1
0:00:00 --> 0:00:04,560
و در کنار ایشون آقای مهدی سلیمی هم صدا بردار بودند

2
0:00:04,560 --> 0:00:10,740
همه هنگی خوبی همون آقای روخ الله محسنی هم در کنار مون بودند

3
0:00:10,740 --> 0:00:15,340
و بنده هم آرش دارابی در کنار این گروه خدمت گذاری کردم

4
0:00:15,340 --> 0:00:19,220
که امیدواریم حاصل تلاشه همکارانمون رو که برای شما پخش کردیم

5
0:00:19,220 --> 0:00:24,360
و اعلام برنامه کردیم و در کنار تون بودیم و دوستانو و رفاقتی با هم صحبت کردیم

6
0:00:24,360 --> 0:00:30,940
به دلتون نشسته باشه و همکاران نوبت بعدمون رو هم همراهی بفرمایید

7
0:00:30,940 --> 0:00:35,940
که از ساعت چهارده به بعد تا ساعت بیست و دو در کنار شما عزیزان خواهند بود

8
0:00:35,940 --> 0:00:42,240
توی این لحظات پایانی دوتا برنامه دیگه داریم با عنوانهای اندیشه ها و پیام ولایت

9
0:00:42,240 --> 0:00:46,220
اندیشه های که به ویژگی های معنویت سکولار میپردازه

10
0:00:46,220 --> 0:00:52,200
و پیام ولایت هم برگزیده بیانات مقام معظم رحبری مددزل حلالیست

11
0:00:52,200 --> 0:00:58,060
اندیشه ها رو براتون پخش میکنم و با پخش این برنامه به مدت 24 دقیقه

12
0:00:58,060 --> 0:01:03,180
از حضور شما خداحافظی میکنیم روز و روزگارتون خوش و دلتون شاد و تنتون سلامت

13
0:01:03,180 --> 0:01:12,420
مسئله مسلم هست که فقه های ازام نواب امام زمان هستن به نسب

14
0:01:12,420 --> 0:01:22,060
در نگاه ما اسلام بلخص شیعه که ما امامات رو اکمال نابود میدونیم

15
0:01:22,060 --> 0:01:22,180
در نگاه ما اسلام بلخص شیعه که ما امامات رو اکمال نابود میدونیم

16
0:01:22,180 --> 0:01:25,640
اولین خصیصه ی حوزه تهران جامعیت اصاتی ده

17
0:01:25,640 --> 0:01:32,080
اندیشه ها پوشش هماگشاگ علمی فرهنگی اجتماعی و سیاسی

18
0:01:32,080 --> 0:01:35,020
بسم الله الرحمن الرحیم

19
0:01:35,020 --> 0:01:38,380
شنوندگان عزیز و فرهیختگان گرامی سلام

20
0:01:38,380 --> 0:01:45,140
برنامه امروز اندیشه ها را به موضوع ویژگی های معنویت سکولار اختصاص دادیم

21
0:01:45,140 --> 0:01:48,880
لطفا تا پایان برنامه ما را همراهی بفرمایید

22
0:01:50,340 --> 0:01:51,880
هر اندازه معنویتی

23
0:01:52,180 --> 0:02:22,160
اما روکردهای معنویت در قرب

24
0:02:22,180 --> 0:02:27,380
و به اصطلاح در پسا مدرنیسم دوباره به معنویت طلبی بازگشتند

25
0:02:27,380 --> 0:02:32,340
اما این بازگشت به معنویت به معنوی بازگشت به دینداری نبود

26
0:02:32,340 --> 0:02:36,820
به این معنویت که غربی ها خلع معنویت را احساس کردند

27
0:02:36,820 --> 0:02:40,180
اما جانشین مناسبی برای آن دست و پا نکردند

28
0:02:40,800 --> 0:02:46,760
بنابراین بحث معنویت سکولار بیشتر در جامعی غربی مصرف دارد

29
0:02:46,760 --> 0:02:51,040
و در جامعی دینی ما صرفا برای اطلاع قابل تر هست

30
0:02:52,180 --> 0:02:59,180
دکتر محمد جعفری از وحیت علمی محسسه آموزشی و پجوهشی امام خمینی رحمت الله علیه

31
0:02:59,880 --> 0:03:03,200
مقصود از معنویت سکولار را بیان می کند

32
0:03:03,200 --> 0:03:10,360
تعبیر معنویت سکولار که می آت شد در ابتدای نظر تلقی بکنن که مراد از معنویت سکولار

33
0:03:10,360 --> 0:03:13,240
معنویتی هستش که کاری به سیاست نداره

34
0:03:13,240 --> 0:03:19,680
چون معنویت سکولاریست و به معنوی جدایی دین از سیاست و اینا معنویت سکولار در این

35
0:03:19,680 --> 0:03:24,380
عنوانی که اینجا به کار می ره و بحثی هم که شما رو مخواهیم داشت

36
0:03:24,380 --> 0:03:26,620
یک معنوی فراتر از این داره

37
0:03:26,620 --> 0:03:33,320
معنویت سکولار به معنویت غیر دینیه

38
0:03:33,320 --> 0:03:36,100
معنویتی که اصاسا سبقی دینی نداره

39
0:03:36,100 --> 0:03:41,440
توضیح بدم خدمتون ببینید آنچه که ما الان داریم می بینیم

40
0:03:41,440 --> 0:03:49,380
توی عرصه اندیشه و تفکر بشر معاصر و به نحوی در مقام عمل هم در سبک زندگی

41
0:03:49,680 --> 0:03:57,460
آقا ادهی هستن که بر اساس یک نظام فکری و بر اساس یک جهانبینی الهی

42
0:03:57,460 --> 0:04:01,240
زندگی خودشون رو ساماندهی می کنن

43
0:04:01,240 --> 0:04:05,720
ادهی هستن که نه بر اساس جهانبینی الهی این کار انجام نمی دن

44
0:04:05,720 --> 0:04:11,940
و خودشون رو اساسا در چارچوبه و محدوده دین به هیچ برسی تعریف نمی کنن

45
0:04:11,940 --> 0:04:17,360
بلکه متقیدن که آقا دوره دین و دیانت بزرشته

46
0:04:17,360 --> 0:04:19,360
یا دیگه مثلا فرست کنیم آموزه های دینی

47
0:04:19,360 --> 0:04:22,320
دیگه ایش کدوم قابل پذیرش نیست و همساله هم

48
0:04:22,320 --> 0:04:28,760
اینها به نحوی معتقد به معنویت هم هستن

49
0:04:28,760 --> 0:04:34,340
یعنی تفکرشون یه تفکر ماتریالیستی و مادیگر آیانه صرف هم نیست

50
0:04:34,340 --> 0:04:37,020
معتقد به این هستن که بشر نیاز به معنویت هم داره

51
0:04:37,020 --> 0:04:41,480
ولی این معنویت رو به هیچ بچه از درون دین جستجون نمی کنن

52
0:04:41,480 --> 0:04:44,420
خب ما وقتی نگاه می کنیم به عقبه تاریخ

53
0:04:44,420 --> 0:04:47,980
عمدتاً انسان ها در طول تاریخ

54
0:04:47,980 --> 0:04:50,260
قبل از که باید دوره مدرن بشه

55
0:04:50,260 --> 0:04:53,320
نیاز معنوی خودش از طریق دین تمنیم می کرد

56
0:04:53,320 --> 0:04:58,940
ولی بعد از قرارید مدرنیته به زیست بشر و اندیشه بشر

57
0:04:58,940 --> 0:05:07,340
می بینیم که مدرنیته بر همه عباد فکری و نظری و عملی زندگی بشر سایف کن

58
0:05:07,340 --> 0:05:14,400
و حتی آمد مقول معنویتی رو که این معنویت در باقل گفتنی

59
0:05:14,400 --> 0:05:17,960
چارچوبه دین همیشه تعریف می شود

60
0:05:17,980 --> 0:05:23,980
معنویت و معناگرایی و معنای زندگی و با همون نگاه متعالی که دین داره

61
0:05:23,980 --> 0:05:31,620
مدرنیته اومد رو اینم دست کذاشت و مدرن این شد که آقا من برای شما معنویت رو تمامیم می کنم

62
0:05:31,620 --> 0:05:33,620
این معنویت رو لازم نیست از دین بگیرید

63
0:05:33,620 --> 0:05:36,980
این معنویت کاملا یک معنویت سکولار هم هست

64
0:05:36,980 --> 0:05:40,620
یعنی چی؟ یک معنویتی هستش که کاملا اینجهانیه

65
0:05:40,620 --> 0:05:43,980
این تعبیر سکولار رو خدمت عائزان خودم توضیح بدم

66
0:05:43,980 --> 0:05:46,020
سکولار به معنی اینجهانی بودن

67
0:05:46,020 --> 0:05:52,440
معنویتی که صرفا دغدغش تو همین فضای اینجهانی و اکنونی تعریف می شه

68
0:05:52,440 --> 0:05:55,940
به هیچفرشی نظر به عالم بالا نداره

69
0:05:55,940 --> 0:06:02,320
به هیچفرشی توجهی یا علاقهی به عالم آخرت نداره

70
0:06:02,320 --> 0:06:04,380
همه چیز رو در چارچوبه اینجهان

71
0:06:04,380 --> 0:06:06,840
ما از این تعریف می کنیم معنویت سکولار

72
0:06:06,840 --> 0:06:08,620
معنویت سکولار

73
0:06:08,620 --> 0:06:11,060
پس معنویت سکولار عبارت از

74
0:06:11,060 --> 0:06:13,860
از توجه کردن

75
0:06:13,860 --> 0:06:21,120
به معنای زندگی و جستجوی معنای زندگی نه از طریق دین

76
0:06:21,120 --> 0:06:29,440
بلکه از طریق تفکر غیر دینی و مبتنیه بر دستاورتها و اندیشه های خود بشر

77
0:06:29,440 --> 0:06:34,060
بدون اتقای به جهانبینی الهی جهانبینی توحیدی

78
0:06:34,060 --> 0:06:43,260
و در مقام عمل هم که طبیعتا رفتارها و عملکردهای کاملا خارج از چارچوبه دینی

79
0:06:43,260 --> 0:06:48,180
که آره در بحث آتیه ما میاد که امیدوارم این بحث هم اشاره مورد نظرمون هست

80
0:06:48,180 --> 0:06:54,180
که در سبک زندگی هم به اونجا در اونجا هم فضا کاملا یک فضایی هستش که

81
0:06:54,180 --> 0:07:00,940
متناسب با همون اندیشه و مبانی خارج از دین تعریف میشه

82
0:07:00,940 --> 0:07:03,200
فقط به یه اصطلاحی هم بشهارو بکنم

83
0:07:03,200 --> 0:07:07,740
الان تو فضای قرب هم این اصطلاح کاملا جا افتاده هست

84
0:07:07,740 --> 0:07:13,200
اصطلاح SBNR یعنی از معنویت میتواند به Spirituality

85
0:07:13,200 --> 0:07:18,600
بعد این واجه SBNR رو اگر عزیزان تو همین اینترنت هم سیرش بکنن

86
0:07:18,600 --> 0:07:20,160
و جستجو بکنن

87
0:07:20,160 --> 0:07:24,740
SBNR یعنی Spirituality but Non-Religion

88
0:07:24,740 --> 0:07:26,580
یا but Non-Religious

89
0:07:26,580 --> 0:07:29,500
معنویت اما بدون دین

90
0:07:29,500 --> 0:07:36,500
اصلا کاملا همین SBNR همین واجه اختصاری انگلیسی و لاتین هستش

91
0:07:36,500 --> 0:07:40,200
تو فضای اصطلاح اینترنت و اینا کاملا قابل جستجو هست که

92
0:07:40,200 --> 0:07:46,160
مشیر رو ناظره به همین اصطلاح معنویت سکولار و معنویت های سکولار هستش

93
0:07:46,160 --> 0:07:51,500
تفاوت معنویت دینی با معنویت سکولار در این است که

94
0:07:51,500 --> 0:07:57,280
مسلمانان از راه شریعت و با عمل به آموزه های دینی خود را شبیه خدا می کنند

95
0:07:57,280 --> 0:08:04,900
ده ها کمال اخلاقی وجود دارد که همه این ها به طور نامحدود در وجود خداوند متعال وجود دارد

96
0:08:04,900 --> 0:08:09,900
دکتور جفری دامنی تعریف معنویت سکولار را گسترده

97
0:08:10,200 --> 0:08:19,260
تر می گیرند و هر نوع معنویت گرایی بدون خواستگاه دینی را در زمره ی معنویت سکولار قرار می دهند

98
0:08:40,200 --> 0:09:10,200
در این حال از این معنویت در این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از

99
0:09:10,200 --> 0:09:40,200
حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال از این حال

100
0:09:40,200 --> 0:09:44,160
اون چیزی که در مطمئن زندگی خودم رو مشاهده می کنیم

101
0:09:44,160 --> 0:09:51,320
همه ما به نحوی شاید در همین سبک زندگی دینی و معنویت دینی که داریم

102
0:09:51,320 --> 0:09:56,080
ما هم به نحوی بعضی وقتا گرفتار معنویت سکولار می شدیم

103
0:09:56,080 --> 0:10:00,400
یعنی در برخی از چه از بود نظری

104
0:10:00,400 --> 0:10:05,560
چه از بود مقوله بحث گرایش و عواطف

105
0:10:05,560 --> 0:10:09,120
چه از بود مقوله رفتار و عمل

106
0:10:09,120 --> 0:10:12,740
گاری قادر از اون چارچوبه معنویت دینی خارج می شیم

107
0:10:12,740 --> 0:10:17,200
به یک نحوی معنویت خودخواسته

108
0:10:17,200 --> 0:10:21,100
یک نحوی معنویت دل بخواهانه

109
0:10:21,100 --> 0:10:25,140
متناسب با سلیغه متناسب با خواست خودمون

110
0:10:25,140 --> 0:10:27,920
متناسب با عرضش بزاری های خودمون

111
0:10:27,920 --> 0:10:29,940
پیش می ریم و

112
0:10:29,940 --> 0:10:33,680
نمی خواهم بگیم از چارچوبه معنویت دینی خارج می شیم

113
0:10:33,680 --> 0:10:35,260
یک نحوی التقات رو

114
0:10:35,260 --> 0:10:38,820
ولی آسیب جدی که الان مشاهده می کنم

115
0:10:38,820 --> 0:10:39,080
این است

116
0:10:39,080 --> 0:10:41,280
این است که در زندگی خیلی از ماها

117
0:10:41,280 --> 0:10:44,060
در برخی از عرضسها و جنبه ها

118
0:10:44,060 --> 0:10:45,580
این التقات دیده می شه

119
0:10:45,580 --> 0:10:47,480
در خیلی از جاها معنویت دینی ها داریم

120
0:10:47,480 --> 0:10:50,020
یه جاهای شخص کاملا

121
0:10:50,020 --> 0:10:52,280
اصلا عرضش بزاری اخلاقیش

122
0:10:52,280 --> 0:10:55,300
یا حتی بفرمایید که در اون سبک

123
0:10:55,300 --> 0:10:56,960
زندگی شریعتگونهش

124
0:10:56,960 --> 0:10:58,540
و شریعت مدارانهش

125
0:10:58,540 --> 0:11:01,060
کاملا بر اساس اون

126
0:11:01,060 --> 0:11:02,240
نگاه خودش

127
0:11:02,240 --> 0:11:03,580
کار رو پیش می بره

128
0:11:03,580 --> 0:11:05,040
این تعبیری که در قرآن داریم

129
0:11:05,040 --> 0:11:07,060
نومن و ببز و نکفر و ببز

130
0:11:07,060 --> 0:11:08,920
اصلا این مستاقه

131
0:11:08,920 --> 0:11:11,420
ایک از مسادیر معنویت های سکولار

132
0:11:11,420 --> 0:11:12,500
همین آیه شریف هست

133
0:11:12,500 --> 0:11:14,240
یعنی همین آیه شریف داره اشاره به هم می کنه

134
0:11:14,240 --> 0:11:16,080
که آقا کسایی که می گن آقا

135
0:11:16,080 --> 0:11:18,500
مثلا آیات قرآن من این بخشش رو قبول دارم

136
0:11:18,500 --> 0:11:20,400
یا سخن انبیار رو

137
0:11:20,400 --> 0:11:22,300
یا سخن مثلا آلمان دینی رو

138
0:11:22,300 --> 0:11:24,180
این بخشش درسته خوبه

139
0:11:24,180 --> 0:11:26,020
اون بخشش رو نمی پسندم

140
0:11:26,020 --> 0:11:27,160
و بهش منتظر نیستم

141
0:11:27,160 --> 0:11:30,020
به نظر خودم بیشتر مثلا

142
0:11:30,020 --> 0:11:32,400
عمل می کنم بر اساس نظر خودمم پیش می رم

143
0:11:32,400 --> 0:11:34,840
این مستاق از معنویت سکولاره

144
0:11:34,840 --> 0:11:36,340
که بله شخص

145
0:11:36,340 --> 0:11:37,360
معنویت دینی رو داره

146
0:11:37,360 --> 0:11:38,960
معنویت سکولارم داره

147
0:11:38,960 --> 0:11:40,960
چون معنویت سکولار تعریف ما چی بود؟

148
0:11:40,960 --> 0:11:44,400
این بود که شخص از چارچوب معنویت دینی خارج بشه

149
0:11:44,400 --> 0:11:46,920
و معنویتی رو متناسبه

150
0:11:46,920 --> 0:11:48,720
با به نهوی

151
0:11:48,720 --> 0:11:50,600
اندیشه خودش

152
0:11:50,600 --> 0:11:51,540
خاست خودش

153
0:11:51,540 --> 0:11:53,300
کارو در بخش روی باید بیشتر توضیح می دیم

154
0:11:53,300 --> 0:11:55,620
و خارج از چارچوب دینی تعریف بکنه

155
0:11:55,620 --> 0:11:57,440
اینم مثلا معنویت سکولاره

156
0:11:57,440 --> 0:11:59,560
و اگر این نکتر رو بپذیریم

157
0:11:59,560 --> 0:12:02,040
به نظر من می رسه که خیلی

158
0:12:02,040 --> 0:12:02,940
شاید

159
0:12:02,940 --> 0:12:05,460
باید جدیتر مثل معنویت سکولار

160
0:12:05,460 --> 0:12:07,640
توجه بکنیم و آسیب هایی که

161
0:12:07,640 --> 0:12:08,900
این نوع معنویت

162
0:12:08,900 --> 0:12:11,660
در فضای سرکی زندگی

163
0:12:11,660 --> 0:12:12,780
ما ایجاد می کنیم

164
0:12:12,780 --> 0:12:15,420
فروکاستن دین به معنویت

165
0:12:15,420 --> 0:12:17,200
و فروکاستن معنویت

166
0:12:17,200 --> 0:12:19,780
به یک حالت درونی و یک احساس

167
0:12:19,780 --> 0:12:21,280
دستاوردی تازه

168
0:12:21,280 --> 0:12:23,880
از محصولات جنبی سکولار شدن است

169
0:12:23,880 --> 0:12:25,640
تازه احساسی

170
0:12:25,640 --> 0:12:27,380
که در معنویت سکولار

171
0:12:27,380 --> 0:12:28,940
اصل و پایه است

172
0:12:28,940 --> 0:12:31,480
احساس ناقص و ناتمام است

173
0:12:31,480 --> 0:12:33,220
زیرا همانطور که انسان

174
0:12:33,220 --> 0:12:35,200
به محبت و آتفه نیاز دارد

175
0:12:35,200 --> 0:12:37,140
برای دفع زرر و خطر

176
0:12:37,140 --> 0:12:39,320
به خشم و قذب نیز نیاز دارد

177
0:12:39,320 --> 0:12:41,480
اما معنویت گرایان

178
0:12:41,480 --> 0:12:43,420
سکولار به احساس مصبت

179
0:12:43,420 --> 0:12:45,760
و یک جانبه تأکید دارند

180
0:12:45,760 --> 0:12:47,500
و از احساسات منفی

181
0:12:47,500 --> 0:12:48,640
گریزانند

182
0:12:48,640 --> 0:12:51,400
این نگرش حتی با ساختار فیزیکی

183
0:12:51,400 --> 0:12:52,980
و احساسی انسان نیست

184
0:12:52,980 --> 0:12:55,360
سازگاری ندارد تا چه رسد

185
0:12:55,360 --> 0:12:57,740
به همخانی با آموزه های دینی

186
0:12:57,740 --> 0:12:59,580
دکتور جعفری

187
0:12:59,580 --> 0:13:01,340
برای که مثلا مخاطبین

188
0:13:01,340 --> 0:13:03,220
اون زودترم نزدیک بشن به اصل

189
0:13:03,220 --> 0:13:04,400
به بحث ببینیم مثلا

190
0:13:04,400 --> 0:13:06
تربیر اسلام رحمانی

191
0:13:06 --> 0:13:07,940
و اتنین تربیر اسلام رحمانی

192
0:13:07,940 --> 0:13:09,300
میتونه معنی درستی هم داشته باشه

193
0:13:09,300 --> 0:13:12,180
آقا اسلام دین رحمت پیانبر گرامی اسلام

194
0:13:12,180 --> 0:13:12,620
فرمود

195
0:13:12,620 --> 0:13:15,500
با اصل

196
0:13:15,500 --> 0:13:17,920
از شریعت سمحت سهل

197
0:13:17,920 --> 0:13:19,320
خب این یعنی چی یعنی آقا

198
0:13:19,320 --> 0:13:21,480
شریعت اسلام به خود سیره پیانبر

199
0:13:21,480 --> 0:13:23,300
آیات قرآن

200
0:13:23,300 --> 0:13:25,360
خدا رحمانه خدا رحیمه

201
0:13:25,360 --> 0:13:28,400
اصلا دین اسلام دین سلح و رحمته

202
0:13:28,400 --> 0:13:29,960
در تاریخ هم

203
0:13:29,960 --> 0:13:32,100
مسلمان ها اثبات کردن این واقعیت رو

204
0:13:32,100 --> 0:13:34,280
خب این اسلام رحمانی به این معنی

205
0:13:34,280 --> 0:13:35,840
میتونه درست باشه ولی اسلام رحمانی

206
0:13:35,840 --> 0:13:37,960
یه معنی دیگه پیدا کرده

207
0:13:37,960 --> 0:13:39,220
امیزم همون معنی رایجه

208
0:13:39,220 --> 0:13:41,500
یک نحوه در واقع کاملا آقا اسلام رو

209
0:13:41,500 --> 0:13:43,780
صرفا بر اساس اون بود

210
0:13:43,780 --> 0:13:45,700
تبشیریش یعنی آقا

211
0:13:45,700 --> 0:13:47,740
فقط به نگاه به سمت رحمت

212
0:13:47,740 --> 0:13:49,400
اللهی بدون این که توجه به

213
0:13:49,400 --> 0:13:51,800
بود در واقع اون جنبه های

214
0:13:51,800 --> 0:13:53,520
ارزامی دین جنبه های

215
0:13:53,520 --> 0:13:55,220
شد چه بسا

216
0:13:55,220 --> 0:13:57,740
اون محدودیت هایی که دین ایجاد

217
0:13:57,740 --> 0:13:58,920
میکنه برای انسان

218
0:13:58,920 --> 0:14:01,480
بعد هم سخیری هایی که دین داره

219
0:14:01,480 --> 0:14:03,460
در مقام عمل هم که دین مثلا فرض کنید

220
0:14:03,460 --> 0:14:04,680
که حدود تعذیرات

221
0:14:04,680 --> 0:14:07,380
و در نهایت هم این که انسان ها

222
0:14:07,380 --> 0:14:09,280
آقا بلخص خداون میگه من عذابم دارم

223
0:14:09,280 --> 0:14:11,840
و عذابم عذاب عظیمی هست

224
0:14:11,840 --> 0:14:13,660
این جنبه ها رو کاملا

225
0:14:13,660 --> 0:14:15,060
به هاشیه برامیم

226
0:14:15,060 --> 0:14:17,020
اینا رو مخفول قرار بدیم

227
0:14:17,020 --> 0:14:18,940
خب این رو دارید تو بحثی که آقا

228
0:14:18,940 --> 0:14:21,900
هدود و تعذیرات و اینا رو

229
0:14:21,900 --> 0:14:23,320
تو در یه هفتاد این بحث داشتیم

230
0:14:23,320 --> 0:14:25,640
که آقا بحث مقوله تساؤل

231
0:14:25,640 --> 0:14:27,360
و تسامو در اسلام بحثی که زیاد

232
0:14:27,360 --> 0:14:29,400
مطرح شده و مقوله خشونت در اسلام

233
0:14:29,400 --> 0:14:31,100
که بعضی هم مخواستن این خشونت

234
0:14:31,100 --> 0:14:32,620
آقا اصلا دین خشونت نیست

235
0:14:32,620 --> 0:14:35,040
که اصلا بزرگانی مثل عزیز تاریخ الله

236
0:14:35,040 --> 0:14:37,340
مسوا خب آمدن بحثایی

237
0:14:37,340 --> 0:14:39,460
خیلی خوبی رو مطرح کردن که آقا خشونت

238
0:14:39,460 --> 0:14:41,100
هر نوع خشونتی میگه مزمومه

239
0:14:41,100 --> 0:14:43,140
ما خشونت خوب داریم خشونت

240
0:14:43,140 --> 0:14:45,100
بد هم داریم

241
0:14:45,100 --> 0:14:47,360
اسلام اصلا اگه میشه یک نظام حقوقی

242
0:14:47,360 --> 0:14:49,100
باشه که خشونت درش نباشه

243
0:14:49,100 --> 0:14:51,060
تبنین کردن از بعد این که آقا

244
0:14:51,060 --> 0:14:53,280
بهش جهنم از همین جهت تو فضای

245
0:14:53,280 --> 0:14:55,500
اسلام رحمانی فقط بهش نمیخواد

246
0:14:55,500 --> 0:14:56,960
ببینه فقط میخواد جنبه

247
0:14:56,960 --> 0:14:59,520
در واقع تبشیری دین رو ببینه که آقا فسکونیت

248
0:14:59,520 --> 0:15:01,320
ناظره به رحمت

249
0:15:01,320 --> 0:15:02,300
اون جنبه مثلا

250
0:15:02,300 --> 0:15:05,440
انزاری دین رو نمیخواد ببینه و از این طریق

251
0:15:05,440 --> 0:15:07,280
همچنان میخواد مثلا جوانار رو یه در

252
0:15:07,280 --> 0:15:09,440
جز بکنه این همون نگاهی ازش که

253
0:15:09,440 --> 0:15:11,520
کاملا به معلیت سکولار نزدیک

254
0:15:11,520 --> 0:15:13,340
میشه شاید این اسطلاحی که من درم

255
0:15:13,340 --> 0:15:15,180
از میکنم برای عزیزانی که

256
0:15:15,180 --> 0:15:17,620
برنامه دنبال میکنن شاید این اسطلاحی غریبی باشه

257
0:15:17,620 --> 0:15:19,200
که آقا جفری

258
0:15:19,200 --> 0:15:20,520
میسه این که داره یه اسطلاحی جدیدی میگه

259
0:15:20,520 --> 0:15:22,580
این شد معنیت سکولار بله

260
0:15:22,580 --> 0:15:25,220
اسلام رحمانی معنیت سکولار

261
0:15:25,220 --> 0:15:27,080
اسلام لیبرالی

262
0:15:27,080 --> 0:15:29,220
اسلامی که میخواد به نحوی خودشو

263
0:15:29,220 --> 0:15:30,840
با لیبرالی سیکی بکنه یا

264
0:15:30,840 --> 0:15:33,180
با همدیگه اینا در کنار هم

265
0:15:33,180 --> 0:15:34,880
بینشینن مسالمت هامیست

266
0:15:34,880 --> 0:15:36,360
اسلام

267
0:15:36,360 --> 0:15:38,980
التقاطی که ما در طول

268
0:15:38,980 --> 0:15:40,920
زمانها داشتیم و خصوصا در این شد

269
0:15:40,920 --> 0:15:43,200
نیمقر نخی هم بیشتر اسلام التقاطی

270
0:15:43,200 --> 0:15:45,300
بالا آمده بخشی از اسلام

271
0:15:45,300 --> 0:15:46,900
بگیر بخشی از مثلا فرض کنید که

272
0:15:46,900 --> 0:15:47,980
ماکسیس بگیر

273
0:15:47,980 --> 0:15:51,600
این همه مسادیق معنیت سکولاره

274
0:15:51,600 --> 0:15:53,360
شد این نقطه که من درم

275
0:15:53,360 --> 0:15:55,220
ازمی کنم ذهن عیزانو برنگیزه

276
0:15:55,220 --> 0:15:57,620
که اسطلاح معنیت سکولار رو

277
0:15:57,620 --> 0:15:59,200
یه فقط محدوده به ارفان

278
0:15:59,200 --> 0:16:00,680
اوشو و کویلو و

279
0:16:00,680 --> 0:16:02,980
نمیدونم ایکنکار و سخبوستی

280
0:16:02,980 --> 0:16:04,200
این رو نبینید

281
0:16:04,200 --> 0:16:06,840
نه معنی سکولار بر اساس این یک معنی

282
0:16:06,840 --> 0:16:08,900
آمتری داره و اتفاقا از این جهت

283
0:16:08,900 --> 0:16:10,580
هم از کردم که

284
0:16:10,580 --> 0:16:12,560
جدی تر میشه

285
0:16:12,560 --> 0:16:14,440
بررسیه این که چون در زندگی ما

286
0:16:14,440 --> 0:16:15,660
خیلی از ماها

287
0:16:15,660 --> 0:16:18,040
به شکل عربت نمیخوام بگم

288
0:16:18,040 --> 0:16:20,380
به صورت در واقع امیق

289
0:16:20,380 --> 0:16:22,060
به شکل حالا زومراتب هم هست

290
0:16:22,060 --> 0:16:24,240
در بخی کمرنگتر در بخی پررنگتر

291
0:16:24,240 --> 0:16:26,200
معنی سکولار راه بیده کرده

292
0:16:26,200 --> 0:16:27,740
که بخی از نمونه ها شرح از خانم کنیم

293
0:16:27,740 --> 0:16:29,760
شنواندگان عزیز

294
0:16:29,760 --> 0:16:31,900
همچنان با برنامه اندیشه ها از رادیو

295
0:16:31,900 --> 0:16:33,860
معرف در خدمت شما هستیم

296
0:16:33,860 --> 0:16:35,520
برنامه امروز را به موضوع

297
0:16:35,520 --> 0:16:37,600
ویژگی های معنویت سکولار

298
0:16:37,600 --> 0:16:38,780
اختصاص داده ایم

299
0:16:38,780 --> 0:16:41,360
سکولار شدن به معنی عرفی شدن است

300
0:16:41,360 --> 0:16:43,860
و به اسطلاح امروزی به فردیت و فردی

301
0:16:43,860 --> 0:16:45,860
بودن هر چیز و ارتباط

302
0:16:45,860 --> 0:16:48,540
نداشتن با اجتماع را سکولاریسم میگویند

303
0:16:48,540 --> 0:16:50,060
معنویت سکولار

304
0:16:50,060 --> 0:16:51,660
یعنی معنویت فردی

305
0:16:51,660 --> 0:16:54,100
به این معنی که سرایت معنویت

306
0:16:54,100 --> 0:16:56,100
در امور اجتماعی برای آیت آن

307
0:16:56,100 --> 0:16:58
در اجتماع الزامی ندارد

308
0:16:58 --> 0:17:00,600
حجتال اسلام دکتر محمد جعفری

309
0:17:00,600 --> 0:17:01,940
وضوه هیتلمی

310
0:17:01,940 --> 0:17:03,920
محسسه آموزشی و پجرویشی

311
0:17:03,920 --> 0:17:05,860
امام خمینی رحمت الله علی

312
0:17:05,860 --> 0:17:07,960
در باری دیگر ویژگی های

313
0:17:07,960 --> 0:17:09,400
معنویت سکولار

314
0:17:09,400 --> 0:17:10,720
توضیح میدهد

315
0:17:10,720 --> 0:17:13,180
بهترممن میدونم که

316
0:17:13,180 --> 0:17:15,260
مقوله سبک زندگی

317
0:17:15,260 --> 0:17:17
بر اساس

318
0:17:17 --> 0:17:19,020
در واقع نقش فکری جروم میدهد

319
0:17:19,020 --> 0:17:20,800
هر کسی هر سبک زندگی داره

320
0:17:20,800 --> 0:17:22,340
آه ای شخصی سبک زندگیش دینیه

321
0:17:22,340 --> 0:17:24,320
یکی سبک زندگیش لیبراله

322
0:17:24,320 --> 0:17:25,840
یکی سبک زندگیش

323
0:17:25,840 --> 0:17:27,980
ریاضتگونه است

324
0:17:27,980 --> 0:17:30,100
یکی سبک زندگیش اباهگراه است

325
0:17:30,100 --> 0:17:33,460
یکی سبک زندگیش خیلی درونگراه است

326
0:17:33,460 --> 0:17:34,520
یکی سبک زندگیش برونگراه است

327
0:17:34,520 --> 0:17:35,800
یکی خیلی

328
0:17:35,800 --> 0:17:38,360
مثلا فردی برخورد میکنه

329
0:17:38,360 --> 0:17:40,580
یا مثلا بیشتر زهت محابانه

330
0:17:40,580 --> 0:17:42,400
و بیشتر گفت زهت پیشانه

331
0:17:42,400 --> 0:17:43,440
عمل میکنه

332
0:17:43,440 --> 0:17:45,080
از در نشینه تو سبک زندگیش

333
0:17:45,080 --> 0:17:47,100
یک کسی اجتماعی و فعال و پویاب

334
0:17:47,100 --> 0:17:49,500
تمام اینا عقبه داره

335
0:17:49,500 --> 0:17:51,380
طرف یه نخشه فکری داره

336
0:17:51,380 --> 0:17:52,880
بر اساس نخشه فکریش

337
0:17:52,880 --> 0:17:54,780
گرشه خودشم شاید توجه نداشته باشه

338
0:17:54,780 --> 0:17:55,660
با اون نخشه فکری

339
0:17:55,660 --> 0:17:56,500
نمیخوام از بکنم

340
0:17:56,500 --> 0:17:58,540
حتما یه نخشه فکری رو ترسیم کرده

341
0:17:58,540 --> 0:17:59,200
برای خودش

342
0:17:59,200 --> 0:18:01,840
و برای صورت نخشه فکری اومده

343
0:18:01,840 --> 0:18:03,560
نسان فرست کنه که برنامه زندگیش رو

344
0:18:03,560 --> 0:18:05,280
یه سبک زندگیش رو اومده تنظیم کرده

345
0:18:05,280 --> 0:18:07,360
نه به صورت گایقات ناغاهانه است

346
0:18:07,360 --> 0:18:09,160
بعضی اصلا نیمه آگاهانه است

347
0:18:09,160 --> 0:18:10,360
بعضی اصلا آگاهانه است

348
0:18:10,360 --> 0:18:11,880
ولی همه دارن این رو

349
0:18:11,880 --> 0:18:16,080
و لذا تو مقوله معنویت سیکولار

350
0:18:16,080 --> 0:18:17,900
ابتدا هم به همین بحث هم برده پردازیم

351
0:18:17,900 --> 0:18:19,160
که آقا تأثیر و

352
0:18:19,160 --> 0:18:20,940
تأثیر هم که ازمی کنیم

353
0:18:20,940 --> 0:18:23,080
تأثیر چالشگونه

354
0:18:23,080 --> 0:18:25,320
و استکاگونه

355
0:18:25,320 --> 0:18:27,780
ستیزگونه یه معنویت سیکولار

356
0:18:27,780 --> 0:18:28,740
برای سبک زندگیش

357
0:18:28,740 --> 0:18:31,300
آقا چه مشکلی برای ما سبک زندگی ایجاد میکنه

358
0:18:31,300 --> 0:18:33,140
خب الان از کردم

359
0:18:33,140 --> 0:18:35,200
یه جازبه های معنویت سیکولار داره

360
0:18:35,200 --> 0:18:37,060
که خب برای شاید خیلی

361
0:18:37,060 --> 0:18:38,340
خاصا جوانهای ما

362
0:18:38,340 --> 0:18:41,300
این جازبه ها یه گیرایی داره

363
0:18:41,300 --> 0:18:42,600
طرف رو میکشونه

364
0:18:42,600 --> 0:18:44,040
همینطور بیستیم من

365
0:18:44,040 --> 0:18:46,980
باید مختصرتر هم بحث بکنیم

366
0:18:46,980 --> 0:18:49,120
که به دوتا ساعت دیگه هم برسیم

367
0:18:49,120 --> 0:18:50,180
ببینید

368
0:18:50,180 --> 0:18:51,980
من معتقدم

369
0:18:51,980 --> 0:18:55,340
اولین چالشی که معنویت سیکولار

370
0:18:55,340 --> 0:18:56,480
تو عرصه نظر و

371
0:18:56,480 --> 0:18:58,780
فکر داره

372
0:18:58,780 --> 0:19:00,420
اینستش که آقا معنویت سیکولار

373
0:19:00,420 --> 0:19:02,980
مبتنی برای یک تفکر عقلانی

374
0:19:02,980 --> 0:19:04,100
شکل نمیگیده

375
0:19:04,100 --> 0:19:05,460
اینو ما نمیگیم خودشون میگن

376
0:19:05,460 --> 0:19:07,940
حالا عزیزان حتما متعالیه دارن

377
0:19:07,940 --> 0:19:10,620
و دیدن کتاب های اینا رو دیدن

378
0:19:10,620 --> 0:19:12,980
و بعضا فیلم هایی که متابعته با این ها هستش

379
0:19:12,980 --> 0:19:15,220
به هیچ فرشی تأکیدی

380
0:19:15,220 --> 0:19:16,740
بر عقل گرایی

381
0:19:16,740 --> 0:19:18,480
خیرت ورزی ندارن

382
0:19:18,480 --> 0:19:20,480
نکه تأکید ندارن بلکه

383
0:19:20,480 --> 0:19:22,920
در بسیاری از این ها نفیم میشه

384
0:19:22,920 --> 0:19:23,980
تفکر عقلی

385
0:19:23,980 --> 0:19:25,680
و خیرت ورزانه

386
0:19:25,680 --> 0:19:26,540
در بسیاری از این ها

387
0:19:26,540 --> 0:19:28,420
میگن اصلا نر آقا به اون سمت

388
0:19:28,420 --> 0:19:31,940
تفکر عقلی و اینا مورد فلاسفه است آقا

389
0:19:31,940 --> 0:19:33,260
اونو بلکم فلاسفه هم که

390
0:19:33,260 --> 0:19:34,680
بعضی توابیر تونی هم نیست

391
0:19:34,680 --> 0:19:37,260
در فلاسفه به کار میبرن اینا رو رها کن

392
0:19:37,260 --> 0:19:39,520
زندگیت مبتنی بر احساس

393
0:19:39,520 --> 0:19:41,420
بر جلوبری که الان من در وقت شبهدیش

394
0:19:41,420 --> 0:19:42,220
میپردازم

395
0:19:42,220 --> 0:19:44,760
این عقلانیت زیر سال میره

396
0:19:44,760 --> 0:19:46,740
و اصلا این که

397
0:19:46,740 --> 0:19:49,200
باید ما بر اساس نظری

398
0:19:49,200 --> 0:19:51,160
نگره استدلالی و

399
0:19:51,160 --> 0:19:52,460
فکری و

400
0:19:52,460 --> 0:19:54,700
این چنینی بخواییم از شاید که

401
0:19:54,700 --> 0:19:56,900
شناختامون و بنیان فکریمون

402
0:19:56,900 --> 0:19:59,100
و اون کاخ اندیشمونو

403
0:19:59,100 --> 0:20:00,220
بخواییم برنامه کنیم نه آقا

404
0:20:00,220 --> 0:20:02,900
اینا خیلی ایدهاله اینا آقا دورش گذشته

405
0:20:02,900 --> 0:20:04,960
از که ازم مثلا مهت سکولار

406
0:20:04,960 --> 0:20:07,240
تو دوره مدر اومد بالا

407
0:20:07,240 --> 0:20:09,040
اقلاش هم همینجاست

408
0:20:09,040 --> 0:20:10,660
این نقطه که در موضوع می کنم زده

409
0:20:10,660 --> 0:20:12,080
عقلانیته یا عمدتا

410
0:20:12,080 --> 0:20:14,020
نفی عقلانیت می کنه

411
0:20:14,020 --> 0:20:16,280
دوره مدر بشر خب

412
0:20:16,280 --> 0:20:17,900
تو این چار پنگ قرن اخیر

413
0:20:17,900 --> 0:20:20,900
آرام آرام گرشه مقوله رشنالیزم

414
0:20:20,900 --> 0:20:22,220
و عقلیت و تجربه گرایی

415
0:20:22,220 --> 0:20:24,380
تو تفکر بشر

416
0:20:24,380 --> 0:20:26,520
توی فضای روشنستانه جرومی رفت

417
0:20:26,520 --> 0:20:28,320
بعد رسید دیگه تقاییم توی

418
0:20:28,320 --> 0:20:29,400
یکی دو قرن اخیر

419
0:20:29,400 --> 0:20:32,180
دیگه عمدتا توی تفکر مدر

420
0:20:32,180 --> 0:20:34,320
اصلا یک نگرش ریالیستی

421
0:20:34,320 --> 0:20:35,140
وجود نداره

422
0:20:35,140 --> 0:20:37,180
نگرش واقعی وجود نداره

423
0:20:37,180 --> 0:20:39,420
حقیقتی وجود داره

424
0:20:39,420 --> 0:20:42,040
و این حقیقتی شما میخواید اونها رو کشفش کنید

425
0:20:42,040 --> 0:20:44,100
اصلا زندگی انسان

426
0:20:44,100 --> 0:20:45,680
مدر

427
0:20:45,680 --> 0:20:47,300
یعنی اندیشه اصلا

428
0:20:47,300 --> 0:20:49,780
الان عملگی رایانه است

429
0:20:49,780 --> 0:20:51,580
پراغماتیستیه

430
0:20:51,580 --> 0:20:53,840
توی عرصه اندیشه نمیسته

431
0:20:53,840 --> 0:20:55,480
میگه آقا اصلا هرچی میگی

432
0:20:55,480 --> 0:20:57,140
میگه آقا فرزمونی فران

433
0:20:57,140 --> 0:21:00,160
معرفت فران مثلا آموزه فران

434
0:21:00,160 --> 0:21:00,760
گذاره

435
0:21:00,760 --> 0:21:03,300
درست یقننتش مهم نیست برا من

436
0:21:03,300 --> 0:21:05,300
به چه درد من بخوره اینو من بگو

437
0:21:05,300 --> 0:21:07,760
الان به چه درد من بخوره توی زندگی دنیا

438
0:21:07,760 --> 0:21:09,920
یکی از ویژگی های

439
0:21:09,920 --> 0:21:11,160
معنویت سکولار

440
0:21:11,160 --> 0:21:13,860
عقل گریزی و احساس گراییست

441
0:21:13,860 --> 0:21:15,360
دکتر جعفری

442
0:21:15,360 --> 0:21:17
چون که در فضای مدرنیته

443
0:21:17 --> 0:21:19,460
حقیقت گرایی و

444
0:21:19,460 --> 0:21:22,400
نگرش واقعی گرایانه و نگرش ریالیستی

445
0:21:22,400 --> 0:21:24,680
دیگه چندان جایگاهی

446
0:21:24,680 --> 0:21:26,220
نداره و رنگ باخته

447
0:21:26,220 --> 0:21:28,380
به طبعش دیگه اقلانیت هم

448
0:21:28,380 --> 0:21:30,500
دیگه چندان اهمیتی

449
0:21:30,500 --> 0:21:32,760
نه چون اقلان اعتبارشی با من میخواستیم

450
0:21:32,760 --> 0:21:34,180
برای بحث حقیقت جویی

451
0:21:34,180 --> 0:21:35,900
حقیقتی که مقوله

452
0:21:35,900 --> 0:21:38,280
حقیقت جویی زیر سآل بره

453
0:21:38,280 --> 0:21:40,460
و بیشتر این چیز که چی به درد من بخوره

454
0:21:40,460 --> 0:21:41,720
چی برای الان من خوبه

455
0:21:41,720 --> 0:21:44,720
چی به حال خوب به من کمک میکنه که از خواهیم کرد

456
0:21:44,720 --> 0:21:46,260
حال خوب براش مهمه

457
0:21:46,260 --> 0:21:48,660
این حال خوب به من بخواه از هر رای شما به دست گیریم

458
0:21:48,660 --> 0:21:50,700
بگو چی به من حال خوب میده

459
0:21:50,700 --> 0:21:52,520
درست و غلطش مهم نیست برای من

460
0:21:52,520 --> 0:21:54,260
این اولین آسیبیست

461
0:21:54,940 --> 0:21:56,840
که تو فضای منویت سکولار هست

462
0:21:56,840 --> 0:21:58,100
خب آقا مشکلش چیه

463
0:21:58,100 --> 0:21:59,200
خب مشکل هم اینجا هست

464
0:21:59,200 --> 0:22:00,660
مشکل هم اینجا هست

465
0:22:00,660 --> 0:22:02,200
آقا من انسان

466
0:22:02,200 --> 0:22:04,900
آقا این سآل رو در واقع تو زمین

467
0:22:04,900 --> 0:22:06,720
منویت سکولار میدازیم

468
0:22:06,720 --> 0:22:08,860
و کسایی که علاقه منده به این منویت هستن

469
0:22:08,860 --> 0:22:10,900
حتی خود عویزان اگه گرایش هایی دارن

470
0:22:10,900 --> 0:22:13,380
از این سآل ما آزارده نمیشن

471
0:22:13,380 --> 0:22:14,240
سآل میپرسیم

472
0:22:14,240 --> 0:22:14,860
آقا شما

473
0:22:14,860 --> 0:22:18,380
اون حس حقیقه جوی رو دارید یا ندارید همون

474
0:22:18,380 --> 0:22:20,780
انسان فطرتاً بدون بل حقیقه هست یا نیست

475
0:22:20,780 --> 0:22:23,080
اصلا فطرت رو با اون نگاه دینی هم عرضه میکنم

476
0:22:23,080 --> 0:22:25,280
فطرت الله اللطی فطرت الناس علیه

477
0:22:25,280 --> 0:22:25,580
نه

478
0:22:25,580 --> 0:22:27,660
اصلا شما دینم رو قبول ندارید

479
0:22:27,660 --> 0:22:28,820
فطرتم رو قبول ندارید

480
0:22:28,820 --> 0:22:30,580
به اون منویت که فطرت الله ما میگیم

481
0:22:30,580 --> 0:22:30,880
نه

482
0:22:30,880 --> 0:22:35,100
آقا اصلا خود شما نسبت به حقیقه جوی دردقید دارید یا نه

483
0:22:35,100 --> 0:22:36,820
همین انسان رو دردقید دارید

484
0:22:36,820 --> 0:22:39,120
چرا با وقتی که فریفته میشیم

485
0:22:39,120 --> 0:22:40,320
خیلی ناراحت میشیم

486
0:22:40,320 --> 0:22:41,480
یک کسی ما رو فریف بده

487
0:22:41,480 --> 0:22:42,840
حق رو اما نگه

488
0:22:42,840 --> 0:22:44,060
ما رو گول بزنه

489
0:22:44,060 --> 0:22:46,420
بعد متوجه روشیم که خلاف گفته ناراحت میشیم ازش

490
0:22:46,420 --> 0:22:49,120
چرا انسان همه تلاش میکنن

491
0:22:49,120 --> 0:22:50,560
علوم مختلفی یاد بگیرن

492
0:22:50,560 --> 0:22:52,620
و ببینن چی درسته

493
0:22:52,620 --> 0:22:53,400
چی غلطه

494
0:22:53,400 --> 0:22:54,500
تو ارسه مسایل

495
0:22:54,500 --> 0:22:56,700
بفرمایید که همین علوم تجربیش

496
0:22:56,700 --> 0:22:58,120
تو ارسه مسایل فکری و

497
0:22:58,120 --> 0:22:59,740
ارسه فلسفیش

498
0:22:59,740 --> 0:23:02,580
تو ارسه همین علومی که حتی به عنوان

499
0:23:02,580 --> 0:23:04,080
هرفه و سنت به کار میده

500
0:23:04,080 --> 0:23:05,740
تو علوم مهندسی پزشکیش

501
0:23:05,740 --> 0:23:07,340
ما این همه تحقیقات

502
0:23:07,340 --> 0:23:09,280
مگه ما حس حقیقه جویم از نگه رفته

503
0:23:09,280 --> 0:23:11,440
که من بگم ما حقیقه جوی نیستم

504
0:23:11,440 --> 0:23:13,820
خب اگه حقیقه جوی هستم

505
0:23:13,820 --> 0:23:15,360
پس باید یک مکانیسم

506
0:23:15,360 --> 0:23:17,360
کاملا خلط ورزانم داشته باشم

507
0:23:17,360 --> 0:23:18,300
بررسانه به حقیقت

508
0:23:18,300 --> 0:23:20,840
لذا تو فضای معنیبیت دینی

509
0:23:20,840 --> 0:23:22,640
یا باید اندیشه و

510
0:23:22,640 --> 0:23:25,380
منظومه فکری مبتنی و اقلونیت بشه

511
0:23:25,380 --> 0:23:26,700
و کاملا باید چی باشه

512
0:23:26,700 --> 0:23:28,640
تحقیقی باشه نه تقلیدی

513
0:23:28,640 --> 0:23:31,460
چرا ما گفتن اصول دینو تحقیقی یاد بگیر

514
0:23:31,460 --> 0:23:33,580
بره توی هر کمه منطقه سکولر

515
0:23:33,580 --> 0:23:35,560
بگیردید بینید که آقا رو این نکته تحقیق دارن

516
0:23:35,560 --> 0:23:38,580
یا ندارن تحقیقی چیه

517
0:23:38,580 --> 0:23:40,580
آقای اوشو

518
0:23:40,580 --> 0:23:41,360
ویندایر

519
0:23:41,360 --> 0:23:42,620
آقای اکهارد

520
0:23:42,620 --> 0:23:44,980
آقای بفرماید

521
0:23:44,980 --> 0:23:47,860
کی اومده یه سری نکاتی گفته

522
0:23:47,860 --> 0:23:49,320
خب آقا چی

523
0:23:49,320 --> 0:23:50,860
کجاش درسته کجاش خلطه

524
0:23:50,860 --> 0:23:52,220
اصلا آقا استدلالش چیه

525
0:23:52,220 --> 0:23:54,380
یه سری مسئله زوغی رو مطرح کردن

526
0:23:54,380 --> 0:23:55,640
بدونه که استدلالش داشته باشن

527
0:24:05,560 --> 0:24:09,620
باید برنامه های مقنویت سکولر اختصاص دادیم

528
0:24:09,620 --> 0:24:12,780
اگر موفق به شنیدن برنامه های گذشته

529
0:24:12,780 --> 0:24:14,140
ی اندیشه ها نشده اید

530
0:24:14,140 --> 0:24:16,940
میتوانید آنها رو از ویبگاه راژیو معارف

531
0:24:16,940 --> 0:24:19,720
یا نرمفضار ایران صدا دریافت کنید

532
0:24:19,720 --> 0:24:23,780
و اگر پیشنهاد یا انتقادی در باری این برنامه دارید

533
0:24:23,780 --> 0:24:25,800
از طریق دو خط ارتباطی

534
0:24:25,800 --> 0:24:29,760
329-551-52

535
0:24:29,760 --> 0:24:32,820
با پیش شماری شهر مقدس قوم

536
0:24:32,820 --> 0:24:34,180
025

537
0:24:34,180 --> 0:24:35,840
تماس بگیرید

538
0:24:35,840 --> 0:24:38,980
یا به سامانه 3553

539
0:24:38,980 --> 0:24:41,500
پیامک ارسال فرمایید

540
0:24:41,500 --> 0:24:45,780
تا برنامه آینده شما را به خداونده یک تا می سپاریم

541
0:24:45,780 --> 0:24:47,220
خدای مهربان

542
0:24:47,220 --> 0:24:49,200
یار و نگه دارتان

543
0:25:04,180 --> 0:25:20,140
از اینجا قمعه است

544
0:25:20,140 --> 0:25:22,200
راژیو معارف

545
0:25:22,200 --> 0:25:32,400
جلوی از جامعه دینی

546
0:25:34,180 --> 0:25:38,460
رای احمد خیر مرسدینه

547
0:25:38,460 --> 0:25:40,180
و علیه سقیر خواهد

548
0:25:40,180 --> 0:25:41,260
راژیو معارف

549
0:25:41,260 --> 0:25:43,980
صداق فضیلت و فطرت

550
0:25:43,980 --> 0:25:48,880
تا قرد تو به اهل بیت

551
0:25:48,880 --> 0:25:52,620
روشن جرماز

552
0:25:52,620 --> 0:25:57,380
اسلام همیشه شاید

553
0:25:57,380 --> 0:26:01,220
بر سر ماست

554
0:26:01,220 --> 0:26:03,180
پیامه بلاگت

555
0:26:03,180 --> 0:26:04,160
تا برنامه خیر مرسدینه

556
0:26:04,180 --> 0:26:07,960
محمد و علی

557
0:26:07,960 --> 0:26:10,160
روح خدا

558
0:26:10,160 --> 0:26:14,180
نور ددقو

559
0:26:14,180 --> 0:26:16,740
خامنه ای

560
0:26:16,740 --> 0:26:18,480
رهبر ما

561
0:26:18,480 --> 0:26:22,460
نور ددقو

562
0:26:22,460 --> 0:26:24,900
خامنه ای

563
0:26:24,900 --> 0:26:26,180
رهبر ما

564
0:26:26,840 --> 0:26:29,780
هدف اصحرین

565
0:26:29,780 --> 0:26:31,860
در تنگ ناگذاشتن

566
0:26:31,860 --> 0:26:33,060
ایران اسلامیست

567
0:26:33,060 --> 0:26:34,160
میخوان نظام

568
0:26:34,160 --> 0:26:38,080
اسلامی جمهوری اسلامی ایران رو

569
0:26:38,080 --> 0:26:40,640
با تحریم در تنگ ناگذارن

570
0:26:40,640 --> 0:26:41,600
که چه بشه

571
0:26:41,600 --> 0:26:45,140
که از خطوط استعماری

572
0:26:45,140 --> 0:26:46,720
و استقباری اونها

573
0:26:46,720 --> 0:26:48,120
تبعیت کنه

574
0:26:48,120 --> 0:26:49,940
تسلیم خواستهای

575
0:26:49,940 --> 0:26:51,760
زورمدارانه

576
0:26:51,760 --> 0:26:54,620
و تباقات قدرت طلبانی اونها بشه

577
0:26:54,620 --> 0:26:55,720
سیاست هاشو

578
0:26:55,720 --> 0:26:57,680
تابع سیاست های اونها بکنه

579
0:26:57,680 --> 0:26:58,300
این هدف

580
0:26:58,300 --> 0:27:00,940
حالا بعضی خیرخواهانه

581
0:27:00,940 --> 0:27:03,100
در ذره شما خیرخواهیست انشالله

582
0:27:03,100 --> 0:27:04,140
هی توصیه میکنن که

583
0:27:04,160 --> 0:27:06
خب آقا با امریکا مثلا

584
0:27:06 --> 0:27:08,480
خب یه چیزی میگن بوش کنید

585
0:27:08,480 --> 0:27:10,780
خب تمامی نداره که تباقات اونها

586
0:27:10,780 --> 0:27:13,220
تباقات امریکا که تمامی نداره

587
0:27:13,220 --> 0:27:14,780
بنده چند سال قبل از این

588
0:27:14,780 --> 0:27:16,240
همینطور تو حسینیه

589
0:27:16,240 --> 0:27:18,460
راجب مسائل حسدهی صحبت بود

590
0:27:18,460 --> 0:27:20,160
تو صحبت عمومی گفتم

591
0:27:20,160 --> 0:27:22,340
گفتم امریکایی ها مشخص کنن

592
0:27:22,340 --> 0:27:24,360
چند دازه

593
0:27:24,360 --> 0:27:26
اقبلشینی حسدهی

594
0:27:26 --> 0:27:28,660
اگر انجام بگیره اونا قانه میشن

595
0:27:28,660 --> 0:27:30,320
حاضر نیستن مشخص کنن

596
0:27:30,320 --> 0:27:32,780
معلومه قدم به قدم میان

597
0:27:32,780 --> 0:27:34,660
تو میرسن به اونجایی که

598
0:27:34,660 --> 0:27:36,240
در یه کشور آفریقایی

599
0:27:36,240 --> 0:27:38,140
شمال آفریقای اتباق افتاد

600
0:27:38,140 --> 0:27:41
یعنی تمام وسائل حسدهی رو جمع کنیم

601
0:27:41 --> 0:27:42,500
یه کشور احتیاج داره

602
0:27:42,500 --> 0:27:43,640
به انرژی حسدهی

603
0:27:43,640 --> 0:27:46,600
مدابای حسدهی درمان حسدهی

604
0:27:46,600 --> 0:27:48,660
از این پیشرفت های حسدهی

605
0:27:49,200 --> 0:27:50,820
صده ها

606
0:27:50,820 --> 0:27:52,260
کار لازم

607
0:27:52,260 --> 0:27:53,800
توی کشور انجام میگیره

608
0:27:53,800 --> 0:27:56,680
همه اینو با تحتیل بشه اونا اینو توقع دارن

609
0:27:56,680 --> 0:27:58,180
در زمین های سیاسی

610
0:27:58,180 --> 0:27:59,660
در زمین های اقتصادی

611
0:27:59,660 --> 0:28:01,940
در تدابیر کلی کشور

612
0:28:01,940 --> 0:28:04,240
اونا تبعیت مهز میخوان

613
0:28:04,240 --> 0:28:06,560
میگن اصلا در مقابل ما تسلیم بشید

614
0:28:06,560 --> 0:28:08,780
همون وضعی که بعضی از دولت ها دارن

615
0:28:08,780 --> 0:28:10,020
که میبینید میدونید

616
0:28:10,020 --> 0:28:11,780
سروتشون در اختیار اونها

617
0:28:11,780 --> 0:28:13,500
آبروشون در دست اونها

618
0:28:13,500 --> 0:28:16,220
سیاستشون دنبال رو بی از اونها

619
0:28:16,220 --> 0:28:17,760
اونا اینو میخوان

620
0:28:17,760 --> 0:28:19,980
خب معلومه که نظام اسلامی

621
0:28:19,980 --> 0:28:21,180
غیرت اسلامی

622
0:28:21,180 --> 0:28:24,500
ملت بزرگ و باسابره اسلامی

623
0:28:24,500 --> 0:28:26,100
محاله که تسلیمه ایشن

624
0:28:26,100 --> 0:28:27,180
این زورگویی بشه

625
0:28:27,180 --> 0:28:36,300
بحث تحریم ها اینه

626
0:28:36,300 --> 0:28:38,860
تحریم ها

627
0:28:38,860 --> 0:28:41,260
صدمه میزنه به اقتصاد کشور

628
0:28:41,260 --> 0:28:42,300
در این شکی نیست

629
0:28:42,300 --> 0:28:43,640
در این تردید نیست

630
0:28:43,640 --> 0:28:46,560
یعنی بخشی از مشکلات اقتصادی

631
0:28:46,560 --> 0:28:47,700
ناشی از تحریم هاست

632
0:28:47,700 --> 0:28:48,880
در این تردید نیست

633
0:28:48,880 --> 0:28:50,800
لیکن یک نکتهی

634
0:28:50,800 --> 0:28:51,160
در که

635
0:28:51,160 --> 0:28:52,520
کنار این وجود داره

636
0:28:52,520 --> 0:28:54,440
با اون که همین تحریم ها

637
0:28:54,440 --> 0:28:57,240
موجب شکوفایی استعداد ها

638
0:28:57,240 --> 0:28:58,800
در درون کشور میشود

639
0:28:58,800 --> 0:29:00,680
همین تحریم ها

640
0:29:00,680 --> 0:29:02,340
موجب بروز

641
0:29:02,340 --> 0:29:04,400
ظرفیت های کشور میشه

642
0:29:04,400 --> 0:29:05,800
ما امروز

643
0:29:05,800 --> 0:29:08,240
بسیاری از چیزهایی رو که

644
0:29:08,240 --> 0:29:09,620
مجبور بودیم

645
0:29:09,620 --> 0:29:12,260
با حزینه گذاف

646
0:29:12,260 --> 0:29:14,360
از دولت های خارجی

647
0:29:14,360 --> 0:29:15,520
بعضشون دشمن

648
0:29:15,520 --> 0:29:17,180
تحیه کنیم وارد کنیم

649
0:29:17,180 --> 0:29:18,800
در داخل کشور میزازیم

650
0:29:18,800 --> 0:29:20,920
چرا؟ برای خاطره که مجبور

651
0:29:20,920 --> 0:29:21
شدیم

652
0:29:21,160 --> 0:29:22,420
اونا به ما نفروختن

653
0:29:22,420 --> 0:29:23,940
اونا راه رو بستن

654
0:29:23,940 --> 0:29:26,580
ما به خودمون مراجعه کردیم

655
0:29:26,580 --> 0:29:29,300
در درون خودمون رشت کردیم

656
0:29:29,300 --> 0:29:31,360
جوان ما دانشمند ما

657
0:29:31,360 --> 0:29:34,180
توانست اون وسیله رو که

658
0:29:34,180 --> 0:29:35,480
اونا با منت

659
0:29:35,480 --> 0:29:38,040
و با قیمت گران به ما میفروختن

660
0:29:38,040 --> 0:29:40,400
با قیمت ارزان در داخل تولید کنه

661
0:29:40,400 --> 0:29:42,280
سلامت

662
0:29:42,280 --> 0:29:44,820
سلامت

663
0:29:44,820 --> 0:29:47,080
سلامت

664
0:29:47,080 --> 0:29:48,080
سلامت

665
0:29:48,080 --> 0:29:50,080
سلامت

666
0:29:50,080 --> 0:29:53,120
سلامت

667
0:29:53,120 --> 0:29:53,820
سلامت

668
0:29:53,820 --> 0:29:54,760
سلامت

669
0:29:54,760 --> 0:29:55,440
سلامت

670
0:29:55,440 --> 0:29:56,900
سلامت

671
0:29:56,900 --> 0:29:58
سلامت

672
0:29:58 --> 0:29:59,240
سلامت

673
0:29:59,240 --> 0:30:00,180
plays