1
0:00:00 --> 0:00:05,820
24 شمسی 28 شوال 1446 هجری قمری

2
0:00:05,820 --> 0:00:11,500
امیدوارم که روز بسیار پر برکتی در انتظار همه تون باشه

3
0:00:11,500 --> 0:00:16,840
بنده سید سعید حسینی و همکاران بزرگوارم آقایان سید محمد علی حسینیان تیعیه کننده

4
0:00:16,840 --> 0:00:23,840
رزا رزایی صدا بدار و روح الله محسنی همه هنگی پخش به لطف خود تا ساعت 14 در کنار شما خواهیم بود

5
0:00:23,840 --> 0:00:27,180
دعوت میکنم که اولین برنامه این نوبت رو بشنوید

6
0:00:27,180 --> 0:00:31,060
به مدت سی دقیقه برنامه برکرانی نور تقریمتون خواهد شد

7
0:00:31,060 --> 0:00:38,940
و در این برنامه بخشی از نکتهای تفسیری آیات شریفه 87 و 88 سوری مبارکه ماعده رو

8
0:00:38,940 --> 0:00:44,840
از زبان مفسر آلی قدر حضرت آیت الله جوادی آمولی حفظه الله خواهیم شنید

9
0:00:53,840 --> 0:01:20,840
موسیقی

10
0:01:20,840 --> 0:01:23,840
بر چراغی نور

11
0:01:23,840 --> 0:01:25,840
موسیقی

12
0:01:53,840 --> 0:02:23,820
بر چراغی نور

13
0:02:23,840 --> 0:02:25,840
موسیقی

14
0:02:27,040 --> 0:02:27,840
موسیقی

15
0:02:50,840 --> 0:02:52,840
موسیقی

16
0:02:53,840 --> 0:02:59,560
در خانه اصمان ابن مزعون دوره هم جمع شدن

17
0:02:59,560 --> 0:03:02,720
تصمیم به رهبانیت گرفتن

18
0:03:02,720 --> 0:03:05,920
تصمیم گرفتن که شبها نخوابن

19
0:03:05,920 --> 0:03:07,640
روزها روزه بگیرن

20
0:03:07,640 --> 0:03:12,740
تصمیم گرفتن از بسیاری از قضاهای لذیذ پرهیس کنن

21
0:03:12,740 --> 0:03:13,780
و ماننده

22
0:03:13,780 --> 0:03:18,020
هر کدام به یک نهوی تعهد خواست داشت

23
0:03:18,020 --> 0:03:20,980
بعضی هم احیانا فکر میکردن که

24
0:03:20,980 --> 0:03:22,740
از جامعه منظمی بشه

25
0:03:22,740 --> 0:03:27
خبر به پیغمبر صلی اللہ و عبیبا علیه وسلم رسید

26
0:03:27 --> 0:03:31,740
وجود اون باره که حضرت آمدن منزل اصمان ابن مزعون

27
0:03:31,740 --> 0:03:33,980
از همسرش سؤال کردن

28
0:03:33,980 --> 0:03:38,740
او نخواست اصرار شوهرش رو پاش کنه

29
0:03:38,740 --> 0:03:41,860
و از طرفی هم نخواست که

30
0:03:41,860 --> 0:03:44,540
با پیغمبر صلی اللہ و عبیبا علیه وسلم

31
0:03:44,540 --> 0:03:47,440
حق را در میون نگذارد

32
0:03:47,440 --> 0:03:51,600
و حضرت ارز کرد اگر این گریان را

33
0:03:51,600 --> 0:03:54,620
اصمان به ارز شمارسون درست بود

34
0:03:54,620 --> 0:03:58,200
چون اصمان رو از اون تعهد کرد که مثلا

35
0:03:58,200 --> 0:04:00,520
اون چی که سنت پیغمبر است

36
0:04:00,520 --> 0:04:03,980
در مسائل خانوادگی به نکاه او را ترک کنه

37
0:04:03,980 --> 0:04:06,600
حضرت اونها را خواست

38
0:04:06,600 --> 0:04:09,580
و این آیه نازر شد

39
0:04:09,580 --> 0:04:12,160
به این آیه را برانها تلاوت کرد

40
0:04:12,160 --> 0:04:15,520
اون گاه به صورت انتقاد غیر مستقیم

41
0:04:15,520 --> 0:04:18,840
مردم را دعوت کرد در مسجد

42
0:04:18,840 --> 0:04:20,640
به سخنرانی کرد

43
0:04:20,640 --> 0:04:21,580
حضرت او درست دارد که اونها در مسجد که از این آیه نازر شد

44
0:04:21,600 --> 0:04:51,580
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

45
0:04:51,600 --> 0:05:21,580
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

46
0:05:21,600 --> 0:05:51,580
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

47
0:05:51,600 --> 0:06:21,580
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

48
0:06:21,580 --> 0:06:51,560
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

49
0:06:51,580 --> 0:07:21,560
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

50
0:07:21,580 --> 0:07:51,560
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

51
0:07:51,580 --> 0:08:21,560
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

52
0:08:21,580 --> 0:08:51,560
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

53
0:08:51,580 --> 0:09:21,560
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

54
0:09:21,580 --> 0:09:51,560
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

55
0:09:51,580 --> 0:10:21,560
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

56
0:10:21,580 --> 0:10:51,560
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

57
0:10:51,560 --> 0:11:21,540
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

58
0:11:21,560 --> 0:11:51,540
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

59
0:11:51,540 --> 0:12:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

60
0:12:21,540 --> 0:12:51,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

61
0:12:51,540 --> 0:13:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

62
0:13:21,540 --> 0:13:51,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

63
0:13:51,540 --> 0:14:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

64
0:14:21,540 --> 0:14:51,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

65
0:14:51,540 --> 0:15:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

66
0:15:21,540 --> 0:15:51,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

67
0:15:51,540 --> 0:16:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

68
0:16:21,540 --> 0:16:51,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

69
0:16:51,540 --> 0:17:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

70
0:17:21,540 --> 0:17:51,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

71
0:17:51,540 --> 0:18:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

72
0:18:21,540 --> 0:18:51,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

73
0:18:51,540 --> 0:19:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

74
0:19:21,540 --> 0:19:51,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

75
0:19:51,540 --> 0:20:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

76
0:20:21,540 --> 0:20:51,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

77
0:20:51,540 --> 0:21:21,520
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

78
0:21:21,540 --> 0:21:22,660
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

79
0:21:22,660 --> 0:21:33,460
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

80
0:21:33,460 --> 0:21:45,180
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

81
0:21:45,180 --> 0:21:46,180
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

82
0:21:46,180 --> 0:21:46,920
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

83
0:21:46,960 --> 0:21:48,300
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

84
0:21:48,300 --> 0:21:48,940
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

85
0:21:48,940 --> 0:21:49,300
حضرت او در مسجد که از این آیه نازر شد

86
0:21:49,300 --> 0:21:54,640
برای آن است که اولگوی زهد برای مردم مسیحی هست

87
0:21:54,640 --> 0:21:57,680
اگه کسی تو بیابان زندگی کند

88
0:21:57,680 --> 0:22:01,720
خب در خید و فروش قشنه می کند

89
0:22:01,720 --> 0:22:03,640
کم نمی داد احتیگار نمی کند

90
0:22:03,640 --> 0:22:05,860
گران فروشی ندارد دروغ نمی گوید

91
0:22:05,860 --> 0:22:06,800
بدرفتاری نمی کند

92
0:22:06,800 --> 0:22:08,040
همسایی آزاری نمی کند

93
0:22:08,040 --> 0:22:09,420
اینای کار منفی است

94
0:22:09,420 --> 0:22:12,740
اون که اصفه و اولگو نیست که

95
0:22:12,740 --> 0:22:17
این کسی که راهبانه تو مردم زندگی می کند

96
0:22:17 --> 0:22:18,960
این می تواند معلم باشد

97
0:22:18,960 --> 0:22:21,880
گران استدلالش این است که

98
0:22:21,880 --> 0:22:24,640
سردین که اینا به مؤمنین نزدیکن

99
0:22:24,640 --> 0:22:25,860
مهر می برزن

100
0:22:25,860 --> 0:22:29,280
زاره که به ان منهم قصی سینه و روح بنن

101
0:22:29,280 --> 0:22:31,740
یعنی راهبانی در بین اینا هستن

102
0:22:31,740 --> 0:22:33,020
مربی اینا هستن

103
0:22:33,020 --> 0:22:36
وگرانه کسی تو خونش باشه منظبی باشه

104
0:22:36 --> 0:22:38,100
ایچی تصحیح تربیتی داره

105
0:22:38,100 --> 0:22:40,060
جز این که منفور جامعه باشه

106
0:22:40,060 --> 0:22:42,800
و بار منفی داشته باشه بره برگم

107
0:22:42,800 --> 0:22:44,760
خب پس دلیلی هم که

108
0:22:44,760 --> 0:22:46,580
گران کریم زیر ایکی مکنه فهمات

109
0:22:46,580 --> 0:22:49,160
چون اینا دارای قصی سین

110
0:22:49,160 --> 0:22:51,160
چون اینا دارای روح بنن

111
0:22:51,160 --> 0:22:53,720
و انهم لایستک برون

112
0:22:53,720 --> 0:22:55,420
و ازاس همه او

113
0:22:55,420 --> 0:22:58,740
معلوم می شود هر کدام از این ایدال چهارگانه

114
0:22:58,740 --> 0:22:59,980
برو در طول هم

115
0:22:59,980 --> 0:23:02,300
نقش تعین کننده دارن

116
0:23:02,300 --> 0:23:06,240
در این که چطور مسیحا به مؤمنین نزدیکن

117
0:23:06,240 --> 0:23:09,180
اونگاه پس راه پیش بودن

118
0:23:09,180 --> 0:23:13,320
به این معناه که انسان از خلق خدا جدا بشه

119
0:23:13,320 --> 0:23:14,980
بعد این را اسلام امزانه کرده

120
0:23:14,980 --> 0:23:17
اما راه پیش بودن

121
0:23:17 --> 0:23:19,480
یعنی از دنیا فاصله گرفتن

122
0:23:19,480 --> 0:23:21,220
این رو کاملا ترقیب کرده است

123
0:23:21,220 --> 0:23:24,040
در چنین فضای آزی ناظر شده است که

124
0:23:24,040 --> 0:23:27,740
شما حلال خدا را برخود تحریم نکنید

125
0:23:27,740 --> 0:23:30,800
یه زندگی معقول و متوسط داشته باشید

126
0:23:30,800 --> 0:23:32,760
یایوهل لذین آمنو

127
0:23:32,760 --> 0:23:36,100
لاتو حرمو تیبات ما احلالله لکم

128
0:23:36,100 --> 0:23:39
این تعلیق حکم بر وصف است

129
0:23:39 --> 0:23:42,380
بران با دو وصف که سبب حکم شد

130
0:23:42,380 --> 0:23:44,400
تنبوت به این که این چیزایی که شما

131
0:23:44,400 --> 0:23:45,960
برخودتون حرام کردید

132
0:23:45,960 --> 0:23:48,500
اینو هم حلالن هم تیب

133
0:23:48,500 --> 0:23:51,980
هم بازند و روان برای شما از طرف خدا

134
0:23:51,980 --> 0:23:53,980
هم پاک و تمیز و پاکیزن

135
0:23:53,980 --> 0:23:56,920
اگر تیباتند و حلال

136
0:23:56,920 --> 0:23:58,500
خب چرا حرام کردید؟

137
0:23:58,500 --> 0:24:00
افراس نکنید؟

138
0:24:00 --> 0:24:01,320
تفریت چرا؟

139
0:24:01,320 --> 0:24:04,920
لاتو حرمو تیبات ما احلالله لکم

140
0:24:04,920 --> 0:24:07,340
و لا تعتد و تعدی نکنید

141
0:24:07,340 --> 0:24:10,380
ذات اقدس اله برای شما اینها را حلال کرده

142
0:24:10,380 --> 0:24:12
شما چرا تحریم میکنید؟

143
0:24:12 --> 0:24:13,600
اینها را تیب دانسته

144
0:24:13,600 --> 0:24:16,860
چرا شما را خبیص میدانید از در امت؟

145
0:24:16,860 --> 0:24:19,720
شما که بدعت نکذاشید البته

146
0:24:19,720 --> 0:24:21,880
که حلال خدا را حرام بکنید

147
0:24:21,880 --> 0:24:23,780
بدعت که داشته باشید

148
0:24:23,780 --> 0:24:24,760
اینچنین نیست

149
0:24:24,760 --> 0:24:27,800
عملا از اینا پرهیز کردید

150
0:24:27,800 --> 0:24:29,960
خب چرا فشار آوردید برخودتون؟

151
0:24:29,960 --> 0:24:32,180
این الله لایه بل معتدین

152
0:24:32,180 --> 0:24:34,940
خداوند کسانی را که

153
0:24:34,940 --> 0:24:38,100
تعدی میکنن از حدود او دوست ندارد

154
0:24:38,100 --> 0:24:42,540
تعدی گاهی به این است که انسان از حلال میگذرد به حرام

155
0:24:42,540 --> 0:24:44,980
این را در موارد دیگر پرمود به من

156
0:24:44,980 --> 0:24:47,760
یه تعد حدود الله حکمش چیست؟

157
0:24:47,760 --> 0:24:50,720
او را معصیت هست و انسان معصیتکار

158
0:24:50,720 --> 0:24:52,500
از حدود الهی تعدی میکنند

159
0:24:52,500 --> 0:24:53,880
یه وقت از که نه

160
0:24:53,880 --> 0:24:57,340
زیر سقف حلال و تریب زندگی میکنند

161
0:24:57,340 --> 0:24:58,560
اینم تعدی است

162
0:24:58,560 --> 0:25:01,540
گاهی تعدی به این است که انسان

163
0:25:01,540 --> 0:25:03,680
از مرز حلال بگذرد

164
0:25:03,680 --> 0:25:04,940
یه وقت از که نه

165
0:25:04,940 --> 0:25:06,920
زیر سقف حلال باشد

166
0:25:06,920 --> 0:25:08,260
هر دوش تعدی است

167
0:25:08,260 --> 0:25:10,800
و از طرفی مثل این که گاهی انسان

168
0:25:10,800 --> 0:25:12,040
تعدی میکنند

169
0:25:12,540 --> 0:25:15,060
یه وقت از تعدی میکنند

170
0:25:15,060 --> 0:25:18,360
عدب مناجات را رایت نمیکنند

171
0:25:18,360 --> 0:25:20,220
مثلا زاد اقدس اله

172
0:25:20,220 --> 0:25:21,960
به بندگانش تصور میدد

173
0:25:21,960 --> 0:25:25,140
که شما اهل مناجات و دعا و نیایش باشید

174
0:25:25,140 --> 0:25:27,920
خفیتن در خفا

175
0:25:27,920 --> 0:25:30,840
یا دون الجهر من الغب

176
0:25:30,840 --> 0:25:33,420
میخوای با خدا ما زمزمه کنی

177
0:25:33,420 --> 0:25:37,640
یا حرف نزن فقط با دل با او حرف بزن

178
0:25:37,640 --> 0:25:40,460
یا اگر میخوای حرف بزنی آرام

179
0:25:40,460 --> 0:25:42,460
وزک ربکه

180
0:25:42,460 --> 0:25:42,520
فیلنه

181
0:25:42,540 --> 0:25:44,620
فی نفس که

182
0:25:44,620 --> 0:25:45,720
بدون حرف

183
0:25:45,720 --> 0:25:48,880
اگر خواستی حرف بزنی بگی یا الله

184
0:25:48,880 --> 0:25:52,320
و دون الجهر من الغب

185
0:25:52,320 --> 0:25:55,020
داد بکشین اعتداد در دعا

186
0:25:55,020 --> 0:25:57,940
چرا سد با بلنگو بذاری و مزاهم همه باشی

187
0:25:57,940 --> 0:25:59,560
این که دعانی

188
0:25:59,560 --> 0:26:02,200
دعا یا خاموش بودن و

189
0:26:02,200 --> 0:26:04,720
خروشیدن قلبیست

190
0:26:04,720 --> 0:26:07,460
یا آهست نال کشیدن است

191
0:26:07,460 --> 0:26:08
همین

192
0:26:08 --> 0:26:09,880
وزک ربکه

193
0:26:09,880 --> 0:26:11,660
فی نفس که

194
0:26:11,660 --> 0:26:12,340
ود

195
0:26:12,340 --> 0:26:12,520
ود

196
0:26:12,520 --> 0:26:13,520
وزک ربکه

197
0:26:13,520 --> 0:26:14,820
فی نفس که

198
0:26:14,820 --> 0:26:17,840
وزک ربکه

199
0:26:17,840 --> 0:26:18,900
فی نفس که

200
0:26:18,900 --> 0:26:20,040
حرف نزد

201
0:26:20,040 --> 0:26:21,820
اگر خواستی حرف بزنی

202
0:26:21,820 --> 0:26:24
ودون الجهر من الغب

203
0:26:24 --> 0:26:25,100
انترا

204
0:26:25,100 --> 0:26:27,060
بخوای فریاد بکشی

205
0:26:27,060 --> 0:26:28,240
این میشه اعتداد

206
0:26:28,240 --> 0:26:29,920
اخو برای چی فریاد میکشی

207
0:26:29,920 --> 0:26:33,520
او که اغرب است به ما من حبل الوری

208
0:26:33,520 --> 0:26:35,460
میخوای خود رازی کنی

209
0:26:35,460 --> 0:26:36,840
یا او را بشنواری

210
0:26:36,840 --> 0:26:39,200
او که اسمه و سامین است

211
0:26:39,200 --> 0:26:41,340
میخوای مزاهم دیگران باشی

212
0:26:41,340 --> 0:26:42,200
این که اعتداده

213
0:26:42,520 --> 0:26:44,300
از دو جهد مشکل دارد

214
0:26:44,300 --> 0:26:47,700
یکی عدب محذر ذات اقدس اله رایت نشد

215
0:26:47,700 --> 0:26:49,680
یکی حقوق دیگران رایت نشد

216
0:26:49,680 --> 0:26:50,620
به هر تقدید

217
0:26:50,620 --> 0:26:51,460
فرمود

218
0:26:51,460 --> 0:26:54,800
و کلو من ما رزق کم اللهو حلالن

219
0:26:54,800 --> 0:26:57,600
گاهی نهی میکند از تحریم

220
0:26:57,600 --> 0:27:00
گاهی عمر میکند به خوردن

221
0:27:00 --> 0:27:01,900
این عمر عقیب حضر است

222
0:27:01,900 --> 0:27:03,240
مفید وجوب نیست

223
0:27:03,240 --> 0:27:05,120
یعنی اون جای که شما

224
0:27:05,120 --> 0:27:07,020
با خودتون تحریم کردید

225
0:27:07,020 --> 0:27:08,840
اون تبهم حضر

226
0:27:08,840 --> 0:27:10,960
برطرف میشود با این عمر

227
0:27:10,960 --> 0:27:12,320
منظور از این عقل

228
0:27:12,320 --> 0:27:13,440
یا خوردن است

229
0:27:13,440 --> 0:27:15,340
یا مطلق تصرف است

230
0:27:15,340 --> 0:27:17,840
که لا تأکرو انوالکن بینکن بالباطل

231
0:27:17,840 --> 0:27:19,720
الا تکون زیارت انتراز

232
0:27:19,720 --> 0:27:21,400
ظاهرن دومی است

233
0:27:21,400 --> 0:27:23,600
چون اونها فکر کردن که

234
0:27:23,600 --> 0:27:25,260
رو فرش نرم نخوابن

235
0:27:25,260 --> 0:27:27,020
شبا استراحت نکنن

236
0:27:27,020 --> 0:27:29,500
نکاه نکنن و مانند آن

237
0:27:29,500 --> 0:27:32,260
این عقل ظاهر مطلق تصرف است

238
0:27:32,260 --> 0:27:33,680
فمود و کلو

239
0:27:33,680 --> 0:27:37,840
من ما رزق کم اللهو حلالن تیبا

240
0:27:37,840 --> 0:27:40,440
در آی قبل

241
0:27:40,440 --> 0:27:42,040
دو وصف بود

242
0:27:42,040 --> 0:27:44
در آی بعد

243
0:27:44 --> 0:27:45,300
سو وصف است

244
0:27:45,300 --> 0:27:47,140
که اینا مشعب علیت است

245
0:27:47,140 --> 0:27:48,340
فمود و کلو

246
0:27:48,340 --> 0:27:51,560
من ما رزق کم اللهو

247
0:27:51,560 --> 0:27:52,260
این یکی

248
0:27:52,260 --> 0:27:53,940
چون الله به شما روزی داد

249
0:27:53,940 --> 0:27:55,800
حلالن دو

250
0:27:55,800 --> 0:27:57,500
تیبن سه

251
0:27:57,500 --> 0:27:59,700
خب اگر رزق الله است

252
0:27:59,700 --> 0:28:00,960
اگر حلال است

253
0:28:00,960 --> 0:28:02,480
اگر تیب است

254
0:28:02,480 --> 0:28:04,960
چرا با قطع تحریم کردی؟

255
0:28:04,960 --> 0:28:05,920
و اتقال الله

256
0:28:05,920 --> 0:28:10,080
شمایی که به خدا ایمان دارید

257
0:28:10,080 --> 0:28:11,740
خب تقواه بشه کنید

258
0:28:12,040 --> 0:28:14,800
پیش خودتون قانون رز نکنید

259
0:28:14,800 --> 0:28:16,660
پیغمبر صلی اللہ علیه وسلم

260
0:28:16,660 --> 0:28:19
فمود ببینید من چی رو زندگی می کنم

261
0:28:19 --> 0:28:22,100
تو مردم هم همین قصه های عادی رو می خورم

262
0:28:22,100 --> 0:28:23,200
منتها

263
0:28:23,200 --> 0:28:25,500
حالا گفتن شبان روز دو بار قصه بخورید

264
0:28:25,500 --> 0:28:26,100
نه سه بار

265
0:28:26,100 --> 0:28:27,360
یک قدر کمتر بخورید

266
0:28:27,360 --> 0:28:28,420
سیر نشید

267
0:28:28,420 --> 0:28:30,760
یه حد معتدلی دارد

268
0:28:30,760 --> 0:28:34,400
اما حالا بیایید کلن متحجران زندگی کنید

269
0:28:34,400 --> 0:28:36,460
زن و بچه رو به زحمت بیندازید

270
0:28:36,460 --> 0:28:37,300
اینه باشد

271
0:28:37,300 --> 0:28:39,920
اگر هنرداری از دنیا پرهیز کن

272
0:28:39,920 --> 0:28:40,960
شما ببینید

273
0:28:40,960 --> 0:28:44,120
بزرگان و طلاب و فضلایی که

274
0:28:44,120 --> 0:28:46,820
در مدتی که توضعهای علمیه بودن

275
0:28:46,820 --> 0:28:49,320
اینا گذشته از این درس و بحث

276
0:28:49,320 --> 0:28:50,320
سعی کردن

277
0:28:50,320 --> 0:28:52,160
وارسته بشن

278
0:28:52,160 --> 0:28:53,860
هر جا رفتن

279
0:28:53,860 --> 0:28:56,680
و جال ناله و نورن یمشی به ایف ناز بودن

280
0:28:56,680 --> 0:28:57,920
چه شهر چه رستا

281
0:28:57,920 --> 0:29:00,240
چه نادها و چه ارگانها

282
0:29:00,240 --> 0:29:01,420
چه در بین مردم

283
0:29:01,420 --> 0:29:04,080
جال ناله و نورن یمشی به ایف ناز

284
0:29:04,080 --> 0:29:06,200
منشه خیر و برکت بودن

285
0:29:06,200 --> 0:29:08,080
به ده ها یا ست ها نفر

286
0:29:08,080 --> 0:29:09,800
از نورانیت اینا استفاده کردن

287
0:29:09,800 --> 0:29:11,720
از علم اینا از تقبای اینا

288
0:29:11,720 --> 0:29:15,180
اما ایک سینه یه مقدار اینجا درس خوند

289
0:29:15,180 --> 0:29:16,520
و خود رو نساخ

290
0:29:16,520 --> 0:29:17,900
هر جا رفت

291
0:29:17,900 --> 0:29:20,860
یا برگشت یا مشکل و فتنی در اونجا ببارا بود

292
0:29:20,860 --> 0:29:21,700
اینه که

293
0:29:21,700 --> 0:29:23,980
اون که بخواهد نور بشبد

294
0:29:23,980 --> 0:29:26,140
باید از دنیا به پرهیزد

295
0:29:26,140 --> 0:29:27,520
نه از خلق خدا

296
0:29:27,520 --> 0:29:30,060
اگر کسی در دنیا جایی بود

297
0:29:30,060 --> 0:29:31,680
که جال ناله و نورن

298
0:29:31,680 --> 0:29:33,300
یمشی بهی فناس

299
0:29:33,300 --> 0:29:34,880
به این صورت بود

300
0:29:34,880 --> 0:29:38,160
در قیامت هم بگاد ربنا اصفه نرا نورنا

301
0:29:38,160 --> 0:29:40,860
از خدا بگاد خدای نور ما را تطمیم بکن

302
0:29:40,860 --> 0:29:42,880
که ما هم به دیگران نور بدیم

303
0:29:42,880 --> 0:29:45,200
همونطور که در دنیا به دیگران نور میدادن

304
0:29:45,200 --> 0:29:47,220
تقوای امر جامعیست

305
0:29:47,220 --> 0:29:48,220
با عبادت هست

306
0:29:48,220 --> 0:29:49,080
با زود هست

307
0:29:49,080 --> 0:29:50,320
با معرفت هست

308
0:29:50,320 --> 0:29:52,940
در هر جایی حد خاص خود را دارن

309
0:29:52,940 --> 0:29:54,500
والحمدلله ربنام