1
0:00:00 --> 0:00:07,880
هایی که یا شرایط عمومی یا اختصاصی صحت قرار دادها و معاملات درش لحاظ نشده

2
0:00:07,880 --> 0:00:11,560
یا اصاسا مشتمل بر امور حرام هستن

3
0:00:11,560 --> 0:00:16
مثلا فرض کنید یه فعالیتی ممکن است ربوی باشه

4
0:00:16,660 --> 0:00:21,860
خب بدلیل اینکه این شرط نفی ربا که از شرایط عمومی هر قرار دادیست درش لحاظ نشده

5
0:00:21,860 --> 0:00:23,480
این یک فعالیت نمشروع است

6
0:00:23,480 --> 0:00:29,220
بنابراین اگر تولید یا سرمایه گذاری از مسیر یک عمر ربوی سرد بگیره

7
0:00:29,220 --> 0:00:31,420
این بشه یک فعالیت نمشروع

8
0:00:31,420 --> 0:00:36,080
یا فعالیتی که در واقع مستاقی از اکلمال به باطل باشد

9
0:00:36,080 --> 0:00:40,100
دوباره این میتونه جز به چه سرمایه گذاری شد تولیدش

10
0:00:40,100 --> 0:00:44,540
یا مزر باشد به دلیل قاده نفی زرر

11
0:00:44,540 --> 0:00:50,100
در واقع باز اینم مشمول فعالیت نمشروع و نادرست خواهد بود

12
0:00:50,100 --> 0:00:58,060
یا بعضی از اموری که فی نفسه حرامند در عمر در واقع تولید یا سرمایه گذاری ازش استفاده بکنید

13
0:00:58,060 --> 0:00:59,100
یا کسی فعالیتی

14
0:00:59,220 --> 0:01:00,900
رو این قرار بده

15
0:01:00,900 --> 0:01:02,900
مثل مثلا رشوه

16
0:01:02,900 --> 0:01:03,860
غش

17
0:01:03,860 --> 0:01:06,100
یا مثلا فرض کنید احتکار

18
0:01:06,100 --> 0:01:09,940
یا فعالیت های سفت بازانه مخرب

19
0:01:09,940 --> 0:01:12,440
و فرض طرف تولید کرده

20
0:01:12,440 --> 0:01:17,540
ولی به جای این که عرضه روان و مناسبی در بازار داشته باشه

21
0:01:17,540 --> 0:01:18,980
یاد احتکار میکنه

22
0:01:18,980 --> 0:01:26,220
یا سفت بازان میرسن و شروع میکنن به سفت بازی و قیمت این رو به صورت کاظب هی بالا میبرن

23
0:01:26,220 --> 0:01:29,220
یا تبانیه بر مقاصد نامداریه

24
0:01:29,220 --> 0:01:31,820
ممکن است یه عده مثلا تبانی بکنن

25
0:01:31,820 --> 0:01:34,900
بر مقاصد نامشروع که به قیمت های گذاف

26
0:01:34,900 --> 0:01:39,540
به مثلا مصرف کننده در اختیار مصرف کننده قرار بده

27
0:01:39,540 --> 0:01:42,040
این ها به طور کلیه دستبنده کلی بود

28
0:01:42,040 --> 0:01:43,540
برای این که بتوانیم ببینیم

29
0:01:43,540 --> 0:01:45,600
چه فعالیت های اقتصادی

30
0:01:45,600 --> 0:01:47,140
در سرمایه گذاری

31
0:01:47,140 --> 0:01:49,660
یا در تولید میتواند نامشروع باشد

32
0:01:49,660 --> 0:01:52,780
خب علالقاده اگر فاقد این موارد باشه

33
0:01:52,780 --> 0:01:54,560
میشه فعالیت هایی که

34
0:01:54,560 --> 0:01:57,280
مجاز است و مشروع است و میتواند

35
0:01:57,280 --> 0:01:59,960
تر جامعه مفید باشد

36
0:01:59,960 --> 0:02:03,080
بسیار متشکر استم جنبه های دکتر عربی

37
0:02:03,080 --> 0:02:05,400
جنبه های دکتر رزایی

38
0:02:05,400 --> 0:02:07,160
سؤال بنده این است که

39
0:02:07,160 --> 0:02:09,580
خب سرمایه گذاری عباد مختلفی داره

40
0:02:09,580 --> 0:02:12,300
اولا عباد سرمایه گذاری چی هست

41
0:02:12,300 --> 0:02:16,720
و ثانیا نظر فقه در مورد این عباد چی هست

42
0:02:16,720 --> 0:02:21
یعنی فقه چه دیدگاهی نسبتی به این عباد سرمایه گذاری داره

43
0:02:21 --> 0:02:23,260
خب خیلی ممنون متشکریم

44
0:02:23,260 --> 0:02:26,280
هم از شما و هم اداره دکتر عربی که

45
0:02:26,280 --> 0:02:29,360
عبادی رز بحث در واقع گشودن

46
0:02:29,360 --> 0:02:34,380
یه نکته اول فرمودن که این نکته نکته مهم میه

47
0:02:34,380 --> 0:02:37,120
و ما باید این رو در نظر بگیریم

48
0:02:37,120 --> 0:02:39,680
وقتی در مباحث اسلامی

49
0:02:39,680 --> 0:02:44,720
بحث تولید و سرمایه گذاری اینها میشه

50
0:02:44,720 --> 0:02:49,060
حتما اقلم این رو میگه

51
0:02:49,060 --> 0:02:53,160
و شرم این رو تعیید میکنه

52
0:02:53,160 --> 0:02:53,240
و شرم این رو تعیید میکنه

53
0:02:53,240 --> 0:02:53,260
و شرم این رو تعیید میکنه

54
0:02:53,260 --> 0:02:56,500
و اون این که شما باید بری کاری رو انجام بدید

55
0:02:56,500 --> 0:03:00,540
که این کار برای جامعه مفید واقع بشه

56
0:03:00,540 --> 0:03:03,760
برای جامعه سمری داشته باشد

57
0:03:03,760 --> 0:03:06,380
حالا به تعبیری که این جملهی که به کار بردن

58
0:03:06,380 --> 0:03:07,780
مولد باشه

59
0:03:07,780 --> 0:03:10,540
فعالیت های نامولد زیادی هست

60
0:03:10,540 --> 0:03:13,540
که میشه هم اینا رو سرمایه جمع کرد

61
0:03:13,540 --> 0:03:14,720
اون کار رو انجام داد

62
0:03:14,720 --> 0:03:16,820
افرادی مثلا سرمایه جمع کنن

63
0:03:16,820 --> 0:03:17,680
آیا دکتر عربی

64
0:03:17,680 --> 0:03:20,960
کارشون خرید و فروش زمین باشه

65
0:03:20,960 --> 0:03:22,860
بدون این که برای این زمین

66
0:03:22,860 --> 0:03:25,300
عرضش عبزودهی در واقع ایجاد بشه

67
0:03:25,300 --> 0:03:27,800
این اندازه اقتصادی

68
0:03:27,800 --> 0:03:29,860
هیچ اثری نداره

69
0:03:29,860 --> 0:03:31,940
شما پول زبط شده

70
0:03:31,940 --> 0:03:33,940
جا به جایی مالکیت رخ داده

71
0:03:33,940 --> 0:03:36,640
اما اون سمرهی که جامعه باید از این ببره

72
0:03:36,640 --> 0:03:37,680
هیچ نمیبره

73
0:03:37,680 --> 0:03:40,060
یعنی اگر هزار بار

74
0:03:40,060 --> 0:03:43,220
یک قطع زمینی دست به دست بشه

75
0:03:43,220 --> 0:03:45,300
روزای اول صد میلیون بیارزه

76
0:03:45,300 --> 0:03:47,680
روزای آخر صد میلیارد بیارزه

77
0:03:47,680 --> 0:03:51
برای جامعه به اندازه یه علفی که درش در میاد

78
0:03:51 --> 0:03:52,980
عرضش اقتصادی نداره

79
0:03:52,980 --> 0:03:54,320
جی دی پی رو بالا نمیبره

80
0:03:54,320 --> 0:03:55,540
روشت ایجاد نمی کنه

81
0:03:55,540 --> 0:03:57,100
اشتغال ایجاد نمی کنه

82
0:03:57,100 --> 0:03:59,320
این بحثای نامولد

83
0:03:59,320 --> 0:04:00,960
که اقتصادهای

84
0:04:00,960 --> 0:04:04,280
از جمعه اقتصاد ما درگیر این هستن

85
0:04:04,280 --> 0:04:06,880
اینا در واقع اگر سرمایه گذاری ها

86
0:04:06,880 --> 0:04:07,960
مصبت باشه

87
0:04:07,960 --> 0:04:09,120
مولد باشه

88
0:04:09,120 --> 0:04:10,740
جلوی نگرفته بشه

89
0:04:10,740 --> 0:04:12,600
و اون سرمایه گذاری ها

90
0:04:12,600 --> 0:04:14,120
سوداور باشه

91
0:04:14,120 --> 0:04:16,380
جامعه به این سمت گیرهش بیدانه می کنه

92
0:04:16,380 --> 0:04:18,760
پولش رو در این را قرار نمی ده

93
0:04:18,760 --> 0:04:19,780
این یه نکته

94
0:04:19,780 --> 0:04:21,460
نکته که اینجا

95
0:04:21,460 --> 0:04:24,760
مطرح کرن در باره مشروعیت و نامشروعیت

96
0:04:25,320 --> 0:04:26,980
و شما سآل کردید

97
0:04:26,980 --> 0:04:28,560
نکن همین عبادی که

98
0:04:28,560 --> 0:04:30,340
الان مدنظر هست

99
0:04:30,340 --> 0:04:31,900
من می خواهم رو این تحکید کنم

100
0:04:31,900 --> 0:04:34,760
فکر می کنم آقای دکتر عربی هم

101
0:04:34,760 --> 0:04:36,160
این رو قبول داشته باشن

102
0:04:36,160 --> 0:04:38,840
مواردی که نامشروع هستن

103
0:04:38,840 --> 0:04:41,060
خیلی محدود هستن

104
0:04:41,060 --> 0:04:43,020
برای همین آقای دکتر عربی

105
0:04:43,020 --> 0:04:45,020
گفتن این چند تا

106
0:04:45,020 --> 0:04:46,740
مثلا ست تا چار تا پنج تا

107
0:04:46,740 --> 0:04:48,220
اصلا می گیم ده تا

108
0:04:48,220 --> 0:04:49,700
خب ما چند تا شغل داریم

109
0:04:49,700 --> 0:04:51,540
هزاران هزار

110
0:04:51,540 --> 0:04:53,540
مشاقل مختلف داریم

111
0:04:53,540 --> 0:04:55,600
که مولد هستن

112
0:04:55,600 --> 0:04:57,900
و منافع جامعه رو هم تحمیل می کنن

113
0:04:57,900 --> 0:04:59,540
انواع رشته های سنتی

114
0:04:59,540 --> 0:05:01,060
انواع رشته های خدماتی

115
0:05:01,060 --> 0:05:02,920
در بخشای کشاورزی

116
0:05:02,920 --> 0:05:05,500
آموزشی پزشکی تحقیقات

117
0:05:05,500 --> 0:05:06,980
خب همه اینا منافع دارن

118
0:05:06,980 --> 0:05:08,400
و به سرمایه گذاری برای اینا

119
0:05:08,400 --> 0:05:10,820
بسیار بسیار مهم هست

120
0:05:10,820 --> 0:05:12,700
اما این موارد

121
0:05:12,700 --> 0:05:14,780
محدودی که حرام شدن

122
0:05:14,780 --> 0:05:16,700
یعنی در واقع اگر حساب کنیم

123
0:05:16,700 --> 0:05:18,920
اکثر مشاقل حلالن

124
0:05:18,920 --> 0:05:20,740
از نظر اسلامی

125
0:05:20,740 --> 0:05:23,560
بعضی تحقید خاص هم روش شده

126
0:05:23,560 --> 0:05:25,120
و سرمایه گذاری

127
0:05:25,120 --> 0:05:25,740
برای اونا

128
0:05:25,740 --> 0:05:28,040
مشابه خود تولیدشون

129
0:05:28,040 --> 0:05:30,480
میتونه مستحب باشه آی دکتر

130
0:05:30,480 --> 0:05:32
مثلا کشاورزی

131
0:05:32 --> 0:05:34,960
تحقیدات بسیاری

132
0:05:34,960 --> 0:05:36,940
در دین مبین در مورد کشاورزی

133
0:05:36,940 --> 0:05:38,280
شده پیانبر گرامی

134
0:05:38,280 --> 0:05:40,260
خیلی زیاد احادیس این حرف شده

135
0:05:40,260 --> 0:05:42,340
اهمی خودشون این کار رو انجام میدادن

136
0:05:42,340 --> 0:05:45,200
سرمایه گذاری برای همین کارم

137
0:05:45,200 --> 0:05:47,460
حتما مستحبه

138
0:05:47,460 --> 0:05:49,400
من اگر برم دنبال این که

139
0:05:49,400 --> 0:05:51,560
سرمایه ای رو فراهم کنم که باقی رو

140
0:05:51,560 --> 0:05:52,700
احداث کنم

141
0:05:52,700 --> 0:05:54,860
هم محیطیزیست رو سالم کردم

142
0:05:54,860 --> 0:05:57,200
هم برای جامعه

143
0:05:57,200 --> 0:06:00,080
سمرات کالای خوبی دارم

144
0:06:00,080 --> 0:06:01,440
این حتما میشه مستحب

145
0:06:01,440 --> 0:06:03,080
حتی گاهی وقتا

146
0:06:03,080 --> 0:06:04,840
بعضی از امور ممکن واجب باشه

147
0:06:04,840 --> 0:06:05,580
البته به

148
0:06:05,580 --> 0:06:08,480
به طبع واجب میشه اون شغل

149
0:06:08,480 --> 0:06:09,460
به خاطر اینکه نیاز

150
0:06:09,460 --> 0:06:11,840
ضروری جامعه الان هست

151
0:06:11,840 --> 0:06:14,240
تعدادی از رشته های علمی

152
0:06:14,240 --> 0:06:16,520
که الان جامعه ما بهش نیاز داره

153
0:06:16,520 --> 0:06:17,960
سرمایه گذاری در میانون ها

154
0:06:17,960 --> 0:06:19,420
بسیار بسیار با عرضشه

155
0:06:19,420 --> 0:06:21,800
پس یه موارد محدودی

156
0:06:21,800 --> 0:06:24,620
من از فرمایش آردکتور اینجوری استفاده میکنم

157
0:06:24,620 --> 0:06:26,980
و این میتونیم بگیم جز مسلمات هست

158
0:06:26,980 --> 0:06:28,380
اکثر امور

159
0:06:28,380 --> 0:06:30,180
حلال هست

160
0:06:30,180 --> 0:06:31,620
جایز هست

161
0:06:31,620 --> 0:06:34,340
بسیاری از امور مولد هست

162
0:06:34,340 --> 0:06:36,300
اکثر امور مولد هست

163
0:06:36,300 --> 0:06:39,380
و ما میتونیم توی زمین ها سرمایه گذاری کنیم

164
0:06:39,380 --> 0:06:41,200
و موارد محدودی هست

165
0:06:41,200 --> 0:06:43,400
که اینا بخاطر زررهایی که داره

166
0:06:43,400 --> 0:06:46,440
اینا مشکلات بره جامعه ایجاد میکنه

167
0:06:46,440 --> 0:06:47,700
شریعت مقدسه

168
0:06:47,700 --> 0:06:49,820
اونا رو ممنوع کرده

169
0:06:49,820 --> 0:06:51,880
مثل همین مواردی که آی دکتور

170
0:06:51,880 --> 0:06:54,160
به خوبی در موردش صحبت کردن

171
0:06:54,160 --> 0:06:55,340
من یه

172
0:06:55,340 --> 0:06:56,700
حالا اون سآلی که فرمودید

173
0:06:56,700 --> 0:06:58,600
این نکته هم عرض بکنم با اجازه شما

174
0:06:58,600 --> 0:06:59,940
با اونی که

175
0:06:59,940 --> 0:07:02,720
سرمایه گذاری گاهی وقتا ممکنه

176
0:07:02,720 --> 0:07:04
تو جلسه قبلم

177
0:07:04 --> 0:07:05,620
یه نکته رو

178
0:07:05,620 --> 0:07:07,300
لابلای بحثا آمد

179
0:07:07,300 --> 0:07:09,340
آی دکتور عربی فکر میکنم بیان کردن

180
0:07:09,340 --> 0:07:10,860
که گاهی وقتا ما

181
0:07:10,860 --> 0:07:13,500
در داخل کشور سعی میکنیم

182
0:07:13,500 --> 0:07:15,900
سرمایه هایی رو فراهم کنیم

183
0:07:15,900 --> 0:07:17,040
از طریق بانک

184
0:07:17,040 --> 0:07:18,700
یا از طریق بورس

185
0:07:18,700 --> 0:07:20,940
یا به طور خاص خود مردم

186
0:07:20,940 --> 0:07:22,940
یا حتی خود دولت به طور جداغانه

187
0:07:22,940 --> 0:07:26,100
سرمایه هایی رو فراهم میکنن

188
0:07:26,100 --> 0:07:28,060
سرمایه گذاری صورت میگیره

189
0:07:28,060 --> 0:07:29,280
اشتغال و

190
0:07:29,280 --> 0:07:31,440
در واقع رشد اقتصادی

191
0:07:31,440 --> 0:07:32,920
و طولید کاله ها

192
0:07:32,920 --> 0:07:34,620
اینا فراهم میشه

193
0:07:34,620 --> 0:07:35,980
و این کار مصبتیه

194
0:07:35,980 --> 0:07:38,620
ولی معمولا توی دنیا

195
0:07:38,620 --> 0:07:41,300
آقای دکتور علاوه بری که به سرمایه های داخلی

196
0:07:41,300 --> 0:07:42,400
تکیه میکنن

197
0:07:42,400 --> 0:07:45,100
از سرمایه های خارجی هم سعی میکنن

198
0:07:45,100 --> 0:07:45,920
استفاده کنن

199
0:07:45,920 --> 0:07:47,340
مرادمونم از خارجی

200
0:07:47,340 --> 0:07:49,700
یعنی هر کس خارج از ایران هست

201
0:07:49,700 --> 0:07:51,340
اهم از این که

202
0:07:51,340 --> 0:07:53,300
مسلمان باشد یا غیر مسلمان

203
0:07:53,300 --> 0:07:54,620
قبلن ایرانی بوده

204
0:07:54,620 --> 0:07:56,680
یا مثلا طبعی ایران بوده

205
0:07:56,680 --> 0:07:58,340
یا این که نباشد

206
0:07:58,340 --> 0:08:00,680
فرق نمیکنه

207
0:08:00,680 --> 0:08:03,080
الان بحثمون ایرانی و غیر ایرانی

208
0:08:03,080 --> 0:08:05,180
و من فکر میکنم این بحثی که رهبری

209
0:08:05,180 --> 0:08:07,480
فرمودن یه جور گره میخوره

210
0:08:07,480 --> 0:08:09,260
با اون حمایت از کارهای ایرانی

211
0:08:09,260 --> 0:08:10,220
آقای دکتور

212
0:08:10,220 --> 0:08:12,680
یه جور گره میخوره با اون اقتصاد مقاومتی

213
0:08:12,680 --> 0:08:14,200
اینا در واقع

214
0:08:14,200 --> 0:08:16,980
یه پازلی داره

215
0:08:16,980 --> 0:08:19,740
اینجا علاوه یه تعبیری فارسیش که میگن

216
0:08:19,740 --> 0:08:20,740
یه

217
0:08:20,740 --> 0:08:22,760
مجموعه کنار هم

218
0:08:22,760 --> 0:08:24,300
چیده میشه این آجورا

219
0:08:24,300 --> 0:08:26,560
و یه کار مجموعه

220
0:08:26,560 --> 0:08:27,980
یه کار مناسبی در میاد

221
0:08:27,980 --> 0:08:30,800
بنابراین این بحث

222
0:08:30,800 --> 0:08:32,600
سرمایه گذاری

223
0:08:32,600 --> 0:08:34,960
یک علاوه بر این که ما باید

224
0:08:34,960 --> 0:08:36,980
بخشهای داخلی رو حتما تقویت کنیم

225
0:08:37,960 --> 0:08:38,700
امنیت

226
0:08:38,700 --> 0:08:40,880
انقدر فراهم باشه که داخلی ها

227
0:08:40,880 --> 0:08:41,840
عراغمندشن

228
0:08:41,840 --> 0:08:43,580
به جای خرید و فروش زمین

229
0:08:43,580 --> 0:08:44,660
به جای خرید و فروش تلا

230
0:08:44,660 --> 0:08:46,500
به جای خرید و فروش دولار

231
0:08:46,500 --> 0:08:47,780
و این گونه امورات

232
0:08:47,780 --> 0:08:50,360
که اونا بخاطر ناامنی در واقع

233
0:08:50,360 --> 0:08:53,100
از این سعی میکنن استفاده کنن

234
0:08:53,100 --> 0:08:55,440
و برن پول خودشون

235
0:08:55,440 --> 0:08:57,020
و عرضششون نگه دارن

236
0:08:57,020 --> 0:08:59,040
بیان به سمت تولیداتی

237
0:08:59,040 --> 0:09:00,960
که خیلی اثرگذار و

238
0:09:00,960 --> 0:09:01,660
مؤثر هست

239
0:09:01,660 --> 0:09:05,200
علاوه بر اینا ما باید یه راهی رو هم پیدا کنیم

240
0:09:05,200 --> 0:09:07,720
که از خارج هم سرمایه وارد کنیم

241
0:09:07,720 --> 0:09:09,060
اما این سرمایه

242
0:09:09,060 --> 0:09:11,160
ورودش یه سری طبعات داره

243
0:09:11,160 --> 0:09:13,540
یه سری لوازم داره

244
0:09:13,540 --> 0:09:15,540
چرا با اون میخواییم مراجعه کنیم

245
0:09:15,540 --> 0:09:16,860
اول کشور ما

246
0:09:16,860 --> 0:09:19,360
ظرفیت سرمایه گذاری خیلی زیادی داره

247
0:09:19,360 --> 0:09:20,960
بیش از اونی که

248
0:09:20,960 --> 0:09:22,500
داخلی ها سرمایه دارن

249
0:09:22,500 --> 0:09:24,500
بازم هنوز اقتضاد داره

250
0:09:24,500 --> 0:09:26,100
هم کشور ما وسیعه

251
0:09:26,100 --> 0:09:29,200
هم جاهای محتاج به آباد شدن

252
0:09:29,200 --> 0:09:30,260
فرابانه

253
0:09:30,260 --> 0:09:32,800
فکر کنید مثلا همه خونه هایی

254
0:09:32,800 --> 0:09:34,220
که در رسته های ما هست

255
0:09:34,220 --> 0:09:35,800
بخواد باستازی بشه

256
0:09:35,800 --> 0:09:38,060
خواهی سرمایه گذاری طبیعتاً لازم داره

257
0:09:38,060 --> 0:09:39
و لازم هم هست

258
0:09:39 --> 0:09:40,580
کشور ما زرزرخیزه

259
0:09:40,580 --> 0:09:43,680
حالا هر مقدار سرمایه در داخل بود چه بهتر

260
0:09:43,680 --> 0:09:46,180
اما اگر تونستیم از خارجم

261
0:09:46,180 --> 0:09:47,700
سرمایه های بیان

262
0:09:47,700 --> 0:09:49,960
سرمایه گذاری کنن خانه ها ساخته بچه

263
0:09:49,960 --> 0:09:51,460
چه پیش ساخته و چه غیر

264
0:09:51,460 --> 0:09:54,260
و مردم در آسایش باشن

265
0:09:54,260 --> 0:09:55,540
سودش هم به اون

266
0:09:55,540 --> 0:09:57,880
کسی که داره میاد بگیره نوشه جانش

267
0:09:57,880 --> 0:10:00,360
اشکالی نداره کار خوبی هم داره انجام میشه

268
0:10:00,360 --> 0:10:02,320
سرمایه آوردن

269
0:10:02,320 --> 0:10:04,320
از خارج به داخل

270
0:10:04,320 --> 0:10:05,240
جناب نظری

271
0:10:05,240 --> 0:10:08,440
سرمایه آوردن یه سری لازم داره

272
0:10:08,440 --> 0:10:10,140
هم ما باید بدونیم

273
0:10:10,140 --> 0:10:13,040
در چه مواردی از اونا استفاده کنیم

274
0:10:13,040 --> 0:10:14,560
هم قواعد عمومی

275
0:10:14,560 --> 0:10:16,200
که در فقه اسلامی هست

276
0:10:16,200 --> 0:10:18,180
باید به اونا مورد نظر قرار بدیم

277
0:10:18,180 --> 0:10:20,360
حالا اگر وقت بود باز من در این مورد

278
0:10:20,360 --> 0:10:22,560
میتونم یه مقدار بحثات ارز کنم

279
0:10:22,560 --> 0:10:23,480
هم هر وقت فرمیدیم

280
0:10:23,480 --> 0:10:26,680
بسیار متشکر هستم جناب آی دکتر رزایی

281
0:10:26,680 --> 0:10:28,340
شنواندگان عزیز

282
0:10:28,340 --> 0:10:30,060
با برنامه فقه پویا

283
0:10:30,060 --> 0:10:32,600
در خدمت شما شنواندگان فرهیخته

284
0:10:32,600 --> 0:10:33,040
هستیم

285
0:10:33,040 --> 0:10:35,440
فرصتی از اتاق فرمان میگیریم

286
0:10:35,440 --> 0:10:37,420
و سپس باز خواهیم گشت

287
0:10:37,420 --> 0:10:39,900
فقه تهوری واقعی

288
0:10:39,900 --> 0:10:41,860
اداره انسان از گهواره تا گور هست

289
0:10:41,860 --> 0:10:44,360
ولی فقیه در همه سوبر ولایت دارد

290
0:10:44,360 --> 0:10:46,120
فقه در عرصه حقوق

291
0:10:46,120 --> 0:10:46,920
اقتصاد

292
0:10:46,920 --> 0:10:47,860
سیاست

293
0:10:47,860 --> 0:10:48,960
فرهنگ

294
0:10:48,960 --> 0:10:50
و اجتماع

295
0:10:50 --> 0:10:52,760
در برنامه فقه پویا

296
0:11:20 --> 0:11:49,980
در خدمت شما شنواندگان فرهیخته

297
0:11:50 --> 0:11:51,720
سعی شده

298
0:11:51,720 --> 0:11:52,900
در بعد از انقلاب

299
0:11:52,900 --> 0:11:54,660
شاید در قبل از انقلاب هم تا حدی

300
0:11:54,660 --> 0:11:55,880
ولی در بعد از انقلاب

301
0:11:55,880 --> 0:11:57,500
روی این تکیه زیادی شد

302
0:11:57,500 --> 0:11:59,060
که اگر از ما

303
0:11:59,060 --> 0:12:00,340
از سرمایه دوزاری خارجی

304
0:12:00,340 --> 0:12:01,360
تو بخشای مختلف

305
0:12:01,360 --> 0:12:03,060
چه نفت و گاز گرفته

306
0:12:03,060 --> 0:12:05,040
چه خودرو و غیره

307
0:12:05,040 --> 0:12:07,300
که همون بخشای کشاورزی هم میشه

308
0:12:07,300 --> 0:12:08,520
بخشای خدماتی هم میشه

309
0:12:08,520 --> 0:12:09,720
سنت برق هم میشه

310
0:12:09,720 --> 0:12:10,980
سنایی مختلفی هست

311
0:12:10,980 --> 0:12:13,600
که در اصلا دخت اون کالا

312
0:12:13,600 --> 0:12:16,220
تولید میشه در جهان

313
0:12:16,220 --> 0:12:17,920
یه بهروری مناسبی داره

314
0:12:17,920 --> 0:12:20,220
تکنولوژی مناسبی داره

315
0:12:20,820 --> 0:12:22,520
خب تکنولوژی دائمان داره

316
0:12:22,520 --> 0:12:23,900
تغییر میکنه

317
0:12:23,900 --> 0:12:26,160
و ما باید اولا

318
0:12:26,160 --> 0:12:28,640
از تکنولوژی که در داخل شکل میگیره

319
0:12:28,640 --> 0:12:30,600
این عزیزانمون که در

320
0:12:30,600 --> 0:12:32,680
بخشای دانشبولیان دارن کار میکنن

321
0:12:32,680 --> 0:12:34,060
حتما باید حمایت بشه

322
0:12:34,060 --> 0:12:35,900
این هم شرعیه هم عقلیه

323
0:12:35,900 --> 0:12:39,020
و فقه کاملا رو اینا تکیه میکنه

324
0:12:39,020 --> 0:12:40,260
اما در این حال

325
0:12:40,260 --> 0:12:42,820
از اون طرفم فقه به هیچ وجه را

326
0:12:42,820 --> 0:12:44,320
رو نبسته که شما

327
0:12:44,320 --> 0:12:47,140
بخوای بخارج از مرزها

328
0:12:47,140 --> 0:12:48,300
ارتباط داشته باشی

329
0:12:48,300 --> 0:12:50,980
چه مسلمان چه غیر مسلمان

330
0:12:50,980 --> 0:12:53,580
یه قاعدهی در فقه هست

331
0:12:53,580 --> 0:12:55,700
و شاید عقلی هم باشه

332
0:12:55,700 --> 0:12:57
خیلی هم قبول کنن

333
0:12:57 --> 0:12:59,520
و اونی که نباید ارتباطات

334
0:12:59,520 --> 0:13:01,140
زمینه سلطه اون باشه

335
0:13:01,820 --> 0:13:03,680
اگر زمینه سلطه پذیری

336
0:13:03,680 --> 0:13:04,520
اون باشه

337
0:13:04,520 --> 0:13:07,300
ما سلطه به پذیریم اونم سلطه گری بکنه

338
0:13:07,300 --> 0:13:09,460
این قرار داد به هر صورت ممنوعه

339
0:13:09,460 --> 0:13:10,880
از نظر شرعی

340
0:13:10,880 --> 0:13:13,380
منظورتون قاعده نفی سبیل هست؟

341
0:13:13,380 --> 0:13:16,020
به تعبیری گفته میشه در شریعت مقدسه

342
0:13:16,020 --> 0:13:17,600
به عنوان قاعده نفی سبیل

343
0:13:17,600 --> 0:13:21,480
یعنی راه سلطه خارجی

344
0:13:21,480 --> 0:13:23,160
آره اینو بعدی کم توضیح میدم

345
0:13:23,160 --> 0:13:25,200
خارجی بر داخل کشوری

346
0:13:25,200 --> 0:13:26,220
باید ممنوعه

347
0:13:26,220 --> 0:13:28,120
خارج که گفته میشه

348
0:13:28,120 --> 0:13:30,540
عدلهی که برای این قاعده میاد

349
0:13:30,540 --> 0:13:32,540
گاهی وقتا با آیات هم از روک میشه

350
0:13:32,540 --> 0:13:33,760
یا با احادیست

351
0:13:33,760 --> 0:13:36,340
ممکنه اون عدله

352
0:13:36,340 --> 0:13:38,300
بیشتر دلالت بر این بکنه

353
0:13:38,300 --> 0:13:41,080
رابطه ی اسلام و غیر اسلام

354
0:13:41,080 --> 0:13:42,080
رو مطرح کنه

355
0:13:42,080 --> 0:13:44,560
اما ما وقتی الان امروزه داریم

356
0:13:44,560 --> 0:13:46,680
در بحثای این بحث رو داریم

357
0:13:46,680 --> 0:13:47,820
بستش میدیم

358
0:13:47,820 --> 0:13:51,080
بحثای مقدار عقلی هم اضافه میشه

359
0:13:51,080 --> 0:13:53,040
جامعه ایرانی

360
0:13:53,040 --> 0:13:53,820
به هیچ بچ

361
0:13:53,820 --> 0:13:56,700
نباید به پذیرت هر جامعه

362
0:13:56,700 --> 0:13:59,260
دیگری برای سلطه داشته باشد

363
0:13:59,260 --> 0:14:01,180
چه مسلمان چه غیر مسلمان

364
0:14:01,180 --> 0:14:02,220
البته

365
0:14:02,220 --> 0:14:03,660
کشور

366
0:14:03,660 --> 0:14:03,740
ایرانی

367
0:14:03,740 --> 0:14:05,960
اسلامی دنبال این است که اممت اسلامی

368
0:14:05,960 --> 0:14:07,260
با همدیگه همکاری کنن

369
0:14:07,260 --> 0:14:09,120
و پکیر کنن ولی سلطه پذیری

370
0:14:09,120 --> 0:14:10,960
در هر صورت اشکال داره

371
0:14:10,960 --> 0:14:13,900
پس اگر ما میخواهیم تکنولوژی خارجی

372
0:14:13,900 --> 0:14:14,960
رو وارد کنیم

373
0:14:14,960 --> 0:14:16,800
سرمایه گذاری رو وارد کنیم

374
0:14:16,800 --> 0:14:18,240
باید طوری باشد

375
0:14:18,240 --> 0:14:20,840
یک این که سلطه نباشه

376
0:14:20,840 --> 0:14:23,660
ثانیه تلاش بر این بشه

377
0:14:23,660 --> 0:14:26,100
تا اونجایی که ممکنه انظر علم و دانش

378
0:14:26,100 --> 0:14:28,140
به گونه ارتباط برقرار بشه

379
0:14:28,140 --> 0:14:31,700
که این نیاز آهسته آهسته کم بشه

380
0:14:31,700 --> 0:14:34,400
و تکنولوژی داخل پیش رفته بشه

381
0:14:34,400 --> 0:14:37,020
مثلا یه زمانی در پارس جنوبی

382
0:14:37,020 --> 0:14:38,720
وقتی میخواست را بیفته

383
0:14:38,720 --> 0:14:40,020
بخش تولید گاز

384
0:14:40,020 --> 0:14:42,040
بخشی از پازار رو

385
0:14:42,040 --> 0:14:43,900
به شرکت های خارجی داده شد

386
0:14:43,900 --> 0:14:46,040
تا اونا بیان و را اندازی کنن

387
0:14:46,040 --> 0:14:47,780
اما تو همون قرار دادا

388
0:14:47,780 --> 0:14:49,900
اعلام شده که شما تکنولوژی

389
0:14:49,900 --> 0:14:51,280
باید وارد کنید

390
0:14:51,280 --> 0:14:53,880
باید دستگاه ها را بیارید

391
0:14:53,880 --> 0:14:55,760
و بعدم از محصول اون

392
0:14:55,760 --> 0:14:58
پارس جنوبی در واقع استفاده میشد

393
0:14:58 --> 0:14:59,460
بنابراین هم

394
0:14:59,460 --> 0:15:01,400
کاری بکنیم که تکنولوژی

395
0:15:01,400 --> 0:15:02,960
کشور افضایش پیدا بکنه

396
0:15:02,960 --> 0:15:05,420
این منافع که تو این قرار داده متره است

397
0:15:05,420 --> 0:15:07,140
و به خصوص این رابطه

398
0:15:07,140 --> 0:15:08,300
سلطه پذیری

399
0:15:08,300 --> 0:15:10,820
اینم ارز کنم تو قانون اصاسی

400
0:15:10,820 --> 0:15:11,940
برخی از اصول

401
0:15:11,940 --> 0:15:14,560
82.1.2.3 است

402
0:15:14,560 --> 0:15:16,300
الان این رویادم نمیدونه 82.2.3 است

403
0:15:16,300 --> 0:15:19
که در مورد امتیاز دادن به خارجی هست

404
0:15:19 --> 0:15:20,820
این رویادمون باشد

405
0:15:20,820 --> 0:15:22,520
همکاری با خارجی

406
0:15:22,520 --> 0:15:24,260
ورود سرمایه خارجی

407
0:15:24,260 --> 0:15:26,320
و این مرابدات

408
0:15:26,320 --> 0:15:28,800
و در واقع پیمان نامه ها

409
0:15:28,800 --> 0:15:30,780
اینا دادن امتیاز نیست

410
0:15:30,780 --> 0:15:32,580
اون امتیاز دادن

411
0:15:32,580 --> 0:15:34,380
بگونه این زمین سلطه رو

412
0:15:34,380 --> 0:15:36,520
فراهم میکنه این امری که ما

413
0:15:36,520 --> 0:15:38,920
در دوران قاجار

414
0:15:38,920 --> 0:15:40,600
متاسفانه مبتلا شدیم

415
0:15:40,600 --> 0:15:42,700
در دوران پهلوی اول دوبوم

416
0:15:42,700 --> 0:15:44,600
بهش مبتلا شدیم و

417
0:15:44,600 --> 0:15:46,260
عملا امتیاز

418
0:15:46,260 --> 0:15:48,640
تولید و سادرات

419
0:15:48,640 --> 0:15:49,880
نفت رو سالهای سال

420
0:15:49,880 --> 0:15:50,520
دست

421
0:15:50,520 --> 0:15:52,860
انگلیسیا و یا دست

422
0:15:52,860 --> 0:15:55,600
شرکت های مختلف خارجی بود

423
0:15:55,600 --> 0:15:56,520
که انجام میدادن

424
0:15:56,520 --> 0:15:58,320
بنابراین خواستم ارز کنم این

425
0:15:58,320 --> 0:16:00,580
زمنه که بپذیریم

426
0:16:00,580 --> 0:16:02,720
که آوردن سرمایه خارجی

427
0:16:02,720 --> 0:16:04,340
یه امر خوب

428
0:16:04,340 --> 0:16:06,100
و گال لازمه است

429
0:16:06,100 --> 0:16:08,700
اما در این حال به این لوازمش هم باید توجه کرد

430
0:16:08,700 --> 0:16:10,640
بسیار ما چکر استم

431
0:16:10,640 --> 0:16:11,960
جنبای دکتر رزایی

432
0:16:11,960 --> 0:16:13,640
جنبای دکتر عربی

433
0:16:13,640 --> 0:16:16,760
یکی از مسائل مهم در سرمایه گذاری

434
0:16:16,760 --> 0:16:18,240
برای تولید

435
0:16:18,240 --> 0:16:20,640
نقش دولت و حکمرانی هست

436
0:16:20,640 --> 0:16:22,460
تحقق این شعر

437
0:16:22,460 --> 0:16:24,180
طبیعتن همراهی

438
0:16:24,180 --> 0:16:26,280
و همدلی دولت رو میتلبه

439
0:16:26,280 --> 0:16:27,800
و مسئولیت

440
0:16:27,800 --> 0:16:30,440
حکومت اسلامی در تنظیم

441
0:16:30,440 --> 0:16:31,900
رابطه تولید

442
0:16:31,900 --> 0:16:34,640
یکی از اون موارد بسیار جدیست

443
0:16:34,640 --> 0:16:36,260
خواستم از حضرت حالی

444
0:16:36,260 --> 0:16:38,120
بپرسم که دولت

445
0:16:38,120 --> 0:16:39,620
در زمینه تحقق

446
0:16:39,620 --> 0:16:41,480
شعر سال

447
0:16:41,480 --> 0:16:43,300
چه وضعیفی رو براحت داره

448
0:16:43,300 --> 0:16:45,040
و از منظر فقهی

449
0:16:45,040 --> 0:16:46,940
چه عبادی میتونه این

450
0:16:46,940 --> 0:16:48,060
مسئله

451
0:16:48,060 --> 0:16:48,840
داشته باشه

452
0:17:18,060 --> 0:17:36,580
باز روایت دیگری

453
0:17:36,580 --> 0:17:37,760
از حضرت امام صدق

454
0:17:37,760 --> 0:17:39,740
نقش شده که

455
0:17:39,740 --> 0:17:41,600
مایوخلفر رجل بعدهو

456
0:17:41,600 --> 0:17:43,440
شیعن اشد و علیه منال

457
0:17:43,440 --> 0:17:44,300
مال سامت

458
0:17:44,300 --> 0:17:47,420
چیزی فرد بعد از خودش

459
0:17:47,420 --> 0:17:47,860
باقی نمیگه

460
0:17:48,060 --> 0:17:49,920
اگذاره که بر او سختر

461
0:17:49,920 --> 0:17:51,440
و گرانبارتر باشد

462
0:17:51,440 --> 0:17:52,740
از مال راکت

463
0:17:52,740 --> 0:17:55,600
راوی میپرسه که

464
0:17:55,600 --> 0:17:56,480
قال قلتو

465
0:17:56,480 --> 0:17:58,920
کیفا یسناو به

466
0:17:58,920 --> 0:17:59,940
چه کارش بکنه

467
0:17:59,940 --> 0:18:01,800
راوی سوال میکنه که این چه کار بکنه

468
0:18:01,800 --> 0:18:04,020
که برایش گرانبار نباشد

469
0:18:04,020 --> 0:18:04,720
این مال رو

470
0:18:04,720 --> 0:18:06,040
حضرت میفرماهد که

471
0:18:06,040 --> 0:18:07,580
یجاله فلحاعته

472
0:18:07,580 --> 0:18:09,260
والبستانه و دار

473
0:18:09,260 --> 0:18:11,280
یعنی این رو مولدش بکنه

474
0:18:11,280 --> 0:18:12,900
مال سامت یعنی آی دکتور

475
0:18:12,900 --> 0:18:13,980
تلاو و

476
0:18:13,980 --> 0:18:14,860
مال راکت

477
0:18:14,860 --> 0:18:15,140
بله

478
0:18:15,140 --> 0:18:18,260
سرمایه راکت

479
0:18:18,260 --> 0:18:20,900
که وقتی میاد در بستان قرارش میده

480
0:18:20,900 --> 0:18:22,420
میشه مولد

481
0:18:22,420 --> 0:18:24,940
وقتی در دار قرارش میده

482
0:18:24,940 --> 0:18:25,580
میشه مولد

483
0:18:25,580 --> 0:18:26,540
من ساختمان

484
0:18:26,540 --> 0:18:28,220
اد ساختمان و غیره

485
0:18:28,220 --> 0:18:29,900
بنابراین خواستم که

486
0:18:29,900 --> 0:18:32,240
به این دو روایت اشاره بکنم که

487
0:18:32,240 --> 0:18:33,880
در مولد بودن

488
0:18:33,880 --> 0:18:35,880
در آموزهای دینی ما

489
0:18:35,880 --> 0:18:37,620
چه جایگاهی داره

490
0:18:37,620 --> 0:18:39,440
اما در مورد نقش

491
0:18:39,440 --> 0:18:42,040
دولت که جنابالی فرمودی در تحقق

492
0:18:42,040 --> 0:18:43,340
شعار سال

493
0:18:43,340 --> 0:18:44,960
بله دولت که

494
0:18:44,960 --> 0:18:47,540
البته من بخوام به جای دولت بگم حاکمیت

495
0:18:47,540 --> 0:18:49,480
که صرفا منظور من

496
0:18:49,480 --> 0:18:50,760
قوی مجریه نباشد

497
0:18:50,760 --> 0:18:53,100
قوی مجریه هم مقننه هم

498
0:18:53,100 --> 0:18:54,100
قضاییه

499
0:18:54,100 --> 0:18:55,460
دولت به معنی قانون اساسی

500
0:18:55,460 --> 0:18:57,500
بله دولت به معنی حاکمیت

501
0:18:57,500 --> 0:19:00,360
خیلی میتواند و نقش

502
0:19:00,360 --> 0:19:01,800
داشته باشد در تحقق

503
0:19:01,800 --> 0:19:03,420
شعار سال

504
0:19:03,420 --> 0:19:05,600
که من چند تا را الان به

505
0:19:05,600 --> 0:19:07,700
تناسب وقتمون اشاره میکنم

506
0:19:07,700 --> 0:19:08,660
خدمت جنابالی

507
0:19:08,660 --> 0:19:12,320
یک مهمترین نقشی که دولت

508
0:19:12,320 --> 0:19:13,720
میتواند داشته باشد

509
0:19:13,720 --> 0:19:15,560
تسهیلگری دولت

510
0:19:15,560 --> 0:19:17,120
و مجلس

511
0:19:17,120 --> 0:19:19,540
برای سرمایه گذاری

512
0:19:19,540 --> 0:19:21,260
و تولید هر دوتاش

513
0:19:21,260 --> 0:19:22,980
هم برای سرمایه گذاری

514
0:19:22,980 --> 0:19:25,460
و هم برای تولید

515
0:19:25,460 --> 0:19:27,380
این تسهیل کردن

516
0:19:27,380 --> 0:19:29,900
بسیار بسیار امر مهم میست

517
0:19:29,900 --> 0:19:31,860
به جای این که ما مرتب

518
0:19:31,860 --> 0:19:33,440
افراد برای

519
0:19:33,440 --> 0:19:35,680
این که بارد سرمایه گذاری بشنوند

520
0:19:35,680 --> 0:19:36,680
یا برای تولید

521
0:19:36,680 --> 0:19:38,980
با موانع و

522
0:19:38,980 --> 0:19:41,440
در واقع پیچیده اداری

523
0:19:41,440 --> 0:19:43,180
و یک بروکراسیه

524
0:19:43,180 --> 0:19:45,180
بسیار پیچیده مواجه باشن

525
0:19:45,180 --> 0:19:46,840
باید خیلی راحت فرد

526
0:19:46,840 --> 0:19:49
با کمترین حزینه

527
0:19:49 --> 0:19:50,860
وقتی و پولی

528
0:19:50,860 --> 0:19:52,640
بتواند وارد یک فعالیت

529
0:19:52,640 --> 0:19:55,060
و یک عرصه سرمایه گذاری

530
0:19:55,060 --> 0:19:56,200
مولدی بشود

531
0:19:56,200 --> 0:19:59,240
و این نیاز به این داره که ما تسهیل بکنیم

532
0:19:59,240 --> 0:20:00,140
این فرایند

533
0:20:00,140 --> 0:20:02,960
ورود به سرمایه گذاری

534
0:20:02,960 --> 0:20:04,060
و تولید رو

535
0:20:04,060 --> 0:20:07,120
و این بزرگترین و مهمترین نقشیست که حکمیت

536
0:20:07,120 --> 0:20:09,060
میتواند داشته باشد

537
0:20:09,060 --> 0:20:10,860
دوام که اینم

538
0:20:10,860 --> 0:20:12,940
به نوعی مرتبط به همون نقش

539
0:20:12,940 --> 0:20:15,120
اول که ارز کردم اینست که

540
0:20:15,120 --> 0:20:16,860
حکمیت یا دولت به خصوص

541
0:20:17,680 --> 0:20:19,280
خودش رو حامی

542
0:20:19,280 --> 0:20:21,300
بخش خصوصی و مکمل

543
0:20:21,300 --> 0:20:23,100
بخش خصوصی در نظر بگیرد

544
0:20:23,100 --> 0:20:25,300
نرقیب بخش خصوصی

545
0:20:25,300 --> 0:20:26,680
اتفاقا این نکته

546
0:20:26,680 --> 0:20:29,160
در فرمایشات مقام محضم رحبری

547
0:20:29,160 --> 0:20:31,300
هم مورد توجه

548
0:20:31,300 --> 0:20:32,980
و تأکید قرار گرفته ایشون

549
0:20:32,980 --> 0:20:34,820
در سال نواد و هشت

550
0:20:34,820 --> 0:20:36,040
در دیدار جمعی از

551
0:20:36,040 --> 0:20:38,760
تولید کنندگان و کارافرینان

552
0:20:38,760 --> 0:20:40,820
تصریح فرمودند که دولت

553
0:20:40,820 --> 0:20:43,260
در جاهایی که بخش خصوصی

554
0:20:43,260 --> 0:20:44,680
توان ندارد یا

555
0:20:44,680 --> 0:20:46,780
امکانات لازم رو ندارد

556
0:20:46,780 --> 0:20:49,020
یا رغبتی ندارد

557
0:20:49,020 --> 0:20:50,920
ورود بکنه و بعدن

558
0:20:50,920 --> 0:20:52,940
اگر بخش خصوصی وارد شد دولت خارج

559
0:20:52,940 --> 0:20:54,900
بشه بره ارزهای دیگری رو پوشش

560
0:20:54,900 --> 0:20:56,580
بده و دولت

561
0:20:56,580 --> 0:20:58,600
جدن از این که رقیب

562
0:20:58,600 --> 0:21:00,100
بخش خصوصی باشد

563
0:21:00,100 --> 0:21:02,880
پرهیز بکنه این سراحتن

564
0:21:02,880 --> 0:21:03,920
در فرمایشات ایشون

565
0:21:03,920 --> 0:21:06,040
محروم امام هم این همین مقومه

566
0:21:06,040 --> 0:21:07,680
بله بله وجود داره

567
0:21:07,680 --> 0:21:10,240
خب این به معنی اینست که

568
0:21:10,240 --> 0:21:12,660
ما مدیران و کارکنان

569
0:21:12,660 --> 0:21:14,400
در دولت

570
0:21:14,400 --> 0:21:17,040
و همچنین تصمیمگیران

571
0:21:17,040 --> 0:21:18,500
در قوه مقننه

572
0:21:18,500 --> 0:21:20,500
ویا در قوه

573
0:21:20,500 --> 0:21:23,040
قضایی روی کردشون

574
0:21:23,040 --> 0:21:24,500
رو تغییر بدن

575
0:21:24,500 --> 0:21:26,900
و در واقع نقش خودشون

576
0:21:26,900 --> 0:21:28,540
رو به عنوان

577
0:21:28,540 --> 0:21:30
امدادگران

578
0:21:30 --> 0:21:32,860
در نظر بگیرن نه به عنوان

579
0:21:32,860 --> 0:21:33,600
کسانه

580
0:21:33,920 --> 0:21:36,420
که میخوان مثلا تحکم کنن

581
0:21:36,420 --> 0:21:37,220
و بگن آقا

582
0:21:37,220 --> 0:21:39,720
فرض کنید که به این ترتیب عمل کنید

583
0:21:39,720 --> 0:21:40,940
به این ترتیب عمل نکنید

584
0:21:40,940 --> 0:21:43,880
آمران صرف نباید باشن

585
0:21:43,880 --> 0:21:45,620
بلکه باید خودشون رو

586
0:21:45,620 --> 0:21:47,920
امدادگرانی تصور بکنن

587
0:21:47,920 --> 0:21:49,420
که میخوان اگر

588
0:21:49,420 --> 0:21:52,120
تولید کنندهی با مشکلی مواجه شده

589
0:21:52,120 --> 0:21:53,620
راهش بندازن

590
0:21:53,620 --> 0:21:55,160
مشکلش رو مرتفع بکنن

591
0:21:55,160 --> 0:21:57,820
من گاهی مثال میزنم میگم که امداد خود رو

592
0:21:57,820 --> 0:21:59,280
رو در نظر بگیرید

593
0:21:59,280 --> 0:22:00,040
چه کار میکنه

594
0:22:03,920 --> 0:22:06,880
میره به کمکش که این رو راهش بندازه

595
0:22:06,880 --> 0:22:10,020
بنابراین دولت باید خودشون رو امدادگر بداند

596
0:22:10,020 --> 0:22:10,980
اگر میبینید

597
0:22:10,980 --> 0:22:12,520
یک کارگاهی خابیده

598
0:22:12,520 --> 0:22:13,900
یک کارگاهی معتله

599
0:22:13,900 --> 0:22:15,300
یک کارگاهی تعدیل شده

600
0:22:15,300 --> 0:22:17,520
میره ببینه چه مشکلی داره

601
0:22:17,520 --> 0:22:20,120
مشکلش رو رفت بکنه تا این تولید

602
0:22:20,120 --> 0:22:22,220
راه بیفته و راه اندازی بشه

603
0:22:22,220 --> 0:22:24,100
این نکتر رو من میخوان

604
0:22:24,100 --> 0:22:26,400
به نوعی از فرمایشات

605
0:22:26,400 --> 0:22:27,780
امیر المومنین علیه السلام

606
0:22:27,780 --> 0:22:30,560
در فرمان ایشون

607
0:22:30,560 --> 0:22:32,940
به مالک اشتر استفاده بکنم

608
0:22:32,940 --> 0:22:35,740
و نکاتی که در اون فرمان هست

609
0:22:35,740 --> 0:22:38,100
و که به این موارد مرتبط هست

610
0:22:38,100 --> 0:22:39,480
اشاره داشته باشم

611
0:22:39,480 --> 0:22:42,540
ایشون میفرماین که در امون ابتدای فرمان

612
0:22:42,540 --> 0:22:43,920
میفرماین که

613
0:22:43,920 --> 0:22:45,420
اشعر قلبکه

614
0:22:45,420 --> 0:22:47,520
الرحمت رل رئیه

615
0:22:47,520 --> 0:22:49,460
والمحبت لهم

616
0:22:49,460 --> 0:22:50,780
واللطف به هم

617
0:22:50,780 --> 0:22:53,100
ولا تکونن علیهم

618
0:22:53,100 --> 0:22:54,200
سبان

619
0:22:54,200 --> 0:22:55,420
زارین

620
0:22:55,420 --> 0:22:56,800
تقدن معک لهم

621
0:22:56,800 --> 0:22:58,940
این یعنی این که

622
0:22:58,940 --> 0:23:00,300
شما خودت رو

623
0:23:00,300 --> 0:23:02,820
مهربان برای اونا قرار بده

624
0:23:02,820 --> 0:23:04,360
مثل یک

625
0:23:04,360 --> 0:23:06,240
چوپانی که میخواد

626
0:23:06,240 --> 0:23:07,200
گسفندارو

627
0:23:07,200 --> 0:23:08,660
حمایت بکنه

628
0:23:08,660 --> 0:23:10,720
نگهداری بکنه از آسیب

629
0:23:10,720 --> 0:23:11,340
اینها رو

630
0:23:11,340 --> 0:23:13,980
تحت پرورش خودش قرار بده

631
0:23:13,980 --> 0:23:17,020
نه صرفاً به عنوان کسانی که ما میخواییم

632
0:23:17,020 --> 0:23:18,780
از اینا درامت کسب بکنیم

633
0:23:18,780 --> 0:23:21,120
یا میخواییم بر اینا حکمرانی بکنیم

634
0:23:21,120 --> 0:23:22,200
تحکم بکنیم

635
0:23:22,200 --> 0:23:25,140
گرگ درندهی باشیم

636
0:23:25,140 --> 0:23:25,920
این

637
0:23:25,920 --> 0:23:29,320
میخوایم بگم که این نکته حتی از آنجه که

638
0:23:29,320 --> 0:23:31,460
در عدبیات دانش متعارف

639
0:23:31,460 --> 0:23:33,620
اقتصاد و علوم اجتماعی

640
0:23:33,620 --> 0:23:34,780
هست که میگن

641
0:23:34,780 --> 0:23:37,260
یکی از سرمایه های حاکمیت به دولت

642
0:23:37,260 --> 0:23:39,200
سرمایه اجتماعی است

643
0:23:39,200 --> 0:23:41,480
که سرمایه اجتماعی هم مهمترین

644
0:23:41,480 --> 0:23:43,580
معلفش اعتماد مردم

645
0:23:43,580 --> 0:23:45,040
به دولت هست

646
0:23:45,040 --> 0:23:47,220
اینجا این فرمان

647
0:23:47,220 --> 0:23:49,860
یک عمر بالاتر از اعتماد

648
0:23:49,860 --> 0:23:50,900
رو داره میفرماد

649
0:23:50,900 --> 0:23:53,200
نه تنها اعتماد بلکه شما رو

650
0:23:53,200 --> 0:23:54,720
خیرخواه خودش بدونه

651
0:23:54,720 --> 0:23:57,360
شما رو فکر بکنه که شما

652
0:23:57,360 --> 0:23:59,440
خیرخواهش هستی هستن هرچی داری میگی

653
0:23:59,440 --> 0:24:01,640
داری برای خیرخواهی او میگی

654
0:24:01,640 --> 0:24:03,300
نه برای تحکم

655
0:24:03,300 --> 0:24:05,460
نه برای مثلا این که ما پخواییم

656
0:24:05,460 --> 0:24:07,300
در واقع درامت

657
0:24:07,300 --> 0:24:09,660
کسب بکنیم از محل این مردم

658
0:24:09,660 --> 0:24:11,380
باز نکته دیگری که به این

659
0:24:11,380 --> 0:24:13,400
مسئله اشاره داره و

660
0:24:13,400 --> 0:24:15,860
میفرماید که

661
0:24:15,860 --> 0:24:17,900
اعلم انهو لیس شیعون

662
0:24:17,900 --> 0:24:19,620
بعد او اله حسن

663
0:24:19,620 --> 0:24:21,760
زن را ان براییتهی

664
0:24:21,760 --> 0:24:23,080
من احسانهی الیه

665
0:24:23,080 --> 0:24:25,700
و بعد میدونم فه انه حسن

666
0:24:25,700 --> 0:24:27,720
زن یخته و ان که نسبن

667
0:24:27,720 --> 0:24:28,300
طویلان

668
0:24:28,300 --> 0:24:31,620
میفرماید که هیچ چیزی

669
0:24:31,620 --> 0:24:33,460
برای جلب حسن

670
0:24:33,460 --> 0:24:34,520
زن مردم

671
0:24:34,520 --> 0:24:37,560
به حاکم بهتر از این که

672
0:24:37,560 --> 0:24:39,260
احسان به انها بکنه

673
0:24:39,260 --> 0:24:41,740
نیست یعنی شما به این ترتیب

674
0:24:41,740 --> 0:24:43,980
میتونی مردم را اعتمادشون

675
0:24:43,980 --> 0:24:44,880
را جلب بکنی

676
0:24:44,880 --> 0:24:47,700
نه تنها نشون بدی که خیرخواهی

677
0:24:47,700 --> 0:24:49,340
اونا هم نسبت به شما

678
0:24:49,340 --> 0:24:51,100
تعلق خاطر پیدا بکنن

679
0:24:51,100 --> 0:24:53,120
و بعد امام میفرماید که

680
0:24:53,120 --> 0:24:55,020
این حسن زن چه کارکردی داره

681
0:24:55,020 --> 0:24:55,680
بفرماید

682
0:24:55,680 --> 0:24:56,500
این حسن زن

683
0:24:56,500 --> 0:24:59,620
سختی های طولانی

684
0:24:59,620 --> 0:25:01,360
را از شما بر میداره

685
0:25:01,360 --> 0:25:03,500
شما در زمانی که

686
0:25:03,500 --> 0:25:05,680
دولت در زمانی که مردم بهش

687
0:25:05,680 --> 0:25:07,680
اعتماد دارن مردم اونو خیرخواه میدانن

688
0:25:08,220 --> 0:25:09,680
اجرای قوانین

689
0:25:10,280 --> 0:25:12
اجرای سیاست ها

690
0:25:12 --> 0:25:13,700
اینقدر سخولت

691
0:25:13,700 --> 0:25:14,800
پیدا میکند

692
0:25:14,800 --> 0:25:17,600
که منافعش بسیار

693
0:25:17,600 --> 0:25:19,600
بیشتر از این است که مثلا حالا یه مقداری

694
0:25:19,600 --> 0:25:21,700
فرض کنید درامد بیشتری هم دولت

695
0:25:21,700 --> 0:25:23,820
کسب کرده باشه با یک سخت گریه هایی

696
0:25:23,820 --> 0:25:24,960
که ممکن است

697
0:25:24,960 --> 0:25:26,720
حسن زن مردم رو

698
0:25:26,720 --> 0:25:29,500
نسبت به خودش مخدوش بکنه

699
0:25:29,500 --> 0:25:31,260
لذا باز

700
0:25:31,260 --> 0:25:33,560
حضرت در همین فرمان

701
0:25:33,560 --> 0:25:35,620
اشاره میکنن که

702
0:25:35,620 --> 0:25:37,340
در عمر مثلا

703
0:25:37,340 --> 0:25:39,280
مالیاتگیری اگر سراغ

704
0:25:39,280 --> 0:25:40,040
یک

705
0:25:40,040 --> 0:25:43,460
فردی رفتی و او اعلام که

706
0:25:43,460 --> 0:25:45,620
فلان مقدار زکات

707
0:25:45,620 --> 0:25:47,340
به من متعلقه است حضرت میفرمد

708
0:25:47,340 --> 0:25:49,580
بپذیر بران که اعتماد

709
0:25:49,580 --> 0:25:51,400
او به تو بیشتر

710
0:25:51,400 --> 0:25:53,420
براد منفعت برای شما و برای دولت

711
0:25:53,420 --> 0:25:54,900
و برای جامعه ایجاد

712
0:25:54,900 --> 0:25:57,200
میکنند این اون مسئلهی بود

713
0:25:57,200 --> 0:25:58,980
که من در این دوتا نقش

714
0:25:58,980 --> 0:26:00,580
اولی که به نوعی

715
0:26:00,580 --> 0:26:03,300
مرتبط بود خواستم یه نکاتی

716
0:26:03,300 --> 0:26:05,460
رو هم از فرمان امیر المومنین

717
0:26:05,460 --> 0:26:07,200
علیه حفظه رو سلوات المسلین

718
0:26:07,200 --> 0:26:08,680
اشاره کرده باشم

719
0:26:08,680 --> 0:26:11,060
اگر نوبتی شد بعدن

720
0:26:11,060 --> 0:26:13,160
مجددن موارد دیگری رو خدمتون

721
0:26:13,160 --> 0:26:14,180
ارس خواهم کرد

722
0:26:14,180 --> 0:26:17,240
بسیار مانچکر استم جنبای دکتر عربی

723
0:26:17,240 --> 0:26:19,780
جنبای دکتر رزایی

724
0:26:19,780 --> 0:26:20,900
ظاهران حضرت حالی

725
0:26:20,900 --> 0:26:23,720
خصوصی تکملهی دارید

726
0:26:23,720 --> 0:26:25,260
اگر وقت باشه

727
0:26:25,260 --> 0:26:26,640
من یه ارزی بکنم

728
0:26:26,640 --> 0:26:28,320
بر فرماشای همین دکتر عربی

729
0:26:28,320 --> 0:26:29,860
در حد سه دقیق وقت دید

730
0:26:29,860 --> 0:26:31,960
خیلی ممنون

731
0:26:31,960 --> 0:26:35,120
این که آیا دکتر در بوده بحث دولت

732
0:26:35,120 --> 0:26:37,500
همطور که فرمودن

733
0:26:37,500 --> 0:26:39,120
این بحث دولت خب یک جایگاه

734
0:26:39,120 --> 0:26:41,360
مهم میداره چون دولت مهمترین نهادیست

735
0:26:41,360 --> 0:26:43,380
و قدرتمنترین نهادیست

736
0:26:43,380 --> 0:26:44,640
که در جامعه وجود داره

737
0:26:44,640 --> 0:26:46,660
سروتهای زیادی اونجا میاد

738
0:26:46,660 --> 0:26:48,600
توانایه های زیادی داره

739
0:26:48,600 --> 0:26:51,280
اگر دولت بیاد تو بازار

740
0:26:51,280 --> 0:26:54,040
و بخواد خودش بیفته دنبال کار اقتصاد

741
0:26:54,040 --> 0:26:55,660
بخش خصوصی

742
0:26:55,660 --> 0:26:56,980
امرن میره کنار

743
0:26:56,980 --> 0:26:58,660
مسئولیت نمیپذیره

744
0:26:58,660 --> 0:27:01,880
چون قدرت رقابت با دولت نداره

745
0:27:01,880 --> 0:27:03,600
چون دولت از امتیازهای زیادی

746
0:27:03,600 --> 0:27:04,340
برخورداره

747
0:27:04,340 --> 0:27:06,040
از خودش که مالیت نبیگیره

748
0:27:06,040 --> 0:27:07,360
از اون مالیت میگیره

749
0:27:07,360 --> 0:27:10
میتونه نابهروریه های خودشو

750
0:27:10 --> 0:27:11,140
یه جور جبران کنه

751
0:27:11,140 --> 0:27:12,840
چون پولایی در اختیارش هست

752
0:27:12,840 --> 0:27:14,600
زمین زیاد در اختیارش هست

753
0:27:14,600 --> 0:27:16,880
میتونه از منابع زیادی در اختیارش هست

754
0:27:16,880 --> 0:27:18,800
بخصوص در اقتصادی مثل ایران

755
0:27:18,800 --> 0:27:21,660
که تقریبا همه زمین ها

756
0:27:21,660 --> 0:27:23,020
و همه معادن

757
0:27:23,020 --> 0:27:24,280
و همه آب ها

758
0:27:24,280 --> 0:27:26,540
و همه هرچی بگیم از آن دولته

759
0:27:26,540 --> 0:27:27,880
و در اختیار دولته

760
0:27:27,880 --> 0:27:31,080
اشکالی هم نداره که این انفال در اختیار دولت باشه

761
0:27:31,080 --> 0:27:32,140
ولی مهم این هست

762
0:27:32,140 --> 0:27:34,580
اگر دولت آمد تو بازار

763
0:27:34,580 --> 0:27:37,700
همطور که گفتن جمعه همایتگریش باشه

764
0:27:37,700 --> 0:27:40,160
نه جمعه تصدیگری

765
0:27:40,160 --> 0:27:41,360
اگر دولت بگیم

766
0:27:41,360 --> 0:27:42,860
منم کاری کشاورزی میکنم

767
0:27:42,860 --> 0:27:44,780
مردم هم کاری کشاورزی میکنن

768
0:27:44,780 --> 0:27:46,700
خود بخود به تحویل ابن خلدون

769
0:27:46,700 --> 0:27:49,820
عملن کشاورزا دیگه نمیتونن کشاورزی کنن

770
0:27:49,820 --> 0:27:51,680
چون اون قیمت تاین میکنه

771
0:27:51,680 --> 0:27:53,140
و اینا متزررر میشن

772
0:27:53,140 --> 0:27:55,260
این مسئله مهم میه

773
0:27:55,260 --> 0:27:56,740
که به نظر میاد

774
0:27:56,740 --> 0:27:58,120
با توجه به اصول

775
0:27:58,120 --> 0:28:01,140
اصل چلوچار و سیاستای ابلاغی

776
0:28:01,140 --> 0:28:02,940
که در واقع

777
0:28:02,940 --> 0:28:05,120
هیته کار دولت رو تو قانون اساسی

778
0:28:05,120 --> 0:28:06,140
هم مطرح کرده

779
0:28:06,140 --> 0:28:08,460
ولی فرموده تا زمانی

780
0:28:08,460 --> 0:28:11,100
اینا از حمایت قانون اساسی برخوردارن

781
0:28:11,100 --> 0:28:13,020
از حمایت فقه برخوردارن

782
0:28:13,020 --> 0:28:14,660
که معایس زرر نشه

783
0:28:14,660 --> 0:28:15,840
معایس نف باشه

784
0:28:15,840 --> 0:28:18,660
مخالفه با اصول دیگه اسلام نباشه

785
0:28:18,660 --> 0:28:21,860
دولت اگر تصدیگری های خودش رو

786
0:28:21,860 --> 0:28:23,200
بتونه به تدریج

787
0:28:23,200 --> 0:28:24,600
کاهش بده

788
0:28:24,600 --> 0:28:27,500
بسپاره به بخش خصوصی

789
0:28:27,500 --> 0:28:28,880
و اجازه بده

790
0:28:28,880 --> 0:28:30,600
و بخش خصوصی از اون منافع

791
0:28:30,600 --> 0:28:32,480
بهرمند بشه حتما این است

792
0:28:32,480 --> 0:28:34,040
و این یه

793
0:28:34,040 --> 0:28:36,540
در واقع مسئله اهمیت داریست

794
0:28:36,540 --> 0:28:38,220
یه نکته هم خواستم در همین

795
0:28:38,220 --> 0:28:40,560
باز فرمایش آقای دکتر

796
0:28:40,560 --> 0:28:42,500
اگر وقت باشه اونست که

797
0:28:42,500 --> 0:28:44,540
دولت نگاهش به کسایی که سرمایه

798
0:28:44,540 --> 0:28:46,140
گذاری میکنن از حیث

799
0:28:46,140 --> 0:28:48,380
مالیاتگیری باید

800
0:28:48,380 --> 0:28:50,780
یه توجه ویجه بشه

801
0:28:50,780 --> 0:28:52,700
من میدونم که دولت ها

802
0:28:52,700 --> 0:28:54,460
در طول سالیان مختلف

803
0:28:54,460 --> 0:28:56,280
سعی کردن برای کسانی که

804
0:28:56,280 --> 0:28:57,820
تو منقاط محروم کار میکنن

805
0:28:57,820 --> 0:29:00,220
سرمایه گذاری میکنن یا تو کارهای

806
0:29:00,220 --> 0:29:02,100
مهم مالیاتهای

807
0:29:02,100 --> 0:29:03,960
مناسبی رو ازشون کم میکنن

808
0:29:03,960 --> 0:29:06,320
و این کار مناسبی است برای اونا

809
0:29:06,320 --> 0:29:07,860
که سوداور باشه

810
0:29:07,860 --> 0:29:10,200
اگر این کار ادامه

811
0:29:10,200 --> 0:29:12,680
پیدا کنه قاعدتا کسانی که

812
0:29:12,680 --> 0:29:14,120
وقتی که تخفیل و

813
0:29:14,120 --> 0:29:16,160
مالیاتی بهشون بده به شرط

814
0:29:16,160 --> 0:29:18,240
این که سرمایه گذاری انجام

815
0:29:18,240 --> 0:29:20,240
بدن. مطابقا فرمایش

816
0:29:20,240 --> 0:29:22,340
امیرال مونید در همین نامه مالی کشتر

817
0:29:22,340 --> 0:29:24,600
که اگر یه شرایط سختی برای

818
0:29:24,600 --> 0:29:26,180
اهل تولید دیدی

819
0:29:26,180 --> 0:29:28,400
اونجا بهشون کمک کن. مطمئن

820
0:29:28,400 --> 0:29:30,360
باش. این کمک بعدها

821
0:29:30,360 --> 0:29:31,640
چند برابر به دولت

822
0:29:31,640 --> 0:29:34,040
اضافه میشه. این نکته خیلی مهمه که

823
0:29:34,040 --> 0:29:35,860
امیرال مونید تو نامه همطور که

824
0:29:35,860 --> 0:29:38,460
فرمودن آمده. بنابراین

825
0:29:38,460 --> 0:29:40,320
هم بحث تصدیگری دولت

826
0:29:40,320 --> 0:29:41,980
باید محدود بشه

827
0:29:41,980 --> 0:29:44,260
به تعبیر مرحوم امام هر جا

828
0:29:44,260 --> 0:29:46,540
بخش خصوصی وارد نمیچه

829
0:29:46,540 --> 0:29:48,220
دولت بیاد وارد کنه

830
0:29:48,220 --> 0:29:49,880
مثل عوره زیر بنایی. خیلی ممنون

831
0:29:49,880 --> 0:29:52,220
بسیار متسکر هستم جنبای دکتر رزایی

832
0:29:53,100 --> 0:29:54,140
شنواندگان عزیز

833
0:29:54,140 --> 0:29:56,140
رادیو معارف با برنامه

834
0:29:56,140 --> 0:29:58,140
یه فقه پویا در خدمت شما

835
0:29:58,140 --> 0:29:59,420
گرامیان بودیم