1
0:00:00 --> 0:00:04,880
انشالله نگاه پر از محروم محبت خداونده متعال بدرقه راه زندگیتون

2
0:00:04,880 --> 0:00:09,160
همراه بشیم برکرانه نور و خدا یارو نگهدار شما

3
0:00:30 --> 0:00:44,600
فَاسْأَلُوا أَهْلَذِكْرِ اِنْ كُنتُمْ لَا دَعْلَهُونَ

4
0:00:44,600 --> 0:00:48,200
بر چراغه نور

5
0:00:48,200 --> 0:00:54,400
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّهُرُ

6
0:00:54,400 --> 0:00:59,400
وَأَنْزَلْنَا

7
0:01:00 --> 0:01:10
اِلَيْكَ الذِكْرَهِتُ بَيْنَ لِلنَّاسِ

8
0:01:10,820 --> 0:01:22
وَنُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

9
0:01:23 --> 0:01:25,820
بسم الله الرحمن الرحیم

10
0:01:25,820 --> 0:01:28,460
یا ایهالذین آمنون

11
0:01:28,460 --> 0:01:29,860
لا تحرمون

12
0:01:29,860 --> 0:01:29,980
قرآنه

13
0:01:29,980 --> 0:01:31,980
تیبات معا حل الله لکن

14
0:01:32,640 --> 0:01:34,340
و لا تعتدو

15
0:01:34,340 --> 0:01:36,980
اِنَّ اللَّهُ نَا يُحِبُّهُ مُعْتَدِينَ

16
0:01:36,980 --> 0:01:41,620
وَکُلُوا مِمَّا رَزَغِخُمُ اللَّهُ حَلَارًا تَيِّبَا

17
0:01:41,620 --> 0:01:45,780
وَاتَّغُوا لَّا هَلَّبِي اَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ

18
0:01:45,780 --> 0:01:51,020
در شان نزول این آیه نغل شد

19
0:01:51,020 --> 0:01:53,960
بعد از این که ذات اقدس اله

20
0:01:54,200 --> 0:01:59,840
سبب معفقیت بعضی از مسیح ها را که این فرمود کنه ها

21
0:01:59,980 --> 0:02:06,300
دارای قسیسینن، دارای روحبانن و خوی استکباری ندارن

22
0:02:06,300 --> 0:02:12,980
وقتی آیات الهی را بشنوند خوب درک میکنند و ایمان میاورند

23
0:02:13,520 --> 0:02:18,300
اده از اصحاب پیغمبر صلی اللہ علیه و سلم

24
0:02:18,300 --> 0:02:23,260
در خانه اثمان ابن مزعون دوره هم جمع شدن

25
0:02:23,260 --> 0:02:26,400
تصمیم به رحبانیت گرفتند

26
0:02:26,400 --> 0:02:31,300
تصمیم گرفتند که شبها نخوابند روزها روزه بگیرند

27
0:02:31,300 --> 0:02:37,880
تصمیم گرفتند از بسیاری از قضاهای لذیذ پرهیس کنند و مانند گردند

28
0:02:37,880 --> 0:02:41,680
هر کدام به یک نهوی تعهد خواست داشت

29
0:02:41,680 --> 0:02:46,880
بعضی هم احیانا فکر میکردند که از جامعه منظوی بشند

30
0:02:46,880 --> 0:02:50,680
خبر به پیغمبر صلی اللہ علیه و سلم رسید

31
0:02:50,680 --> 0:02:55,420
وجود امبارک هزارد آمدن منزل اثمان ابن مزعون

32
0:02:55,420 --> 0:02:56,380
از همسری سواله

33
0:02:56,400 --> 0:03:02,360
او نخواست اصرار شوهرش رو پاش کند

34
0:03:02,360 --> 0:03:08,220
و از طرفی هم نخواست که با پیغمبر صلی اللہ علیه و سلم

35
0:03:08,220 --> 0:03:11,160
حق را در میون نگذارد

36
0:03:11,160 --> 0:03:18,300
به حضرت ارز کرد اگر این جریان را اثمان به عرض شمارسون درست بود

37
0:03:18,300 --> 0:03:21,880
چون اثمان رمزعون تعهد کرد که مثلا

38
0:03:21,880 --> 0:03:26,380
اون چی که سنت پیغمبر است در مسائل خانوادگی به نکا

39
0:03:26,380 --> 0:03:27,280
اون را ترک کند

40
0:03:27,280 --> 0:03:33,280
هزارد اونها را خواست و این آیه نازر شد

41
0:03:33,280 --> 0:03:35,840
به این آیه را برانها تلاوت کرد

42
0:03:35,840 --> 0:03:39,200
اون گاه به صورت انتقاد غیر مستقیم

43
0:03:39,200 --> 0:03:42,500
مردم را دعوت کرد در مسجد

44
0:03:42,500 --> 0:03:44,360
و سخنرانی کرد

45
0:03:44,360 --> 0:03:46,700
هفت ما بالو اقوامین

46
0:03:46,700 --> 0:03:49,380
یفعالون کذاب و کذاب و کذاب

47
0:03:49,380 --> 0:03:52,220
همون چرا این چنین ادیه این چنین می کنن

48
0:03:52,220 --> 0:03:54,960
مستقیمن نام اینها را نبود

49
0:03:54,960 --> 0:03:56,260
و با اینها هم

50
0:03:56,380 --> 0:04:00,160
اتاب و خطاب حضوری به این صورت نداشت

51
0:04:00,160 --> 0:04:05,440
همون چرا یک اده حلال خدا را برخود حرام می کنن

52
0:04:05,440 --> 0:04:08,520
اون گاه با نازر شدن این آیه

53
0:04:08,520 --> 0:04:12,040
و قراعت این آیه و تفسیر این آیه

54
0:04:12,040 --> 0:04:15,640
بر این گروه اینا دست برداشتن

55
0:04:15,640 --> 0:04:18,320
البته بعضی ها کم و بیش

56
0:04:18,320 --> 0:04:23,120
اون خلق و خوی زاهدان زندگی کردن را حفظ کردن

57
0:04:23,120 --> 0:04:26,240
ولی بالاخره نوان دست برداشتن

58
0:04:26,240 --> 0:04:28,400
این رو در شعه نزول گفتن

59
0:04:28,400 --> 0:04:31,140
مطالبی که مربوط به آیه قبل است

60
0:04:31,140 --> 0:04:33,420
و همچنین این آیه چند است

61
0:04:33,420 --> 0:04:38,320
اولا رهبانیتی را که قرآن می ستاید

62
0:04:38,320 --> 0:04:41,780
یه رهبانیت محمود و ممدوه است

63
0:04:41,780 --> 0:04:47,260
منای انزبای از جامعه و انسانها نیست

64
0:04:47,260 --> 0:04:50,160
توضیح مطلب این است که گاهی

65
0:04:50,160 --> 0:04:53,060
رهبانیت به عنوان یک

66
0:04:53,060 --> 0:04:56,220
مقام ایمانی مطرح است

67
0:04:56,240 --> 0:04:59,840
گاهی بانوان یک پیشه و حرفه و امثال زن

68
0:04:59,840 --> 0:05:03,220
اونجا که به صورت یک مقام ایمانی مطرح است

69
0:05:03,220 --> 0:05:04,460
آن است که انسان

70
0:05:04,460 --> 0:05:08,880
همه احکام الهی را انجام می دهد

71
0:05:08,880 --> 0:05:12,300
یعنی واجب و مستحب را انجام می دهد

72
0:05:12,300 --> 0:05:14,520
حرام و مقرور ترک می کند

73
0:05:14,520 --> 0:05:19,720
اما منشه این امتصال عوامر و انتهای نواهی

74
0:05:19,720 --> 0:05:23,080
همون رهبت و خوف از خدا است

75
0:05:23,080 --> 0:05:26,080
چنین شخصی راهب و اصفی است

76
0:05:26,240 --> 0:05:27,780
خائف است

77
0:05:27,780 --> 0:05:32,500
همون است که خوفن من النار اینها عبادت می کند

78
0:05:32,500 --> 0:05:35,960
این یک مقامی از مقامات ایمانی است

79
0:05:35,960 --> 0:05:41,260
اما پیشه و حرفه و شغل و امثال زالک نیست

80
0:05:41,260 --> 0:05:43,980
همه دستورات را انجام می دهد

81
0:05:43,980 --> 0:05:47,240
منتها خوفن من الله خوفن من النار

82
0:05:47,240 --> 0:05:52,880
اگر اده این احکام را انجام دادن

83
0:05:52,880 --> 0:05:55,060
برای ترس از آتش

84
0:05:55,060 --> 0:05:56,060
اینای راهبه

85
0:05:56,240 --> 0:05:58,400
راهب زعیفی و متوسطی

86
0:05:58,400 --> 0:06:01,280
اگر این احکام را انجام دادن

87
0:06:01,280 --> 0:06:06,180
برای این که مبادا از لغای خدا محروم باشن

88
0:06:06,180 --> 0:06:09,600
اینای راهب قوی و عالی هستن

89
0:06:09,600 --> 0:06:12,920
اینا همون کسان استن که خداوند در باری اینا

90
0:06:12,920 --> 0:06:15,020
فمدویی یای فرحبون

91
0:06:15,020 --> 0:06:17,700
یا وطقونه یا اولالباب

92
0:06:17,700 --> 0:06:20,720
که اینا از خدا تقوی دارن

93
0:06:20,720 --> 0:06:24,380
اینا راهب خدا هستن

94
0:06:24,380 --> 0:06:25,440
حریم می گیرن

95
0:06:25,440 --> 0:06:26,220
از خدا می گیرن

96
0:06:26,240 --> 0:06:28,240
نه از جهنمی او

97
0:06:28,240 --> 0:06:32,800
نه تقوی اونها برای نجات از جهنم هست

98
0:06:32,800 --> 0:06:34,320
یه وقت فهمد که

99
0:06:34,320 --> 0:06:42,300
اینا تقوی راهبان درجی نازل هست

100
0:06:42,300 --> 0:06:44,760
تقوی خواهفان هست

101
0:06:44,760 --> 0:06:49,300
یه وقت هست که نه

102
0:06:49,300 --> 0:06:51,160
برترین تقوی هست

103
0:06:51,160 --> 0:06:54,240
فمد وطقونه یا اولالباب

104
0:06:54,240 --> 0:06:56,220
رهبتم این چیه؟

105
0:06:56,240 --> 0:06:56,720
این هست

106
0:06:56,720 --> 0:07:01,680
بعضی رهبتشون و حرازشون از جهنم هست

107
0:07:01,680 --> 0:07:07,160
بعضی رهبتشون و حرازشون از هجران لغای حق هست

108
0:07:07,160 --> 0:07:09,260
این که خدا فرمود

109
0:07:09,260 --> 0:07:11,980
و اییای فرحبون

110
0:07:11,980 --> 0:07:14,940
که رهبت را امزا کرد

111
0:07:14,940 --> 0:07:17,740
و منحصر کرد در بار خودش

112
0:07:17,740 --> 0:07:21,840
چون کلمه اییا را مقدم آورد بر ام

113
0:07:21,840 --> 0:07:25,840
این نشانه آن هست که اگر کسی خوفه هجرانه

114
0:07:26,240 --> 0:07:28,220
لغای حق داشته باشد

115
0:07:28,220 --> 0:07:32
این تقریبا آلی ترین مرحله رهبت را دارد

116
0:07:32 --> 0:07:33,600
اما این ها مقام هست

117
0:07:33,600 --> 0:07:37,540
هیچ کدوم پیشه و حرفه و امثال زالک نیست

118
0:07:37,540 --> 0:07:42,120
یه وقت کسی این رو شغل خود قرار میدهد

119
0:07:42,120 --> 0:07:44,820
از جامعه جدا میشود

120
0:07:44,820 --> 0:07:50,420
چنین کار محمود و ممدور نیست اصلا

121
0:07:50,420 --> 0:07:54,260
به قرآنم که این رهبانیت را ستود

122
0:07:54,260 --> 0:07:56,220
به وجود رهبان هستید

123
0:07:56,240 --> 0:07:58,840
این رهبان ها را پسندیدانه است

124
0:07:58,840 --> 0:08:02,160
برای آن هست که این ها تومتن جامعه هستند

125
0:08:02,160 --> 0:08:04,120
مردم را هدایت میکنند

126
0:08:04,120 --> 0:08:07,320
و در اثر این که اصوه مردمان

127
0:08:07,320 --> 0:08:09,880
تومتن زندگی مردمان

128
0:08:09,880 --> 0:08:14,320
اون مردم نسبت به مؤمنین و مسلمون ها

129
0:08:14,320 --> 0:08:16,280
محبت و مبدتی دارد

130
0:08:16,280 --> 0:08:18,960
قرآن کریم که فرمود

131
0:08:18,960 --> 0:08:24,040
و لتجدن اغربهم مبدتن للذین آمن و لذین

132
0:08:24,040 --> 0:08:25,880
قالوا انا نصارا

133
0:08:26,240 --> 0:08:28,260
چند دلیل ذکر

134
0:08:28,260 --> 0:08:32,080
یکی این که زالکه به اند منهم قسیسینه

135
0:08:32,080 --> 0:08:36,760
قسیسین که جمع قس هست به معنای کشیش

136
0:08:36,760 --> 0:08:40,180
اون آلم دینی به محقق دینیست

137
0:08:40,180 --> 0:08:44,080
که مسائل و معارف دین را برای اونها روشن میکند

138
0:08:44,080 --> 0:08:48,260
به نقشی دارد در ایمان اونها

139
0:08:48,260 --> 0:08:49,540
از راه علم

140
0:08:49,540 --> 0:08:54,080
زالکه به اند منهم قسیسینه و رهبانم

141
0:08:54,080 --> 0:08:55,600
خب

142
0:08:56,240 --> 0:08:59,780
چون راهبان در بین اینها هستند

143
0:08:59,780 --> 0:09:03,240
اینها نصفت و مسلمون ها علاقه دارند

144
0:09:03,240 --> 0:09:07
اگر راهب کسی بود که در دیر می نشست

145
0:09:07 --> 0:09:09,300
در سومعه ها به سر می بود

146
0:09:09,300 --> 0:09:11,960
ارتباطی با جامعه نداشت

147
0:09:11,960 --> 0:09:14,180
حضور و قیاب او یک سام بود

148
0:09:14,180 --> 0:09:18,260
او که نمی تمانست نقش تربیتی در جامعه داشته باشد

149
0:09:18,260 --> 0:09:23,800
قرآن اون رهبان ها و اون راهبان را می ستاید

150
0:09:23,800 --> 0:09:25,800
که از دنیا منظوره

151
0:09:26,240 --> 0:09:28,360
باشد نه از خلق خدا

152
0:09:28,360 --> 0:09:30,020
نه از جامعه

153
0:09:30,020 --> 0:09:33,940
از جامعه جدا شدن کار آسانیست

154
0:09:33,940 --> 0:09:38,320
اما از دنیا پاسل گرفتن کار سخت است

155
0:09:38,320 --> 0:09:42,860
انسان برای این که مشکلات جامعه را تحمل نکند

156
0:09:42,860 --> 0:09:45,360
بیمسئولیت زندگی کند

157
0:09:45,360 --> 0:09:49,140
ممکن است در سومعه یا دیری به سر ببرد

158
0:09:49,140 --> 0:09:50,680
این کار آسانیست

159
0:09:50,680 --> 0:09:55,920
ولی اگر بخواهد در محصن جامعه باشد

160
0:09:55,920 --> 0:09:56,220
همین کاری باشد

161
0:09:56,240 --> 0:10:26,220
این کاری باشد

162
0:10:26,240 --> 0:10:28,240
خب

163
0:10:28,240 --> 0:10:30,240
پس درنشینی

164
0:10:31,300 --> 0:10:33,660
و سومعه به سر بردن

165
0:10:33,660 --> 0:10:36,780
به معنای ترک مردم

166
0:10:36,780 --> 0:10:38,460
ممدوح نیست

167
0:10:38,460 --> 0:10:40,480
و قرآن هم این را نستود

168
0:10:40,480 --> 0:10:42,240
اونگاه اگر کنون که

169
0:10:42,860 --> 0:10:46,440
کسی اون وظیفه اصاسی را انجام ندهد

170
0:10:46,440 --> 0:10:49,660
بخواهد از جامعه جدا بشد

171
0:10:49,660 --> 0:10:51,240
چلین کار می شود بدهد

172
0:10:51,760 --> 0:10:54,240
یعنی یک نوعاوری مزموم

173
0:10:54,240 --> 0:10:55,240
خب

174
0:10:56,240 --> 0:10:58,900
دنیا همین مقامات احتباری

175
0:10:58,900 --> 0:11:00,420
که من مقامم این است

176
0:11:00,420 --> 0:11:01,860
این سمت مال من است

177
0:11:01,860 --> 0:11:02,880
من اعلمم

178
0:11:02,880 --> 0:11:03,860
من ازهدم

179
0:11:03,860 --> 0:11:05,140
من فلارف روم بخو

180
0:11:05,140 --> 0:11:07,780
من هرچی به این برمی گردد

181
0:11:07,780 --> 0:11:08,920
این خیرون من

182
0:11:08,920 --> 0:11:10
که حرف شیطان است

183
0:11:10 --> 0:11:10,620
این می شود دنیا

184
0:11:10,620 --> 0:11:11,900
من از او بهترم

185
0:11:11,900 --> 0:11:14,840
اگر کسی گفت من از او بهترم

186
0:11:14,840 --> 0:11:16,840
این پیام شیطان را داره می آمد

187
0:11:16,840 --> 0:11:18,820
بلکه یا دروغ بگوید

188
0:11:18,820 --> 0:11:21
یا اگر راست است نباید بگوید

189
0:11:21 --> 0:11:23,320
اگر بهتر نیست

190
0:11:23,320 --> 0:11:24,300
که می شود دروغ

191
0:11:24,300 --> 0:11:27,140
خب اگر هم واقعا بهتر است

192
0:11:27,140 --> 0:11:28,940
او وظیفه شیطان توازو کند

193
0:11:28,940 --> 0:11:30,620
نباید ادعا کند که

194
0:11:30,620 --> 0:11:33,040
همین که سخن رسید به این

195
0:11:33,040 --> 0:11:34,940
که من از او بالاترم

196
0:11:34,940 --> 0:11:36,880
من از او بهترمی می شود دنیا

197
0:11:36,880 --> 0:11:39,080
بقیه زمین که بد نیست

198
0:11:39,080 --> 0:11:40,580
آسمان هم که بد نیست

199
0:11:40,580 --> 0:11:43,340
این زندگی که

200
0:11:43,340 --> 0:11:45,560
به عنوان حیات دنیا است

201
0:11:45,560 --> 0:11:46,860
این رو وجود مالک است

202
0:11:46,860 --> 0:11:48,600
امیر سلام الله علیه خیلی

203
0:11:48,600 --> 0:11:50,500
خوب معرفی کرد

204
0:11:50,500 --> 0:11:53,180
فهمود به این که متجر اولیاء خدا است

205
0:11:53,180 --> 0:11:55,040
اولیاء الهه

206
0:11:55,040 --> 0:11:56,920
هر کسی به هر جا رسیده است

207
0:11:56,920 --> 0:11:58,860
تو همین زندگی رسیده است

208
0:11:58,860 --> 0:12:00,780
و

209
0:12:00,780 --> 0:12:03,140
در بیانات

210
0:12:03,140 --> 0:12:04,980
نورانی است امیر المؤمنین

211
0:12:04,980 --> 0:12:06,800
سلام الله علیه آمده است که شما

212
0:12:06,800 --> 0:12:08,820
که دارید دنیا رو مزمت میکنید

213
0:12:08,820 --> 0:12:10,360
چون شنید کسی داره دنیا رو

214
0:12:10,360 --> 0:12:11,600
مزمت میکنه

215
0:12:11,600 --> 0:12:14,960
فهمود دنیا چه کاری کرده

216
0:12:14,960 --> 0:12:16,280
که داره مزمت میکنه

217
0:12:16,280 --> 0:12:17,940
کجا خیانت کرده

218
0:12:17,940 --> 0:12:19,400
کجا دروغ گفته

219
0:12:19,400 --> 0:12:21,700
کجا فریب داده

220
0:12:21,700 --> 0:12:23,060
او تمام

221
0:12:23,060 --> 0:12:25,300
زشتی ها و زیبای ها رو

222
0:12:25,300 --> 0:12:28
علن با شما نشون داده

223
0:12:28 --> 0:12:30,100
او اگر منرستر رو نشون داده

224
0:12:30,100 --> 0:12:32,780
او اگر مراکز درمانه رو نشون داده

225
0:12:32,880 --> 0:12:34,620
گورستان رو هم به شما نشون داده

226
0:12:34,620 --> 0:12:36,180
هر روز میبینید یه عده

227
0:12:36,180 --> 0:12:38,900
از جایی به جایی برونبان

228
0:12:38,900 --> 0:12:40,780
تشکیل جنازه رو نرکت میکنه

229
0:12:41,620 --> 0:12:42,680
هر روز هم یه عده

230
0:12:42,680 --> 0:12:44,840
بیمار میشن هر روز هم یه عده میمیرم

231
0:12:44,840 --> 0:12:46,200
یه عده سالم میشن

232
0:12:46,200 --> 0:12:48,780
چیزی رو دنیا مخفی نگرده

233
0:12:53,060 --> 0:12:54,580
یدی میان یدی میرن

234
0:12:54,580 --> 0:12:58,440
چیزی رو دنیا مکتوم نکرده

235
0:12:58,440 --> 0:13:00,040
دروغ نگفته

236
0:13:00,040 --> 0:13:02,500
همون تو مغرور شدی

237
0:13:02,500 --> 0:13:03,780
او که تو رو مغرور نکرد

238
0:13:03,780 --> 0:13:04,640
تریب نداد که

239
0:13:04,640 --> 0:13:08
او غش در معامله نکرد

240
0:13:08 --> 0:13:10,680
یه وقت از کسی غش در معامله میکند

241
0:13:10,680 --> 0:13:13,060
یعنی کاله های خوب رو از رو میگذارد

242
0:13:13,060 --> 0:13:14,560
کاله های بد رو زیر

243
0:13:14,560 --> 0:13:16
این غش در معامله هست

244
0:13:16 --> 0:13:18,660
یا تو شیر آب میری زد و ماننده

245
0:13:18,660 --> 0:13:20,400
حالا یا ممزوج یا مخلوق

246
0:13:20,400 --> 0:13:23,080
ولی اگر کسی دو طبق دارد

247
0:13:23,080 --> 0:13:24,420
یکی میباه فاسد

248
0:13:24,420 --> 0:13:25,560
یکی میباه سالم

249
0:13:25,560 --> 0:13:27,760
این که دیگه غش نیست

250
0:13:27,760 --> 0:13:30,160
دو کار در دنیا هست

251
0:13:30,160 --> 0:13:32,860
یک مرگ هست و مرز هست و فقر هست و

252
0:13:32,860 --> 0:13:34,800
فلاکت هست و آبر رزی هست و

253
0:13:34,800 --> 0:13:36,200
عزل هست و امثال زاره

254
0:13:36,200 --> 0:13:37,800
اون رو هم کامل ها نشون میده

255
0:13:37,800 --> 0:13:40,640
سلامت هست و سیحت هست و

256
0:13:40,640 --> 0:13:42,440
رفاه هست اون ها رو هم کامل ها نشون میده

257
0:13:43,340 --> 0:13:44,560
تحولات

258
0:13:44,560 --> 0:13:46,440
اون گروه به این گروه

259
0:13:46,440 --> 0:13:48,200
به این گروه به اون گروه هم هست

260
0:13:48,200 --> 0:13:49,960
این هم نشون می ده

261
0:13:49,960 --> 0:13:51,660
چهار کار هست

262
0:13:51,660 --> 0:13:54,220
و هر چهار کار هم خوب نشون می ده

263
0:13:54,220 --> 0:13:55,460
ید در زحمت هست

264
0:13:55,460 --> 0:13:56,900
ید در رفاه هست

265
0:13:56,900 --> 0:13:59,360
اونا که در زحمت هم بر می گردن

266
0:13:59,360 --> 0:14:00,380
مرافع می شوند

267
0:14:13,300 --> 0:14:15,040
در زحمت هم نشون می ده

268
0:14:15,040 --> 0:14:16,940
اونه که هم morally

269
0:14:16,940 --> 0:14:18,960
دنیا رأس و کل خطیه هست

270
0:14:18,960 --> 0:14:20,700
همین انابینی اعتباری

271
0:14:20,700 --> 0:14:22,560
اصل

272
0:14:22,560 --> 0:14:24,320
کلی دنیا

273
0:14:24,320 --> 0:14:26,620
به این حرف شیطان برمی گردد

274
0:14:26,620 --> 0:14:28,740
انا خیرون

275
0:14:28,740 --> 0:14:29,660
من

276
0:14:29,660 --> 0:14:33,080
اگر به این برگرد

277
0:14:33,080 --> 0:14:34
میشه دنیا

278
0:14:34 --> 0:14:37,360
اما هوو خیرون منی

279
0:14:37,360 --> 0:14:38,900
یا لست و عدری

280
0:14:38,900 --> 0:14:40,020
این دیگه دنیا نیست

281
0:14:40,020 --> 0:14:43,660
به ما گفتن به هر که برخورد کردی

282
0:14:43,660 --> 0:14:45,040
اگر از تو

283
0:14:45,040 --> 0:14:45,960
کچکتره

284
0:14:45,960 --> 0:14:48,180
بگو او از من بهدر هست

285
0:14:48,180 --> 0:14:49,760
برانکه سنی او کمتره

286
0:14:49,760 --> 0:14:50,900
گناهانش کمتره

287
0:14:50,900 --> 0:14:53,520
من سنن بیشتره گناهانم بیشتره

288
0:14:53,520 --> 0:14:56,160
اگر سنی او از تو بیشتره

289
0:14:56,160 --> 0:14:58,380
بگو اطاعت او بیشتره از منه

290
0:14:58,380 --> 0:15:00,280
من اطاعتم کمتر از اوست

291
0:15:00,280 --> 0:15:01,580
پس او از من بهدرم

292
0:15:01,580 --> 0:15:03,860
اگر هم سن توست

293
0:15:03,860 --> 0:15:05,020
بگو لست و عدری

294
0:15:05,020 --> 0:15:07,300
از اطاعت او با خبرم

295
0:15:07,300 --> 0:15:09
از معاصی او بیخبرم

296
0:15:09 --> 0:15:11,760
ولی از معاصی خودم با خبرم

297
0:15:11,760 --> 0:15:14,460
خب چنین حرفی

298
0:15:14,460 --> 0:15:15,500
حرف الهی است

299
0:15:15,500 --> 0:15:18,800
و اگر برگشت

300
0:15:18,800 --> 0:15:20,220
به اون سمت که انسان

301
0:15:20,220 --> 0:15:22,220
زشتی های خود را فراموش بکند

302
0:15:22,220 --> 0:15:24,600
و خوبی های خود را همیشه تابرو بکند

303
0:15:24,600 --> 0:15:26,460
ببیند این شد دنیا

304
0:15:26,460 --> 0:15:28,820
ترک

305
0:15:28,820 --> 0:15:30,960
این دنیا کار دشواریست

306
0:15:30,960 --> 0:15:32,620
وجود مبارک هست

307
0:15:32,620 --> 0:15:34,420
امیر هست فهمود که انکاب

308
0:15:34,420 --> 0:15:36,020
و دنیا لبتی ها

309
0:15:36,020 --> 0:15:38,120
منم که دنیا را زیر رو کردم

310
0:15:38,120 --> 0:15:40,160
منکب کردم ارو بارونه

311
0:15:40,160 --> 0:15:42,420
کردم ارو در کشتی به زمین

312
0:15:42,420 --> 0:15:43,420
زدم خلاصه

313
0:15:43,420 --> 0:15:45,680
پشتشو به خاکا و مالی در

314
0:15:45,680 --> 0:15:48,320
ترک دنیا

315
0:15:48,320 --> 0:15:50,100
کار انبیا و اولیاست

316
0:15:50,100 --> 0:15:52,380
ترک خلق خدا

317
0:15:52,380 --> 0:15:54,660
چیزی بسیار بدیست و کار آسانی

318
0:15:54,660 --> 0:15:55,080
همه هست

319
0:15:55,080 --> 0:15:57,920
خب بنابراین

320
0:15:57,920 --> 0:16:00,340
رهبانیت دو قسم

321
0:16:00,340 --> 0:16:00,980
خواهد بود

322
0:16:00,980 --> 0:16:03,560
یه وقت وصفه است

323
0:16:03,560 --> 0:16:04,880
مقام هست

324
0:16:04,880 --> 0:16:06,800
مثل کسی که

325
0:16:06,800 --> 0:16:09,240
همه احکام را انجام میدهد

326
0:16:09,240 --> 0:16:11,700
اما راهبن منن نار

327
0:16:11,700 --> 0:16:12,980
خائفن منن نار

328
0:16:13,420 --> 0:16:16,840
فتقون نارلتی و غود و هنناس و الهجاره

329
0:16:16,840 --> 0:16:19,460
این خوب است بهش میرود

330
0:16:19,460 --> 0:16:21,880
و اکثری ماها

331
0:16:21,880 --> 0:16:24,420
آرزون بکنیم که در همین حد باشیم

332
0:16:24,420 --> 0:16:28,120
حرفهای برجسته زدن خیلی آسونه

333
0:16:28,120 --> 0:16:31,520
اما به اون مقام عمل کردن داشت داره

334
0:16:31,520 --> 0:16:34,120
مقام او حدیه از انسانها

335
0:16:34,120 --> 0:16:37,140
اینست که همه احکام را انجام میدن

336
0:16:37,140 --> 0:16:40,380
بر اساس ایای فرهبون

337
0:16:40,380 --> 0:16:43,400
ایای فتقون

338
0:16:43,420 --> 0:16:47
نفتقون نارلتی و غود و هنناس و الهجاره

339
0:16:47 --> 0:16:50,080
این همان است که میفرماست

340
0:16:50,080 --> 0:16:51,900
هبنی سبرتو الهر ناری

341
0:16:51,900 --> 0:16:54,380
کفی کفی اصفه روان نظر ایداد کرامتی

342
0:16:54,380 --> 0:17:00,280
این راهب است در اوج مقام ایمانی

343
0:17:00,280 --> 0:17:03,960
این ها وصف است و مقام است و کاملا مطلوب

344
0:17:03,960 --> 0:17:05,420
هم اولیش خوب است هم دوباری

345
0:17:06,320 --> 0:17:07,800
به بین همه مراتب

346
0:17:07,800 --> 0:17:10,080
اما یه راه پیش است

347
0:17:10,080 --> 0:17:12,860
که انسان راه پیش است

348
0:17:13,420 --> 0:17:15,320
خود خد از جامعه جدا بشم

349
0:17:15,320 --> 0:17:17,900
چه چیزی در اسلام نیست

350
0:17:17,900 --> 0:17:19,860
فمود لا رهبانیت فی اسلام

351
0:17:19,860 --> 0:17:22,420
رهبانیت امتی از سوب

352
0:17:23,300 --> 0:17:25,200
الجهاد و پیس ویر الله

353
0:17:25,200 --> 0:17:26,700
فمود این رهبانیت است

354
0:17:26,700 --> 0:17:28,600
جبه رفتن رهبانیت است

355
0:17:28,600 --> 0:17:32,540
در زید آیات مربوط به رهبانیت

356
0:17:32,540 --> 0:17:34,400
نصوص است که میفرماست

357
0:17:34,400 --> 0:17:37,320
سیاحت امتی اسیام

358
0:17:37,320 --> 0:17:39,420
و رهبانیت امتی الجهاد

359
0:17:40,180 --> 0:17:42,820
یا رهبانیت امتی اسیام

360
0:17:42,820 --> 0:17:43,260
بسیاریتی اسیام kill them all

361
0:17:43,260 --> 0:17:43,360
که رهبانیت امتی اسیام kill them all

362
0:17:43,420 --> 0:17:45,660
امتی از جهاد و فیضه به ایلا

363
0:17:45,660 --> 0:17:47,520
سفر تفریهی

364
0:17:47,520 --> 0:17:49,080
بندگان ما جبه هست

365
0:17:49,080 --> 0:17:52,080
رهبانیت اینا روزه گرفتن هست

366
0:17:52,080 --> 0:17:52,800
خب

367
0:17:52,800 --> 0:17:55,640
این روزه هایی که در اسلام آمده

368
0:17:55,640 --> 0:17:57,640
حد اقل ماهی سه روز

369
0:17:57,640 --> 0:17:59,240
این شهبانیه

370
0:17:59,240 --> 0:18:01,720
اون روزه هایی واجب سر جاش محبوظ

371
0:18:01,720 --> 0:18:02,980
این روزه هایی مستحب

372
0:18:02,980 --> 0:18:06,440
که این ترک از لذتهای دنیا

373
0:18:06,440 --> 0:18:08,060
به دستور شرط

374
0:18:08,060 --> 0:18:09,400
در فرصتها محدود

375
0:18:09,400 --> 0:18:11,600
اما شب

376
0:18:11,600 --> 0:18:12,980
برای او حلال هست

377
0:18:12,980 --> 0:18:15,900
نه اینکه شب هم ترک کند روز هم ترک کند

378
0:18:15,900 --> 0:18:18,220
اما ازلت این دنیا هست

379
0:18:18,220 --> 0:18:19,780
نه ازلت انرنا هست

380
0:18:19,780 --> 0:18:20,820
فرمود

381
0:18:20,820 --> 0:18:23,560
طور زندگی کن که

382
0:18:23,560 --> 0:18:25,160
اگر مردی نشناسند

383
0:18:25,160 --> 0:18:27,640
اگر قیبت هم کردی نبودی کسی

384
0:18:27,640 --> 0:18:29,440
نگه فرون کسی رو نیامده

385
0:18:29,440 --> 0:18:31,080
معروف نباشی

386
0:18:31,080 --> 0:18:33,400
اما هر جایی که اسم تو رو ببرن

387
0:18:33,400 --> 0:18:34,640
همین مشکل هست دیگه

388
0:18:34,640 --> 0:18:38,120
این اصل تو خاطر شریف شما

389
0:18:38,120 --> 0:18:39,860
باشد که اگر کسی

390
0:18:39,860 --> 0:18:41,080
در قیامت گفت

391
0:18:41,080 --> 0:18:42,440
لا اله الا الله

392
0:18:42,980 --> 0:18:44,360
یقینا بهش میرود

393
0:18:44,360 --> 0:18:47,340
اما گفتن چه این کاری اون روز سخت هست

394
0:18:47,340 --> 0:18:50,200
خیلی از ما یادمون میرود

395
0:18:50,200 --> 0:18:51,980
میبینید تو تلقین

396
0:18:51,980 --> 0:18:54,180
در هنگام تلقین

397
0:18:54,180 --> 0:18:55,520
این که کار لقوه نیست

398
0:18:55,520 --> 0:18:57
معاذ الله که

399
0:18:57 --> 0:18:58,360
تلقین که میگوین

400
0:18:58,360 --> 0:19:00,500
بدان خدا واحد هست

401
0:19:00,500 --> 0:19:01,680
و نعم الرب هست

402
0:19:01,680 --> 0:19:02,980
بدان مرک حق هست

403
0:19:02,980 --> 0:19:04,260
بدان بهشت حق هست

404
0:19:04,260 --> 0:19:05,800
بهشت جهنم حق هست

405
0:19:05,800 --> 0:19:06,940
قیامت حق هست

406
0:19:06,940 --> 0:19:09,640
این برای این کسی یادش نیست

407
0:19:09,640 --> 0:19:11,860
یه تعلیم هست در حقیقت

408
0:19:11,860 --> 0:19:12,960
این تنها برای

409
0:19:12,960 --> 0:19:16,140
پندواندرز حاضران که نیست

410
0:19:16,140 --> 0:19:18,080
خب اونجا که کسی نیست

411
0:19:18,080 --> 0:19:20,200
تلقین مستحب هست یا نه

412
0:19:20,200 --> 0:19:21,460
بازم مستحب هست

413
0:19:21,460 --> 0:19:23,320
انسان حال آدیره میگذرند

414
0:19:23,320 --> 0:19:25,320
دفعتن میرند اوضاع عوض شد

415
0:19:25,320 --> 0:19:26,660
یه وضع دیگریست

416
0:19:26,660 --> 0:19:27,840
یه دیگی دیگی میان

417
0:19:27,840 --> 0:19:29,020
یه دیگی دیگی میرن

418
0:19:29,020 --> 0:19:30,360
یه در درن عذاب میکنن

419
0:19:30,360 --> 0:19:32,540
یه در درن به جای بستان میبرن

420
0:19:32,540 --> 0:19:34,320
مثلا نمیفهمه چه شد

421
0:19:34,320 --> 0:19:36,600
بعدها میفهمد که مرد

422
0:19:36,600 --> 0:19:39,140
خیلی ها اول نمیفهمد مردد

423
0:19:39,140 --> 0:19:40,640
اوضاع میبنه یه وضع شد

424
0:19:40,640 --> 0:19:44,420
تأتیه بغتتن فتبهتوهو

425
0:19:44,420 --> 0:19:46,760
این جریان قیامت سغرا

426
0:19:46,760 --> 0:19:48,680
دفعتن ظهور میکند

427
0:19:48,680 --> 0:19:50,860
برای یه در اینها رو مبهوت میکند

428
0:19:50,860 --> 0:19:52,560
میبیند اونای که

429
0:19:52,560 --> 0:19:54,260
این میشناخت اینا نیست

430
0:19:54,260 --> 0:19:55,080
کنارش نیست

431
0:19:55,080 --> 0:19:57,940
کسان اطرافش هستن که این نمیشنست

432
0:19:57,940 --> 0:19:59,200
ناشناستن

433
0:19:59,200 --> 0:20:00,680
یه درن میزنن

434
0:20:00,680 --> 0:20:02,620
یه درن هم نوازش میکنن

435
0:20:02,620 --> 0:20:03,900
اصلا نمیفهمه چه شد

436
0:20:03,900 --> 0:20:07,280
بعد از یه مددی دازه میفهمد

437
0:20:07,280 --> 0:20:09,820
که مرده منتقل شد از یه عالم به عالم دیگر

438
0:20:09,820 --> 0:20:11,760
به ذا به این مرده

439
0:20:11,760 --> 0:20:13,160
این معارفه میفهمونن

440
0:20:13,160 --> 0:20:15,800
البته بعضی هستن که خوب میفهمن

441
0:20:15,800 --> 0:20:17,280
منتقل شدن مردن دیگر

442
0:20:18,020 --> 0:20:19,800
میدونن الان در چه حالاتی هست

443
0:20:19,800 --> 0:20:21,240
اینا که

444
0:20:21,240 --> 0:20:22,960
بدون نان و نام

445
0:20:22,960 --> 0:20:25,460
دین خدا را حفظ میکنند

446
0:20:25,460 --> 0:20:27,260
و انجام میدند و عمل میکنند

447
0:20:27,260 --> 0:20:28,400
و منتشر میکنند

448
0:20:28,400 --> 0:20:31,220
اینا کاملا در غبر میتوانند

449
0:20:31,220 --> 0:20:33,340
بگوین لا اله الا الله

450
0:20:33,340 --> 0:20:35,220
و همچین شهادت به رسالت

451
0:20:35,220 --> 0:20:37,060
و همچین شهادت به ولایت بدن

452
0:20:37,060 --> 0:20:37,680
خوب

453
0:20:37,680 --> 0:20:42,260
پس اگر رهبانیت به معنی پیشه باشد

454
0:20:42,260 --> 0:20:43,500
که انسان

455
0:20:43,500 --> 0:20:45,480
از خلق خدا جدا باشد

456
0:20:45,480 --> 0:20:47,840
چیزی اقلا و نقلا مزموم هست

457
0:20:47,840 --> 0:20:49,100
بخواد از

458
0:20:49,100 --> 0:20:51,600
دنیا فاصله بگیرد

459
0:20:51,600 --> 0:20:53,600
اقلا و نقلا مندو هست

460
0:20:53,600 --> 0:20:54,720
اون مهم هست

461
0:20:54,720 --> 0:20:57,880
نه این که

462
0:20:57,880 --> 0:20:59,360
از جامعه جدا بشد

463
0:20:59,360 --> 0:21:01,680
و اگر نه امر معروف و نه یز منکر

464
0:21:01,680 --> 0:21:02,800
و امثال زالک

465
0:21:02,800 --> 0:21:04,840
عمل نخواهد شد

466
0:21:04,840 --> 0:21:07,840
و این آیی هم که رهبانیت

467
0:21:07,840 --> 0:21:09,680
را می ستاید برای آن

468
0:21:09,680 --> 0:21:10,340
از که

469
0:21:10,340 --> 0:21:11,860
مثل قسیسی

470
0:21:11,860 --> 0:21:14,180
برای آن از که

471
0:21:14,180 --> 0:21:17,460
اولگوی زهد برای مردم

472
0:21:17,460 --> 0:21:18,360
مسیحی هست

473
0:21:18,360 --> 0:21:21,400
اگر کسی تو بیابان زندگی کند

474
0:21:21,400 --> 0:21:22,580
خوب

475
0:21:22,580 --> 0:21:25,420
در خرید و فروش قش نمی کند

476
0:21:25,420 --> 0:21:27,340
کم نمی دد احتیاج نمی کند

477
0:21:27,340 --> 0:21:29,560
گران فروشی ندارد دروغ نمی گوید

478
0:21:29,560 --> 0:21:30,500
بدرفتاری نمی کند

479
0:21:30,500 --> 0:21:31,740
همسایی آزاری نمی کند

480
0:21:31,740 --> 0:21:33,060
اینای کار منفی است

481
0:21:34,840 --> 0:21:38,980
این کسی که راهبانه

482
0:21:38,980 --> 0:21:40,680
تو مردم زندگی می کند

483
0:21:40,680 --> 0:21:42,680
این می تواند معلم باشد

484
0:21:42,680 --> 0:21:45,400
قرآن استدلالش این است

485
0:21:45,400 --> 0:21:47,480
که سرد این که اینا به مؤمنین

486
0:21:47,480 --> 0:21:49,560
نزدیکن مهر می برزن

487
0:21:49,560 --> 0:21:52,100
زاره که به ان منهم قسیسینه

488
0:21:52,100 --> 0:21:52,980
و روح بنن

489
0:21:52,980 --> 0:21:55,440
یعنی راهبانی در بین اینا هستن

490
0:21:55,440 --> 0:21:57
مربی اینا هستن

491
0:21:57 --> 0:21:59,700
وگرنه کسی تو خونش باشه منظبی باشه

492
0:21:59,700 --> 0:22:01,200
این چی تصحیح تربیتی داره

493
0:22:01,200 --> 0:22:03,740
جز این که منفور جامعه باشه

494
0:22:03,740 --> 0:22:04,700
و بار منفیه

495
0:22:04,840 --> 0:22:06,020
داشته باشه

496
0:22:06,020 --> 0:22:09,440
پس دلیلی هم که قرآن کریم زیره

497
0:22:09,440 --> 0:22:10,280
که میکنه پهمات

498
0:22:10,280 --> 0:22:12,800
چون اینا دارای قسیسن

499
0:22:12,800 --> 0:22:14,860
چون اینا دارای روح بنن

500
0:22:14,860 --> 0:22:17,440
و انهم لا يستكبرون

501
0:22:17,440 --> 0:22:19,080
و ازاس همه او

502
0:22:19,080 --> 0:22:22,400
معلوم شد هر کدام از این ادل چهارگانه

503
0:22:22,400 --> 0:22:23,640
برو در طول هم

504
0:22:23,640 --> 0:22:25,960
نقش تعین کننده دارن

505
0:22:25,960 --> 0:22:27,200
در این که

506
0:22:27,200 --> 0:22:29,900
چطور مسیح ها به مؤمنین نزدیکن

507
0:22:29,900 --> 0:22:32,840
اونگاه پس راه پیش بودن

508
0:22:32,840 --> 0:22:34,640
به این معناه که انسان

509
0:22:34,640 --> 0:22:34,820
از این مردم

510
0:22:34,820 --> 0:22:36,960
از خلق خدا جدا بشه

511
0:22:36,960 --> 0:22:38,600
بعد این رو اسلام امزا نکرده

512
0:22:38,600 --> 0:22:40,640
اما راه پیش بودن

513
0:22:40,640 --> 0:22:43,140
یعنی از دنیا فاصله گرفتن

514
0:22:43,140 --> 0:22:44,860
این رو کاملا ترقیب کرده است

515
0:22:44,860 --> 0:22:47,240
در چنین فضای آزی ناظر شده است

516
0:22:47,240 --> 0:22:48,320
که شما

517
0:22:48,320 --> 0:22:51,400
حلال خدا را برخود تحریم نکنید

518
0:22:51,400 --> 0:22:52,820
یه زندگی معقول و متوسط

519
0:22:53,420 --> 0:22:54,520
داشته باشید

520
0:22:54,520 --> 0:22:56,460
یایو هل لذین آمنو

521
0:22:56,460 --> 0:22:58,500
لا تو هر رمو تیبات ما

522
0:22:58,500 --> 0:22:59,800
هلالله لکم

523
0:22:59,800 --> 0:23:02,720
این تعلیق حکم بر وصف است

524
0:23:02,720 --> 0:23:04,120
با دو وصف

525
0:23:04,120 --> 0:23:04,620
که

526
0:23:04,620 --> 0:23:06,080
سبب حکم شد

527
0:23:06,080 --> 0:23:08,100
تباید به این که این چیزایی که شما

528
0:23:08,100 --> 0:23:10,140
برخودتون حرام کردید

529
0:23:10,140 --> 0:23:12,200
اینا هم حلالن هم تیب

530
0:23:12,200 --> 0:23:14,340
هم بازند و روان

531
0:23:14,340 --> 0:23:15,700
برای شما از طرف خدا

532
0:23:15,700 --> 0:23:17,680
هم پاک و تمیز و پاکیزن

533
0:23:17,680 --> 0:23:20,640
اگر تیباتند و حلال

534
0:23:20,640 --> 0:23:22,160
خب چرا حرام کردید

535
0:23:22,160 --> 0:23:24,720
افراس نکنید تفریت چرا

536
0:23:24,720 --> 0:23:27,240
لا تو هر رمو تیبات ما

537
0:23:27,240 --> 0:23:28,620
هلالله لکم

538
0:23:28,620 --> 0:23:31,080
و لا تعتد و تعدی نکنید

539
0:23:31,080 --> 0:23:34,080
ذات اقدس اله برای شما اینها را حلال کرده

540
0:23:34,080 --> 0:23:34,480
شما کرده

541
0:23:34,620 --> 0:23:36,740
را تحریم میکنید اینا را تیب

542
0:23:36,740 --> 0:23:38,400
دانسته چرا شما را خبیس

543
0:23:38,400 --> 0:23:40,280
میدانید از در امد

544
0:23:40,280 --> 0:23:42,920
شما که بدعت نکذاشید

545
0:23:42,920 --> 0:23:44,700
البته که حلال خدا را

546
0:23:44,700 --> 0:23:46,520
حرام بکنید بدعت

547
0:23:46,520 --> 0:23:48,460
که داشته باشید این چنین نیست

548
0:23:48,460 --> 0:23:51,320
عملا از اینا پرهیز کردید

549
0:23:51,320 --> 0:23:52,760
خب چرا فشار آوردید

550
0:23:52,760 --> 0:23:53,460
برخودتون

551
0:23:53,460 --> 0:23:58,640
خداوند کسانی را که

552
0:23:58,640 --> 0:24:00,640
تعدی میکنن از حدود

553
0:24:00,640 --> 0:24:01,800
او دوست ندارد

554
0:24:01,800 --> 0:24:04,200
تعدی گاهی به این است که انسان

555
0:24:04,200 --> 0:24:04,600
از حلال

556
0:24:04,600 --> 0:24:06,240
میگذرد به حرام

557
0:24:06,240 --> 0:24:08,700
این را در موارد دیگر پرمود به من

558
0:24:08,700 --> 0:24:10,780
یه تعد حدود الله حکمش

559
0:24:10,780 --> 0:24:12,800
چیست او را معصیت هست

560
0:24:12,800 --> 0:24:14,420
و انسان معصیتکار

561
0:24:14,420 --> 0:24:16,200
از حدود الهی تعدی میکنه

562
0:24:16,200 --> 0:24:18,480
یه وقت است که نه زیر

563
0:24:18,480 --> 0:24:20,500
سقف حلال و تیب زندگی

564
0:24:20,500 --> 0:24:22,260
میکنه اینم تعدی است

565
0:24:22,260 --> 0:24:24,560
گاهی تعدی به این است

566
0:24:24,560 --> 0:24:26,660
که انسان از مرز حلال

567
0:24:26,660 --> 0:24:28,780
بگذرد یه وقت است که نه

568
0:24:28,780 --> 0:24:30,600
زیر سقف حلال باشد

569
0:24:30,600 --> 0:24:31,960
هر دوش تعدی است

570
0:24:31,960 --> 0:24:34,040
و از طرفی مثل این که گاهی

571
0:24:34,040 --> 0:24:35,680
انسان تعدی میکند

572
0:24:35,680 --> 0:24:36,920
یعنی معصیت میکند

573
0:24:36,920 --> 0:24:38,720
یه وقت است تعدی میکند

574
0:24:38,720 --> 0:24:42
عدب مناجات را رایت نمیکند

575
0:24:42 --> 0:24:43,920
مثلا ذات اقدس اله

576
0:24:43,920 --> 0:24:45,680
به بندگانش تستور میداد

577
0:24:45,680 --> 0:24:48,200
که شما اهل مناجات و دعا و نیایش

578
0:24:48,200 --> 0:24:50,300
باشید خفیتن

579
0:24:50,300 --> 0:24:51,660
در خفا

580
0:24:51,660 --> 0:24:53,960
یا دون الجهر من الغب

581
0:24:54,560 --> 0:24:55,820
میخوایی با خدا

582
0:24:55,820 --> 0:24:57,140
مزمزمه کنی

583
0:24:57,140 --> 0:25:00,080
یا حرف نزن فقط با دل

584
0:25:00,080 --> 0:25:01,340
با او حرف بزن

585
0:25:01,340 --> 0:25:04
یا اگر میخوایی حرف بزنی آرامی

586
0:25:04,040 --> 0:25:08,340
وزک ربک فی نفس که

587
0:25:08,340 --> 0:25:09,420
بدون حرف

588
0:25:09,420 --> 0:25:11,400
اگر خواستی حرف بزنی

589
0:25:11,400 --> 0:25:12,580
بگی یا الله

590
0:25:12,580 --> 0:25:16,020
و دون الجهر من الغب

591
0:25:16,020 --> 0:25:18,740
داد بکشین اعتداد در دعا

592
0:25:18,740 --> 0:25:20,380
ترست به بلنگو بذاری

593
0:25:20,380 --> 0:25:21,640
و مزاهم همه باشی

594
0:25:21,640 --> 0:25:23,240
این که دعانی

595
0:25:23,240 --> 0:25:25,680
دعا یا خاموش بودن

596
0:25:25,680 --> 0:25:28,400
و خروشیدن قلبیست

597
0:25:28,400 --> 0:25:31,160
یا آهست نال کشیدن است

598
0:25:31,160 --> 0:25:31,680
همین

599
0:25:31,680 --> 0:25:34,020
وزک ربک فی نفس که

600
0:25:34,040 --> 0:25:36,040
ود او ربکم فی انفسکم

601
0:25:36,040 --> 0:25:38,040
در موارد مختلف

602
0:25:38,040 --> 0:25:40,040
وزک ربک فی نفس که

603
0:25:40,040 --> 0:25:42,040
حرف نزن

604
0:25:42,040 --> 0:25:44,040
اگر خواستی حرف بزنی

605
0:25:44,040 --> 0:25:46,040
ودون الجهر من الغب

606
0:25:46,040 --> 0:25:48,040
انترا

607
0:25:48,040 --> 0:25:50,040
بخوایی فریاد بکشی

608
0:25:50,040 --> 0:25:52,040
این میشه اعتداد

609
0:25:52,040 --> 0:25:54,040
اخو برای چی فریاد بکشی

610
0:25:54,040 --> 0:25:56,040
او که اغرب است به ما من حبل الوری

611
0:25:56,040 --> 0:25:58,040
میخوای خود رازی کنی

612
0:25:58,040 --> 0:26:00,040
یا او را بشنواری

613
0:26:00,040 --> 0:26:02,040
او که اسماع سامین است

614
0:26:02,040 --> 0:26:04,040
میخوایی مزاهم دینی است

615
0:26:04,040 --> 0:26:06,040
اگر دیگران باشی

616
0:26:06,040 --> 0:26:08,040
اینکه اعتداد از دو جهد مشکل دارد

617
0:26:08,040 --> 0:26:10,040
یکی عدب محضر ذات اقدس اله

618
0:26:10,040 --> 0:26:12,040
رایت نشد

619
0:26:12,040 --> 0:26:14,040
یکی حقوق دیگران رایت نشد

620
0:26:14,040 --> 0:26:16,040
به هر تقدید فرمود

621
0:26:16,040 --> 0:26:18,040
وکلو مما رزقکم اللهو حلالند

622
0:26:18,040 --> 0:26:20,040
گاهی نهی میکند از تحریم

623
0:26:20,040 --> 0:26:22,040
گاهی عمر میکند به خوردن

624
0:26:22,040 --> 0:26:24,040
این عمر عقیب حضر است

625
0:26:24,040 --> 0:26:26,040
مفید وجوب نیست

626
0:26:26,040 --> 0:26:28,040
یعنی اون جایی که شما

627
0:26:28,040 --> 0:26:30,040
بخوتون تحریم کردید

628
0:26:30,040 --> 0:26:32,040
اون تبهم حضر

629
0:26:32,040 --> 0:26:34,040
بر طرف میشود

630
0:26:34,040 --> 0:26:36,040
با این عمر

631
0:26:36,040 --> 0:26:38,040
منظور از این عقل یا خوردن است

632
0:26:38,040 --> 0:26:40,040
یا مطلق تصرف است که لا تاکرو انوالا کن

633
0:26:40,040 --> 0:26:42,040
بینکن بالباطل

634
0:26:42,040 --> 0:26:44,040
الا انتکون زیارت انتراز

635
0:26:44,040 --> 0:26:46,040
ظاهران دومی است

636
0:26:46,040 --> 0:26:48,040
چون اونها فکر کردن که

637
0:26:48,040 --> 0:26:50,040
رو فرش نرم نخوابند

638
0:26:50,040 --> 0:26:52,040
شبا استراحت نکنند

639
0:26:52,040 --> 0:26:54,040
نکاه نکنند و مانند عام

640
0:26:54,040 --> 0:26:56,040
این عقل ظاهر مطلق تصرف است

641
0:26:56,040 --> 0:26:58,040
تمود وکلو مما رزقکم اللهو حلالند تیبا

642
0:26:58,040 --> 0:27:00,040
ممنع لوعت باهد

643
0:27:00,040 --> 0:27:02,040
حلالند تیبا

644
0:27:02,040 --> 0:27:04,040
در آیه قبل

645
0:27:04,040 --> 0:27:06,040
دو وصف بود

646
0:27:06,040 --> 0:27:08,040
در آیه بعد

647
0:27:08,040 --> 0:27:10,040
سه وصف است که اینها مشعره به

648
0:27:10,040 --> 0:27:12,040
علیه است

649
0:27:12,040 --> 0:27:14,040
تمود وکلو مما رزقکم اللهو

650
0:27:14,040 --> 0:27:16,040
میمنع لوعت باهد

651
0:27:16,040 --> 0:27:18,040
این یک

652
0:27:18,040 --> 0:27:20,040
چون الله به شما رضو داد

653
0:27:20,040 --> 0:27:22,040
حلالند دو تیبند سه

654
0:27:22,040 --> 0:27:24,040
خب اگر رزق الله است

655
0:27:24,040 --> 0:27:26,040
اگر حلال است

656
0:27:26,040 --> 0:27:28,040
اگر تیب است

657
0:27:28,040 --> 0:27:31,640
و اتقالا هلدی انتون بهی مؤمنون

658
0:27:31,640 --> 0:27:33,780
شمایی که به خدا ایمان دارید

659
0:27:33,780 --> 0:27:35,700
خب پقواه بشه کنید

660
0:27:35,700 --> 0:27:38,480
بیش خودتون قانون راز نکنید

661
0:27:38,480 --> 0:27:40,260
پیغمبر صلی اللہ علیه وسلم

662
0:27:40,260 --> 0:27:42,660
ببینید من چی رو زندگی میکنم

663
0:27:42,660 --> 0:27:45,420
تو مردم هم همین قضاهای عادی رو میخورم

664
0:27:45,420 --> 0:27:49,180
منتها حالا گفتن شبان روز دوبار قضا بخورید

665
0:27:49,180 --> 0:27:51,040
نه سه بار یک قدر کمتر بخورید

666
0:27:51,040 --> 0:27:51,940
سیر نشید

667
0:27:51,940 --> 0:27:54,360
یه حد معتدلی دارد

668
0:27:54,360 --> 0:27:58,120
اما حالا بیایید کلن متحجران زندگی کنید

669
0:27:58,120 --> 0:28:00,160
زن و بچه را به زحمت بیندازید

670
0:28:00,160 --> 0:28:01,020
اینه باشد

671
0:28:01,020 --> 0:28:03,620
اگر هنرداری از دنیا پرهیز کن

672
0:28:03,620 --> 0:28:04,660
شما ببینید

673
0:28:04,660 --> 0:28:07,840
بزرگان و طلاب و فضلایی که

674
0:28:07,840 --> 0:28:10,520
در مدتی که توضعهای علمیه بودن

675
0:28:10,520 --> 0:28:14,060
اینا گذشته از این درس و بحث سعی کردن

676
0:28:14,060 --> 0:28:15,860
وارسته بشن

677
0:28:15,860 --> 0:28:20,400
هر جا رفتن و جال ناله و نورن یمشی به این ناس بودن

678
0:28:20,400 --> 0:28:21,620
چه شهر چه رستا

679
0:28:21,620 --> 0:28:23,940
چه نیادها و چه ارگانها

680
0:28:24,360 --> 0:28:25,120
بین مردم

681
0:28:25,120 --> 0:28:27,800
جال ناله و نورن یمشی به این ناس

682
0:28:27,800 --> 0:28:29,900
منشه خیر و برکت بودن

683
0:28:29,900 --> 0:28:33,500
به ده ها یا ست ها نفر از نورانیت اینا استفاده کردن

684
0:28:33,500 --> 0:28:35,420
از علم اینا از تقبای اینا

685
0:28:35,420 --> 0:28:38,820
اما ایک سینه یه مقدار اینجا درس خوند

686
0:28:38,820 --> 0:28:40,220
و خود را نساخ

687
0:28:40,220 --> 0:28:42,520
هر جا رفت یا برگشت

688
0:28:42,520 --> 0:28:44,560
یا مشکل و فتنه ای در اونجا ببارا بود

689
0:28:44,560 --> 0:28:47,680
اینه که اون که بخواهد نور بشبد

690
0:28:47,680 --> 0:28:49,860
باید از دنیا بپرهیزد

691
0:28:49,860 --> 0:28:51,220
نه از خلق خدا

692
0:28:51,220 --> 0:28:53,780
اگر کسی در دنیا جایی بود

693
0:28:53,780 --> 0:28:56,960
که جال ناله و نورن یمشی به این ناس

694
0:28:56,960 --> 0:28:58,600
به این صورت بود

695
0:28:58,600 --> 0:29:01,860
در قیامت هم بگاد ربنا اصفه نرا نورنا

696
0:29:01,860 --> 0:29:04,600
از خدا بگاد خدا نور ما را تطمین بکن

697
0:29:04,600 --> 0:29:06,580
که ما هم به دیگران نور بدیم

698
0:29:06,580 --> 0:29:08,900
همونطور که در دنیا به دیگران نور میدادن

699
0:29:08,900 --> 0:29:10,920
تقوای امر جامعی است

700
0:29:10,920 --> 0:29:11,940
با عبادت هست

701
0:29:11,940 --> 0:29:12,780
با زود هست

702
0:29:12,780 --> 0:29:14
با معرفت هست

703
0:29:14 --> 0:29:16,640
در هر جایی حد خاص خود را دارن

704
0:29:16,640 --> 0:29:18,040
والحمدلله ربنا

705
0:29:21,220 --> 0:29:27,580
میرسد به گوش جام

706
0:29:27,580 --> 0:29:32,180
یک ندای بی پایان

707
0:29:32,180 --> 0:29:37,140
در کتاب بیداری

708
0:29:37,140 --> 0:29:42,680
آیه آیی از ایمان

709
0:29:42,680 --> 0:29:47,300
در کتاب بی داری

710
0:29:47,300 --> 0:29:51,200
آیه آیی از ایمان

711
0:29:51,220 --> 0:29:57,580
در کتاب بی داری

712
0:29:57,580 --> 0:29:59,940
آیه آیی از ایمان