1
0:00:00 --> 0:00:01,240
دیگر داره و حقه

2
0:00:01,240 --> 0:00:05,600
اما در جهان جمعیت اهل سنت بیشتر هست

3
0:00:05,600 --> 0:00:06,620
علت چیه؟

4
0:00:06,620 --> 0:00:07,800
چند مطلبو ارز می کنم

5
0:00:07,800 --> 0:00:12,440
مطلب اولین که آیا اکثریت حقانیت میاره؟

6
0:00:12,440 --> 0:00:13,360
اگه اینجوری باشه خب

7
0:00:13,360 --> 0:00:15,300
در مقابل اسلام اگه فرض کنیم

8
0:00:15,300 --> 0:00:16,400
مثلا دو ملیارد انسان

9
0:00:16,400 --> 0:00:17,380
مسلمان داشته باشیم

10
0:00:17,380 --> 0:00:19,800
از هشت ملیارد شش ملیارد شن چی هن؟

11
0:00:19,800 --> 0:00:20,660
مسلمان نیستن

12
0:00:20,660 --> 0:00:21,280
مسلمان نیستن

13
0:00:21,280 --> 0:00:22,680
پیر حق با اونهاست؟

14
0:00:22,680 --> 0:00:24,520
ملاک حقانیت و اکثریت نیست

15
0:00:24,520 --> 0:00:27,060
اینجوری میشه دارم باید ببینیم که

16
0:00:27,060 --> 0:00:28,200
حق گفارن

17
0:00:28,200 --> 0:00:29,620
چون ما دو ملیاردیم

18
0:00:29,620 --> 0:00:31,880
اونا مثلا شش ملیارد ششونیم ملیارد

19
0:00:31,880 --> 0:00:34,380
پس این که حالا اکثریت باشه

20
0:00:34,380 --> 0:00:36,520
باید برسی کنیم اکثریت چطور پیدا شده

21
0:00:36,520 --> 0:00:38,600
مطلب دوم که چرا اش محل سنت

22
0:00:38,600 --> 0:00:40,020
رو یه مکتب حساب میکنیم

23
0:00:40,020 --> 0:00:42,500
هم به لحاظ اعتقادی هم به لحاظ فقیه خودشون

24
0:00:42,500 --> 0:00:44,280
شاخهای متعدد میشن دیگه

25
0:00:44,280 --> 0:00:46
یک شاخهای که نیستن که

26
0:00:46 --> 0:00:47,500
شما همه رو جمع کردید یک جا

27
0:00:47,500 --> 0:00:49,500
در حال که یک جا نمیشه جمع کرد

28
0:00:49,500 --> 0:00:51,180
اشایره منتظره

29
0:00:51,180 --> 0:00:53,700
انبای فرق کلامیشون

30
0:00:53,700 --> 0:00:55,020
فرق فقیه دارم

31
0:00:55,020 --> 0:00:56,680
فرق فقیه هم که اون چار فقیه اصلا

32
0:00:56,680 --> 0:00:58,420
چار فقیه فقیه اصلاسی

33
0:00:58,420 --> 0:00:59,640
یعنی فرقهای دیگه هم دارم

34
0:00:59,640 --> 0:01:02,300
پس نمیشه همه شون یه فقیه هستن

35
0:01:02,300 --> 0:01:04,860
مطلب بعد این که در طول تاریخ

36
0:01:04,860 --> 0:01:06,540
اگر شما متعلق کنید

37
0:01:06,540 --> 0:01:08,880
خواهید دید که همواره

38
0:01:08,880 --> 0:01:10,880
حکام که طرفتار اون

39
0:01:10,880 --> 0:01:12
مذهب بودن

40
0:01:12 --> 0:01:13,800
اونو تبلیغ شدن

41
0:01:13,800 --> 0:01:17,140
ولو با اکازیب و راهی مختلف

42
0:01:17,140 --> 0:01:18,620
و این مکتب رو کوبیدن

43
0:01:18,620 --> 0:01:19,960
و قتل آم کردن

44
0:01:19,960 --> 0:01:21,660
یه بار و دو بار و

45
0:01:21,660 --> 0:01:24,980
به طور رسیم بخشنامی کردن که هر کس پیرو و اهل پید بود

46
0:01:24,980 --> 0:01:27,260
حقوشو قدرت کنید خونوشو خراب کنید

47
0:01:27,260 --> 0:01:28,360
اعدامش کنید

48
0:01:28,360 --> 0:01:30
از این چیزا فرابان داریم

49
0:01:30 --> 0:01:32,400
یه برسی مختصر کنید خواهید دید که در طول تاریخ

50
0:01:32,400 --> 0:01:33,540
1400 ساله

51
0:01:33,540 --> 0:01:36,640
خب طبیعیست خب اینا همین که هستن خودش موجزه

52
0:01:36,640 --> 0:01:38,240
حتی با سادات

53
0:01:38,240 --> 0:01:39,320
ایمان خورد میشد

54
0:01:39,320 --> 0:01:41,340
بله پرزندن پیغامر

55
0:01:41,340 --> 0:01:45,260
همین که اینا هستن خودشش موجزه حساب میشه

56
0:01:45,260 --> 0:01:46,060
یه هم یک مطلب

57
0:01:46,060 --> 0:01:47,800
مطلب این که برای

58
0:01:47,800 --> 0:01:49,760
برسی حقانیت

59
0:01:49,760 --> 0:01:52,160
نمیشه به اکثریت مراجع کرد

60
0:01:52,160 --> 0:01:53,720
نمیشه به افراد مراجع کرد

61
0:01:53,720 --> 0:01:55,460
چون فلانی هست پس حقه

62
0:01:55,460 --> 0:01:57,920
یا چون مثلا زیادن چون پس حقه

63
0:01:57,920 --> 0:01:59,540
اون پاسخواهی که دادن

64
0:01:59,540 --> 0:02:00,460
پاسخواهی نقضی بود

65
0:02:00,460 --> 0:02:03,740
برای تشخیص

66
0:02:03,740 --> 0:02:05,360
حقانیت

67
0:02:05,360 --> 0:02:07,500
باید برسی یه هر فرشون چیه

68
0:02:07,500 --> 0:02:09,860
شما بیرد اقاعد شیعه رو

69
0:02:09,860 --> 0:02:11
برسی کنید

70
0:02:11 --> 0:02:12,420
باید مقایس کنید با سهر اقاعد

71
0:02:12,420 --> 0:02:15,100
اینو قبول میکنه یا سهره

72
0:02:15,100 --> 0:02:16,860
مثلا توحیدی که شیعه میگه

73
0:02:16,860 --> 0:02:19,440
و اون قدمات سمانیه

74
0:02:19,440 --> 0:02:20,400
که اونا میگن

75
0:02:20,400 --> 0:02:23,020
ما میگیم یک قدیم وجود داره

76
0:02:23,020 --> 0:02:23,920
اون هم اللهه

77
0:02:23,920 --> 0:02:26,580
آقای میگن هشتا قدیمه یه الله شیشتا

78
0:02:26,580 --> 0:02:27,780
هفته هم صفت مثلا

79
0:02:27,780 --> 0:02:31,560
توحیدی که شیعه میگه با توحیدی که اونها میگن

80
0:02:31,560 --> 0:02:33,020
اون جانشین پیانوری که

81
0:02:33,020 --> 0:02:34,520
ما میگیم که کی باید باشه

82
0:02:34,520 --> 0:02:37,500
خلاص اصول اقاعد

83
0:02:37,500 --> 0:02:39,340
رو با داوری

84
0:02:39,340 --> 0:02:41,040
اقل ببریم زیر

85
0:02:41,040 --> 0:02:42,780
زربین هرچی

86
0:02:42,780 --> 0:02:44,500
قبول شد حق همونه

87
0:02:44,500 --> 0:02:47,040
آنچه که صد درصد مورد قبول

88
0:02:47,040 --> 0:02:49,340
اقل ما همونو قبول داریم اون حقه

89
0:02:49,340 --> 0:02:51,580
نه این که چی اتفاق افتاده

90
0:02:51,580 --> 0:02:54,040
اون واقعیت رو شما بذاری کنار

91
0:02:54,040 --> 0:02:55,680
بیر سراغ حقیقت

92
0:02:55,680 --> 0:02:57,600
خیلی از حقائق

93
0:02:57,600 --> 0:02:59,420
در واقع اتفاق

94
0:02:59,420 --> 0:03:00,640
نمی افته

95
0:03:00,640 --> 0:03:03,080
حق این بود که بعد از پیغمبر

96
0:03:03,080 --> 0:03:05,160
امیر المومن این جانشه بیان بر باشه

97
0:03:05,160 --> 0:03:07,100
اما واقعیت چیز دیگه شد

98
0:03:07,100 --> 0:03:09,720
اگر میخواد شما به حقیقت برسید

99
0:03:09,720 --> 0:03:11,360
باید اقل و داور

100
0:03:11,360 --> 0:03:12,440
قرار بدید

101
0:03:12,440 --> 0:03:14,380
باید ببینید کدام رو قبول داره

102
0:03:14,380 --> 0:03:16,280
این راجب اصول

103
0:03:16,280 --> 0:03:18,320
تک تک حالا من امامت رو گفتن

104
0:03:18,320 --> 0:03:21,120
حتی عل خود توحید خداشناسی

105
0:03:21,120 --> 0:03:23,100
نبوهد معاد

106
0:03:23,100 --> 0:03:24,340
یعنی معادی که شیعه میگه

107
0:03:24,340 --> 0:03:26,800
بعد بریم سراغ فرو

108
0:03:26,800 --> 0:03:28,100
خب پیانبر

109
0:03:28,100 --> 0:03:31,360
یک روشی رو یه سنتی رو آورده

110
0:03:31,360 --> 0:03:33,160
که هر کس میخواد بین پیانبر

111
0:03:33,160 --> 0:03:35,200
ایمان داشته باشه و در راه پیانبر باشه

112
0:03:35,200 --> 0:03:37
باید در مسیر سنت پیانبر باشه

113
0:03:37 --> 0:03:39,300
اگر سنت پیانبر رو اجرا کرد

114
0:03:39,300 --> 0:03:41,020
این راست میگه پیانبر رو قبول داره

115
0:03:41,020 --> 0:03:43,520
و امت اون پیانبر حساب میشه

116
0:03:43,520 --> 0:03:45,100
بلی ما نمیدونیم که این سنت

117
0:03:45,100 --> 0:03:46,060
از کی بگیریم

118
0:03:46,060 --> 0:03:48,220
بخواییم ببینیم پیانبر چطور نماز میخوندیه

119
0:03:48,220 --> 0:03:50,080
که ما مثل پیانبر نماز بخونیم

120
0:03:50,080 --> 0:03:51,260
چطور غزو میگیره

121
0:03:51,260 --> 0:03:53,080
که ما مثل پیانبر غزو بگیریم

122
0:03:53,080 --> 0:03:54,580
حد چطور انجام میدن

123
0:03:54,580 --> 0:03:56,040
این رو از کی بگیریم

124
0:03:56,040 --> 0:03:58,480
از اهل بیتش که شبانوز با پیانبر بودن

125
0:03:58,480 --> 0:04:01,240
معصومند همه قبولشون دارن

126
0:04:01,240 --> 0:04:03,460
و با پیانبر فاصله ندارن

127
0:04:03,460 --> 0:04:05,980
یا از کسی که از دور دستی براتش داشته

128
0:04:05,980 --> 0:04:07,600
حتی در زمان حیات پیانبر

129
0:04:07,600 --> 0:04:09,860
حضور نداشتن

130
0:04:09,860 --> 0:04:11,500
بله دو قرن بعدش مثلا اومده

131
0:04:11,500 --> 0:04:12,500
مطالبی گفت

132
0:04:12,500 --> 0:04:15,900
خب ما میگیم باید از اهل بیت پیانبر گرفت

133
0:04:15,900 --> 0:04:17,500
عرب ها میگن اهلال بیت

134
0:04:17,500 --> 0:04:19,260
ادراب مافل بیت

135
0:04:19,260 --> 0:04:21,920
اهل خونه بهتر خبردن از این خونه چه خبره

136
0:04:21,920 --> 0:04:23,360
کسی که برادر پیانبر بوده

137
0:04:23,360 --> 0:04:24,420
نفس پیانبر بوده

138
0:04:24,420 --> 0:04:26,040
بله کسی که شبانوز با پیانبر بوده

139
0:04:26,040 --> 0:04:29,040
ادراب کودکی تو دامن پیانبر بزرگ شده

140
0:04:29,040 --> 0:04:30,900
آخرین لحظه هم سر پیانبر

141
0:04:30,900 --> 0:04:32,780
تو دامنش بوده و پیانبر از دنیا رفته

142
0:04:32,780 --> 0:04:34,820
حالا کسی همیشه با پیانبر بوده

143
0:04:34,820 --> 0:04:36,340
ما ببینیم اشون چی میگه

144
0:04:36,340 --> 0:04:38,240
یا کسی که شما برید

145
0:04:38,240 --> 0:04:41,360
سحا برادران هر سنت ما رو برسی کنید

146
0:04:41,360 --> 0:04:42,520
از امیر المومن

147
0:04:42,520 --> 0:04:44,600
حدود پونسد تا حدیث نام کردن

148
0:04:44,600 --> 0:04:46,460
از جناب ابو هرهره

149
0:04:46,460 --> 0:04:49,040
که یک سال نیمه آخر آمد پیانبر ایمان آورده

150
0:04:49,040 --> 0:04:50,480
خود آقایی میانشون

151
0:04:50,480 --> 0:04:51,700
گاهی تدلیس میکرده

152
0:04:51,700 --> 0:04:55,060
از اشون بیش از 3600 تا حدیث نام کردن

153
0:04:55,060 --> 0:04:57,980
خب ما این سنت پیانبر رو

154
0:04:57,980 --> 0:04:59,160
از امیر المومن

155
0:04:59,160 --> 0:05:00,280
یا از نبی طالب بگیریم

156
0:05:00,280 --> 0:05:01,960
یا از ابو هرهره بگیریم

157
0:05:01,960 --> 0:05:03,300
از فاطمه زهره بگیریم

158
0:05:03,300 --> 0:05:05,300
که شما خودتون به اسمتش اعتقاد دارید

159
0:05:05,300 --> 0:05:05,860
سلامونالله

160
0:05:05,860 --> 0:05:09,040
یا مثلا همسر پیانبر رو از آیشه بگیریم

161
0:05:09,600 --> 0:05:10,400
بس اینجاست

162
0:05:10,400 --> 0:05:12,980
ما معتقدیم که

163
0:05:12,980 --> 0:05:14,440
باید همه سننی باشن

164
0:05:14,440 --> 0:05:15,940
همه باید سننی باشن

165
0:05:15,940 --> 0:05:17,160
منطقه سننی

166
0:05:17,160 --> 0:05:19,560
که به سنت پیانبر عمل بکنیم

167
0:05:19,560 --> 0:05:22,380
نه سنت کسانی که دو قرن بعد اومدن

168
0:05:22,380 --> 0:05:24
وقت چرا چه فرقی

169
0:05:24 --> 0:05:25,540
مثلا فرسون بین جناب شافعی

170
0:05:25,540 --> 0:05:28,400
و سقرن بعد جناب شافعی رو

171
0:05:28,400 --> 0:05:30,980
به معنی که یه از محبان اهل بیت میشتاسیم

172
0:05:30,980 --> 0:05:32,280
و اشعار خیلی زیبایی داره

173
0:05:32,280 --> 0:05:33
و اهل بیت داره

174
0:05:33 --> 0:05:33,880
یا بقیه شون مثلا

175
0:05:33,880 --> 0:05:36,200
چطور ما اینها رو امام قرار بدیم

176
0:05:36,200 --> 0:05:39,400
بگیم تا قیامت ما باید به فقه این عمل بکنیم

177
0:05:39,400 --> 0:05:41,660
دو قرن بعد از رهلت پیانبر بوده

178
0:05:41,660 --> 0:05:44,220
بعد هم شما الان مسئله جدید پیش اومده

179
0:05:44,220 --> 0:05:46,960
اینجا میبینید که آقایون بینان فتح بای میدن که

180
0:05:46,960 --> 0:05:47,680
فتح بای عجیب

181
0:05:47,680 --> 0:05:49,500
به هر حال اگر وناس ما

182
0:05:49,500 --> 0:05:51,460
به حق عمل کنیم

183
0:05:51,460 --> 0:05:53,240
و در حقیقت

184
0:05:53,240 --> 0:05:55,320
به سنت پیانبر عمل کنیم

185
0:05:55,320 --> 0:05:57,380
امت پیانبر اسلام باشیم

186
0:05:57,380 --> 0:05:58,220
باید این

187
0:05:58,220 --> 0:06:00,280
سنت رو از کسانی بگیریم

188
0:06:00,280 --> 0:06:01,600
که همه قبولشون دارن

189
0:06:06,200 --> 0:06:09,280
هیچ کدام غالب اسمتشون نیستیم

190
0:06:09,280 --> 0:06:11,200
در نتیجه ممکن اشتباه کرده باشن

191
0:06:11,200 --> 0:06:13,360
و ممکنه سنت پیانبر خوب به ما

192
0:06:13,360 --> 0:06:14,580
نرسونده باشن

193
0:06:14,580 --> 0:06:17
پس برای اینکه ببینیم حقیقت چیه

194
0:06:17 --> 0:06:19,300
راشد اینه که اصول و فرور

195
0:06:19,300 --> 0:06:20,360
رو بررسی بکنیم

196
0:06:20,360 --> 0:06:22,240
در اصول ببینیم عقل چی میگه

197
0:06:22,240 --> 0:06:24,600
در فرور هم ببینیم که عقل حکمش چیه

198
0:06:24,600 --> 0:06:26,420
از کی بگیریم این فرور رو

199
0:06:26,420 --> 0:06:28,520
بعد هم بیاییم مقایسه بکنیم

200
0:06:28,520 --> 0:06:30,680
این فقه رو با سایر فقه ها مقایسه بکنیم

201
0:06:30,680 --> 0:06:32,400
این که همیشه

202
0:06:32,400 --> 0:06:34,520
یک امام اصوم باشه

203
0:06:34,520 --> 0:06:36,920
که اگر امت بخوان به اشتباه برن

204
0:06:36,920 --> 0:06:38,200
اونها رو برگردونه

205
0:06:38,200 --> 0:06:39,720
این کجا با این که نه

206
0:06:39,720 --> 0:06:42,020
بعد از پیانبر دیگه ما محسومی نداشته بشیم

207
0:06:42,020 --> 0:06:44,720
و اشتهاد اشتهاد هم که ممکنه خطاب کنن

208
0:06:44,720 --> 0:06:46,240
اگه خطاب کنن عیب نداره

209
0:06:46,240 --> 0:06:48,200
اونها معذورند و معجور

210
0:06:48,200 --> 0:06:50,040
این کجا با این که بگیم نه

211
0:06:50,040 --> 0:06:51,860
معصومی نزارت داره

212
0:06:51,860 --> 0:06:53,500
بخوان امت به خطاب برن

213
0:06:53,500 --> 0:06:55,040
اونها جلوشونو میگیر و برشون میگردونه

214
0:06:55,040 --> 0:06:57,080
خلاص این که بررسیبو کنیم خواهیم دید که

215
0:06:57,080 --> 0:06:58,860
اونچه که پروانه البن میگن

216
0:06:58,860 --> 0:07:01,160
حق گرچه در طول تاریخ

217
0:07:01,160 --> 0:07:03,520
این حق رو اجازه بروز و ظهور

218
0:07:03,520 --> 0:07:04,620
ندادن

219
0:07:04,620 --> 0:07:06,920
بسیار ممنون و متشکر از ازتالی

220
0:07:06,920 --> 0:07:09,340
امیدواریم این شنونده ازیز و بزرگوار

221
0:07:09,340 --> 0:07:11,900
پاسخه سآلشون رو شنیده باشند

222
0:07:11,900 --> 0:07:13,640
فرصتی میگیریم

223
0:07:13,640 --> 0:07:15,960
برمیگردیم در خدمت شما عزیزان هستیم

224
0:07:15,960 --> 0:07:32,660
و شماره سامانه پیامکی

225
0:07:32,660 --> 0:07:34,760
سی هزار پانسد و پنجه و سه

226
0:07:34,760 --> 0:07:37,180
که از همین تاریخ شنونده ازیز و گرامی

227
0:07:37,180 --> 0:07:39,320
با شماره سرف نوستد و چارده

228
0:07:39,320 --> 0:07:40,740
سی و هشت سفریه

229
0:07:40,740 --> 0:07:41,760
این سال رو از برنامه پرسیده

230
0:07:41,900 --> 0:07:43,940
وقتی که قیامت میشود

231
0:07:43,940 --> 0:07:45,600
انسان ها از غرب بیرون می آیند

232
0:07:45,600 --> 0:07:47,020
و به سوی محشر می روند

233
0:07:47,020 --> 0:07:47,820
یعنی چی؟

234
0:07:47,820 --> 0:07:49,460
یعنی جسمشون بیرون میاد

235
0:07:49,460 --> 0:07:50,640
یا روحشون

236
0:07:50,640 --> 0:07:52,400
که اگر بگیم روحشون

237
0:07:52,400 --> 0:07:54,580
که روح نیاز به بیرون آوادن نداره

238
0:07:54,580 --> 0:07:56,760
چرا مستاد دخلتون هستیم بفرماییم

239
0:07:56,760 --> 0:07:59,240
بله اونچه که از غرب ها بیرون می آیند

240
0:07:59,240 --> 0:08:01,440
جسم ها هستن که روح بهشون تعلق می گیره

241
0:08:01,440 --> 0:08:02,440
و زنده می شند دیگه

242
0:08:02,440 --> 0:08:05,460
چطور اولش وقتی روح با بدن اشتباه پیدایی کرد

243
0:08:05,460 --> 0:08:06,560
اون بدن زنده می شه

244
0:08:06,560 --> 0:08:11,100
اون موقع بدن ها با اون اشراق روح

245
0:08:11,100 --> 0:08:14,320
حیات پیدا می کنن و به سوی محشر پیش می روند

246
0:08:14,320 --> 0:08:16,640
بنابراین دوتا با همه

247
0:08:16,640 --> 0:08:19,020
روح همیشه هست

248
0:08:19,020 --> 0:08:20,760
تو قبرم دفتش نگردیم

249
0:08:20,760 --> 0:08:22,320
ولی به اون قبر اشراق داره

250
0:08:22,320 --> 0:08:23,700
به اون قبر اشراق داره

251
0:08:23,700 --> 0:08:26
وقتی هم که بدن محشور شد

252
0:08:26 --> 0:08:27,160
روح بهش تعلق می گیره

253
0:08:27,160 --> 0:08:28,320
مثل قبلش که

254
0:08:28,320 --> 0:08:29,420
جنین چطور

255
0:08:29,420 --> 0:08:31,740
روح بهش تعلق گرفت و زنده شد

256
0:08:31,740 --> 0:08:33,420
اون همینطوره

257
0:08:33,420 --> 0:08:35,760
ما حالا این که اون بدنی که

258
0:08:35,760 --> 0:08:36,960
محشور می شه

259
0:08:36,960 --> 0:08:37,960
کدوم بدنه

260
0:08:37,960 --> 0:08:40,160
خب این جایی بحثه که دیگه چون جز سآل نیست

261
0:08:40,160 --> 0:08:41,480
من واردش نمی شم

262
0:08:41,480 --> 0:08:44,620
این که همین بدنی که آخر کار دفت کردن

263
0:08:44,620 --> 0:08:46,880
این بدن محشور می شه

264
0:08:46,880 --> 0:08:47,520
یا نه

265
0:08:47,520 --> 0:08:49,400
مثل این بدن محشور می شه

266
0:08:49,400 --> 0:08:50,820
این بحث دیگه ایست که

267
0:08:50,820 --> 0:08:52,800
نیاز به توضیح داره

268
0:08:52,800 --> 0:08:54,860
که جز سآل نبود من دیگه واردش نمی شم

269
0:08:54,860 --> 0:08:56,780
پس از قبره و اصرت

270
0:08:56,780 --> 0:08:58,600
از قبرها بیرون میان

271
0:08:58,600 --> 0:08:59,100
درسته

272
0:08:59,100 --> 0:09:01,380
مقصود همون جسمشون هست

273
0:09:01,380 --> 0:09:02,960
و خود همین هم دلیلی هست

274
0:09:02,960 --> 0:09:04,840
برای این که معاد جسمانی ما داریم

275
0:09:04,840 --> 0:09:06,880
جسم محشور می شه

276
0:09:06,880 --> 0:09:09,760
جسمی که حالا دیگه روح بهش تعلق گرفته

277
0:09:09,760 --> 0:09:10,580
و زنده شده

278
0:09:10,580 --> 0:09:12,720
شنونده دیگه

279
0:09:12,720 --> 0:09:15,040
جناب آیه مهدی فسیحی

280
0:09:15,040 --> 0:09:17,260
این سآل رو از برنامه پرسیدن

281
0:09:17,260 --> 0:09:18,500
به صورت پیامه که

282
0:09:18,500 --> 0:09:20,500
سلام در آخر حدیث کسا

283
0:09:20,500 --> 0:09:22,760
اشاره به جمع شیعتونا شده

284
0:09:22,760 --> 0:09:25,300
آیا اگر کسی به تنهایی

285
0:09:25,300 --> 0:09:26,440
این حدیث رو بخونه

286
0:09:26,440 --> 0:09:28,280
سواب کمتری نصیبش می شه

287
0:09:28,280 --> 0:09:29,680
شما استاد بفرمید

288
0:09:29,680 --> 0:09:32,740
اون خواستی که در جمع خوندن داره

289
0:09:32,740 --> 0:09:34,560
اون خواست برای فرق نداره

290
0:09:34,560 --> 0:09:36,660
اما بی سواب نیست

291
0:09:36,660 --> 0:09:37,960
بی خاصیت نیست

292
0:09:37,960 --> 0:09:40,900
اون تا این کار دو نفر سه نفر که جمع می شن

293
0:09:40,900 --> 0:09:41,400
می خونم

294
0:09:41,400 --> 0:09:43,800
این خواستی داره که اون خواست خاص همون جمعه

295
0:09:43,800 --> 0:09:46,420
که در واقع گفتگوی

296
0:09:46,420 --> 0:09:48,200
اهل بهتر وقتی گفتگوی که می شه

297
0:09:48,200 --> 0:09:50,140
خب باید دقل دو نفر باشن

298
0:09:50,140 --> 0:09:51,760
که یکی بگی یک نفر هم بوش کنه

299
0:09:51,760 --> 0:09:52,260
بله

300
0:09:52,260 --> 0:09:55,220
در این اساس بله اون سواب بیشتری داره

301
0:09:55,220 --> 0:09:57,560
اما این خود انسان تنها بخونه سوابش کمتره

302
0:09:57,560 --> 0:09:59,400
سواب کمتری پس شامل می شه

303
0:09:59,400 --> 0:10:00,440
ولی بی سواب نیست

304
0:10:00,440 --> 0:10:03,280
بسیار ممنون و متشکر از عزتها علی

305
0:10:03,280 --> 0:10:06,420
جناب استاد شنونده عزیز و گرامی

306
0:10:06,420 --> 0:10:08,400
با شماره 0916

307
0:10:08,400 --> 0:10:10,240
72426

308
0:10:10,240 --> 0:10:12,420
این سآل رو از برنامه پرسیدن

309
0:10:12,420 --> 0:10:14,960
لطفا از آقای محمدی بپرسید

310
0:10:14,960 --> 0:10:16,100
تکلیف من چیه

311
0:10:16,100 --> 0:10:18,320
من حتی نمی توانم نماز بخونم

312
0:10:18,320 --> 0:10:21,540
آیا اون دنیا خدا منو مجازات خواهد کرد

313
0:10:21,540 --> 0:10:23,080
منظورش آخرت هست دیگه

314
0:10:23,080 --> 0:10:25,120
تربیرشون این بوده که اون دنیا

315
0:10:25,120 --> 0:10:27,060
در آلم آخرت خدا منو مجازات کرد

316
0:10:27,060 --> 0:10:28,360
سآل البته ابحام داره

317
0:10:28,360 --> 0:10:30,600
این شنونده بزرگوار مشخص نکردن

318
0:10:30,600 --> 0:10:32,500
که چرا نمی توانن نماز بخونن

319
0:10:32,500 --> 0:10:34,080
مشکل اسمی هست روحی هست

320
0:10:34,080 --> 0:10:35,300
چطورهای مشخص نیست

321
0:10:35,300 --> 0:10:36,780
در خبرت ما هستیم بفرمایید

322
0:10:36,780 --> 0:10:37,840
بله ام تو که برمو دید

323
0:10:37,840 --> 0:10:39,420
علت این که میتونن نماز بخونن

324
0:10:39,420 --> 0:10:40,120
مشخص نیست

325
0:10:40,120 --> 0:10:41,660
ولی من تصابرم اینه که

326
0:10:41,660 --> 0:10:42,740
یه بسفسه فکری

327
0:10:42,740 --> 0:10:45,940
یک تسلط شیطان بر ایشون

328
0:10:45,940 --> 0:10:47,560
نمیذار نماز بخونه

329
0:10:47,560 --> 0:10:48,740
وقتی نماز بخونی بشه

330
0:10:48,740 --> 0:10:49,820
تو نمیتونی نماز بخونی

331
0:10:49,820 --> 0:10:51,180
تو نباید نماز بخونی

332
0:10:51,180 --> 0:10:53,600
و اونو از نماز خوندن مرن بکن

333
0:10:53,600 --> 0:10:55,160
دو کارو بعدشون انجام بده

334
0:10:55,160 --> 0:10:55,900
یکی این که

335
0:10:55,900 --> 0:11:01,900
مرتب تکرار کنه

336
0:11:01,900 --> 0:11:04,200
انقدر بگه که این حالت مرترف بشه

337
0:11:04,200 --> 0:11:05,220
دوم این که

338
0:11:05,220 --> 0:11:06,400
بیسته به نماز

339
0:11:06,400 --> 0:11:08,080
ولو سردست شکسته

340
0:11:08,080 --> 0:11:10,640
ولو این که ممکنه نمازش نماز کاملی نباشه

341
0:11:10,640 --> 0:11:12,040
ولو ممکنه که

342
0:11:12,040 --> 0:11:14,520
علا رقم اون حالی که داره

343
0:11:14,520 --> 0:11:16,280
اون نحیه که میشه

344
0:11:16,280 --> 0:11:17,820
اون فشاری که بهش وارد میشه

345
0:11:17,820 --> 0:11:19,300
که خیلی فشار بهش وارد میشه

346
0:11:19,300 --> 0:11:20,220
که بخواد نماز بخون

347
0:11:20,220 --> 0:11:21,500
تحمل کنه

348
0:11:21,500 --> 0:11:22,460
مقاومت کنه

349
0:11:22,460 --> 0:11:25,020
و نماز رو بلو سردست شکسته

350
0:11:25,020 --> 0:11:27,540
نیمبند و ناقص بخونه

351
0:11:27,540 --> 0:11:28,320
و شروع کنه

352
0:11:28,320 --> 0:11:30,920
یواش یواش این حال تذبیر خواهد رفیه

353
0:11:30,920 --> 0:11:32,160
یعنی در واقع اشون باید

354
0:11:32,160 --> 0:11:35,320
باید شیطان مبارزه کنه

355
0:11:35,320 --> 0:11:36,720
باید شیطان گلاویز میشه

356
0:11:36,720 --> 0:11:38,260
و باید با اون شیطان مبارزه بکنه

357
0:11:38,260 --> 0:11:40,280
تا با اون شیطان پیروز بشه

358
0:11:40,280 --> 0:11:42,020
از دیگران هم کمک بگیره

359
0:11:42,020 --> 0:11:43,580
به این موقع نماز که شد

360
0:11:43,580 --> 0:11:45,860
شما ببنید بنارش نماز بخون

361
0:11:45,860 --> 0:11:48,580
و من به نماز میستم شما هم کمک کنید

362
0:11:48,580 --> 0:11:50
یعنی که بره تو مسجد

363
0:11:50 --> 0:11:51,580
بره تو مسجد

364
0:11:51,580 --> 0:11:54,580
همونجا هرچی که میتونه

365
0:11:54,580 --> 0:11:55,180
به هر مقدار

366
0:11:55,180 --> 0:11:57,220
وقتی تو مسجد دیگر شیطان نمیاد

367
0:11:57,220 --> 0:11:59,460
اونجا دیگر فشار خیلی کم میشه

368
0:11:59,460 --> 0:12:01,140
تو خونه خودش خب فشار زیاده

369
0:12:01,140 --> 0:12:02,760
اونجایی که میره فشار کم میشه

370
0:12:02,760 --> 0:12:05,460
تو حرمها فشار از بین میره

371
0:12:05,460 --> 0:12:07,300
برو اونجا نماز بخونه

372
0:12:07,300 --> 0:12:09,400
تا شیطان از خودش گر کنه

373
0:12:13,580 --> 0:12:14,940
ولو ناقص

374
0:12:14,940 --> 0:12:17,500
این حال روز بروز بدتر خواهد شد

375
0:12:17,500 --> 0:12:19,420
یه موقع به این روزم تونه میبینی بگیری

376
0:12:19,420 --> 0:12:21,940
همه خوبی ها رو ازش میگیره

377
0:12:21,940 --> 0:12:24,420
اگر بخواهد تسلیم شیطان بشه

378
0:12:24,420 --> 0:12:27,340
پس به طب مجازات هم درباره داره

379
0:12:27,340 --> 0:12:29,380
این نخوندن نماز که از خواهد کردن

380
0:12:29,380 --> 0:12:30,500
مجازات میشن یعنی

381
0:12:30,500 --> 0:12:32,080
میتونه نماز بخونه

382
0:12:32,080 --> 0:12:33,600
و باید کمک بگیر از دیگران

383
0:12:33,600 --> 0:12:35,300
و میگرد کنن بره تو مسجد

384
0:12:35,300 --> 0:12:37,880
بعد این توصیه هم که فرمودید

385
0:12:37,880 --> 0:12:40,100
اگر این نتوانستنشون

386
0:12:40,100 --> 0:12:42,440
ناشیه از وسوسه فکری

387
0:12:42,440 --> 0:12:43,160
اگر باشه

388
0:12:43,160 --> 0:12:46,780
اگر حالا باز مشکل دیگهی هست

389
0:12:46,780 --> 0:12:48,240
اگر قاعده اینجوری نباید باشه

390
0:12:48,240 --> 0:12:48,640
یعنی مثلا

391
0:12:48,640 --> 0:12:52,420
نماز رو دیگه خواهدی که میتونه نماز بخونه

392
0:12:52,420 --> 0:12:53,460
با اشاره که میتونه باشه

393
0:12:53,460 --> 0:12:55,280
مشکل جسمی به هیچ وقت

394
0:12:55,280 --> 0:12:57,020
مانه خاندن نماز نیست

395
0:12:57,020 --> 0:12:59,280
بسیار ممنون و مزشکیر از ازداده ها

396
0:12:59,280 --> 0:13:01,100
دیگه سپاس کنم جناب استاد محمدی

397
0:13:01,100 --> 0:13:03,440
که مثل همیشه با سبر و خوصله

398
0:13:03,440 --> 0:13:06,040
به سآلات شنوندگان عزیز پاسخ دادید

399
0:13:06,040 --> 0:13:08,160
از شما شنوندگان عزیز و گرامی

400
0:13:08,160 --> 0:13:09,540
هم تشکر میکنم

401
0:13:09,540 --> 0:13:11,280
که با ما همراه بودید

402
0:13:11,280 --> 0:13:12,940
اگر از نظر انتهاد ایا پیشنهادی

403
0:13:12,940 --> 0:13:14,380
در مورد این برنامه دارید

404
0:13:14,380 --> 0:13:17,020
لطفا با شماره تلفون 162

405
0:13:17,020 --> 0:13:19,140
راوتومومیه سازمان تماس بگیرید

406
0:13:19,140 --> 0:13:21,740
ایا به سامانه 30162

407
0:13:21,740 --> 0:13:22,660
پیامک بفرستید

408
0:13:22,660 --> 0:13:25,500
تا ما هم از نظرهای شما عزیزان استفاده کنیم

409
0:13:25,500 --> 0:13:27,400
تا برنامه آینده همه شما عزیزان

410
0:13:27,400 --> 0:13:28,740
رو به خدای بزرگ میسپرم

411
0:13:28,740 --> 0:13:29,680
خدا نگهدار

412
0:13:29,680 --> 0:13:30,640
التماس دارم

413
0:13:52,660 --> 0:13:56,480
حتی عجیب نیست

414
0:13:56,480 --> 0:13:59,920
که در آج شک و شد

415
0:13:59,920 --> 0:14:06,280
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

416
0:14:06,280 --> 0:14:13,720
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

417
0:14:13,720 --> 0:14:21,120
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

418
0:14:22,660 --> 0:14:28,560
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی

419
0:14:28,560 --> 0:14:35,340
احساسهایی از متفاوت میان ما

420
0:14:35,340 --> 0:14:46,620
احساسهایی از متفاوت میان ما

421
0:14:46,620 --> 0:14:51,460
آباد از تو هم من

422
0:14:51,460 --> 0:14:52,460
آباد

423
0:14:52,660 --> 0:14:54,980
آباد از تو هم من

424
0:14:54,980 --> 0:14:58,560
آباد از تو هم من

425
0:14:58,560 --> 0:15:02,520
ویران من تویی

426
0:15:02,520 --> 0:15:05,640
ویران من تویی

427
0:15:22,660 --> 0:15:52,640
ویران من تویی

428
0:15:52,660 --> 0:16:22,640
ویران من تویی

429
0:16:22,660 --> 0:16:52,640
ویران من تویی

430
0:16:52,660 --> 0:17:22,640
ویران من تویی

431
0:17:22,660 --> 0:17:52,640
ویران من تویی

432
0:17:52,660 --> 0:18:22,640
ویران من تویی

433
0:18:22,660 --> 0:18:52,640
ویران من تویی

434
0:18:52,660 --> 0:19:22,640
ویران من تویی

435
0:19:22,660 --> 0:19:52,640
ویران من تویی

436
0:19:52,660 --> 0:20:22,640
ویران من تویی

437
0:20:22,660 --> 0:20:52,640
ویران من تویی

438
0:20:52,660 --> 0:20:54,660
ویران من تویی

439
0:20:54,660 --> 0:20:55,660
ویران من تویی

440
0:20:55,660 --> 0:21:22,640
ویران من تویی

441
0:21:22,660 --> 0:21:40,580
ویران من تویی

442
0:21:40,580 --> 0:21:40,660
ویران من تویی

443
0:21:40,660 --> 0:21:40,900
ویران من تویی

444
0:21:40,900 --> 0:21:41,680
ویران من تویی

445
0:21:41,680 --> 0:21:46,580
ویران من تویی

446
0:21:49,220 --> 0:21:49,600
ویران من تویی

447
0:21:49,600 --> 0:21:52,460
ویران من تویی

448
0:21:52,460 --> 0:21:53,520
هم نشین باشیم

449
0:21:53,520 --> 0:21:55,800
ابتداعا این رو خدمت شما

450
0:21:55,800 --> 0:21:58,180
سروران معظم عرض بکنم

451
0:21:58,180 --> 0:22:00,240
که در آموزه های دینی ما

452
0:22:00,240 --> 0:22:02,460
پیرامون علم

453
0:22:02,460 --> 0:22:04,920
آلم و عرضش دانش

454
0:22:04,920 --> 0:22:06,440
مطالب بسیار

455
0:22:06,440 --> 0:22:08,860
بزرگ سترگ و گستردهی

456
0:22:08,860 --> 0:22:10,360
بیان شده که شما

457
0:22:10,360 --> 0:22:12,480
عزیزان فرهیخته و آلم

458
0:22:12,480 --> 0:22:14,680
از اونها اطلاع دارید

459
0:22:14,680 --> 0:22:16,800
در روایت این گونه بیان شده

460
0:22:16,800 --> 0:22:18,720
که پیانبر اکرم

461
0:22:18,720 --> 0:22:20,640
نسبت به عبازر

462
0:22:20,640 --> 0:22:22,920
این گونه فرمودند که ای عبازر

463
0:22:22,920 --> 0:22:25,200
ساعتی در جلسات

464
0:22:25,200 --> 0:22:27,240
گفتگوی علمی نشستن

465
0:22:27,240 --> 0:22:28,800
نزد خداوند

466
0:22:28,800 --> 0:22:30,820
متعال محبوبتر از عبادت

467
0:22:30,820 --> 0:22:32,840
هزار شب که هر شب

468
0:22:32,840 --> 0:22:35,080
هزار رکعت نماز گذارده بشه

469
0:22:35,080 --> 0:22:36,500
بیشتر خواهد بود

470
0:22:36,500 --> 0:22:38,680
و این رو ما در سیره پیانبر اکرم

471
0:22:38,680 --> 0:22:40,920
بارها شنیدیم که پیانبر اکرم

472
0:22:40,920 --> 0:22:42,680
وارد مسجد شدن

473
0:22:42,680 --> 0:22:44,440
گوشه گوشه مسجد

474
0:22:44,440 --> 0:22:46,540
افراد متعددی نشسته بودند

475
0:22:46,540 --> 0:22:48,700
پیانبر اکرم همه اونها

476
0:22:48,700 --> 0:22:50,740
رو رها کردند و در

477
0:22:50,740 --> 0:22:52,400
اون گوشه ای نشستند که

478
0:22:52,400 --> 0:22:54,760
اده از اصحاب مباحث

479
0:22:54,760 --> 0:22:56,560
علمی رو مطرح می کردند

480
0:22:56,560 --> 0:22:58,740
این نشوندهنده این مطلب

481
0:22:58,740 --> 0:23:00,300
هست که پیانبر اکرم

482
0:23:00,300 --> 0:23:02,440
حتی در مسجد که

483
0:23:02,440 --> 0:23:04,540
مکان عبادت و

484
0:23:04,540 --> 0:23:06,660
برای پرسش خداوند متعال

485
0:23:06,660 --> 0:23:08,700
هست کاری رو ارزش

486
0:23:08,700 --> 0:23:10,420
می نهند که کار

487
0:23:10,420 --> 0:23:12,460
علمی باشه و پیانبر اکرم

488
0:23:12,460 --> 0:23:14,080
این ترجیح رو

489
0:23:14,080 --> 0:23:16,420
نسبت به سایر موضوعات

490
0:23:16,420 --> 0:23:18,440
دادن این نکته نکته بسیار

491
0:23:18,440 --> 0:23:20,920
مهم و حائز اهمیتیست

492
0:23:20,920 --> 0:23:22,700
ما در روایت این گونه می خانیم

493
0:23:22,700 --> 0:23:24,560
که اگر انسانی

494
0:23:24,560 --> 0:23:26,340
وقت بگذاره و

495
0:23:26,340 --> 0:23:28,420
نگاه بکنه به صورت

496
0:23:28,420 --> 0:23:30,360
عالم خداوند متعال

497
0:23:30,360 --> 0:23:32,200
بابت این کار برای او

498
0:23:32,200 --> 0:23:34,320
سواب می نویسه وقتی که در

499
0:23:34,320 --> 0:23:37,020
محضر کتاب مفاتیح الحیات

500
0:23:37,020 --> 0:23:38,280
از سر استاد

501
0:23:38,280 --> 0:23:40,380
علامه آیت الله جوادی

502
0:23:40,380 --> 0:23:42,480
آمولی قرار می گیریم این روایت

503
0:23:42,480 --> 0:23:44,360
بسیار زیبا به چشم می خوره

504
0:23:44,360 --> 0:23:46,420
که این گونه فرمود پیانبر اکرم

505
0:23:46,420 --> 0:23:48,200
نگاه به چهره عالم

506
0:23:48,200 --> 0:23:50,840
عبادته و باز حضرت فرمود

507
0:23:50,840 --> 0:23:52,440
نگاه به چهره

508
0:23:52,440 --> 0:23:54,620
عالم برتر از آزاد

509
0:23:54,620 --> 0:23:56,240
کردن هزار بردست

510
0:23:56,240 --> 0:23:58,660
ما وقتی که در سیره پیانبر اکرم

511
0:23:58,660 --> 0:24:00,720
در سخن پیشوایان و بزرگان

512
0:24:00,720 --> 0:24:02,560
نگاه می کنیم این مطلب

513
0:24:02,560 --> 0:24:04,080
بیش از پیش برای ما

514
0:24:04,080 --> 0:24:05,760
مشهود خواهد بود

515
0:24:18,200 --> 0:24:21,440
با شداد کربلایی نرمو کرد می گوه

516
0:24:21,440 --> 0:24:23,960
یکیسی از گلمه رفت منظل آسان تقییب

517
0:24:23,960 --> 0:24:27,080
به طور اعتراف است که چرا قبول کردی نماز بارون

518
0:24:27,080 --> 0:24:29,240
اگه بارون نیاد آبروی خودتون میره

519
0:24:29,240 --> 0:24:30,820
آبروی روحانیت هم میره

520
0:24:30,820 --> 0:24:32,020
چرا قبول کردی

521
0:24:32,020 --> 0:24:35,300
ببینید چی فرمودن اینی که میگم یه کتابه

522
0:24:35,300 --> 0:24:37,060
فرمودن بله

523
0:24:37,060 --> 0:24:40,380
مدتیست این نفس من سرکش کده است

524
0:24:40,380 --> 0:24:44,280
میخواهم باران نیاید نفسم کوبیده شده

525
0:24:44,280 --> 0:24:48,080
میخواهم باران نیاید نفسم کوبیده شده

526
0:24:48,080 --> 0:24:49,780
یعنی اگه بارونم نمیمد

527
0:24:49,780 --> 0:24:51,740
ایشون نتیجه میگره

528
0:24:51,740 --> 0:24:53,740
نه اینکه آره که بارون اومده

529
0:24:53,740 --> 0:24:55,400
خلا مثلا اجبی

530
0:24:55,400 --> 0:24:57,880
بادو بودی که ما دعا کردیم

531
0:24:57,880 --> 0:24:59,640
و برکت ما ابدا

532
0:24:59,640 --> 0:25:00,740
ابدا

533
0:25:00,740 --> 0:25:02,080
توی حرفا نمونیش

534
0:25:02,080 --> 0:25:04,640
به برکت دعای آسان تقیب بارون

535
0:25:04,640 --> 0:25:07,480
اولیاء خدا در بندگان مختی هست

536
0:25:07,480 --> 0:25:09,160
نگویی

537
0:25:09,160 --> 0:25:11,420
آشقالی به سفور در خونت

538
0:25:11,420 --> 0:25:12,320
نگویی آشقالی

539
0:25:12,320 --> 0:25:13,480
به آقا

540
0:25:13,480 --> 0:25:17,760
بیده احمدی با شما داریم

541
0:25:17,760 --> 0:25:19,240
یه هزار تومنی هم

542
0:25:19,240 --> 0:25:20,200
کف دستی شده بگویی

543
0:25:20,200 --> 0:25:23,400
امشب ما مهمون داشتیم خاک اضافهی داریم

544
0:25:23,400 --> 0:25:26,220
هر شب خاک داشتیم امشب اضافه داریم

545
0:25:26,220 --> 0:25:27,480
هزار تومنی بشه بده با

546
0:25:27,480 --> 0:25:29,460
اتماس دعا داریم ما رو دعا کنیم

547
0:25:29,460 --> 0:25:31,600
شاید خطان امام زمان برسه همین سفور

548
0:25:31,600 --> 0:25:32,760
چه میدونیم

549
0:25:32,760 --> 0:25:34,980
حدیث سر چهار سیده کشید نشمارین

550
0:25:34,980 --> 0:25:36,160
شاید

551
0:25:36,160 --> 0:25:38,640
شاید ولی یه خدا باشه

552
0:25:43,480 --> 0:25:48,840
یک دم زدن از وجود خود شاد میم

553
0:25:48,840 --> 0:25:54,680
شاگردی روزگار کردم بسیار

554
0:25:54,680 --> 0:25:59,680
در کار جهان هنوز بستاد میست

555
0:25:59,680 --> 0:26:04,940
یک روز بند عالم و آزاد میم

556
0:26:04,940 --> 0:26:09,680
یک دم زدن از وجود خود شاد میم

557
0:26:10,240 --> 0:26:12,680
شاگردی روزگار

558
0:26:13,480 --> 0:26:15,480
کردم بسیار

559
0:26:16,160 --> 0:26:20,980
در کار جهان هنوز بستاد میست

560
0:26:20,980 --> 0:26:22,300
یک روز بند عالم و آزاد میم

561
0:26:22,300 --> 0:26:30,240
ورود ممنون

562
0:26:30,240 --> 0:26:33,480
تکریم و احترام نسبت به بزرگان و آلمان

563
0:26:34 --> 0:26:36,780
یکی از سفارش های دین مبین اسلامه که

564
0:26:36,780 --> 0:26:38,400
بر همگان واجبه

565
0:26:38,400 --> 0:26:40,860
احترام در بردن نام اونها

566
0:26:40,860 --> 0:26:42,740
عدب در برابر حضور

567
0:26:42,740 --> 0:26:45,800
گوش سپردن به نسایه و سفارش ها

568
0:26:45,800 --> 0:26:48,740
و بسیاری از موارد دیگه که میتونه ما رو

569
0:26:48,740 --> 0:26:50,460
به سرمنظر مقصود

570
0:26:50,460 --> 0:26:53,960
که رستگاری در دنیا و آخرته برسونه

571
0:26:53,960 --> 0:26:58,060
پس مواد نسبت به جایگاه و علم اونها

572
0:26:58,060 --> 0:27:02,140
بیتوجایی بشه و موجب تفرقه و جدایی بشه

573
0:27:02,140 --> 0:27:05,740
چه زیبا فهمودند مولا علی علیه السلام که

574
0:27:06,340 --> 0:27:09,500
بنده را که خدا علم و دانش داده

575
0:27:09,500 --> 0:27:12,220
حقیر و کوچک مشمار

576
0:27:12,740 --> 0:27:16,640
زیرا خدا هنگامی که به او علم داده

577
0:27:16,640 --> 0:27:19,700
او را حقیر و کوچک نشده

578
0:27:19,700 --> 0:27:34,200
ببینید علوم تقسیمندیش

579
0:27:34,200 --> 0:27:37,180
حالا تقسیمندی قدیم یا جدیدی که داشته باشه

580
0:27:37,180 --> 0:27:40,920
افضلیت علوم علوم الهیست

581
0:27:40,920 --> 0:27:42,300
آن چیزی که

582
0:27:42,740 --> 0:27:46,240
زندگی آدم ها نتیجهش چیه به خدا رسیدن

583
0:27:46,240 --> 0:27:48,220
نتیجهش چیه قربتن الالا

584
0:27:48,220 --> 0:27:51,840
نتیجهش چیه اون چیزی که آدمی که تو این دنیا میاد

585
0:27:51,840 --> 0:27:54,900
طبق اون هدایتی که خدا براش قرار داده

586
0:27:54,900 --> 0:27:56,900
به بهترین نهو از دنیا بره

587
0:27:56,900 --> 0:27:59,780
داره عملش منطبق برخواست الهی باشه

588
0:27:59,780 --> 0:28:03,180
پس علمی که ما رو به هدف اصلیمون

589
0:28:03,180 --> 0:28:06,900
ننیم و ما خلقتل جن نوال انس الا لیعبدون

590
0:28:06,900 --> 0:28:10,020
ما رو به اون بندگی خدا نزدیک میکنه

591
0:28:10,020 --> 0:28:11,940
اون علم شریفترین علم میشه

592
0:28:11,940 --> 0:28:17,620
اما این به معنی نفی فضیلت از بقیه ی علوم نمیشه

593
0:28:17,620 --> 0:28:20,100
یعنی گاهی شما نگاه میکنید

594
0:28:20,100 --> 0:28:22,520
کسی یک علم حالا به معنی فضل میگن

595
0:28:22,520 --> 0:28:24,720
یا فن میگن یا اسمای دیگهی داره

596
0:28:24,720 --> 0:28:27,540
بماند میگن آقا یه سنتی رو بلده

597
0:28:27,540 --> 0:28:29,720
باعث افتخار کشور میشه

598
0:28:29,720 --> 0:28:31,560
آه سنت موشکی ما هست

599
0:28:31,560 --> 0:28:34,680
این سنت کار مختلف کار پزشکی ما هست

600
0:28:34,680 --> 0:28:36,660
این آدم هم باعث افتخار میشه

601
0:28:36,660 --> 0:28:39,040
این آدم هم حل مشکلات دیگران رو میکنه

602
0:28:39,040 --> 0:28:41,800
اینها هم جای خودش رو فضیلتش رو داره

603
0:28:41,800 --> 0:28:46,280
اما ما اینها رو به نسبت همدیگه مقایسه میکنیم

604
0:28:46,280 --> 0:28:49,180
اون چیزی که از همه با فضیلت تره پیش خدا

605
0:28:49,180 --> 0:28:53,520
علمیست که ما رو به هدف خلقتمون نزدیک میکنه

606
0:28:53,520 --> 0:28:56,300
انشالله خدا توفیق کس به این علم

607
0:28:56,300 --> 0:28:58,280
و استفاده رسوندن

608
0:28:58,280 --> 0:28:59,420
علاوه برکه هست

609
0:28:59,420 --> 0:29:02,060
یک افاده داریم یه استفاده داریم

610
0:29:02,060 --> 0:29:04,880
استفاده رسوندن رو هم به همه ما عطا کنه

611
0:29:04,880 --> 0:29:05,660
انشالله

612
0:29:25,660 --> 0:29:29,820
به پایان این قسمت از خیابون فرهنگ رسیدیم

613
0:29:29,820 --> 0:29:31,980
تا خیابون فرهنگ دیگه

614
0:29:31,980 --> 0:29:32,040
از خیابون فرهنگ دیگه

615
0:29:32,040 --> 0:29:34,480
یا علی مدد خدا نگهندار