1
0:00:00 --> 0:00:08,320
یعنی کسانی که در راه ما

2
0:00:08,320 --> 0:00:11,460
کوشش بکنند

3
0:00:11,460 --> 0:00:13,420
مجاهده بکنند

4
0:00:13,420 --> 0:00:16,820
ما اونها را گمراه نمی گذاریم

5
0:00:16,820 --> 0:00:19,440
ما دلیل از حقیقت

6
0:00:19,440 --> 0:00:22,320
درویونها باز می کنیم

7
0:00:22,320 --> 0:00:25
قلب اونها را

8
0:00:25 --> 0:00:26,400
روح اونها را

9
0:00:26,400 --> 0:00:27,840
هدایت می کنیم

10
0:00:27,840 --> 0:00:29,680
راه نمائی می کنیم

11
0:00:29,680 --> 0:00:32,140
وَالَّذِينَ جَاهَدُ فِي نَا

12
0:00:32,140 --> 0:00:34,200
لَنَهْدِيَنَّهُمْ صَبَلَنَا

13
0:00:34,200 --> 0:00:36,520
وَإِنَّ اللَّهَ لَمَا الْمُحْسِنِينَ

14
0:00:36,520 --> 0:00:38,800
پس معلوم شد که ما

15
0:00:38,800 --> 0:00:40,920
یک نوع شک داریم

16
0:00:40,920 --> 0:00:43,460
که اون شک مقدس است

17
0:00:43,460 --> 0:00:46,640
شک مقدس کدام شک است؟

18
0:00:46,640 --> 0:00:47,680
اون شکی

19
0:00:47,680 --> 0:00:51,400
به صورت پار کردن

20
0:00:51,400 --> 0:00:54,300
زندیرهای تغلید باشد

21
0:00:54,300 --> 0:00:56,560
ولی به شرط اون که انسان

22
0:00:56,560 --> 0:00:59,220
رسوغ بدهد به سوی تحقیق

23
0:00:59,220 --> 0:01:01,120
و به سوی کشت حقیقت

24
0:01:01,120 --> 0:01:02,940
یعنی به شرط این که

25
0:01:02,940 --> 0:01:06,140
در روح انسان درد ایجاد بکنه

26
0:01:06,140 --> 0:01:07,040
درد

27
0:01:07,040 --> 0:01:09,900
راجب قلصفه درد

28
0:01:09,900 --> 0:01:12,200
این درد خیلی کردی؟

29
0:01:12,200 --> 0:01:13,740
ما میگیم درد بدهد

30
0:01:13,740 --> 0:01:15,620
درد هم مثل شک هست

31
0:01:15,620 --> 0:01:18,300
درد خوبه یا بده؟

32
0:01:18,300 --> 0:01:20,120
ممکنه کسی بگه درد بدهست

33
0:01:20,120 --> 0:01:21,560
نه

34
0:01:21,560 --> 0:01:23,500
درد بدهست

35
0:01:23,500 --> 0:01:26,120
ولی داره این حال درد خوبهست

36
0:01:26,840 --> 0:01:29,200
اگر درد نباشه

37
0:01:29,220 --> 0:01:31,280
انسان بیماری را

38
0:01:31,280 --> 0:01:32,640
احتیاج را

39
0:01:32,640 --> 0:01:34,140
چگونه احساس میکند؟

40
0:01:35,480 --> 0:01:36,960
اگر دل انسان

41
0:01:36,960 --> 0:01:38,500
درد نگیرد

42
0:01:38,500 --> 0:01:39,960
از کجا میفهمد

43
0:01:39,960 --> 0:01:41,800
زخم نیده مثلا دارد

44
0:01:41,800 --> 0:01:43,840
زخم اسم و عشر دارد

45
0:01:43,840 --> 0:01:46,280
و چگونه میرود دنبال

46
0:01:46,280 --> 0:01:48,160
دوا یا عمل یا جراحی؟

47
0:01:50,260 --> 0:01:53,220
اگر سر انسان درد نگیرد

48
0:01:53,220 --> 0:01:56,160
انسان چی میره دنبال معالجه؟

49
0:01:56,820 --> 0:01:58,160
خود گرسنگی یا دردیست؟

50
0:01:59,220 --> 0:02:01,220
ناراحت میشه انسان

51
0:02:01,220 --> 0:02:02,060
ولی این لازم است

52
0:02:02,060 --> 0:02:04,160
اگر این درد آدم احساس نکند

53
0:02:04,160 --> 0:02:05,860
که دنبال غذا نمیرود

54
0:02:05,860 --> 0:02:08
اگر تشنگیر انسان احساس نکند

55
0:02:08 --> 0:02:11
که دنبال آب نمیرود

56
0:02:11 --> 0:02:12,700
درد

57
0:02:12,700 --> 0:02:16,680
در این این که انسان را ناراحت میدارد

58
0:02:16,680 --> 0:02:19,480
اعلام احتیاج طبیعت است

59
0:02:19,480 --> 0:02:21,920
طبیعت انسان درد میکشه

60
0:02:21,920 --> 0:02:23,760
وقتی میخواند به شما بگیم که

61
0:02:23,760 --> 0:02:25,760
زبون این گری ندارد که

62
0:02:25,760 --> 0:02:27,740
هوا را به موجزر بیاورد

63
0:02:27,740 --> 0:02:44,080
طبیعت شما، طبیعت بدن شما، وقتی میخواد به شما اطلاع بدهد، من غذا لازم دارم، دردی به نام گرسنگی به شما مسلط می کند، وقتی میخواد بگه من آب لازم دارم، دردی به نام تشنگی مسلط می کند،

64
0:02:44,080 --> 0:03:08,080
وقتی میخواد بگه که یکی یک افونتی مثلا در صلاح قسمت بدن پیدا شده هست، یک عضوی، یک نراحتی دارد به صورت درد به شما اعلام می کند، ولی هزا وای به حال اون مریض که مرضش مرض بی درد باشد، نمی فهمد، نمی فهمد، نمی فهمد، یه روزی متلیب شد که کار خرگ داشته هست،

65
0:03:08,080 --> 0:03:14,080
از درد هم بده است چون آدم رنج میده، آدم میخواد درد نداشته باشه،

66
0:03:14,080 --> 0:03:25,080
ولی درد خوب است از این نظر که اعلام احتیاج طبیعت انسان است، سک مقدس که عرض می کنند حکم درد روحی رو دارد،

67
0:03:25,080 --> 0:03:39,080
تا وقتی که درد باشه خوب است، روح انسان میگه من غذا میخوام، من علم میخوام، من که یه حیوان نیستم، من که یه گیاه نیستم، من که یک سنگ نیستم، من انسانم،

68
0:03:39,080 --> 0:03:44,080
خدا به من یه روحی داده است از این حاسمانه ها بزرگ،

69
0:03:44,080 --> 0:03:54,080
من باید سر دربی آمدم از حالم، من باید بفهم من از کجا آمدم و در کجا هستم و به صوره کجا میرنم discover

70
0:03:54,080 --> 0:04:03,820
درد روح به صورت شک در انسان ظاهر میشه، من باید بفهمن، باید بدنم، ج scenario

71
0:04:03,820 --> 0:04:08,920
چه خوب می gost مولا چان مولای، يه وقت بخالى زرور ندرجه شانها داره دارهًا می بانه لطفيهه شسه شwill groups

72
0:04:08,920 --> 0:04:11,060
جکس بیشتر، anybody who watch my channel in a long time

73
0:04:11,060 --> 0:04:14,060
درد در بیماری نشان زاری هست

74
0:04:14,060 --> 0:04:17,060
درد در بیماری نشان احتیاط هست

75
0:04:17,060 --> 0:04:22,060
هر که او بیدارتر، پردرتر

76
0:04:22,060 --> 0:04:27,060
هر که او هشیارتر، رخزرتر

77
0:04:27,060 --> 0:04:31,060
میگه هر کسی که بیدارتر از دردش میشه داره

78
0:04:31,060 --> 0:04:35,060
آدم هایی بیدار در دنیا یعنی خواب هست

79
0:04:35,060 --> 0:04:38,060
بس خواب هست، حس نداره

80
0:04:38,060 --> 0:04:42,060
پس بیرون این اصل را، ای اصل جو

81
0:04:42,060 --> 0:04:46,060
هر که را دردست او بردست بو

82
0:04:46,060 --> 0:04:49,060
یه مثالی به مسائل اجتماعی عرض میکنم

83
0:04:49,060 --> 0:04:51,060
در مسائل اجتماعی

84
0:04:51,060 --> 0:04:56,060
بسیاری از مردم هستن هیچ ناراحتی ندارن

85
0:04:56,060 --> 0:05:00,060
یعنی در اجتماعشون هر چی بگذرد

86
0:05:00,060 --> 0:05:03,060
اگر بشر بشر رو بخورد

87
0:05:03,060 --> 0:05:08,060
او همین قدر که خودش راحت باشد

88
0:05:08,060 --> 0:05:11,060
همین قدر که قضاش آش آماده باشد

89
0:05:11,060 --> 0:05:14,060
مکنش آماده باشد، زندگی شخصیش آماده باشد

90
0:05:14,060 --> 0:05:16,060
هر چی به اجتماع بگذرد

91
0:05:16,060 --> 0:05:19,060
بلو اینکه اون طرف دیوار خانه است

92
0:05:19,060 --> 0:05:23,060
یه خانواده تقییر، مسکین باشند که به نور شبشون معتاد باشد

93
0:05:23,060 --> 0:05:25,060
اصلا او فکر نمیکن

94
0:05:25,060 --> 0:05:30,060
در اجتماعش ادارت حکم فرمان باشد یا نباشد

95
0:05:30,060 --> 0:05:33,060
اصلا او در باره این مسائل فکر نمیکنه

96
0:05:33,060 --> 0:05:38,060
هیچ اصلا مسئله دیگری براشون مطرح نیست

97
0:05:38,060 --> 0:05:42,060
اما یه نفر سجمال اسد آبادی است

98
0:05:42,060 --> 0:05:44,060
تو ایران است

99
0:05:44,060 --> 0:05:49,060
برای اونی که در هندوستان درد میکشد او اینجا درد میکشد

100
0:05:49,060 --> 0:05:54,060
درای تمام جهان اسلامی درد میکشد

101
0:05:54,060 --> 0:05:57,060
که چرا در زیر یوغ اجتماع هستند

102
0:05:57,060 --> 0:06:03,060
آیا این با درد بهتر؟ دردم آدم رنج میداریده، ناراحتش میکنه

103
0:06:03,060 --> 0:06:07,060
آیا این با درد بهتر یا اون بی درد؟

104
0:06:07,060 --> 0:06:08,060
یک همچنین

105
0:06:08,060 --> 0:06:18,060
دردی برابر است با هزار سال بی دردی و که اسمش صحابه تو بگذارند آرامش بگذارند

106
0:06:18,060 --> 0:06:24,060
علی ابن عدی طالب با این همین تعبیر درد میفرماید

107
0:06:24,060 --> 0:06:31,060
اَوَ اَدِيْتُ مِبْخَانَنْ وَحَوْلِ بُطُونَنِ غَرْثَا وَاَكْبَادَنَ هَرَّا

108
0:06:31,060 --> 0:06:34,060
از انسانیت این درد داشتند

109
0:06:34,060 --> 0:06:37,060
فرماید که من

110
0:06:37,060 --> 0:06:40,060
همه راه های تناؤم را بلدم

111
0:06:40,060 --> 0:06:42,060
قدرتش هم دارم

112
0:06:42,060 --> 0:06:50,060
تو من خیال بکنید عقله علی نمیرسته مثلا نمیفهمد که بهترین لباس ها میشه تا یکی از از چرا میشه تا یکی از بهترین غذا ها را

113
0:06:50,060 --> 0:06:51,060
چرا؟

114
0:06:51,060 --> 0:06:54,060
اما من هرگز چون این کار را نمی کنم

115
0:06:54,060 --> 0:06:59,060
من چسی نیستم که در اینجا با شکن سیر بخوابم

116
0:06:59,060 --> 0:07:04,060
شاید در هجاز یا در یمامه در شمال هجاز

117
0:07:04,060 --> 0:07:06,060
از اون نباتی که مردم

118
0:07:06,060 --> 0:07:08,060
صغیر تر بودن مثال میزنند

119
0:07:08,060 --> 0:07:12,060
من در اینجا من در عراق شکن سیر باشم

120
0:07:12,060 --> 0:07:16,060
شاید در هجاز یا در یمامه افرادی باشم

121
0:07:16,060 --> 0:07:20,060
که به یک نال آرزو داشته باشن و گیرش نیست

122
0:07:20,060 --> 0:07:24,060
بعدی فرماید آیا من باید اونجوری که اون

123
0:07:24,060 --> 0:07:26,060
قائل میگوید گوینده میگوید باشم

124
0:07:26,060 --> 0:07:33,060
و حسب که دائن انتبیت به دتنتن و حول که اکبادن تهل الال قدی

125
0:07:33,060 --> 0:07:35,060
این درد ترا بخش

126
0:07:35,060 --> 0:07:36,060
که شکن سیر بخوابم

127
0:07:36,060 --> 0:07:40,060
و در اطراف تو شکم های گرش نباشد

128
0:07:40,060 --> 0:07:46,060
پروردگارا دلهای ما را به نور ایمان منظر بگرداد

129
0:07:46,060 --> 0:07:47,060
آمین

130
0:07:47,060 --> 0:07:52,060
ما را شناسای ذات مقدس خدا تقرار بده

131
0:07:52,060 --> 0:07:53,060
آمین

132
0:07:53,060 --> 0:07:59,060
ما را شناسای پیغمبر بزرگ وارد تقرار بده

133
0:07:59,060 --> 0:08:00,060
آمین

134
0:08:00,060 --> 0:08:05,060
انوار محبت و معرفت اهل بیت پیغمبرت را

135
0:08:05,060 --> 0:08:06,060
در دلهای مردم شهر باشد

136
0:08:06,060 --> 0:08:09,060
آمین

137
0:08:09,060 --> 0:08:15,060
ما را قابردان اسلام و قرآن و این وجودات مقدسه بفرما

138
0:08:15,060 --> 0:08:16,060
آمین

139
0:08:16,060 --> 0:08:18,060
وعجل فی فرج مولانا

140
0:08:18,060 --> 0:08:20,060
آمین

141
0:08:20,060 --> 0:08:32,060
مردم شهر بیت پیغمبرت را در دلهای مردم شهر باشد

142
0:08:32,060 --> 0:08:33,060
آمین

143
0:08:33,060 --> 0:08:34,060
مردم شهر بیت پیغمبرت را در دلهای مردم شهر باشد

144
0:08:34,060 --> 0:08:35,060
آمین

145
0:08:35,060 --> 0:08:45,060
در آن وجه و لح باقی فنا این بقابینی

146
0:08:45,060 --> 0:09:00,280
بلونای از هجابتن قدم در کشور جان زن

147
0:09:00,280 --> 0:09:18,700
که هر جا بنگری سری به اصرار خدا بینی

148
0:09:18,700 --> 0:09:22,340
اینجا یه باغ پرگله

149
0:09:22,340 --> 0:09:27
اینجا واجه ها تبلور نورند

150
0:09:27 --> 0:09:30,040
اینجا جرع نورند

151
0:09:30,280 --> 0:09:32,520
گوش زلال وحی و ولایتیون

152
0:09:32,520 --> 0:09:35,640
گوش دل بسخان

153
0:09:35,640 --> 0:09:41,380
اینجا صدای فضیلت و فتفت است

154
0:09:41,380 --> 0:09:43,140
رادیو معارف

155
0:09:43,140 --> 0:09:44,640
موجه اف ایم

156
0:09:44,640 --> 0:09:46,880
ردیف 96 مگاهرد

157
0:09:46,880 --> 0:09:50,240
بسم الله الرحمن الرحیم

158
0:09:50,240 --> 0:09:53,480
این صدای انقلاب اسلامی ایران است

159
0:09:53,480 --> 0:09:55,340
نشانی نماری

160
0:09:55,340 --> 0:09:57,720
جمهوری اسلامی

161
0:09:57,720 --> 0:09:58,560
نشانی

162
0:09:58,560 --> 0:10:00,080
به چه داریم

163
0:10:00,080 --> 0:10:00,260
این صدای انقلاب اسلامی

164
0:10:00,260 --> 0:10:02,080
دعا میکنیم که انقلاب اسلامی ایران

165
0:10:02,080 --> 0:10:04,320
متحصر از قیام اماموسی و فرهنگ و اشتراک

166
0:10:04,320 --> 0:10:05,660
هدف از انقلاب

167
0:10:05,660 --> 0:10:06,960
توسط امام مدن

168
0:10:06,960 --> 0:10:10,400
سؤالات بسیاری مربوط به انقلاب اسلامی

169
0:10:10,400 --> 0:10:11,960
هنوز پاسخ داده نشده

170
0:10:11,960 --> 0:10:14,260
پرسمان انقلاب

171
0:10:14,780 --> 0:10:22,980
بسم الله الرحمن الرحیم

172
0:10:22,980 --> 0:10:24,280
ربش رحلی صدری

173
0:10:24,280 --> 0:10:25,560
و یسرلی امری

174
0:10:25,560 --> 0:10:27,180
و اهلالاقودت من لسانی

175
0:10:27,180 --> 0:10:28,260
یفقه و قولی

176
0:10:28,260 --> 0:10:30,240
سلام ارزمی کنم خدمت همه شما

177
0:10:30,260 --> 0:10:32,220
شنواندگان عزیز در هر کجای

178
0:10:32,220 --> 0:10:34,600
این کشور پهناور و دوست داشتنی که هستید

179
0:10:34,600 --> 0:10:35,940
من رضا محوشی هستم

180
0:10:35,940 --> 0:10:38,200
و خیلی خوشحالم که خداوند این توفیق رو

181
0:10:38,200 --> 0:10:40,440
به بنده داد که مهمان شما عزیزان باشم

182
0:10:40,440 --> 0:10:42,460
با یکی دیگه از برنامه های پرسمان انقلاب

183
0:10:42,460 --> 0:10:43,720
در خدمت شما هستیم

184
0:10:43,720 --> 0:10:46,300
و امیدوارم دقایق پیش رو برای همه شما

185
0:10:46,300 --> 0:10:48,760
عزیزان مقتنم و مفید باشه انشاءالله

186
0:10:48,760 --> 0:10:52,300
همین ابتدا و قبل از هر سخنی دهانمون رو متبرک کنیم

187
0:10:52,300 --> 0:10:55,440
به ذکر سلوات بر محمد و آل محمد

188
0:11:18,760 --> 0:11:34,040
راهای ارتباطی برنامه رو خدمتون معرفی میکنم

189
0:11:34,040 --> 0:11:35,740
امیدوارم با ما در ارتباط باشید

190
0:11:35,740 --> 0:11:37,820
و سآلات خودتون رو برای ما ارسال کنید

191
0:11:37,820 --> 0:11:41,260
شمار تلفنهای 329-10-551

192
0:11:41,260 --> 0:11:43,580
و 329-10-552

193
0:11:43,580 --> 0:11:45,180
با پیش شماره 025

194
0:11:45,180 --> 0:11:47,180
و همچنین سامانه پیامکی

195
0:11:47,180 --> 0:11:48,740
3353

196
0:11:48,760 --> 0:11:51,700
هر سآلی در زمینه مسائل انقلاب اسلامی

197
0:11:51,700 --> 0:11:52,920
روابط بین الملل

198
0:11:52,920 --> 0:11:53,960
مسائل منطقی

199
0:11:53,960 --> 0:11:56,800
و در واقع مسائلی که مربوط موضوع انقلاب اسلامی

200
0:11:56,800 --> 0:11:59,180
و پرسمان انقلاب میشه رو برای ما بفرستید

201
0:11:59,180 --> 0:12:01,160
و کارشناسان محترم برنامه انشاءالله

202
0:12:01,160 --> 0:12:02,700
با اونها پاسو خواهند داد

203
0:12:02,700 --> 0:12:04,580
طبق روال هفته های گذشته

204
0:12:04,580 --> 0:12:07,260
امروز هم در خدمت کارشناس محترم برنامه

205
0:12:07,260 --> 0:12:09,700
حجت الاسلام و المسلمین دکتر لکزایی

206
0:12:09,700 --> 0:12:11,280
از بهیت علمی دانشگاه

207
0:12:18,760 --> 0:12:20,520
بسم الله الرحمن الرحیم

208
0:12:20,520 --> 0:12:24,680
الحمدلله و صلاة الله رسوله و آله

209
0:12:24,680 --> 0:12:26,880
من هم سلام عرض میکنم

210
0:12:26,880 --> 0:12:28,880
جنوبه های محوشی محضر شما

211
0:12:28,880 --> 0:12:32
همطور همه شنوندگان عزیز

212
0:12:32 --> 0:12:33,740
از خدای متعال میخواهیم

213
0:12:33,740 --> 0:12:36,520
اون چی رو خیر هست و نافع هست

214
0:12:36,520 --> 0:12:38,280
و مورد رضایتش هست

215
0:12:38,280 --> 0:12:40,460
بر زبان ما جاری بگرداند

216
0:12:40,460 --> 0:12:42,040
خیلی ممنون و سپاس کذارم

217
0:12:42,040 --> 0:12:43,300
از حضور شما در برنامه

218
0:12:43,300 --> 0:12:44,560
برنامه رو آغاز میکنیم

219
0:12:44,560 --> 0:12:46,560
و در همین ابتدا خلاصه

220
0:12:46,560 --> 0:12:48,820
از اون چیزی که قرار تقضیم شما خوبان بشه

221
0:12:48,820 --> 0:12:51,260
رو میشنویم باز خدمتون برخواهیم گفتیم

222
0:12:51,260 --> 0:12:56,860
چرا برخی آمدانه مشکلات خارجی

223
0:12:56,860 --> 0:12:58,560
را به مشکلات داخلی اضافه میکنن؟

224
0:12:59,580 --> 0:13:00,780
در این برنامه قصد داریم

225
0:13:00,780 --> 0:13:02,580
کتاب جهاد طبیعی

226
0:13:02,580 --> 0:13:04,920
رو خدمتون معرفی کنیم

227
0:13:04,920 --> 0:13:06,480
چرا اعتلاف و همبستگی

228
0:13:06,480 --> 0:13:08,440
بین دولتهای اسلامی در برابر

229
0:13:08,440 --> 0:13:10,720
اسرائیل قاسب زعیف هست؟

230
0:13:10,720 --> 0:13:11,840
بسم الله الرحمن الرحیم

231
0:13:11,840 --> 0:13:13,680
شنوندگان محترم رادیو معرف

232
0:13:13,680 --> 0:13:15,020
برنامه پرسمان انقلاب

233
0:13:15,020 --> 0:13:15,900
سلام وقت به خیلی

234
0:13:15,900 --> 0:13:18,400
و بعد رسیده بر رسیه مناصبت های سیاسی هفته

235
0:13:18,400 --> 0:13:20,480
ورود مذاکرات هستهی

236
0:13:20,480 --> 0:13:23,140
به مرحله کارشناسی رو چگونه عرضیابی میکنید؟

237
0:13:23,140 --> 0:13:24,340
چه تزمینی وجود دارد

238
0:13:24,340 --> 0:13:26,180
که برجام دیگری شکل نگیرد؟

239
0:13:26,180 --> 0:13:29,160
که همه چیز را بدهیم و چیزی گیر ما نیاید؟

240
0:13:29,160 --> 0:13:30,560
و یا این که دوباره امریکا

241
0:13:30,560 --> 0:13:32,400
زیر همه چیز نزنه؟

242
0:13:32,400 --> 0:13:33,780
چه لزومی داشت که ما اصلا

243
0:13:33,780 --> 0:13:35,360
به میز مذاکره برگردیم

244
0:13:35,360 --> 0:13:37,320
و دوباره باز بارد اون فضایی بشیم

245
0:13:37,320 --> 0:13:39,040
که مثل دوران برجام سالها

246
0:13:39,040 --> 0:13:41,300
مذاکره کردیم و حالا به اون نتیجه رسیم

247
0:13:41,300 --> 0:13:42,500
پرسمان

248
0:13:42,500 --> 0:13:45,720
مجالی برای پاسخگوی

249
0:13:45,720 --> 0:13:47,080
به پرسش های شما

250
0:13:47,080 --> 0:13:49,700
صدای ما را از رادیو معرف

251
0:13:49,700 --> 0:13:51,480
میشنوید صدای فضیلت و فطرت

252
0:13:51,480 --> 0:13:53,100
با برنامه پرسمان انقلاب

253
0:13:53,100 --> 0:13:55,300
با شما از دان هستیم مبحثی که

254
0:13:55,300 --> 0:13:57,040
از جلسه گذشته جناب استاد

255
0:13:57,040 --> 0:13:59,080
شروع کردن و انشالله میخواییم تا

256
0:13:59,080 --> 0:14:01,380
هفته ها با این مبحث اشاله ادامه داشته باشه

257
0:14:01,380 --> 0:14:03,620
برنامه دو راهی های حکرانی بود

258
0:14:03,620 --> 0:14:04,700
که در برنامه گذشته

259
0:14:04,700 --> 0:14:06,920
مبحث شروع شد و استاد

260
0:14:06,920 --> 0:14:08,720
مباحث ابتدائی رو زیل

261
0:14:08,720 --> 0:14:10,500
حدیث جنود اقل و جهل

262
0:14:10,500 --> 0:14:13,120
مطرح کردن و فرمودن که

263
0:14:13,120 --> 0:14:14,820
در زیل این حدیث

264
0:14:14,820 --> 0:14:16,980
هفتاد و پند جفت از جنود

265
0:14:16,980 --> 0:14:18,940
اقل و جهل مطرح میشه و انشالله

266
0:14:18,940 --> 0:14:21,140
در هر برنامه جناب استاد

267
0:14:21,140 --> 0:14:23,260
یکی از این جفت ها رو بهش خواهند پرداخت

268
0:14:23,260 --> 0:14:25,160
و مباحثشون رو زیل اون

269
0:14:25,160 --> 0:14:27,080
ارائه خواهند داد. جناب استاد اگر

270
0:14:27,080 --> 0:14:28,940
سلاح میدونید برنامه رو شروع کنیم

271
0:14:28,940 --> 0:14:31,220
و مباحثتون رو بفرمید

272
0:14:31,220 --> 0:14:32,940
بله ارس کردیم که

273
0:14:33,520 --> 0:14:35,140
در مجلسی که امام صادق

274
0:14:35,140 --> 0:14:37,260
علیه السلام با یهرانشون

275
0:14:37,260 --> 0:14:39,160
داشتن به اونها سفارش

276
0:14:39,160 --> 0:14:40,940
کردن که اگر میخوایید

277
0:14:41,540 --> 0:14:42,100
از

278
0:14:42,100 --> 0:14:44,940
مسیر هدایت

279
0:14:44,940 --> 0:14:46,520
الهی خارج نشید

280
0:14:46,520 --> 0:14:48,900
بعد بحث اقل و جهل

281
0:14:48,900 --> 0:14:50,960
رو بشناسید. جنود اقل و جهل

282
0:14:50,960 --> 0:14:53
رو بشناسید و مراقبت

283
0:14:53 --> 0:14:54,800
بکنید که در

284
0:14:54,800 --> 0:14:56,240
وجود شما

285
0:14:56,240 --> 0:14:58,740
و عمل شما جنود

286
0:14:58,740 --> 0:15:00,460
جهل راه بیدانه کنه

287
0:15:00,460 --> 0:15:02,240
بلکه آراسته به

288
0:15:02,240 --> 0:15:04,060
جنود اقل بشید

289
0:15:04,060 --> 0:15:06,940
چرا؟ بخاطر این که

290
0:15:06,940 --> 0:15:08,700
یکی از ویژگی های جهل

291
0:15:08,700 --> 0:15:10,660
استکباره. در همون

292
0:15:10,660 --> 0:15:12,620
مقدمه حدیث بود

293
0:15:12,620 --> 0:15:14,640
که امام فرمودن وقتی که

294
0:15:14,640 --> 0:15:16,460
خدای متعال جهل

295
0:15:16,460 --> 0:15:18,560
رو آفرید نسبت

296
0:15:18,560 --> 0:15:20,580
به دستوراتی که به جهل

297
0:15:20,580 --> 0:15:22,940
میداد جهل استکبار

298
0:15:22,940 --> 0:15:24,360
میبرزید. این کنایه

299
0:15:24,360 --> 0:15:25,820
از همون استکبار

300
0:15:25,820 --> 0:15:28,460
ابلیس هم هست. خب

301
0:15:28,460 --> 0:15:30,340
چون جهل کل ابلیسه

302
0:15:30,340 --> 0:15:32,380
استکبار به چه معناه هست؟

303
0:15:32,380 --> 0:15:34,480
استکبار به این معناه هست

304
0:15:34,480 --> 0:15:36,440
که اون موجود مستکبر

305
0:15:36,440 --> 0:15:38,220
خودش رو از

306
0:15:38,220 --> 0:15:40,540
دیگران برتر میبینه

307
0:15:40,540 --> 0:15:42,460
و ادعای

308
0:15:42,460 --> 0:15:43,920
انخیر و منح

309
0:15:43,920 --> 0:15:46,140
سر میده. چیزی که در قرآن کریم

310
0:15:46,460 --> 0:15:48,520
به هم ابلیس نسبت

311
0:15:48,520 --> 0:15:50,220
داده شده هم به فرعون

312
0:15:50,220 --> 0:15:52,120
نسبت داده شده که

313
0:15:52,120 --> 0:15:54,080
فرعون هم نسبت به حضرت موسی

314
0:15:54,080 --> 0:15:56,320
صلی اللہ علیه ادعا داشت که

315
0:15:56,320 --> 0:15:58,980
انخیر و منح همچه حرفی زد

316
0:15:58,980 --> 0:16:00,740
به دنبال استکبار

317
0:16:00,740 --> 0:16:02,140
اسیان میاد. یعنی

318
0:16:02,140 --> 0:16:04,640
نافرمانی از خدای متعال میاد

319
0:16:04,640 --> 0:16:06,320
اما خب مسئل اینه که انسان

320
0:16:07 --> 0:16:08,320
که اشرف مخلوقات

321
0:16:08,880 --> 0:16:10,360
هست به لحاظ

322
0:16:10,360 --> 0:16:12
نحوه آفرینش

323
0:16:12 --> 0:16:14,560
هم عقل در وجود انسان

324
0:16:14,560 --> 0:16:16,320
قرار داده شده به لحاظ خلقه

325
0:16:16,460 --> 0:16:18,340
و آفرینش. هم

326
0:16:18,340 --> 0:16:20,220
اون بود جهل یعنی بود

327
0:16:20,220 --> 0:16:22,680
طبیعت و آلم دنیاوی

328
0:16:22,680 --> 0:16:24,320
قرار داده شده. گفتیم

329
0:16:24,320 --> 0:16:26,340
جهل به کل آلم

330
0:16:26,340 --> 0:16:28,660
طبیعت هم گفته میشه

331
0:16:28,660 --> 0:16:30,280
و عقل یعنی آلم

332
0:16:30,280 --> 0:16:31,700
مجردات و اون

333
0:16:31,700 --> 0:16:33,900
آلم ارواح

334
0:16:33,900 --> 0:16:36,520
انسان موجود این گونه ای هست. برای همینه

335
0:16:36,520 --> 0:16:38,400
که انسان مختاره

336
0:16:38,400 --> 0:16:40,720
اگر عقل و جهل

337
0:16:40,720 --> 0:16:42,420
هر دو در وجود انسان

338
0:16:42,420 --> 0:16:44,280
نبود. انسان موجود

339
0:16:44,280 --> 0:16:46,140
مختار نبود دیگه. چون

340
0:16:46,140 --> 0:16:47,580
ما سه دست

341
0:16:47,580 --> 0:16:50,180
موجود رو در آلم داریم

342
0:16:50,180 --> 0:16:52,200
که خدای متعال اینها

343
0:16:52,200 --> 0:16:54,140
رو آفریده. موجوداتی که

344
0:16:54,140 --> 0:16:56,500
عقل محزن. مثل فرشتگان

345
0:16:56,500 --> 0:16:58,140
اینها به طور دائمی

346
0:16:58,760 --> 0:16:59,900
در تسبیح

347
0:16:59,900 --> 0:17:02,340
خداوند متعال مشغولند

348
0:17:02,340 --> 0:17:04,140
و اصاساً غیر

349
0:17:04,140 --> 0:17:06,100
از تسبیح خداوند

350
0:17:06,100 --> 0:17:07,940
کار دیگری انجام نمیدن

351
0:17:07,940 --> 0:17:09,860
که در قرآن کریم هم به این مطلب

352
0:17:09,860 --> 0:17:11,680
پرداخته شده. یکی هم

353
0:17:11,680 --> 0:17:14,340
موجوداتی هست که بر اساس قریزه

354
0:17:14,340 --> 0:17:15,740
عمل میکنن. مثل

355
0:17:16,140 --> 0:17:18,040
هیوانات. هیوانات عملشون

356
0:17:18,040 --> 0:17:20,060
بر اساس قرائزشونه. اما

357
0:17:20,060 --> 0:17:21,860
موجودی مثل انسان

358
0:17:21,860 --> 0:17:23,960
موجودی هست که هم اون بود

359
0:17:23,960 --> 0:17:26,100
عقلی رو داره. هم این

360
0:17:26,100 --> 0:17:28,380
بود طبیعی رو داره. هم قرائز

361
0:17:28,380 --> 0:17:30,180
رو داره. هم فطرت رو داره

362
0:17:30,180 --> 0:17:32,400
و لذا موجود مختار

363
0:17:32,400 --> 0:17:34,120
هست. سر دراهی ها

364
0:17:34,120 --> 0:17:36,480
قرار میگیره. در زندگی خودش

365
0:17:36,480 --> 0:17:38,440
از جمعه حالا وقتی که میخواد

366
0:17:38,440 --> 0:17:40,240
وارد فضای حکمرانی

367
0:17:40,240 --> 0:17:42,360
بشه. میخواد سیاست گزاری

368
0:17:42,360 --> 0:17:44,400
بکنه. اینجا دوتا مسیر

369
0:17:44,400 --> 0:17:46,280
داره که آیا سیاست گزاریش

370
0:17:46,280 --> 0:17:48,500
بر اساس حقه یا بر اساس

371
0:17:48,500 --> 0:17:50,620
باطله. آیا سیاست گزاریش

372
0:17:50,620 --> 0:17:52,540
توحیدیه یا سیاست

373
0:17:52,540 --> 0:17:54,200
گزاریش تاغوتیه.

374
0:17:54,440 --> 0:17:56,460
وقتی میخواد قانون گزاری کنه

375
0:17:56,460 --> 0:17:58,540
وقتی میخواد تنظیمگری کنه

376
0:17:58,540 --> 0:18:00,660
وقتی میخواد تسهیلگری

377
0:18:00,660 --> 0:18:02,060
بکنه. تو همه اون

378
0:18:02,060 --> 0:18:04,800
چرخه حکمرانی این بحث ها میاد.

379
0:18:04,920 --> 0:18:06,380
بعد امام شروع میکنن

380
0:18:06,380 --> 0:18:08,360
به ذکر این جنود

381
0:18:08,360 --> 0:18:10,600
اقل و جهل. فرمودن که

382
0:18:10,600 --> 0:18:12,180
به عنوان اولین مورد

383
0:18:12,180 --> 0:18:14,260
الجند الخیر

384
0:18:14,260 --> 0:18:16,180
و هو وزیر الاغل

385
0:18:16,180 --> 0:18:18,780
و جعل زده اش شر

386
0:18:18,780 --> 0:18:20,120
و هو وزیر

387
0:18:20,120 --> 0:18:22,200
جهل. اگر ما

388
0:18:22,200 --> 0:18:24,560
بخواهیم برای اغل

389
0:18:24,560 --> 0:18:26,660
یک کمکار معرفی

390
0:18:26,660 --> 0:18:28,320
بکنیم. یک وزیر

391
0:18:28,320 --> 0:18:30,160
معرفی بکنیم. وزیر

392
0:18:30,160 --> 0:18:32,400
از وزره دیگه. وزیر

393
0:18:32,400 --> 0:18:34,340
یعنی کسی که داره

394
0:18:34,340 --> 0:18:36,420
بار مسئولیتی رو

395
0:18:36,420 --> 0:18:38,220
که از توی دیگری بر احده او

396
0:18:38,220 --> 0:18:40,160
گذاشته شده. این بار رو

397
0:18:40,160 --> 0:18:42,360
میبره که به مقصد برسونه

398
0:18:42,360 --> 0:18:44,740
این که مثلا کابینه وزرایی

399
0:18:44,740 --> 0:18:46,640
داره. رئیس جمهور وزرایی

400
0:18:46,640 --> 0:18:48,220
داره. یعنی هر کدوم

401
0:18:48,220 --> 0:18:50,360
از اینها بخشی از مسئولیت

402
0:18:50,360 --> 0:18:51,780
رئیس جمهور رو

403
0:18:51,780 --> 0:18:53,800
بروهده گرفتن تا اون رو

404
0:18:53,800 --> 0:18:55,960
انجام بدن. امام صادق

405
0:18:55,960 --> 0:18:58,020
علیه السلام میفرماید که خیر

406
0:18:58,020 --> 0:19:00,020
وزیر اغله. یعنی در

407
0:19:00,020 --> 0:19:02,040
انسان و جامعهی که

408
0:19:02,040 --> 0:19:03,840
جامعه اغلانی شده

409
0:19:03,840 --> 0:19:06,180
اغلانیت رو مهور کار

410
0:19:06,180 --> 0:19:07,580
خودش قرار داده

411
0:19:07,580 --> 0:19:09,820
یه علامتی وجود داره. علامت

412
0:19:09,820 --> 0:19:12,100
اینه که خروجی این افراد

413
0:19:12,100 --> 0:19:14,160
و خروجی این جامعه

414
0:19:14,160 --> 0:19:15,540
میشه خیر

415
0:19:15,540 --> 0:19:17,320
شما وقتی نگاه میکنی

416
0:19:17,320 --> 0:19:19,200
ببینی سیاست هاشون

417
0:19:19,200 --> 0:19:20,960
سیاست های مبتنیه بر

418
0:19:20,960 --> 0:19:23,240
گسترش خیرات هست

419
0:19:23,240 --> 0:19:25,420
حالا خیر چیه؟ خیر امریه

420
0:19:25,420 --> 0:19:27,360
که برای همه انسانها

421
0:19:27,360 --> 0:19:28,700
نافعه باشه. مثلا

422
0:19:28,700 --> 0:19:31,300
گسترش امنیت در جامعه

423
0:19:31,300 --> 0:19:33,620
برای آهاد جامعه امر خیریه

424
0:19:33,620 --> 0:19:35,060
گسترش مثلا

425
0:19:35,060 --> 0:19:37,320
رفاه. گسترش بهداشت

426
0:19:37,580 --> 0:19:39,260
و سلامت. مثلا وقتی

427
0:19:39,260 --> 0:19:41,380
یک بیماری در جامعه شیوع

428
0:19:41,380 --> 0:19:43,600
پیدا کنه هیچ کس نمیگه که خیره

429
0:19:43,600 --> 0:19:45,460
ویروس مثلا کرونا

430
0:19:45,460 --> 0:19:47,180
که اومد در جامعه

431
0:19:47,180 --> 0:19:49,860
گسترش پیدا کرد. خب این یک شره

432
0:19:49,860 --> 0:19:51,020
وقتی شما میاد

433
0:19:51,020 --> 0:19:52,940
سلامت رو گسترش میدید

434
0:19:52,940 --> 0:19:55,180
اینش یک خیر. زد

435
0:19:55,180 --> 0:19:57,460
خیر شره. شر وزیر

436
0:19:57,460 --> 0:19:59,300
جهله. یعنی اگر در یک

437
0:19:59,300 --> 0:20:01,240
جامعه خدای نکرده

438
0:20:01,240 --> 0:20:03,520
اقلانیت حاکم نبود

439
0:20:03,520 --> 0:20:05,640
اقل حاکم نبود

440
0:20:05,640 --> 0:20:07,240
اون جامعه گرفتار

441
0:20:07,240 --> 0:20:09,280
انواع و اقسام شرور

442
0:20:09,280 --> 0:20:11,220
میشه. شرور امروز میگن

443
0:20:11,220 --> 0:20:13,020
بحرانها و مشکلات. وقتی

444
0:20:13,020 --> 0:20:15,300
یک کسی اون استعدادهای

445
0:20:15,300 --> 0:20:17,180
وجودی و درونی خودش رو

446
0:20:17,180 --> 0:20:18,780
به شکوفایی نرسنده

447
0:20:18,780 --> 0:20:21,500
در حل و فصل مشکلات میمونه

448
0:20:21,500 --> 0:20:23,180
و جامعهش گرفتار

449
0:20:23,180 --> 0:20:25,240
انواع و اقسام مسائب

450
0:20:25,240 --> 0:20:27,440
میشه. حالا توی فضای

451
0:20:27,440 --> 0:20:29,100
مثلا فلسفه

452
0:20:29,100 --> 0:20:30,980
سیاسی. فیلسفان ما

453
0:20:30,980 --> 0:20:33,040
وقتی میخواستن از دولتها

454
0:20:33,040 --> 0:20:35,300
و نظامهای سیاسی صحبت بکنن

455
0:20:35,300 --> 0:20:37,220
استلاحاتی رو به کار میبوردن

456
0:20:37,220 --> 0:20:38,840
مثل مدینه فازله

457
0:20:38,840 --> 0:20:41,420
و مدینه جاهله. تعریفشون

458
0:20:41,420 --> 0:20:43,020
اونجا این بود. میگفتن

459
0:20:43,020 --> 0:20:45,320
که ما یک علم به سعادت

460
0:20:45,320 --> 0:20:47,140
داریم. یک عمل به سعادت

461
0:20:47,140 --> 0:20:49,580
داریم. میگفتن مدینه جاهله

462
0:20:49,580 --> 0:20:51,520
مدینهی هست. کشوری

463
0:20:51,520 --> 0:20:53,300
هست. جامعهی هست که

464
0:20:53,300 --> 0:20:55,240
نه علم به سعادت دارن

465
0:20:55,240 --> 0:20:57,300
نه در نتیجه عمل میکنن به

466
0:20:57,300 --> 0:20:59,760
اون علم که برسن به سعادت

467
0:20:59,760 --> 0:21:01,420
اصلا نمیدونه سعادت

468
0:21:01,420 --> 0:21:03,360
و خیر و پیشرفت چیه

469
0:21:03,360 --> 0:21:05,360
تا این که بخواد بهش عمل بکنه

470
0:21:05,360 --> 0:21:07,240
اما مدینه آقله و

471
0:21:07,240 --> 0:21:09,580
مدینه فازله و مدینه

472
0:21:09,580 --> 0:21:11,360
آدله مدینهی

473
0:21:11,360 --> 0:21:13,660
هست که هم علم به سعادت

474
0:21:13,660 --> 0:21:15,540
دارن هم بهش عمل میکنن

475
0:21:15,540 --> 0:21:17,640
هم علم به خیر دارن هم بهش

476
0:21:17,640 --> 0:21:19,200
عمل میکنن. پس

477
0:21:19,200 --> 0:21:21,480
با خیر هست که ما از استکبار

478
0:21:21,480 --> 0:21:23,160
دوری میگذینیم. از

479
0:21:23,160 --> 0:21:25,200
نافرمانی خدا دوری

480
0:21:25,200 --> 0:21:27,260
میگذینیم و بارد اطاعت

481
0:21:27,260 --> 0:21:29,320
خدا میشیم. لذا فرمودن که

482
0:21:29,320 --> 0:21:30,760
در حدیث یعنی داریم که

483
0:21:30,760 --> 0:21:33,120
العقل ما اوبد به الرحمن

484
0:21:33,120 --> 0:21:35,160
عقل که آمد و بودیت

485
0:21:35,160 --> 0:21:37,020
پروردگار میاد. اوبدیت

486
0:21:37,020 --> 0:21:39,460
پروردگار یعنی اطاعت پروردگار

487
0:21:39,460 --> 0:21:41,300
یعنی معرفت به دستورات

488
0:21:41,300 --> 0:21:43,100
پروردگار. چون اگر

489
0:21:43,100 --> 0:21:45,140
معرفت نباشه اطاعت

490
0:21:45,140 --> 0:21:47,100
هم اتفاق نمیفته. پس

491
0:21:47,100 --> 0:21:48,680
اولین دراهی

492
0:21:48,680 --> 0:21:50,640
دراهی خیر و شره

493
0:21:50,640 --> 0:21:53,100
ما باید تصمیم بگیریم. وقتی

494
0:21:53,100 --> 0:21:54,840
داریم تصمیم میگیریم سیاست

495
0:21:54,840 --> 0:21:57,080
گذاری میکنیم. قانون گذاری میکنیم

496
0:21:57,080 --> 0:21:59,240
ببینیم این تصمیم

497
0:21:59,240 --> 0:22:01,340
ما مبتنیه بر خیر هست

498
0:22:01,340 --> 0:22:03,240
و نفش به همه مردم

499
0:22:03,240 --> 0:22:05,060
میرسه. یا مبتنیه

500
0:22:05,060 --> 0:22:06,860
بر شر هست و فقط

501
0:22:06,860 --> 0:22:09,320
منافع یک ده خاصی

502
0:22:09,320 --> 0:22:10,580
یک اقلیتی

503
0:22:10,580 --> 0:22:13,260
یک تبعیزی

504
0:22:13,260 --> 0:22:14,620
یک ظلمی

505
0:22:14,620 --> 0:22:17,200
داره اون تصمیم گرفته

506
0:22:17,200 --> 0:22:18,900
میشه که باید اجتناب کنیم

507
0:22:18,900 --> 0:22:21,320
بسیار عالی. از جناب استاد تشکر میکنم

508
0:22:21,320 --> 0:22:23,460
انشالله که خدا همه ما رو کمک کنه

509
0:22:23,460 --> 0:22:24,920
که تو دراهی های زندگیمون

510
0:22:24,920 --> 0:22:26,880
از کچیکتریناش تا بزرگتریناش که

511
0:22:26,880 --> 0:22:29
عرصه حکرانی باشه. همیشه در

512
0:22:29 --> 0:22:30,920
سپاه اقل باشیم و اقلانیت

513
0:22:30,920 --> 0:22:33,040
سرلوه های همه کارهای ما باشه تا خداوند

514
0:22:33,040 --> 0:22:35,200
هم همه خیرات رو انشالله برای ما

515
0:22:35,200 --> 0:22:36,240
رقم بزنه.

516
0:22:56,880 --> 0:23:17,120
ممنون و متشکرم

517
0:23:17,120 --> 0:23:19,420
از همراهیتون با برنامه پرسمان انقلاب

518
0:23:19,420 --> 0:23:20,880
همچنان با شما هستیم

519
0:23:20,880 --> 0:23:23,400
به ما پیامک بزنید به سامانه پیامکی

520
0:23:23,400 --> 0:23:25,040
سی هزار پونسد و پنجه و سه

521
0:23:25,040 --> 0:23:26,860
و با ما تماس بگیرید با شماره های

522
0:23:26,880 --> 0:23:29,280
سی سد و بیست و نه ده پونسد و پنجه

523
0:23:29,280 --> 0:23:31,120
و یک و سی سد و بیست و نه ده پونسد

524
0:23:31,120 --> 0:23:33,300
و پنجه و دو با پیش شماره شهر مقدس

525
0:23:33,300 --> 0:23:35,140
قوم سف بیست و پنج و

526
0:23:35,140 --> 0:23:37,260
هر سآلی دارید نسبت به مسائل

527
0:23:37,260 --> 0:23:39,700
مرور به داخل کشور مسائل منطقی

528
0:23:39,700 --> 0:23:41,640
بین المللی با ما در میون بذارید

529
0:23:41,640 --> 0:23:43,280
انشالله کارشناس محترم

530
0:23:43,280 --> 0:23:45,060
برنامه پاسخوی سآلات شما

531
0:23:45,060 --> 0:23:47,560
خواهند بود. اما بریم سراغ سآلات

532
0:23:47,560 --> 0:23:49,200
جناب استاد سآل اول

533
0:23:49,200 --> 0:23:51,280
شماره سف نه ساد دوازده

534
0:23:51,280 --> 0:23:53,480
چهار رقم آخر هفت و دو دوازده

535
0:23:53,480 --> 0:23:55,200
پرسیدن که چرا برقی آمدانه

536
0:23:55,800 --> 0:23:57,360
مشکلات خارجی را به مشکلات

537
0:23:57,360 --> 0:23:59,100
داخلی اضافه می کنن و

538
0:23:59,100 --> 0:24:01,760
راه حل را به مزاکره با امریکا پیوند می زنن

539
0:24:01,760 --> 0:24:03,640
خب باید توجه داشته باشین

540
0:24:03,640 --> 0:24:05,360
که در این کشوری که

541
0:24:05,360 --> 0:24:07,560
برحال آزادی هست

542
0:24:07,560 --> 0:24:09,080
و فضای آزاد

543
0:24:09,080 --> 0:24:10,780
رسانهی وجود داره

544
0:24:10,780 --> 0:24:13,720
اظهار نظرهای مختلفی صورت می گیره

545
0:24:13,720 --> 0:24:15,320
و یعنی

546
0:24:15,320 --> 0:24:17,380
تحجباور نیست که برحال ما

547
0:24:17,380 --> 0:24:19,480
تو فضای رسانهی حرفای

548
0:24:19,480 --> 0:24:21,580
مختلف رو بشنویم

549
0:24:21,580 --> 0:24:23,300
لذا این با انگیزه های

550
0:24:23,300 --> 0:24:25,240
مختلفی می تونه صورت بگیره

551
0:24:25,240 --> 0:24:27,220
بعضی ها ممکنه واقعا مثلا

552
0:24:27,220 --> 0:24:29,180
نظرشون همین باشه

553
0:24:29,180 --> 0:24:31,140
بعضی ها ممکنه که اهداف

554
0:24:31,140 --> 0:24:32,780
دیگری داشته باشن

555
0:24:32,780 --> 0:24:34,700
حالا ما خیلی بنایی بر

556
0:24:34,700 --> 0:24:36,820
نیت خانی نداریم ولی

557
0:24:36,820 --> 0:24:38,780
به طور کلی در

558
0:24:38,780 --> 0:24:40,720
سالهای پس از انقلاب

559
0:24:40,720 --> 0:24:42,480
تا امروز یک

560
0:24:42,480 --> 0:24:44,240
فکری

561
0:24:44,240 --> 0:24:44,840
یک

562
0:24:44,840 --> 0:24:45,300
یک

563
0:24:45,300 --> 0:24:48,360
اندیشهی در کشور ما

564
0:24:48,360 --> 0:24:49,940
بوده

565
0:24:49,940 --> 0:24:52,560
و در آینده هم حتما خواهد بود

566
0:24:52,560 --> 0:24:53,860
اینا برحال

567
0:24:53,860 --> 0:24:55,740
بحثی نیست که بگیم مثلا

568
0:24:55,740 --> 0:24:57,300
جمع میشه

569
0:24:57,300 --> 0:24:59,780
بعضی ها تصورشون این هست که

570
0:24:59,780 --> 0:25:02,380
ما لازم نیست که

571
0:25:02,380 --> 0:25:04,680
در برابر نظام سلطه

572
0:25:04,680 --> 0:25:05,720
بیستیم

573
0:25:05,720 --> 0:25:08,160
و تعریفشون هم از

574
0:25:08,160 --> 0:25:10,640
مذاکره با امریکا

575
0:25:10,640 --> 0:25:12,820
اصلا متفاوت هست

576
0:25:12,820 --> 0:25:14,600
با تعریفی که

577
0:25:14,600 --> 0:25:14,820
مقام مذمبه

578
0:25:14,820 --> 0:25:15,280
مقام مذمبه

579
0:25:15,280 --> 0:25:17,660
مقام رحبری از مذاکره دارن

580
0:25:17,660 --> 0:25:19,720
وقتی که ما با امریکا

581
0:25:19,720 --> 0:25:21,440
مذاکره میکنیم

582
0:25:21,440 --> 0:25:23,280
منظور نیست که

583
0:25:23,280 --> 0:25:24,920
میخواد این مذاکره

584
0:25:24,920 --> 0:25:28,080
نظام سلطه رو به رسمیت بشناسه که

585
0:25:28,080 --> 0:25:28,940
این مذاکره

586
0:25:28,940 --> 0:25:30,960
مذاکره هست که میخواد

587
0:25:30,960 --> 0:25:33,560
از منافع ملتی ایران دفاع بکنه

588
0:25:33,560 --> 0:25:35,080
میخواد در برابر اون

589
0:25:35,080 --> 0:25:37,720
سلطهی که امریکایی ها

590
0:25:37,720 --> 0:25:39,400
اون رو دارن گسترش میدن

591
0:25:39,400 --> 0:25:40,940
بیسته و

592
0:25:40,940 --> 0:25:43,080
با اینها مباحثه بکنه

593
0:25:43,080 --> 0:25:43,820
مذاکره کنه

594
0:25:43,820 --> 0:25:45,600
آقا شما چرا ما رو تحریم کردید

595
0:25:45,600 --> 0:25:47,940
دست از این تحریم ها بردارید

596
0:25:47,940 --> 0:25:50,560
در واقع هدف از این مذاکرات

597
0:25:50,560 --> 0:25:52,280
این هست که امریکا از

598
0:25:52,280 --> 0:25:54,480
اون سلطه طلبی های خودش

599
0:25:54,480 --> 0:25:56,620
و اون اقدامات غیر قانونی

600
0:25:56,620 --> 0:25:59,200
ظالمانه و نامشروعی

601
0:25:59,200 --> 0:26:01,060
که در برابر ملتی ایران

602
0:26:01,060 --> 0:26:03,220
داره دست ورداره

603
0:26:03,220 --> 0:26:05,420
اما معناش هرگز این نیست

604
0:26:05,420 --> 0:26:07,260
که ما از فردای

605
0:26:07,260 --> 0:26:09,520
مثلا مذاکرات بگیم که

606
0:26:09,520 --> 0:26:10,840
دیگه امریکا

607
0:26:10,840 --> 0:26:13,220
مثلا یه کشوری هست

608
0:26:13,220 --> 0:26:13,640
که

609
0:26:13,640 --> 0:26:15,480
ما با هاش کنار آمدیم

610
0:26:15,480 --> 0:26:17,560
و با سلطه طلبی

611
0:26:17,560 --> 0:26:19
اون موافق هستیم

612
0:26:19 --> 0:26:20,900
اینا مسائل مختلفی هست

613
0:26:20,900 --> 0:26:23,260
در روی کرد اسلام

614
0:26:23,260 --> 0:26:25,340
ظلم از ناهیه

615
0:26:25,340 --> 0:26:26,840
هر کس

616
0:26:26,840 --> 0:26:28,300
و هر کشور

617
0:26:28,300 --> 0:26:29,700
مطرود هست

618
0:26:29,700 --> 0:26:31,760
قابل پذیرش نیست

619
0:26:31,760 --> 0:26:34,580
ما باید یک کمی آگاهی خودمون رو

620
0:26:34,580 --> 0:26:36,260
در واقع بیشتر بکنیم

621
0:26:36,260 --> 0:26:39,120
که این حرف ها رو که نمیشه جلوش رو گرفت

622
0:26:39,120 --> 0:26:40,920
ولی خودمون تحلیلمون

623
0:26:40,920 --> 0:26:43,040
دقیق باشه که یک مذاکره

624
0:26:43,040 --> 0:26:43,960
با یک کشور

625
0:26:43,960 --> 0:26:46,520
هر کشوری که میخواد باشه

626
0:26:46,520 --> 0:26:48,560
حتی با کشورهایی که

627
0:26:48,560 --> 0:26:49,800
ممکنه ما مثلا

628
0:26:49,800 --> 0:26:52,420
روابط دوستانه داریم

629
0:26:52,420 --> 0:26:53,920
در سحن بین الملل

630
0:26:53,920 --> 0:26:57
به این معنی نیست که هر کاری که میکنه

631
0:26:57 --> 0:26:58,740
دیگه انظر ما مورد تعییده

632
0:26:58,740 --> 0:27:00,860
یا ما مثلا حمایت میکنیم

633
0:27:00,860 --> 0:27:03,480
نه ما باید واقعی بین باشیم

634
0:27:03,480 --> 0:27:04,380
ممکنه

635
0:27:04,380 --> 0:27:07
با یک کشوری یه مسئله رو حل بکنیم

636
0:27:07 --> 0:27:08,580
ولی مسائل دیگری

637
0:27:08,580 --> 0:27:10,860
بمونه که حل ناشده باشه

638
0:27:10,860 --> 0:27:12,980
و باید به فکر حل و فصل

639
0:27:12,980 --> 0:27:13,820
اونها هم بود

640
0:27:13,820 --> 0:27:16,700
اما به طور خاص در بحث مذاکره

641
0:27:16,700 --> 0:27:18,880
با امریکا چه در گذشته

642
0:27:18,880 --> 0:27:20,040
چه در امروز

643
0:27:20,040 --> 0:27:22,660
هدف اینه که از ظلم اونها

644
0:27:22,660 --> 0:27:24,560
کاسته بشه و ما بتونیم

645
0:27:24,560 --> 0:27:26,900
سلطه اونها رو کنترول کنیم

646
0:27:26,900 --> 0:27:28,020
مهار بکنیم

647
0:27:28,020 --> 0:27:30,860
و بخشی از تحریم های ظالمانه

648
0:27:30,860 --> 0:27:32,380
برداشته بشه

649
0:27:32,380 --> 0:27:35,120
اما خودمون هم میدانیم

650
0:27:35,120 --> 0:27:37,220
که تنها سلاحی

651
0:27:37,220 --> 0:27:38,380
که تحریم رو

652
0:27:38,380 --> 0:27:40,040
کند میکنه

653
0:27:40,040 --> 0:27:42,700
تا این که از بین میبره

654
0:27:42,700 --> 0:27:43,820
سلاح

655
0:27:43,820 --> 0:27:47,040
اتکاع به توان داخلی هست

656
0:27:47,040 --> 0:27:48,340
ما روزی که

657
0:27:48,340 --> 0:27:50,220
در کشور خودمون

658
0:27:50,220 --> 0:27:53,140
از واکسن کرونا رو نمایی کردیم

659
0:27:53,140 --> 0:27:54,560
جالبه همون روز

660
0:27:54,560 --> 0:27:56,760
تحریم واکسن برداشته شد

661
0:27:56,760 --> 0:27:58,300
یعنی وقتی دیدن که

662
0:27:58,300 --> 0:28:00,540
ما خودمون به تولید واکسن

663
0:28:00,540 --> 0:28:02,220
رسیدیم اونا فورا

664
0:28:02,220 --> 0:28:03,780
تحریم رو برداشتن

665
0:28:03,780 --> 0:28:05,680
نه آب بیایید از این واکسن ها

666
0:28:05,680 --> 0:28:07,680
اصلا مشکلی نیست بگیرید ببرید

667
0:28:07,680 --> 0:28:09,100
این برای این بود که

668
0:28:09,100 --> 0:28:12,160
میخواستن دوباره اون جریان تولید رو کند بکنن

669
0:28:12,160 --> 0:28:14,340
و همینطور تو ارسه های دیگه

670
0:28:14,340 --> 0:28:16,920
ما حواسمون باید باشه که

671
0:28:16,920 --> 0:28:18,500
علا رقم مذاکرات

672
0:28:18,500 --> 0:28:20,580
علا رقم این که حتی تحریم ها هم

673
0:28:20,580 --> 0:28:22,180
انشالله برداشته بشه

674
0:28:22,180 --> 0:28:24,460
ما باید روی توان داخلی

675
0:28:24,460 --> 0:28:26,720
خودمون و خود اتکاعی

676
0:28:26,720 --> 0:28:28,660
مخصوصا در حوزه های

677
0:28:28,660 --> 0:28:30,720
راه بردی باید همچنان

678
0:28:30,720 --> 0:28:33,120
تحکیل داشته باشیم و حرکت بکنیم

679
0:28:33,120 --> 0:28:34,740
که تنها راه همینه

680
0:28:34,740 --> 0:28:36,880
و علا کشور در هر بخشی

681
0:28:36,880 --> 0:28:38,040
که وابسته باشه

682
0:28:38,040 --> 0:28:40,860
معناه اینه که دشمن در همون بخش

683
0:28:40,860 --> 0:28:42,700
هر زمان که اراده بکنه

684
0:28:42,700 --> 0:28:44,520
باز میتونه تحریم های رو

685
0:28:44,520 --> 0:28:46,700
برقرار بکنه و میتونه مشکلاتی

686
0:28:46,700 --> 0:28:48,520
رو بره ما به وجود بیاره

687
0:28:48,520 --> 0:28:50,560
لذا تنها راه زندگی

688
0:28:50,560 --> 0:28:52,560
اززتمندانه در آلم

689
0:28:52,560 --> 0:28:54,120
همینه که انسان خودش

690
0:28:54,120 --> 0:28:56,280
و کشورها خودشون بتونن

691
0:28:56,280 --> 0:28:58,340
تبانمندی لازم برای

692
0:28:58,340 --> 0:29:01,160
تولید نیازهای خودشون

693
0:29:01,160 --> 0:29:02,720
و رفع مایتاج خودشون

694
0:29:02,720 --> 0:29:32,700
رو دشته باشن

695
0:29:32,720 --> 0:29:34,900
آینه فرهنگ

696
0:29:34,900 --> 0:29:36,720
در باور تاریخ

697
0:29:37,440 --> 0:29:38,720
من در تو میبینم

698
0:29:39,820 --> 0:29:42,020
خرشید فردا را

699
0:29:42,020 --> 0:29:44,440
من با تو میخوهم

700
0:29:44,440 --> 0:29:47,140
فردای دنیا را

701
0:29:47,140 --> 0:29:48,720
تا در تنم جانیست

702
0:29:49,520 --> 0:29:51,700
میخوهم ات از جان

703
0:29:51,700 --> 0:29:54,180
هر لحظه میخوانم

704
0:29:54,180 --> 0:29:56,780
پایند با دیران

705
0:29:56,780 --> 0:29:58,560
از تو میخوانم

706
0:29:58,560 --> 0:29:59,860
که نام ات جام