و هم فجورها و تقواها رو به همه داد
هم نفس لوامهی که انسان رو ملامت می کند
که قبلن هم بعدشون رسید
اگه کسی بیراه رفت راه کسی رو بست
شب خوابش نمی برد مادامی که انسان هست
قضا ملده دارد
بنابراین این مرتب از درون ای رو ملامت می کند
چه این که اگر راه کسی رو باست کرده است
مشکل کسی رو حل کرده است
خیلی به کسی رو دنده است
از شدت نشات قضا نمی کند
این در درون محمد ما هست
این رو دات اقدس الان ما داد
این هیچ جبتی به مسئله علمی ندارد
این به اخلاق برمی گردد
این به اعمال برمی گردد
این به فطرت برمی گردد
این سرمایه است که خدا ما داد
هم فعل همه ها فجوره ها و تقواه ها که علم است داد
هم نفس لوامه که انسان رو ملامت می کند
اگر بد کرد و انسان رو تشویق می کند
خوشحال از پیش خودش اگر کار خیلی کرد
به انسان داد
سوگند منشش از امین است
منتها او باید بفهمد که به الله سوگند یاد کند
و به حق و خیل عمل کند
چون معتقد نیست به آنز الله
به پرچه ممارکت قسم بی بخورد
یا به سرزمین ممارکت قسم بی بخورد
وگر نه
قسم الان هم در بین مردم هست
چه مسلمان چه کافر
وگر نه
اصل اشتوزات اقدسینا ترسیم کرده
بینه هست
اقرار هست
انکار هست
قسم هست
همه اینا هستن
چیزی رو اسلام نیوورده
منتها خصیصه که به چی قسم بخورید
به کی قسم بخورید
چی کار بکنید
این جزئیات رو کم زیاد اطاق کرده
یا در هنگام جریمه به زندان کنید
یا به مثلا تنبیه کنید
یا از سنو به سنو و جروح و قصاص
از این راه کیفر اطاق کنید
کیفر ها فرم بکند
تنبیه ها فرم بکند
اینا جزئیات ایست که
شرایع و قوانین و احکام کشور ها با هم فرم بکند
اسلام هم با خیلی از این کشور ها فرم بکند
چیز جدیدی رو اسلام نیوورده
یعنی انسان را طرزی خلق کرده
که با آسانی به طبانت مستقیم باشد
انسان را طرزی خدا خلق کرده
که با همه اجازهش تکمیل است
مسئله علمی را
مسئله اعتقادی را
مسئله عملی را
نمونه هاشو به انسان داد
انسان طرزی خلق شده است
که اگر بیراه نرود
مستقیمن بهش قادر رفت
خلاص این است که
اون چی که به تغاظا برمی گردد
مال طرف این دعواست
اون چی به قضا برمی گردد
به قاضی است
و حکم را باید در محکم قاضی سادر کند
و اجازه بشه
البته با درخواست طرف این
والحمدلله و علمی
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم
به دفاع شنیدیم درس خارج فرخ
حضرت حایت الله جباره
و دیامدید و در برمی فقه آل محمد
اینجا راژیو معرف است
همه آگش صدومین سال گشت باز
تأسیس حوزه علمی قوم
و نکوداشت آگت الله الازمان
حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی
رحمت الله علیه
سیدن خلق قرآن ادران زعت قادی
با هدف معرفی اهداف
عملکردها
دستاورتها
و چشمندازهاگ حوزه هاگ علمیه
و با شعار
و با شعار حوزه علمی قوم
ست سال شکوفای و خدمت
دوازده قرن پیشینه برگزاه میگردند
یه شفیع البارایی
برای سرزمین مادریشون
با تمام وجود قدم بردارند
ما باید دوباره نقاشی کنیم
رنگای رفته دنیا رو ببینیم
اگه هم دل اگه هم زبون باشیم
میرسیم به فصل سبز زندگی
من به شما پیشنهاد میکنم
منتظر روخ دادن هیچ اتفاق بزرگی نباشین
خاموش گردن یه لامپ اضافه
بستن شیر آبی که چکه میکنه
بوغ نزدن در جایی که اصلا نیاز نیست
خاموش گردن تلویزیان وقتی نگاش نمی کنیم
نریختن آشغال در طبیعت و کنار جاده ها
و مهمتر از همه
خوندن چند صفه کتاب
یا دخالت نکردن در کار دیگران
و حتی اندکی سکوت بیشتر در طول روز
و کلی کارگه دیگه
هر کدوم از اینا
گامی کوچک اما معصره
فقط تصور کنین که هر روز
هر ایرانی
یه گام کوچیک و حوشمندانه برداره
اون وقت روزی هشتاد میلیون کار خوب خواهیم داشت
هشتاد میلیون قدم
برای سرزمینمون ایران
اگه فکر میکنید انجام همین کارای به ظاهر کوچیک
و توصیه به سایر همبتنان
میتونه قدمی برای آرامش خانواده بزرگ ایران باشه
این کار رو تبلیغ کنید
من در تو میبینم
خرشید فردا را
من با تو میخواهم
فردای دنیا را
تا در تنم جانیست
میخواهم اتت جان
هر لحظه میخانم
پایند با ایران
اما این به اون معنی نیست که فقط ما بگیم و شما بشنوید
ما مشتاق شنیدن صدای شما هستیم
دوست داریم از نیازهای رسانه ایتون
از انتظاراتتون بیشتر بدونیم
نظر شما برای ما مقتنم و محترمه
باید با سلیغتون آشنا باشیم تا بتونیم
طبق میل شما برنامه بسازیم
هر جای این دیار که هستید
کافیه با شماره 162 تماس بگیرید
راه نمای ما باشید تا براتون برنامه های بهتری بسازیم
ما به شوق شما اینجاییم
شماره تلفون روابط عمومی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
همزمان با سی و ششومین سال گرد ارتحار امام خمینی رحمت الله علی
سازمان دانشجویان جهار دانشگاهی برگزار میگاند
هشتمین جشن واره عدبی هنریه
طریق جاوید
ویژه دانشجویان سراسر کشور
محلت ارسال آثار بیسته اردی بهشت
کسب اطلاعات بیشتر
www.isojd.ac.ir
تلفون همراه شما رادیو شما
دریافت پانزده شبکه رادیوی با کلیفیت بالا
دسترسیب آرشیب برنامه های پخش شده
دسترسیب محتوی صوتی درخواستی
متنبه و جلزا
قابلیت زخیره صدا و کار در حالت آفلاین
ویژه سفر
دریافت اپلیکیشن رادیو
از ایران صدا
ایران صدا همراه رادیوی شما
خب دوستان گرامی صبحتون به خیلی باشه
سپاس خوزرم که بابخش
سواه
برنامه ها همراه بودید
امیدوارم که تمامی برنامه ها
مورد توجه با این حالت شما باقش شده باشه
برنامه هایی که تقدیم کردیم
در پایگاه اطلاع رسانی رادیوی موارف
به نشانی رادیوی موارف نقطه آی آر
بارگذاری میشه
تا انشاله شما گرامیان
هرچه بهتر و بیشتر
بتونید از برنامه ها استفاده کنید
حتما با ما در ارتباط باشید
با دیدگاه خودتون مرا راه نمایی بفرمایید
تا انشاله بهتر و بیشتر
خدمت گذار شما باشیم
سی سد و بیست و نو
ده پان سد و پنجاب و یک
و پان سد و پنجاب و دو
با پیش شماره یه سفر بیست و پنج
و همچنین سامانه پیمکی
سی هزار پان سد و پنجاب و سه
در اختیار شما
عزیزان هست
مکارم خوبان
با سخنان اخلاقی آیت الله
صفایی بوشهر
آخرین برنامه
بخش سه بوم هست که تقدیم
شما بزرگاران میشه
انشاله بعد از این برنامه دوستان من
در بخش اول
برنامه ها در کنار شما هستن
در صبح پنج شمبه
یازده همه اردی بهش ما سه بوم
زرگده انشاله که
روز خوب در پیش رو داشته باشید
خداوند یارو نگه دارید
روز نهان شمید
در برگاه حسرت دل میمان شمید
از جزمه مکارمه
خوبان روزگاه
مدرد خوبان
آین زاری
از نفس آسمان شمید
آین زاری
که دنیا سقوط بیدام کنه
ذکر ارشی انسان را
در مسیر سعود قرار میده
به ذکر دنیای انسان را
در مسیر سقوط
به همین خاطر هست
در قرآن در روایات
مرتب انسان میگه
ای انسان
ذکر آسمانی داشته باشید
ذکر
دنیایی
نداشته باشید
لذا همیشه کلمه یه ذکر
وقتی بیان میشه
مضافه به یک چیز آسمانیست
فَاسْعَوْاِلَا ذَكْرِ اللَّهِ
مَنْ اَعْرَزَ اَنْ ذِكْرِی
فَإِنَّ لَهُمْ عَيْشَتَنْ زَنْكَا
یا ایوهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ
ذکر خدا
ذکرن کسی را
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَتَن وَعَسِيلَ
و پرهیز میدن از ذکر دنیا
یعنی انسان
ذاکر دنیا باشه
متقبل باشه
فکر
قلب و
زبان و
عمل و
همیشه دنیایی باشه
نکته ای که اینجا مهم هست
انسان
با ذکر کسیر خودش
ولو دائم نباشه کسیر باشه
با ذکر کسیرش اجین میشه
در ذکر کسیرش حضم میمیشه
انسانی که ذکر فکرش دنیاست حضم در دنیا میشه
اما انسانی که
ذکرش خداییم
داست
ذکرش مطالب عشقیست
اجین و زوب در اون میشه
لذا خود این شخص
وقتی انسان نگاهش میکنه
ذکر رو میبینه
از حضرت ایسا سآل کردن
با چه کسی بنشینی؟
و با کسی بنشینی؟
که دیدن او
شما رو یاد خدا هست
انسانهایی که
اجین و حضم در ذکر
سعودی میشن
به درجه از معرفت میرسن
که تمام قلبشون
تمام رفتارشون
تمام بیانشون
در
صاحت
و طریقت ذکر هست
سلامشون و ذکر
خداحافظشون ذکر
دعاشون ذکر
هدایتشون ذکر
تدریسشون ذکر
تحصیلشون ذکر
خدمتشون ذکر
همیچیز اونها ذکر میشه
و این شخص
ذاکریست
که در مذکور خودش
حضم شده به تعبیری
فناه شده
لذا این شخص
این شخص
بیش از آنی که
مبدع ذکر باشه
یعنی انسانی باشه که داره ذکری میگه
یک انسان مبدعی باشه
یک انسان مقصدیست
یعنی گذشته از این که
یک انسان زاکری
یک انسان مذکور هم هست
یعنی خودش شده این ذکر
لذا زاکر
یک انسان مذکور هم هست
به واسطه یه ذکر
حضم شده در
مذکور خودش
یعنی تمام وجودش خداست
به همین جهت هست
که این افراد
هیچگاه توهمی ابلیس
به جنودش نمیشن
چون همیشه متذکر هستن
قلبشون خداییه
زبانشون خداییه
رفتارشون خداییه
تقوا دارن
این ندی نتقو ازا مستهم
تا افون من الشیطان
تذکرون
گروه از شیطانی با این رو برخورد کنه
خواهد منحرفشون کنن
فورا اون ذکر به دادشون میرسه
جلو گناه میگرفته ایش
به همین جهت هست
که اشخاص این چنینی
که قلبن
رفتارن
زبانن
اهل ذکر هستن
به همون تعبیری که
از کار سلاسعرش شد
این اشخاص
بیشدانی که
در حزیز دنیا باشن
در اوج عرشن
به سلام خدافندی
انا جلیس و من زکرنی
نامیشین خدا هستن
چون اینا رفتن به بالاییه
بلایی شدن
فاصله از حیوانیت گرفتن
لذا اینها شعنیت مجالست
پیدا میکنن
به ذات اقلص باری تعالی
حسب فهم ذکرشون
حسب استمرار در ذکرشون
و حسب توجه در ذکرشون
خدا رحمت کنه
برخی از رزورگان و حضور ارفان
میفهمونن
حسب
تقاضا و اراده
متعالب از مسکورشون
اونا
با این شراحت
آمس میکردن
در آیات شریفه
شما میبینید
که برخی از انسانها
هستن
که
ذکر خدایشون
که ذکر آباکم هست
آیه شریفه هست
میگه ذکر اینها
این طوری هست
که در حد
ذکر خدا در حد
ذکر پدر مادرشون هست
در حالی که
ذکر پدر مادرم
باید
از مسیر
ذکر خدا باشه
چون خدا گفته احترام به پدر مادر
همه چیز تو اون مسیر قرار بگیر
یعنی انسان باید
با این ذکر آم
که اون عبودیه
به توجه به این معنا
و حاکمیت ذات اقدر
بر جسم و جان
و رفتار
این انسان اول خدایی بشه
و اونگاه وارد بشه
بر تمام دنیا
اگر انسان به این مقام رسید
خیلی
مقام بزرگیست
و هیچ چیز دیگه لذتی داره
که هیچ چیز دیگه نمیتونه رجدا کنه
هیچ
تجارتی
هیچ چیزی نمیتونه از ذکر خدا باز بده
هیچ مقامی
هیچ پوستی
همین امور در حوضه
ذکر خدا تلد میکنه
لذا
لذیسترین
لذت های ایک انسان
در دنیا
این ذکر هست
بزرگان بودند
در تاریخ
حوضه اخلاق ارفان
بزرگانی بودند
معاصر
که ما مشاهده میکردیم
لذتی که از نماز میبردند
چون نماز
یک ذکره
ولی ذکر الله اکبر هست
لذتی که از نماز میبردند
از هیچ چیز دیگه
بیش از اون لذت نیبرده
از ذکر قرآن
از دعا
انسان که اهل ذکر شد
از دعا
اصحاب مذکور
یعنی فرشتگان هم
با اون انس میگیدند
قدر احمد کنه محروم
ایاش قباس قومی
بیان کرده بودند
استاد بزرگوار ما با ما میفرمود
که گاهی شبها
فرشتگان میامدند
برای نماز شب
ایاش قباس قومی رو بیدار میکرد
ایشون گفته بود
گاهی به من میگن حضرت آیت الله
حاجه قباس قومی
بلند شده
گاهی شبها میگن آقای قومی
بلند شده
گاهی به من میگن شیخ قباس بلند شده
یعنی در هر صورت میان
مر بیدار میکنه
گفت تحجب کردم چرا این تعبیر این طور است
گفت هر وقت که خیلی خوب
هنر نمایی در ذکر کرده بوده
میگفتن حضرت آیت الله
حضرت آیت الله
هر وقت متوسطه
هر وقت زعیف بوده انا اونی دیگه میداد
اونو هم اون سمکیره
چونم اونو احل ذکره
از قدم ذکرم نیانیم
بیان زبانی نه
این ساده ترینشه
مهم ترین ذکر
ذکر درونیست
اون حاکمیت
ذات اقدس و اونس انسان
با خداست
قلب امام انسان هست
امام جان انسان هست
اون هدایت بکنه
اونجا
در رفتار
باید ذکره باشه
تجلیه ذکره باشه
با اونو با بیان
اون وقت انسانی که این چنین باشه
قدوان میفهمه
ازکرونی ازکر کن
شما اینطور ذکر من بگیم من هم ذکرشم
اونی ازتجب لکن
بخانید میخانم
و بعد میفهمه این کار حسنه هست
این ذکر حسنه هست
رضا براش سواب قرار داده
این کار حسنه هست
میگه من جا عبالحسنه
فلهو اشرا امثالا
اگر شما یه ذکر بگید
من ده تا ذکر بگم
اگر شما یه بار ذکر من کنید
ده بار ذکر شما
اساسا خداون انسان را آفریده
که انسان به سمت اون بیاد
و بیشدانی که ما توفیق بیدا کنیم
و خوشحال باشیم
که در مسیر ذکر قرار کنیم
مسیر خداونیم
و سلوک الى الله قرار گرفتیم
خداوند
رازیست
که الحمدلله انسان به ایک شرائطی رسیده
که داره
مسیر بزرگیتی میکنه
لذا یکی از محبوبان خدا
زاکرین للا هستند
لذا فرمودند
ذکر خدا بگید
اخبارمونه
محبوب خدا شدید
کسی هم که محبوب خدا شد
از آثار و برکات این محبوبیت
استفاده میکنه
خداوند امر میکنه
تمام عالم وجود او را دوست بده را
چما نبای کنید حضرت عباد لالوزی
نبای کنید پیانبران
تمام پدیده ها
تکمیلن و تشریعن
اون پدیده های قابل عرضشند
نکفار
دوست دارم
این شخصیت ها را
و از اون طرف
خداوند محبوب خودشو حفظ میکنه
با محبوب خودش توفیق سخن میگه
با محبوب خودش به نرمی رفتار میکنه
حفاظت به حرازتش میکنه
عشق بلبل گل هست
هبا که یکم روشن شد
بلبل میاد کناره
گل پرپر میزنه
و دور گل میگرده
اما
اگر ملازه کرده باشید
به خاطر این بال زدن ها
گل دور میشه
یعنی
بلبل عشق میبرزه
ولی گل ناز میکنه
دور میبشه
صوب دم مرغ چمن
به دارت انجال شامرون
به شو��ون
به این برگcking
کسی میدارن
judiciary
آموز کود
و هاری که میدی مت mafia
ششوری که کجایی
بین یا حالا
میگذا ت surtout
میدان دار کردی
یا تيفظ کنئی
ماستاسی dran
به زبان
утنیInaudible
امیرالسمیت کےرا درست کنیم
به فبةی مقاربه
گل بخندید
گل
این شراعت که ملازه کرد
خندید
و خطاب کرد
به بلبل
که
هیچ آشق سخن سخت
به معشوق نگفت
گفت که اگر تو آشق بودی این حرفو من نمیزنی
هیچ آشق سخن سخت به معشوق نگفت
لذا
خداوند وقتی کسی محبوبش شد دیگه سخن سخت بشن
با نرمی با ملات فهد با
تمام
زاد اقدس و رحمتش با او رفتار میکنه
خداوند شما رو موفق بداره
هممون اهل زکت قرار بده
و برمسیر زکت
در سلوک سعود قرار بگیریم
و با ذکر لذت ببریم
و اقتدار پیدا کنیم
در مقابل تهاجم گناه
و انشالله در نسیر کمالات هم باقع قرار بگیریم
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته
فهندسوهارم ليفتر خدا بسر و ناع southwest
و بود دیدن چیون کنیده
estens استاذی Anderson
تصور باشید
Lehr nin
Mim sunrise
اگر مح dicho
جراوس خستدیق انگلیت جراوس possa سواد دريته
و امروز è 1939 د Turksمه دیده هست بدر آنجا خدا فرا whereas turning into galacts have reached engineering as they ride with art inúcسل تنها آرم سلوک یا النار از expenses taking private questoust 2012 ودرس قسب م falls in conjunction with export pressures in appendage Manual Finance following policies Provide full-time teaching from flora communescentury Att pernah ايچال