1
0:00:00 --> 0:00:06,200
مکاسب محرمه با همون شمولش که امروز شامل خیلی از مکاسب دیگه هم میشه

2
0:00:06,200 --> 0:00:13,040
یه سری علوم و شغلها و تخصصها و مهارتهایی هست که برای بشر مفیده

3
0:00:13,040 --> 0:00:20,120
برای مبارزه با فقره، مبارزه با بیماریه، مبارزه با بیسوادیه، مبارزه با بیعدالتیه

4
0:00:20,120 --> 0:00:26,360
کمک میکنه توی غذایه، این میشه همه شی باجب و عبادت

5
0:00:26,360 --> 0:00:34,620
هرچی مقدمه موسله، مقدمه این ازدیفتر به نتیجه هست، به مسلحت هست، به همان اندازه واجبتر هست

6
0:00:34,620 --> 0:00:39,100
وقت باید اولویت بندی بکنی که کدوم مهمتره، برای کدوم بیشتر وقت بگذاریم

7
0:00:39,100 --> 0:00:43,560
چون برای همه به یک اندازه وقت نداریم که بگذاریم

8
0:00:43,560 --> 0:00:47,200
نکته دیگه این که یه مشکل دیگه تو زندگی های ما ها پیدا میشه

9
0:00:47,200 --> 0:00:50,860
ما فرق بین ایمان و تأثب رو خیلی همون نمیفهمیم

10
0:00:50,860 --> 0:00:53,160
تأثب از شاخه های کفره

11
0:00:53,160 --> 0:00:58,720
ایمان و یقین غیرت دینی از شاخه های ایمانه

12
0:00:58,720 --> 0:01:05,160
ما فرق بین غیرت و تأثب بین یقین و تأثب رو نمیفهمیم

13
0:01:05,160 --> 0:01:09,780
روح آزاد اندیشی، روح علمی نداریم

14
0:01:09,780 --> 0:01:16,860
این هم یه آفته که بدون روح علمی و انصاف، بدون روح حق تلبی اصلا ما هدایت نمیشیم

15
0:01:17,420 --> 0:01:20,640
خودمون هم هدایت نمیشیم، هیچ کسی رو نمیمتونیم هدایت کنیم

16
0:01:20,640 --> 0:01:24,020
نه خودمون تربیت شدیم، کسی که متعصبه

17
0:01:24,020 --> 0:01:27,480
نه خودش تربیت شده، نمیتونه کسی رو تربیت بکنه

18
0:01:27,480 --> 0:01:30,460
تأثب لجبازی و تکبره

19
0:01:30,460 --> 0:01:33
بدون منطق حرف زدنه

20
0:01:33 --> 0:01:41,120
بدون هیچ دهوجت و دلیل شرعی، عقلی یا نقلی به چیزی معتقد بودن و معتقد مندنست

21
0:01:41,120 --> 0:01:42,320
این تأثبه

22
0:01:42,320 --> 0:01:44,660
این شاخه از تکبره

23
0:01:44,660 --> 0:01:47
لجاجته، لجبازیه

24
0:01:47 --> 0:01:48,220
اسمش ایمان نیست

25
0:01:48,220 --> 0:01:50,620
در روایت ما فرمودن اینا از راگه های کفره

26
0:01:50,620 --> 0:01:52,620
استکباره

27
0:01:52,620 --> 0:01:54,620
حتی اگر تأثب داشته باشی

28
0:01:54,620 --> 0:01:56,620
رو توحید

29
0:01:56,620 --> 0:01:58,620
رو عدل

30
0:01:58,620 --> 0:02:00,620
چون در واقع تأثبتو رو توحید و عدل نیست

31
0:02:00,620 --> 0:02:02,620
تأثبت رو خودته

32
0:02:02,620 --> 0:02:06,620
میگه چون من به اینا معتقدم از اینا دفاع میکنم

33
0:02:06,620 --> 0:02:09,620
نه ای که چون اینا حقه من از اینا دفاع میکنم

34
0:02:09,620 --> 0:02:12,620
چون اگه دومی بود ملاکت میشه حق و حق طلبی

35
0:02:12,620 --> 0:02:16,620
وقتا نفهمی حقیقت چیه از هیچ چی مکم

36
0:02:16,620 --> 0:02:20,620
نه دفاع میکنی نه به هیچ چی مکم حمله میکنی

37
0:02:20,620 --> 0:02:22,620
اگه ملاکت حقه

38
0:02:22,620 --> 0:02:25,620
و اگر یک کسی آمد بهت گفت باقا شما اشتباه میکنی

39
0:02:25,620 --> 0:02:27,620
عصبانی نمیشیم

40
0:02:27,620 --> 0:02:30,620
بهش میگیم چطور من تا الان که معتقدم حق اینه

41
0:02:30,620 --> 0:02:32,620
شما نظری دیگه داری بگو ببینم بشنوه

42
0:02:32,620 --> 0:02:35,620
اگه حق چیزی دیگریه من اصلاح کنم خودم رو

43
0:02:35,620 --> 0:02:36,620
این آدم حق طلبه

44
0:02:36,620 --> 0:02:42,620
و میگه تا وقتی که برای من روشن نشده که حق چیز دیگری غیر از اینه

45
0:02:42,620 --> 0:02:45,620
تا وقتی من حجت عقلی و شرعی دارم

46
0:02:45,620 --> 0:02:47,620
من بله پای این حق

47
0:02:47,620 --> 0:02:51,620
پای آنچه که به حقانیت او رسیدم من محکم میستم

48
0:02:51,620 --> 0:02:53,620
تا جان و مالم

49
0:02:53,620 --> 0:02:56,620
بای متحری تو عدل الهیم میگه بسا کافرانی که

50
0:02:56,620 --> 0:02:58,620
مسلمان هن

51
0:02:58,620 --> 0:03:03,620
چون هیچ اطلاعی نداره همون مقداری که از حقیقت فهمیده تسلیمه

52
0:03:03,620 --> 0:03:05,620
اونا مسلمان فطری هن

53
0:03:05,620 --> 0:03:09,620
تو جامعه اسلامی نبوده تو یک جامعه دیگه بوده از اسلام هم هیچ چی نشنیده

54
0:03:09,620 --> 0:03:15,620
ولی اجمالا فطرتش داره و اجمالا هم شنیده که بحث اخلاق و دین و توحید و اینا

55
0:03:15,620 --> 0:03:19,620
و هر جو هم دنبال حق هر حق بشنوه تسلیم میشه

56
0:03:19,620 --> 0:03:22,620
مسلمان یعنی کسی که در برابر حق تسلیمه

57
0:03:22,620 --> 0:03:29,620
محمد متحری میگه طبقی روایات ما کسانی داریم که مسلمان شناسنامه ای فقهی نیستن

58
0:03:29,620 --> 0:03:34,620
در دنیا مسلمان حساب نمیشن اما در آخرت در محضر خدا مسلمان محشور میشن

59
0:03:34,620 --> 0:03:39,620
مسلمان فطریه اطلاع نداره ولی هر چی که اطلاع داره تسلیمه

60
0:03:39,620 --> 0:03:41,620
دیدید بعضی اصلا لجبازی اصلا ندارن

61
0:03:41,620 --> 0:03:45,620
یک کامیراش توضیح میده استدلال میکنه میگه ای عجب اینجوریه من یه قبول دارم

62
0:03:45,620 --> 0:03:47,620
من این دیدم اینجور آدم ها رو

63
0:03:47,620 --> 0:03:49,620
مثل آب خوردن مسلمان میشن اینا

64
0:03:49,620 --> 0:03:52,620
مسلمانان اینا میبینیم هستن اینجور افراد

65
0:03:52,620 --> 0:03:57,620
که ای چون توی محیط و خانواده و روالی افتاده که دیگه همینطوری آمده دیگه

66
0:04:04,620 --> 0:04:09,620
خواهی دید که چنان انتخاب های خطرناک کافرانه میکنه

67
0:04:09,620 --> 0:04:11,620
که کم تر کافر اینجور انتخاب میکنه

68
0:04:11,620 --> 0:04:14,620
نمونه بارزش همین شمر و اینای هستن دیگه امثال اینا هم دیگه

69
0:04:14,620 --> 0:04:17,620
سر سید شهدار آمدن بروید همین شمر

70
0:04:17,620 --> 0:04:20,620
میاد سر امام حسنه میبره اینجوریه

71
0:04:20,620 --> 0:04:23,620
از او طرف هم هره

72
0:04:23,620 --> 0:04:25,620
هر مسلم فطری بود

73
0:04:25,620 --> 0:04:30,620
افسر یزید بود ولی قلبش مسلم فطری بود

74
0:04:30,620 --> 0:04:34,620
لحظه ی انتخاب درست انتخاب کرد این مسلمان بهشتیه

75
0:04:34,620 --> 0:04:38,620
او آقا در لحظه ی خاص انتخاب انتخاب کافرانه کرد

76
0:04:38,620 --> 0:04:41,620
شد عشق الاشقیه رفت به او قعر جهنم

77
0:04:41,620 --> 0:04:45,620
این مسلم و کافر حقیقی با حقیقت تلوی میشه

78
0:04:45,620 --> 0:04:47,620
با تعذیب و خودمهوری نیست

79
0:04:47,620 --> 0:04:52,620
اصلا خدا وعده میده در قرآن اگر کسی غرضش حقیقت باشه من هدایتش میکنم

80
0:04:52,620 --> 0:04:56,620
الَّذِينَ جَاهَ دُوفِينَا فرمود اونهایی که دو تا شرط داشته باشن

81
0:04:56,620 --> 0:04:59,620
یک جهاد کنن تلاش کنن با تمام قدرت تلاش کنن

82
0:04:59,620 --> 0:05:04,620
بی کار نشینن بگه ما همجور میشینیم تا حقیقت اگه خودش روشن شد شد نشد هم نشد

83
0:05:04,620 --> 0:05:06,620
نه بره دنبالش

84
0:05:06,620 --> 0:05:11,620
شرط دوم فینا اخلاص داشته باشه واقعا دنبال حق باشه

85
0:05:11,620 --> 0:05:13,620
دنبال توجیه خودش نباشه

86
0:05:13,620 --> 0:05:19,620
این دو تا شرط الَّذِينَ هرکی میخواد باشه الَّذِينَ یعنی هرکسی میخواد باشه

87
0:05:19,620 --> 0:05:26,620
در فاسدترین و کافر ترین خانواده و در لجنترین جامعه هم باشه این دو تا شرط رو داشته باشه

88
0:05:26,620 --> 0:05:33,620
اون برای عالم توی یک جامعه کفر و فسق و اینا ولی بگه که خدای من نمیدونم تو هستی یا نیستی

89
0:05:33,620 --> 0:05:35,620
میخوام بدانم که هستی یا نیستی

90
0:05:35,620 --> 0:05:41,620
من نمیدونم حق و باطل چیه ولی میخوام بدونم شروعم میکنم جاه دور تلاش میکنم

91
0:05:41,620 --> 0:05:44,620
میپرسم میخونم فکر میکنم

92
0:05:44,620 --> 0:05:47,620
فینا صادقم هستم

93
0:05:47,620 --> 0:05:53,620
خدا گفت این دو تا شرط رو آیت بکن هرکی میخوای باش مگه من میذارم تو راه رو گم کنی

94
0:05:53,620 --> 0:05:56,620
لَنَهْدِيَنَّهُمْ صُبُلَنَا

95
0:05:56,620 --> 0:05:59,620
این لَنَهْدِیَنَّهُمْ دو تا قسم حضرت عباس دوشه

96
0:05:59,620 --> 0:06:05,620
خداوند میگه چون این کسانی را ما راه رو بهشون نشون میدیم ولیشون نمیکنیم

97
0:06:05,620 --> 0:06:11,620
بعدم یک راه نه سبیلنه نه صبولنه هزار تا راه بهش نشون میدیم

98
0:06:11,620 --> 0:06:18,620
اگه ما میذاریم کسی صادقانه حقیقت دنبال حقیقت باشه بعد بگیم خب دیگه دنبال حقیقته ولی بهش کمک نکن بذار گم شد

99
0:06:18,620 --> 0:06:24,620
هرکی میخوای باش تلاش کن صادق باش هزار تا راه بهش پات میگذاریم

100
0:06:24,620 --> 0:06:30,620
بعد از او طرف میفرماد که اصلا این قرور که من همه چیز را میدانم یعنی چیه؟ اینم تو سبک زندگی ما هست

101
0:06:30,620 --> 0:06:37,620
فکر میکنیم چون مومنیم گفتیم مسلمانیم چهار تا چیز میدونیم همه من همه چیز دانیم

102
0:06:37,620 --> 0:06:43,620
یکجوری با بقیه حرف میزنیم یکجوری چیز میکنیم نگاه آقلندر صفیح به همه

103
0:06:43,620 --> 0:06:51,620
اما از دانای کلیم شما هایم نادان کلید خب خدا در قرآن میفرماد همه تون نادان کلید

104
0:06:51,620 --> 0:07:02,620
ما اوتی تون من العلم الا قلیل کل علمی که از اول تا آخر بشر بهش میرسه یه چند قطره بیشتر نیه

105
0:07:02,620 --> 0:07:10,620
چیزی نیست این علمی که شما بهش رسیدید یا خواهید رسید این قرور یعنی چه؟ روح علمی را حفظ بکنید شما بزاعتی ندارید

106
0:07:10,620 --> 0:07:11,620
الالموت ثلاثت و اشباهید

107
0:07:11,620 --> 0:07:12,620
اشباهید

108
0:07:12,620 --> 0:07:13,620
اشباهید

109
0:07:13,620 --> 0:07:16,840
از این کار علم سر رتبه و مرتبه دست کم داره از یک لحاظه

110
0:07:16,840 --> 0:07:18,820
ازاوه سلاله شبره الول تکبر

111
0:07:18,820 --> 0:07:20,620
آدم های بیزرفیت هن

112
0:07:20,620 --> 0:07:23,220
اون مرتبه اول علمو که میرسن

113
0:07:23,220 --> 0:07:24,460
یا مرتبه بات میکنن

114
0:07:24,460 --> 0:07:25,580
بعد میفرماد

115
0:07:25,580 --> 0:07:28,840
یه اده آدم های نادان که یک کمی چیزی هد میگیرن

116
0:07:28,840 --> 0:07:30,820
متکبر میشن

117
0:07:30,820 --> 0:07:32,540
فکر میکنن از بقیه آلمترن

118
0:07:32,540 --> 0:07:34,320
مؤمنترن اینا با تقویترن

119
0:07:34,320 --> 0:07:35,400
اینا فاضلترن

120
0:07:35,400 --> 0:07:37,380
بقیه همه هیواناتن اینا

121
0:07:37,380 --> 0:07:39,060
از آسمون آمدن

122
0:07:39,060 --> 0:07:41,460
یک حالت مرز وحشتناکه

123
0:07:41,460 --> 0:07:44,180
که فقط آدم های احمق دوچارش میشن

124
0:07:44,180 --> 0:07:45,540
بعد فرمود که

125
0:07:45,540 --> 0:07:47,900
و اذا وسله اله شبره ثانی توازه

126
0:07:47,900 --> 0:07:49,540
یک کم بالاتر که میاد

127
0:07:49,540 --> 0:07:51,160
آگاهی بیشتر میشه

128
0:07:51,160 --> 0:07:54,060
متوازه میشه

129
0:07:54,060 --> 0:07:55,880
میگه بابا ما کچی که همه ایم

130
0:07:55,880 --> 0:07:58,120
ما کسی نیستیم

131
0:07:58,120 --> 0:08:00,780
بعد میفرماد و اذا وسله اله شبره ثالث

132
0:08:00,780 --> 0:08:02,740
به رتبه سوون و بالاتری

133
0:08:02,740 --> 0:08:03,960
از علم که میرسه

134
0:08:03,960 --> 0:08:05,240
تازه اینجا

135
0:08:05,240 --> 0:08:07,240
علمه انهو لا یا علمه شیعه

136
0:08:07,380 --> 0:08:09,860
اونجا میفهمه که

137
0:08:09,860 --> 0:08:10,960
هیچ چیز نمیفهم

138
0:08:10,960 --> 0:08:12,920
اتفاقا اینایی که بیشتر میفهمن

139
0:08:12,920 --> 0:08:15,760
بیشتر میفهمن که چیزی نمیفهمن

140
0:08:15,760 --> 0:08:17,160
و السلام علیکم و رحمتون

141
0:08:30,260 --> 0:08:35,260
از دیار خواهران خرشید باور

142
0:08:35,260 --> 0:08:37,260
ای آب

143
0:08:37,380 --> 0:09:07,360
و از دیار خواهران خرشید باور

144
0:09:07,360 --> 0:09:20,920
با دستان راستان و ممبر تعلیم

145
0:09:20,920 --> 0:09:28,500
گفتی که حتی با قلم هم میتوان جنگید

146
0:09:28,500 --> 0:09:35,120
آن روزها از فتنهای خفته میگفتی

147
0:09:35,120 --> 0:09:37,340
از دوستان خانم میگفتید با دستان راستان و ممبر تعلیم

148
0:09:37,360 --> 0:09:42,220
دشمن و از دشمنان دوست

149
0:09:42,220 --> 0:09:48,720
گفتی زمانی میرسد دیگر که روشن نیست

150
0:09:48,720 --> 0:09:53,360
تیری که می آید ز دشمن میرسد

151
0:09:54,160 --> 0:09:57,840
یا از کمان دوست

152
0:09:57,840 --> 0:09:59,620
رسانه دینی

153
0:09:59,620 --> 0:10:05,840
اللهم صلی علی محمد

154
0:10:05,840 --> 0:10:09,840
و آمدی محمد

155
0:10:09,840 --> 0:10:12,320
و عجیب خرجه

156
0:10:12,320 --> 0:10:13,980
رادیو معرف

157
0:10:13,980 --> 0:10:16,740
صدای فضیلت و فطرت

158
0:10:16,740 --> 0:10:22,340
پرسنمان تاریخی بفهمی؟

159
0:10:22,340 --> 0:10:26,880
منابع تاریخی که معتبر هستن در رویت با بیان

160
0:10:26,880 --> 0:10:28,760
در باره تاریخ هست جاهنیت

161
0:10:28,760 --> 0:10:30,960
یکی دوتا کتاب رو بهش اشاره میکنم

162
0:10:30,960 --> 0:10:33,360
خواستم در رویت با شق و صدر

163
0:10:33,360 --> 0:10:34,900
در تاریخ یعقوبی

164
0:10:34,900 --> 0:10:35,780
ظاهرن نقل

165
0:10:35,780 --> 0:10:35,820
نقل

166
0:10:35,820 --> 0:10:38,820
خوادثی که بر جامعه میگذرند

167
0:10:39,520 --> 0:10:41,500
که بعد از گذشته مدتی

168
0:10:41,500 --> 0:10:43,040
عنوان تاریخ پیدان

169
0:10:43,040 --> 0:10:43,740
پرسمن

170
0:10:43,740 --> 0:10:46,820
پاسخ به پرسشخاگ تاریخ اسلام

171
0:10:47,340 --> 0:11:04,440
بسم الله الرحمن الرحیم

172
0:11:04,440 --> 0:11:05,800
همدوست

173
0:11:05,820 --> 0:11:09,140
پاس و ستایش بیکران به درگاه حضرت حق باری تعالی

174
0:11:09,140 --> 0:11:10,560
و سلام و سلوات

175
0:11:10,560 --> 0:11:12,680
بر محمد و آل محمد

176
0:11:12,680 --> 0:11:14,700
شنوندگان گرامی رادیو مارف

177
0:11:14,700 --> 0:11:15,340
سلام بر شما

178
0:11:15,340 --> 0:11:18,260
در خدمت شما گرامیان هستیم

179
0:11:18,260 --> 0:11:19,720
با پرسمن تاریخی

180
0:11:19,720 --> 0:11:21,780
کاشناس محترم این برنامه

181
0:11:21,780 --> 0:11:23,620
جناب حج ترستان و لسلمین

182
0:11:23,620 --> 0:11:24,860
استاد مهدی پیشفایی

183
0:11:24,860 --> 0:11:27,220
سلام علیکم جنب استاد خوش آمدید

184
0:11:27,220 --> 0:11:28,940
بسم الله الرحمن الرحیم

185
0:11:28,940 --> 0:11:30,740
علیکم السلام و رحمت الله

186
0:11:30,740 --> 0:11:34,860
و سلام متقابل خدمت جنبالی

187
0:11:34,860 --> 0:11:38,260
و سلام و عرض عدب و ارادت

188
0:11:38,260 --> 0:11:41,480
محضر همه شنوندگان عزیز

189
0:11:41,480 --> 0:11:43,120
و گرامی این برنامه

190
0:11:43,120 --> 0:11:46,180
در خدمت شما و شنوندگان عزیز هستم

191
0:11:46,180 --> 0:11:47,320
از شما سپاس گذارم

192
0:11:47,320 --> 0:11:49,900
اولین سؤال آمادی پخش امروز رو

193
0:11:49,900 --> 0:11:50,840
با هم خواهیم شد

194
0:11:50,840 --> 0:11:54,680
عرض سلام دارم خدمت جنب استاد پیشفایی

195
0:11:54,680 --> 0:11:55,940
و مجری محترم

196
0:11:55,940 --> 0:11:57,520
سؤالم این بود که

197
0:11:57,520 --> 0:12:00,040
چرا حضرت محسوم سلام الله علیها

198
0:12:00,040 --> 0:12:01,660
ازدواج نکردن

199
0:12:01,660 --> 0:12:04,380
دوستان کتابی هم در رابطه با

200
0:12:04,380 --> 0:12:07,200
زندگی این بزرگ با معرش بفرمایی

201
0:12:07,200 --> 0:12:09,500
ممنون از برنامه خوبتون خدا نگهدار

202
0:12:09,500 --> 0:12:10,320
بفرمایی

203
0:12:10,320 --> 0:12:14,240
تنها مربوط به حضرت محسوم سلام الله علیها نیست

204
0:12:14,240 --> 0:12:19,020
در کل دختران امام موسیم جفر سلام الله علیه

205
0:12:19,020 --> 0:12:20,700
مورد سؤال باقی شده

206
0:12:20,700 --> 0:12:23,980
که غیر از گویا یکی دو نفرشون

207
0:12:23,980 --> 0:12:25,680
بقیه ازدواج نکردن

208
0:12:25,680 --> 0:12:28,780
مورد سؤال باقی شده

209
0:12:28,780 --> 0:12:32,200
و دانشمندان ما جواب دادن

210
0:12:32,200 --> 0:12:34,200
و احتمالاتی رو مطرح کردن

211
0:12:34,380 --> 0:12:39,660
مثلا به احتمال دادن که

212
0:12:39,660 --> 0:12:44,160
کف یا همشعن برای اینا پیدانه می شده

213
0:12:44,160 --> 0:12:48,480
مثلا اشخاصی که در حد اینا باشه

214
0:12:48,480 --> 0:12:49,860
همشعن اینا باشه

215
0:12:49,860 --> 0:12:51,960
به عربی کف اینا باشه

216
0:12:51,960 --> 0:12:54,880
نبوده ولی ازا ازدواج نکردن

217
0:12:54,880 --> 0:12:56,800
این را قبول نمی کنن

218
0:12:56,800 --> 0:13:01,540
می گن اگر در وین مردم آده اینا همشعن نداشتن

219
0:13:01,540 --> 0:13:04,040
بلاخره از ساداد از هاشمیان

220
0:13:04,040 --> 0:13:07,300
از علویان این همه جوانان علوی

221
0:13:07,300 --> 0:13:10,820
اینا کف داشتن همشعن داشتن

222
0:13:10,820 --> 0:13:11,360
بله

223
0:13:11,360 --> 0:13:14,080
بعضی از احتمالات اینجوری دادن

224
0:13:14,080 --> 0:13:15,820
معمولا قبول نمی کنن

225
0:13:15,820 --> 0:13:18,200
اقرب احتمالات

226
0:13:18,200 --> 0:13:19,680
نمی گیم قطعی

227
0:13:19,680 --> 0:13:23,480
اقرب احتمالات که از احتمالات دیگر

228
0:13:23,480 --> 0:13:27
قوی تره و به واقع نزدیک تره

229
0:13:27 --> 0:13:30,500
اینه که امام موسیم جفر

230
0:13:30,500 --> 0:13:33,240
سلام علیه چون مغزوب دستگاه بوده

231
0:13:33,240 --> 0:13:34,020
خب سالها در اینجوری دادن باشه

232
0:13:34,040 --> 0:13:35,840
خب سالها در زندان بوده

233
0:13:35,840 --> 0:13:37,400
تحت نظارت بوده

234
0:13:37,400 --> 0:13:39,060
تحت کنترول بوده

235
0:13:39,060 --> 0:13:42,800
معمولا اشخاط جرعت نمی کردن

236
0:13:42,800 --> 0:13:45,900
با چنه خانواده وصلت کنن

237
0:13:45,900 --> 0:13:49,040
چون ارتباط با چنه خانواده انقلابی

238
0:13:49,580 --> 0:13:51,160
و مغزوب دستگاهی

239
0:13:51,160 --> 0:13:53,520
مثل دستگاه هارون

240
0:13:53,520 --> 0:13:54,980
ریسک بود

241
0:13:54,980 --> 0:13:55,520
بله

242
0:13:55,520 --> 0:13:57,500
میگن به احتمال قوی

243
0:13:57,500 --> 0:13:59,800
بر این اساس بوده که

244
0:13:59,800 --> 0:14:02,400
به اصطلاح خاصگار نداشتن

245
0:14:02,400 --> 0:14:03,680
بله

246
0:14:03,680 --> 0:14:03,800
اشناده

247
0:14:04,040 --> 0:14:06,220
اشناده ازدواج دریافت نمی کردن

248
0:14:06,220 --> 0:14:10,700
ولی خودشون از ازدواج استنکاف نمی کردن

249
0:14:10,700 --> 0:14:11,220
بله

250
0:14:11,220 --> 0:14:14,720
در سالهای گذاشته و در برنامه های گذاشتم

251
0:14:14,720 --> 0:14:17,580
این سؤال را به تفصیل جواب دادیم

252
0:14:17,580 --> 0:14:19,240
و ارجاع دادیم به

253
0:14:19,240 --> 0:14:22,040
دو جل از کتاب هایی که

254
0:14:22,780 --> 0:14:24,380
در سلسله کتاب های

255
0:14:24,380 --> 0:14:25,920
خمایش

256
0:14:25,920 --> 0:14:28,960
حضرت محسوم سلام لالی ها

257
0:14:28,960 --> 0:14:30,420
چاب شد

258
0:14:30,420 --> 0:14:33,280
الان در کتاب هانا باید متعالیه کرد

259
0:14:33,280 --> 0:14:33,680
بله

260
0:14:33,680 --> 0:14:35,940
در دو جل از این مجموعه

261
0:14:35,940 --> 0:14:37,200
مطرح شده و

262
0:14:37,200 --> 0:14:40,100
جواب داده شده و هم جوش کرده شدم

263
0:14:40,100 --> 0:14:41,640
اقرب احتمالات اینه

264
0:14:41,640 --> 0:14:42,220
بله

265
0:14:42,220 --> 0:14:45,480
میتونم جنابال راهنمایی میفرماید به سایت

266
0:14:45,480 --> 0:14:46,220
بله

267
0:14:46,220 --> 0:14:48,180
مراجعه میفرماید

268
0:14:48,180 --> 0:14:51
و با اون دو جل مراجعه کنم

269
0:14:51 --> 0:14:53,960
بسیار خوب جانبستان در پیامکی که خوندم خدمتیتون

270
0:14:53,960 --> 0:14:55,780
کتاب هم خواسته بودن

271
0:14:55,780 --> 0:14:56,960
که معرفی بفرمایید در برای

272
0:14:56,960 --> 0:14:59,160
حضرت محسوم سلام لالی ها

273
0:14:59,160 --> 0:15:01,060
اگر کتابی خاطرتون از بفرمایید

274
0:15:01,060 --> 0:15:02,940
بهترین کتاب همون دو جلدیه

275
0:15:02,940 --> 0:15:04,020
که از مجموعه

276
0:15:04,020 --> 0:15:07,360
امایش بزرگ داشته حضرت محسومه

277
0:15:07,360 --> 0:15:09,080
دو جلدش مربوط

278
0:15:09,080 --> 0:15:10,700
به خود حضرت محسومه است

279
0:15:10,700 --> 0:15:13,380
بعضی جلداش مثل تاریخ قومست

280
0:15:13,380 --> 0:15:14,880
و محدثین قومه اینا

281
0:15:14,880 --> 0:15:17,260
ارتباط کمی داره

282
0:15:17,260 --> 0:15:18,940
با حضرت محسوم سلام لالی

283
0:15:18,940 --> 0:15:19,960
ولی دو جلدش

284
0:15:19,960 --> 0:15:23,260
دو سه جلدش مربوط به خود حضرت محسومه است

285
0:15:23,260 --> 0:15:24,980
بهترین کتاب همون هاست

286
0:15:24,980 --> 0:15:27,360
ولی کتاب های دیگری هم

287
0:15:27,360 --> 0:15:28,840
به صورت تکنیکاری

288
0:15:28,840 --> 0:15:30,880
یعنی یه جلد خصوص

289
0:15:30,880 --> 0:15:32,940
زندگی حضرت محسومه

290
0:15:32,940 --> 0:15:35,240
سلام لالی ها فضائلش مناخبش

291
0:15:35,240 --> 0:15:36,620
عظمتش

292
0:15:36,620 --> 0:15:38,060
ثواب زیارتش

293
0:15:38,060 --> 0:15:40,360
کتاب های اینجوری هم نوشته شده

294
0:15:40,360 --> 0:15:42,220
پیشنهاد میکنم که

295
0:15:42,220 --> 0:15:44,120
علاقه مندان تماس بگیرن

296
0:15:44,120 --> 0:15:46,620
با انتشارات زائر در قوم

297
0:15:46,620 --> 0:15:48
که

298
0:15:48 --> 0:15:50,640
کتاب های مربوط به حضرت محسومه

299
0:15:50,640 --> 0:15:52,440
نوعا این ناشر

300
0:15:52,440 --> 0:15:54,760
که مربوط به آسان مقدسه

301
0:15:54,760 --> 0:15:54,920
است

302
0:15:54,920 --> 0:15:54,960
بله

303
0:15:54,980 --> 0:16:00,740
بله انتشارات زائر

304
0:16:00,740 --> 0:16:02,360
وابسته به خود

305
0:16:02,360 --> 0:16:04,900
آسان مقدسه از دمحسومه سلام لالی هاست

306
0:16:04,900 --> 0:16:06,980
و خوشبختانه یه کتاب فروش هم

307
0:16:06,980 --> 0:16:09,480
در خود حرم مطهره از دمحسومه دارن

308
0:16:09,480 --> 0:16:11,160
کسانی که توفیق زیارت پیدا میکنن

309
0:16:11,160 --> 0:16:12,160
میتونن براحتی تاییه بکنن

310
0:16:12,160 --> 0:16:14,280
میتونن از طریق دوستانشون که

311
0:16:14,280 --> 0:16:16,960
مشرف میشن قوم تاییه کنن

312
0:16:16,960 --> 0:16:19,100
نوع علاقه مندان سفر میکنن

313
0:16:19,100 --> 0:16:20,800
به قوم برای زیارت میان

314
0:16:20,800 --> 0:16:21,540
بسیار خوب

315
0:16:21,540 --> 0:16:23,900
فایل های صوتی برنامه پرسامان تاریخی

316
0:16:23,900 --> 0:16:25,460
در پایگاه انترنتی رادیو معرف

317
0:16:25,460 --> 0:16:26,920
بایگانی میشه

318
0:16:26,920 --> 0:16:29,140
میتونید از برنامه گذشته استفاده بکنید

319
0:16:29,140 --> 0:16:31,160
و این قبیل سوالات رو

320
0:16:31,160 --> 0:16:33,240
که قبلا به تفصیل پاسختاده ایم

321
0:16:33,240 --> 0:16:34,360
پیگیری بفرمایید

322
0:16:34,360 --> 0:16:37,320
نشانی سایت رادیو معرف

323
0:16:37,320 --> 0:16:41,400
www.radiomaref.ai

324
0:16:41,400 --> 0:16:45,960
از شماره 918-69-24

325
0:16:45,960 --> 0:16:47,360
نوشتند

326
0:16:47,360 --> 0:16:49,280
عبدالعظیم حسنی که میگویند

327
0:16:49,280 --> 0:16:51,780
اقایدش رو بر امام خود عرض کرد

328
0:16:51,780 --> 0:16:53,740
یعنی چه؟

329
0:16:53,740 --> 0:16:54,260
بفرمایید

330
0:16:54,260 --> 0:16:57,020
عبدالعظیم حسنی

331
0:16:57,020 --> 0:16:59,360
که از نسل امام حسن

332
0:16:59,360 --> 0:17:01,460
مجتبه علیه صلاة و سلام بوده

333
0:17:01,460 --> 0:17:03,480
به این مناسبت میگن حسنی

334
0:17:03,480 --> 0:17:05,220
معاصر

335
0:17:05,220 --> 0:17:07,540
با امام حادی امام ده هم

336
0:17:07,540 --> 0:17:09,780
علیه صلاة و سلام

337
0:17:09,780 --> 0:17:10,360
بوده

338
0:17:10,360 --> 0:17:13,380
و این که اقایدش رو

339
0:17:13,380 --> 0:17:14,500
بر امام حادی

340
0:17:14,500 --> 0:17:16,940
عرض کرد بله درسته

341
0:17:16,940 --> 0:17:19,020
خوبه که اشاره کنم که

342
0:17:19,280 --> 0:17:20,940
اون زمان

343
0:17:20,940 --> 0:17:23,100
در عصر ایمه

344
0:17:23,100 --> 0:17:24,100
پدیده

345
0:17:24,100 --> 0:17:26,820
بسیار خوبی

346
0:17:26,820 --> 0:17:28,720
و یک پدیده حسنی

347
0:17:28,720 --> 0:17:29,920
بوده

348
0:17:29,920 --> 0:17:32,660
و اون عبارت از عرضه

349
0:17:32,660 --> 0:17:35,260
دین و اقاید به امام وقت

350
0:17:35,260 --> 0:17:36,880
بوده و این منصر

351
0:17:36,880 --> 0:17:38,340
به عبدالعظیم حسن نبوده

352
0:17:38,340 --> 0:17:40,500
از افراد دیگه ایم

353
0:17:40,500 --> 0:17:42,820
از بزرگان شیعه رفتن

354
0:17:42,820 --> 0:17:45,380
اقایدشون رو بر امام وقت عرضه کردن

355
0:17:45,380 --> 0:17:46,820
بله از بزرگان

356
0:17:46,820 --> 0:17:47,980
از بزرگان

357
0:17:47,980 --> 0:17:50,740
متاسفانه این در زمان ما

358
0:17:50,740 --> 0:17:52,200
مطروح شده

359
0:17:52,200 --> 0:17:55,060
ما سراغ نداریم کسی بیاد زانو بزنه

360
0:17:55,060 --> 0:17:55,600
مثلا

361
0:17:55,600 --> 0:17:59,040
نزده یکی از بزرگان حوضه علمیه

362
0:17:59,040 --> 0:18:01,680
یا کسی بزرگان علمای شهرشون

363
0:18:01,680 --> 0:18:02,360
بگیه آقا

364
0:18:02,360 --> 0:18:04,500
اقاید من این عجزه بدهید

365
0:18:04,500 --> 0:18:06,380
به این اشکال داره

366
0:18:06,380 --> 0:18:07,860
هر کس از راه میرسه

367
0:18:07,860 --> 0:18:10,560
قراعت جدیدی از دین

368
0:18:10,560 --> 0:18:12,460
عرضه میکنه

369
0:18:12,460 --> 0:18:14,680
هر کس از راه میرسه

370
0:18:14,680 --> 0:18:16,720
نظری جدیدی در حالی که

371
0:18:16,720 --> 0:18:17,640
صلاحیت علمیه

372
0:18:17,980 --> 0:18:20,200
در این مورد نداره

373
0:18:20,200 --> 0:18:22,800
در اون زمان اکس این قضیه

374
0:18:22,800 --> 0:18:23,780
صادق بوده

375
0:18:23,780 --> 0:18:27,080
و منحصر به عبدالعظیم حسنی

376
0:18:27,080 --> 0:18:27,800
نبوده

377
0:18:27,800 --> 0:18:30,260
ولی اهمیت قضیه اینه که

378
0:18:30,260 --> 0:18:32,840
عبدالعظیم حسنی شاگرد مماده بوده

379
0:18:32,840 --> 0:18:34,360
شخصیت بزرگی بوده

380
0:18:34,360 --> 0:18:35,540
مبلغ بوده

381
0:18:35,540 --> 0:18:37,180
محدیس بوده

382
0:18:37,180 --> 0:18:39,020
شخصیت کوچی نبوده

383
0:18:39,020 --> 0:18:42,640
یه روز خدمت امام حادی سلام دلیل رسید

384
0:18:42,640 --> 0:18:44,580
و از شخصیت که آقا من

385
0:18:44,580 --> 0:18:45,780
میخوام اقاید امرا

386
0:18:45,780 --> 0:18:47,700
به شما عرضه کنم بگم

387
0:18:47,980 --> 0:18:50,940
اگر ار جا ایب ایرادی داره

388
0:18:50,940 --> 0:18:53,520
و شما تصیب فرموید

389
0:18:53,520 --> 0:18:55,200
و حضرت فرمود

390
0:18:55,200 --> 0:18:55,860
بکن

391
0:18:55,860 --> 0:18:59,020
بعد شروع کرد از توحید و خداشناسی

392
0:18:59,020 --> 0:19:00,900
من معتقد

393
0:19:00,900 --> 0:19:03,340
از اونجا شروع کرد

394
0:19:03,340 --> 0:19:06,060
و من معتقد به خدای واحد هستم

395
0:19:06,060 --> 0:19:07,780
لم گلد و لم یولد

396
0:19:07,780 --> 0:19:09,120
و لم یکو

397
0:19:09,120 --> 0:19:10,400
لحو کفو و نهد

398
0:19:10,400 --> 0:19:12,520
شریک نداره نزیر نداره

399
0:19:12,520 --> 0:19:14,840
همسر نداره اولاد نداره

400
0:19:14,840 --> 0:19:15,920
من معتقد به

401
0:19:15,920 --> 0:19:17,720
نبوت انبیاء هستم

402
0:19:17,980 --> 0:19:20
رسید به حضرت محمد

403
0:19:20 --> 0:19:23,380
خاتم اولیا هست

404
0:19:23,380 --> 0:19:24,900
و رسید به ایمه

405
0:19:24,900 --> 0:19:26,620
از علی علی سران شروع کرد

406
0:19:26,620 --> 0:19:28,300
تا امام حادی من

407
0:19:28,300 --> 0:19:30,080
اینا را امام خودم میدونم

408
0:19:30,080 --> 0:19:33,140
معتقد به قیامت هستم

409
0:19:33,140 --> 0:19:35,480
زنده شدن مردگان هستم

410
0:19:35,480 --> 0:19:36,860
معتقد به

411
0:19:36,860 --> 0:19:38,260
میزان هستم

412
0:19:38,260 --> 0:19:40,040
معتقد به سرات هستم

413
0:19:40,040 --> 0:19:43,480
معتقد به حساب روز قیامت هستم

414
0:19:43,480 --> 0:19:44,960
اما اینا را به تفصیل کن

415
0:19:44,960 --> 0:19:46,640
و امام حادی

416
0:19:46,640 --> 0:19:47,560
سلام لله

417
0:19:47,980 --> 0:19:49,620
و تعیید کرد

418
0:19:49,620 --> 0:19:51,840
فرمود خدا تو را بر امین اقاید

419
0:19:51,840 --> 0:19:53,520
ثابت بدارد

420
0:19:53,520 --> 0:19:55,260
بسیار خوب

421
0:19:55,260 --> 0:19:57
افتید اینکه میفهمید امروز

422
0:19:57 --> 0:19:58,480
این کار را انجام نمیدن

423
0:19:58,480 --> 0:20:01,860
یه رسمی هست کسانی که میخوان مشرف بشن به حج میان

424
0:20:01,860 --> 0:20:03,920
و خدمت برحال علمائینا

425
0:20:03,920 --> 0:20:05,580
همدشون را تصدیح میکنن

426
0:20:05,580 --> 0:20:06,860
چه خوبه که این رسم

427
0:20:06,860 --> 0:20:10,500
در باری اقاید هم باشه و اختصاصی به سفر حج هم نداشته باشه

428
0:20:10,500 --> 0:20:12,840
این مرحله کوچیکش هست

429
0:20:12,840 --> 0:20:14,740
ولی کار خوبیه

430
0:20:14,740 --> 0:20:17,420
و جز وظایف روحانون حج هم هست

431
0:20:17,420 --> 0:20:19,520
که نظارت کنن و ظاهراشون

432
0:20:19,520 --> 0:20:21,020
همدوستورهشون

433
0:20:21,020 --> 0:20:23,160
و برادشون را اگر درست نیست

434
0:20:23,160 --> 0:20:25,160
تصدیح کنن چرا که

435
0:20:25,160 --> 0:20:27,560
باطل میشه مشکل پیدا میکنه

436
0:20:27,560 --> 0:20:29,140
باید نماز تواف را

437
0:20:29,140 --> 0:20:30,580
صحیح بخونن

438
0:20:30,580 --> 0:20:33,220
یعنی حجشون و توافشون

439
0:20:33,220 --> 0:20:34,080
باطل میشه

440
0:20:34,080 --> 0:20:36,180
پس اینکه اقاید رو بر امام عرض کرد

441
0:20:36,180 --> 0:20:38,940
یعنی یکی یکی گفت من به این مسائل اعتقاد دارم

442
0:20:38,940 --> 0:20:41,780
به تفصیل از خداحش ناسی شروع کرد

443
0:20:41,780 --> 0:20:45,060
تا نبوت و امامت و قیامت

444
0:20:45,060 --> 0:20:47,420
از شماره 913

445
0:20:47,420 --> 0:20:48,540
5813

446
0:20:48,540 --> 0:20:51,380
نوشتن استاد در یکی از برنامه ها

447
0:20:51,380 --> 0:20:53,680
گفتن که سعد بن معاز

448
0:20:53,680 --> 0:20:55,640
در جنگ احزاب تیر خورده

449
0:20:55,640 --> 0:20:56,500
به شهادت رسید

450
0:20:56,500 --> 0:20:59,060
مگر در واقع احزاب درگیری هم

451
0:20:59,060 --> 0:21:00,200
روخ داد

452
0:21:00,200 --> 0:21:02,200
اشتباه نکنم

453
0:21:02,200 --> 0:21:04,360
یادم میاد که در همون برنامه

454
0:21:04,360 --> 0:21:05,720
که شنوشتره کردن

455
0:21:05,720 --> 0:21:07,940
من همونجا عرض کردم که

456
0:21:08,940 --> 0:21:11,360
از سر تیرندازه از اون طرف

457
0:21:11,360 --> 0:21:12,180
خندق

458
0:21:12,180 --> 0:21:14,880
سعد بن معاز تیر خورد

459
0:21:14,880 --> 0:21:16,940
به این صورت که

460
0:21:16,940 --> 0:21:18,940
حالا در هم برنامه توضیح داده

461
0:21:18,940 --> 0:21:21,280
مسلمان ها قبلن خندق شنده بودن

462
0:21:21,280 --> 0:21:23,040
کنال عریض

463
0:21:23,040 --> 0:21:24,680
و امیق کنده بودن

464
0:21:24,680 --> 0:21:26
و این حایل شد

465
0:21:26 --> 0:21:28,660
و مانه شد از این که

466
0:21:28,660 --> 0:21:31
سپاه احزاب وارد شهر بشن

467
0:21:31 --> 0:21:31,680
ولی

468
0:21:31,680 --> 0:21:34,720
از دو طرف تک تیرندازی

469
0:21:34,720 --> 0:21:35,780
صورت میگرف

470
0:21:35,780 --> 0:21:37,060
از هر دو طرف

471
0:21:37,060 --> 0:21:38,760
هم مسلمان ها

472
0:21:38,760 --> 0:21:40,340
هم مشرکان

473
0:21:40,340 --> 0:21:42,560
از دو طرف خندق به صورت هم دیگه

474
0:21:42,560 --> 0:21:44,540
تیرندازی میکردن

475
0:21:44,540 --> 0:21:46,760
یه روز تیری از طرف

476
0:21:46,760 --> 0:21:48,080
مشرکان آمد

477
0:21:48,080 --> 0:21:51,360
و زیره سعد بن معاز

478
0:21:51,360 --> 0:21:52,440
در قسمت

479
0:21:52,440 --> 0:21:55,320
بازوش یه خود کتاه بود

480
0:21:55,320 --> 0:21:57,260
تا این نرسیده بود

481
0:21:57,260 --> 0:21:59,320
خورد به اون قسمتی

482
0:21:59,320 --> 0:22:01,120
که از زیره بیرون بود

483
0:22:01,120 --> 0:22:03,480
و زخم ایجاد کرد

484
0:22:03,480 --> 0:22:05,120
و اون زخم

485
0:22:05,120 --> 0:22:06,420
افونت پیدا کرد

486
0:22:06,420 --> 0:22:08,420
و نهایتا منتحی به شهاده

487
0:22:08,760 --> 0:22:09,540
دادتشون شد

488
0:22:09,540 --> 0:22:12,100
ولی جنگی به اون صورت روخ نداد

489
0:22:12,100 --> 0:22:14,520
ولی این در اصل تیرندازی

490
0:22:14,520 --> 0:22:16,420
یکی از مشرکان که از اون طرف

491
0:22:16,420 --> 0:22:18,220
خندق تیرندازی کرد

492
0:22:18,220 --> 0:22:20,140
مجروح شد و

493
0:22:20,140 --> 0:22:22
مداوا و

494
0:22:22 --> 0:22:24,980
بانوی امدادگری بود

495
0:22:24,980 --> 0:22:26,980
زخمی ها را در مسجد و نبی

496
0:22:26,980 --> 0:22:28,600
چادوری زده بودن

497
0:22:28,600 --> 0:22:30,880
خانسمان میکردن معالجه میکردن

498
0:22:30,880 --> 0:22:33,260
و معالجه اون خانم هم

499
0:22:33,260 --> 0:22:34,580
افاقه نکرد و

500
0:22:34,580 --> 0:22:36,380
این زخم افونت کرد

501
0:22:36,380 --> 0:22:38,680
و در اصل اون به درجه

502
0:22:38,760 --> 0:22:39,380
شهاده

503
0:22:39,380 --> 0:22:40,400
مدتی بعد دیگه

504
0:22:40,400 --> 0:22:43,640
بسیار خوب خیلی متشکرم از شما

505
0:22:43,640 --> 0:22:47,020
شنوندگان گیرامی همچنان با پرسمان تاریخی همراه باشید

506
0:22:47,020 --> 0:22:48,800
304

507
0:22:48,800 --> 0:22:51,520
این کود شناسایی پرسمان تاریخی

508
0:22:51,520 --> 0:22:52,980
سمانه پیامکی

509
0:22:52,980 --> 0:22:54,260
رادیو معرف

510
0:22:54,260 --> 0:22:56,800
سمانه پیامکی رادیو معرف

511
0:22:56,800 --> 0:22:59,180
3550

512
0:22:59,180 --> 0:23:02,880
نمیشتن آیا این درست است که

513
0:23:02,880 --> 0:23:04,660
اعمی مذاهب اربعه

514
0:23:04,660 --> 0:23:06,720
از شاگردان امام صادق

515
0:23:06,720 --> 0:23:07,760
علیه السلام بودند

516
0:23:07,760 --> 0:23:10,880
اگر درست است پس چرا در مطالب فقهی

517
0:23:10,880 --> 0:23:12,760
و اعتقادی پیروه ایشان نبودند

518
0:23:12,760 --> 0:23:14,600
دو نفر از اونا

519
0:23:14,600 --> 0:23:16,180
از شاگردان امام صادق

520
0:23:16,180 --> 0:23:17,580
سلام علیه بودند

521
0:23:17,580 --> 0:23:19,860
ابو حنیفه و مالک

522
0:23:19,860 --> 0:23:22,760
یعنی پیشوای حنفی ها و پیشوای

523
0:23:22,760 --> 0:23:23,640
مالکی ها

524
0:23:23,640 --> 0:23:26,960
اینا روایات نقل کردن از امام صادق

525
0:23:26,960 --> 0:23:27,740
سلام علیه

526
0:23:27,740 --> 0:23:30,300
از محضر امام صادق سلام علیه

527
0:23:30,300 --> 0:23:32,680
استفاده کردن و اما این که

528
0:23:32,680 --> 0:23:34,240
چرا پیروی نمی کردن

529
0:23:34,240 --> 0:23:36,800
برای این که امام صادق را امام نمی دانستن

530
0:23:36,800 --> 0:23:37,620
مثل شیعه

531
0:23:37,620 --> 0:23:41,440
امام صادق را شخص علمی می دانستن

532
0:23:41,440 --> 0:23:43
شخص علمی بزرگی

533
0:23:43 --> 0:23:43,940
از احلی وید

534
0:23:43,940 --> 0:23:47,080
و خودشون را صاحب نظر

535
0:23:47,080 --> 0:23:47,860
می دونستن

536
0:23:47,860 --> 0:23:51,260
خودشون را دارای اجتهاد

537
0:23:51,260 --> 0:23:51,860
می دونستن

538
0:23:51,860 --> 0:23:54,040
خودشون را مجتهد می دونستن

539
0:23:54,040 --> 0:23:57,340
حالا هم شما نگاه بفرمایید

540
0:23:57,680 --> 0:23:59,060
علماء احلی سند

541
0:23:59,060 --> 0:24:00,960
یعنی بزرگان احلی سند

542
0:24:00,960 --> 0:24:03,080
از قدیم تا جدید

543
0:24:03,080 --> 0:24:05,340
به امام صادق صلی اللہ علیه و سلام میرسن

544
0:24:05,340 --> 0:24:07,220
همه به عظمت یاد میکنن

545
0:24:07,220 --> 0:24:08,880
همه بدون استثناء

546
0:24:08,880 --> 0:24:10,880
به عظمت یاد میکنن

547
0:24:10,880 --> 0:24:13,460
از نظر علمی ولی خب امام نمیدونن

548
0:24:13,460 --> 0:24:15,340
برمان یه شخصیت

549
0:24:15,340 --> 0:24:16,640
بزرگ

550
0:24:16,640 --> 0:24:19,020
خیلی بزرگ از اهل بیت بوده

551
0:24:19,020 --> 0:24:21,320
بسیار خوب این دو نفر که نام بردید

552
0:24:21,320 --> 0:24:23,280
ابو حنیفه و مالک

553
0:24:23,280 --> 0:24:25,300
شاید مستقیم امام بودن دیگه

554
0:24:25,300 --> 0:24:25,800
بله

555
0:24:25,800 --> 0:24:29,180
خیلی متشکرم از شما

556
0:24:29,180 --> 0:24:30,380
از ابو حنیفه

557
0:24:30,380 --> 0:24:32,340
سخنی هم نقش شده که میگفت

558
0:24:32,340 --> 0:24:34,400
لولا سنتا لحلک نومان

559
0:24:34,400 --> 0:24:37,100
ابو حنیفه کنیش بوده

560
0:24:37,100 --> 0:24:39,280
دو سال میگن شایدی کرده

561
0:24:39,280 --> 0:24:40,520
محضر امام صادق

562
0:24:40,520 --> 0:24:43,380
ازش نقش شده که میگفت اگر اون دو سال

563
0:24:43,380 --> 0:24:45,020
نبود ابو حنیفه

564
0:24:45,020 --> 0:24:47,420
حلاک میشود یعنی اون دو سال خیلی استفاده

565
0:24:47,420 --> 0:24:47,720
کرده

566
0:24:47,720 --> 0:24:49,500
در واقع اندوختهای علمی خودش رو

567
0:24:49,500 --> 0:24:50,720
مدیون اون دو سال میدونست

568
0:24:50,720 --> 0:24:52,860
بسیار خوب از شما تشکر میکنم

569
0:24:52,860 --> 0:24:55,660
انشالله شنونده گرامی پاسخ و سوالشون رو شهیده باشن

570
0:24:55,660 --> 0:25:13,060
یکی از شنوندگان گرامی این برنامه

571
0:25:13,060 --> 0:25:14,940
به نمای سید مصطفى ساداتی

572
0:25:14,940 --> 0:25:16,700
از تهران

573
0:25:16,700 --> 0:25:18,520
ایمیلی فرستادن برای ما

574
0:25:18,520 --> 0:25:20,280
و سوالاتی رو مطرح کردند

575
0:25:20,280 --> 0:25:22,820
در یکی از برنامه های گذشته

576
0:25:22,860 --> 0:25:24,380
برخی از سوالاتشون مطرح شد

577
0:25:24,380 --> 0:25:26,640
اما سوال دیگری هم داشتن

578
0:25:26,640 --> 0:25:27,960
که در این برنامه

579
0:25:27,960 --> 0:25:30
میخونم خدمت جنوب استاد پیشفایی

580
0:25:30 --> 0:25:32,820
نوشتن درباره زندگی حضرت سکینه

581
0:25:32,820 --> 0:25:34,420
دختر امام حسین علیه السلام

582
0:25:34,420 --> 0:25:36,460
مقداری توضیح بفرمایید

583
0:25:36,460 --> 0:25:38,280
و این که چرا ایشان با

584
0:25:38,280 --> 0:25:40,300
مصعب ابن زوبیر ازدواج کردند

585
0:25:40,300 --> 0:25:42,160
و ما میدانیم که

586
0:25:42,160 --> 0:25:44,120
مصعب ابن زوبیر میانه خوبی

587
0:25:44,120 --> 0:25:45,820
با اهل بیت نداشتند

588
0:25:45,820 --> 0:25:47,960
بفهم ها جنوب استاد

589
0:25:47,960 --> 0:25:53
حضرت سکینه علیه السلام

590
0:25:53 --> 0:25:54,960
یکی از دو دختر

591
0:25:54,960 --> 0:25:57,500
امام حسین علیه السلام

592
0:25:57,500 --> 0:25:58,620
بوده

593
0:25:58,620 --> 0:26:00,960
حضرت دختری داشته

594
0:26:00,960 --> 0:26:02,200
به نام فاطمه

595
0:26:02,200 --> 0:26:05,260
و دختری هم داشته به نام سکینه

596
0:26:05,260 --> 0:26:07,160
علم هایی که

597
0:26:07,160 --> 0:26:09,200
در زندگی نام حضرت سکینه

598
0:26:09,200 --> 0:26:10,080
کار کردن

599
0:26:10,080 --> 0:26:12,440
میگن تلفز درستش

600
0:26:12,440 --> 0:26:14,340
سکینه سکینه نگید

601
0:26:14,340 --> 0:26:17,400
سکینه درسته که

602
0:26:17,400 --> 0:26:19,260
از سکون و آرامش

603
0:26:19,260 --> 0:26:20,920
مشتقه هم ریشه است

604
0:26:20,920 --> 0:26:21,880
و

605
0:26:21,880 --> 0:26:24,760
بهترش اینه که

606
0:26:24,760 --> 0:26:27,220
سکینه تلفز بشه

607
0:26:27,220 --> 0:26:28,340
همین تلفز رایج

608
0:26:28,340 --> 0:26:30,160
بعضی ها سکینه میگن

609
0:26:30,160 --> 0:26:32,880
سکینه هم کم نمیگن

610
0:26:32,880 --> 0:26:35,220
میگن سکینه نگید سکینه بگید

611
0:26:35,900 --> 0:26:37,200
و سکینه

612
0:26:37,200 --> 0:26:38,360
لقبش بوده

613
0:26:38,360 --> 0:26:40,300
از همین سکون و آرامش

614
0:26:40,300 --> 0:26:42,300
گرفته شده

615
0:26:42,300 --> 0:26:44,780
و اسم اصلیش

616
0:26:44,780 --> 0:26:46,200
مورد اختلافه

617
0:26:46,200 --> 0:26:48,180
بعضی ها میگن که

618
0:26:48,180 --> 0:26:50,200
اسم اصلش آمینه بوده

619
0:26:50,200 --> 0:26:52,420
همنامه مادر

620
0:26:52,420 --> 0:26:54,720
حضرت رسول صلوات را سامله

621
0:26:54,720 --> 0:26:57
و بعضی ها گفتن

622
0:26:57 --> 0:26:59,260
امینه یا امیمه

623
0:26:59,260 --> 0:27:00,900
در اسم اصلش

624
0:27:00,900 --> 0:27:01,840
اختلاف هست

625
0:27:01,840 --> 0:27:03,620
و

626
0:27:03,620 --> 0:27:07,020
برخلاف تصور رایج

627
0:27:07,020 --> 0:27:09,160
که تصور میشه

628
0:27:09,160 --> 0:27:10,620
ایشون در کربلا

629
0:27:10,620 --> 0:27:13,100
مثلا دختر کچک بوده

630
0:27:13,100 --> 0:27:15,180
شباهی در دسته

631
0:27:15,180 --> 0:27:16,160
که بالغه بوده

632
0:27:16,200 --> 0:27:18,300
در کربلا

633
0:27:18,300 --> 0:27:21,120
برای امام حسین صلوانی

634
0:27:21,120 --> 0:27:23,280
در اون شعر معروفی که

635
0:27:23,280 --> 0:27:25,300
برای دلداری حضرت سکینه

636
0:27:25,300 --> 0:27:26,920
گفت که فرمود

637
0:27:26,920 --> 0:27:29,200
دخترم تو گریه نکن

638
0:27:29,200 --> 0:27:31,680
ولی بعد از این وقت گریه خواهی کرد

639
0:27:31,680 --> 0:27:33,200
یا خیرتن نسوانی

640
0:27:33,920 --> 0:27:35,700
ای بهترین زنان

641
0:27:35,700 --> 0:27:37,980
بس حضرت سکینه را

642
0:27:37,980 --> 0:27:39,880
جزئه زنان حساب میشه

643
0:27:39,880 --> 0:27:42,280
این را قری نمیگیرن

644
0:27:42,280 --> 0:27:44,480
برای این که

645
0:27:44,480 --> 0:27:45,880
در کربلا ایشون

646
0:27:46,200 --> 0:27:47,420
بالغه بوده

647
0:27:47,420 --> 0:27:48,780
خورد سال نبوده قطعا

648
0:27:48,780 --> 0:27:49,800
خورد سال نبوده

649
0:27:49,800 --> 0:27:53,300
بالغه به حد بلوغ زنانه

650
0:27:53,300 --> 0:27:54,520
رسیده بوده

651
0:27:54,520 --> 0:27:57,360
تاریخ تولدش

652
0:27:57,360 --> 0:27:59,320
به روشنی

653
0:27:59,320 --> 0:28:00,440
معلوم نیست

654
0:28:00,440 --> 0:28:02,160
ولی

655
0:28:02,160 --> 0:28:05,920
همین بلوغ را حد اقل بلوغ را

656
0:28:05,920 --> 0:28:08,460
باید بخواییم در نظر بگیریم

657
0:28:08,460 --> 0:28:09,940
مثلا نه ساله

658
0:28:09,940 --> 0:28:12,100
ده ساله بگیریم

659
0:28:12,100 --> 0:28:13,440
خب برگردیم

660
0:28:13,440 --> 0:28:15,460
نسبت به کربلا باید برگردیم

661
0:28:16,200 --> 0:28:18,740
حدود سال پنجاگیه

662
0:28:18,740 --> 0:28:20,740
مثلا اون سالها

663
0:28:20,740 --> 0:28:22,360
البته این تخمینیه

664
0:28:22,360 --> 0:28:24,760
و اما

665
0:28:24,760 --> 0:28:27,980
در مورد ازدباجشون

666
0:28:27,980 --> 0:28:30,320
آوردن که

667
0:28:30,320 --> 0:28:32,280
حسن ابن حسن

668
0:28:32,280 --> 0:28:34,620
پسر امام حسن

669
0:28:34,620 --> 0:28:36,400
مجتبه علیه سلاط و سلام

670
0:28:36,400 --> 0:28:38,420
برای خواستگاری

671
0:28:38,420 --> 0:28:40,760
دختر امویش امام حسن

672
0:28:40,760 --> 0:28:42,500
سلام علیه

673
0:28:42,500 --> 0:28:45
رفت محضر امام حسن

674
0:28:45 --> 0:28:45,880
سلام علیه

675
0:28:46,200 --> 0:28:49,360
و یکی از دختراشو خواستگاری شد

676
0:28:49,360 --> 0:28:52,320
و حضرت فرمود که

677
0:28:52,320 --> 0:28:54,400
این دخترم فاطمه را بگیر

678
0:28:54,400 --> 0:28:56,220
این جمالش چنینه

679
0:28:56,220 --> 0:28:57,680
کمالش چنانه

680
0:28:57,680 --> 0:29:00,680
این کوپیه مادرم فاطمه زهرا

681
0:29:00,680 --> 0:29:02,060
سلام علیه هاست

682
0:29:02,060 --> 0:29:05,320
تجلیل کرد

683
0:29:05,320 --> 0:29:06,160
تجلیل کرد

684
0:29:06,160 --> 0:29:09,260
اصاف فاطمه را بیان کرد

685
0:29:09,260 --> 0:29:11
فرمود و اما

686
0:29:11 --> 0:29:12,520
دخترم سکینه

687
0:29:12,520 --> 0:29:14,800
اون محوی جمال کبریائیه

688
0:29:14,800 --> 0:29:16,040
اون محوی ابنیه را بگیرد

689
0:29:16,040 --> 0:29:16,180
اون محوی ابنیه را بگیرد

690
0:29:16,200 --> 0:29:20,640
و خوبه که با فاطمه ازدواج کنیم

691
0:29:20,640 --> 0:29:22,480
بنابراین

692
0:29:22,480 --> 0:29:25,440
حسن مسننه با فاطمه ازدواج کرد

693
0:29:25,440 --> 0:29:26,200
بنابراین

694
0:29:26,200 --> 0:29:27,580
می نویسن که

695
0:29:27,580 --> 0:29:28,800
سکینه

696
0:29:28,800 --> 0:29:32,540
با پسر اموی دیگرشون

697
0:29:32,540 --> 0:29:34,200
عبدالله اکبره

698
0:29:34,800 --> 0:29:36,640
پسر امام حسن

699
0:29:36,640 --> 0:29:38,360
سلام علیه ازدواج کرد

700
0:29:38,360 --> 0:29:40,540
ولی پیش از عروسیشون

701
0:29:40,540 --> 0:29:42,540
عبدالله در کربلا

702
0:29:42,540 --> 0:29:43,920
به شهادت رسید

703
0:29:43,920 --> 0:29:45,260
پیش از ازدواجشون

704
0:29:45,260 --> 0:29:45,620
بله

705
0:29:46,200 --> 0:29:49,420
این افتدای قضیه

706
0:29:49,420 --> 0:29:54,360
و اما در مورد ازدواجشون

707
0:29:54,360 --> 0:29:55,240
با

708
0:29:55,240 --> 0:29:56,820
مصحب ابن زبیر

709
0:29:56,820 --> 0:29:59,020
درسته درست فرمودن

710
0:29:59,020 --> 0:29:59,880
سؤال کننده