1
0:00:00 --> 0:00:04
موسیقی

2
0:00:30 --> 0:00:37
با پیش شماره 025 و همچنین سامانه پیام کتاه 3553

3
0:00:37 --> 0:00:45
لطفا در تماس یا پیامتون قید بفرماید که مربوط هست به برنامه پرسمان قرآنی که راحت تر به دست ما برسه

4
0:00:45,700 --> 0:00:51,100
جماعه استاد ملکی ایکی از عزیزان شهنده با شماره 910 823 26

5
0:00:51,100 --> 0:00:55
پیامکی فرستادن برای برنامه و فرمودن که

6
0:00:55 --> 0:00:59,160
در خصوص افرادی از فامیل که خدا را قبول دارند

7
0:00:59,160 --> 0:01:00
ولی اهل نمازیده

8
0:01:00 --> 0:01:02,360
نماز و روزه و بقیه اعمال نیستن

9
0:01:02,360 --> 0:01:05,040
بلکه کسانی که این اعمال را انجام میدهند

10
0:01:05,040 --> 0:01:06,280
مسخره میکنند

11
0:01:06,280 --> 0:01:08
در قیامت

12
0:01:08 --> 0:01:10,600
جز چه کسانی هستند

13
0:01:10,600 --> 0:01:11,460
با تشکر

14
0:01:11,460 --> 0:01:13,820
حالا این ها جز چه کسانی هستند

15
0:01:13,820 --> 0:01:17,140
یه سآله این که وظیفه ما در ارتباط با اینا چیه

16
0:01:17,140 --> 0:01:19,920
این هم یه سآله دیگه است که بفرماید در خدمتون است

17
0:01:19,920 --> 0:01:24,900
ببینید به نظر میرسه این افرادی که خدا را قبول دارند

18
0:01:24,900 --> 0:01:28,080
اما نصرت به نماز کاهلند

19
0:01:28,080 --> 0:01:30,140
نسبت به روزه

20
0:01:30,140 --> 0:01:31,220
کاهلند

21
0:01:31,220 --> 0:01:34,360
و کسی که نماز میخونه و روزه میگیره

22
0:01:34,360 --> 0:01:37,540
برای این که وجدان و خودشون را آرام کنند

23
0:01:37,540 --> 0:01:40,480
اونا را به مسخره میگیرند

24
0:01:40,480 --> 0:01:43,480
اینا به چند گروه میشه تقسیم بشه

25
0:01:43,480 --> 0:01:45,340
برخی از اینا واقعا

26
0:01:45,340 --> 0:01:50,320
از روی اناد و از روی لجاجت و اینها

27
0:01:50,320 --> 0:01:51,960
این کار را نیمی کنند

28
0:01:51,960 --> 0:01:53,800
شوختب هستند مثلا

29
0:01:53,800 --> 0:01:55,240
کار خطاست ها

30
0:01:55,240 --> 0:01:56,020
است کار

31
0:01:56,020 --> 0:01:58,060
خطاست هیچ شکی داشت نیست

32
0:01:58,060 --> 0:02:01,040
اما درجاتش واقعا متفاوته

33
0:02:01,040 --> 0:02:04,780
آدم های فطری هستند

34
0:02:04,780 --> 0:02:06,100
آدم های سالم هستند

35
0:02:06,100 --> 0:02:08,460
در یه محیطی قرار نگرفتند

36
0:02:08,460 --> 0:02:10,040
که اینا خوب تربیت بشند

37
0:02:10,040 --> 0:02:14,700
از بچگی با این نماز و روزه و اینها

38
0:02:14,700 --> 0:02:15,620
اونس بگیرند

39
0:02:15,620 --> 0:02:17,100
آدت کنند

40
0:02:17,100 --> 0:02:18,180
دوست بدارند

41
0:02:18,180 --> 0:02:20,040
بعضی هم میگن کلمه آدت

42
0:02:20,040 --> 0:02:23,420
خوب نیست آدم نمازش به سوز آدت بخونه

43
0:02:23,420 --> 0:02:25,400
آدت یه نعمت الهی است

44
0:02:25,400 --> 0:02:27,460
اون جنبه اثباتش مصبتش

45
0:02:27,460 --> 0:02:28,040
که کار نمازی

46
0:02:28,040 --> 0:02:31,220
کارهای سخت رو برای انسان آسان میکنه

47
0:02:31,220 --> 0:02:32,840
و انسان رو آماده میکنه

48
0:02:32,840 --> 0:02:34,860
برای کارهای مهمتر و وسیع تر

49
0:02:34,860 --> 0:02:37,900
نوشتن هم رسوس آدت هست

50
0:02:37,900 --> 0:02:39,540
این کسی آدت نکنه

51
0:02:39,540 --> 0:02:41,260
رانندگی هم رسوس آدت هست

52
0:02:41,260 --> 0:02:42,860
خیلی از کار راه رفتن

53
0:02:42,860 --> 0:02:45,340
اینا آدت

54
0:02:45,340 --> 0:02:47,160
مطلقا بد نیست

55
0:02:47,160 --> 0:02:51,420
بله آدت کردن به کارهای بد بده

56
0:02:51,420 --> 0:02:53,100
ولی اصل آدت

57
0:02:53,100 --> 0:02:54,740
حالا یه کسی تو خونه

58
0:02:54,740 --> 0:02:56
انقدر تمرینش بدن

59
0:02:56 --> 0:02:58
که نماز رو براحتی بخونه

60
0:02:58,040 --> 0:03:00,180
چون بعضی ها نماز خوندن

61
0:03:00,180 --> 0:03:01,280
برایشون سخته

62
0:03:01,280 --> 0:03:03,300
اصل نماز رو قبول دارن

63
0:03:03,300 --> 0:03:06,060
ولی نماز خوندن

64
0:03:06,060 --> 0:03:07,880
این که بلنشه وزو بگیره

65
0:03:07,880 --> 0:03:09,320
بعد اون موقع بلنشه بیاد

66
0:03:09,320 --> 0:03:11,820
چند دقیقه

67
0:03:11,820 --> 0:03:13,440
هیچ حرف نزنه

68
0:03:13,440 --> 0:03:15,040
هیچ به هیچ طرف نگاه نکنه

69
0:03:15,040 --> 0:03:16,040
هیچ چی نخوره

70
0:03:16,040 --> 0:03:17,820
رو به قبله بیسته

71
0:03:17,820 --> 0:03:19,040
این برایشون سخته

72
0:03:19,040 --> 0:03:21,120
پس یه تعداد

73
0:03:21,120 --> 0:03:23,040
به خاطر سوئه تربیت

74
0:03:23,040 --> 0:03:25,080
این نماز رو نمیخونه

75
0:03:25,080 --> 0:03:26,920
و روزه رو نمیگیره

76
0:03:26,920 --> 0:03:29,440
اما تیه دلش با نماز روزه است

77
0:03:29,440 --> 0:03:32,040
و حتی آرزو میکنه

78
0:03:32,040 --> 0:03:33,140
چون من موارد داشتم

79
0:03:33,140 --> 0:03:34,280
ترب به خود من گفته

80
0:03:34,280 --> 0:03:37,460
آدت ندارم خیلی سختمه

81
0:03:37,460 --> 0:03:38,920
عمریم ازم گذاشته

82
0:03:38,920 --> 0:03:41,060
چی بار کنم؟ دوست دارم نماز بخونم

83
0:03:41,060 --> 0:03:42,680
ولی برام سخته

84
0:03:42,680 --> 0:03:44,580
خواله اینا خودش تمرین داره دستورم

85
0:03:44,580 --> 0:03:45,760
من داره که بگذاریم ازش

86
0:03:45,760 --> 0:03:48,800
خواله یک چینین کسی حالا شوخیم میکنه

87
0:03:48,800 --> 0:03:50,540
یعنی واقعا مسقره

88
0:03:50,540 --> 0:03:51,900
به اون معنایی که

89
0:03:51,900 --> 0:03:54,720
اگر کسی مسقره جدید داشته باشه

90
0:03:54,720 --> 0:03:56,460
چرا خدا را قبول داره؟

91
0:03:56,460 --> 0:03:57,940
بس معلوم این که خدا را قبول داره

92
0:03:57,940 --> 0:03:59,040
این قیامت هم قبول داره

93
0:03:59,040 --> 0:04:00,500
چون نمیشه خدا را قبول داشته باشی

94
0:04:00,500 --> 0:04:02,960
قیامت را قبول نداشته باشی

95
0:04:02,960 --> 0:04:05,300
قطعا وقتی یکی از بستگانش را فوت میکنه

96
0:04:05,300 --> 0:04:07,080
میره مسجد شرکت میکنه

97
0:04:07,080 --> 0:04:09,420
فاتحه میکنه چون میدونی که خاندن فاتحه

98
0:04:09,420 --> 0:04:11,440
سوابش به روح اون مرده

99
0:04:11,440 --> 0:04:13,720
میرسه و اون در آلم برزخ

100
0:04:13,720 --> 0:04:16,120
علیه ها به درجاتی ناقل میشه

101
0:04:16,120 --> 0:04:18,660
این یک دست از افراد هم که

102
0:04:18,660 --> 0:04:21,800
خیلی جدید نیستن در این کار

103
0:04:21,800 --> 0:04:22,960
این گونه افراد

104
0:04:22,960 --> 0:04:24,840
امید هست که انشاءالله

105
0:04:24,840 --> 0:04:26,820
خدای سبحان اینا رو

106
0:04:26,820 --> 0:04:29,060
در یک مسیری قرار بده

107
0:04:29,060 --> 0:04:30,200
اینا توبه کنن

108
0:04:30,200 --> 0:04:32,940
و این دستورات الهائی را عمل کنن

109
0:04:32,940 --> 0:04:35,960
چون ببینید ایمان به تنهایی

110
0:04:35,960 --> 0:04:37,360
شرط نجات نیست

111
0:04:37,360 --> 0:04:39,860
ایمان و عمل صالح شرط نجات

112
0:04:39,860 --> 0:04:42,160
ولعصر اندر انسان لفی

113
0:04:42,160 --> 0:04:43,340
خسر

114
0:04:43,340 --> 0:04:45,500
الا لدین آمنو و عمل صالحان

115
0:04:45,500 --> 0:04:47,100
یکی از مسادق عمل صالح

116
0:04:47,100 --> 0:04:49,180
همین نماز خوندن روز گرفتنه

117
0:04:49,180 --> 0:04:51,200
یکی از مسادقش دستگیری از دیگرانه

118
0:04:51,200 --> 0:04:53,120
انفاق کردنه خوبی کردنه

119
0:04:53,120 --> 0:04:54,700
مهربانی کردنه

120
0:04:54,700 --> 0:04:57,300
اما اون دستهی که میگن

121
0:04:57,300 --> 0:04:58,500
ما خدا را قبول داریم

122
0:04:58,500 --> 0:05:01,100
ولی با تمام وجود دستورات خدا را

123
0:05:01,100 --> 0:05:03,300
مسخره میکنن این بهترین دعیده

124
0:05:03,300 --> 0:05:05,080
برای این که این اصلا خدا را قبول ندارن

125
0:05:05,080 --> 0:05:07,240
اگرم میگن خدا را قبول داریم

126
0:05:07,240 --> 0:05:09,960
بخاطر این که نوعی مراودی اجتماعی

127
0:05:09,960 --> 0:05:11,580
اینها را بانبان کافر

128
0:05:11,580 --> 0:05:13,520
یا بانبان چه ترقی نکنن

129
0:05:13,520 --> 0:05:15,360
این

130
0:05:15,360 --> 0:05:17,200
گونه برخورد

131
0:05:17,200 --> 0:05:19,060
برخورده از روی کینه

132
0:05:19,060 --> 0:05:21,380
از روی لجاجت نسب به دستورات

133
0:05:21,380 --> 0:05:23,080
الهی اینها کی از

134
0:05:23,080 --> 0:05:24,740
اینها کی از نفاقه

135
0:05:24,740 --> 0:05:26,160
این گونه افراد

136
0:05:26,160 --> 0:05:29,220
خدا در دنیا چه

137
0:05:29,220 --> 0:05:31,020
کار با اینا میکنه اون رو

138
0:05:31,020 --> 0:05:32,720
نمیفهمیم نمیدونیم

139
0:05:32,720 --> 0:05:35,420
بلی در آخرت قطعا معامله کفار

140
0:05:35,420 --> 0:05:36,640
را با اینا میکنه

141
0:05:36,640 --> 0:05:38,380
فبیلون للمسلین

142
0:05:38,380 --> 0:05:41,580
جهنم باد بر نماز گذاران

143
0:05:41,580 --> 0:05:43,840
علدین هم انسلات همساهون

144
0:05:43,840 --> 0:05:44,780
اینه که اصلا

145
0:05:44,780 --> 0:05:46,980
از اصل نماز دنبال سهبن

146
0:05:46,980 --> 0:05:48,640
ندر نماز سهب میکنن

147
0:05:48,640 --> 0:05:50,380
خود در نماز سهب بکنی

148
0:05:50,380 --> 0:05:52,740
فرض کنید تشهد بکنید

149
0:05:52,740 --> 0:05:54,700
در حالی که نباید تشهد میکنید

150
0:05:54,700 --> 0:05:56,720
خود اون معالجه داره

151
0:05:56,720 --> 0:05:59,300
تسبیح تربه بگید

152
0:05:59,300 --> 0:06:01,320
در حالی که وقتی تسبیح تربه نبوده

153
0:06:01,320 --> 0:06:03,600
معالجه داره این سهب در نمازه

154
0:06:03,600 --> 0:06:04,440
یه وقت نه

155
0:06:04,440 --> 0:06:06,180
سهب از نمازه

156
0:06:06,180 --> 0:06:08,960
که در روایت داره که اینایی نمیخونن نمیخونن

157
0:06:08,960 --> 0:06:10,940
تا قروب بشه و بعد میگه خود دیگر قضا شد

158
0:06:10,940 --> 0:06:13,040
بعد اون وقت یه حال داشتیم قضاشیم میخونیم

159
0:06:13,040 --> 0:06:15,920
این رو میگه فبیلون للمسلین

160
0:06:15,920 --> 0:06:17,160
یعنی جهنم باد

161
0:06:17,160 --> 0:06:18,560
بر این گونه نماز گذارن

162
0:06:18,560 --> 0:06:20,120
بعد در ادامه هم داره

163
0:06:20,120 --> 0:06:21,560
حتی اون وقتی هم که میخونن

164
0:06:21,560 --> 0:06:24,940
یعنی ریا میکنن

165
0:06:25,620 --> 0:06:28,560
برای خدا نمازی میکنن

166
0:06:28,560 --> 0:06:31,020
برای این که مردم بگن این مسلم متدیینه

167
0:06:31,020 --> 0:06:32,900
باش معامله متدیین بودن

168
0:06:32,900 --> 0:06:35
اینا رو میگه جهنم باد

169
0:06:35 --> 0:06:35,380
بر اینا

170
0:06:35,380 --> 0:06:38,560
و در رأس آیه اصلا این رو به امان کافر معرفی میکنه

171
0:06:39,520 --> 0:06:41,680
ارائه تر لد یک کذبو به دین

172
0:06:41,680 --> 0:06:44,540
اینا تکذیب دین میکنن

173
0:06:44,540 --> 0:06:46,480
آقا نماز میکنن شده تکذیب دین میکنن

174
0:06:46,480 --> 0:06:47,600
تکذیب عملی میکنن

175
0:06:47,600 --> 0:06:51,260
این جمعه که فرمودید برخورد این شخص

176
0:06:51,260 --> 0:06:52,300
با اونها چیه

177
0:06:52,300 --> 0:06:55,840
من یه تجربه شخصی دارم

178
0:06:55,840 --> 0:06:58,140
یک اطلاعات دارم

179
0:06:58,140 --> 0:07:00,640
اطلاعات من از روایات و آیات اینه

180
0:07:00,640 --> 0:07:03,520
که اگر تو درست نمازت رو بخونی

181
0:07:03,520 --> 0:07:08
و به مسخره کردن دیگران توجه نکنی

182
0:07:08 --> 0:07:13,840
اولا بر زیاد شدن ایمان شما خیلی تأثیر داره

183
0:07:14,540 --> 0:07:16,040
ایمانت رو خدا زیاد میکنه

184
0:07:16,040 --> 0:07:16,840
خدا کمکت میکنه

185
0:07:17,420 --> 0:07:18,840
اللہ و ولی و لدین آمنو

186
0:07:19,480 --> 0:07:21,580
و نکته دو این که

187
0:07:21,580 --> 0:07:25,120
گاهی نصد به طرف مقابل هم اثر گذاره

188
0:07:25,120 --> 0:07:25,820
یعنی یکی

189
0:07:25,820 --> 0:07:28,720
یک روز اونها رو یا اونا که مقدار استداده آماده داره

190
0:07:28,720 --> 0:07:31,040
اونها رو برمی گردن و نماز خان میکنه

191
0:07:31,040 --> 0:07:32,420
و نکته سه اونی که

192
0:07:32,420 --> 0:07:35,200
قطعا پاداش این گونه افراد که نماز میکنن

193
0:07:35,200 --> 0:07:37,880
در محیطی که مورد مسخره قرار میکنن

194
0:07:37,880 --> 0:07:38,980
اینها پاداششون

195
0:07:38,980 --> 0:07:40,740
در دنیا و آخرت

196
0:07:40,740 --> 0:07:42,800
بیش از کسانیست که در جای ام دارن

197
0:07:42,800 --> 0:07:43,720
نماز میکنن

198
0:07:43,720 --> 0:07:45,820
ازا باید سب کنن استقامت کنن

199
0:07:46,480 --> 0:07:48,400
و خدا باید بهشون ایمان بده

200
0:07:48,400 --> 0:07:49,680
آخرت چون آباد کنه

201
0:07:49,680 --> 0:07:52,440
رفتار خوبشون باعث تغییر دیگران هم بشه

202
0:07:52,440 --> 0:07:54,240
خیلی متشکرم

203
0:07:54,240 --> 0:07:56,700
از توضیحاتی که فرمودید

204
0:07:56,700 --> 0:08:00
همچنان با برنامه پرسمان قرآنی

205
0:08:00 --> 0:08:01,400
در محصه شما از دان هستیم

206
0:08:18,400 --> 0:08:20,520
سی سد و بیست و نو

207
0:08:20,520 --> 0:08:23,180
ده پانسد و پنجاه و یک

208
0:08:23,180 --> 0:08:25,640
و سی سد و بیست و نو

209
0:08:25,640 --> 0:08:28,180
ده پانسد و پنجاه و دو

210
0:08:28,180 --> 0:08:31,400
با پیش شماری سفر بیست و پنج

211
0:08:31,400 --> 0:08:37,800
سامانه پیامک سی هزار پانسد و پنجاه و سفر

212
0:08:37,800 --> 0:08:40,440
رایانامه رادیو معارف

213
0:08:40,440 --> 0:08:43,620
ادساین آی آرای بی دات آی آر

214
0:08:43,620 --> 0:08:46,100
پرسمان قرآنی

215
0:08:48,400 --> 0:08:51,920
برنامه پرسمان قرآنی را از رادیو معارف شنونده هستید

216
0:08:51,920 --> 0:08:53,800
جماعه بسان ملکی ایکی از عزیزان شنونده

217
0:08:53,800 --> 0:08:55,600
با شماره نخصد و هفته

218
0:08:55,600 --> 0:08:57,380
سی بیست و یک

219
0:08:57,380 --> 0:08:59,540
سوال کردن که

220
0:08:59,540 --> 0:09:01,060
سلام با عرض معذرت

221
0:09:01,060 --> 0:09:03,300
سوال کردن کجای قرآن نوشته

222
0:09:03,300 --> 0:09:05,560
که زن هائز وارد مسجد نشود

223
0:09:05,560 --> 0:09:07,500
ارسیبت که

224
0:09:07,500 --> 0:09:08,940
این که

225
0:09:08,940 --> 0:09:11,680
جنوب وارد مسجد نشود

226
0:09:11,680 --> 0:09:14,040
این که جنوب

227
0:09:14,040 --> 0:09:16,060
در حال جنابت

228
0:09:16,060 --> 0:09:17,460
نماز نخاند

229
0:09:17,460 --> 0:09:18,340
این که

230
0:09:18,400 --> 0:09:19,820
طرف مسته

231
0:09:19,820 --> 0:09:23,180
بلا تقرب و سلات و انتوم سکارا

232
0:09:23,180 --> 0:09:24,660
اینا رو ما داریم

233
0:09:24,660 --> 0:09:27
اما این که بیان کرده باشه که

234
0:09:27 --> 0:09:28,660
زن وقتی که

235
0:09:28,660 --> 0:09:31,760
خونه هیز میبیند او وارد مسجد نشود

236
0:09:31,760 --> 0:09:33,860
این رو از آیات ما

237
0:09:33,860 --> 0:09:34,940
نداریم

238
0:09:34,940 --> 0:09:37,100
سراحتن به محطه بشارک بکنه

239
0:09:37,100 --> 0:09:38,960
از حساس تنقیه منات

240
0:09:38,960 --> 0:09:41,180
میشه این را استفاده کرد کسی که

241
0:09:41,180 --> 0:09:41,720
حالای حال

242
0:09:41,720 --> 0:09:43,840
حدثی داره

243
0:09:43,840 --> 0:09:46,260
یه جنابتی داره

244
0:09:46,260 --> 0:09:47,980
وقتی میگه نماز نخون

245
0:09:47,980 --> 0:09:49,820
اصل در نماز هم میدونید که در

246
0:09:49,820 --> 0:09:51,640
سنت پیانبر در مسجده

247
0:09:51,640 --> 0:09:54,320
وقتی میگه کسی که

248
0:09:54,320 --> 0:09:56,900
جنوب است نماز نخاند

249
0:09:56,900 --> 0:09:58,080
در حال جنابت

250
0:09:58,080 --> 0:09:59,860
خب معلومه یعنی

251
0:09:59,860 --> 0:10:01,080
مسجدم نرود

252
0:10:01,080 --> 0:10:03,840
خب کسی که حکم جنابت داره

253
0:10:03,840 --> 0:10:04,800
مثل هیزه

254
0:10:04,800 --> 0:10:07,560
مثل نفاسه اینا حکم

255
0:10:07,560 --> 0:10:09,660
حدثی که نیاز به قرص داره

256
0:10:09,660 --> 0:10:11,600
از اینها به قول

257
0:10:11,600 --> 0:10:13,840
ما طلب ها تنقیه منات میکنن

258
0:10:13,840 --> 0:10:15,140
از اون استفاده میکنن اما

259
0:10:15,140 --> 0:10:17,760
ما روایات صحیح از اهل بیت

260
0:10:17,760 --> 0:10:19,500
اسمه به تعارت داریم

261
0:10:19,500 --> 0:10:21,620
نکته دومی که

262
0:10:21,620 --> 0:10:23,520
ببینید خیلی از شما همین

263
0:10:23,520 --> 0:10:25,700
رساله رو که باز کنید کلی مسئله

264
0:10:25,700 --> 0:10:27,520
اونجا وجود داره هزاران

265
0:10:27,520 --> 0:10:29,720
مسئله تو این رساله های عملیه وجود داره

266
0:10:29,720 --> 0:10:31,640
آیا برای تک تک اینها

267
0:10:31,640 --> 0:10:32,600
آیا وجود داره

268
0:10:32,600 --> 0:10:34,980
آیا وجود نداره

269
0:10:34,980 --> 0:10:36,700
خب رای جیب رکعات نماز

270
0:10:36,700 --> 0:10:38,500
نماز صبح درکه ده کجای قرآن

271
0:10:38,500 --> 0:10:40,040
نیست بند

272
0:10:40,040 --> 0:10:43,240
رضا تر اون روایت داره که از امام ساده و رساله

273
0:10:43,240 --> 0:10:44,720
سال گردن که

274
0:10:44,720 --> 0:10:46,600
آیا نام علی ابن عمیت

275
0:10:46,600 --> 0:10:48,240
حالا برای سلام در قرآن آمده

276
0:10:48,240 --> 0:10:51,220
حضرت جواب نقضی میده

277
0:10:51,220 --> 0:10:52,380
فهماد

278
0:10:52,380 --> 0:10:54,520
مگر نصاب زکات

279
0:10:54,520 --> 0:10:55,400
در قرآن آمده

280
0:10:55,400 --> 0:11:00,180
مگر تعداد

281
0:11:00,180 --> 0:11:01,640
تواف دور کعبه

282
0:11:01,640 --> 0:11:04,040
تو قرآن آمده

283
0:11:04,040 --> 0:11:06,280
که هفت بار باید تواف کنی

284
0:11:06,280 --> 0:11:08,100
نه شیش بار نه پنج بار

285
0:11:08,100 --> 0:11:10,420
اینها رو مثال میزنه

286
0:11:11,340 --> 0:11:12,500
این که

287
0:11:12,500 --> 0:11:13,940
اینقدر مال داشته باشی

288
0:11:13,940 --> 0:11:14,780
نصابش

289
0:11:14,780 --> 0:11:16,200
چند تا گاف داشتید

290
0:11:16,200 --> 0:11:18,420
زکات برش بارده

291
0:11:19,100 --> 0:11:20,720
چند تا شطور داشته باشی

292
0:11:20,720 --> 0:11:22
چقدر تلا داشته باشی

293
0:11:22 --> 0:11:23,980
اینا نصابش آیه در قرآن آمده

294
0:11:23,980 --> 0:11:25,860
پس کی بیان کرده اینها رو

295
0:11:25,860 --> 0:11:28,520
اهل به تسمد و تا حالت بیان کرده

296
0:11:28,520 --> 0:11:30,780
لذا این یک اشتباهیه

297
0:11:30,780 --> 0:11:32,760
که بعضی ها قرآن بسندگی

298
0:11:32,760 --> 0:11:34
رو مطرح میکنن میگن اصلا

299
0:11:34 --> 0:11:36,360
همه چیز رو قرآن بیان کرده

300
0:11:36,360 --> 0:11:38,060
خب رکعات نماز هم بسم الله

301
0:11:38,060 --> 0:11:39,500
اگه پیده کردید که در قرآن

302
0:11:39,500 --> 0:11:40,980
نماز صبح دوره کرده

303
0:11:40,980 --> 0:11:42,840
نماز زور چهاره کرده

304
0:11:42,840 --> 0:11:46,340
پس کی بیان کرده نماز صبح دوره کرده

305
0:11:46,340 --> 0:11:47,480
پیانبر عظیم و شن

306
0:11:47,480 --> 0:11:49,580
چرا؟

307
0:11:49,580 --> 0:11:51,200
چون پیانبر مبین قرآنه

308
0:11:51,200 --> 0:11:53,100
مفسر قرآنه

309
0:11:53,100 --> 0:11:55,900
این گونه مثال رو پیانبر تبین میکنه

310
0:11:55,900 --> 0:11:57,860
بله فهمید قبلن لطبیعن

311
0:11:57,860 --> 0:11:59,580
لناس منوزله الیهم

312
0:11:59,580 --> 0:12:02
بله دیگه اونجا میگی ما قرآن رو به تو نظر کردیم

313
0:12:02 --> 0:12:03,760
و انزل نایلکت ذکر

314
0:12:03,760 --> 0:12:06,380
لطبیعن لناس منوزله الیهم

315
0:12:06,380 --> 0:12:07,640
تو تبین کنی

316
0:12:07,640 --> 0:12:09,280
بله

317
0:12:09,280 --> 0:12:12,540
اینه قرآن به اصولت نیاز به مبین داره

318
0:12:12,540 --> 0:12:13,500
که اونم پیانبر

319
0:12:13,500 --> 0:12:15,480
دیگه عظیم آیا سریحتر که پیانبر

320
0:12:15,480 --> 0:12:17,280
من قرآن رو به شما نازل کردم

321
0:12:17,280 --> 0:12:19,480
تا تو برای این مردم این رو بیان کنی

322
0:12:19,480 --> 0:12:20,240
بله

323
0:12:20,240 --> 0:12:22,660
اگه سوال کرده نماز صبح چهاره کرده بگی

324
0:12:22,660 --> 0:12:23,980
بله

325
0:12:23,980 --> 0:12:27,120
آیا این که جنوب میتونه بارده مسیط بشه و دیگه نشه و بگی

326
0:12:27,120 --> 0:12:28,620
بله

327
0:12:28,620 --> 0:12:29,680
و مسئولی دیگه

328
0:12:29,680 --> 0:12:31,880
خیلی متشکرم از توضیحی که فرمودین

329
0:12:31,880 --> 0:12:34,340
یکی دیگر از عزیزان شنونده

330
0:12:34,340 --> 0:12:35,740
با شماره 918

331
0:12:35,740 --> 0:12:37,480
2249

332
0:12:37,480 --> 0:12:40
سوال کردن که در آیه 53

333
0:12:40 --> 0:12:41,540
سوره و مورک فرقان

334
0:12:41,540 --> 0:12:43,900
مرج البهرین

335
0:12:43,900 --> 0:12:46,460
این دو دریا مصداقش چیست

336
0:12:46,460 --> 0:12:48,560
حالا هم در اینجا مرج البهرین

337
0:12:48,560 --> 0:12:50,160
اومده هم در سوره و مورک الرحمان

338
0:12:50,160 --> 0:12:52,100
حالا سوال منم اینه که آیا این

339
0:12:52,100 --> 0:12:54,200
هر دو به یک مصداق اشاره داری

340
0:12:54,200 --> 0:12:56,620
یا نه دوته چیز متفاوته به مصداقشون چیست

341
0:12:56,620 --> 0:12:58,480
ببینید

342
0:12:58,480 --> 0:13:00,100
مفهومش معلومه چیه

343
0:13:00,100 --> 0:13:02,960
اون خداییست که مرج البهرین

344
0:13:02,960 --> 0:13:04,380
یعنی ارسال کرده

345
0:13:04,380 --> 0:13:05,960
مرجه به معنی ارسله

346
0:13:05,960 --> 0:13:08,620
دوتا دریا رو به هم وست کرده

347
0:13:10,060 --> 0:13:12,140
که یکی از دریاها

348
0:13:12,140 --> 0:13:14,620
عزبون گبارا و فراتون

349
0:13:15,420 --> 0:13:16,080
شیرین

350
0:13:16,080 --> 0:13:18,640
و حاضان ملهون اجاز

351
0:13:18,640 --> 0:13:20,760
شور و تلخ

352
0:13:20,760 --> 0:13:24,280
و جعل بینه هما برزخن

353
0:13:24,280 --> 0:13:26,440
یک برزخ یک خائلی هم بین دوتا

354
0:13:26,440 --> 0:13:27,100
قرار داده

355
0:13:27,100 --> 0:13:29,740
که این آب شیرین این دریا

356
0:13:29,740 --> 0:13:31,560
و آب شور

357
0:13:31,560 --> 0:13:33,820
در هم آمیخته نفشه

358
0:13:33,820 --> 0:13:35,540
حالا اون برزخ چیه

359
0:13:35,540 --> 0:13:37,980
ما امروز بهش میگیم وزن هجمی

360
0:13:37,980 --> 0:13:40,040
یعنی وزن هجمی

361
0:13:40,040 --> 0:13:41,580
این آب شیرین

362
0:13:41,580 --> 0:13:43,420
با وزن هجمی آب شور

363
0:13:43,420 --> 0:13:44,480
چون متفاوته

364
0:13:44,480 --> 0:13:47,520
همین باعث میشه که در هم اتقام نشه

365
0:13:47,520 --> 0:13:49,960
چگالشون مثل اون چایهای دورنگی

366
0:13:49,960 --> 0:13:52,060
که مثلا برای عروس درست میکردم

367
0:13:52,060 --> 0:13:52,600
بزجا

368
0:13:52,600 --> 0:13:55,820
اون مثلا تشه خیلی شیرین میکنه

369
0:13:55,820 --> 0:13:57,140
بعد

370
0:13:57,140 --> 0:13:59,700
دوباره یه چای دیگه میرزن روش

371
0:13:59,700 --> 0:14:01,160
بسکون اون آب جوشه

372
0:14:01,160 --> 0:14:03,420
اون چاییه بالا قرار میگیریم

373
0:14:03,420 --> 0:14:04,060
چون دورنگ

374
0:14:04,060 --> 0:14:07,540
چرا؟ چون وزن هجمی شون تفاوت پیده کرده

375
0:14:07,540 --> 0:14:09,720
این یک نکته

376
0:14:09,720 --> 0:14:11,340
نکته دوم که اصلا

377
0:14:11,340 --> 0:14:13,460
یکی از نعمتهای الهی

378
0:14:13,460 --> 0:14:14,920
برای بشر

379
0:14:14,920 --> 0:14:15,900
همین قصد هست

380
0:14:15,900 --> 0:14:18,620
چون باران وقتی میباره

381
0:14:18,620 --> 0:14:20,320
از کوها سرازیر میشه

382
0:14:20,320 --> 0:14:23,320
این آبها میان وارد دریا میشن

383
0:14:23,320 --> 0:14:24,640
این آبها آبهای شیرینه

384
0:14:24,640 --> 0:14:25,580
و

385
0:14:25,580 --> 0:14:28,020
اون آبی که آفتاب بهش خورده

386
0:14:28,020 --> 0:14:29,820
این همون آبی که از کوه آمده

387
0:14:29,820 --> 0:14:31,620
از درها و اینها

388
0:14:31,620 --> 0:14:34,400
سیلابها آمده وارد دریا شده

389
0:14:34,400 --> 0:14:36,780
ولی مدتی ازش گذشته

390
0:14:36,780 --> 0:14:38,060
بخار شده

391
0:14:38,060 --> 0:14:38,740
شور شده

392
0:14:38,740 --> 0:14:41,020
اون وارد دوباره اون دریا شور میشه

393
0:14:41,020 --> 0:14:44,100
پس اونی که کنار ساحله شیرینه

394
0:14:44,100 --> 0:14:46
اونی که دورتر از ساحله

395
0:14:46 --> 0:14:46,660
شوره

396
0:14:46,660 --> 0:14:48,500
اینها با هم مخلوط نمیشن

397
0:14:48,500 --> 0:14:51,140
جزرومت دیگه اتفاق میفته

398
0:14:51,140 --> 0:14:53,080
تمام اونای که اطراف ساحل

399
0:14:53,080 --> 0:14:55,980
نخل دارند و مزرعه دارند

400
0:14:55,980 --> 0:14:57,860
از همین آب شیرینی

401
0:14:57,860 --> 0:14:59,620
که کنار ساحل قرار گرفته

402
0:14:59,620 --> 0:15:02,100
مخلوط نشده با کل آب دریا

403
0:15:02,100 --> 0:15:03,360
که کلن شور بشه

404
0:15:03,360 --> 0:15:05,940
این باعث میشه که تمام این

405
0:15:05,940 --> 0:15:08,180
مزاره کشاورت ها

406
0:15:08,180 --> 0:15:09,800
سیراب بشه و از این

407
0:15:09,800 --> 0:15:11,420
آب شیرین استفاده بکنه

408
0:15:11,420 --> 0:15:12,520
خب این کار خداست

409
0:15:12,520 --> 0:15:14,880
ممکنه بگیر که آقا

410
0:15:14,880 --> 0:15:17,980
نه دیگه خب الان کلن قاعده اینجوری دیگه

411
0:15:17,980 --> 0:15:19,820
وقتی که یکی وزن حجمش

412
0:15:19,820 --> 0:15:22
بیشتر بشه یکی کمتر بشه درهم مخلوط نمیشه

413
0:15:22 --> 0:15:24,160
میگه خب این قاعده رو خدا گذاشته دیگه

414
0:15:24,160 --> 0:15:26,140
خداوند این که از موجزات خودشو

415
0:15:26,140 --> 0:15:27,340
آیات خودشو

416
0:15:27,340 --> 0:15:29,660
جاری شدن کشتی روی آب

417
0:15:29,660 --> 0:15:30,700
رو بیان میکنه

418
0:15:30,700 --> 0:15:33,680
خب من طوری

419
0:15:33,680 --> 0:15:35,700
این تخته رو این چوب رو قرار دادم

420
0:15:35,700 --> 0:15:38,340
که این وزن حجمش بگونیست که داخل آب

421
0:15:38,340 --> 0:15:39,440
نمیره

422
0:15:39,440 --> 0:15:42,020
خب من قرار دادم دیگه

423
0:15:42,020 --> 0:15:42,640
که نمیره

424
0:15:42,640 --> 0:15:45,100
حالا شما اون قاعده رو که من قرار دادم

425
0:15:45,100 --> 0:15:45,960
کشبش کردی

426
0:15:45,960 --> 0:15:47,740
خلقش که نکردی

427
0:15:47,740 --> 0:15:49,580
فهمیدی

428
0:15:49,580 --> 0:15:52,960
فهمیدی که این وزن حجمش

429
0:15:52,960 --> 0:15:54
این وزن حجمش

430
0:15:54 --> 0:15:55,900
این بسرات چوب

431
0:15:55,900 --> 0:15:58,920
ته آب نمیره روی آب قرار میگیره

432
0:15:58,920 --> 0:15:59,960
شما از این قاعده

433
0:15:59,960 --> 0:16:02,940
اینو کشب کردی فهمیدی کشتی درست کردی

434
0:16:02,940 --> 0:16:04,680
اینجا هم داره به این مطلب

435
0:16:04,680 --> 0:16:05,920
اشاره میکنه

436
0:16:05,920 --> 0:16:08,640
حالا اون وقت یه بحث متنی داره

437
0:16:08,640 --> 0:16:10,520
یا بتنی داره

438
0:16:10,520 --> 0:16:11,740
بتنه آیه که

439
0:16:11,740 --> 0:16:14,500
مثلا مصطفی به حضرت زهرا

440
0:16:14,500 --> 0:16:16,160
و از تعمیر

441
0:16:16,160 --> 0:16:18,520
که این دو دریا

442
0:16:18,520 --> 0:16:19,680
به هم اینجا دیگه بحث

443
0:16:19,680 --> 0:16:20,820
چیز نیست

444
0:16:20,820 --> 0:16:24,180
تلخ و شیرین و اینها مطرح نیست

445
0:16:24,180 --> 0:16:25,440
دو دریا به هم

446
0:16:25,440 --> 0:16:27,340
رسول الرحمان

447
0:16:27,340 --> 0:16:29,700
که اونجا ازش لؤل و مرجان

448
0:16:29,700 --> 0:16:32,040
خارج میشه و از این دو

449
0:16:32,040 --> 0:16:34
دریا که به هم آمیخته میشه

450
0:16:34 --> 0:16:35,120
به هم برخورد میکنن

451
0:16:35,120 --> 0:16:36,880
که گفتن امام حسن و امام حسن

452
0:16:36,880 --> 0:16:38,720
خروجیه

453
0:16:38,720 --> 0:16:40,820
وصل این دو دریا

454
0:16:40,820 --> 0:16:43,080
از علم و معرفته که از تعمیر

455
0:16:43,080 --> 0:16:43,780
و از زهرا

456
0:16:43,780 --> 0:16:47,100
روایته یا استحصانیه؟

457
0:16:47,100 --> 0:16:47,820
نه نه روایته

458
0:16:47,820 --> 0:16:49,800
روایت در زیرش تریح نمونم

459
0:16:49,800 --> 0:16:51,600
یکی دوتا ستا نیست روایت زیادی

460
0:16:51,600 --> 0:16:55,140
در تفاصیل روای ما بیان شده

461
0:16:55,140 --> 0:16:57,080
خانم این دیگه بهش میگن جری و تطبیق

462
0:16:57,900 --> 0:16:59,120
منافعات

463
0:16:59,120 --> 0:17:00,840
با اون اصل کلی نداره

464
0:17:00,840 --> 0:17:02,840
حالا اون که فرمودید

465
0:17:02,840 --> 0:17:05
یعنی مصداق خارجی بیرونی

466
0:17:05 --> 0:17:06,640
که مثلا دو دریا باشن

467
0:17:06,640 --> 0:17:08,700
یه مرزی بینشون باشه

468
0:17:08,700 --> 0:17:10,080
حالا ممکنه اینم

469
0:17:10,080 --> 0:17:12,680
توی فضای مجازیونه بعضان ذکر میشه

470
0:17:12,680 --> 0:17:14,480
یعنی لزومن اون نیست

471
0:17:14,480 --> 0:17:16,920
یعنی قایده کلی قدران داره بایان میکنه

472
0:17:16,920 --> 0:17:18,180
برای مخلوط نشدن

473
0:17:18,180 --> 0:17:20,660
آبهایی که جرمه هجمشون با هم متفاوته

474
0:17:20,660 --> 0:17:21,600
بس فوایدش

475
0:17:21,600 --> 0:17:24,440
حالا مثلا میگیم چه اشکال داره یه مخلوط میشون

476
0:17:24,440 --> 0:17:26,380
یه مخلوط میشون خب خیلی از زندگی شما

477
0:17:26,380 --> 0:17:27,840
آسیب میدید

478
0:17:27,840 --> 0:17:30,220
فوایدش مثل فواید شب و روز دیگه

479
0:17:30,220 --> 0:17:34,120
خیلی متشکرم از توضیح فرمودید

480
0:17:34,120 --> 0:17:36,300
فاصله از اتاق فرمان میگیریم

481
0:17:36,300 --> 0:17:41,540
و ادامه برنامه پرسمان قرآنی در محضرتون خواهیم داشت

482
0:17:41,540 --> 0:17:44,760
پرسمان قرآن

483
0:18:00,220 --> 0:18:11,640
پاسخ به پرسشخاک قرآنی شما

484
0:18:11,640 --> 0:18:17,660
تلفنخاک 329-10-551

485
0:18:17,660 --> 0:18:21,780
و 329-10-552

486
0:18:21,780 --> 0:18:28,960
سامانی پیامکی 30553

487
0:18:30,220 --> 0:18:33,860
با برنامه پرسمان قرآنی در خدمت شما هستیم

488
0:18:33,860 --> 0:18:34,520
جمع استاد

489
0:18:34,520 --> 0:18:36,280
یکی از عزیزان شمنده

490
0:18:36,280 --> 0:18:40,300
با شموره 0-936-2711

491
0:18:40,300 --> 0:18:43,660
پیامک زدن به برنامه پرسمان قرآنی

492
0:18:43,660 --> 0:18:46,520
فرمودن که در مورد آیه 41

493
0:18:46,520 --> 0:18:49,040
سور مبارک زومر توضیح بدید

494
0:18:49,040 --> 0:18:51,900
قبل اینکه جمع استاد پاسخ این سؤال رو بدن

495
0:18:51,900 --> 0:18:53,480
از عزیزان شمنده

496
0:18:53,480 --> 0:18:55,800
خواهش میکنیم که لطف کنن

497
0:18:55,800 --> 0:18:57,600
سؤال رو جزئی تر بپرسن

498
0:18:57,600 --> 0:19:00,260
که بهتر بشه موضع سؤال رو پیدا کرد

499
0:19:00,260 --> 0:19:02,960
و قاسخ دقیق تری خدمت شما ارائه بشه

500
0:19:02,960 --> 0:19:05,280
حالا اگر موافق باشی جمع استاد

501
0:19:05,280 --> 0:19:07,580
آیه 41 سور زومر رو بشنویم

502
0:19:07,580 --> 0:19:09,920
و توضیحاتی شما رو در ادامه

503
0:19:27,600 --> 0:19:34,360
ایه تدافن نفسه و من ضل

504
0:19:34,360 --> 0:19:41,660
فانما یضل عليها

505
0:19:41,660 --> 0:19:54,720
وما انت عليهم بوکیل

506
0:19:54,720 --> 0:19:57,580
آیه 41 سور زومر رو بشنویم

507
0:19:57,600 --> 0:20:01,620
در خدمت کارشانس محترم

508
0:20:01,620 --> 0:20:02,980
جمع استاد ملکی هستیم

509
0:20:02,980 --> 0:20:06,240
که توضیحاتشون رو راجب این آیه بشنویم

510
0:20:06,240 --> 0:20:08,060
فکر میکنم

511
0:20:08,060 --> 0:20:10,600
علت سؤالشون از این

512
0:20:11,280 --> 0:20:15,960
آیه 41 سور زومر این باشه

513
0:20:15,960 --> 0:20:17,940
که پس پیانبر در این

514
0:20:17,940 --> 0:20:21,080
مسئله هدایتگری چه نقشی داره

515
0:20:21,080 --> 0:20:22,720
چون در آیه این فرماد که

516
0:20:22,720 --> 0:20:26,380
انا انزلنا علیکل کتابه لناست

517
0:20:26,380 --> 0:20:27,580
پیانبر در این مسئله هدایتگری چه نقشی داره

518
0:20:27,600 --> 0:20:30,400
این کتاب رو به تو نازر کردیم

519
0:20:30,400 --> 0:20:31,160
برای مردم

520
0:20:31,160 --> 0:20:34,600
البته پیانبر از این حیث که مردمه

521
0:20:34,600 --> 0:20:36,280
برای پیانبر هم نازر شده ها

522
0:20:36,280 --> 0:20:36,680
بله

523
0:20:36,680 --> 0:20:38,200
بله

524
0:20:38,200 --> 0:20:40,360
این کتاب کتاب حقیست

525
0:20:40,360 --> 0:20:41,540
نزول نزول حقیست

526
0:20:41,540 --> 0:20:43,960
هیچ باطلی درش را پیدا نمیکنه

527
0:20:43,960 --> 0:20:45,360
نکته از اینجاست

528
0:20:45,360 --> 0:20:48,040
فمن احتدا فل نفسهی

529
0:20:48,040 --> 0:20:49,840
کسی که

530
0:20:49,840 --> 0:20:52,420
هدایتگری قرآن را

531
0:20:52,420 --> 0:20:54,100
بپذیرند احتدا کند

532
0:20:54,100 --> 0:20:56,520
یعنی اون حادیست این احتدا کند

533
0:20:56,520 --> 0:20:57,280
بپذیرند

534
0:20:57,600 --> 0:20:58,740
اون راه نمایی میکند

535
0:20:58,740 --> 0:21:02,260
این شخص راه نمایی قرآن را بپذیرند

536
0:21:02,260 --> 0:21:04,120
فل نفسهی به نفر خودشی

537
0:21:04,120 --> 0:21:04,780
بله

538
0:21:04,780 --> 0:21:08,320
و من زله فإنما

539
0:21:08,320 --> 0:21:09,820
یزل و علیها

540
0:21:09,820 --> 0:21:11,360
یعنی علا نفسش

541
0:21:11,360 --> 0:21:14,160
یعنی کسی هم که نیمی پذیره پس گمراه میشه

542
0:21:14,160 --> 0:21:16,180
دیشون حادی فقط خداست

543
0:21:16,180 --> 0:21:17,720
حادی فقط قرآنه

544
0:21:17,720 --> 0:21:20,080
کسی که هدایتوره نپذیره پس گمراهی رو

545
0:21:20,080 --> 0:21:21,080
انتخاب کرده

546
0:21:21,080 --> 0:21:22,960
اونم به زرر خودش

547
0:21:22,960 --> 0:21:26,120
بعد همونت که وما انت علیهم

548
0:21:26,660 --> 0:21:27,480
به وکیل

549
0:21:27,480 --> 0:21:30,260
تو وکیل نیستی

550
0:21:30,260 --> 0:21:31,600
که حتما نسبت به مردم

551
0:21:31,600 --> 0:21:33,580
وکیل نیستی که حتما به زور که شده

552
0:21:33,580 --> 0:21:35
اینها رو هدایت کنی

553
0:21:35 --> 0:21:36,400
بگی که نه شما حتما باید

554
0:21:36,400 --> 0:21:37,920
هدایت بشید

555
0:21:37,920 --> 0:21:41,280
این اون نکته ایست که بعضی هم گفتن که

556
0:21:41,280 --> 0:21:42,860
ما که موظف نیستیم

557
0:21:42,860 --> 0:21:45,860
مردم را به زور بهش ببریم

558
0:21:45,860 --> 0:21:46,660
یه بحثی

559
0:21:46,660 --> 0:21:48,400
مطرح شد بعضی از آیان

560
0:21:48,400 --> 0:21:49,780
مطرح کردن که ما

561
0:21:49,780 --> 0:21:53,380
به زور که مردم نباید بهش ببریم

562
0:21:53,380 --> 0:21:54,700
بله اصلا ما نمیتوانیم

563
0:21:54,700 --> 0:21:57,620
مردم را به زور بهش ببریم

564
0:21:57,620 --> 0:21:59,580
پیانبر هم نمیتواند

565
0:21:59,580 --> 0:22:01
من لسته علیهم

566
0:22:01 --> 0:22:02,560
به مسایده

567
0:22:02,560 --> 0:22:04,520
پیانبر تو سید ترگه نداری

568
0:22:04,520 --> 0:22:06,200
تو نقشت ابلاغه

569
0:22:06,200 --> 0:22:07,940
تو نقشت تعلیمه

570
0:22:07,940 --> 0:22:09,080
تو نقشت تربیته

571
0:22:09,080 --> 0:22:11,320
حالا اون یا میپذیره یا نمیپذیره

572
0:22:11,320 --> 0:22:16,500
حسنا میره حتما اونه که تو دوست داری

573
0:22:16,500 --> 0:22:17,660
که حدایتش کنی نمیتونی

574
0:22:17,660 --> 0:22:18,700
مگر خدا بخواد

575
0:22:18,700 --> 0:22:20,880
این نکته اول

576
0:22:20,880 --> 0:22:23,380
من راجع به اون که ارز کردم که بعضی گفتن

577
0:22:23,380 --> 0:22:24,040
ما

578
0:22:24,040 --> 0:22:24,560
ما

579
0:22:24,560 --> 0:22:24,660
ما

580
0:22:25,320 --> 0:22:26,420
نمیتوانیم کسی را

581
0:22:26,420 --> 0:22:28,700
بل اجبار بهشتی کنیم

582
0:22:28,700 --> 0:22:30,060
اما باید

583
0:22:30,060 --> 0:22:32,420
با تمام وجود تلاش کنیم

584
0:22:32,420 --> 0:22:33,940
که کسی جهنم

585
0:22:33,940 --> 0:22:35,180
نرود

586
0:22:35,180 --> 0:22:38,680
بلکه باید تلاش کنیم که اگر بینی کناب اینا

587
0:22:38,680 --> 0:22:40,320
به چا هست

588
0:22:40,320 --> 0:22:41,780
اگر خاموش بنشینی

589
0:22:41,780 --> 0:22:42,960
گناه هست

590
0:22:42,960 --> 0:22:43,500
اصلا بحث

591
0:22:43,500 --> 0:22:46,200
اینم المؤمنون و المؤمنات بعضهم

592
0:22:46,200 --> 0:22:48,500
اولیا و بعض یعمرون بل معروف بینه

593
0:22:48,500 --> 0:22:49,740
هاون هنلمن کنیم همی

594
0:22:50,040 --> 0:22:52,120
یعنی مؤمن هوای همدیگره دارن

595
0:22:52,120 --> 0:22:54,740
اگر یه کسی داره کج میره مراقبت میکنه

596
0:22:54,740 --> 0:22:55,700
میگه اون رو نرو اون برو

597
0:22:55,700 --> 0:22:58,820
حالا اگر طرف گوش نکرد هیچی دیگه

598
0:22:58,820 --> 0:23:00,880
خب مگر ابو لحب گوش کرد

599
0:23:00,880 --> 0:23:02,720
خب نکرد کی زرار کرد

600
0:23:02,720 --> 0:23:03,480
ابو لحب

601
0:23:03,480 --> 0:23:06,460
ابو جهل گوش نکرد خب کی زرار کرد

602
0:23:06,460 --> 0:23:08,020
خودش نیزرار کرد

603
0:23:08,020 --> 0:23:09,660
اما پیانبر چه

604
0:23:09,660 --> 0:23:11,980
اونقدر خودش به سختی انداخت

605
0:23:11,980 --> 0:23:13,920
پیانبر چی کار بری میکنه

606
0:23:13,920 --> 0:23:17,260
میگه من نمیتونم ببینم انسان ها به سمت جهنم برم

607
0:23:17,260 --> 0:23:19,300
من با تمام وجود بر اینها رو کمک کنم

608
0:23:19,300 --> 0:23:20,960
که اینا خودشون انتخاب کنن

609
0:23:20,960 --> 0:23:22,560
راه درست رو انتخاب کنن

610
0:23:22,560 --> 0:23:24,980
اجبار اینجا راه نداره

611
0:23:24,980 --> 0:23:31,900
خیلی آیه آیه عجیبی

612
0:23:31,900 --> 0:23:34,080
یعنی تو داری خودتون به کشتن میدی

613
0:23:34,080 --> 0:23:35,480
داری خودتون به سختی

614
0:23:35,480 --> 0:23:38,920
به سختی شدید میاندازی

615
0:23:38,920 --> 0:23:41,160
خب آیا خدای سبحان داره

616
0:23:41,160 --> 0:23:42,680
به پیانبر میگه

617
0:23:42,680 --> 0:23:44,060
چرا این کاری داری میکنی

618
0:23:44,060 --> 0:23:45,320
به دیگران میگه

619
0:23:45,320 --> 0:23:46,160
ببینی که

620
0:23:46,160 --> 0:23:48,160
که اون براتون فرست دادم

621
0:23:48,160 --> 0:23:50,760
در اصل این کار رو به ازنه

622
0:23:50,760 --> 0:23:52,580
و به دستور خدا داره انجام میده

623
0:23:52,580 --> 0:23:55,700
مطمئن یه تعبیر تربیتیه

624
0:23:55,700 --> 0:23:57,300
مثل که مثلا فرض کنید

625
0:23:57,300 --> 0:23:59,960
پدر میخواد به بچهش تشر بزنه

626
0:23:59,960 --> 0:24:03,260
به همسرش میگه که

627
0:24:03,260 --> 0:24:06,260
خب تو برای این دل میسودانی؟

628
0:24:06,260 --> 0:24:07,920
نه یعنی دل نسودان

629
0:24:07,920 --> 0:24:09,780
یعنی ای بچه این مادره

630
0:24:09,780 --> 0:24:10,920
تو خودشو داره میکشه

631
0:24:10,920 --> 0:24:12,080
که تو رو هدایت کنه

632
0:24:12,080 --> 0:24:13,460
چرا گوش نمیدی؟

633
0:24:13,460 --> 0:24:15,320
این مزمت برای

634
0:24:15,320 --> 0:24:16,820
همسرش نیست

635
0:24:16,820 --> 0:24:19,420
مزمت برای فرزندشی که

636
0:24:19,420 --> 0:24:22,100
دلسوزی های مادر رو برنمیتا به

637
0:24:22,100 --> 0:24:25,840
این احتمال من برداشتم

638
0:24:25,840 --> 0:24:26,900
اینی که شما گفتن این

639
0:24:26,900 --> 0:24:29,640
ارسیبت که آیه رو معنا کنید

640
0:24:29,640 --> 0:24:31,840
نازل برای این قصد

641
0:24:31,840 --> 0:24:32,980
مخصوصا که الان مثلا فرض کنید

642
0:24:32,980 --> 0:24:34,940
بس هجاب و افاف اینا مطرحه

643
0:24:34,940 --> 0:24:38,020
خب مردان الهی

644
0:24:38,020 --> 0:24:39,280
انبیاء در رأس

645
0:24:39,280 --> 0:24:41,960
و بعد از انبیاء اولیاء

646
0:24:41,960 --> 0:24:43,960
بعد اوسیاء همه اینها

647
0:24:43,960 --> 0:24:45,280
تلاششون این بودی که

648
0:24:45,320 --> 0:24:47,980
انسان ها در مسئله ارزش های انسانه قرار بگیرن

649
0:24:47,980 --> 0:24:50,720
و ارزش های انسان

650
0:24:50,720 --> 0:24:52,360
رو زیر پای خود یون لحنه کنن

651
0:24:52,360 --> 0:24:54,280
خب باید داد بزنن

652
0:24:54,280 --> 0:24:55,700
باید فریاد بزنن

653
0:24:55,700 --> 0:24:57,720
این یک نکته نکته بعد این که

654
0:24:57,720 --> 0:24:59,680
اگر حکومت اسلامی تشکیل شد

655
0:24:59,680 --> 0:25:02,020
خیلی از این ارزش ها تعدیب قانون میشود

656
0:25:02,020 --> 0:25:04,860
اونای که جنبه اجتماعی دارن

657
0:25:04,860 --> 0:25:07,740
اونای که جنبه فردی دارد نه

658
0:25:07,740 --> 0:25:08,480
آقا در

659
0:25:08,480 --> 0:25:11,600
محل عمومی در اجتماع

660
0:25:11,600 --> 0:25:13,620
که خانه همگانیست

661
0:25:13,620 --> 0:25:14,780
اینجا شراب نخور

662
0:25:14,780 --> 0:25:16,480
اینجا بد مستی نکن

663
0:25:16,480 --> 0:25:17,880
تو خونه خودت خواستی

664
0:25:17,880 --> 0:25:20,620
شراب است و نجز است

665
0:25:20,620 --> 0:25:22,640
میخوای نجاست خاری بکنی در اختیار خوده

666
0:25:22,640 --> 0:25:24,500
نتیجه شد با خود و خدای صبحان

667
0:25:24,500 --> 0:25:26,640
یه روز با هم حل و فضلش میکنی

668
0:25:26,640 --> 0:25:28,280
اما در جامعه نه

669
0:25:28,280 --> 0:25:30
چون زهرش به دیگر هم میرسه

670
0:25:30 --> 0:25:33,440
اینها رو قانون در حکومت اسلامی میکنن

671
0:25:33,440 --> 0:25:35,880
که اگر کسی میخواهد در حکومت اسلامی

672
0:25:35,880 --> 0:25:37,780
تنف پس کند

673
0:25:37,780 --> 0:25:39,560
باید عرضش های اسلامی را

674
0:25:39,560 --> 0:25:41,440
عجر بنهد

675
0:25:41,440 --> 0:25:43,740
که من که اگر برید در قرب زندگی کنم

676
0:25:43,740 --> 0:25:45,300
اونجا قانون خودشو داره

677
0:25:45,300 --> 0:25:46,860
اونجا این شما یه چفیه

678
0:25:46,860 --> 0:25:48,840
توی امریکا شبیه به گردنت بیندازی

679
0:25:48,840 --> 0:25:51,060
شیش ما زندان داره

680
0:25:51,060 --> 0:25:52,160
چرا؟

681
0:25:52,160 --> 0:25:53,440
بگویین دیگه قانون ما همین

682
0:25:53,440 --> 0:25:55,700
اینجا میگن حکومت اسلامی

683
0:25:55,700 --> 0:25:57,480
اینجا سی ست هزار شهید

684
0:25:57,480 --> 0:26:00
چند ملیون جانباز و چه با چه

685
0:26:00 --> 0:26:02,120
برای اینکه عرضش های اسلامی

686
0:26:02,120 --> 0:26:03,520
احیاب بشه بعد

687
0:26:03,520 --> 0:26:05,580
این را اجازه نمیدن که افراد

688
0:26:05,580 --> 0:26:08,200
همه این را را لح کنن همه این را را نادیده بگیرن

689
0:26:08,200 --> 0:26:10,040
نه اگر میخواد برهنگی اگر میخواد

690
0:26:10,040 --> 0:26:11,680
چه توی منظر خودش توی باب خودش

691
0:26:11,680 --> 0:26:13,400
اما تو خیابان نه؟

692
0:26:13,400 --> 0:26:15,540
من احساس میکنم این عزیزی که اینجا کلی

693
0:26:15,540 --> 0:26:17,180
این سآل را کرده بودن

694
0:26:17,180 --> 0:26:19,560
شبهی که در ذهن شبیه جان هست

695
0:26:19,560 --> 0:26:21,400
اینه که خب به پیانبر

696
0:26:21,400 --> 0:26:23,320
خدای سوان فهمد که وما انت علیه

697
0:26:23,320 --> 0:26:25,680
این به وکیل تو وکیل مردم

698
0:26:25,680 --> 0:26:27,620
نیستی به مردم بگو که

699
0:26:27,620 --> 0:26:29,740
به دستورات خدا عمل کنی به نفتونه

700
0:26:29,740 --> 0:26:32,040
عمل نکنی به ذرهتونه

701
0:26:32,040 --> 0:26:33,680
بله این درسته

702
0:26:33,680 --> 0:26:35,620
اما حضرت تلاش میکنه

703
0:26:35,620 --> 0:26:38,120
که مردم را وادار کنه که کارهای خوب را انجام بدن

704
0:26:38,120 --> 0:26:39,240
و در

705
0:26:39,240 --> 0:26:41,200
زمان تشکیل حکومت هم

706
0:26:41,200 --> 0:26:43,140
برای اجرای اردشای

707
0:26:43,140 --> 0:26:45,380
الهی قانون میگذارد

708
0:26:45,380 --> 0:26:47,280
و همه را موازن میکنی براتر قانون

709
0:26:47,280 --> 0:26:48,420
عمل کنه

710
0:26:48,420 --> 0:26:48,760
بله

711
0:26:48,760 --> 0:26:50,620
اجرا میشه در واقع دوتا شهن

712
0:26:50,620 --> 0:26:52,880
اینجا در واقع قائل بود

713
0:26:52,880 --> 0:26:54,500
یکی شهن

714
0:26:54,500 --> 0:26:57
ابلاغ که فهمدید که فرایند

715
0:26:57 --> 0:26:58,680
رسالت وظیفه دارن که

716
0:26:58,680 --> 0:27:00,540
پیام خدا را به مردم برسونن

717
0:27:00,540 --> 0:27:03,120
حالا یه وظیفه عمره محروف و نیازمون کرن

718
0:27:03,120 --> 0:27:04,680
که اون وظیفه عمومیه که

719
0:27:04,680 --> 0:27:06,480
همه مسلمان ها وظیفه دارن

720
0:27:06,480 --> 0:27:08,380
که عمره محروف و نیازمون کر بکنن

721
0:27:08,380 --> 0:27:10,480
حالا اینم چون همه مخاتبین ما

722
0:27:10,480 --> 0:27:13,100
که اهل حاکمیت نیستن

723
0:27:13,100 --> 0:27:15,920
مردم عموم و مردم هستن

724
0:27:15,920 --> 0:27:19,300
که اینها وظیفه عمره محروف و نیازمون کر رو دارن

725
0:27:19,300 --> 0:27:21,320
با همه شرایط که بیان شده دیگه

726
0:27:21,320 --> 0:27:23,060
حالا اون بحث قانونیش

727
0:27:23,060 --> 0:27:24,700
یه مطلب دیگه ای هست

728
0:27:24,700 --> 0:27:27,200
که اون در واقع شهن حاکمیتیست

729
0:27:27,200 --> 0:27:29,760
شهن ابلاغ پیام فقط نیست

730
0:27:29,760 --> 0:27:30,700
درست از محلی هست

731
0:27:30,700 --> 0:27:31,900
بله خالا وحث میگم

732
0:27:31,900 --> 0:27:34,380
قانون در حکومت اسلامی

733
0:27:34,380 --> 0:27:36
و جمهوری اسلامی ناظر

734
0:27:36 --> 0:27:37,720
بر ارزش های اسلامیست

735
0:27:37,720 --> 0:27:39,780
در جمهوری اسلامی

736
0:27:39,780 --> 0:27:41,260
و در حاکمیت اسلام

737
0:27:41,260 --> 0:27:43,220
کسی حق نداره

738
0:27:43,220 --> 0:27:45,360
قوانین رو وضع بکنند

739
0:27:45,360 --> 0:27:48,340
که ارزش های الهی و ارزش های اسلامی

740
0:27:48,340 --> 0:27:51,420
مورد تحقیل قرار بگیره

741
0:27:51,420 --> 0:27:52,600
مورد تویین قرار بگیره

742
0:27:52,600 --> 0:27:55,300
مورد بی قربی قرار بگیره

743
0:27:55,300 --> 0:27:56,260
این که اجازه ندارن

744
0:27:56,260 --> 0:27:58,560
خب پس مروای قوانینش

745
0:27:58,560 --> 0:27:59,940
بر چه اصاس تنظیم میکنن

746
0:27:59,940 --> 0:28:00,960
بر اسطول قرآن و

747
0:28:00,960 --> 0:28:03,400
حادیث احلی بیت اسمت و تهارد

748
0:28:03,400 --> 0:28:05,800
خب اونها چه چیزی را

749
0:28:05,800 --> 0:28:07,100
ارزش میدانند

750
0:28:07,100 --> 0:28:09,320
همین چیزی که در قرآن و در بیان

751
0:28:09,320 --> 0:28:10,720
احلی بیت اسمت و تهارد هست

752
0:28:10,720 --> 0:28:12,900
بحث امنیت

753
0:28:12,900 --> 0:28:14,680
بحث افت

754
0:28:14,680 --> 0:28:15,660
بحث قیرت

755
0:28:15,660 --> 0:28:16,600
بحث هجاب

756
0:28:16,600 --> 0:28:18,860
بحث ارزش های چه ظاهری

757
0:28:18,860 --> 0:28:22,400
اینو باید حتما تحقق پیدا کنه دیگه

758
0:28:22,400 --> 0:28:22,840
بله

759
0:28:22,840 --> 0:28:26,400
حاکمان نمیتوانند

760
0:28:26,400 --> 0:28:28,700
نسبت به بیمهری

761
0:28:28,700 --> 0:28:30,280
به ارزش های قرآنی

762
0:28:30,280 --> 0:28:32,340
و ارزش های اسلامی

763
0:28:32,340 --> 0:28:34,200
بیتفاوت باشند

764
0:28:34,200 --> 0:28:35,660
چون اصلا اینا بر اساس

765
0:28:35,660 --> 0:28:36,800
اجرای قوانین

766
0:28:37,100 --> 0:28:40,020
قرآنی و اجرای قوانین الهی

767
0:28:40,020 --> 0:28:41,280
در اون منصب نشستند

768
0:28:41,280 --> 0:28:43,920
بله مردم هم وزیر خودشون دارن

769
0:28:43,920 --> 0:28:46,220
وقتی بینن که یکی از ارزش های قرآنی

770
0:28:46,220 --> 0:28:47,840
مورد بیمهری قرار میگیرند

771
0:28:47,840 --> 0:28:49,280
حتما باید تذکر بودن

772
0:28:49,280 --> 0:28:52,160
مطبق بر اساس همون قوائدی که در بحث نحیت منکر

773
0:28:52,160 --> 0:28:54,020
و امروز مروف وجود دارد

774
0:28:54,020 --> 0:28:56,420
بله خیلی متشکرم جماعه استاد ملکی

775
0:28:56,420 --> 0:28:59,580
از حضورتون در برنامه پرسمان قرآنی

776
0:28:59,580 --> 0:29:01,340
و از پاسخهایی که

777
0:29:07,100 --> 0:29:09,520
مثل همیشه هم از هستانی

778
0:29:09,520 --> 0:29:11,980
هم از مردم عزیز اتماس دعایی بیشه

779
0:29:11,980 --> 0:29:12,880
سلامت باشید

780
0:29:12,880 --> 0:29:15,060
ما هم از محضر شما اتماس دعایی داریم

781
0:29:15,060 --> 0:29:17,100
و همچنین از عزیزان شمنده

782
0:29:17,660 --> 0:29:19,400
و تا برنامه آینده

783
0:29:19,400 --> 0:29:21,240
شما را به خداوند بزرگ میسپاریم

784
0:29:21,240 --> 0:29:23,060
اتماس دعایی و خدا نگهداری

785
0:29:23,060 --> 0:29:28,500
زندگی آینه دانستن است

786
0:29:28,500 --> 0:29:32,880
بر سرات آسمان پیوستن است

787
0:29:32,880 --> 0:29:36,880
تا بیا بی امره هم قرآن بخواد

788
0:29:37,100 --> 0:29:42,100
راه و رسم زندگی از آن بدان

789
0:29:42,100 --> 0:29:48,060
این کتاب پرشکوه زندگی است

790
0:29:48,060 --> 0:29:52,340
حاصل آیات قرآن بندگی

791
0:29:52,340 --> 0:29:57,040
زندگی یک دوره بی انتهاست

792
0:29:57,040 --> 0:29:59,880
انتهای راه دیدان