1
0:00:00 --> 0:00:02,760
یه شگوفا شدنه

2
0:00:02,760 --> 0:00:06,840
مثل گل توی چشای آشغا

3
0:00:06,840 --> 0:00:11
مثل خاری توی چشم دشمنه

4
0:00:11,840 --> 0:00:19,620
ساعت بیست، اینجا قمعست

5
0:00:19,620 --> 0:00:24,180
شبکه معارف صدای جمهوری اسلامی ایران

6
0:00:30 --> 0:00:36,060
و یه های اللهم و نه معبوده ایه مخلصین

7
0:00:36,060 --> 0:00:40,340
دین و لو گریه المشرکون

8
0:00:40,340 --> 0:00:47,420
بسم الله الرحمن الرحیم

9
0:00:47,420 --> 0:00:50,980
اللهم صلی علی محمد و آل محمد

10
0:00:50,980 --> 0:00:54,820
شنواندگان گرامی سلام شبخه دعوت می کنم

11
0:00:54,820 --> 0:00:57,300
با این بخش خبری همراه باشید

12
0:00:57,300 --> 0:00:59,900
در حملات رژیم اشغالگرم مناسبه

13
0:01:00 --> 0:01:01,580
مختلف نوار قذر

14
0:01:01,580 --> 0:01:04,920
بیشستی نفر شهید و دست کم پنجاه تن

15
0:01:04,920 --> 0:01:06,140
زخمی شدند

16
0:01:06,140 --> 0:01:08,920
به زارت بهتاشت فلسین همچنین اعلام کرد

17
0:01:08,920 --> 0:01:10,480
شمار شهدائی فلسینی

18
0:01:10,480 --> 0:01:14,120
بر اثر قهدی و فقدان مواد غذایی در نوار قذر

19
0:01:14,120 --> 0:01:15,980
به پنجه و هفت نفر رسید

20
0:01:15,980 --> 0:01:18,220
که بیشتران ها کودکان هستند

21
0:01:18,220 --> 0:01:21,660
مدیر مجتمع پزشکی شفا در غذا هم اعلام کرد

22
0:01:21,660 --> 0:01:23,600
در شست و چهار روز گذشته

23
0:01:23,600 --> 0:01:27,120
هیچ کمک غذایی و داروی بارد نوار قذر نشده

24
0:01:27,120 --> 0:01:30,020
و جان حدود 290 هزار کودک

25
0:01:30,020 --> 0:01:31,800
در معرز خطر هست

26
0:01:31,800 --> 0:01:35,280
با تشتید جنایات رژیم اشغالگرد در نوار قذر

27
0:01:35,280 --> 0:01:37,600
رزمندگان گردان های قصام هم

28
0:01:37,600 --> 0:01:39,300
در یک عملیات کمین

29
0:01:39,300 --> 0:01:42,300
نیروگ مهندسی پیاد نظام سحیونیستی را

30
0:01:42,300 --> 0:01:43,680
هدف قرار دادند

31
0:01:43,680 --> 0:01:46,240
این عملیات منجر به کشته و زخمی شدن

32
0:01:46,240 --> 0:01:48,780
تدادی از نظامیان سحیونیست شد

33
0:01:48,780 --> 0:01:50,640
قصام همچنین ادام کرد

34
0:01:50,640 --> 0:01:52,740
رزمندگان مقاومت دو تانگ

35
0:01:52,740 --> 0:01:55,420
و یک بلدوزر نظامی سحیونیست ها را

36
0:01:55,420 --> 0:01:57,300
با راکت درخان یونوس

37
0:01:57,300 --> 0:01:58,600
در جنوب نوار قذر

38
0:01:58,600 --> 0:02:01,780
هدف قرار داده و منحدد کردند

39
0:02:01,780 --> 0:02:07,100
حمایت اتحادیه ی مجالس عربی

40
0:02:07,100 --> 0:02:08,160
از فلسطین

41
0:02:08,160 --> 0:02:10,800
اتحادیه ی مجالس عربی در کنفرانس

42
0:02:10,800 --> 0:02:11,820
سی و هشتمه خود

43
0:02:11,820 --> 0:02:15,500
حمایت کامل خود را از مبارزات مردم فلسطین

44
0:02:15,500 --> 0:02:16,600
اعلام کرد

45
0:02:16,600 --> 0:02:18,440
این اتحادیه همچنین

46
0:02:18,440 --> 0:02:20,320
با تمام ترخهایی که

47
0:02:20,320 --> 0:02:22,180
هدفان ها از بین بردن

48
0:02:22,180 --> 0:02:23,640
مسئله فلسطین است

49
0:02:23,640 --> 0:02:25,080
مخالفت کرد

50
0:02:25,080 --> 0:02:27,860
اما جلده های حمایت جهانیان

51
0:02:27,860 --> 0:02:29,640
از مردم غزه و فلسطین

52
0:02:29,640 --> 0:02:31,540
همچنان ادامه دارد

53
0:02:31,540 --> 0:02:34,240
سویدی ها در نماگش شیخیابانی

54
0:02:34,240 --> 0:02:35,980
نست کشی فلسطینیان

55
0:02:35,980 --> 0:02:38,800
به دست سحیونیست ها را به تصویر کشیدند

56
0:02:38,800 --> 0:02:39,920
در این نماگش

57
0:02:39,920 --> 0:02:42,700
علاوه بر محکومیت جنایت رژیم سحیونیستی

58
0:02:42,700 --> 0:02:45,080
حمایت امریکا و کشفه های قربی

59
0:02:45,080 --> 0:02:46,020
از این جنایات

60
0:02:46,020 --> 0:02:47,940
به تصویر کشیده شد

61
0:02:47,940 --> 0:02:49,980
سویدی ها همچنین

62
0:02:49,980 --> 0:02:52,580
با برپایی تظاهرات در شهرهای مختلف

63
0:02:52,580 --> 0:02:54,300
کشدار مردم غزه را

64
0:02:54,300 --> 0:02:55,580
محکوم کردن و

65
0:02:55,580 --> 0:02:58,040
توقفان را خاصدان شدن

66
0:02:58,040 --> 0:03:04,020
مردم دانماک

67
0:03:04,020 --> 0:03:05,880
در کوپنهاک در حمایت

68
0:03:05,880 --> 0:03:07,480
از مردم مزنوم غزه

69
0:03:07,480 --> 0:03:09,560
و محکومیت جنایات اسرائیل

70
0:03:09,560 --> 0:03:10,800
به خیابان ها آمدن

71
0:03:10,800 --> 0:03:17,060
هزاران مقروی هم

72
0:03:17,060 --> 0:03:19,300
علیه رژیم سحیونیستی به خیابان ها آمدن

73
0:03:19,300 --> 0:03:21,280
و با محکوم کردن جنایات

74
0:03:21,280 --> 0:03:22,760
این رژیم در نوار غزه

75
0:03:22,760 --> 0:03:25,180
خواستار پایان دادن به محاصرگی

76
0:03:25,180 --> 0:03:27,020
این باری که ورسال کمک های

77
0:03:27,020 --> 0:03:28,820
بشر دوستانه به انجام شدن

78
0:03:28,820 --> 0:03:35,260
هزاران تونستی نیز

79
0:03:35,260 --> 0:03:37,120
در تظاهراتی خواستار

80
0:03:37,120 --> 0:03:39,400
پایان دادن به نزد کشی اسرائیل

81
0:03:39,400 --> 0:03:40,640
در غزه شدن

82
0:03:40,800 --> 0:03:49,140
جمعی از مردم ترکی هم در حمایت

83
0:03:49,140 --> 0:03:51,260
از غزه مقابل کنسولگری

84
0:03:51,260 --> 0:03:52,620
امریکا در استانبول

85
0:03:52,620 --> 0:03:54,300
تظاهرات کردن

86
0:03:54,300 --> 0:04:05,480
سخنگوی نیروهای

87
0:04:05,480 --> 0:04:07,400
مسلح یمن اعلام کرد

88
0:04:07,400 --> 0:04:09,380
ارتش یمن در واکنش

89
0:04:09,380 --> 0:04:10,780
به تصمیم دشمن سحیونیستی

90
0:04:10,800 --> 0:04:13,560
برای گسترش تجاوزگری به غزه

91
0:04:13,560 --> 0:04:15,180
محاصرگی هوایی کامل

92
0:04:15,180 --> 0:04:16,260
و همه جانبه

93
0:04:16,260 --> 0:04:18,120
علایه این رژیم امال می کند

94
0:04:18,120 --> 0:04:20,220
یه یا سری گفت این محاصره

95
0:04:20,220 --> 0:04:21,900
از طریق حمله های پیاپهی

96
0:04:21,900 --> 0:04:24,620
به فرودگاه های رژیم اشغالگر امال می شود

97
0:04:24,620 --> 0:04:26,940
مقابلت یمن دیروز در عملگیاتی

98
0:04:26,940 --> 0:04:27,980
مبفقیت هامیز

99
0:04:27,980 --> 0:04:30,340
فرودگاه بنگوریان در جنوب تلاویب

100
0:04:30,340 --> 0:04:33,080
را با موشک فراسوت هدف قرار داد

101
0:04:33,080 --> 0:04:34,940
این حمله به لقوه پرواز

102
0:04:34,940 --> 0:04:36,460
ده ها شکست هواپیمایی

103
0:04:36,460 --> 0:04:38,600
به سرزمین های اشغالی انجامید

104
0:04:38,600 --> 0:04:40,560
برخورده موشک به بزرگترین

105
0:04:40,560 --> 0:04:41,960
فرودگاه رژیم اشغالگر

106
0:04:41,960 --> 0:04:44,500
موجی از رعب و وحشت را در این رژیم

107
0:04:44,500 --> 0:04:46,400
ایجاد کرد و تردید ها را

108
0:04:46,400 --> 0:04:48,200
در سراسر جهان در باره

109
0:04:48,200 --> 0:04:50,740
نموفق بودن حملات امریکا به یمن

110
0:04:50,740 --> 0:04:52,160
افصایش داد

111
0:04:52,160 --> 0:04:54,540
اسکات ریتر افصار سابقه

112
0:04:54,540 --> 0:04:56,540
ارتش امریکا گفت حمله یمن

113
0:04:56,540 --> 0:04:58,260
به اسرائیل نشاندهندهی

114
0:04:58,260 --> 0:05:00,780
شکست امریات امریکا است

115
0:05:00,780 --> 0:05:04,260
سازمان همکاری اسلامی

116
0:05:04,920 --> 0:05:06,400
زمن محکومیت حملات

117
0:05:06,400 --> 0:05:07,720
به مسلمانان در هند

118
0:05:07,720 --> 0:05:09,660
پس از حدثه یک کشمیر

119
0:05:09,660 --> 0:05:12,400
نسبت به افصایش اسلام حراسی و خوشونتهای

120
0:05:12,400 --> 0:05:14,260
تلافی جویانه ابرازه

121
0:05:14,260 --> 0:05:16,060
نگرانی کرد. در همین حال

122
0:05:16,060 --> 0:05:17,980
کمیسیون مستقلی دائمی حقوق بشتر

123
0:05:17,980 --> 0:05:19,500
سازمان همکاری اسلامی هم

124
0:05:19,500 --> 0:05:21,420
از بازیگران بینن ملنی

125
0:05:21,420 --> 0:05:23
از جمعه کمیسیون حقوق بشتر

126
0:05:23 --> 0:05:24,560
سازمان ملن متحد خواست

127
0:05:24,560 --> 0:05:26,440
تا وضعیت را رستند و

128
0:05:26,440 --> 0:05:28,660
برای حفاظت از کرامت و امنیت

129
0:05:28,660 --> 0:05:31,200
مسلمانان در هند اقدام کنند

130
0:05:31,200 --> 0:05:33,320
تنش ها میان هند و پاکستان

131
0:05:33,320 --> 0:05:34,840
پس از حملی افراد مسلح

132
0:05:34,840 --> 0:05:36,980
به کاروان گردشگران در منطقی

133
0:05:36,980 --> 0:05:38,480
مورد منقشه کشمیر

134
0:05:38,480 --> 0:05:40,900
افصایش شفته و هر دو کشور

135
0:05:40,900 --> 0:05:42,660
موازه قاتعانه ای

136
0:05:42,660 --> 0:05:44,080
اتخاظ کردند

137
0:05:44,080 --> 0:05:49,100
پایان سفر وزیر اموره خارجی

138
0:05:49,100 --> 0:05:50,840
کشورمان به پاکستان

139
0:05:50,840 --> 0:05:53,080
آقا گراخچی در جریان این سفر

140
0:05:53,080 --> 0:05:55,120
یک روزه با برخی از محامات

141
0:05:55,120 --> 0:05:57,120
آلی این کشور دیدار و گفت و گوکند

142
0:05:57,120 --> 0:05:59,280
رای زنی در مورد محصال منطقی

143
0:05:59,280 --> 0:06:01,080
و بین الملنی و بر اسیه

144
0:06:01,080 --> 0:06:03,040
تعوالات شپقاره و

145
0:06:03,040 --> 0:06:04,980
راهکارهای کاهش تنش در منطقه

146
0:06:04,980 --> 0:06:06,860
از جمعه اطافه این سفر

147
0:06:06,860 --> 0:06:09,160
عنوان شده بود. وزارت خارجی

148
0:06:09,160 --> 0:06:10,660
پاکستان هم این سفر را

149
0:06:10,660 --> 0:06:13,140
نشاندهندگی امق و استحکام

150
0:06:13,140 --> 0:06:14,800
روابط دیرینه دو کشور

151
0:06:14,800 --> 0:06:17,180
همسایه و برادر تصفیف نموده

152
0:06:17,180 --> 0:06:19,280
و اعلام داشت این روابط

153
0:06:19,280 --> 0:06:21,120
ریشه در تاریخ، فرهنگ

154
0:06:21,120 --> 0:06:23,960
و دین مشترک دوملت دارد.

155
0:06:26,440 --> 0:06:29,320
با سفر رسمی سید عباس عراخچی

156
0:06:29,320 --> 0:06:31,040
وزیر امور خارجی کشور من

157
0:06:31,040 --> 0:06:32,820
به اسلام آباد دور جدیدی از

158
0:06:32,820 --> 0:06:35,120
رای زنی های سیاسی و دیپلوماتیک

159
0:06:35,120 --> 0:06:37,500
میان تهران و اسلام آباد آغاز شد.

160
0:06:37,660 --> 0:06:39,220
عراخچی که شب گذشته وارد

161
0:06:39,220 --> 0:06:41,100
پایتخت پاکستان شد امروز در

162
0:06:41,100 --> 0:06:42,720
آغاز سفر فشورده خود

163
0:06:42,720 --> 0:06:44,720
با جنرال آسم مونیر فرمانده

164
0:06:44,720 --> 0:06:46,800
یه ارتش پاکستان و اصحاقدار

165
0:06:46,800 --> 0:06:48,860
همکای پاکستانی خود بیدار کرد.

166
0:06:50,660 --> 0:06:52,740
در دیدار وزراء خارجی دو کشور

167
0:06:52,740 --> 0:06:55,020
تیف گسترده ی از موضوعات دو جانبه

168
0:06:55,020 --> 0:06:56,580
و منطقهی از جمعه تقویت

169
0:06:56,580 --> 0:06:58,660
همکاری های سیاسی، اقتصادی،

170
0:06:58,660 --> 0:07:00,580
تجاری و فرهنگی مقابل با

171
0:07:00,580 --> 0:07:02,580
تروریس و تأمین امنیت مرسای

172
0:07:02,580 --> 0:07:04,960
مشترک مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

173
0:07:04,960 --> 0:07:06,900
سفر من امروز به پاکستان

174
0:07:06,900 --> 0:07:08,420
سه هدف اصلی داره.

175
0:07:14,720 --> 0:07:31,280
حدف دوم

176
0:07:31,280 --> 0:07:33,600
توجیه دوستان ما در خصوص آخرین

177
0:07:33,600 --> 0:07:35,360
وضعیت مزاکرات بین ایران و

178
0:07:35,360 --> 0:07:37,140
امریکا هست و

179
0:07:37,140 --> 0:07:38,540
دلخلی هدف سه دوم

180
0:07:38,540 --> 0:07:41,100
مرور روابط دو جانبه بین ایران و

181
0:07:41,100 --> 0:07:43,360
پاکستان ما مسائل متعددی

182
0:07:43,360 --> 0:07:44,600
در حوضهای سیاسی اقتصادی

183
0:07:44,720 --> 0:07:46,720
و فرهنگی داریم که امروز

184
0:07:46,720 --> 0:07:48,720
مرور کردیم و در دیدارهای بعدی هم

185
0:07:48,720 --> 0:07:49,720
انشالله مرور خواهیم کنیم.

186
0:07:49,720 --> 0:07:51,720
طرف این همچنین با توجه به تنش های

187
0:07:51,720 --> 0:07:53,720
اخیر در منطقه به ویژه در شپقاره

188
0:07:53,720 --> 0:07:55,720
بر ضرورت خیشتنداری، پرهیز از

189
0:07:55,720 --> 0:07:58,720
اقدامات تنش سا و افضایش همکاری های منطقی

190
0:07:58,720 --> 0:08:01,720
برای مقابله با افرادگراهی تأکید کردند.

191
0:08:01,720 --> 0:08:05,720
در مورد حادثه تروریستی پهلگام

192
0:08:05,720 --> 0:08:09,720
باید بگویم که پاکستان هیچ ارتباطی با این حادثه ندارد.

193
0:08:09,720 --> 0:08:14,720
ما علناً اعلام کرده ایم که از هر گونه تحقیقات شفاف بینومللی و مستقل

194
0:08:14,720 --> 0:08:18,720
درباره این حادثه برای روشن شدن حقایق استقبال میکنیم

195
0:08:18,720 --> 0:08:21,720
و این پیشنهاد ما همچنان پابرج هاست.

196
0:08:21,720 --> 0:08:25,720
کفتوگوها بین تهران و اسلام آباد در سطوح عالی همچنان ادامه دارد

197
0:08:25,720 --> 0:08:30,720
و پیشبینی میشود. این سفر نقطه عطفی در گسترش روابط راه بردی

198
0:08:30,720 --> 0:08:36,720
میان دو کشور همسایه باشد. مجیده هاشمی، قبر بزاری صدا و سیما، اسلام آباد.

199
0:08:36,720 --> 0:08:42,720
همچنان شنونده بخش خبری جهان اسلام شبکه رادیوی معرف هستید.

200
0:08:42,720 --> 0:08:46,720
همکاری های فرهنگی بین ایران و افغانستان.

201
0:08:46,720 --> 0:08:51,720
در مراسمی به حضور مقامات افغانستان و ایران، کسابخانه و تالار رایزنی فرهنگی

202
0:08:51,720 --> 0:08:57,720
کشورمان در کابل گشایش شد. همچنان این مراسم فرصتی شد تا مسئولان فرهنگ دو کشور

203
0:08:57,720 --> 0:09:02,720
برای گسترش همکاری های فرهنگی رایزنی کنند.

204
0:09:02,720 --> 0:09:09,720
کسابخانه و تالار فرهنگ و اندیشه رایزنی فرهنگی کشورمان در کابل با حضور

205
0:09:09,720 --> 0:09:13,720
معاون وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان گشایش شد.

206
0:09:13,720 --> 0:09:26,720
اما در کنار بازگوشای این کتابخانه، معاون فرهنگ و هنر وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان از علاقه کشورش برای کارهای مشترک هنری با ایران گفت.

207
0:09:26,720 --> 0:09:34,720
ما میخوایم از تجارب جمهوری اسلامی ایران که در استایه هنر و فرهنگ استان استفاده کنیم.

208
0:09:34,720 --> 0:09:44,920
کابوش های باستانشناسی و مرمت آثار تاریخی یا به قول مردم افغانستان آبدات تاریخی پیشناد مشخص مولوی اتیوغلا عزیزی بود.

209
0:09:45,400 --> 0:09:59,460
اگر اینجا محققین جمهوری اسلامی ایران در مورد آثار باستانی و آبدات تاریخی با بیاید، اونجا تحقیق کنند، برسی کنند، این برای ما مایه افتخار است.

210
0:09:59,780 --> 0:10:03,300
رایزن فرهنگی کشورمان در کابل هم ابراز و میتواری کرد.

211
0:10:03,300 --> 0:10:09,860
در حوضه های مختلف هنری به زودی تفاهم نامه های بین ایران و افغانستان به امزا برسد.

212
0:10:10,040 --> 0:10:15,360
ما به افغانستان به عنوان یک زخیرگاه فرهنگی زبانی خودمون نگاه میکنیم.

213
0:10:15,520 --> 0:10:24,360
انشالله ما بتونیم در آینده نچندان دور روابط روبه گسریش رو شاهد باشیم و همکاری های دو جانبه در زمین های مختلف رو داشته باشیم.

214
0:10:24,360 --> 0:10:40,020
برگزاری نمایشگاه های مشترک هنری و توصیه گردشگری از دیگر موضوعاتی بود که همزمان با حضور مسئولان فرهنگی وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان در رایزنی فرهنگی کشورمان در کابل مورد گفته و قرار گرفت.

215
0:10:40,360 --> 0:10:46,200
ایران و افغانستان زمینه های زیادی برای همکاری دارن که فرهنگ و هنر یکی از اون هاست.

216
0:10:46,200 --> 0:10:49,180
بهنامی ازانی خبرگذاری صدا و سیما کابل

217
0:10:49,180 --> 0:10:52,240
ادامه خبرها

218
0:10:52,240 --> 0:10:56,240
تمرکز روسیگه بر گردشگری مسلمانان

219
0:10:56,240 --> 0:11:00,220
در پیگه تشدید تحریم های قرب و تغییرات سیاسی

220
0:11:00,220 --> 0:11:05,400
روسیه سرمایه گذاری گسترده ای را در بخش گردشگری حلال آغاز کرده است.

221
0:11:05,400 --> 0:11:08,700
این کشور با توصیه زیر ساخت های مناسب برای مسلمانان

222
0:11:08,700 --> 0:11:12,720
ارائه خدمات درمانی ویژه و گسترش برنامه های فرهنگی

223
0:11:12,720 --> 0:11:16,060
در صدد جذب گردشگران پردر آمد

224
0:11:16,060 --> 0:11:18
از کشورهای خلیج فارس

225
0:11:18 --> 0:11:21,940
به بیجه عربستان سودی، کوویت، قطر و امارات بوده است.

226
0:11:22,340 --> 0:11:25,440
این راه بود روسیه را به عنوان مقصدی جذاب و محبوب

227
0:11:25,440 --> 0:11:28,620
برای گردشگران مسلمان معرفی می کند.

228
0:11:30,700 --> 0:11:33,820
در آین فرهنگی در بغداد

229
0:11:33,820 --> 0:11:39,640
از ترجمه عربی کتاب مقدمهی بر استعمار شنسی در ایران رو نمایی شد.

230
0:11:39,960 --> 0:11:42,520
این کتاب گذیده یا سیجل کتاب است که

231
0:11:42,520 --> 0:11:44,880
با نگاهی امیق به تاریخ معاصر ایران

232
0:11:44,880 --> 0:11:47,620
به واقعوی نقش استعمار در سحبالات تمدنی

233
0:11:48,160 --> 0:11:51,280
سیاسی و فرهنگی ایران پرداخته است.

234
0:11:55,620 --> 0:11:59,720
در بغداد و با حضور نخبیگان دانشگاهی دو کشوری ایران و ایراق

235
0:11:59,720 --> 0:12:03,880
برای نخست این بار از ترجمه عربی کتاب سیجلدی مقدمهی

236
0:12:03,880 --> 0:12:06,940
بر استعمار شنسی در ایران رو نمایی شد.

237
0:12:07,080 --> 0:12:10,300
متعلاعات آلی استعمار شنسی در ایران

238
0:12:10,300 --> 0:12:16,180
در حقیقت یک ترهه ملی کلانی هست که

239
0:12:16,180 --> 0:12:17,980
از سیجلدی مقدمهی بر استعمار شنسی در ایران

240
0:12:17,980 --> 0:12:24,900
سه سال و نیمه قبل شروع شد و سال قبل این ته تمام شد

241
0:12:24,900 --> 0:12:30,260
فارسی اون و سیجلد کتاب در زمینه های مختلف

242
0:12:30,260 --> 0:12:33,280
مربوط به استعمار به چاب رسید.

243
0:12:33,400 --> 0:12:39,040
این برنامه یک رویداد فرهنگی و علمی به صورت

244
0:12:39,040 --> 0:12:42,260
هفته بود. یعنی هفته استعمار رو ما در

245
0:12:42,260 --> 0:12:47,260
هفته معرفی استعمار رو در ایران داشتیم با

246
0:12:47,260 --> 0:12:47,960
شبهه استعمار رو در ایران داشتیم.

247
0:12:47,980 --> 0:13:17,960
این برنامه یک رویداد فرهنگی و علمی به صورت

248
0:13:17,960 --> 0:13:22,380
این کتاب های نسل های آتی کشور من را با خطرات استعمار

249
0:13:22,380 --> 0:13:25,500
بیشتر آگاه کنیم. در مراسم رونمایی از این کتاب

250
0:13:25,500 --> 0:13:29,620
سفیر جمهوری اسلامی ایران برای زن فرهنگی نیز حضور داشتنده.

251
0:13:29,860 --> 0:13:34,040
در هاشیهی رونمایی از این کتاب هم نمایشگاه ویژهی برگزار شده

252
0:13:34,040 --> 0:13:38,600
که دران زمن اشاره بر اهمیت بسیرت در مواجهه با استعمار

253
0:13:38,600 --> 0:13:43,020
به تحلیل پیوند میان انقلاب اسلامی و جایگاه تمدنی ایران

254
0:13:43,020 --> 0:13:47,700
پرداخته شد. این کتاب همچنین فرصتی بزرگ به خانندگان دادست

255
0:13:47,700 --> 0:13:55,020
تا درک امیغتری از بیداری اسلامی در ایران و جهان اسلام داشته باشند.

256
0:13:55,100 --> 0:13:58,420
جلال خالدی خبرگزاری صدا و سیما بغدادده.

257
0:13:58,980 --> 0:14:02,720
به آخرین خبر این بخشی که دارال قرآن آستان حسینی

258
0:14:02,720 --> 0:14:06,960
از آغاز دومین دور مرحله مقدماتی چهارامی مسابقات

259
0:14:06,960 --> 0:14:10,640
بین المللی قرآن جایزه کربلا در اراق خبر داد.

260
0:14:11,060 --> 0:14:12,720
در این دور از مسابقات که نمویندگان

261
0:14:13,020 --> 0:14:14,740
پنجاه کشور حضور داشتند

262
0:14:14,740 --> 0:14:18,460
سی و هفت نفر از سد و پنجاه و شش باری شرکت کننده

263
0:14:18,460 --> 0:14:20,240
احراز صلاحیت شدند.

264
0:14:20,620 --> 0:14:24,540
این مسابقات به کشف استدادهای قرآنی در سطح بین المللی کمک کرده

265
0:14:24,540 --> 0:14:30,540
و محلی حضوری آن همزمان با اید قدیر خم در کربلا برگزار خواهد جد.

266
0:14:31,040 --> 0:14:33,640
اما در پایان زمین که به آگاهیتان میرسانم

267
0:14:33,640 --> 0:14:35,520
نیمه شب شرعی امشب وفق قوم

268
0:14:35,520 --> 0:14:38
بیست و سو شانس ده دقیقه خواهد بود

269
0:14:43,020 --> 0:14:53,020
موسیقی

270
0:15:13,020 --> 0:15:23,020
موسیقی

271
0:15:43,020 --> 0:15:50,020
موسیقی

272
0:16:13,020 --> 0:16:20,380
هفته هم با هجده هم اردی به هشت ما

273
0:16:20,380 --> 0:16:22,940
شهر مقدس قوم

274
0:16:22,940 --> 0:16:39,500
رسانه دین

275
0:16:43,020 --> 0:16:46,020
الله

276
0:16:46,020 --> 0:16:51,820
رادیو معرف

277
0:16:51,820 --> 0:16:54,800
صدای فضیلت و فطرت

278
0:17:13,020 --> 0:17:43
از اینجا

279
0:17:43,020 --> 0:17:47,900
با ادامه برامه در محصرتون خواهیم بود

280
0:17:47,900 --> 0:17:52,400
دقائقی دیگر شنونده برامه یادگار خواهید بود که

281
0:17:52,400 --> 0:17:55,860
موضوعش علت نگارش کتاب تعالیم اسلام هست

282
0:17:55,860 --> 0:17:59,460
بعد از اون هم خاطرات مندگار رو خواهیم شنید

283
0:17:59,460 --> 0:18:01,020
حدود ساعت 24 دقیقه

284
0:18:01,660 --> 0:18:04,040
که این برام هم اختصاص تره به بیان خاطرات

285
0:18:04,040 --> 0:18:07,020
رزمندگان دوران دفاع مقدس

286
0:18:07,620 --> 0:18:13
سپس ساعت 21 آخرین برامه این بخش رو تقدم حضرتون میکنید

287
0:18:13,020 --> 0:18:15,060
که برامه زنده سلام هست

288
0:18:15,060 --> 0:18:17,420
به مناسبت دهی کرامت

289
0:18:17,420 --> 0:18:19,480
تقدم حضرتون میشه که از

290
0:18:19,480 --> 0:18:22,740
ولادت با سعادت ازرات فاطمه معصوم علیه السلام

291
0:18:22,740 --> 0:18:24,860
آغاز شده و تا

292
0:18:24,860 --> 0:18:29,160
ولادت خجسته ای آقای مام رزا علیه السلام ادامه داره

293
0:18:29,160 --> 0:18:30,020
در این دهه

294
0:18:30,720 --> 0:18:33,740
که باز هم تبریک ارز میکنم این دهه و این

295
0:18:33,740 --> 0:18:38,720
ولادت رو خدمت شما شنوندگان خوب رادیو معارف

296
0:18:39,720 --> 0:18:42,720
اما اگر نقطه نظر پیشنهادی داشتی در برای

297
0:18:42,720 --> 0:18:42,840
برامه

298
0:18:43,020 --> 0:18:44,400
برامه رادیو معارف

299
0:18:44,400 --> 0:18:46,540
حتما با ما تماس بگیرید

300
0:18:46,540 --> 0:18:48,900
همکاران من در روابطوم رادیو معارف

301
0:18:48,900 --> 0:18:50,460
با تلفنهای

302
0:18:50,460 --> 0:18:52,440
321-1551

303
0:18:52,440 --> 0:18:55,260
و 329-1552

304
0:18:55,260 --> 0:18:57,080
با پیشتوماری 025

305
0:18:57,080 --> 0:18:58,880
در خدمت شما هستن

306
0:18:58,880 --> 0:19:00,960
تا پاسخوی شما باشن

307
0:19:00,960 --> 0:19:02,760
صدای شما رو زبط کنن و در اختیار

308
0:19:02,760 --> 0:19:05,040
همکاران برامه ساز قرار بدن

309
0:19:05,040 --> 0:19:06,840
یا به 3553

310
0:19:06,840 --> 0:19:09,060
میتونید پیامک ارسال کنید و از این طریقه

311
0:19:09,060 --> 0:19:11,020
در ارتباط باشید

312
0:19:11,020 --> 0:19:12,880
با رادیو معارف

313
0:19:12,880 --> 0:19:15,220
زمنن یک رای دیگر هم هست

314
0:19:15,220 --> 0:19:16,420
روابطومی

315
0:19:16,420 --> 0:19:18,320
سازمان صدا و سیما

316
0:19:18,320 --> 0:19:20,920
اگر در باره رادیو معارف و دیگر برامه های

317
0:19:20,920 --> 0:19:23
رادیو و تلویزیون پیشنهاد

318
0:19:23 --> 0:19:24,220
و نظری داشتید

319
0:19:24,220 --> 0:19:26,780
با شماره 162

320
0:19:26,780 --> 0:19:28,480
تماس بگیرید روابطومی

321
0:19:28,480 --> 0:19:30
سازمان صدا و سیما

322
0:19:30 --> 0:19:33,300
یا به 30162 پیامک ارسال کنید

323
0:19:33,300 --> 0:19:34,860
و از این طریق نظرها

324
0:19:34,860 --> 0:19:36,800
پیشنهادها و انتخابتهای خودتون رو

325
0:19:36,800 --> 0:19:38,580
مطرح بفرمایید

326
0:19:38,580 --> 0:19:40,060
خوشحال میشیم که

327
0:19:40,060 --> 0:19:43,060
بتونیم بهتر از گذشته در خدمتون باشیم

328
0:19:43,060 --> 0:19:45,180
و بتونیم نظرات شما بزرگواران رو

329
0:19:45,180 --> 0:19:46,740
تأمین کنیم

330
0:19:46,740 --> 0:19:49,300
بسیار ممنون

331
0:19:49,300 --> 0:19:50,640
هستم از انتخابتون

332
0:19:50,640 --> 0:19:54,140
رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت

333
0:19:54,140 --> 0:19:55,680
همراه ما باشی

334
0:19:55,680 --> 0:19:56,960
تا لحظاتی دیگر

335
0:19:56,960 --> 0:19:59,040
با برامه یادگار

336
0:19:59,040 --> 0:20:01,740
به مدت 17 دقیقی که ارز کردم

337
0:20:01,740 --> 0:20:02,780
موضوع این برامه

338
0:20:02,780 --> 0:20:07,060
علت نگارش کتاب تعالیم اسلام هست

339
0:20:10,060 --> 0:20:16,060
یادگار

340
0:20:16,060 --> 0:20:20,060
یادگار

341
0:20:40,060 --> 0:20:57,860
اون وقتی که

342
0:20:57,860 --> 0:20:58,860
پیانبر اکرم

343
0:20:58,860 --> 0:21:01,220
صلو اللہ علیه و علیه وسلم

344
0:21:01,220 --> 0:21:02,560
توی خاکا مینشست و

345
0:21:02,560 --> 0:21:04,440
بچه ها بازی میکرد

346
0:21:04,440 --> 0:21:06,220
دائم اطرافیان و

347
0:21:06,220 --> 0:21:08,680
یاران حضرت از این کار پیانبر

348
0:21:08,680 --> 0:21:10,060
متحجب میتونند

349
0:21:10,060 --> 0:21:14,880
چون فکر می کردن کار پیامبر بالاتر از این حرف هاست که بشینه

350
0:21:14,880 --> 0:21:18,200
و با بچه ها هم کلام بشه و بازی کنه

351
0:21:18,200 --> 0:21:22,340
شما رو نمی دونم اما لعقل من که خیلی دوست دارم این نکتره بفهمم

352
0:21:22,340 --> 0:21:28,320
که چی می شه یه نفر از مقامات بسیار بالای علمی و معنویش میاد پایین

353
0:21:28,320 --> 0:21:31,120
تا با امثال ما هم کلام بشه

354
0:21:31,120 --> 0:21:37,600
دکتر قلام حسین دینانی شایرد علامه تبا تبایی رحمت الله علی

355
0:21:37,600 --> 0:21:40,420
علامه تبا تبا تنها یک فلسف نبود

356
0:21:40,420 --> 0:21:43,280
یک آرف بود نظران و عملا

357
0:21:43,280 --> 0:21:47,480
که هلمند در باره نظر عمل اینشون در ارفان چیزی نمی خواهم صحبت کن

358
0:21:47,480 --> 0:21:50,200
مستحبی رو ترک نمی که در عمل حتی

359
0:21:50,200 --> 0:21:53,020
یک آرف بود یک فلسف بود یک فقیه بود

360
0:21:53,020 --> 0:21:56,260
چون آثار فقیهشون رو هیچ کدوم ندیدید نشنیدید

361
0:21:56,260 --> 0:21:58,580
یک فقیه تمام عیار

362
0:21:58,580 --> 0:22:00,540
یک اصولی تمام عیار

363
0:22:00,540 --> 0:22:02,280
شگرده آشمان دوسین بوده

364
0:22:02,280 --> 0:22:04,420
همه درس آشمان دوسین هم نگشته بود

365
0:22:04,420 --> 0:22:05,400
و داشته

366
0:22:05,400 --> 0:22:08,420
و همه اون موقع رفتیم خدمتشون که حالا اینها اجازه بدهین

367
0:22:08,420 --> 0:22:11,500
و تاله اصولش ما خیلی عرضش منده

368
0:22:11,500 --> 0:22:13,560
اینها یه جوری بدیم چاب کنن اینها

369
0:22:13,560 --> 0:22:18,020
و همون لحن خاص خود فرمون من بهل کفایه هست

370
0:22:18,020 --> 0:22:20,020
من بهل کفایه هست

371
0:22:20,020 --> 0:22:22,100
فلسفه رو نمیگفت من فرش کفایه

372
0:22:22,100 --> 0:22:24,340
اما اصول رو گفت من بهل کفایه

373
0:22:24,340 --> 0:22:26,220
دیگران هست همه اینها برچه چاب کنیم

374
0:22:26,220 --> 0:22:31,440
هر دورانی یه کسانی هستن که اولویتاشون با ملاکای جامعه فرق داره

375
0:22:31,440 --> 0:22:35,240
و خودشون میفهمن که دارن چه خدمت بزرگی میکنن

376
0:22:35,240 --> 0:22:38,400
اینطوری میشه که یکی مثل علامه تبا تبایی

377
0:22:38,400 --> 0:22:44,120
رحمت الله علیه که استاد مسلم ارفان و اخلاق و فلسفه و قرآن بود

378
0:22:44,120 --> 0:22:50,520
میاد یه کتاب ساده به اسم تعالیم اسلام واسه یه آموزش مدرسه مینویسه

379
0:22:50,520 --> 0:22:54,920
حجت الاسلام صداقت از دقدقه های علامه میگه

380
0:22:54,920 --> 0:22:56,120
که چطور شده

381
0:22:56,220 --> 0:22:57,780
این کتاب رو نوشته

382
0:23:26,220 --> 0:23:30,260
مدرسه این کتاب رو نوشته

383
0:23:30,260 --> 0:23:50,300
آدمی مثل علامه تبا تبایی کسی نبود که بیکار باشه

384
0:23:50,300 --> 0:23:55,220
دائم مشغول فعالیت و نوشتن و تدریس و جلسات متعدد بود

385
0:23:55,220 --> 0:23:55,340
خجاله بسیاریه اون کتاب رو نگارش کردن

386
0:23:55,340 --> 0:23:55,380
جناب آقای جفریان توی اون کتاب جریانها و سازمانهای مذهبی سیاسی ایران

387
0:23:55,380 --> 0:24:04,360
خجاله و از این سال 42 علامه تبا تبایی بنوان یه شخصیت در واقع برجسته علمی که آثاری مثل اقصول فلسفه دارن

388
0:24:04,360 --> 0:24:13,260
مثلا بخشای از المیزان قادر اون زمان تعریف شده بوده بری باز علامه تبا تبایی به خاطر اون نیازی که احساس میکردن

389
0:24:13,260 --> 0:24:22,340
با یه غلم خیلی روون ساده این کتاب رو برای خلاصه اون مدرسه و مدارس این چنینی تعریف کردن

390
0:24:22,340 --> 0:24:30,920
علامه تبا تبایی توی اون سالهایی که مشغول نوشتن کتابای مهم مثل تفسیر علمیزان بود دقدقه ی آموزش بچه ها رو هم داشته

391
0:24:30,920 --> 0:24:35,020
و به دیگران هم توصیه میکرده هوای بچه ها رو داشته باشن

392
0:24:35,020 --> 0:24:42,840
حجتلسام قنبریان از تأثیر علامه روی شایرداش میگه مثل شهید مرتزا متحری

393
0:24:42,840 --> 0:24:52,180
اون کاری که مرحوم شهید متحری انجام داد کتاب داستان راستان رو تعلیف کرد

394
0:24:52,180 --> 0:25:01
این هم با همین ملاک بود با ملاک نیاز سنجی و پر کردن اون خلقی که توی جامعه وجود داشت

395
0:25:01 --> 0:25:10,660
شهید مزرگوار شهید بهشتی و همراه یک فرد دیگری کتابی به اسم شناخت اسلام دارن که اون هم مثلا به همین انگیز نگارش شده

396
0:25:10,660 --> 0:25:13,680
و کتاب های دیگری که توی همین فضا هست

397
0:25:13,680 --> 0:25:20,980
جالب توجه بدونید که کتاب تعالیم اسلام با حمایت یه عالم دینی یا یه استاد دانشگاه نبوده

398
0:25:20,980 --> 0:25:21,980
در سال چهلوده

399
0:25:22,180 --> 0:25:31,400
دو این کتاب به درخواست یکی از تجار و در واقع خیلی تبریزی به اسم مرحوم آقای کاغذیان ببشته شده

400
0:25:31,400 --> 0:25:35,960
علامه شخصیتی داشت که پای حرف همه جون مکتب عالمی نشسته بوده

401
0:25:35,960 --> 0:25:39,180
و جهان اندیشهاش وسیع و آزاد بوده

402
0:25:39,800 --> 0:25:49,080
و حتی از هم صحبتی با دانشمندان قربی هم استقبال میکرد و جلسات متعدد با هانری کربن داشته

403
0:25:49,080 --> 0:25:52,080
استاد دینانی از شاگردان علامه

404
0:25:52,180 --> 0:25:56,780
و شخصیت استادش رو اینجوری تعریف میکنه

405
0:26:21,180 --> 0:26:22,160
اما در حوضه ترقیده

406
0:26:22,180 --> 0:26:52,160
اما در حوضه ترقیده

407
0:26:52,180 --> 0:26:54,620
هر مسئلهی که ما مطرح میکردیم

408
0:26:54,620 --> 0:26:58,340
جدیدتری مسئله روز و کهانه تری مسئله حالا

409
0:26:58,340 --> 0:27:00
تو گویی قبلا روش فکر کرده بود

410
0:27:00 --> 0:27:02,520
و حالا میخواست ببینه چه خبره

411
0:27:02,520 --> 0:27:04,740
و دقدقه داشت

412
0:27:04,740 --> 0:27:08,400
سایر استادها اگر از حوضه اصفار

413
0:27:08,400 --> 0:27:10,500
یه چیز ازش میپرسید حسل نداشتن

414
0:27:10,500 --> 0:27:12,060
اینجوری میکن

415
0:27:12,060 --> 0:27:13,840
این مرد نه

416
0:27:13,840 --> 0:27:17,120
تو همه جا میرفت آدمی آمد

417
0:27:17,120 --> 0:27:20,180
و دقدقه داشت که بفهمه

418
0:27:20,180 --> 0:27:20,220
و دقدقه داشت که بفهمه

419
0:27:20,220 --> 0:27:22,100
هم خودش فکر کرده بود

420
0:27:22,100 --> 0:27:24,360
هم میخواست بفهمه حتی از ادنا تلبه

421
0:27:24,360 --> 0:27:26,360
که این چیز تازه چیز خونده

422
0:27:26,360 --> 0:27:26,920
چی میگه

423
0:27:26,920 --> 0:27:28,360
گوشش تیز بود

424
0:27:28,360 --> 0:27:30,220
برای حرف تازه در جهان

425
0:27:30,220 --> 0:27:32,100
که بگیره

426
0:27:32,100 --> 0:27:36,020
این خسلت رو من در کم ترکسی دیدم

427
0:27:36,020 --> 0:27:37,680
و در این مرد میدیدم

428
0:27:37,680 --> 0:27:39,800
وقتی علامه تبا تبایی

429
0:27:39,800 --> 0:27:42,900
با علاقه و اشتیاغ پای حرفا و اندیشه های دیگران

430
0:27:42,900 --> 0:27:43,600
مینشست

431
0:27:43,600 --> 0:27:47,120
میتونست بفهمه که خلعه های آموزشی ما کجا است

432
0:27:47,120 --> 0:27:48,300
و بچه ها

433
0:27:48,300 --> 0:27:50,120
چه نیازهایی برای آموزش

434
0:27:50,120 --> 0:27:51,520
توی مدارس دارن

435
0:27:51,520 --> 0:27:54,120
اینطوری دلش آروم قرار نداشت

436
0:27:54,120 --> 0:27:55,800
و برای بچه ها

437
0:27:55,800 --> 0:27:57,200
قلم میزرد

438
0:27:57,200 --> 0:27:59,860
اون احساس نیاز هستش

439
0:27:59,860 --> 0:28:02,180
احساس نیاز هستش که

440
0:28:02,180 --> 0:28:04,500
این آلمان پرهیزکار

441
0:28:04,500 --> 0:28:06,420
این آلمان خازع

442
0:28:06,420 --> 0:28:07,280
و خاشع

443
0:28:07,280 --> 0:28:10,100
دست از اون علوم امیق

444
0:28:10,100 --> 0:28:12,200
و پیچیده که شاید نگارش

445
0:28:12,200 --> 0:28:13,560
اون کتاب ها برایشون

446
0:28:13,600 --> 0:28:15,740
از نظر مشهور شدن

447
0:28:15,740 --> 0:28:16,920
معروف شدن

448
0:28:16,920 --> 0:28:18,580
تو محافل علمی

449
0:28:18,580 --> 0:28:20,420
مطرح شدن بهتر هم باشه

450
0:28:20,420 --> 0:28:22,700
اما اینها رو میگذارن کنار

451
0:28:22,700 --> 0:28:24,560
میان برای دانش آموزان

452
0:28:24,560 --> 0:28:25,620
کتاب مینویسن

453
0:28:25,620 --> 0:28:28,360
این به خاطر احساس نیازه

454
0:28:28,360 --> 0:28:30,920
نکتش اینجاست یعنی احساس نیازی که

455
0:28:31,520 --> 0:28:33,140
علام تواتبایی کرده

456
0:28:33,140 --> 0:28:34,720
اومده این کتاب رو نوشته

457
0:28:34,720 --> 0:28:36,700
یا کتاب شیعه در اسلام رو

458
0:28:36,700 --> 0:28:38,820
یا کتاب قرآن در اسلام رو

459
0:28:38,820 --> 0:28:40,780
برخی از دانشمندان

460
0:28:40,780 --> 0:28:42,300
و علمای ما هم

461
0:28:42,300 --> 0:28:45
مانند علام تواتبایی همینطور بودن

462
0:28:45 --> 0:28:46,940
ملاک نگارش

463
0:28:46,940 --> 0:28:48,940
ملاک تعلیف برای اینها

464
0:28:48,940 --> 0:28:50,680
این بوده که میومدن

465
0:28:50,680 --> 0:28:52,420
نیاز سنجیم میکردن

466
0:28:52,420 --> 0:28:54,600
که ببینن نیاز جامعه چیه

467
0:28:54,600 --> 0:28:57,280
جامعه الان به چه چیزی احتیاج داره

468
0:28:57,280 --> 0:28:58,120
تا ما

469
0:28:58,120 --> 0:29:00,800
اون احتیاج رو بتونیم رفت کنیم

470
0:29:00,800 --> 0:29:02,600
جالب توجهه که

471
0:29:02,600 --> 0:29:04,660
علامه از زبان ساده و گویا

472
0:29:04,660 --> 0:29:07,100
برای نوشتن کتاب تعالیم اسلام

473
0:29:07,100 --> 0:29:08,680
استفاده کرده

474
0:29:08,680 --> 0:29:10,680
شاید برای همه ما

475
0:29:10,680 --> 0:29:12,960
سخت باشه از غالبی که توش هستیم

476
0:29:12,960 --> 0:29:14,280
در بیاییم

477
0:29:14,280 --> 0:29:16,120
و یه جور دیگه بنویسیم

478
0:29:16,120 --> 0:29:17,540
اما علامه

479
0:29:17,540 --> 0:29:20,120
با توجه به مخاطب شناسی دقیقی که داشت

480
0:29:20,660 --> 0:29:22,100
این کتاب رو

481
0:29:22,100 --> 0:29:23,160
نوشت

482
0:29:40,680 --> 0:29:54,140
از نه میلا رفتون حکماتço logs

483
0:29:54,140 --> 0:30:04,780
از مانست svca

484
0:30:04,780 --> 0:30:06,620
pb grooves

485
0:30:06,620 --> 0:30:08,580
لکسره

486
0:30:08,580 --> 0:30:08,680
اوهای داپیvi

487
0:30:08,680 --> 0:30:09,360
جوابه Psp.

488
0:30:09,360 --> 0:30:09,600
esperando وبى آنجالمه م begins to work

489
0:30:09,600 --> 0:30:09,640
خاطه هسته ach 안جامه خود میشه نوشتش گفت Fenulkou Half secretary is with you

490
0:30:09,640 --> 0:30:10,040
برای مولد اور باذه ببنی صبارره بدیم مانباش ي ؟�� گو peine pa fav jąن من cores ofDet calculator

491
0:30:10,040 --> 0:30:10,520
ده دا نکل هرا است برای دیگه چه مهمت در این کتاب ميتOSE باب ولی