1
0:00:00 --> 0:00:02,520
برندگی زیادید. چه پاسی باید ببینیم؟ ممنون.

2
0:00:30 --> 0:00:32
ممنون.

3
0:01:00 --> 0:01:04,100
این واقعا برمیگرده به دین که بگیم که هر جا دین باشه خوشصالیه.

4
0:01:04,660 --> 0:01:08,360
هر جا دین نباشه فراوانی و مثلا باران نخی اینجوری نیست.

5
0:01:08,480 --> 0:01:14
هیچ ارتباط منطقی و عقلانی و علمی بین این دوتا نمیشه پیدا کرد.

6
0:01:14,040 --> 0:01:16,020
برعکسش رو نمیتونیم بگیم.

7
0:01:16,080 --> 0:01:20,660
این که اگر دینداری افراد باعث نزول ورکات و نعمات مدابند باشه.

8
0:01:20,780 --> 0:01:21,220
چرا؟ میشه.

9
0:01:22,080 --> 0:01:23,160
حتما اینجوریست.

10
0:01:23,160 --> 0:01:28,080
برای این نحل القرآن و تقاول و تحنه علیه برکات من از سما و الارض.

11
0:01:28,700 --> 0:01:31,940
اگر ایمان تقا میداشتن برکات از زمین آسمان براشون میبادید.

12
0:01:32,340 --> 0:01:32,520
بله.

13
0:01:33,060 --> 0:01:39,180
مطلب بعد این که گاهی برای این که تلمگوری برای بعضیها باشه

14
0:01:39,180 --> 0:01:43,500
بلا در کشفرهایی که مؤمنند و مسلمانند بیشتره.

15
0:01:43,780 --> 0:01:45,720
چون خدا اونا دیگه باشون کاری نداره.

16
0:01:45,720 --> 0:01:48,620
اونایی که خدا را قبول ندارن دیگه تلمگور معنی نداره.

17
0:01:48,620 --> 0:01:49,940
بلا معنی نداره.

18
0:01:49,960 --> 0:01:50,200
بله.

19
0:01:50,620 --> 0:01:52,080
یه پدر مادر دوتا بچه دارن.

20
0:01:52,400 --> 0:01:54,920
یکیون اقعا مانده زهنیه و به هیچ جا نمیرسه.

21
0:01:55,300 --> 0:01:56,620
میان براشون بزرگ راحت باشه.

22
0:01:56,880 --> 0:01:57,060
بله.

23
0:01:57,540 --> 0:02:01,940
اما اونی که بچه نابقه رو براش برنامه های مفصل و فشورده و

24
0:02:01,940 --> 0:02:03
های مرتب از ایتش میکنن.

25
0:02:03,060 --> 0:02:04,540
معلم خصوصی نمیشه یوچی.

26
0:02:04,920 --> 0:02:06,940
خدا برای مؤمنین برنامه داره.

27
0:02:07,180 --> 0:02:08,960
تنبیه هایی هم براش در نظر میگیرن.

28
0:02:08,960 --> 0:02:12,760
بلاها اگه میان برنامه های سختی اگه هست

29
0:02:12,760 --> 0:02:15,280
بخاطر این که مؤمنی میخواد بره بالا میخواد رشت کنه.

30
0:02:15,580 --> 0:02:16,680
اونی که اون بلش کرده دیگه.

31
0:02:17,080 --> 0:02:19,440
زرهم یعکل و یتمت تا ویول همه الامل.

32
0:02:19,440 --> 0:02:22,060
بلشون کن بسر خوش باشن بخورند و بخواهد.

33
0:02:22,280 --> 0:02:23,560
آیا قرآن بود خوندن؟

34
0:02:23,560 --> 0:02:23,780
بله.

35
0:02:23,920 --> 0:02:24,800
بلشون کن.

36
0:02:24,920 --> 0:02:28,860
زرهم یعکل و بخورند و یتمت تا ویول همه الامل.

37
0:02:28,960 --> 0:02:30,800
هم سرگرم آرزوهای خودشون باشند.

38
0:02:30,800 --> 0:02:33,760
من تا بعدی که عرض میکنم اینه که

39
0:02:33,760 --> 0:02:36,560
خب آیا واقعا ما که کشوره اسلامی هستیم

40
0:02:36,560 --> 0:02:40,200
آیا واقعا به دسترات اسلام عمل میکنیم یا نه؟

41
0:02:40,200 --> 0:02:43,200
گاهی انسان میبینه که اون کشوره غیر اسلامی

42
0:02:43,200 --> 0:02:46,980
در عمل بهتر از کشوره اسلامی عمل میکنن.

43
0:02:47,300 --> 0:02:49,560
مثلا شما پرسن اگر شما بپرسن که

44
0:02:49,560 --> 0:02:52
نظم اونجا بهتره تو بزرگ کشوره اسلامی

45
0:02:52 --> 0:02:53,400
قطعا میگید اونجا.

46
0:02:53,780 --> 0:02:55,480
اونها منظم این نظم مال اسلامه.

47
0:02:55,480 --> 0:02:58,080
اون سی کن به تعوالا و نظم امرو کن.

48
0:02:58,260 --> 0:03:00,720
مثلا اگر شما ترافیک پرس کنید شهر مذهبی رو

49
0:03:00,720 --> 0:03:03,540
مقایسی کنید با ایکی از ترافیک اون شهرهای مثلا کفر.

50
0:03:03,800 --> 0:03:05,280
میبینید اونجا ترافیکش منظم تره.

51
0:03:05,340 --> 0:03:06,320
بهتره ترافیکش.

52
0:03:06,560 --> 0:03:08,360
یعنی اونها به دستور اسلام عمل میکنن.

53
0:03:08,620 --> 0:03:10,640
ما که مسلمانیم به دستور اسلام عمل نمیکنیم.

54
0:03:10,800 --> 0:03:11,960
با این اطباع زیاد میفته.

55
0:03:12,400 --> 0:03:15,780
خیلی از جاها ما مسلمان هستیم

56
0:03:15,780 --> 0:03:19,020
اما در عمل به برخی از احکام اسلام عمل نمیکنیم.

57
0:03:19,180 --> 0:03:20,980
بسیاری از گرفتاری همون از اینجاست.

58
0:03:21,280 --> 0:03:24,080
اینجاست که به دستور دین با دقیق عمل نمیکن.

59
0:03:24,120 --> 0:03:26,640
اگر عمل بشه خیلی از این مشکلات حل میشه.

60
0:03:26,780 --> 0:03:29,860
اگر مردم فقط واجبات مالیشون رو پرداخت بکنن

61
0:03:29,860 --> 0:03:32,480
در جامعه فقیر شما پیدا نخواهید کرد.

62
0:03:32,640 --> 0:03:35,040
این اختلاف شکاف خیلی امیق

63
0:03:35,040 --> 0:03:36,960
مال اینه که به دستورت شهر عمل نمیشه.

64
0:03:36,960 --> 0:04:06,940
اگر بشین شکاف ها پیدا نمیشه.

65
0:04:06,960 --> 0:04:08,520
خوشگذاران ترن.

66
0:04:09,020 --> 0:04:11,720
اما یه هدف اون طرفه که اینجوریست.

67
0:04:12 --> 0:04:13,400
هدف آدم شدنه.

68
0:04:13,700 --> 0:04:14,800
مخش با مقایسه کنید.

69
0:04:15,040 --> 0:04:17,280
یه وقت مثلا فرقیه سیلی در امریکا میاد.

70
0:04:17,600 --> 0:04:21,040
ببینید چه بلایی سر اون سیل زده ها میارن خود و خود.

71
0:04:21,140 --> 0:04:23,120
اونا دزدی و غارت و چی و چی.

72
0:04:23,680 --> 0:04:25,100
یه وقت همون سیل تو ایران میاد.

73
0:04:25,180 --> 0:04:25,940
ببینید چی کار میکنن.

74
0:04:26,420 --> 0:04:27,340
ریز و درشت.

75
0:04:27,700 --> 0:04:28,520
بزرگ و کچک.

76
0:04:28,520 --> 0:04:30,480
همه میرن چون هم کمک کردن.

77
0:04:30,780 --> 0:04:31,800
زمان و کورونا.

78
0:04:32,240 --> 0:04:33,660
ببینید اونا چی کار میکردن.

79
0:04:33,800 --> 0:04:35,080
تو این کشور چی کار میکردن.

80
0:04:35,460 --> 0:04:36,640
متدقید این چی کار میکردن.

81
0:04:36,680 --> 0:04:37,540
اونا چی کار میکردن.

82
0:04:38,040 --> 0:04:39,880
اگه هدف انسانیته.

83
0:04:40,280 --> 0:04:43,560
خب اینها به هدف خیلی جلوترند تا اونا.

84
0:04:43,760 --> 0:04:45,540
اصلا اونا سمت هدف نمیرن.

85
0:04:46,020 --> 0:04:47,520
ما نباید هدف ها گم کنیم.

86
0:04:47,780 --> 0:04:49,580
خیال کنیم که انسان یه حیوان نیست.

87
0:04:49,580 --> 0:04:51,400
که آوردنش تو دنیا که.

88
0:04:51,400 --> 0:04:53,220
اینجا آخوری باشه.

89
0:04:53,520 --> 0:04:54,560
اینجوری نیست.

90
0:04:54,980 --> 0:04:56
انسان انسانه.

91
0:04:56,220 --> 0:04:59,580
اومده تو دنیا که این عباد انسانیش رشت کنه.

92
0:04:59,820 --> 0:05:01,180
به اوج انسانیت برسه.

93
0:05:01,280 --> 0:05:02,800
اصل زندگی اون طرفه.

94
0:05:02,980 --> 0:05:04,600
و این الاخره لحی الحیوان.

95
0:05:04,740 --> 0:05:05,580
حیات اونجاست.

96
0:05:06,060 --> 0:05:07,020
زندگی اونجاست.

97
0:05:07,120 --> 0:05:10,340
اینجا مرد سیست که انسان توی مرد سی باید آماده بشه.

98
0:05:10,420 --> 0:05:11,100
درس بکنه.

99
0:05:11,520 --> 0:05:13,220
چیزایی یاد بگیر برای اون طرف.

100
0:05:13,220 --> 0:05:15,120
اگه این حدف رو ما دقت کنیم.

101
0:05:15,520 --> 0:05:16,220
و خواهیم دید که.

102
0:05:16,800 --> 0:05:18,800
به طور مطلق کشورهای اسلامی.

103
0:05:18,860 --> 0:05:21,860
در حدف خیلی جلوترن از کشورهای غیر اسلامی.

104
0:05:22,040 --> 0:05:24,060
بسیار ممنون و متشکر از ازدهتالی.

105
0:05:24,680 --> 0:05:28,640
شنونده یه برنامه پرسمان اعتقادی از راژیو معرف هستید.

106
0:05:29,220 --> 0:05:30,160
با ما همراه باشید.

107
0:05:36,720 --> 0:05:38
همراهانه گرامی.

108
0:05:38,120 --> 0:05:40,260
شماره تلفون های سی سد و بیست و نو ده.

109
0:05:40,360 --> 0:05:41,660
پان سد و پنج و یک.

110
0:05:41,660 --> 0:05:43,640
و سی سد و بیست و نو ده.

111
0:05:43,760 --> 0:05:44,940
پان سد و پنج و دو.

112
0:05:45,020 --> 0:05:47,040
با پیش شماره سف بیست و پنج.

113
0:05:47,260 --> 0:05:51,640
و همچنین شماره سامانه پیامکی سی هزار پان سد و پنج و سه.

114
0:05:51,880 --> 0:05:55,640
راه های ارتباطی برنامه پرسمان اعتقادی با شما عزیزان هست.

115
0:05:55,720 --> 0:05:57,820
و شما گرامیان از همین طریق میتونید.

116
0:05:58,040 --> 0:06:00,840
سآلات اعتقادی خودتون رو از برنامه بپرسید.

117
0:06:01,100 --> 0:06:04,860
عزیز شنونده یه با شماره سف نو سد و سی و هفت.

118
0:06:04,860 --> 0:06:06,100
دوازده دوازده.

119
0:06:06,440 --> 0:06:08,900
این سآل رو به صورت پیامکی از برنامه پرسیدن.

120
0:06:09,940 --> 0:06:13,400
مطلبی که همیشه فکر من رو درگیر کرده مطرح میکنم.

121
0:06:13,840 --> 0:06:16,380
کسی که از نظر اعتقادی مشکل نداره.

122
0:06:16,460 --> 0:06:18,540
ولی عملش خدا پسندانه نیست.

123
0:06:18,700 --> 0:06:20,900
خدا در آخرت با هاش چه معاملی میکنه؟

124
0:06:21,440 --> 0:06:22,400
جنوب استاد بفرمایید.

125
0:06:22,560 --> 0:06:27,360
خداوند تو همین دنیا با همین امتحانها و بلاها و گرفتاریها

126
0:06:27,360 --> 0:06:30,700
اون نقایس عملیش رو جبران میکنه.

127
0:06:34,860 --> 0:06:39,780
اینکه بیماری و بلاهای از این دست اون رو درمان میکنه.

128
0:06:39,840 --> 0:06:40,640
اون رو پاکش میکنه.

129
0:06:40,720 --> 0:06:42,060
اون گناهانش رو پاک نشد.

130
0:06:42,200 --> 0:06:48,700
قبض روحش انقدر سخته که با اون سکرات موت این بدیهاش پاک میشه

131
0:06:48,700 --> 0:06:53,500
و این کارهای غیر خدا پسندانه که شما فرمودید با سکرات موت پاک میشه.

132
0:06:53,680 --> 0:06:56,500
حالا اگه نشد مومن گناهاش بیشتر از این حرفا بود.

133
0:06:56,500 --> 0:06:58,160
تو عالم برزخ میگه تو جهنم.

134
0:06:58,160 --> 0:07:00,160
تو جهنم برزخ میمونه تا پاک بشه.

135
0:07:00,340 --> 0:07:05,920
حالا اگه پاک نشد خود قیامت پنجه هزار سال اونجا گرفتاره تا این کارهاش اصلاح بشه.

136
0:07:06,060 --> 0:07:09,520
نشد میره جهنم سی ست هزار سال تو جهنم بمونه.

137
0:07:09,840 --> 0:07:16,920
اما سرانجام چنین شخصی که به لحاظ اعتقادی اعتقاداتش درسته آخرش به بهش منجر میشه.

138
0:07:16,920 --> 0:07:24,140
ولی بعد از همه این مراحلی که ارز کردم گرفتاره دنیا و برزخ و قیامت و جهنم بعد از قیامت

139
0:07:24,140 --> 0:07:33,520
آخرش وقتی پاک شد و شایستگی پیدا کرد که بیاد تو بهش میاد بهش چون ایمان خودش بهترین عمل هست و عجز داره.

140
0:07:33,740 --> 0:07:35,680
عجزش هم غیر از بهش چیزی دیگه نیست.

141
0:07:36 --> 0:07:41,620
پس باید شخص مومن که حالا اعتقاداتش درسته این سرانجام باید بیاد تو بهش.

142
0:07:41,620 --> 0:07:43,980
اتا تا پاک نشه خب تو بهش نمیاد.

143
0:07:44,140 --> 0:07:45,800
تو مراحلی که من از کردم پاک میشه.

144
0:07:45,800 --> 0:07:59,240
بسیار مردم. جنب استاد اعتمالش هست که شخصی اعمال خداپسندانه نداشته باشه و این اعمال منجره به این بشه که اعتقاداتش رو زمان مرگ از دست بده و به این مسیر نرسه.

145
0:07:59,500 --> 0:08:04,640
بله خواه گناه زیاد بشه. فرضی که این سآل اینجا داشت که ایمانش رو حبس کرده وگر نه.

146
0:08:04,640 --> 0:08:09,980
نه اینجا سآل اینه که اعتقاداتش درسته ولی اعمالش خداپسندانه نیست.

147
0:08:09,980 --> 0:08:19,980
خب الان تو جامعه ما هست افرادی که اعتقادات درستی دارن ولی نماز نمی کنه روزه نمی گره مردم آزاری داره یا کارهای خلافه.

148
0:08:19,980 --> 0:08:24,700
خالق این ایمان که اعتقادات درستی بخواد همراه خودش ببره سرانجام اهل نجات.

149
0:08:24,700 --> 0:08:26,700
آه فرس شرطش همراه بردنه.

150
0:08:26,740 --> 0:08:33,640
بله دیگه با ایمان. فرض ایمان. گفتم این عجر ایمان جز بهش نیست. اگه ایمان نداشت بهش گیری عجر نداره.

151
0:08:33,640 --> 0:08:39,840
اون که شما پرمون دید. بله گاهی گناهانی هستن که اون گناهان انسان رو به کفر می کشوند.

152
0:08:39,840 --> 0:08:49,100
سرانجام کسانی کارهای زشت انجام می دن و کارهای بد انجام می دن.

153
0:08:49,540 --> 0:08:52,260
بینجام اون تقییم می شه که آیات الهه تقصید می کنن یه کافر می شن.

154
0:08:52,440 --> 0:08:55,840
حتی به تمسخور می گیرن. اون دیگه ایمان نداردی.

155
0:08:55,920 --> 0:08:57,380
افتخاراتش رو هم از دست می ره.

156
0:08:57,380 --> 0:09:01,040
بله همون گناهان باعث می شه که اون دیگه ایمان نداشته باشه.

157
0:09:01,040 --> 0:09:04,280
پرزمان بود که ایمان رو حفظ کرده باشه تا بعد از مرگش.

158
0:09:04,420 --> 0:09:06,620
بسیار ممنون و سپاس گذار از حضرت حالی.

159
0:09:07,060 --> 0:09:12
آقای خانوم فریدی از رشد این سآل رو از برنامه پرسیدن جناب استاد.

160
0:09:12,120 --> 0:09:18,880
طبق دستور اسلام ما موظف هستیم در انتخاب دامات بررسی کنیم و انسان شایه 3 رو انتخاب کنیم.

161
0:09:18,880 --> 0:09:24,740
چگونه از که حضرت لوت به ازدواج دخترش با عراض رو باش تند داد؟

162
0:09:24,740 --> 0:09:26,160
چند نقطه بسنده حاجش کنیم.

163
0:09:26,160 --> 0:09:31,160
نقطه اولین که جون نبود که حضرت لوت اختیار داشته باشه.

164
0:09:31,540 --> 0:09:37,860
هم دایر بود بین این که از خانم آوروش پیش مهمانها ببرن به مهمانهاش تا عرض کنن.

165
0:09:38,120 --> 0:09:39,720
دوران هم بین محضور این بود.

166
0:09:40,180 --> 0:09:44,240
یک محضور آوروریزی و تجاوز به مهمانها.

167
0:09:44,720 --> 0:09:47,160
یک محضور این که پیشنها دلدواج با دخترهاش.

168
0:09:47,160 --> 0:09:48,760
بین این دو محضور.

169
0:09:48,940 --> 0:09:51,400
معلوم که محضور اول خیلی سخت تره.

170
0:09:51,400 --> 0:09:55,460
با این فاسد حضرت لوت میخواست اون افسد از بین ببره.

171
0:09:55,680 --> 0:09:57,160
و این هم عقلی هم شعریه.

172
0:09:57,220 --> 0:09:58,400
دفع افسد به فاسد.

173
0:09:58,720 --> 0:10:00,580
هم یک امر عقلی هم یک امر شد.

174
0:10:00,680 --> 0:10:02,500
اونجا دو تا گذینه وجود داشت.

175
0:10:02,800 --> 0:10:05,640
دو تا راه و دو تا محضور.

176
0:10:06,140 --> 0:10:09,400
محضور اول آوروریزی و تجاوز به مهمانها.

177
0:10:10,460 --> 0:10:11,440
این خیلی زشت بود.

178
0:10:11,520 --> 0:10:12,220
خیلی بد بود.

179
0:10:12,520 --> 0:10:16,720
محضور اون که اینا با این که شایستی دامادی حضرت لوت رو نداشتن.

180
0:10:16,720 --> 0:10:18,820
ازدواج کنن به شکل رسمی و شعری.

181
0:10:18,920 --> 0:10:20,180
این دیگه حرام نبود.

182
0:10:20,440 --> 0:10:22,780
اما اون که یک گناه بسیار بزرگی بود.

183
0:10:23,120 --> 0:10:25,760
در بین این دوتا حضرت لوت این دومی پیشنهاد کرد.

184
0:10:25,880 --> 0:10:27,060
نقطه باید که عرض بکنم.

185
0:10:27,280 --> 0:10:29,680
نسبت ساره پیانبران هم همه این مطلب رو داریم.

186
0:10:30,060 --> 0:10:37,380
مطلب باید این که به احتمال زیاد حضرت لوت قرارش ازدواج اینها با دختراش نبود.

187
0:10:37,380 --> 0:10:40,480
چون اون همه جمعیت حالا فرستون دوتا دختر.

188
0:10:40,480 --> 0:10:41,520
سه تا دختر داشت دیگه.

189
0:10:41,880 --> 0:10:43,340
ست نفر از آن نفر که نداشت.

190
0:10:43,400 --> 0:10:48,340
پس این پیشنهاد معنیشی نبود که واقعا با دخترهاش ازدواج کنن.

191
0:10:48,640 --> 0:10:50,400
اونا دوتایش بشنن داماد حضرت لوت.

192
0:10:50,660 --> 0:10:54,880
ولی کسانی که حجمها برده بودن و اون شهر که دو نفر توی زندگی نمیگنن.

193
0:10:54,880 --> 0:10:56,860
اون که این ست ها نفر بودن دیگه.

194
0:10:57,220 --> 0:10:59,300
در واقع میخواست بگیر شما چرا غیرت ندارید.

195
0:10:59,360 --> 0:11:00,400
شما چرا فکر نمی کنید.

196
0:11:00,400 --> 0:11:03,020
چرا شما از راه صحیح خودش که ازدواج باشه نمیرید.

197
0:11:03,260 --> 0:11:06,600
یعنی پیشنهاد پیشنهاد واقعی و کامل نبود.

198
0:11:07,020 --> 0:11:11,040
زمانی پیشنهاد کامل بود که به تعداد اون متجابس ها چیه.

199
0:11:11,260 --> 0:11:12,600
دختر نشته باشه دیگه.

200
0:11:12,920 --> 0:11:13,980
این واقعا نبود.

201
0:11:14,100 --> 0:11:16,500
بیان مطلب برای تنبوه اون احناد بود.

202
0:11:16,620 --> 0:11:17,680
توجه بده به این ها.

203
0:11:17,700 --> 0:11:19,240
احتاف دیگه تو کار بود.

204
0:11:19,360 --> 0:11:20,940
نه احتاف ازدواج و این ها.

205
0:11:21,220 --> 0:11:22,380
این نقطه هم که ارز کردن مهمه.

206
0:11:22,380 --> 0:11:23,560
نقاط دیگه هم هست.

207
0:11:23,840 --> 0:11:24,720
بسیار ممنونم.

208
0:11:24,820 --> 0:11:29,080
همین شنوانده بزرگوار سال دیگه ای و از برنامه پرسیدن.

209
0:11:29,620 --> 0:11:38,260
سالشون اینه که در سوره مومن آیه پنجه و هفت خداوند میفرماید که خلق آسمان و زمین مهمتره از خلقت انسان هست.

210
0:11:38,860 --> 0:11:43,440
پس میگه اگر این طور هست چرا خداوند در خلقت انسان به خودش تبریک گفته.

211
0:11:44,020 --> 0:11:47,340
نداشت به دوستان این که بحث اینجا بحث نگاه مادیه.

212
0:11:47,340 --> 0:11:51,080
به لحاظ مادی قد زمین آسمان کجا آدم کجا.

213
0:11:51,520 --> 0:11:54,720
هزاران ملیونها ملیارتا محرابر انسانی دیگه.

214
0:11:55,020 --> 0:11:56,560
میگه آسمان با همه عظمتش.

215
0:11:56,620 --> 0:11:57,780
زمین با همه عظمتش.

216
0:11:57,940 --> 0:11:59,520
حالا انسان که یه موجود کچیکه.

217
0:11:59,840 --> 0:12:03,700
تو زمین هم حتی جانداران دیگه هم هستن قید از انسان.

218
0:12:04 --> 0:12:06,220
بس اینجا نگاه نگاه مادیه.

219
0:12:06,300 --> 0:12:07,280
نه نگاه معنوی.

220
0:12:07,280 --> 0:12:11,060
اونجا هم مادامی که راجب خلق انسان صحبت میکرد.

221
0:12:11,060 --> 0:12:13,160
تبارک الله اصلا خالقی نبود.

222
0:12:13,520 --> 0:12:15,680
اون زمانی گفت تبارک الله اصلا که

223
0:12:15,680 --> 0:12:18,680
انشعناهو خلقن آخر.

224
0:12:18,940 --> 0:12:20,900
از روح الهی که درش دمیده شد.

225
0:12:21,040 --> 0:12:22,300
اون وقت گفت باریک الله.

226
0:12:22,540 --> 0:12:23,820
قبلش مثل بقیه موجود.

227
0:12:24,120 --> 0:12:26,380
اینجا اون قبل از دمیدن روح هست.

228
0:12:26,620 --> 0:12:29,360
قبل از دمیدن روح انسان چه فراموش باقی هیوانات باید.

229
0:12:29,360 --> 0:12:32,300
وقت یکی هیوان کجا و کل عالم کجا.

230
0:12:32,300 --> 0:12:35,640
از نظر مادی و اون گستردهی که نظام خلق داره برد.

231
0:12:36,060 --> 0:12:37,960
با اونم نگاهشون نگاه مادی بود.

232
0:12:38,160 --> 0:12:41,120
میگه که خدایی که این همه آسمان و زمین رو خلق کرده.

233
0:12:41,220 --> 0:12:43,340
ضرور نداره که دوباره مثل شما رو خلق کنه.

234
0:12:43,520 --> 0:12:44,640
و مثل شما رو که خلق کرده.

235
0:12:44,900 --> 0:12:49,220
نکته بعد این که خود انسان هم جزی از این عالم هست دیگه.

236
0:12:49,220 --> 0:12:54,900
میگه که خدایی که عالم رو به علاوه آدم خلق کرده.

237
0:12:54,900 --> 0:12:57,260
نمیتونه آدم تنها دوباره خلق کنه.

238
0:12:57,600 --> 0:12:59,080
اون که بزرگتری رو خدا خلق کرده.

239
0:12:59,140 --> 0:13:00,780
که یک جزی از کل عالم رو دیگه.

240
0:13:01,160 --> 0:13:02,600
پس دوباره میتونه خلقش کنه.

241
0:13:02,880 --> 0:13:05,580
بسیار ممنون و سپاس کذار از حضرت علی.

242
0:13:05,580 --> 0:13:10,260
از این که با سبر و حسنه مثل برنامه گذاشته به سآلات شنوندگان عزیزمون.

243
0:13:10,340 --> 0:13:12,580
پاسخ محسود و مفصل فرمودید.

244
0:13:12,740 --> 0:13:13,420
متشکرم.

245
0:13:13,740 --> 0:13:15,940
انشاءالله که در سرط و سلامتی باشید.

246
0:13:15,940 --> 0:13:18,980
و در برنامه آینده هم در خدمت حضرت علی باشیم.

247
0:13:19,080 --> 0:13:22,200
از شما شنوندگان گرامی که تا انتها با ما همراه بودید.

248
0:13:22,320 --> 0:13:23,740
تشکر و قدرانی میکنم.

249
0:13:23,920 --> 0:13:28,780
شما عزیزان میتونید با شماره تلفون 162 روابط مومی سازمان تماس بگیرید.

250
0:13:28,940 --> 0:13:32,700
و یا به سامانه 30162 پیامک بفرستید.

251
0:13:32,780 --> 0:13:36,620
و نظرها انتقادات و پیشنهادهای خودتون رو برای برنامه ارسال کنید.

252
0:13:36,660 --> 0:13:38,800
تا ما از نظرات شما استفاده کنیم.

253
0:13:38,800 --> 0:13:41,220
همه شما عزیزان رو به خدای بزرگ میسپارم.

254
0:13:41,380 --> 0:13:43,100
التماس دعا خدا نگهدار.

255
0:14:08,800 --> 0:14:12,800
موسیقی

256
0:14:38,800 --> 0:14:42,800
موسیقی

257
0:15:08,800 --> 0:15:18,800
موسیقی

258
0:15:18,800 --> 0:15:20,800
موسیقی

259
0:15:20,800 --> 0:15:22,800
موسیقی

260
0:15:22,800 --> 0:15:26,800
موسیقی

261
0:15:26,800 --> 0:15:28,800
موسیقی

262
0:15:28,800 --> 0:15:30,800
موسیقی

263
0:15:30,800 --> 0:15:34,040
آیون خانم ها سلام علیکم.

264
0:15:34,040 --> 0:15:37,200
آیا میدونستید اگه حاجی در حال احرام

265
0:15:37,200 --> 0:15:38,040
کاری بکنه که خون از بدرداریه

266
0:15:38,800 --> 0:16:08,780
خانم ها سلام علیکم.

267
0:16:08,780 --> 0:16:38,760
خانم ها سلام علیکم.

268
0:16:38,760 --> 0:16:46,740
اگرچه قربانی کردن یه گوزفند متابق احتیاطه یعنی مستحبه که حاجی این کار رو انجام بده

269
0:16:46,740 --> 0:16:49,220
ارادت مند

270
0:16:49,220 --> 0:16:58,880
تغییرات ساعت پخش برنامه های رادیو معارف در سال 1404

271
0:16:58,880 --> 0:17:03,940
برکرانه نور

272
0:17:03,940 --> 0:17:08,960
درس تفسیر حضرت آیت الله جوادی آمولی

273
0:17:08,960 --> 0:17:20,640
برکرانه نور شمبه تا چهار شمبه ساعت شش بام داد

274
0:17:20,640 --> 0:17:25,620
مهربان باشید

275
0:17:25,620 --> 0:17:30,240
مجلده صبحگاهی رادیو معارف

276
0:17:32,200 --> 0:17:33,920
مهربان باشید

277
0:17:33,920 --> 0:17:38,940
شمبه تا پنج شمبه ساعت شش و سی دقیقه

278
0:17:38,940 --> 0:17:43,120
گنج سعادت

279
0:17:43,120 --> 0:17:51,220
گنج سعادت هر روز ساعت هفت و چهر دقیقه

280
0:17:51,220 --> 0:17:56,640
گنج تو سینه ده اما باید که پیداش بکنی یا عمل بشید

281
0:17:56,640 --> 0:17:58,260
زندگی دیباز

282
0:17:58,260 --> 0:18:00,300
زندگی شیرین هست

283
0:18:00,300 --> 0:18:03,840
زندگی تک تک این ساعت ها

284
0:18:03,920 --> 0:18:11,500
زندگی دیباز شمبه تا پنج شمبه ساعت نه و پنجا دقیقه

285
0:18:11,500 --> 0:18:14,640
تا جمعه زهور

286
0:18:14,640 --> 0:18:20,240
من شک ندارم میرسدان فرصت ما

287
0:18:20,240 --> 0:18:26,800
تا جمعه زهور هر جمعه ساعت نه و پنجا دقیقه

288
0:18:26,800 --> 0:18:29,280
از برکت ما

289
0:18:29,280 --> 0:18:32,260
عصر جوانی

290
0:18:33,920 --> 0:18:37,240
مسابقه عصرگاهی رادیو معارف

291
0:18:37,240 --> 0:18:38,140
سرعت

292
0:18:38,140 --> 0:18:39,140
دقیقه

293
0:18:39,140 --> 0:18:40,100
حیجان

294
0:18:40,100 --> 0:18:45,640
عصر جوانی شمبه تا پنج شمبه ساعت هفته

295
0:18:45,640 --> 0:18:48,640
عصر جوانی

296
0:18:48,640 --> 0:18:53,620
رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت

297
0:18:53,620 --> 0:19:00,620
موسیقی

298
0:19:00,620 --> 0:19:00,920
موسیقی

299
0:19:00,920 --> 0:19:26,920
با حدف معرفی اهداف

300
0:19:27,600 --> 0:19:28,780
عملکرد ها

301
0:19:28,780 --> 0:19:30,360
دست million ها

302
0:19:30,360 --> 0:19:30,540
موسیقی

303
0:19:30,540 --> 0:19:30,560
Met weak forum English which treats redefince and dislike nationalemitist their graduating from higher education and are letting pass others' knowledge. It is ailsier of

304
0:19:30,560 --> 0:19:35,740
و با شعار

305
0:19:35,740 --> 0:19:54,380
هفته هم و هجده هم اردی به هشت ما

306
0:19:54,380 --> 0:19:56,920
شهر مقدس قوم

307
0:19:56,920 --> 0:20:02,100
سید الخلق قرآن اتران زاد قادی

308
0:20:26,920 --> 0:20:29,260
ارز عدب خواهیم کرد

309
0:20:29,260 --> 0:20:31,920
دعوت میکنم به مدت هفته دقیقه

310
0:20:32,500 --> 0:20:34,920
برنامه یادگار رو بشنوید

311
0:20:35,600 --> 0:20:43,380
یادگار

312
0:20:43,380 --> 0:20:52,320
بر صورت مرد بزرگ استاد عظیم واقعا استاد عظم

313
0:20:52,320 --> 0:20:54,260
به اون نزاهت اخلاقی

314
0:20:54,260 --> 0:20:55,960
به اون تهارت باطن

315
0:20:55,960 --> 0:20:57,700
به اون اخلاق

316
0:20:57,700 --> 0:20:59,700
خیلی خدمت کرد و ما

317
0:20:59,700 --> 0:21:02,220
خیلی مدیون این مرد بزرگ هستیم

318
0:21:02,220 --> 0:21:04,640
من به نوبه خودم که شاگردش بودم

319
0:21:04,640 --> 0:21:07,300
و همه کسانی که اهل فرهنگ تشعی و حسن

320
0:21:07,300 --> 0:21:08,500
فرهنگ شیعی

321
0:21:08,500 --> 0:21:11,200
آثار پر برکت این مرد بزرگ

322
0:21:11,200 --> 0:21:12,500
جو الان شما دارین میبینین

323
0:21:12,500 --> 0:21:14,720
و باید قدرهشون رو بدونیم

324
0:21:14,720 --> 0:21:16,820
خدا رحمتش من محروم الان تواتر

325
0:21:16,820 --> 0:21:18,300
واقعا من باید فکر کنم اگه نبود

326
0:21:18,300 --> 0:21:19,440
چه اتفاق میفته

327
0:21:19,440 --> 0:21:21,140
برای خود من چه اتفاقی افتاده بود

328
0:21:21,140 --> 0:21:21,960
اصلا نمیدونم

329
0:21:21,960 --> 0:21:24,040
من چی میشه بدم چی کار میکردم

330
0:21:24,040 --> 0:21:26,140
اون وقتی که پیانبر اکرم

331
0:21:26,140 --> 0:21:28,460
صلی اللہ علیه و علیه و سلم

332
0:21:28,460 --> 0:21:29,840
توی خاکا مینشست و

333
0:21:29,840 --> 0:21:31,740
با بچه ها بازی میکرد

334
0:21:31,740 --> 0:21:34,560
دائم اطرافیان و یاران حضرت

335
0:21:34,560 --> 0:21:37,260
از این کار پیانبر متحجب میشدن

336
0:21:37,260 --> 0:21:38,720
چون فکر میکردن

337
0:21:38,720 --> 0:21:39,860
کار پیانبر

338
0:21:39,860 --> 0:21:42,160
بالاتر از این حرف هاست که بشینه

339
0:21:42,160 --> 0:21:44,120
و با بچه ها هم کلام بشه

340
0:21:44,120 --> 0:21:45,480
و بازی کنه

341
0:21:45,480 --> 0:21:48,580
شما رو نمیدونم اما لعقل من که خیلی دوست دارم

342
0:21:48,580 --> 0:21:49,600
این نکتره بفهمم

343
0:21:49,600 --> 0:21:51,440
که چی میشه یه نفر

344
0:21:51,440 --> 0:21:54,560
از مقامات بسیار بالای علمی و معنویش

345
0:21:54,560 --> 0:21:56,780
میاد پایین تا با امثال ما

346
0:21:56,780 --> 0:21:58,380
هم کلام بشه

347
0:21:58,380 --> 0:22:00,900
دکتر قلام حسین دینانی

348
0:22:00,900 --> 0:22:03,200
شایرد علامه تبا تبایی

349
0:22:03,200 --> 0:22:04,880
رحمت الله علی

350
0:22:04,880 --> 0:22:06,660
علامه تبا تبا تنها

351
0:22:06,660 --> 0:22:07,700
یک فلسف نبود

352
0:22:07,700 --> 0:22:10,640
یک آرف بود نظرن و عملن

353
0:22:10,640 --> 0:22:12,700
که حال من در باره نظر عمل

354
0:22:12,700 --> 0:22:14,760
ایشون در ارفان چیزی نمیخوام صحبت کن

355
0:22:14,760 --> 0:22:17,220
مستحبی رو ترک نمیکنه در عمل حتی

356
0:22:17,220 --> 0:22:19,020
یک آرف بود یک فلسف بود

357
0:22:19,020 --> 0:22:20,280
یک فقیه بود

358
0:22:20,280 --> 0:22:23,500
شما اثار فقیه ایشون رو هیچ کدوم ندیدید نشنیدید

359
0:22:23,500 --> 0:22:25,820
یک فقیه تمام عیار

360
0:22:25,820 --> 0:22:27,800
یک اصولی تمام عیار

361
0:22:27,800 --> 0:22:29,220
شایرد آشمان دوسین بوده

362
0:22:29,860 --> 0:22:31,840
همه درست آشمان دوسین هم نقشته بود

363
0:22:31,840 --> 0:22:32,600
و داشت

364
0:22:32,600 --> 0:22:35,660
و همه اون موقع رفتیم خدمتشون که حالا اینها اجازه بدهین

365
0:22:35,660 --> 0:22:38,740
و حالا اصول شما خیلی عرضش منده

366
0:22:38,740 --> 0:22:41,440
اینو به جوری بدیم چاب کنم اینو

367
0:22:41,440 --> 0:22:43,200
و همون لحن خاص خود

368
0:22:43,200 --> 0:22:45,280
فرمون من بهل کفایه هست

369
0:22:45,280 --> 0:22:47,260
من بهل کفایه هست

370
0:22:47,260 --> 0:22:49,380
فلسفه رو نمیگو من فرد کفایه

371
0:22:49,380 --> 0:22:51,660
اما اصول رو گو من بهل کفایه

372
0:22:51,660 --> 0:22:53,440
دیگران هست هنو اینو برچه چاب کن

373
0:22:53,440 --> 0:22:55,500
هر دورانی یک کسانی هستن

374
0:22:55,500 --> 0:22:58,720
که علویتاشون با ملاکای جامعه فرد داره

375
0:22:58,720 --> 0:23:02,500
و خودشون میفهمند که دارن چه خدمت بزرگی میکنن

376
0:23:02,500 --> 0:23:05,680
اینطوری میشه که یکی مثل علامه تبا تبایی

377
0:23:05,680 --> 0:23:07,740
رحمت الله علیه که استاد

378
0:23:07,740 --> 0:23:11,380
مسلم ارفان و اخلاق و فلسفه و قرآن بود

379
0:23:11,380 --> 0:23:13,300
میاد یک کتاب ساده

380
0:23:13,300 --> 0:23:15,140
به اسم تعالیم اسلام

381
0:23:15,140 --> 0:23:17,780
واسه یه آموزش مدرسه مینویسه

382
0:23:17,780 --> 0:23:22,180
حجت الاسلام صداقت از دقدقه های علامه میگه

383
0:23:22,180 --> 0:23:25,040
که چطور شد این کتاب رو نوشت

384
0:23:25,040 --> 0:23:28,640
خلایی که در برنامه درسی مدارس

385
0:23:28,640 --> 0:23:32,260
مذهبی و دینی اون زمان وجود داشته

386
0:23:32,260 --> 0:23:34
این پوشش داده بشه

387
0:23:34 --> 0:23:36,640
خب اون مدرسه مدرسه علوی بوده

388
0:23:36,640 --> 0:23:39,120
که به مدیریت جنابای کربازشیان

389
0:23:39,120 --> 0:23:41,580
و همچنین محروم آی روزبه

390
0:23:41,580 --> 0:23:44,900
خصوصا به درخواست اون تاجر تبریزی

391
0:23:44,900 --> 0:23:46,620
و به خاطر رفع این یاز

392
0:23:46,620 --> 0:23:48,780
محروم علامه تبا تبایی

393
0:23:48,780 --> 0:23:50,920
در مدت حدود مثلا

394
0:23:50,920 --> 0:23:53,140
چندی ماه از مهر ماه سال 42

395
0:23:53,140 --> 0:23:54,260
تا آزر ماه

396
0:23:54,260 --> 0:23:56,880
این کتاب رو نگارش کردن

397
0:23:56,880 --> 0:23:59,080
جناب آقای جعفریان

398
0:23:59,080 --> 0:24:00,460
توی اون کتاب جریان ها

399
0:24:00,460 --> 0:24:02,860
و سازمان های مذنبی سیاسی ایران

400
0:24:02,860 --> 0:24:04,460
ایشون اونجا مطرح کردن

401
0:24:04,460 --> 0:24:07,500
که این کتاب برای کلاس پنجم و شیشم

402
0:24:07,500 --> 0:24:10,880
مدارس وابسته به جامعه تعلیمات اسلامی

403
0:24:10,880 --> 0:24:13,840
بوده و مثلا اون کتاب در واقع درست داده بشه

404
0:24:13,840 --> 0:24:16,020
آدمی مثل علامه تبا تبایی

405
0:24:16,020 --> 0:24:17,600
کسی نبود که بیکار باشه

406
0:24:17,600 --> 0:24:20,540
دائم مشغول فعالیت و نوشتن و تدریس

407
0:24:20,540 --> 0:24:22,520
و جلسات متعدد بود

408
0:24:22,520 --> 0:24:25,220
خجاله بزنید سال 42

409
0:24:25,220 --> 0:24:26,280
علامه تبا تبایی

410
0:24:26,280 --> 0:24:28,980
بنوان یه شخصیت در واقع برجسته علمی

411
0:24:28,980 --> 0:24:31,640
که آثاری مثل اصول فلسفه دارن

412
0:24:31,640 --> 0:24:32,760
مثلا بخشایی از

413
0:24:32,760 --> 0:24:34,120
علمیزان

414
0:24:34,120 --> 0:24:36,040
قادر اون زمان تعلیم شده بوده

415
0:24:36,040 --> 0:24:38,100
بری باز علامه تبا تبایی

416
0:24:38,100 --> 0:24:40,520
به خاطر اون نیازی که احساس میکردن

417
0:24:40,520 --> 0:24:43
با یه قلم خیلی روون

418
0:24:43 --> 0:24:45,080
ساده این کتاب رو

419
0:24:45,080 --> 0:24:47,140
برای خلاصه اون مدرسه

420
0:24:47,140 --> 0:24:48,680
و مدارس این چنینی

421
0:24:48,680 --> 0:24:49,620
تعلیم کردن

422
0:24:49,620 --> 0:24:51,800
علامه تبا تبایی توی اون سالهایی که

423
0:24:51,800 --> 0:24:53,520
مشخول نوشتن کتابای مهم

424
0:24:53,520 --> 0:24:55,240
مثل تفسیر علمیزان بود

425
0:24:55,240 --> 0:24:58,220
دقدقه ی آموزش بچه ها رو هم داشته

426
0:24:58,220 --> 0:25:00,320
و به دیگران هم توصیه میکرده

427
0:25:00,320 --> 0:25:02,320
هوای بچه ها رو داشته باشن

428
0:25:02,320 --> 0:25:04,320
حجت الاسلام قنبریان

429
0:25:04,320 --> 0:25:07,300
از تأثیر علامه روی شاگرداش میگه

430
0:25:07,300 --> 0:25:08,520
مثل شهید

431
0:25:08,520 --> 0:25:10,140
مرتزا متحری

432
0:25:10,140 --> 0:25:12,360
اون کاری که

433
0:25:12,360 --> 0:25:14,640
مرحوم شهید متحری

434
0:25:14,640 --> 0:25:15,680
انجام داد کتاب

435
0:25:15,680 --> 0:25:18,320
داستان راستان رو

436
0:25:18,320 --> 0:25:20,060
تعلیف کرد این هم

437
0:25:20,060 --> 0:25:21,580
با همین ملاک بود

438
0:25:21,580 --> 0:25:23,700
با ملاک نیاز سنجی

439
0:25:23,700 --> 0:25:26,120
و پر کردن اون خلعی

440
0:25:26,120 --> 0:25:28,260
که توی جامعه وجود داشی

441
0:25:28,260 --> 0:25:30,180
شهید بزرگوار شهید بهشتی

442
0:25:30,180 --> 0:25:32,060
به همراه یک فرد دیگری

443
0:25:32,060 --> 0:25:34,780
کتابی به اسم شناخت اسلام دارن

444
0:25:34,780 --> 0:25:36,580
که اون هم مثلا به همین انگیزه

445
0:25:36,580 --> 0:25:38,980
نگارش شده و کتاب های دیگری

446
0:25:38,980 --> 0:25:40,960
که توی همین فضا هست

447
0:25:40,960 --> 0:25:42,420
جالب توجه بدونید که

448
0:25:42,420 --> 0:25:44,380
کتاب تعالیم اسلام با حمایت

449
0:25:44,380 --> 0:25:45,780
یه عالم دینی یا

450
0:25:45,780 --> 0:25:48,280
یه استاد دانشگاه نبوده

451
0:25:48,280 --> 0:25:50,160
در سال چهل و دو این کتاب

452
0:25:50,160 --> 0:25:51,660
به درخواست یکی از

453
0:25:51,660 --> 0:25:54,540
تجار و در واقع خیلی رین تبریزی

454
0:25:54,540 --> 0:25:56,420
به اسم مرحوم آقای

455
0:25:56,420 --> 0:25:57,300
کاغذیان

456
0:25:57,300 --> 0:25:58,680
ببشته شده

457
0:25:58,680 --> 0:26:01,480
علامه شخصیتی داشت که پای حرف همه جون

458
0:26:01,480 --> 0:26:03,240
مکتب عالمی نشسته بوده

459
0:26:03,240 --> 0:26:07,060
و جهان اندیشهاش وسیع و آزاد بوده

460
0:26:07,060 --> 0:26:08,860
و حتی از هم صحبتی

461
0:26:08,860 --> 0:26:10,360
با دانشمندان قربی هم

462
0:26:10,360 --> 0:26:12,100
استقبال میکرد و

463
0:26:12,100 --> 0:26:14,020
جلسات متعدد

464
0:26:14,020 --> 0:26:16,340
با هانری کربن داشته

465
0:26:16,340 --> 0:26:17,920
استاد دینانی

466
0:26:17,920 --> 0:26:19,780
از شاگردان علامه است

467
0:26:19,780 --> 0:26:21,780
و شخصیت استادش رو

468
0:26:21,780 --> 0:26:24,060
اینجوری تعریف میکنه

469
0:26:24,060 --> 0:26:25,280
مرد بزرگ

470
0:26:25,280 --> 0:26:27,640
فیلسوف از قبیلهشون که

471
0:26:27,640 --> 0:26:30,580
اسفار درست بده زیاد داشتیم و داریم

472
0:26:30,580 --> 0:26:31,960
در زمان ایشون هم داشتیم

473
0:26:31,960 --> 0:26:34
اسم نمیخوام ببرم چون اونام استاده من بودن

474
0:26:34 --> 0:26:34,960
نمیخوام اسم ببرم

475
0:26:34,960 --> 0:26:37,920
من همه اونا رو دیدم و پیش همه شون درست خوندم

476
0:26:37,920 --> 0:26:40,340
خیلی نگو حالا اسفار گویی خوبه بود

477
0:26:40,340 --> 0:26:42,580
بیانش خیلی بیان قوی نبود

478
0:26:42,580 --> 0:26:44,540
حافظه خوبی نداشت علامه

479
0:26:44,540 --> 0:26:47,320
خیلی هم خوش بیان و تلقل لسان نبود

480
0:26:47,320 --> 0:26:50,180
اما در حوضه تفکر

481
0:26:50,180 --> 0:26:51,420
امق اندیشه

482
0:26:51,420 --> 0:26:55
امق اندیشه هم باز ممکنه خیلی امیق باشه اندیشه شون

483
0:26:55 --> 0:26:57,080
این صفت که میخوام به ایشون بدم

484
0:26:57,080 --> 0:27:00,260
نه من بدم داشت و من کشف کردم

485
0:27:00,260 --> 0:27:02,800
آزادی اندیشه

486
0:27:02,800 --> 0:27:06,220
اینه که غرب تحصیل کردن میدونن آزادی اندیشه یعنی چه

487
0:27:06,220 --> 0:27:09,660
غرب رفته ها بهتر آزادی رو میدونن یعنی چه

488
0:27:09,660 --> 0:27:11,240
شبه ما خیلی ندونیم

489
0:27:11,240 --> 0:27:14,900
فکر نمی کنم من کمتر آدمی من در عمرم

490
0:27:14,900 --> 0:27:17,560
در آزادی اندیشه مثل این مردی دارم

491
0:27:17,560 --> 0:27:21,880
هر چی میخواهد دلتنگه هر مسئلهید که ما مطرح میکردیم

492
0:27:21,880 --> 0:27:23,480
جدیدتری مسئله روز

493
0:27:23,480 --> 0:27:25,580
و کهانیتری مسئله آلا

494
0:27:25,580 --> 0:27:27,300
تو گویی قبلا روش فکر کرده بود

495
0:27:27,300 --> 0:27:29,760
و حالا میخواست ببینه چه خبره

496
0:27:29,760 --> 0:27:32,020
و دقدقه داشت

497
0:27:32,020 --> 0:27:35,660
سایر استاده اگر از حوضه اصفار

498
0:27:35,660 --> 0:27:37,800
یه چیز ازش میپرسید حسل نداشتن

499
0:27:37,800 --> 0:27:39,320
میگفت اینجوری میکن

500
0:27:39,320 --> 0:27:41,020
این مرد نه

501
0:27:41,020 --> 0:27:43,540
تو همه جا میرفت

502
0:27:43,540 --> 0:27:44,420
آدمی آمد

503
0:27:44,420 --> 0:27:47,560
و دقدقه داشت که بفهمه

504
0:27:47,560 --> 0:27:49,380
هم خودش فکر کرده بود

505
0:27:49,380 --> 0:27:52,040
هم میخواست بفهمه حتی از ادنا تلبه

506
0:27:52,040 --> 0:27:53,620
که این چی تازه چی خونده

507
0:27:53,620 --> 0:27:54,200
چی میگه

508
0:27:54,200 --> 0:27:57,480
گفش تیز بود بر حرف تازه در جهان

509
0:27:57,480 --> 0:27:59,400
که بگیره

510
0:27:59,400 --> 0:28:03,300
این خسلت رو من در کم ترکسی دیدم

511
0:28:03,300 --> 0:28:04,940
و در این مرد میدیدم

512
0:28:04,940 --> 0:28:07,080
وقتی علامه تبا تبایی

513
0:28:07,080 --> 0:28:08,920
با علاقه و اشتیاغ پای حرفا

514
0:28:08,920 --> 0:28:10,860
و اندیشه های دیگران مینشست

515
0:28:10,860 --> 0:28:13,040
میتونست بفهمه که خلعه های

516
0:28:13,040 --> 0:28:14,400
آموزشی ما کجاست

517
0:28:14,400 --> 0:28:17,400
و بچه ها چه نیازهایی برای آموزش

518
0:28:17,400 --> 0:28:18,800
توی مدارس دارن

519
0:28:18,800 --> 0:28:21,400
اینطوری دلش آروم قرار نداشت

520
0:28:21,400 --> 0:28:23,100
و برای بچه ها

521
0:28:23,100 --> 0:28:24,460
قلم میزد

522
0:28:24,460 --> 0:28:27,140
اون احساس نیاز هستش

523
0:28:27,140 --> 0:28:29,440
احساس نیاز هستش که

524
0:28:29,440 --> 0:28:31,140
این آلمان پرهیزکار

525
0:28:31,780 --> 0:28:33,140
این آلمان خازع

526
0:28:33,700 --> 0:28:34,560
و خاشع

527
0:28:34,560 --> 0:28:36,700
دست از اون علوم

528
0:28:36,700 --> 0:28:38,980
امیق و پیچیده که شاید

529
0:28:38,980 --> 0:28:40,820
نگارش اون کتاب ها برایشون

530
0:28:40,820 --> 0:28:43
از نظر مشهور شدن

531
0:28:43 --> 0:28:44,200
معروف شدن

532
0:28:44,200 --> 0:28:46,560
تو محافل علمی مطرح شدن

533
0:28:46,560 --> 0:28:47,700
بهتر هم باشه

534
0:28:47,700 --> 0:28:49,980
اما اینها رو میگذارن کنار

535
0:28:49,980 --> 0:28:52,900
میان برای دانش آموزان کتاب نویسن

536
0:28:52,900 --> 0:28:55,620
این به خاطر احساس نیازه

537
0:28:55,620 --> 0:28:56,540
نکتش اینجاست

538
0:28:56,540 --> 0:28:58,780
یعنی احساس نیازی که

539
0:28:58,780 --> 0:29:00,400
علامه تبا تبایی کرده

540
0:29:00,400 --> 0:29:02
اومده این کتاب رو نویشته

541
0:29:02 --> 0:29:03,980
یا کتاب شیعه در اسلام رو

542
0:29:03,980 --> 0:29:06,080
یا کتاب قرآن در اسلام رو

543
0:29:06,080 --> 0:29:08,060
برخی از دانشمندان

544
0:29:08,060 --> 0:29:09,580
و علمای ما هم

545
0:29:09,580 --> 0:29:12,260
مانند علامه تبا تبایی همینطور بودن

546
0:29:12,260 --> 0:29:14,220
ملاک نگارش

547
0:29:14,220 --> 0:29:16,220
ملاک تحلیف برای اینها

548
0:29:16,220 --> 0:29:17,940
این بوده که میومدن

549
0:29:17,940 --> 0:29:19,700
نیاز سنجیم میکردن

550
0:29:19,700 --> 0:29:21,880
که ببینن نیاز جامعه چیه

551
0:29:21,880 --> 0:29:24,560
جامعه الان به چه چیزی احتیاج داره

552
0:29:24,560 --> 0:29:25,400
تا ما

553
0:29:25,400 --> 0:29:28,080
اون احتیاج رو بتونیم رفت کنیم

554
0:29:28,080 --> 0:29:29,860
جالب توجهه که

555
0:29:29,860 --> 0:29:31,960
علامه از زبان ساده و گویا

556
0:29:31,960 --> 0:29:34,380
برای نویشتن کتاب تعالیم اسلام

557
0:29:34,380 --> 0:29:35,920
استفاده کرده

558
0:29:35,920 --> 0:29:37,960
شاید برای همه ما

559
0:29:37,960 --> 0:29:40,240
سخت باشه از غالبی که توش هستیم

560
0:29:40,240 --> 0:29:41,560
در بیاییم

561
0:29:41,560 --> 0:29:43,400
و یه جور دیگه بنویسیم

562
0:29:43,400 --> 0:29:45,740
اما علامه با توجه به

563
0:29:45,740 --> 0:29:47,940
مخاطب شناسی دقیقی که داشت

564
0:29:47,940 --> 0:29:49,860
این کتاب رو نویشت

565
0:29:50,460 --> 0:29:52,120
عدد بیات این کتاب و غلط

566
0:29:52,120 --> 0:29:53,680
این که علامه دارن باید خب علامه

567
0:29:53,680 --> 0:29:56
یک محقق و در واقع فیلسوف

568
0:29:56 --> 0:29:58,200
و مفسر درجه اول هستن

569
0:29:58,200 --> 0:29:59,420
در اینجا