1
0:00:00 --> 0:00:01,960
روشنی ایمان

2
0:00:01,960 --> 0:00:04,180
خرشید جهان

3
0:00:04,180 --> 0:00:06,420
از نظر لطفه

4
0:00:06,420 --> 0:00:08,020
تو رفشان شد

5
0:00:08,020 --> 0:00:10,240
سیمای زمان

6
0:00:10,240 --> 0:00:12,280
از سر مهره

7
0:00:12,280 --> 0:00:14,160
تو بلفشان شد

8
0:00:14,160 --> 0:00:17,120
ای رحمت بی بایان

9
0:00:17,120 --> 0:00:18
ای آینه

10
0:00:18,860 --> 0:00:20,140
رحمان

11
0:00:20,140 --> 0:00:21,900
ای ماهده

12
0:00:21,900 --> 0:00:23,200
سبحان

13
0:00:23,200 --> 0:00:26
ای روشنی ایمان

14
0:00:26 --> 0:00:27,840
از رادیو معارف با برنامه

15
0:00:27,840 --> 0:00:29,820
پرسامان اعتقادی در خدمت

16
0:00:29,820 --> 0:00:31,620
شما عزیزان شنونده هستیم

17
0:00:31,620 --> 0:00:32,940
شماره تلفنهای

18
0:00:32,940 --> 0:00:35,560
321-10-505

19
0:00:35,560 --> 0:00:38,760
و 1 و 321-10-505

20
0:00:38,760 --> 0:00:39,200
و 2

21
0:00:39,200 --> 0:00:41,640
با پیش شماره صرف 25

22
0:00:41,640 --> 0:00:43,680
راهای ارتباطی این برنامه

23
0:00:43,680 --> 0:00:45,520
با شما عزیزان شنونده هست

24
0:00:45,520 --> 0:00:47,480
که از همین طریق عزیز شنونده

25
0:00:47,480 --> 0:00:50,300
سآل تلفنی رو از برنامه پرسیدن

26
0:00:50,300 --> 0:00:51,480
به اتفاق شما یه را میان

27
0:00:51,480 --> 0:00:53,380
صدای این عزیز شنونده رو میشنویم

28
0:00:53,380 --> 0:00:57,940
من پرسامان

29
0:00:57,940 --> 0:00:59,260
اعتقادی رو

30
0:00:59,260 --> 0:01:01,840
از حجابا محمدی میشیدم

31
0:01:01,840 --> 0:01:03,840
چون در مورد یک حالی که

32
0:01:03,840 --> 0:01:06,240
در ارتباط با محل زندگی

33
0:01:06,240 --> 0:01:07,860
حضرت آدم و هفوا

34
0:01:07,860 --> 0:01:09,700
یعنی اون باقی که در قرآن

35
0:01:09,700 --> 0:01:11,220
هم بهش اشاره شده

36
0:01:11,220 --> 0:01:12,960
که این باقی در کجا

37
0:01:12,960 --> 0:01:15,420
اشون چهار تا نظریه

38
0:01:15,420 --> 0:01:17,720
مطلق کردن و بیشتر از همه اون

39
0:01:17,720 --> 0:01:20,320
به صلاح برزخ رو

40
0:01:20,320 --> 0:01:21,440
محل اون باقی

41
0:01:21,440 --> 0:01:23,400
یا اون بهش به صلاح

42
0:01:23,400 --> 0:01:24,700
تصور کردن

43
0:01:24,700 --> 0:01:26,500
ولی به نظر منده

44
0:01:26,500 --> 0:01:28,960
این میرسه که با توجه همه که

45
0:01:28,960 --> 0:01:31,920
حضرت آدم وقتی خداوند

46
0:01:31,920 --> 0:01:32,780
خلق شد

47
0:01:32,780 --> 0:01:35,640
یعنی با این بدن جسمانی و مادی

48
0:01:35,640 --> 0:01:37,620
خلق شد که در قرآن

49
0:01:37,620 --> 0:01:38,700
همش اشاره شده

50
0:01:38,700 --> 0:01:43,800
یعنی با این بدن مادی

51
0:01:43,800 --> 0:01:46
قاعدتاً باید محل زندگیش

52
0:01:46 --> 0:01:47,680
و اون بهش و اون باقی

53
0:01:47,680 --> 0:01:49,580
که محل زندگی حضرت آدم و هفوا

54
0:01:49,580 --> 0:01:51,440
بوده قاعدتاً باید در این

55
0:01:51,440 --> 0:01:52,940
جهان مادی باشه

56
0:01:52,940 --> 0:01:55,720
یعنی یکی از این کوراتی که

57
0:01:55,720 --> 0:01:57,080
در این جهان هستش

58
0:01:57,080 --> 0:01:58,640
و خیلی آبادتر

59
0:01:58,960 --> 0:02:00,980
و سرسرسر از کوره زمینه

60
0:02:00,980 --> 0:02:03,680
و اون بسیارا کوره

61
0:02:03,680 --> 0:02:05,820
محل زندگی حضرت آدم و هفوا

62
0:02:05,820 --> 0:02:07,060
بوده که از اونجا برحال

63
0:02:07,060 --> 0:02:09,020
قبوت داده شده به زمین

64
0:02:09,020 --> 0:02:09,740
کوره زمین

65
0:02:09,740 --> 0:02:12,360
این که قاعدتاً و عقلاً

66
0:02:12,360 --> 0:02:14,220
این میرسه به نظر که

67
0:02:14,220 --> 0:02:16,160
باید در همین جهان محل

68
0:02:16,160 --> 0:02:18,540
زندگی اولیه حضرت آدم و هفوا

69
0:02:18,540 --> 0:02:19,140
بوده باشه

70
0:02:19,140 --> 0:02:21,640
برحال خواستم به نظر آجیه ها رو بدونم

71
0:02:21,640 --> 0:02:23,560
خودم از برنامهاتو مدشکره

72
0:02:23,560 --> 0:02:25,820
بسیار ممنون و مدشکره از شما

73
0:02:25,820 --> 0:02:28,060
شنوانده ازیز و گرامی که سآل خودتون

74
0:02:28,060 --> 0:02:29,560
از برنامه پرسیدید

75
0:02:29,560 --> 0:02:32,080
جنوب استاد نظر این شنوانده رو شنیدیم

76
0:02:32,080 --> 0:02:33,660
به فرمایی دخلی براتون است

77
0:02:33,660 --> 0:02:37,420
بله نظرشون نظر معقول و منطقی و محکم است

78
0:02:37,420 --> 0:02:39,380
و قابل توجه

79
0:02:39,380 --> 0:02:41,320
همتویشون فرمودن خب ما چهار تا

80
0:02:41,320 --> 0:02:43,280
نظری رو گفتیم و

81
0:02:43,280 --> 0:02:45,360
بیشتر نظر ما میبود که اون باق

82
0:02:45,360 --> 0:02:47,300
از جنس برزخ باشه چون

83
0:02:47,300 --> 0:02:49,320
تو روایات تو اینها که داریم

84
0:02:49,320 --> 0:02:51,500
مثلا میگن که نظر ما هم سآل میکنن

85
0:02:51,500 --> 0:02:53,080
که اون شجره مثلا

86
0:02:53,080 --> 0:02:55,280
سیب بود بعضی هم میگه گندوم بود

87
0:02:55,280 --> 0:02:56,420
بعضی میگه چیه چی بود

88
0:02:56,420 --> 0:02:59,740
ما میپرامد که باق بهشت همه این چیزها رو داره

89
0:02:59,740 --> 0:03:00,860
یعنی فرمایی که

90
0:03:00,860 --> 0:03:03,180
گندوم بهشت میتونه سیب بشه

91
0:03:03,180 --> 0:03:04,620
سیب بهشت میتونه گلابی بشه

92
0:03:04,620 --> 0:03:06,860
گلابی میتونه مثلا خربازه بشه

93
0:03:06,860 --> 0:03:09,120
فرمایی که از این دسته باید داریم

94
0:03:09,120 --> 0:03:09,980
و روایاتی دیگه

95
0:03:17,300 --> 0:03:18,580
این امکان نیست

96
0:03:18,580 --> 0:03:21,660
باز اونجا ناچاریم که به موجزه

97
0:03:21,660 --> 0:03:22,940
متمسک بشیم

98
0:03:22,940 --> 0:03:25,440
اگر نه اگر فرض کنید آدم هوا

99
0:03:25,440 --> 0:03:27,080
تو کوره مریخ بودن

100
0:03:27,080 --> 0:03:29,420
اگر میخواستن حبود کنن به زمین

101
0:03:29,420 --> 0:03:32,400
چون ست ها سال طول میکشید دیگه

102
0:03:32,400 --> 0:03:34,120
حتی اگر بنابراین با سرعت سیر نور هم

103
0:03:34,120 --> 0:03:35,240
که بیان که امکانش نیست

104
0:03:35,240 --> 0:03:37,280
چون اون دیگه ماده طبیل به انرژی میشه

105
0:03:37,280 --> 0:03:39,160
بخواد با سرعت سیر نور بیاد

106
0:03:39,160 --> 0:03:41,460
باز چندین سال نوری طول میکشید

107
0:03:41,460 --> 0:03:43,180
که بخواد از اون کوراد بخواد

108
0:03:43,180 --> 0:03:43,900
به زمین بیان

109
0:03:43,900 --> 0:03:45,940
چون خبش کدام امکان زندگی درش نیست

110
0:03:45,940 --> 0:03:47,220
تا اونه که تا حالا شناخته شده

111
0:03:47,220 --> 0:03:50,060
یا حتی درقل حیات انسانی توش مشاهده ناشد

112
0:03:50,060 --> 0:03:52,040
و هر حال این مشکلاتی از این قبیل هست

113
0:03:52,040 --> 0:03:52,780
اما این که

114
0:03:52,780 --> 0:03:55,080
شما فرمودن این که خب انسان بدن ناسوتی داشته

115
0:03:55,080 --> 0:03:57,120
درست هم هست انسان از خاک درست شده

116
0:03:57,120 --> 0:03:58,860
و این بدن ناسوتی باید

117
0:03:58,860 --> 0:04:01,200
در عالم ماده باشه این درسته

118
0:04:01,200 --> 0:04:03,180
اما خب امکان این که همین بدن

119
0:04:03,180 --> 0:04:05,900
یعنی همین بوده که انسان داره

120
0:04:05,900 --> 0:04:07,700
حیات برزخی داشته باشه

121
0:04:07,700 --> 0:04:09,740
هست چنانکه در عالم رویا

122
0:04:09,740 --> 0:04:10,540
همینجوریه

123
0:04:10,540 --> 0:04:13,360
در عالم رویا ما این بدن هم داریم دیگه

124
0:04:13,360 --> 0:04:15,460
ولی اون چی که در رویا میبینیم برزخه

125
0:04:15,460 --> 0:04:17,360
اون لذت ها و آلام و رنج ها

126
0:04:17,360 --> 0:04:19,100
همه از جنس برزخه دیگه

127
0:04:19,100 --> 0:04:20,720
در اینان که این بدن هست

128
0:04:20,720 --> 0:04:22,820
باز اون زندگی برزخی هم هست

129
0:04:22,820 --> 0:04:24,780
هیچ شکال نداره که این بدن باشه

130
0:04:24,780 --> 0:04:26,660
و اون حیات برزخی باشه

131
0:04:26,660 --> 0:04:28,780
و انسان بوده برزخیش در اون باقه

132
0:04:28,780 --> 0:04:30,960
خاص باشه بعد که حبود کرد

133
0:04:30,960 --> 0:04:32,380
دیگه میشه از خواب بیدار میشه

134
0:04:32,380 --> 0:04:34,720
میشه این بدن و این بود

135
0:04:34,720 --> 0:04:37,180
و این بوده کندی کاملا خاکی و انصوریست

136
0:04:37,180 --> 0:04:38,720
یعنی که اوز میخوام

137
0:04:38,720 --> 0:04:41,020
خداوند بدن انسان

138
0:04:41,020 --> 0:04:43,760
جسم انسان رو حضرت آدم رو آفرید

139
0:04:43,760 --> 0:04:46,400
و رو درش نمیده شد

140
0:04:46,400 --> 0:04:47,120
اما

141
0:04:47,120 --> 0:04:48,660
این حضرت آدم

142
0:04:48,660 --> 0:04:50,540
با روح خودش

143
0:04:50,540 --> 0:04:53,140
و اون بدنی که حالا بدن برزخی

144
0:04:53,140 --> 0:04:54,260
اگر بهش بگیم

145
0:04:54,260 --> 0:04:57,260
در آلم برزخ شروع به زندگی کرد

146
0:04:57,260 --> 0:04:58,880
و این جسم مادی همینجا

147
0:04:58,880 --> 0:05:00,400
افتاده بود روی زمین

148
0:05:00,400 --> 0:05:02,400
یعنی کاربوردی نداشت

149
0:05:02,400 --> 0:05:04,900
خب اون آلم برزخی ما میگیم همینجاست

150
0:05:04,900 --> 0:05:06,320
آلم برزخی اینجا نیست که

151
0:05:06,320 --> 0:05:07,900
توی هاستمون دیگه جای دیگه هست

152
0:05:07,900 --> 0:05:10,900
الان ما خودمون محاته در آلم برزخیم

153
0:05:11,460 --> 0:05:11,780
بله

154
0:05:11,780 --> 0:05:14,180
وقتی اینجوری شد دیگه لازم نیست

155
0:05:14,180 --> 0:05:15,260
بخواد جای دیگه باشه

156
0:05:15,260 --> 0:05:17,860
همینجایی که هست زندگی برزخی داره

157
0:05:17,860 --> 0:05:19,960
مثال هایی که ما دیگه مثلا تفرش میکنیم

158
0:05:19,960 --> 0:05:21,620
از من اینه که

159
0:05:21,620 --> 0:05:24,200
این جسم مادی فعلا در زندگی

160
0:05:24,200 --> 0:05:26,400
برزخی کاربوردی نداره

161
0:05:26,400 --> 0:05:27,920
این الان روی زمین افتاده

162
0:05:27,920 --> 0:05:29,900
یعنی اینجا حضرت آدم

163
0:05:29,900 --> 0:05:32,900
اون قضیه خوردن از شجره ممنوع

164
0:05:32,900 --> 0:05:34,740
پس با این جسم مادی نبوده

165
0:05:34,740 --> 0:05:36,180
در صورتی که

166
0:05:36,180 --> 0:05:37,740
این شنونده ظاهرن

167
0:05:37,740 --> 0:05:40,320
برداشتشون اینه که

168
0:05:40,320 --> 0:05:41,880
حضرت آدم با همین

169
0:05:41,880 --> 0:05:44,120
بدن مادی و جسمانی بوده

170
0:05:44,120 --> 0:05:46,080
که از شجره ممنوع استفاده کرده

171
0:05:46,080 --> 0:05:47,380
و در اون حیاتی که داشته

172
0:05:47,380 --> 0:05:49,320
با بدن برزخی نبوده

173
0:05:49,320 --> 0:05:51,120
بله خب دست از اعتمال همین بود

174
0:05:51,120 --> 0:05:51,400
بله

175
0:05:51,400 --> 0:05:55,640
اعتمالی که ما ترجیح دادیم این بود که

176
0:05:55,640 --> 0:05:57,800
اون حیات اون باق اون جنت

177
0:05:57,800 --> 0:05:59,240
جنت برزخی باشه

178
0:05:59,240 --> 0:06:01,180
این که میگیم که این بدن

179
0:06:01,180 --> 0:06:03,520
الان کجا بود نیه الان نداریم

180
0:06:03,520 --> 0:06:05,740
اونجا دیگه زمان بیمانان نیست

181
0:06:05,740 --> 0:06:08,300
الان کجاست الانی وجود نداری که

182
0:06:08,300 --> 0:06:10
حیات برزخی داشتن

183
0:06:10 --> 0:06:12,040
این کسانی که مثلا پرس کن که

184
0:06:12,040 --> 0:06:13,500
یه سرکی به برزخ کشیدن

185
0:06:13,500 --> 0:06:16,040
مثل جریان مثلا مرحوم نراقی

186
0:06:16,040 --> 0:06:17,700
یا اون علمای دیگه اینا

187
0:06:17,700 --> 0:06:19,160
جایی نرفتن

188
0:06:19,160 --> 0:06:21,940
همون جایی که بودن وارد آلم برزخ شدن

189
0:06:21,940 --> 0:06:24,360
از نظر خودشون مدت ها تو آلم برزخ

190
0:06:24,360 --> 0:06:25,700
موندن پذیرایی شدن

191
0:06:25,700 --> 0:06:28,220
لذت هایی که اصلا قابل وصف نیست

192
0:06:28,220 --> 0:06:29,920
وقتی که برگشتن دیدن

193
0:06:29,920 --> 0:06:31,620
همون سر جای خودشون هستن

194
0:06:31,620 --> 0:06:33,560
اگر ساعتم نگه میداشتن

195
0:06:33,560 --> 0:06:35,340
هیچ زمانی هم نگذشته بود

196
0:06:35,340 --> 0:06:37,660
بنابراین هیچ اشکال نداره که این حیات

197
0:06:37,660 --> 0:06:40,120
حیات ورزخی باشه زمین این که این بدن ناسوتی

198
0:06:40,120 --> 0:06:41,580
هم وجود داشته باشه

199
0:06:41,580 --> 0:06:43,060
دوتا با علما با همه دیگه

200
0:06:43,060 --> 0:06:44,900
دوتا با هم هستن همیشه انسان

201
0:06:44,900 --> 0:06:46,540
سه بودی دیگه بوده

202
0:06:46,540 --> 0:06:49,940
ناسوتی داره که همین جسم خاکیش باشه

203
0:06:49,940 --> 0:06:51,380
یک بود ملکوتی داره که

204
0:06:51,380 --> 0:06:53,260
ذهنش و اون بدن ورزخیش باشه

205
0:06:53,260 --> 0:06:55,140
یک بود جبروتی داره که

206
0:06:55,140 --> 0:06:57,420
عقلش و نفسش باشه انسان در آنواد

207
0:06:57,420 --> 0:06:59,420
این سمرتبه و مرد و هستی رو داره

208
0:06:59,420 --> 0:07:01,540
هیچ اشکال نداره که اون سمرتبه رو که داشته

209
0:07:01,540 --> 0:07:03,720
اون حیاتش ارز کردن مثل همین

210
0:07:03,720 --> 0:07:05,620
کسانی که سرکی به ورزخی

211
0:07:05,620 --> 0:07:06,840
میزنند و برمیگردن

212
0:07:06,840 --> 0:07:09,920
از نظر دنیا زمانی نگذشته

213
0:07:09,920 --> 0:07:11,580
جایی نرفتن نه به زمین

214
0:07:11,580 --> 0:07:13,820
رفتن نه به آسمانت چون اصلا مکان و زمان

215
0:07:13,820 --> 0:07:14,920
مال این ماده هست

216
0:07:14,920 --> 0:07:17,300
اونجا مکان و زمان بیمعنا معنا نداره

217
0:07:17,300 --> 0:07:18,980
زندگی ورزخی داشتن

218
0:07:18,980 --> 0:07:21,580
و مثل کسی که خواب

219
0:07:21,580 --> 0:07:22,900
مثلا میبینه

220
0:07:22,900 --> 0:07:25,280
خوابش گوتای از خواب بیدار میشه

221
0:07:25,280 --> 0:07:27,020
بیان که شما چون این کار رو کردید

222
0:07:27,020 --> 0:07:29,540
نتیجه این شده بیدار شد از خواب

223
0:07:29,540 --> 0:07:31,340
پس این جسم مادی

224
0:07:31,340 --> 0:07:33,720
حضرت آدم که در همین دنیا بوده

225
0:07:33,720 --> 0:07:35,640
این که خداون میفرماد

226
0:07:35,640 --> 0:07:37,400
حبوت کنید برید به زمین

227
0:07:37,400 --> 0:07:38,660
این به چه معنی میشه

228
0:07:38,660 --> 0:07:40,820
حبوت در این فرض به چه معنی میشه

229
0:07:40,820 --> 0:07:43,680
حبوت از برزخ به این حالم ناسود گذارد

230
0:07:48,900 --> 0:07:49,660
در برزخ نبوده

231
0:07:49,660 --> 0:07:50,360
اون بود حبوت

232
0:07:50,360 --> 0:07:53,140
اون بود برزخی

233
0:07:53,140 --> 0:07:54,960
اینو غواد میشه

234
0:07:54,960 --> 0:07:57,740
اگر ما اون باق رو در زمین دن نظر بگیریم

235
0:07:57,740 --> 0:07:59,280
که که از احتمالات بود

236
0:07:59,280 --> 0:08:01,580
فهان حبوت میشه حبوت مقامی

237
0:08:01,580 --> 0:08:02,900
نه حبوت مکانی

238
0:08:02,900 --> 0:08:05,160
اگر در خوروط دیگه در نظر بگیریم

239
0:08:05,640 --> 0:08:07,480
میشه حبوت مکانی و زمانی

240
0:08:07,480 --> 0:08:09,020
حالا اینجا من نظر می کنم

241
0:08:09,020 --> 0:08:11,120
نه حبوت حبوت ورزخیه

242
0:08:11,120 --> 0:08:13,180
دیگه زمان و مکان معنی نداره

243
0:08:13,180 --> 0:08:15,600
چه زمانی یا چه مکانی

244
0:08:15,600 --> 0:08:17,840
حبوت از آلم ورزخ

245
0:08:17,840 --> 0:08:18,880
همون کارسته

246
0:08:18,880 --> 0:08:21,740
از خواب بیدار میشه خودشون تو دنیا پیدا میکنه

247
0:08:21,740 --> 0:08:24
البته اعتمالشون اعتمال خوبیست

248
0:08:24 --> 0:08:26,200
از قدم استدلاشن استدلال خوبی بود

249
0:08:26,200 --> 0:08:27,240
و از اطلاعی هم

250
0:08:27,240 --> 0:08:29,860
چند نظر و اعتمال رو فرمودید

251
0:08:29,860 --> 0:08:31,560
حالا هر شنوندهی میخواد

252
0:08:35,640 --> 0:08:36,500
اشکال نداره بند

253
0:08:36,500 --> 0:08:38,640
و من تشکر می کنم از دوستان فرهیخته

254
0:08:38,640 --> 0:08:40,580
و دقیق و نقطه سنجی

255
0:08:40,580 --> 0:08:42,440
که با این دقیق نباس رو گوش میکنند

256
0:08:42,440 --> 0:08:44,680
و بعد هم همه اعتمالات رو میبینند

257
0:08:44,680 --> 0:08:46,280
و اعتمال ما ناسان قبول نمیکنند

258
0:08:46,280 --> 0:08:48,260
خیلی عالی است که اینقدر دوستان فرهیخته

259
0:08:48,260 --> 0:08:51,160
و ما شنوندگان نقطه سنجی داریم

260
0:08:51,160 --> 0:08:52,260
خدا رو شکر میکنیم

261
0:08:52,260 --> 0:08:54,320
بله الحمدلله رب العالمین

262
0:08:54,320 --> 0:08:56,240
ممنون و تشکر از حضرت حالی

263
0:08:56,240 --> 0:08:58,980
که به این خوبی مسال رو تبعیم میکنید

264
0:08:58,980 --> 0:08:59,900
و بیام میکنید

265
0:08:59,900 --> 0:09:03,300
از این شنوندگان عزیز هم ما تشکر و قدردانی میکنیم

266
0:09:03,300 --> 0:09:04,360
همراه ما باشید

267
0:09:04,360 --> 0:09:06,280
با برنامه پرسمان اعتقادی

268
0:09:06,280 --> 0:09:07,560
از راژیو معارف

269
0:09:07,560 --> 0:09:08,860
پرسمان

270
0:09:08,860 --> 0:09:12,860
www.radiomaref.ir

271
0:09:12,860 --> 0:09:16,600
همراهان گرامی برنامه پرسمان اعتقادی

272
0:09:16,600 --> 0:09:17,860
از راژیو معارف

273
0:09:17,860 --> 0:09:20,480
تقدیم شما عزیزان شنونده میشه

274
0:09:20,480 --> 0:09:22,080
شنونده عزیز و گرامی

275
0:09:22,080 --> 0:09:24,640
با شماره صرف 912

276
0:09:24,640 --> 0:09:26,080
63 39

277
0:09:26,240 --> 0:09:28,120
این سآل رو به صورت پیامکی

278
0:09:28,120 --> 0:09:29,280
از برنامه پرسیدند

279
0:09:29,280 --> 0:09:32,320
برادر من با من غر کرده

280
0:09:32,320 --> 0:09:34,560
من هر کار میکنم که با من خوب بشه

281
0:09:34,560 --> 0:09:35,180
نمیشه

282
0:09:35,180 --> 0:09:36,800
به خونش رفتم

283
0:09:36,800 --> 0:09:38,700
مریض بود به یادتش رفتم

284
0:09:38,700 --> 0:09:41,160
ولی ایشون قطع رحم کرده

285
0:09:41,160 --> 0:09:42,600
من چی کار کنم

286
0:09:42,600 --> 0:09:43,540
وظیفه من چیه

287
0:09:43,540 --> 0:09:46,060
شما ادامه بدید

288
0:09:46,060 --> 0:09:48,360
او غر کرده شما غر نکنید

289
0:09:48,360 --> 0:09:51,920
او قطع رحم کرده شما سری رحم کنید

290
0:09:51,920 --> 0:09:53,720
انقدر عرضش داره که انسان

291
0:09:53,720 --> 0:09:55,440
به اون کسی که قطع رحم کرده

292
0:09:55,440 --> 0:09:57,480
سری رحم داشته باشه که

293
0:09:57,480 --> 0:10:00,860
از اون برجستگی های انسان های مؤمن همینه که

294
0:10:00,860 --> 0:10:01,880
اون کسی که او

295
0:10:01,880 --> 0:10:03,340
از او بریده

296
0:10:03,340 --> 0:10:04,760
به اون میپیونده

297
0:10:04,760 --> 0:10:07,340
با شما گرم و خوبه

298
0:10:07,340 --> 0:10:10,040
تبیلتون میگیرده و خونتون میاد

299
0:10:10,040 --> 0:10:11,800
این که هنر نیست که انسان هم

300
0:10:11,800 --> 0:10:13,240
بخواهد گاهگاهی خونش بره

301
0:10:13,240 --> 0:10:15,800
مهم اون کسانیست که اونا بریدن

302
0:10:15,800 --> 0:10:16,280
و شما

303
0:10:16,280 --> 0:10:19,660
این احتصال رو برقرار میکنید

304
0:10:19,660 --> 0:10:21,260
برای شما ادامه بدید

305
0:10:21,260 --> 0:10:23,300
رفتارشون اعتنان نکنید

306
0:10:23,300 --> 0:10:25,380
براشون حدیه بفرستید

307
0:10:25,380 --> 0:10:27,340
تلفون کنید پیامک بفرستید

308
0:10:27,340 --> 0:10:29,960
خونشون برید دعوتشون کنید

309
0:10:29,960 --> 0:10:31,880
او سرش به سنگ میخوره

310
0:10:31,880 --> 0:10:33,120
و اصحاب و قفلت بیدار میشه

311
0:10:33,120 --> 0:10:34,980
شما هم ثوابهای زیادی رو

312
0:10:34,980 --> 0:10:37,560
و درجات بالایی رو در این مدت

313
0:10:37,560 --> 0:10:39,060
تیه کردید و به دستا بردید

314
0:10:39,060 --> 0:10:41,260
بسیار ممنون و متشکر امیدواریم

315
0:10:41,260 --> 0:10:43,900
این شنونده عزیز پاسخه سالشون رو شنیده باشن

316
0:10:43,900 --> 0:10:45,900
جنوب استاد شنونده

317
0:10:45,900 --> 0:10:47,140
عزیز و گرامی

318
0:10:47,140 --> 0:10:48,800
با شماره 937

319
0:10:48,800 --> 0:10:51,080
95 05 این سال رو

320
0:10:51,080 --> 0:10:52,700
از برنامه پرسیدن که

321
0:10:52,700 --> 0:10:55,020
استاد فرمودن که انسانهای قبل از

322
0:10:55,020 --> 0:10:56,800
حضرت آدم علیه السلام

323
0:10:56,800 --> 0:10:59,020
مقیده به انجام تکالیف نبودن

324
0:10:59,020 --> 0:11:01,340
من شنیدم که خداوند هیچ انسانی

325
0:11:01,340 --> 0:11:03,060
رو بدون رانما و پیانبر

326
0:11:03,060 --> 0:11:04,320
رها نکردن

327
0:11:04,320 --> 0:11:07,180
این تضاد رویشون میخواد حل بشه براشون

328
0:11:07,180 --> 0:11:09,300
و همچنین سال دیگه ایم از شنونده

329
0:11:09,300 --> 0:11:11,120
دیگه ای هست که تقریبا در ارتباط

330
0:11:11,120 --> 0:11:13,420
همین ساله اگر جزا بیدید اون سالم من خدمتونو

331
0:11:13,420 --> 0:11:14,720
عرض بکنم که

332
0:11:14,720 --> 0:11:17,220
ظاهرن با یه جواب میشه به هر دو سال

333
0:11:17,220 --> 0:11:18,420
جواب داد با شماره

334
0:11:18,420 --> 0:11:20,980
913 824 01

335
0:11:20,980 --> 0:11:23,040
شنونده دیگه این سال رو پرسیدن

336
0:11:23,040 --> 0:11:25,380
استاد محمدی به چه استنادی

337
0:11:25,380 --> 0:11:27,140
میگوین انسانهای اولیه

338
0:11:27,140 --> 0:11:29,480
و قبل از حضرت آدم شریعت نداشتن

339
0:11:29,480 --> 0:11:31,600
خداوند میفرماید هر کس روی زمین

340
0:11:31,600 --> 0:11:33,400
بیاید برای آنها پیانبر

341
0:11:33,400 --> 0:11:35,260
میفرستیم. جانب استاد بفرمایید

342
0:11:35,260 --> 0:11:37,820
در خداتون استیم. مکتبه اول اینه که

343
0:11:37,820 --> 0:11:39,480
اون آیات و اون روایات

344
0:11:39,480 --> 0:11:41,020
که باش کنم که

345
0:11:41,020 --> 0:11:43,660
میفرماید که ما برای هر قومی

346
0:11:43,660 --> 0:11:44,800
پیانبر یا

347
0:11:44,800 --> 0:11:47,380
منظری میفرستیم. مثلا

348
0:11:47,380 --> 0:11:49,040
ما کننا معذبین حتی نه

349
0:11:49,040 --> 0:11:51,420
بسر رسولایی از این قبل که هر قومی

350
0:11:51,420 --> 0:11:53,500
یک منظر دارن نمنت منظر

351
0:11:53,500 --> 0:11:55,460
بلکل قوم انحاد. اینها

352
0:11:55,460 --> 0:11:57,720
مال همین نسله. همین نسلی

353
0:11:57,720 --> 0:11:59,540
که اولشون پیانبر

354
0:11:59,540 --> 0:12:01,780
بود که از آدم باشه تا آخر

355
0:12:01,780 --> 0:12:03,500
اما این که قبل از این نسل

356
0:12:03,500 --> 0:12:05,740
پیانبری بوده نه این همین ها هستن

357
0:12:05,740 --> 0:12:07,260
آدم و هبا اولین افراد هستن که

358
0:12:07,260 --> 0:12:09,780
بر زمین خلق شدن و این نسل هم از اونهاست

359
0:12:09,780 --> 0:12:11,560
این در دوازه ازار سالی که گذاشته

360
0:12:11,560 --> 0:12:12,820
اما اونای که

361
0:12:12,820 --> 0:12:14,280
تو این نسل بر زمین خلق شدن

362
0:12:14,280 --> 0:12:17,220
و یعنی فرمودید نسل های گذاشتم

363
0:12:17,220 --> 0:12:18,600
روی همین زمین خلق شدن

364
0:12:18,600 --> 0:12:21,020
منتا از این نسل نبودم

365
0:12:21,020 --> 0:12:23,400
و اونها فرمودید که

366
0:12:23,400 --> 0:12:25,340
تکلیف نداشتن این آیاتی هم که

367
0:12:25,340 --> 0:12:27,580
اشاره داره به این که برای هر قومی

368
0:12:27,580 --> 0:12:29,400
هدایتگری و پیانبری

369
0:12:29,400 --> 0:12:31,300
اومده مربوط به همین نسل هست که

370
0:12:31,300 --> 0:12:32,900
شروعش از حضرت آدم هست

371
0:12:32,900 --> 0:12:35,200
چرا؟ چون این نسله که

372
0:12:35,200 --> 0:12:37,080
اون اقلانیت و شعور

373
0:12:37,080 --> 0:12:39,100
و اون روح الهی

374
0:12:39,100 --> 0:12:41,480
بهش این قدرت رو داده که

375
0:12:41,480 --> 0:12:43,220
بتونه تکلیف انجام بده و

376
0:12:43,220 --> 0:12:45,520
تکلیف متوجهه بود باشه

377
0:12:45,520 --> 0:12:47,460
این یه نقطه بنابراین اون آیات

378
0:12:47,460 --> 0:12:48,880
و روایات شما همه رو

379
0:12:48,880 --> 0:12:51,240
در باره این نسل تیاده کنید

380
0:12:51,240 --> 0:12:52,080
نه نسل قبل

381
0:12:52,080 --> 0:12:55,120
مطلب بعد این که من همونجا گفتم که

382
0:12:55,120 --> 0:12:57,660
ما دلیل مخشمی نداریم

383
0:12:57,660 --> 0:12:58,700
اما از اون

384
0:12:58,700 --> 0:13:01,520
روایات که برمیاد کنن کارشون قتل و غاره

385
0:13:01,520 --> 0:13:03,880
مثل حیوانات که همه درندگی اون چیزها بوده

386
0:13:03,880 --> 0:13:05,500
و اون حرف فرشتها که

387
0:13:05,500 --> 0:13:08,100
اتجال فیها من یفصد و فیها یسفه کده ما

388
0:13:08,100 --> 0:13:10,100
ما به نتیجه دیدیم که اینها

389
0:13:10,100 --> 0:13:11,520
نباید

390
0:13:11,520 --> 0:13:13,700
متمدنهایی بودن که بشه

391
0:13:13,700 --> 0:13:16,180
براشون شریعت و قانون اینها وعز کرد

392
0:13:16,180 --> 0:13:17,200
قانونش هم قانون

393
0:13:17,200 --> 0:13:19,500
جنگل بوده که بقیه داشتم

394
0:13:19,500 --> 0:13:21,360
و گفتم ما دلیلی نداریم

395
0:13:21,360 --> 0:13:23,040
الان که این حرف که دارم عرض میکنم

396
0:13:23,040 --> 0:13:26,340
دلیل مخشمی نداریم نه دلیل عقلی نه علمی نه

397
0:13:26,340 --> 0:13:28,500
دلیل نقلی داریم که بگیم که

398
0:13:28,500 --> 0:13:29,980
یقینا اینها چنین بودن

399
0:13:29,980 --> 0:13:31,580
این احتمال رو دادیم

400
0:13:31,580 --> 0:13:33,760
و این احتمال رو نمیدونم روش تحکید دارم

401
0:13:33,760 --> 0:13:36,120
مطلب بعد که حتی همین انسانم

402
0:13:36,120 --> 0:13:38,400
که انسان عقل هست

403
0:13:38,400 --> 0:13:39,800
همین انسان که

404
0:13:39,800 --> 0:13:41,880
روح خدا درش دمیده شده

405
0:13:41,880 --> 0:13:44,500
خب تا حالا همسه نو شریعت نداشت دیگه

406
0:13:44,500 --> 0:13:44,980
بله

407
0:13:44,980 --> 0:13:47,600
اولین پیانبر صاحب شریعت حضرت نوه

408
0:13:47,600 --> 0:13:49,700
قبلش بشه بر اساس همون

409
0:13:49,700 --> 0:13:52,200
فتچیات خودش عمل میکرد و خودم قبول میکرد

410
0:13:52,200 --> 0:13:54,320
ازش تازه اون شریعت حضرت نو

411
0:13:54,320 --> 0:13:57,020
هم بسیار بسیط و ابتدای اولیه بود

412
0:13:57,020 --> 0:13:58,140
مثل بچه که مثلا

413
0:13:58,140 --> 0:14:00,640
یه دستورات خیلی ساده و

414
0:14:00,640 --> 0:14:02,220
بسیط بهش میدن

415
0:14:02,220 --> 0:14:04,500
کلاس اول ابتدایی رو اون خواد تازه شروع کنه

416
0:14:04,500 --> 0:14:07
بله حتی که بشه بیشتر روشت کرد

417
0:14:07 --> 0:14:08,800
سطح عقلانتش بالتر اومد

418
0:14:08,800 --> 0:14:10,400
شریعت هم پیچیده تر

419
0:14:10,400 --> 0:14:11,140
و دقیق داره

420
0:14:11,140 --> 0:14:12,220
سابقی تا این که دیگه

421
0:14:12,220 --> 0:14:15,300
زمانی که بشه به حد عقلانت کامل رسید

422
0:14:15,300 --> 0:14:16,760
و آخرین نقشه راه رو بشه دادن

423
0:14:16,760 --> 0:14:18
که همین شریعت اسلام باشه

424
0:14:18 --> 0:14:20,640
پس همین انسان هم تازه اینجوری بود

425
0:14:20,640 --> 0:14:21,900
اون انسان هایی که

426
0:14:21,900 --> 0:14:25,340
از زواهر برخی از روایات برمیاد

427
0:14:25,340 --> 0:14:27,440
که نه کارشون همین قتل و قون

428
0:14:27,440 --> 0:14:28,100
و این چیزها بودن

429
0:14:28,100 --> 0:14:30,420
مثل حیوان ها بودن شکلشون شکل انسان بود

430
0:14:30,420 --> 0:14:32,260
قیافه قیافه انسان بود

431
0:14:32,260 --> 0:14:34,620
ولی این شعور و عقلانت

432
0:14:34,620 --> 0:14:35,980
این انسان رو نداشتن

433
0:14:35,980 --> 0:14:38,300
دلیل ما اینه که این نفخت و فیهم

434
0:14:38,300 --> 0:14:39,780
روحی مال این انسانه

435
0:14:39,780 --> 0:14:42,320
و این روح الهیست که به این انسان

436
0:14:42,320 --> 0:14:43,440
این ظرفیت ها رو میده

437
0:14:43,440 --> 0:14:46,840
ظرفیت این که تکلیف داشته باشه

438
0:14:46,840 --> 0:14:48,960
بهش داشته باشه جهنم داشته باشه

439
0:14:48,960 --> 0:14:51,040
اینا همش برمیاد به همون روح

440
0:14:51,040 --> 0:14:52,400
همون نفسی که اون نفس

441
0:14:52,400 --> 0:14:54,500
نفس الهی و نفس روحانیست

442
0:14:54,500 --> 0:14:57,380
تصور ما اینه که اونا چنین نفسی رو نداشتن

443
0:14:57,380 --> 0:14:59,660
و پیغمبری هم نداشتن

444
0:14:59,660 --> 0:15:01,740
بنابراین مکلف هم به تکالیف الهی

445
0:15:01,740 --> 0:15:02,800
نبودن

446
0:15:02,800 --> 0:15:03,920
دو دلیل راست کردم

447
0:15:03,920 --> 0:15:07,020
یک همه ای صدیب چارزار پیغمبری که ما میشناسیم

448
0:15:07,020 --> 0:15:08,140
از اول شروع میشن

449
0:15:08,140 --> 0:15:09,280
پیغمبر ازنا و خط

450
0:15:09,280 --> 0:15:11,520
این فاصله صدیب چارزار پیغمبر داشتیم

451
0:15:11,520 --> 0:15:12,540
نه خالی داریم فاصله

452
0:15:12,540 --> 0:15:15,120
و دوم این که از ظاهر رواد برمیاد

453
0:15:15,120 --> 0:15:17,280
چین ها در اون حد از اقلانیت

454
0:15:17,280 --> 0:15:20,060
و شعور نبودن که مکلف به تکالیف الهی باشن

455
0:15:20,060 --> 0:15:21,520
همه این حرف ها رو من

456
0:15:21,520 --> 0:15:23,160
بر اساس یه احتمال دارم عرض میکنم

457
0:15:23,160 --> 0:15:25,280
نه بر اساس برهان اقلی

458
0:15:25,280 --> 0:15:28,160
یا دلیل قطع شرعی

459
0:15:28,160 --> 0:15:29,700
یه احتمالیست که ما دادیم

460
0:15:29,700 --> 0:15:30,820
و حالا سامان میتونم

461
0:15:30,820 --> 0:15:32,460
در این زمین روایت

462
0:15:32,460 --> 0:15:35,600
یا کلامی از اهمه

463
0:15:35,600 --> 0:15:37,480
و بزرگان دین نیومده بوده

464
0:15:37,480 --> 0:15:39,380
نه فقط داریم که قبل از سما

465
0:15:39,380 --> 0:15:41,780
هفت آلم بوده هفت آدم بوده

466
0:15:41,780 --> 0:15:43,740
و شما هشتمین نسل

467
0:15:43,740 --> 0:15:44,380
آدمیست

468
0:15:44,380 --> 0:15:48,140
اما اینکه اونها انسان بودن

469
0:15:48,140 --> 0:15:49,960
یعنی اونها شعور داشتن

470
0:15:49,960 --> 0:15:51,600
اونها روح الهی درشون بود

471
0:15:51,600 --> 0:15:52,460
قطعا خیر

472
0:15:52,460 --> 0:15:53,900
ولی از این فرشته ها سوال کردن

473
0:15:53,900 --> 0:15:54,920
نسبت به اون آدم ها بودن

474
0:15:54,920 --> 0:15:57,060
بله سابقه یه قبلی رو داشتن

475
0:15:57,060 --> 0:15:59,440
اگر خدا تو اون همروح خودش دمیده بود

476
0:15:59,440 --> 0:16:01,020
که دیگه مشکل نبوده

477
0:16:01,020 --> 0:16:03,080
این آدم ها گفت که

478
0:16:03,080 --> 0:16:05,360
اینی جالون فل عرض خلیفه

479
0:16:05,360 --> 0:16:06,780
اونا خلیفه نبودن

480
0:16:06,780 --> 0:16:08,940
بنابراین مثل بقیه هیوانات

481
0:16:08,940 --> 0:16:10,760
حالا شکل انسان داشتن

482
0:16:10,760 --> 0:16:12,840
بسیار ممنون و مدشکر از ازدادتالی

483
0:16:12,840 --> 0:16:15,400
امیدواریم این عزیزان شنونده

484
0:16:15,400 --> 0:16:17,520
پاسخ سالاتشون رو شنیده باشن

485
0:16:17,520 --> 0:16:20,660
همراهان گرامی برنامه پرسومان اعتقادی

486
0:16:20,660 --> 0:16:22,840
از گروه فقه و اندیشه راژیو معارف

487
0:16:22,840 --> 0:16:25,060
تقدیم حضور شما عزیزان شنونده میشه

488
0:16:25,060 --> 0:16:26,680
شما گرامی هم میتونید

489
0:16:26,680 --> 0:16:28,920
از طریق پایگاه انترنتی ایران صدا

490
0:16:28,920 --> 0:16:30,420
و یا نرمفضار ایران صدا

491
0:16:30,420 --> 0:16:33,020
قسمت های قبلی این برنامه رو بشنوید

492
0:16:33,020 --> 0:16:34,940
با ما همراه باشید

493
0:16:34,940 --> 0:16:43,900
قسمتی از قرآن میگی که

494
0:16:43,900 --> 0:16:46,140
اگر یک مگفت از دست شما

495
0:16:46,140 --> 0:16:47,220
بره نمیتونه

496
0:16:47,520 --> 0:16:48,560
بگیرید

497
0:16:48,560 --> 0:16:50,820
خب اینجا ببینید اگر یه آدمی باشه

498
0:16:50,820 --> 0:16:51,920
که خیلی مثلا

499
0:16:51,920 --> 0:16:55,040
ترخان و عزیزگار باشه که پرشتش باشه

500
0:16:55,040 --> 0:16:56,400
که برقرار میتونه بگیرید

501
0:16:56,400 --> 0:16:59,040
نمیگه مگسی رو نمیتونن بگیرن

502
0:16:59,040 --> 0:17:00,960
میگه که مگسی نمیتونن

503
0:17:00,960 --> 0:17:01,920
خلق کنن

504
0:17:01,920 --> 0:17:04,560
آیا واقعا انسان میتونه مگس خلق کنه

505
0:17:04,560 --> 0:17:06,900
نه اینکه از همون سلول های موجود

506
0:17:06,900 --> 0:17:08,500
اینها به هم چیز کنه

507
0:17:08,500 --> 0:17:10,520
مگس به بیود بیاد نه سلول ها رو از

508
0:17:10,520 --> 0:17:12
آدم ایجاد کنه

509
0:17:12 --> 0:17:14,660
و اگر مگس چیزی از اونها برو باید

510
0:17:14,660 --> 0:17:15,940
نمیتونه ازش پس بگیرن

511
0:17:15,940 --> 0:17:19
اینکه ورزشکار باشه ورزشکار نباشه

512
0:17:19 --> 0:17:20,580
اونچه این مگس خورده رو

513
0:17:20,580 --> 0:17:21,780
نمیتونه ازش پس بگیرن

514
0:17:21,780 --> 0:17:23,720
که مگس مثلا فرست کنه برده که

515
0:17:23,720 --> 0:17:25,680
نگفته که مگس رو نمیتونن بگیرنش

516
0:17:25,680 --> 0:17:27,840
لازم نیست ورزشکار باشه آدم معمولا

517
0:17:27,840 --> 0:17:28,940
نمیتونن مگس رو بگیرن

518
0:17:28,940 --> 0:17:32,520
نه میفرماید که اگر همه اینا دست دست هم بدن

519
0:17:32,520 --> 0:17:34,180
یک مگس نمیتونن خلق کنن

520
0:17:34,180 --> 0:17:36,180
بعد میفرماید زعفت طالبوال مطلوب

521
0:17:36,180 --> 0:17:38,560
پس این که اگر چیزی ازشون

522
0:17:38,560 --> 0:17:40,180
برو باید نمیتونن پس بگیرن

523
0:17:40,820 --> 0:17:42,140
مذار اینه که مثلا خورده

524
0:17:42,140 --> 0:17:43,640
آرچوگرم میتونن بکنن

525
0:17:43,640 --> 0:17:46,040
و چیز همچیزی مگس میخواد برو باید

526
0:17:46,040 --> 0:17:47,420
از انسان که ما فکر میدیم مثلا

527
0:17:47,420 --> 0:17:50,260
یک چیز وزدار و این

528
0:17:50,260 --> 0:17:52,140
حرف هاست که مثلا مگس رو بگیرن

529
0:17:58,940 --> 0:18:02,400
بند دو تا وچه ها دارم

530
0:18:02,400 --> 0:18:03,680
یه پسر یا دختر

531
0:18:03,680 --> 0:18:06,260
ازم بودر شما که چند سال پیش

532
0:18:06,260 --> 0:18:08,900
پسرم به من کمک مالی کرد

533
0:18:08,900 --> 0:18:10,320
من یه خونه گرفتم

534
0:18:10,320 --> 0:18:12,340
و یه ملکی داشتم

535
0:18:12,340 --> 0:18:13,860
خواستم اون رو بفروشم که پول

536
0:18:13,860 --> 0:18:16,060
پسرم رو بدم نشد

537
0:18:16,060 --> 0:18:17,480
و نتونستیم بفروشیم

538
0:18:17,480 --> 0:18:19,620
یعنی دقیقا ما مدین رو پسرم قرار گرفتیم

539
0:18:19,620 --> 0:18:20,440
تا دو سال پیش

540
0:18:20,440 --> 0:18:23,160
دو سال پیش ما یه سحمه

541
0:18:23,160 --> 0:18:24,660
به اندازه پولی که داده بود

542
0:18:24,660 --> 0:18:28,100
و دقیقا اون تورم روز

543
0:18:28,100 --> 0:18:29,660
من اون پول رو حساب کردم

544
0:18:29,660 --> 0:18:32,240
یه سحمه از این خونه به نامش کردم

545
0:18:32,240 --> 0:18:33,820
ولی خب اون موقع گفتیم

546
0:18:33,820 --> 0:18:36,140
کسی نگیم مشکل نداشت کنم

547
0:18:36,140 --> 0:18:37,940
چون یه چیز حق بند خدا بوده

548
0:18:37,940 --> 0:18:38,660
که باید میدادیم

549
0:18:38,660 --> 0:18:41,380
حد دا حق دخترم رو هم گفتیم

550
0:18:41,380 --> 0:18:42,300
جای خودش باشه

551
0:18:42,300 --> 0:18:43,860
یعنی از نظر استامی

552
0:18:43,860 --> 0:18:45,500
اون چیز رو من رایت کردم

553
0:18:45,500 --> 0:18:47,700
این دختر ما امسال

554
0:18:47,700 --> 0:18:49,880
هفت هشت ماه پیش این رو فهمید

555
0:18:49,880 --> 0:18:51,380
با ما قطع رابطه کرد

556
0:18:51,380 --> 0:18:52,920
در صورت که من خودم

557
0:18:58,100 --> 0:19:00,660
دختر تون حق اعتراض نداشته

558
0:19:00,660 --> 0:19:02,500
و اعتراضش بیجاست

559
0:19:02,500 --> 0:19:05,180
و قرخ کردنش که دیگه باز

560
0:19:05,180 --> 0:19:06,140
قوزه بلا قوزه

561
0:19:06,140 --> 0:19:08,940
پس کار دختر تون بسیار کاره

562
0:19:08,940 --> 0:19:11,580
بدیست و اشتباه بسیار بزرگیست

563
0:19:11,580 --> 0:19:12,820
بدون تردید

564
0:19:12,820 --> 0:19:14,160
در رواد داریم که

565
0:19:14,160 --> 0:19:17,560
بوی بهشت از هزار سال راه استشمام میشه

566
0:19:17,560 --> 0:19:18,880
و اقا والدین

567
0:19:18,880 --> 0:19:21
بوی بهشت استشمام نمی کنه

568
0:19:21 --> 0:19:23,480
یعنی بیش از هزار سال تا بهشت واسله داره

569
0:19:23,480 --> 0:19:24,680
هزار سال راه رفتن

570
0:19:24,680 --> 0:19:27,260
کارش بسیار کاره بدیست و اشتباه میکنه

571
0:19:27,260 --> 0:19:28,820
و خودشو داره بدبخت میکنه

572
0:19:28,820 --> 0:19:30,300
سر چی؟ سر این چی که

573
0:19:30,300 --> 0:19:31,940
حقم با اون نیست

574
0:19:31,940 --> 0:19:34,380
حقیم نداره داره زون میگه و

575
0:19:34,380 --> 0:19:36,760
انتظار بیجا داره

576
0:19:36,760 --> 0:19:38,940
اما با توجه این که شما که نمیخوای دختر تون

577
0:19:38,940 --> 0:19:40,900
بدبخت بشه نمیخوای که دختر تون

578
0:19:40,900 --> 0:19:42,740
جهنمی بشه نمیخوای که

579
0:19:42,740 --> 0:19:44,300
به خاطر اشتباه او

580
0:19:44,300 --> 0:19:46,720
و خطای او بگید خب

581
0:19:46,720 --> 0:19:48,080
جهنم بره نابود بشه

582
0:19:48,080 --> 0:19:50,480
دنیا و آخرتش خراب بشه

583
0:19:50,480 --> 0:19:52,960
که میشه این اتفاق اتفاق بدیست

584
0:19:52,960 --> 0:19:54,880
شما دختر تون دوست دارید

585
0:19:54,880 --> 0:19:56,580
پرزندتون هست میخواید که

586
0:19:56,580 --> 0:19:58,040
از اشتباه بیاد بیرون و

587
0:19:58,040 --> 0:20:01,180
خسرت دنیا و آخرنش

588
0:20:01,180 --> 0:20:02,580
راهش اینه که

589
0:20:02,580 --> 0:20:04,240
از طریق خودتون هم اگر نیست

590
0:20:04,240 --> 0:20:06,480
از طریق اغلا کسی که اشون قبول داره

591
0:20:06,480 --> 0:20:08,660
اون اقوام اتون کسانی که قبول دارن

592
0:20:08,660 --> 0:20:10,980
اونو خوشدار بهش بدن

593
0:20:10,980 --> 0:20:13,180
حتی همین صحبتی بانو بهش بگم

594
0:20:13,180 --> 0:20:15,300
که تو داری دنیا و آخرت

595
0:20:15,300 --> 0:20:16,400
تو نابود میکنی

596
0:20:16,400 --> 0:20:18,060
زرری هم به پدر نمیزنی

597
0:20:18,060 --> 0:20:20,180
مثلا با پدر حرف نزنی چه اتفاق میفته

598
0:20:20,180 --> 0:20:23,060
مثلا پدر از پدر بودنش خارج میشه

599
0:20:23,060 --> 0:20:24,880
یا مثلا زرری میکنه

600
0:20:24,880 --> 0:20:26,960
کسی بخواه مثلا با خوشید قهر کنه

601
0:20:26,960 --> 0:20:28,840
اینا رو باید یک نفر بهش بگه

602
0:20:28,840 --> 0:20:31,440
که از علما اغلا اونو که اون دورواره هستن

603
0:20:31,440 --> 0:20:33,280
شما احساس خطر کنید

604
0:20:33,280 --> 0:20:34,920
از این حس که نمیخواید که دخترتون

605
0:20:34,920 --> 0:20:37,380
بدبخت بشه خسرت دنیا و آخرت بشه

606
0:20:37,380 --> 0:20:38,920
حتما اولا ببخشیدش

607
0:20:39,460 --> 0:20:40,720
او اشتباه کرده

608
0:20:40,720 --> 0:20:41,640
شما ببخشیدش

609
0:20:41,640 --> 0:20:44,680
و ثانیا راه حل رو پیدا بکنید

610
0:20:44,680 --> 0:20:47,260
که اون از این اشتباه بیرون بیاد و ادامه نده

611
0:20:47,260 --> 0:20:57,220
بخش پاسخهای کتا

612
0:20:57,220 --> 0:21:00
تقدیم حضور شما شنواندگان عزیز شد

613
0:21:00 --> 0:21:02,240
شما گرامی ها میتونید

614
0:21:02,240 --> 0:21:03,260
نظر انتقاد

615
0:21:03,260 --> 0:21:04,700
و یا رضایت خودتون

616
0:21:04,700 --> 0:21:04,900
از بخش پاسخهای کتا

617
0:21:04,900 --> 0:21:06,600
از برنامه پرسوان اعتقادی

618
0:21:06,600 --> 0:21:08,020
رو به سامانه پیامکی

619
0:21:08,020 --> 0:21:09,560
3162

620
0:21:09,560 --> 0:21:13,120
و یا 3553 اعلام کنید

621
0:21:13,120 --> 0:21:14,900
از لطف شما سپاس گذاریم

622
0:21:15,680 --> 0:21:17,400
سآل تلفونیه

623
0:21:17,400 --> 0:21:18,780
که از عزیزان شنوانده

624
0:21:18,780 --> 0:21:20,020
آماده ی پخش هست

625
0:21:20,020 --> 0:21:21,940
به اتفاق شما گرامی ها میشنوید

626
0:21:34,900 --> 0:21:36,700
وقتی که اونی که

627
0:21:36,700 --> 0:21:39,580
کل بدن و سر و گردن

628
0:21:39,580 --> 0:21:40,260
و حتی

629
0:21:40,260 --> 0:21:42,540
صورت انسان هم

630
0:21:42,540 --> 0:21:43,700
زیر آب میره

631
0:21:43,700 --> 0:21:46,760
که یعنی همون شامل بینی و دهان

632
0:21:46,760 --> 0:21:49,500
و چشم و سر میشه

633
0:21:49,500 --> 0:21:52,500
داخل آب میشه

634
0:21:52,500 --> 0:21:54,300
روزه باطل نمیشه

635
0:21:54,300 --> 0:21:55,540
یا تن آدم

636
0:21:55,540 --> 0:21:57,780
ولی وقتی که سر آدم

637
0:21:57,780 --> 0:21:59,640
زیر آب میره

638
0:21:59,640 --> 0:22:01,380
اون باطل میشه

639
0:22:01,380 --> 0:22:02,820
این علتش هم فقط

640
0:22:02,820 --> 0:22:04,720
ممنون میشم آقای محمدی

641
0:22:04,720 --> 0:22:04,880
بمشه که این کل بدن و سر و سر

642
0:22:04,900 --> 0:22:08,780
سلام خدمت شما خوهر گرامی

643
0:22:08,780 --> 0:22:10,900
فرصفه اون حکم شرعی رو

644
0:22:10,900 --> 0:22:12,280
این خوهر گرامی

645
0:22:12,280 --> 0:22:13,320
سآل دارن

646
0:22:13,320 --> 0:22:15,640
استفاده میکنم از محضر عزتانی

647
0:22:15,640 --> 0:22:17,900
چند نکتر ارز میکنم نکتر اولین که

648
0:22:18,540 --> 0:22:19,900
خب در احکام شرعی

649
0:22:20,520 --> 0:22:21,240
اون چیه که

650
0:22:21,240 --> 0:22:22,720
مهمه این که انسان

651
0:22:22,720 --> 0:22:25
تعبوت داشته باشه

652
0:22:25 --> 0:22:27,400
بنده خدا باشه

653
0:22:27,400 --> 0:22:29,920
بهش میکنن این سیب نصفش

654
0:22:29,920 --> 0:22:31,460
حرامه نصفش حلوه چشم

655
0:22:31,460 --> 0:22:33,220
نصف حرام رو میدونم دور

656
0:22:33,220 --> 0:22:34,480
نصف حلوه چیه

657
0:22:34,480 --> 0:22:37,100
میخورم این تعبوت

658
0:22:37,100 --> 0:22:39,640
تو این احکام شرعی بسیار مهمه

659
0:22:39,640 --> 0:22:41,200
میگه امروز اگر

660
0:22:41,200 --> 0:22:43,540
روزه نگیری گناه کبیر انجام دادی

661
0:22:43,540 --> 0:22:45,280
اگر تجاهر کنی

662
0:22:45,280 --> 0:22:47,280
باید تنبیه باید شلاه بخوری

663
0:22:47,280 --> 0:22:49,120
قضا رو باید بگیری

664
0:22:49,120 --> 0:22:50,420
شست دارن باید جریمه بشی

665
0:22:50,420 --> 0:22:52,940
فردا اگر روزه داشته باشی

666
0:22:52,940 --> 0:22:54,380
کار حرام انجام دادی

667
0:22:54,380 --> 0:22:56,680
این یعنی که بندگی کن

668
0:22:56,680 --> 0:22:58,840
روزه بگیر بگو چشم

669
0:22:58,840 --> 0:23:01,260
روزه نگیری بگو چشم

670
0:23:01,260 --> 0:23:03,560
گاهی بعضی ها میگه که

671
0:23:03,560 --> 0:23:05,540
من مریضم روزه هم برام

672
0:23:05,540 --> 0:23:07,380
زرار داره اما نه دیگه

673
0:23:07,380 --> 0:23:09,600
روزه هایش ما زرار داره دستور اینه که روزه نگیری

674
0:23:09,600 --> 0:23:11,140
میگه دلم نمیاد

675
0:23:11,140 --> 0:23:13,140
انسان باید بنده باشه

676
0:23:13,140 --> 0:23:15,260
چشم شما میگه در سفر

677
0:23:15,260 --> 0:23:16,760
روزه نگیر چشم روزه نمیگیرن

678
0:23:16,760 --> 0:23:19,240
در هزار روزه بگیر باجبه چشم روزه

679
0:23:19,240 --> 0:23:21,220
این یه نکته که این نکته خیلی مهمه

680
0:23:21,220 --> 0:23:23,640
با ترقل باید شر و بپذیریم

681
0:23:23,640 --> 0:23:24,700
دین رو بپذیریم

682
0:23:24,700 --> 0:23:27,160
و در عمل بدین باید تعبوت داشته باشه

683
0:23:27,160 --> 0:23:27,980
تعبوت داشته باشه

684
0:23:27,980 --> 0:23:29,380
اینجا همینه

685
0:23:29,380 --> 0:23:33,300
بیشتر اون فلسفه تعبوته که باید جسته میشه

686
0:23:33,300 --> 0:23:34,820
بخیش دیگه حالا

687
0:23:34,820 --> 0:23:37,100
حکمت هاییست که تو روایات و

688
0:23:37,100 --> 0:23:38,700
تو علم ثابت میکنه

689
0:23:38,700 --> 0:23:40,780
اصلا علمی ها کش میکنه که این حکمت در

690
0:23:40,780 --> 0:23:42,280
روزه گرفتن هست

691
0:23:42,280 --> 0:23:44,420
یا در روایت یا در قرآن

692
0:23:44,420 --> 0:23:49,060
در روایت این حکم هم خیلی

693
0:23:49,060 --> 0:23:50,760
اوقات ما نمیتونیم بهش برسیم

694
0:23:50,760 --> 0:23:52,860
بخششو مثلا تو روایات داریم

695
0:23:52,860 --> 0:23:53,720
تو آیات داریم

696
0:23:53,720 --> 0:23:59,400
این حکم فلسفه حکم هست

697
0:23:59,400 --> 0:24:01,060
یا از راه

698
0:24:01,060 --> 0:24:03,080
آیات و روایات

699
0:24:03,080 --> 0:24:04,460
ما میتونیم به این حکمت ها برسیم

700
0:24:04,460 --> 0:24:05,280
یا از راه علم

701
0:24:05,280 --> 0:24:07,540
عقل اینجا راه نداره

702
0:24:07,540 --> 0:24:10,320
بله از راه کشف همیشه گار اونو نمیشه حجت نیست

703
0:24:10,320 --> 0:24:12,560
این دو راه برای ما وجود داره

704
0:24:12,560 --> 0:24:14,240
یا علم بیاد ثابت کنه

705
0:24:14,240 --> 0:24:16,580
این کار این عبادت

706
0:24:16,580 --> 0:24:19,100
این مطلب این خواست داره

707
0:24:19,100 --> 0:24:20,240
یا این که

708
0:24:20,240 --> 0:24:22,020
خودش شر خود امام فرموده باشه

709
0:24:22,020 --> 0:24:24,360
این که گفتیم تمام سر را

710
0:24:24,360 --> 0:24:25,900
اگه فروش اجازی باطل میشه

711
0:24:25,900 --> 0:24:27,840
اما بخشی از سر باطل نمی کنه

712
0:24:27,840 --> 0:24:29,320
چون وقتی تمام سر مثلا

713
0:24:29,320 --> 0:24:31,320
تو آب که فرو میره

714
0:24:31,320 --> 0:24:33,280
همه منفصل گرفته میشه

715
0:24:33,280 --> 0:24:35,100
و در واقعش ما آب نوشیدید

716
0:24:35,100 --> 0:24:37,700
وقتی بخشی از سر زیر آب میره

717
0:24:37,700 --> 0:24:39,340
اون منفصل همه گرفته نمیشه

718
0:24:39,340 --> 0:24:40,100
فضا بسته

719
0:24:40,100 --> 0:24:42
مثلا من دارم مثال میزنم

720
0:24:42 --> 0:24:43,860
حالا اگه امام اینو گفته بود

721
0:24:43,860 --> 0:24:45,220
میگفتیم خب این حکمتش اینه

722
0:24:45,220 --> 0:24:47,720
حکمت این که تمام سر زیر آب نره

723
0:24:47,720 --> 0:24:48,600
اینه

724
0:24:48,600 --> 0:24:50,520
حالا برای این که دوستان مطالب بکنن

725
0:24:50,520 --> 0:24:52,420
من پشناب میکنم به کتاب

726
0:24:52,420 --> 0:24:55,040
انالو شرایه محروم شیخ صدو مراجعه بکنن

727
0:24:55,040 --> 0:24:56,740
شاید در این بار اونجا

728
0:24:56,740 --> 0:24:57,700
حدیثی باشه

729
0:24:57,700 --> 0:24:59,780
من الان یادم نیمه بلی شاید باشه

730
0:24:59,780 --> 0:25:01,460
این هم نکته بعدی

731
0:25:01,460 --> 0:25:03,320
نکته بعدی که عرض میخونم

732
0:25:03,320 --> 0:25:04,800
نکته ثبوت میده که

733
0:25:04,800 --> 0:25:08,340
خب اگر ما بگیم بخشی از سر هم روز رو باطل میکنه

734
0:25:08,340 --> 0:25:10,580
شما وقت میگید چه بخشی از سر

735
0:25:10,580 --> 0:25:11,880
چند درصدش

736
0:25:11,880 --> 0:25:13,720
میشه درصد مشخص کردیم

737
0:25:13,720 --> 0:25:14,840
مثلا فرض کن اگر تا

738
0:25:14,840 --> 0:25:18,180
عبواتون زیر آب بره باطل نمیشه

739
0:25:18,180 --> 0:25:19,500
اگر چشم و بخش

740
0:25:19,500 --> 0:25:21,960
چند سانتیمتر چند میلیمتر

741
0:25:21,960 --> 0:25:23,960
هیچ حدی دیگه نمیشه نشخص کرد

742
0:25:23,960 --> 0:25:25,840
اگر به بخش بیاییم

743
0:25:25,840 --> 0:25:27,560
مسئله سیال میشه دیگه

744
0:25:27,560 --> 0:25:29
هر جایی که بگیم

745
0:25:29 --> 0:25:30,880
ممکنه یک میلیمتر این طرف تر باشه

746
0:25:30,880 --> 0:25:31,900
یک میلیمتر چی باشه

747
0:25:31,900 --> 0:25:33,300
همیشه باید گرفتار باشن

748
0:25:33,300 --> 0:25:34,540
کل سر

749
0:25:34,540 --> 0:25:37,260
اگر کل سر زیر آب رفت روز باطل میشه

750
0:25:37,260 --> 0:25:39,820
اگر کل سر زیر آب نرفت روز باطل نمیشه

751
0:25:39,820 --> 0:25:41,480
این خب قاطعه

752
0:25:41,480 --> 0:25:43
این قانون قابل اجراه

753
0:25:43 --> 0:25:44,440
اما میگو بخشی از سر

754
0:25:44,440 --> 0:25:46,620
اون وقت ببینید چند صورت به وجود میاد

755
0:25:46,620 --> 0:25:47,700
و همیشه مکلف

756
0:25:47,700 --> 0:25:49,980
تو گرفتاریه که تشخیص بده که

757
0:25:49,980 --> 0:25:51,560
حالا اون مقداری که شر گفته

758
0:25:51,560 --> 0:25:54,200
سر من زیر آب رفت یا نرفت

759
0:25:54,200 --> 0:25:56,160
اینا از اون خواس

760
0:25:56,160 --> 0:25:57,480
احکام شره

761
0:25:57,480 --> 0:25:59,600
تکریف روشن میکنه

762
0:25:59,600 --> 0:26:01,560
چی نیست که مثلا بگیر که شما بیشین

763
0:26:01,560 --> 0:26:03,520
ستاره ها رو همه رو رسط کن

764
0:26:03,520 --> 0:26:04,600
ماه رو رسط کن ببین

765
0:26:04,600 --> 0:26:07,120
الان ماه کجاست از منجم بپرد

766
0:26:07,120 --> 0:26:08,320
منجم اشتباه میکنه

767
0:26:08,320 --> 0:26:13,140
مه رو دیدی روزه بگیر

768
0:26:13,140 --> 0:26:15,220
ماه رو دیدی روشن کن افتار کن

769
0:26:15,220 --> 0:26:17,620
برای اینکه حکم مشخص باشه

770
0:26:17,620 --> 0:26:19,500
مکلف راحت باشه

771
0:26:19,500 --> 0:26:21,520
اون پیچیدگی های عجیب و غریب

772
0:26:21,520 --> 0:26:23,300
معمولا توی احکام نیست

773
0:26:23,300 --> 0:26:25,700
اینم یه نکته که خلاصش این شد

774
0:26:25,700 --> 0:26:27,280
که اگر بنابود

775
0:26:27,280 --> 0:26:28,960
بخشی از سر هم

776
0:26:28,960 --> 0:26:31,380
مبتل روزه باشه اون وقت این بخش

777
0:26:31,380 --> 0:26:33,860
تقییم کردنش بسیار کار داشتواری بود

778
0:26:33,860 --> 0:26:35,880
و مکلف همیشه افتار بود

779
0:26:35,880 --> 0:26:37,560
بسیار ممنون

780
0:26:37,560 --> 0:26:39,040
و سفاسگزار از ازدتالی

781
0:26:39,040 --> 0:26:41,940
نکتهی که من از فرمایش ازدتالی استفاده کردم

782
0:26:41,940 --> 0:26:43,620
اینه که در رابطه با

783
0:26:43,620 --> 0:26:45,100
احکام شریعت

784
0:26:45,100 --> 0:26:48,140
در مواردی که خود آیات و روایات

785
0:26:48,140 --> 0:26:49,560
به فلسفه احکام

786
0:26:49,560 --> 0:26:50,660
اشاره کردن

787
0:26:50,660 --> 0:26:53,380
خب اینجا تو اندازه ما میفهم

788
0:26:53,380 --> 0:26:54,400
فلسفه اون حکم

789
0:26:54,400 --> 0:26:57,420
همش نیست همی

790
0:26:57,420 --> 0:26:59,720
بخشی از اون فلسفه و حکم

791
0:26:59,720 --> 0:27:01,820
رو ما میتونیم بهش دست پیدا بکنیم

792
0:27:01,820 --> 0:27:03,600
و عمده موارد

793
0:27:03,600 --> 0:27:05,180
رو که آیات و روایات

794
0:27:05,180 --> 0:27:06,960
اشاره نشده ما دسترسی

795
0:27:06,960 --> 0:27:09,380
به اون فلسفه و حکمت رو حکم نداریم

796
0:27:09,380 --> 0:27:11,040
و لذا ما

797
0:27:11,040 --> 0:27:13,800
با تعقل اومدیم شریعت رو پذیرفتیم

798
0:27:13,800 --> 0:27:15,460
دیگه در عمل به شریعت

799
0:27:15,460 --> 0:27:17,100
که در همه احکام میتونیم

800
0:27:17,100 --> 0:27:18,760
این مطلب کاربوردی باشه و

801
0:27:18,760 --> 0:27:20,820
کاربورد داشته باشه اینه که ما باید

802
0:27:20,820 --> 0:27:23,100
تعبط داشته باشیم و خیلی

803
0:27:23,100 --> 0:27:25,340
دنبال فلسفه و حکمتش نباشیم

804
0:27:25,340 --> 0:27:27,020
باشیم دنبال حکمتش شکل نداریم

805
0:27:27,020 --> 0:27:28,400
من تو باز اینجا چند تنها دیگه من از این

806
0:27:28,400 --> 0:27:30,560
نباید حکم قطعی بکنیم و بگیم

807
0:27:30,560 --> 0:27:32,560
فلسفه حکم همین است و غیره همین نیست

808
0:27:32,560 --> 0:27:34,620
چون عقل فرمودی که دسترسی نداره

809
0:27:34,620 --> 0:27:36,060
دیگه من از این باب دارم میگم

810
0:27:36,060 --> 0:27:37,780
بله عقل اینجا ورود نداره

811
0:27:37,780 --> 0:27:40,140
من تو چند نقطه همیجا اضافه بکنم

812
0:27:40,140 --> 0:27:42,640
یکی این که دنبال فلسفه

813
0:27:42,640 --> 0:27:44,080
احکام بودن خوبه ایم نداره

814
0:27:44,080 --> 0:27:46,180
خودش انگیزه انسان رو قوی تر میکنه

815
0:27:46,180 --> 0:27:48,640
اما اگر عمل عبادی

816
0:27:48,640 --> 0:27:50,860
برای اون حکمت باشه اون عمل باطله

817
0:27:50,860 --> 0:27:52,860
مثلا بگیم چون حکمت

818
0:27:52,860 --> 0:27:54,480
روزه سلامته

819
0:27:54,480 --> 0:27:56
پاکسازگی بدنه

820
0:27:56 --> 0:27:58,600
من برای سلامت در اون روزه میگیرم اون روزه دیگه روزه نیست

821
0:27:58,600 --> 0:27:59,720
باید قربت نداره الله باشه

822
0:27:59,720 --> 0:28:03,120
حکمت ها رو دنبالش بریم پیدم بکنیم

823
0:28:03,120 --> 0:28:04,780
اما برای اون حکمت

824
0:28:04,780 --> 0:28:06,340
ما اون عمل عبادی انجام ندیم

825
0:28:06,340 --> 0:28:08,480
عمل عبادی باید برای خدا باشه خالص برای خدا

826
0:28:08,480 --> 0:28:09,380
و لاغهر

827
0:28:09,380 --> 0:28:10,520
مطلب بعد این که

828
0:28:10,520 --> 0:28:13,080
از طریق علم هم میشه انسان

829
0:28:13,080 --> 0:28:15,660
به وضعی از حکمت های احکام دست پیدا کنه

830
0:28:15,660 --> 0:28:17,060
منطقه ها چون علم

831
0:28:17,060 --> 0:28:19,700
متزلزل هست و مرتبه عوض میشه

832
0:28:19,700 --> 0:28:21,340
نمیشه قاطعانه گفت

833
0:28:21,340 --> 0:28:22,600
همین هست و جز این نیست

834
0:28:22,600 --> 0:28:25,340
اگر این علم درست باشه شاید

835
0:28:25,340 --> 0:28:27,820
یکی از فلسفه های این حکم هم

836
0:28:27,820 --> 0:28:29,260
همین باشه این با ستا قید

837
0:28:29,260 --> 0:28:31,220
اگر شاید یکی

838
0:28:31,220 --> 0:28:33,620
نقطه بعد که از بکنم تو کشاره کردیم

839
0:28:33,620 --> 0:28:35,580
این حکمت هایی که گفته شده

840
0:28:35,580 --> 0:28:36,600
همش نیست

841
0:28:36,600 --> 0:28:38,620
اگر اون خطبه از زهره سلامه

842
0:28:38,620 --> 0:28:39,860
بخونید

843
0:28:39,860 --> 0:28:42,580
میدونید حکمتی که تو اون خطبه اومده راجب نماز

844
0:28:42,580 --> 0:28:44,200
با حکمتی که در قرآن اومده

845
0:28:44,200 --> 0:28:46
با حکمتی که در فرماشات پیانبر هست

846
0:28:46 --> 0:28:48,380
اینا متفاوتن و همش درسته

847
0:28:48,380 --> 0:28:49,700
مکمل اهم هستن

848
0:28:49,700 --> 0:28:52,060
این تازه بخشی از حکمت هایی که گفته شده

849
0:28:52,060 --> 0:28:54,700
و خیلی از حکمت ها هم هنوز بهش نرسیدیم

850
0:28:54,700 --> 0:28:54,920
ما

851
0:28:54,920 --> 0:28:57,800
خب عرض هقیبیم بود که جناب استاد

852
0:28:57,800 --> 0:28:59,500
اگر شنواندهی فرمودید

853
0:28:59,500 --> 0:29:01,720
خوبه دنبال فلسفه و حکمت و حکم باشه

854
0:29:01,720 --> 0:29:03,760
بره دنبال فلسفه و حکمت

855
0:29:03,760 --> 0:29:06,040
بگه خب من فلسفهش رو دست پیدا نکردم

856
0:29:06,040 --> 0:29:07,340
علم تعیید نمی کنه

857
0:29:07,340 --> 0:29:08,440
پس انجام ندم

858
0:29:08,440 --> 0:29:11,160
نه علم چی جهار راه نداره که بخواد بگیم

859
0:29:11,160 --> 0:29:13,380
اونجا میگی من نمیدانم

860
0:29:13,380 --> 0:29:14,860
یعنی حتما نباید

861
0:29:14,860 --> 0:29:17,760
عملمون به احکام شریعی رو منوت بکنیم

862
0:29:17,760 --> 0:29:19,520
به دانستنمون فلسفه اونو

863
0:29:19,520 --> 0:29:21,380
چون خیلی از موارد امکان داره که ما

864
0:29:21,380 --> 0:29:22,880
حالت نتونیم پیدا بکنیم

865
0:29:22,880 --> 0:29:25,400
ممنون و مستشکر از ازتالی

866
0:29:25,400 --> 0:29:26,220
سپاس خوزارم

867
0:29:26,220 --> 0:29:27,980
مثل همیشه با سبر و حسله

868
0:29:27,980 --> 0:29:31,220
به سآلات شنواندگان عزیز ما پاسخ دادید

869
0:29:31,220 --> 0:29:33,340
انشاءالله که خداقن عمر طولانی

870
0:29:33,340 --> 0:29:35,180
و سرط و سلامتی به شما نایت کنه

871
0:29:35,180 --> 0:29:37,340
همراهان گرامی برنامه

872
0:29:37,340 --> 0:29:39,740
پرسمان اعتقادی از رادیو محارف

873
0:29:39,740 --> 0:29:40,780
رو شنیدید

874
0:29:40,780 --> 0:29:42,500
شما گرامی هم میتونید از طریق

875
0:29:42,500 --> 0:29:44,320
شماره تلفون 162

876
0:29:44,320 --> 0:29:46,180
نظر انتقاد

877
0:29:46,180 --> 0:29:48,900
یا پیشنهادتون رو برای ما ارسال کنید

878
0:29:48,900 --> 0:29:50,840
و یا این که به سامانه پیامکی

879
0:29:50,840 --> 0:29:53,720
30162 پیامک بفرستید

880
0:29:53,720 --> 0:29:55,660
تا ما از نظرات شما

881
0:29:55,660 --> 0:29:57,260
عزیزان استفاده کنیم

882
0:29:57,260 --> 0:29:58,760
ممنون از این که

883
0:29:58,760 --> 0:29:59,880
با ما همراه بودید