1
0:00:00 --> 0:00:01,580
در اسلام سه جوره

2
0:00:01,580 --> 0:00:05,980
رجلون که کان لهو فانزره

3
0:00:05,980 --> 0:00:09,440
و ازا کان علیه اعتا

4
0:00:09,440 --> 0:00:11,820
یه مهدیس خوشمامله است

5
0:00:11,820 --> 0:00:14,800
اگر بدهگاره خب میپردازه

6
0:00:14,800 --> 0:00:18,880
اگر طلبکاره مهلت میده

7
0:00:18,880 --> 0:00:24,020
کان لهو فانزره

8
0:00:24,020 --> 0:00:28,200
این کان تو استفاده نظرتون الامی سره

9
0:00:28,200 --> 0:00:31,680
فانزره یعنی منتظر میمونه

10
0:00:31,680 --> 0:00:34,100
به او فرصت میده

11
0:00:34,100 --> 0:00:35,580
این اگر شد

12
0:00:35,580 --> 0:00:38,700
و ازا کان علیه اعتا

13
0:00:38,700 --> 0:00:40,840
و لم یم تل

14
0:00:40,840 --> 0:00:44,540
فزا که لهو ولا علیه

15
0:00:44,540 --> 0:00:46,960
یه همچه آدمی خوشابهاله او

16
0:00:46,960 --> 0:00:51,120
که اگر طلبکار است مهلت میده

17
0:00:51,120 --> 0:00:54,800
اگر بدهگار است مماطلن نمیکنه

18
0:00:54,800 --> 0:00:56,060
زود درشو میده

19
0:00:56,060 --> 0:00:57,900
یه همچه کسی این دید

20
0:00:58,200 --> 0:01:00
این به زود اوست

21
0:01:00 --> 0:01:01,780
به زیان او نیست

22
0:01:01,780 --> 0:01:04,080
این برنده این فیض است

23
0:01:04,080 --> 0:01:05,760
این قسم اول

24
0:01:05,760 --> 0:01:06,960
دوم

25
0:01:06,960 --> 0:01:11,820
و رجل ازا کان لهو استوفا

26
0:01:11,820 --> 0:01:15,880
اگر طلبکار است فورا حقش میگره

27
0:01:15,880 --> 0:01:19,380
و ازا کان علیه اوفا

28
0:01:19,380 --> 0:01:21,740
اگر بدهگار است میده

29
0:01:21,740 --> 0:01:24,860
این نه زیانی

30
0:01:24,860 --> 0:01:28,200
این در حد وسطی کار مصبتی انجام نداره

31
0:01:28,200 --> 0:01:30,200
که از دیده او بخشیده

32
0:01:30,200 --> 0:01:31,740
و اگر طلبکار است که خب مهلت نمیده

33
0:01:31,740 --> 0:01:33,960
زود میگیره دیگه

34
0:01:33,960 --> 0:01:36,920
و اگر بدهگار است اون زود میده

35
0:01:36,920 --> 0:01:39,960
این بحری از این دین نمیبره

36
0:01:39,960 --> 0:01:44,360
این یاده متوسطی است

37
0:01:44,360 --> 0:01:45,940
وعظاکاللهو

38
0:01:45,940 --> 0:01:48,140
و الرجل اونکه قسم ث وم است

39
0:01:48,140 --> 0:01:50,400
اذاکان لهو

40
0:01:50,400 --> 0:01:54,920
اگر طلبکار است که استوفا

41
0:01:54,920 --> 0:01:56,040
مرتب میگیره

42
0:01:56,040 --> 0:01:58,080
وعظاکان علیه یعنی افوانه از دینه او بخشیده

43
0:01:58,200 --> 0:01:59,400
امتلو

44
0:01:59,400 --> 0:02:01,540
مطل و مطل

45
0:02:01,540 --> 0:02:03,080
مماثله کردن

46
0:02:03,080 --> 0:02:06,680
یعنی انسان قدرت داره و حق سابقان نمیده

47
0:02:06,680 --> 0:02:09,080
پس اگر طلبکار باشد

48
0:02:09,080 --> 0:02:10,920
فران حقشو میگیره

49
0:02:10,920 --> 0:02:12,400
بدهگار باشد

50
0:02:12,400 --> 0:02:13,680
مماثله بکنه

51
0:02:13,680 --> 0:02:16,180
این شخص فزاکه

52
0:02:16,180 --> 0:02:17,920
علیه ولا لهو

53
0:02:17,920 --> 0:02:19,840
این گون از دینها

54
0:02:19,840 --> 0:02:22,240
به زیان اوسنه بسته

55
0:02:22,240 --> 0:02:22,760
صدو

56
0:02:22,760 --> 0:02:25,400
پس طلبکار و بدهگار

57
0:02:25,400 --> 0:02:27,560
از این سقیص بیرون نیستن

58
0:02:27,560 --> 0:02:29,680
این حکم اولیه

59
0:02:29,680 --> 0:02:31,120
در

60
0:02:31,120 --> 0:02:33,480
روایت سه بوم این باب

61
0:02:33,480 --> 0:02:36,300
که از الفاظ رسول الله صلی اللہ علیه وسلم است

62
0:02:36,300 --> 0:02:37,940
فمود مطلو

63
0:02:37,940 --> 0:02:39,400
لغنیه ظلمون

64
0:02:39,400 --> 0:02:40,420
مطلو

65
0:02:40,420 --> 0:02:42,080
مماثله کردن

66
0:02:42,080 --> 0:02:43,620
سرگردوندن

67
0:02:43,620 --> 0:02:46,060
کسی دارد و طلب

68
0:02:46,060 --> 0:02:47,620
طلبکار را نمیدهد

69
0:02:47,620 --> 0:02:48,540
این ظلم است

70
0:02:48,540 --> 0:02:50,380
روایت بعدی

71
0:02:50,380 --> 0:02:52,720
از وجود بارک امام رزا

72
0:02:52,720 --> 0:02:54,880
سلامون دارن آبای علیه وسلم

73
0:02:54,880 --> 0:02:56,120
علیه علیه سلام

74
0:02:56,120 --> 0:02:57,480
قول قول رسول الله

75
0:02:57,480 --> 0:03:06,720
این لی از جرف باب است

76
0:03:06,720 --> 0:03:07,760
یک

77
0:03:07,760 --> 0:03:10,540
از باب و یا تشکیل شده

78
0:03:10,540 --> 0:03:12,040
لبهیه است دو

79
0:03:12,040 --> 0:03:14,540
گاهی یک باب

80
0:03:14,540 --> 0:03:16,880
زمینه این باب

81
0:03:16,880 --> 0:03:17,380
میشود

82
0:03:17,380 --> 0:03:20,040
این دوتا باب را با هم

83
0:03:20,040 --> 0:03:22,160
ادغان میکنه میشه لب

84
0:03:22,160 --> 0:03:24,760
گاهی یایی پیدا

85
0:03:24,760 --> 0:03:26,520
میشود این باب تبدیل

86
0:03:26,520 --> 0:03:27,460
به یا میشود

87
0:03:27,460 --> 0:03:30,620
این دوتا یا را در هم ادغان میکنه

88
0:03:30,620 --> 0:03:31,560
میشه لی

89
0:03:31,560 --> 0:03:34,640
این لی از جرف یایی نیست

90
0:03:34,640 --> 0:03:35,640
از جرف بابی است

91
0:03:35,640 --> 0:03:36,740
لبهیه است

92
0:03:36,740 --> 0:03:38,960
از لبه است

93
0:03:38,960 --> 0:03:41,160
و سر پیش شدن

94
0:03:41,160 --> 0:03:44,640
و این تو مقایس و امثال مقایس

95
0:03:44,640 --> 0:03:46
تحلیل کردن

96
0:03:46 --> 0:03:48,080
پرشم چی میگن

97
0:03:48,080 --> 0:03:49,600
میگن لبه

98
0:03:49,600 --> 0:03:52,740
چون این مرتب باد میزند

99
0:03:52,740 --> 0:03:54,420
این پارچه میپیشی

100
0:03:54,420 --> 0:03:55,860
تو این دوری چون

101
0:03:55,860 --> 0:03:59,540
چون این پارچه مرتب میپیشه

102
0:03:59,540 --> 0:04:00,880
لبه داره

103
0:04:00,880 --> 0:04:02,700
لبه داره

104
0:04:02,700 --> 0:04:04,060
میشه بگن لبه

105
0:04:04,060 --> 0:04:06,600
این لبهیه است

106
0:04:06,600 --> 0:04:08,120
از جرف بابی است

107
0:04:08,120 --> 0:04:11
گاهی باب تبدیل به یا میشه

108
0:04:11 --> 0:04:13,140
میشه لی الواجه

109
0:04:13,140 --> 0:04:14,800
که تو روایات ماست

110
0:04:14,800 --> 0:04:16,980
گاهی یا

111
0:04:16,980 --> 0:04:19,060
تبدیل به باب میشه

112
0:04:19,060 --> 0:04:21,280
میشه لبه روسهان

113
0:04:21,280 --> 0:04:23,220
اینی که در رواندولت

114
0:04:23,220 --> 0:04:25
سر پیشی سر پیشی همینه

115
0:04:25 --> 0:04:28,300
ما در پارسه هم که داریم شاید این پرشم باشد

116
0:04:28,300 --> 0:04:30,420
این پرشمه بالاخره

117
0:04:30,420 --> 0:04:32,280
این پارسه که آرام نمیگرد

118
0:04:32,280 --> 0:04:34,880
این مرتب میبیشه دو دوری همین چوب

119
0:04:34,880 --> 0:04:40,940
این رو گفتن لغا برای این که این پرشم هست

120
0:04:40,940 --> 0:04:43
پرشم هست میپیچی تو این

121
0:04:43 --> 0:04:48,640
یا واب تبدیل به یا میشه میشه لیلواجه

122
0:04:48,640 --> 0:04:54,040
یا یا تبدیل به واب میشه میشه لوورو اوکسهام

123
0:04:54,040 --> 0:04:57,120
سرپیشی کردن همینی دیگه

124
0:04:57,120 --> 0:05:00,160
فرمود اگه کسی سرپیشی بکند

125
0:05:00,160 --> 0:05:03,200
حق مردم رو ندهد لیلواجه ده

126
0:05:03,200 --> 0:05:06,280
یوهلو ارزه و اغوبته

127
0:05:06,280 --> 0:05:10,440
ما لم یکن دینه فی ما یکره الله

128
0:05:10,440 --> 0:05:14,300
یه وقت هست که مسئلی ربوی امثال زارک هست

129
0:05:14,300 --> 0:05:17,900
و یه حساب دیگری دارد که اگر رو نپرداخت چیزی ندارد

130
0:05:17,900 --> 0:05:19,740
والحمدلله رو با نمیدونم

131
0:05:19,740 --> 0:05:23,480
اللهم صلی علیه

132
0:05:24,040 --> 0:05:26,120
محمد

133
0:05:26,120 --> 0:05:30,180
و عالی محمد

134
0:05:30,180 --> 0:05:32,740
و عجیل درجه

135
0:05:32,740 --> 0:05:37,740
سلام و سرابات خداوند بر محمد و آل محمد

136
0:05:37,740 --> 0:05:43,560
فقه آل محمد رو شنیدیم درس خارج فقه حضرت آیت الله جوادی آمولی

137
0:05:43,560 --> 0:05:48,200
اینجا رادی موارف هست همچنان در کنار شما هستیم

138
0:05:48,200 --> 0:05:53,560
نکو ملکیست ملک صبح

139
0:05:54,040 --> 0:05:59,960
نکو ملکیست ملک صبح

140
0:05:59,960 --> 0:06:04,460
نکو ملکیست ملک صبح

141
0:06:04,460 --> 0:06:10,980
داران کشور بیا بی هر چه خواهی

142
0:06:10,980 --> 0:06:20,720
داران کشور بیا بی هر چه خواهی

143
0:06:20,720 --> 0:06:21,740
داران کشور بیا بی هر چه خواهی

144
0:06:21,740 --> 0:06:21,880
داران کشور بیا بی هر چه خواهی

145
0:06:21,880 --> 0:06:23,900
داران کشور بیا بی هر چه خواهی

146
0:06:23,900 --> 0:06:27,480
بیا بی هچ خالی

147
0:06:27,480 --> 0:06:33,080
کسی کوبر حسار گنج ره یافت

148
0:06:33,080 --> 0:06:43,880
گشایش بر کلید صبح گه یافت

149
0:06:53,900 --> 0:07:15,900
قراز ها راه ساران جا گشایند

150
0:07:15,900 --> 0:07:22,200
کلیدان جاست کاران جا گشایند

151
0:07:22,200 --> 0:07:23,880
کلیدان جاست کاران جا گشایند

152
0:07:23,900 --> 0:07:38,160
در آن ساعت که باشد نشو جانها

153
0:07:38,160 --> 0:07:43,400
گل تسبیح روید بر زبانها

154
0:07:43,400 --> 0:07:49,140
گل تسبیح روید بر زبانها

155
0:07:53,900 --> 0:08:02,140
زبان هر که او باشد بر اومد

156
0:08:02,140 --> 0:08:06,900
چود گویا به تسبیح خداوند

157
0:08:07,580 --> 0:08:13,040
زبان هر که او باشد بر اومد

158
0:08:13,040 --> 0:08:17,900
چود گویا به تسبیح خداوند

159
0:08:17,900 --> 0:08:22,900
نکوم ملکیست ملک صبح گاهی

160
0:08:23,900 --> 0:08:29,320
نکوم ملکیست ملک صبح گاهی

161
0:08:29,320 --> 0:08:34,580
در آن کشور بیا بی هر چه خواهی

162
0:08:34,580 --> 0:08:40,080
در آن کشور بیا بی هر چه خواهی

163
0:08:40,080 --> 0:08:44,900
در آن کشور بیا بی هر چه خواهی

164
0:08:45,500 --> 0:08:51,120
در آن کشور بیا بی هر چه خواهی

165
0:08:53,900 --> 0:08:56,400
رو سپاس به درگاهت که نکومل

166
0:08:56,400 --> 0:08:58,700
که صبحگاهی رو به ما انایت کردی

167
0:08:58,700 --> 0:09:00,860
چشمون به صبح دیگه باس شد

168
0:09:00,860 --> 0:09:02,860
روز دیگر رو آغاس کردیم

169
0:09:02,860 --> 0:09:04,520
به لطف و انایت خودت

170
0:09:04,520 --> 0:09:07,420
و باس هم از خودت میخواییم که

171
0:09:07,420 --> 0:09:09,060
رحمت و برکاتت رو

172
0:09:09,060 --> 0:09:11,080
بر همه ازیزانمون

173
0:09:11,080 --> 0:09:12,800
بر همه هموطنان خوبمون

174
0:09:12,800 --> 0:09:14,560
بر همه همکارانمون

175
0:09:14,560 --> 0:09:17,520
و بر همه خانواده ببار

176
0:09:17,520 --> 0:09:19,340
و انشاءالله همه

177
0:09:19,340 --> 0:09:21,400
پنج شنبه خوب داشته باشن

178
0:09:21,400 --> 0:09:22,620
هجده اومردی به اشما

179
0:09:22,620 --> 0:09:24,540
ده همه زلغده

180
0:09:24,540 --> 0:09:27,760
پربار تو همه با موفقیت

181
0:09:27,760 --> 0:09:29,800
سلامتی خبرهای خوش

182
0:09:29,800 --> 0:09:31,040
و

183
0:09:31,040 --> 0:09:33,340
برکت و رحمت

184
0:09:33,340 --> 0:09:34,660
در کسب و کارشون

185
0:09:34,660 --> 0:09:37,620
تشکر میکنم از شما

186
0:09:37,620 --> 0:09:39,240
که با بخش سوگمه برنامه

187
0:09:39,240 --> 0:09:41,460
رادیو مورد همراه بودید

188
0:09:41,460 --> 0:09:43,240
آرزو میکنیم که برنامه ها

189
0:09:43,240 --> 0:09:45,960
مورد توجه شما واقع شده باشه

190
0:09:45,960 --> 0:09:48,080
برنامه ها برای استفاده

191
0:09:48,080 --> 0:09:49,240
هرچی بیشتر شما

192
0:09:49,240 --> 0:09:51,380
در پایگاه تلارستانی

193
0:09:51,380 --> 0:09:52,320
رادیو معارف

194
0:09:52,320 --> 0:09:54,820
به نشانی رادیو معارف دات آی آر

195
0:09:54,820 --> 0:09:56,560
بارگزاری میشه تا

196
0:09:56,560 --> 0:09:59,220
شما گرامیان انشاءالله بهتر و بیشتر

197
0:09:59,220 --> 0:10:00,900
بتونید از برنامه ها

198
0:10:00,900 --> 0:10:02,240
بهرمند بشید

199
0:10:02,240 --> 0:10:05,660
329 10 551

200
0:10:05,660 --> 0:10:07,100
و 552

201
0:10:07,100 --> 0:10:09,660
با پیش شماره 025

202
0:10:09,660 --> 0:10:11,140
و همچنین

203
0:10:11,140 --> 0:10:12,880
30553

204
0:10:12,880 --> 0:10:15,060
در اختیار شما هست

205
0:10:15,060 --> 0:10:17,160
خیلی ممنون از شما دعا کنید

206
0:10:17,160 --> 0:10:19,280
باسم بتونیم در خدمت شما

207
0:10:19,280 --> 0:10:21,220
باشیم در شفتای آتی

208
0:10:21,220 --> 0:10:21,360
باشیم

209
0:10:21,380 --> 0:10:23,360
مکارم خوبان

210
0:10:23,360 --> 0:10:25,060
با سخنان اخلاقی آیتالله

211
0:10:25,060 --> 0:10:26,140
صفای بوشهری

212
0:10:26,140 --> 0:10:29,700
تقدیم شما عزیزان بانوان آخرین برنامه

213
0:10:29,700 --> 0:10:30,680
خداوند یارو

214
0:10:30,680 --> 0:10:31,960
نگه دارید

215
0:10:31,960 --> 0:10:33,960
IYUNO MAKSIMO

216
0:10:33,960 --> 0:10:35,960
PYM JBZ

217
0:10:35,960 --> 0:10:37,960
PYM JBZ

218
0:10:37,960 --> 0:10:39,960
PYM JBZ

219
0:10:39,960 --> 0:10:41,960
PYM JBZ

220
0:10:41,960 --> 0:10:43,960
PYM JBZ

221
0:10:43,960 --> 0:10:45,960
PYM JBZ

222
0:10:45,960 --> 0:10:47,960
PYM JBZ

223
0:10:47,960 --> 0:10:49,960
PYM JBZ

224
0:10:49,960 --> 0:10:51,960
PYM JBZ

225
0:10:51,960 --> 0:10:53,960
PYM JBZ

226
0:10:53,960 --> 0:10:55,960
PYM JBZ

227
0:10:55,960 --> 0:10:57,960
PYM JBZ

228
0:10:57,960 --> 0:10:59,960
PYM JBZ

229
0:10:59,960 --> 0:11:01,960
PYM JBZ

230
0:11:01,960 --> 0:11:04,480
PYM JBZ

231
0:11:04,480 --> 0:11:05,860
PYM JBZ

232
0:11:05,860 --> 0:11:08,240
PYM JBZ

233
0:11:08,240 --> 0:11:09,960
PYM JBZ

234
0:11:09,960 --> 0:11:11,320
PYM JBZ

235
0:11:11,320 --> 0:11:13,740
PYM JBZ

236
0:11:13,740 --> 0:11:15,780
PYM JBZ

237
0:11:15,780 --> 0:11:16,360
PYM JBZ

238
0:11:16,360 --> 0:11:19,020
PYM JBZ

239
0:11:19,020 --> 0:11:23,520
PYM JBZ

240
0:11:23,520 --> 0:11:24,820
PYM JBZ

241
0:11:24,820 --> 0:11:27,760
PYM JBZ

242
0:11:27,760 --> 0:11:30,720
PYM JBZ

243
0:11:30,720 --> 0:11:30,840
PYM JBZ

244
0:11:30,840 --> 0:11:31,800
PYM JBZ

245
0:11:31,800 --> 0:11:52,380
بسم الله الرحمن الرحیم

246
0:11:52,380 --> 0:11:58,800
یکی از اذکار مهم الهی سلات هست

247
0:11:58,800 --> 0:12:01,500
اقم سلات لذکر

248
0:12:01,500 --> 0:12:06,500
یعنی واجب شما احل نماز باشید

249
0:12:06,500 --> 0:12:15,220
بخاطر این که نماز موجود اتصال شما با من از طریق ذکر میشه

250
0:12:15,220 --> 0:12:26,320
به شما میدانید که ذکر یکی از مهمترین اوامل نجات و کمال انسان هست

251
0:12:26,320 --> 0:12:28,800
اگر کسی احل ذکر باشد

252
0:12:28,800 --> 0:12:33,140
احل اونس و مجالست به خدا میشه

253
0:12:33,140 --> 0:12:34,800
من جلیس و من جالسنی

254
0:12:35,320 --> 0:12:38,980
و اگر کسی اراز از ذکر کرد

255
0:12:38,980 --> 0:12:41,860
خداوند او رو رهان میکنه

256
0:12:41,860 --> 0:12:49,060
و در یک زندگی سراسر سختی در دنیا و عذاب در آخرت گرفتار

257
0:12:49,060 --> 0:12:56,640
نماز و سلات زیباترین و مهمترین و مؤثرترین ذکر خدا هست

258
0:12:56,640 --> 0:12:58,680
و جامعه ترین

259
0:12:58,680 --> 0:13:02,620
هم ذکر قلبیست

260
0:13:02,620 --> 0:13:06,020
هم ذکر فعلیست

261
0:13:06,020 --> 0:13:09,200
و هم ذکر دستانیست

262
0:13:09,200 --> 0:13:12,260
ذکر قلبیست چون نیت لازم داره

263
0:13:12,260 --> 0:13:14,240
در تمامی این حالات

264
0:13:14,240 --> 0:13:15,800
حالات نماز

265
0:13:15,800 --> 0:13:18,340
بعد انسان قلب اون

266
0:13:18,340 --> 0:13:20,040
ذاکر باشه

267
0:13:20,040 --> 0:13:25,160
تمامی این رکود، سجود، قراعت، دشه هود، سلام

268
0:13:25,160 --> 0:13:27,840
باید قلب انسان حاضر باشه

269
0:13:27,840 --> 0:13:28,660
قلب انسان

270
0:13:28,680 --> 0:13:30,440
انسان این رو میت کنه

271
0:13:30,440 --> 0:13:33,840
یک لحظه نیت نماز نکنه

272
0:13:33,840 --> 0:13:35,680
بگی من نمیخوام نماز بخونم

273
0:13:36,340 --> 0:13:37,280
به دو

274
0:13:37,280 --> 0:13:42,800
تمامی افعالم رو انجام داده باشه

275
0:13:42,800 --> 0:13:44,600
اندکی باقی مونده باشه

276
0:13:44,600 --> 0:13:45,800
این نماز از بینیر

277
0:13:45,800 --> 0:13:48,120
ذکر فعلیست

278
0:13:48,120 --> 0:13:49,740
قیام داره

279
0:13:49,740 --> 0:13:51,240
قهود داره

280
0:13:51,240 --> 0:13:52,380
رکود داره

281
0:13:52,380 --> 0:13:53,580
سجود داره

282
0:13:53,580 --> 0:13:54,680
قنود داره

283
0:13:55,200 --> 0:13:56,840
و همه این

284
0:13:56,840 --> 0:13:58,420
حرکات

285
0:13:58,680 --> 0:14:00,760
حرکاتیست که

286
0:14:00,760 --> 0:14:02,540
از شهر به ما رسیده

287
0:14:02,540 --> 0:14:03,500
خدا خواست به

288
0:14:03,500 --> 0:14:05,360
لذا انسان اطاعت میکنه

289
0:14:05,360 --> 0:14:07,160
در مسیریاد خداست

290
0:14:07,160 --> 0:14:10,060
و همه رود قبله ی اله هست

291
0:14:10,060 --> 0:14:11,280
و از اون طرف

292
0:14:11,280 --> 0:14:13,840
ذکر زبانی هم هست

293
0:14:13,840 --> 0:14:15,780
انسان قراعت میکنه

294
0:14:15,780 --> 0:14:17,860
و در رکود

295
0:14:17,860 --> 0:14:18,600
در سجود

296
0:14:18,600 --> 0:14:19,440
در شهود

297
0:14:19,440 --> 0:14:20,280
در سلام

298
0:14:20,280 --> 0:14:21,040
در قنود

299
0:14:21,040 --> 0:14:22,440
در ازام

300
0:14:22,440 --> 0:14:23,360
در اقامه

301
0:14:23,360 --> 0:14:25,240
الفاظی رو بیان میکنه

302
0:14:25,240 --> 0:14:26,540
که همه ذکر خدا هست

303
0:14:26,540 --> 0:14:28,160
اینقدر

304
0:14:28,680 --> 0:14:30,160
نماز

305
0:14:30,160 --> 0:14:32,860
مهم هست

306
0:14:32,860 --> 0:14:35,860
که امیر المؤمنین

307
0:14:35,860 --> 0:14:37,040
میفرماید

308
0:14:37,040 --> 0:14:39,440
لو یعلم المسلی

309
0:14:39,440 --> 0:14:40,680
ما یخشاه

310
0:14:40,680 --> 0:14:42,700
بن جلال الله

311
0:14:42,700 --> 0:14:43,960
میگه اگر

312
0:14:43,960 --> 0:14:45,320
چخص

313
0:14:45,320 --> 0:14:48,360
چخص مسلی میدانست

314
0:14:48,360 --> 0:14:50,160
که

315
0:14:50,160 --> 0:14:51,180
خداوند

316
0:14:51,180 --> 0:14:53,680
در این نمازی که میخانه

317
0:14:53,680 --> 0:14:56,800
چه چیزهایی نصیبش کرده

318
0:14:56,800 --> 0:14:58,560
و پیرانه

319
0:14:58,680 --> 0:15:00,680
و از این نامون اون

320
0:15:00,680 --> 0:15:02,680
در فضای نماز خوندن اون

321
0:15:02,680 --> 0:15:07,680
خدا چه حاله از نور و برکات قرار داره

322
0:15:07,680 --> 0:15:11,680
ماسر ها ان یرفع رقص اونین سجود

323
0:15:11,680 --> 0:15:13,680
هیچ وقت دوست نداشته

324
0:15:13,680 --> 0:15:16,680
که سر از سجده برداره

325
0:15:16,680 --> 0:15:18,680
اینقدر در نماز

326
0:15:18,680 --> 0:15:20,680
به ویژه نمازهایی که

327
0:15:20,680 --> 0:15:22,680
با حضور قلب هست

328
0:15:22,680 --> 0:15:24,680
با حال خوش هست

329
0:15:24,680 --> 0:15:26,680
با احساس نیاز به نماز هست

330
0:15:26,680 --> 0:15:28,680
با احساس نیاز به نماز هست

331
0:15:28,680 --> 0:15:30,680
این نمازی که این گونه هست

332
0:15:30,680 --> 0:15:34,680
امیر مؤمنان علی ابن عبی طالب

333
0:15:34,680 --> 0:15:36,680
این شخصیتی که عشق به نماز داشت

334
0:15:36,680 --> 0:15:39,680
میفرموند اگر انسان مسلمی دانست

335
0:15:39,680 --> 0:15:42,680
چه نعمت خداوند نصیبش کرده

336
0:15:42,680 --> 0:15:45,680
این ماهیت پیرانه نمازش

337
0:15:45,680 --> 0:15:49,680
چه نور و برکت و رحمت و انایت و

338
0:15:49,680 --> 0:15:53,680
توجهات فرشتگان هست میدانست

339
0:15:53,680 --> 0:15:56,680
اینها رو میفهمید این نماز چه

340
0:15:56,680 --> 0:15:59,680
از سر بخوره

341
0:15:59,680 --> 0:16:01,680
ان یرفع رأسون نیست

342
0:16:01,680 --> 0:16:04,680
دوست نداشته که سر از سجده برده

343
0:16:04,680 --> 0:16:06,680
حتی ابلیس

344
0:16:06,680 --> 0:16:11,680
ابلیس که شدیدن مخالفه نماز هست

345
0:16:11,680 --> 0:16:14,680
که انسانها اهل نماز باشند

346
0:16:14,680 --> 0:16:21,680
ابلیس هم وقتی که این حالی از برکات الهی

347
0:16:21,680 --> 0:16:24,680
رحمتهای الهی

348
0:16:24,680 --> 0:16:25,680
و

349
0:16:25,680 --> 0:16:29,680
فضایی که روحانی هست

350
0:16:29,680 --> 0:16:32,680
در فضای نماز میبینه

351
0:16:32,680 --> 0:16:33,680
حسادت میکنه

352
0:16:33,680 --> 0:16:37,680
که چه چیزی نصیب این

353
0:16:37,680 --> 0:16:39,680
مسلی شده

354
0:16:39,680 --> 0:16:43,680
اذا قام الرجل الی صلاة اقبل ابلیس

355
0:16:43,680 --> 0:16:46,680
یه وقتی انسان بلند میشه برای نماز

356
0:16:46,680 --> 0:16:49,680
ابلیس میاد طرف این شخص

357
0:16:49,680 --> 0:16:52,680
یه نظر الهی نگاه بهش میکنه

358
0:16:52,680 --> 0:16:54,680
حسادت با حسادت

359
0:16:54,680 --> 0:16:59,680
چرا لمایی را به این رحمت الله لطیق شاه

360
0:16:59,680 --> 0:17:07,680
میبینه چی رحمت الهی مهر محبت الهی برکات الهی توجهات الهی نصیب این شخص شده

361
0:17:07,680 --> 0:17:14,680
و این شخص در چه فضایی به سر میبره

362
0:17:14,680 --> 0:17:20,680
اما چرا ما این واقعیتی که در صلاة هست

363
0:17:20,680 --> 0:17:22,680
ما احساس نمی کنیم

364
0:17:22,680 --> 0:17:24,680
این نورانیه

365
0:17:24,680 --> 0:17:26,680
این رحمت

366
0:17:26,680 --> 0:17:28,680
این برکات

367
0:17:28,680 --> 0:17:33,680
این فضایی که خداوند انگام نماز درای ما تقدیر کرده

368
0:17:33,680 --> 0:17:35,680
ما اون را احساس نمی کنیم

369
0:17:35,680 --> 0:17:37,680
درخ نمی کنیم

370
0:17:37,680 --> 0:17:39,680
علت اصلی اون این هست

371
0:17:39,680 --> 0:17:42,680
که ما صورت نماز بیاریم

372
0:17:42,680 --> 0:17:44,680
نماز ما نماز مجازی است

373
0:17:44,680 --> 0:17:46,680
صیرت نماز

374
0:17:46,680 --> 0:17:48,680
امق نماز

375
0:17:48,680 --> 0:17:50,680
نماز حقیقی

376
0:17:50,680 --> 0:17:52,680
ما نمی خوانیم

377
0:17:52,680 --> 0:17:54,680
چون ما اصلاً

378
0:17:54,680 --> 0:17:56,680
نماز را نمی شناسیم

379
0:17:56,680 --> 0:17:58,680
ما فقط می دانیم

380
0:17:58,680 --> 0:18:00,680
از حیث تکلیف

381
0:18:00,680 --> 0:18:02,680
این چیزها واجب

382
0:18:02,680 --> 0:18:05,680
این چیزها باعث ابتال صلاة هست

383
0:18:05,680 --> 0:18:09,680
و تمام اون را انجام میریم و به پایان میرسونیم

384
0:18:09,680 --> 0:18:13,680
مثل شخصی که نامه ای به دستش هست

385
0:18:13,680 --> 0:18:17,680
به او گفته میشه این نامه را به یک جایی برسان

386
0:18:17,680 --> 0:18:19,680
این شخص هم این نامه را میبره

387
0:18:19,680 --> 0:18:22,680
اما از محتوای نامه

388
0:18:22,680 --> 0:18:25,680
که چه طالب مهمی در این نامه هست

389
0:18:25,680 --> 0:18:28,680
هیچ به طلاعی نداره

390
0:18:28,680 --> 0:18:32,680
فقط این کار ارسال را انجام میده

391
0:18:32,680 --> 0:18:34,680
نماز انسانم با این طرف میشه

392
0:18:34,680 --> 0:18:37,680
اگر شخص بدانه

393
0:18:37,680 --> 0:18:40,680
که نماز و اون دارای

394
0:18:40,680 --> 0:18:44,680
چه اصراجی است، چه بیشگیهایی است، چه خصوصیاتی است

395
0:18:44,680 --> 0:18:47,680
چه دارای راموزی است

396
0:18:47,680 --> 0:18:50,680
و اونها را با این نگاه نماز بخونه

397
0:18:50,680 --> 0:18:52,680
قد ام

398
0:18:52,680 --> 0:18:54,680
این برکاتی که

399
0:18:54,680 --> 0:18:58,680
در این دروایت از امیر مؤمنان علیه آلاف و تایید

400
0:18:58,680 --> 0:19:01,680
بسانا بیان شده نصیب آن بشه

401
0:19:01,680 --> 0:19:05,680
یکی از بیشگیهای نماز

402
0:19:05,680 --> 0:19:09,680
که بیان کردیم سراسر ذکر هست

403
0:19:09,680 --> 0:19:11,680
ذکر قلبی است

404
0:19:11,680 --> 0:19:16,680
و تجلی این ذکر قلبی در نیت هست

405
0:19:16,680 --> 0:19:21,680
به همین خاطر در این جلسه پیرامون نیت

406
0:19:21,680 --> 0:19:26,680
و رمز و راز نیت مقداری صحبت میکنه

407
0:19:26,680 --> 0:19:29,680
نیت یعنی قصد

408
0:19:29,680 --> 0:19:35,680
قصدی که انسان انجام میده به یک مقصودی داره

409
0:19:35,680 --> 0:19:40,680
زیرا قصد دارای دو بیشگی است

410
0:19:40,680 --> 0:19:44,680
یکی قاصد داره، کسی که قصد میکنه

411
0:19:44,680 --> 0:19:46,680
و دیگری مقصود داره

412
0:19:46,680 --> 0:19:49,680
یعنی چیزی که برای اون قصد میشه

413
0:19:49,680 --> 0:19:50,680
قصد اون بیشگی است

414
0:19:50,680 --> 0:19:52,680
قاصد که مسلی است

415
0:19:52,680 --> 0:19:56,680
اما شخصی که در نماز نیت میکنه

416
0:19:56,680 --> 0:19:58,680
قصد میکنه

417
0:19:58,680 --> 0:20:00,680
نیت چی میکنه؟

418
0:20:00,680 --> 0:20:02,680
به چه چیزی باید نیت میکنه؟

419
0:20:02,680 --> 0:20:06,680
به این نیت در کجا تحقیق بیدا میکنه؟

420
0:20:06,680 --> 0:20:10,680
به زبان یا به قلب؟

421
0:20:10,680 --> 0:20:12,680
همونطور که بیان شد

422
0:20:12,680 --> 0:20:15,680
نیت یک فعل قلبی است

423
0:20:15,680 --> 0:20:17,680
ولی اون به زبان نیاد

424
0:20:17,680 --> 0:20:19,680
به زبان آمد، به زبان قلبی است

425
0:20:19,680 --> 0:20:22,680
به زبان آمد اشکال نداره

426
0:20:22,680 --> 0:20:25,680
همون تجلی قلب است

427
0:20:25,680 --> 0:20:28,680
ولی اصل اون، اصل نیت در قلب است

428
0:20:28,680 --> 0:20:31,680
به ذا ذکر قلبی است

429
0:20:31,680 --> 0:20:34,680
به همین خاطر فقه ها بزرگان

430
0:20:34,680 --> 0:20:39,680
در عکس بیان نیت گفتن لازم نیست

431
0:20:39,680 --> 0:20:41,680
به زبان بیاد

432
0:20:41,680 --> 0:20:43,680
اگر به زبان آمد اشکال نداره

433
0:20:43,680 --> 0:20:45,680
لازم نیست

434
0:20:45,680 --> 0:20:47,680
به ذا ظرف نیت قلب است

435
0:20:47,680 --> 0:20:49,680
به ذا ذکر قلبی است

436
0:20:49,680 --> 0:20:51,680
قاسد

437
0:20:51,680 --> 0:20:55,680
با این ذکر قلبی، این نیت

438
0:20:55,680 --> 0:20:57,680
چی چیزی را قصد میکنه؟

439
0:20:57,680 --> 0:20:59,680
قصد میکنه

440
0:20:59,680 --> 0:21:01,680
که این فعل سلات

441
0:21:01,680 --> 0:21:05,680
من البد از تکویر دل احرام

442
0:21:05,680 --> 0:21:08,680
تا ختم تشهرال سلام

443
0:21:08,680 --> 0:21:10,680
کلمه به کلمه

444
0:21:10,680 --> 0:21:12,680
فعل به فعل

445
0:21:12,680 --> 0:21:16,680
همه از خدا، از خدا

446
0:21:16,680 --> 0:21:18,680
یعنی اینها را از یوندا یاد گرفتیم

447
0:21:18,680 --> 0:21:20,680
و به راه خدا باشیم

448
0:21:20,680 --> 0:21:22,680
و اینقدر به راه خدا باشیم

449
0:21:22,680 --> 0:21:24,680
این که حاصل شد

450
0:21:24,680 --> 0:21:28,680
این نیت باید درون خودش

451
0:21:28,680 --> 0:21:31,680
نیت توحیدی باشه

452
0:21:31,680 --> 0:21:33,680
نیت توحیدی این چی؟

453
0:21:33,680 --> 0:21:35,680
یعنی نیت خالص باید باشه

454
0:21:35,680 --> 0:21:37,680
شرک درش نباشه

455
0:21:37,680 --> 0:21:39,680
کفر درش نباشه

456
0:21:39,680 --> 0:21:41,680
بگذار نیت بر سه قسم

457
0:21:41,680 --> 0:21:44,680
یا نیت توحیدی است اخلاص

458
0:21:44,680 --> 0:21:47,680
یا نیت تشریکی است شرک

459
0:21:47,680 --> 0:21:51,680
یا نیت تکفری است کفر

460
0:21:51,680 --> 0:21:54,680
یه وقت انسان نیت میکنه نماز داری خیلی خدا

461
0:21:54,680 --> 0:21:58,680
لطفا کل این نماز که رکوع داره، سجود داره

462
0:21:58,680 --> 0:22:01,680
صورت اون هم مثل دیگر نماز هاست

463
0:22:01,680 --> 0:22:03,680
مثل نماز دیگرانه

464
0:22:03,680 --> 0:22:06,680
اصلا مقبول نیست

465
0:22:06,680 --> 0:22:08,680
اصلا نماز نیست

466
0:22:08,680 --> 0:22:09,680
چرا؟

467
0:22:09,680 --> 0:22:13,680
چون اون نیتی که آمده

468
0:22:13,680 --> 0:22:15,680
و پشت این نماز قرار گرفته

469
0:22:15,680 --> 0:22:17,680
و ریشه اون هست

470
0:22:17,680 --> 0:22:19,680
این اصلا خدایی نیست

471
0:22:19,680 --> 0:22:24,680
گاهی نماز انسان میخوانه برای خدا

472
0:22:24,680 --> 0:22:29,680
و رضایت برخی شریک پیدا میکنه خدا

473
0:22:29,680 --> 0:22:31,680
اینطور نیاز میکنه

474
0:22:31,680 --> 0:22:33,680
این نمازش هم نماز شرکی میشه

475
0:22:33,680 --> 0:22:37,680
اما یه وقت خالصا مخلصا برای خدا است

476
0:22:37,680 --> 0:22:41,680
اون نماز توحیدی و نماز مخلصانه است

477
0:22:41,680 --> 0:22:46,680
بنابراین توحیدی بودن نماز مخلصانه بودن

478
0:22:46,680 --> 0:22:49,680
تشریکی و شرک بودن نماز

479
0:22:49,680 --> 0:22:53,680
و تکویری و کفر بودن نماز نیت مشخص میکنه

480
0:22:53,680 --> 0:22:55,680
اینقدر نیت مهمه

481
0:22:55,680 --> 0:23:00,680
لذا گفته میشه ما در اون را بنگریم و حال را

482
0:23:00,680 --> 0:23:03,680
نی بر اون را بنگریم و حال را

483
0:23:03,680 --> 0:23:06,680
لکل امرئن ما نوا

484
0:23:06,680 --> 0:23:08,680
این کلام رسول خدا است

485
0:23:08,680 --> 0:23:12,680
برای هر شخصی اون چیز نوشته میشه

486
0:23:12,680 --> 0:23:14,680
که در نیت اون هست

487
0:23:14,680 --> 0:23:17,680
لذا یک وقت انسان نماز تکفیری میخونه

488
0:23:17,680 --> 0:23:19,680
این نماز کفر براش میبونه

489
0:23:19,680 --> 0:23:21,680
یک وقت نماز تشریکی میخونه

490
0:23:21,680 --> 0:23:23,680
این شرک براش میبونه

491
0:23:23,680 --> 0:23:26,680
یک وقت هم نه نماز توحیدی

492
0:23:26,680 --> 0:23:29,680
و نماز با اخلاص میخونه این براش

493
0:23:29,680 --> 0:23:32,680
نماز مخلصانه میخونه

494
0:23:32,680 --> 0:23:36,680
لذا میفهمد اقم صلاة لذکری

495
0:23:36,680 --> 0:23:40,680
نماز را بخونید برای ذکر من

496
0:23:40,680 --> 0:23:43,680
نه غیر من نه من با شریک دیگری

497
0:23:43,680 --> 0:23:46,680
لذا نیت خیلی مهم

498
0:23:46,680 --> 0:23:53,680
این نیت هم اینطور نیست که انسان در درونه نماز آغاز نماز با دستویره

499
0:23:53,680 --> 0:23:56,680
نه باید زندگیش زندگی الهی باشه

500
0:23:56,680 --> 0:23:59,680
نمیشه زندگی انسان پرست

501
0:23:59,680 --> 0:24:03,680
گناه باشه و اون وقت نماز را با نیت الهی بخونه

502
0:24:03,680 --> 0:24:08,680
چون این شخص در وجود شریک پیداشته تو قلبش شریک هست

503
0:24:08,680 --> 0:24:13,680
در قلب این فرد حاکمیت حاکمت مطلقه هست

504
0:24:13,680 --> 0:24:16,680
مطلقه به سلطنت مطلقه با خدا نیست

505
0:24:16,680 --> 0:24:20,680
با دیگران هم هست که میشه شرک شرک قلبی

506
0:24:20,680 --> 0:24:25,680
یا اگر تمامی بر قلبش دیگران حاکم باشد میشه کفر قلب

507
0:24:25,680 --> 0:24:27,680
این شخص دیگر نمیتونه میاد

508
0:24:27,680 --> 0:24:35,680
هر کاری هم بکنه در فضای نیت باز اون نیت الهی متنشینه میشه به وجود نمیاد

509
0:24:35,680 --> 0:24:42,680
بنابراین شخص باید در زندگیش لباس اخلاص را بتنباله

510
0:24:42,680 --> 0:24:46,680
زندگی خدایی داشته باشه اونوقت نیتش الهی میشه

511
0:24:46,680 --> 0:24:54,680
نیت هم اینطور نیست که آغازی باشه قبل از نماز و دیگه تمام بشه

512
0:24:54,680 --> 0:24:58,680
این نیت باید سراسر نماز باشه لحظه لحظه نماز باشه

513
0:24:58,680 --> 0:25:06,680
روح نماز نیت هست که حمدم برای خدا هست قراعتم برای خدا هست

514
0:25:06,680 --> 0:25:12,680
سودک بیرون الهی ارامم برای خدا هست رکوهم سجودم تشهد خودم سلاطم

515
0:25:12,680 --> 0:25:21,680
سلام هم همه برای خدا هست لذا نیت جوهری الهی نماز هست

516
0:25:21,680 --> 0:25:28,680
و از وقتی که انسان شروع میکنه به نماز باید نمازشو با این نیت شروع کنه

517
0:25:28,680 --> 0:25:32,680
و این استمرار داشته باشه در تمام بخش های نماز تا آخر

518
0:25:32,680 --> 0:25:37,680
و جالب اینه که باید بعد از نماز هم این نیت وجود داشته باشه

519
0:25:37,680 --> 0:25:42,680
زیرا اگر این نمازی که خونده شا بعد از نماز

520
0:25:42,680 --> 0:25:53,680
انسان نیت کنه برای غیر و ریاه کنه بعد از نماز بره بیان میکنه

521
0:25:53,680 --> 0:25:58,680
با اون میخواد دنیا را کسب کنه باز اون نماز فراموش شده

522
0:25:58,680 --> 0:26:02,680
لذا قرآن میگه من جا عدل حسن فل هو اشرا امثالا

523
0:26:02,680 --> 0:26:06,680
هرکس کار خوبشو بیار آخرت لهو اشرا امثالا

524
0:26:06,680 --> 0:26:09,680
ده برابر به اون جایزه میدیم پاداش میدیم

525
0:26:09,680 --> 0:26:12,680
لذا نمازی که قبل از آخرت

526
0:26:12,680 --> 0:26:16,680
انسان نتونه ببره در بازار دنیا آن را دفروشه

527
0:26:16,680 --> 0:26:20,680
دیگه دست اشمادیست لذا نیت قبل از نماز این نماز

528
0:26:20,680 --> 0:26:24,680
بعد از نماز باید بر قدر نماز سایدشته باشه

529
0:26:24,680 --> 0:26:28,680
نمازی که خونده شد و نیت هم باید قلبی باشه

530
0:26:28,680 --> 0:26:34,680
اما کدام تر قلب سلیم اِلا من اطلاع به قلب سلیم

531
0:26:34,680 --> 0:26:39,680
یعنی سالم است از نفوذ به سلطه غیر خدا

532
0:26:39,680 --> 0:26:41,680
به این شخصی که نیت میکنه که این نمازی که خود را برده باشه

533
0:26:42,680 --> 0:26:46,680
نماز آورده برای خدا میخوانند اون را حفظ کنند

534
0:26:46,680 --> 0:26:50,680
یک سآل اینجا مطرح میشه و اون اینه که

535
0:26:50,680 --> 0:26:57,680
اگر کسی در زندگیش اینطور نیست در درون زندگی و قول هم کار میکنه

536
0:26:57,680 --> 0:27:05,680
در خدا هم کار میکنه برای غیر خدا برای پوست مقام پول شهبت شهرت

537
0:27:05,680 --> 0:27:10,680
این شخص وقت نماز نمیتونه نیت را کنه چرا اینم نیت میکنه

538
0:27:10,680 --> 0:27:12,680
وقتی نیت میکنه باید خدایی نیت میکنه

539
0:27:12,680 --> 0:27:16,680
نمازش هم درست هست نماز آن هم درست هست

540
0:27:16,680 --> 0:27:22,680
اما چیزی که هست این شخص بگه این فعل هم تقد بفرموند

541
0:27:22,680 --> 0:27:24,680
این فعل نماز هم برای خدا هست

542
0:27:24,680 --> 0:27:29,680
اما خدا خدا مسلم مولا خدا تنهایی نیست

543
0:27:29,680 --> 0:27:36,680
او فعل خداییست اما این شخص بر وجودش تنها خدا حاکم دید

544
0:27:36,680 --> 0:27:40,680
نمازش موجه به انجام تکلیف میشه

545
0:27:40,680 --> 0:27:42,680
ولی خود این شخص

546
0:27:42,680 --> 0:27:44,680
این فرد مشکل داره

547
0:27:44,680 --> 0:27:46,680
بهش دیگه مشکل نداره

548
0:27:46,680 --> 0:27:48,680
هرچه اونگونه که لازم هست معثر نیست

549
0:27:48,680 --> 0:27:52,680
چون عرضش صلاة و عرضش مسلیش هست

550
0:27:52,680 --> 0:27:55,680
یه وقت نماز علی ابن عبی طالب میخوانه

551
0:27:55,680 --> 0:27:59,680
اون نماز علی ابن عبی طالب یه نماز آسمانیست

552
0:27:59,680 --> 0:28:02,680
یه وقت هم یه شخصی میخوانه که اینچنینه

553
0:28:02,680 --> 0:28:08,680
درجه عرضش هر صلاة به درجه مسلیش هست

554
0:28:08,680 --> 0:28:12,680
بلو اینکه نماز هر دو تکلیف اتیان شده اما

555
0:28:12,680 --> 0:28:15,680
عرضش اون نماز علی ابن عبی طالب اولی الله

556
0:28:15,680 --> 0:28:20,680
با عرضش این نماز زمین تا آسمان فرق میکنه

557
0:28:20,680 --> 0:28:24,680
به همین خاطر اگر مسلی بر وجودش خدا تنها حاکم باشه

558
0:28:24,680 --> 0:28:26,680
اخلاص داشته باشه تو زندگی

559
0:28:26,680 --> 0:28:28,680
نمازش این برکات داره

560
0:28:28,680 --> 0:28:33,680
اما شخصی که اون مسلی که گرفتار دنیاست

561
0:28:33,680 --> 0:28:37,680
ولو نمازش هم با نیت صد در صد الهه میخوانه

562
0:28:37,680 --> 0:28:41,680
ولو اون شخص مسلی شخص گرفتار دنیاست

563
0:28:41,680 --> 0:28:45,680
دیگه عرضش نمازش هم برزه به اندازه عرضش خودش هم

564
0:28:45,680 --> 0:28:47,680
اون وقت این برکاتی که خونده شده

565
0:28:47,680 --> 0:28:51,680
که اینقدر خدا به هنگام نماز به بندش برکات آسمانی میده

566
0:28:51,680 --> 0:28:54,680
نور میده حضور فرشتگانی میده

567
0:28:54,680 --> 0:28:57,680
اون نماز الهی امیر المومنین اینطور هست

568
0:28:57,680 --> 0:29:00,680
و نماز این فرق بلو نماز نوشه

569
0:29:00,680 --> 0:29:02,680
کم اثر هست

570
0:29:02,680 --> 0:29:05,680
ولی اگر درست کنه نمازش رو

571
0:29:05,680 --> 0:29:08,680
که درست کردن نماز به درست کردن خودش

572
0:29:08,680 --> 0:29:09,680
اون و اون آثار هم

573
0:29:09,680 --> 0:29:14,680
به همون درجات معماری الهی خودش براش حاصل میشه

574
0:29:14,680 --> 0:29:21,680
خداوند به اندازه زرفیت وجودی الهی هر شخص برکات الهی بهشه

575
0:29:21,680 --> 0:29:28,680
زرفی که وعایش اندازش هرقدر هست باران رحمت همونقدرش قرار داره

576
0:29:28,680 --> 0:29:30,680
اگر کوچک باشه باران کوچک

577
0:29:30,680 --> 0:29:32,680
بزرگ باشه بزرگ

578
0:29:32,680 --> 0:29:37,680
ایجاد زرفیت در خودش انسان هم با ایمان و تقوی اخلاق

579
0:29:37,680 --> 0:29:39,680
با امور از دنیا

580
0:29:39,680 --> 0:29:41,680
این انسانی که از دنیا عهور بکنه

581
0:29:41,680 --> 0:29:45,680
مسلی است که صداتش آسمانی است

582
0:29:45,680 --> 0:29:47,680
چون خودش آسمانی است

583
0:29:47,680 --> 0:29:50,680
خداوند شما رو حفظ کنید و موفق باشید

584
0:29:50,680 --> 0:29:54,680
بسر و معالیکم و رحمت الله و برکاته