1
0:00:00 --> 0:00:01,780
قوم غیابی بشود

2
0:00:01,780 --> 0:00:03,200
مرکز لازم داریم

3
0:00:03,200 --> 0:00:05,360
این مرکز حوضه های علمی هست

4
0:00:05,360 --> 0:00:08,320
که عالم دینی درست میکرد

5
0:00:08,320 --> 0:00:09,900
حوضه های علمیه

6
0:00:09,900 --> 0:00:12
مرکز تعلیم اسلامه

7
0:00:12,700 --> 0:00:13,560
اسلام

8
0:00:13,560 --> 0:00:14,980
فقط

9
0:00:14,980 --> 0:00:17,500
معرفت نیست

10
0:00:17,500 --> 0:00:20,300
تأهد به عمل و تحقق

11
0:00:20,300 --> 0:00:22,580
احکام اسلام

12
0:00:22,580 --> 0:00:23,920
هم جزب اسلامه

13
0:00:23,920 --> 0:00:25,660
این کاری که

14
0:00:25,660 --> 0:00:26,800
حوضه علمیه

15
0:00:26,800 --> 0:00:29,940
در زمان مبارزات اخیر

16
0:00:29,940 --> 0:00:30,880
یعنی مبارزات

17
0:00:30,880 --> 0:00:33,520
منتحیب جمهوری اسلامی

18
0:00:33,520 --> 0:00:35,520
با رهبری امام انجام داد

19
0:00:35,520 --> 0:00:37,800
این همون درست همون وزیفه

20
0:00:37,800 --> 0:00:39,400
ایش که حوضه باعثی انجام میداد

21
0:00:39,400 --> 0:00:41
اینجور نیستش که ما بگیم

22
0:00:41 --> 0:00:42,840
حوضه

23
0:00:42,840 --> 0:00:45,860
کاری خارج از وظایف

24
0:00:45,860 --> 0:00:47,700
خود در دوران مبارزات انجام داد

25
0:00:47,700 --> 0:00:49,660
نه نخیر در رأس امام بود

26
0:00:49,660 --> 0:00:52,060
طلاب و حوضلاب

27
0:00:52,060 --> 0:00:53,820
و بزرگان حوضه

28
0:00:53,820 --> 0:00:55,620
خیلی از بزرگان حوضه

29
0:00:55,620 --> 0:00:57,220
همراهی کردن

30
0:00:57,220 --> 0:00:58,820
پشتر امام راه اختادن

31
0:00:58,820 --> 0:01:00,220
و حرکت کردن

32
0:01:00,220 --> 0:01:13,840
بمنون از شما عزیزان

33
0:01:13,840 --> 0:01:16,180
همراهان سمیمی رادیو معارف

34
0:01:16,180 --> 0:01:19,140
شنواندگان برنامه شجره توبا

35
0:01:19,140 --> 0:01:21,580
و بزرگ برانی که

36
0:01:21,580 --> 0:01:23,260
مبایز برنامه را حالا چه امروز

37
0:01:23,260 --> 0:01:26,340
و در روزهای گذشته دنبال میکردید

38
0:01:26,340 --> 0:01:28,040
و الان هم شنواندگی ما هستید

39
0:01:28,040 --> 0:01:28,600
ما

40
0:01:28,600 --> 0:01:29,960
گفتگو من را ادامه میدیم

41
0:01:29,960 --> 0:01:31,720
با استاد محترم و جهترستان و

42
0:01:31,720 --> 0:01:33,180
مستمین علیه غنواتی

43
0:01:33,180 --> 0:01:36,060
معاون محترم امروز طلاب و دانشان

44
0:01:36,060 --> 0:01:38,380
مختگان حوضه های علمیه کشور

45
0:01:38,380 --> 0:01:40,200
و در خصوص پیام

46
0:01:40,200 --> 0:01:42,340
ارزشمندی که رحبر معظم انقلاب

47
0:01:42,340 --> 0:01:44,120
به همایش یک سدومین

48
0:01:44,120 --> 0:01:45,860
سال باز تحسیس

49
0:01:45,860 --> 0:01:47,700
حوض علمی قوم را فرمودن ما

50
0:01:47,700 --> 0:01:48,820
گفتگو میکنیم

51
0:01:48,820 --> 0:01:51,700
خب ازادقا فرمودن حوضه مرکز

52
0:01:51,700 --> 0:01:53,520
مشارکت در تولید و

53
0:01:53,520 --> 0:01:55,300
طبیعین نظامات اجتماعیست

54
0:01:55,300 --> 0:01:57,280
خب نظامات اجتماعی هم خیلی گسترده هست

55
0:01:57,280 --> 0:01:59
هم شعون قضایی رو در بر میگیره

56
0:01:59 --> 0:02:01,780
هم بحث اقتصادی رو در بر میگیره

57
0:02:01,780 --> 0:02:03,440
مبایس فرهنگی رو در بر میگیره

58
0:02:03,440 --> 0:02:05,060
مبایس مالی رو در بر میگیره

59
0:02:05,060 --> 0:02:07,740
بحث نظام کسب و کار و نظام اداری

60
0:02:07,740 --> 0:02:09,900
و نظام خانده همه اینها رو شامل میشه

61
0:02:09,900 --> 0:02:11,220
آیا واقعا

62
0:02:11,220 --> 0:02:13,140
ازداری با من کسی که هم

63
0:02:13,140 --> 0:02:15,160
مسائل علمی و

64
0:02:15,160 --> 0:02:16,920
کار علمی رو در حوزه دنبال میکنید

65
0:02:16,920 --> 0:02:18,420
و هم مسئولیت اجراوی دارید

66
0:02:18,420 --> 0:02:20,840
زمینه و بستر کار رو

67
0:02:20,840 --> 0:02:22,640
برای تحقیق چنین خواستهی

68
0:02:22,640 --> 0:02:25,360
مناسب و لازم میبینید

69
0:02:25,360 --> 0:02:25,740
یا نه

70
0:02:25,740 --> 0:02:29,160
حضر کنم خدمتون که

71
0:02:30,080 --> 0:02:32,880
واقعی مسئله این هست که

72
0:02:32,880 --> 0:02:34,960
امروز زه حوزه

73
0:02:34,960 --> 0:02:37,060
با گذشته

74
0:02:37,060 --> 0:02:38,820
خیلی تفاوت در حوزه ما

75
0:02:38,820 --> 0:02:40,520
شاهد هستیم

76
0:02:40,520 --> 0:02:42,480
هم به لحاظ کمی

77
0:02:42,480 --> 0:02:43,940
هم به لحاظ کیفی

78
0:02:43,940 --> 0:02:45,560
به لحاظ

79
0:02:45,560 --> 0:02:50,520
محتوى

80
0:02:50,520 --> 0:02:51,340
و به لحاظ

81
0:02:51,340 --> 0:02:53,900
زیرساخت های دانشی

82
0:02:53,900 --> 0:02:55,200
و پجوهشی

83
0:02:55,200 --> 0:02:57,680
و ساماندهی ما امروز

84
0:02:57,680 --> 0:02:58,540
شاهد

85
0:02:58,540 --> 0:03:02,100
فلواقع تراهی های

86
0:03:02,100 --> 0:03:03,460
بروزی در

87
0:03:03,460 --> 0:03:06,340
حوزه هستیم که البته در میانه

88
0:03:06,340 --> 0:03:08,040
راه هستیم هنوز کار

89
0:03:08,040 --> 0:03:10,040
به اتمام نرسیده

90
0:03:10,040 --> 0:03:13,220
اما واقعی مسئله این هست که

91
0:03:13,220 --> 0:03:13,920
وقتی که

92
0:03:13,920 --> 0:03:15,780
ما حوزه رو به عنوان

93
0:03:15,780 --> 0:03:18,700
مرکزیت فکری در نهزت

94
0:03:18,700 --> 0:03:21,180
و در مسیر تحقق

95
0:03:21,180 --> 0:03:23,080
تمدون اسلامی جانمایی

96
0:03:23,080 --> 0:03:23,820
می کنیم

97
0:03:23,820 --> 0:03:26,580
و می بینیم این نقش رو توانسته هست

98
0:03:26,580 --> 0:03:28,140
در دهه های مختلف

99
0:03:28,140 --> 0:03:30,220
به خوبی در مواجهه

100
0:03:30,220 --> 0:03:31,100
با

101
0:03:31,100 --> 0:03:34,400
خاکریز هایی که

102
0:03:34,400 --> 0:03:36,380
درش قرار گرفتیم توانسته

103
0:03:36,380 --> 0:03:37,660
به خوبی ایفا بکنه

104
0:03:37,660 --> 0:03:40,660
امروز حوزه بایستی

105
0:03:40,660 --> 0:03:42,480
به تواند نقش

106
0:03:42,480 --> 0:03:43,760
مرکزیت فکری

107
0:03:43,760 --> 0:03:45,900
خودش رو در تراهی و تدوین

108
0:03:45,900 --> 0:03:47,340
نظامات اقتصادی

109
0:03:47,340 --> 0:03:48,900
پیاده بکنه

110
0:03:48,900 --> 0:03:51,840
می بایستی وقتی ما گفتگو می کنیم

111
0:03:51,840 --> 0:03:53,460
از مسال اجتماعی

112
0:03:53,460 --> 0:03:55,920
یعنی دایره محیط

113
0:03:55,920 --> 0:03:57,780
زیست و بحرانهایی

114
0:03:57,780 --> 0:03:59,180
که امروز جامعه

115
0:03:59,180 --> 0:04:01,100
به شکل جدی با اون

116
0:04:01,100 --> 0:04:03,740
مواجهه مسئله بحران آب

117
0:04:03,740 --> 0:04:05,960
مسئله بحران

118
0:04:05,960 --> 0:04:06,780
آلودگی

119
0:04:06,780 --> 0:04:09,680
مسئله حقوقی

120
0:04:09,680 --> 0:04:11,320
که نسبت به

121
0:04:11,320 --> 0:04:13,460
حیوانات و جنگل ها

122
0:04:13,760 --> 0:04:15,300
خلاصه منابع

123
0:04:15,300 --> 0:04:17,720
محیط زیست ما در اون

124
0:04:17,720 --> 0:04:19,740
دوچار مسئله هستیم

125
0:04:19,740 --> 0:04:22,180
طبعا بسیاری

126
0:04:22,180 --> 0:04:23,700
از نظامات ما

127
0:04:23,700 --> 0:04:24,680
نیازمند به

128
0:04:24,680 --> 0:04:26,600
تولید دانشه

129
0:04:26,600 --> 0:04:29,060
نیازمند به تولید

130
0:04:29,060 --> 0:04:31,260
علم و مسئله هست

131
0:04:31,260 --> 0:04:33,200
که بتواند این رو حل بکنیم

132
0:04:33,200 --> 0:04:34,900
یا ما وقتی که

133
0:04:34,900 --> 0:04:37,580
صحبت می کنیم از

134
0:04:37,580 --> 0:04:39,040
فلواقع

135
0:04:39,040 --> 0:04:41,480
شعون اجتماعی حوزه

136
0:04:41,480 --> 0:04:43,480
یعنی می باعثی حوزه در عرصه

137
0:04:43,760 --> 0:04:44,920
کمراهی دیژیتال

138
0:04:44,920 --> 0:04:48,040
و خوش مصنوعی باعثی ورود پیدا بکنه

139
0:04:48,040 --> 0:04:49,760
کمان که این ظرفیت امروز

140
0:04:49,760 --> 0:04:51,600
در حوزه ایجاد شده

141
0:04:51,600 --> 0:04:53,660
ما چندین مرکز

142
0:04:53,660 --> 0:04:55,880
و مؤسسه رو در درون

143
0:04:55,880 --> 0:04:57,300
حوزه داریم که

144
0:04:57,300 --> 0:04:59,820
فوزلا و نخبگان ما دارن در این عرصه

145
0:04:59,820 --> 0:05:01,580
حضور پیدا می کنن

146
0:05:01,580 --> 0:05:03,740
و یا در دفتر

147
0:05:03,740 --> 0:05:05,660
فقه معاصر ما نسبت به

148
0:05:05,660 --> 0:05:07,960
بسیاری از مسئله که امروز

149
0:05:07,960 --> 0:05:09,760
جامعه ما با اون درگیره

150
0:05:10,380 --> 0:05:11,960
دروس خارجی

151
0:05:11,960 --> 0:05:13,920
شکلی گرفته و دارن

152
0:05:13,920 --> 0:05:15,040
حول این مسئله

153
0:05:15,040 --> 0:05:17,500
گفتگون می کنن مسئله رمز

154
0:05:17,500 --> 0:05:19,500
ارزها و بسیاری از

155
0:05:19,500 --> 0:05:21,580
مسئله از این دست خب اینها

156
0:05:21,580 --> 0:05:23,580
مسئله ایست که وجود داره

157
0:05:23,580 --> 0:05:25,660
پس این نشون می ده که این ظرفیت

158
0:05:25,660 --> 0:05:27,580
امروز در درون حوزه وجود داره

159
0:05:27,580 --> 0:05:28,960
اما الزاماتی

160
0:05:28,960 --> 0:05:30,540
این مسئله داره

161
0:05:30,540 --> 0:05:33,480
کاملا تفاوت ساختار

162
0:05:33,480 --> 0:05:35,380
حوزه نسبت به این

163
0:05:35,380 --> 0:05:36,320
توقعات

164
0:05:36,320 --> 0:05:39,580
در مقایسه با گوشته خیلی عوض شده

165
0:05:39,580 --> 0:05:41,620
بله به ویژه در سالهای

166
0:05:41,620 --> 0:05:43,120
اخیر که با یک

167
0:05:43,120 --> 0:05:45,500
نگرش جامعه حوزه

168
0:05:45,500 --> 0:05:47,620
خودش رو پاسخکو در قبال

169
0:05:47,620 --> 0:05:49,320
جامعه و در قبال نظام

170
0:05:49,320 --> 0:05:51,520
اسلامی دانسته

171
0:05:51,520 --> 0:05:53,700
و داره این نخش رو به شکل پررنگ

172
0:05:53,700 --> 0:05:55,560
ایفا می کنه و دنبال

173
0:05:55,560 --> 0:05:57,540
می کنه تلاش کرده که

174
0:05:57,540 --> 0:05:59,620
این رو یک مهندسی معکوس بکنه

175
0:05:59,620 --> 0:06:01,520
و ساختار خودش رو متناسب

176
0:06:01,520 --> 0:06:03,520
با این رسالت به روز

177
0:06:03,520 --> 0:06:05,840
رسانی بکنه و ما می بینیم

178
0:06:05,840 --> 0:06:07,600
که شگیری

179
0:06:07,600 --> 0:06:09,380
این مراکز تخصصی این

180
0:06:09,380 --> 0:06:11,440
رشته ها این گرایش ها

181
0:06:11,620 --> 0:06:13,340
این مشتمع ها

182
0:06:13,340 --> 0:06:15,580
و مؤسسات

183
0:06:15,580 --> 0:06:17,440
در درون حوزه

184
0:06:17,440 --> 0:06:19,400
علمیه در راستای

185
0:06:19,400 --> 0:06:20,440
همین مسئله است

186
0:06:20,440 --> 0:06:23,400
خب البته این مسئله الزاماتی دارد

187
0:06:23,400 --> 0:06:24,580
یک الزام اون

188
0:06:24,580 --> 0:06:27,100
فلواقع باوره به این

189
0:06:27,100 --> 0:06:29,480
رسالت و معمولیت در درون

190
0:06:29,480 --> 0:06:30,240
حوزه است

191
0:06:30,240 --> 0:06:33,220
یکی دیگر از الزامات

192
0:06:33,220 --> 0:06:35,400
خب طبعا یک چنین رسالت

193
0:06:35,400 --> 0:06:37
خطیر نخبگانی

194
0:06:37 --> 0:06:39,680
می تلوت که

195
0:06:39,680 --> 0:06:41,400
ما ورود نخبگانی

196
0:06:41,620 --> 0:06:43,560
رو به درون حوزه

197
0:06:43,560 --> 0:06:44,600
علمیه داشته باشیم

198
0:06:44,600 --> 0:06:46,180
کار کار سنگینیست

199
0:06:46,180 --> 0:06:48,600
کار دوشواریست

200
0:06:48,600 --> 0:06:51,940
و طبعا ورود نخبگان

201
0:06:51,940 --> 0:06:53,660
به ما بسیار کمک

202
0:06:53,660 --> 0:06:55,580
می کنه که بتوانیم این مسیر رو

203
0:06:55,580 --> 0:06:57,140
دنبال بکنیم

204
0:06:57,140 --> 0:06:58,500
نکته سوام

205
0:06:58,500 --> 0:07:01,420
نوع نگاهیست

206
0:07:01,420 --> 0:07:03,740
که ساختارهای

207
0:07:03,740 --> 0:07:05,380
اداری و نظامات

208
0:07:05,380 --> 0:07:07,140
اجتماعی ما بایستی

209
0:07:07,140 --> 0:07:09,680
در تعامل و نسبت خودشون

210
0:07:09,680 --> 0:07:11,620
با حوزه علمیه برقرار بکنیم

211
0:07:11,620 --> 0:07:13,920
امروز شاهد این هستیم

212
0:07:13,920 --> 0:07:15,580
که ارتباطات

213
0:07:15,580 --> 0:07:17,820
بسیار خوب و گسترده

214
0:07:17,820 --> 0:07:19,620
در غالب تفاهم نامه ها

215
0:07:20,300 --> 0:07:20,640
و

216
0:07:20,640 --> 0:07:23,320
خلاصه توافق نامه ها

217
0:07:23,320 --> 0:07:26,020
بین حوزه علمیه و بسیاری از نهاد ها

218
0:07:26,020 --> 0:07:27,760
نازل به پاسخوری به نیازهای

219
0:07:27,760 --> 0:07:29,360
اونها شکل گرفته

220
0:07:29,360 --> 0:07:31,500
و اصلا یک معاونتی تحت عنوان

221
0:07:31,500 --> 0:07:33,060
معاونت ارتباطات

222
0:07:33,060 --> 0:07:35,500
در حوزه به وجود آمده که قبلن

223
0:07:35,500 --> 0:07:37,700
به این شکل گسترده نبود

224
0:07:37,700 --> 0:07:39,100
و ما امروز

225
0:07:39,100 --> 0:07:41,300
حوزه حضور

226
0:07:41,620 --> 0:07:43,420
رنگی در تعامل

227
0:07:43,420 --> 0:07:45,900
با وزارتخونه های

228
0:07:45,900 --> 0:07:47,720
مختلف از جمعه وزارت آموزش

229
0:07:47,720 --> 0:07:49,820
و پرورش از جمعه وزارت

230
0:07:49,820 --> 0:07:51,440
بهداش از جمعه

231
0:07:51,440 --> 0:07:53,680
وزارت آموزش

232
0:07:53,680 --> 0:07:55,140
آلی کشور و

233
0:07:55,140 --> 0:07:57,660
دیگر در وزارت فرهنگ و ارشاد

234
0:07:57,660 --> 0:07:59,020
و دیگر سازمان ها و

235
0:07:59,020 --> 0:08:00,340
ارگان ها داره

236
0:08:00,340 --> 0:08:03,120
یعنی ما جستا گرخی میبینیم که بخشی از

237
0:08:03,120 --> 0:08:05,120
دانشان خودگان حوزه در این مراکز

238
0:08:05,120 --> 0:08:06,680
گزرتال ناموری دارن کار میکنن

239
0:08:06,680 --> 0:08:09,120
اما خود این به صورت تشکیلاتی

240
0:08:09,120 --> 0:08:10,960
سازمانده شده تعمل پرین تر

241
0:08:10,960 --> 0:08:12,640
ما امروز قریب به

242
0:08:12,640 --> 0:08:14,360
دویست و شست و دو

243
0:08:14,360 --> 0:08:16,600
یا دویست و شست و سه کارویجه

244
0:08:16,600 --> 0:08:19,100
حوزه و روحانیت در مجموعه

245
0:08:19,100 --> 0:08:20,560
کشور داریم که

246
0:08:20,560 --> 0:08:22,820
خب تربیت طلاب

247
0:08:22,820 --> 0:08:24,940
فازل نخبه محذب

248
0:08:24,940 --> 0:08:27,060
روزامد و کارامد در هر یک

249
0:08:27,060 --> 0:08:28,960
از این کارویجه ها

250
0:08:28,960 --> 0:08:31,120
میتواند ما رو

251
0:08:31,120 --> 0:08:32,600
کمک بکنه به این که

252
0:08:32,600 --> 0:08:34,680
بتوانیم به تمام این مهور ها

253
0:08:34,680 --> 0:08:37,500
و شعونی که حضرت آقا در این پیامشون

254
0:08:37,500 --> 0:08:38,800
بهش اشاره کردن

255
0:08:38,800 --> 0:08:39,980
جامعه عمل بپشوند

256
0:08:39,980 --> 0:08:42,680
خیلی ممنون من این رو اضافه کنم به صحبتی حضرت آلی

257
0:08:42,680 --> 0:08:44,740
که این استعدادهای ناب و

258
0:08:44,740 --> 0:08:46,740
جوانان عزیزی که بسیار

259
0:08:46,740 --> 0:08:48,760
با انگیزه هستن در مسائل مختلف

260
0:08:48,760 --> 0:08:51,260
علمی منتها خیلی گرایش دینی دارن

261
0:08:51,260 --> 0:08:52,980
و به سمت حوزه های که جونده میشن

262
0:08:52,980 --> 0:08:54,200
این هنر

263
0:08:54,200 --> 0:08:56,400
مسئولان

264
0:08:56,400 --> 0:08:58,420
محترم حوزه هست که

265
0:08:58,420 --> 0:09:00,880
با اون تشکیلات منسجن و بروز

266
0:09:00,880 --> 0:09:02,700
بتونه استعدادهای خوب رو

267
0:09:02,700 --> 0:09:04,660
در مسیر خدمت به کشور

268
0:09:04,660 --> 0:09:06,260
در این قسمت سازماندهی

269
0:09:06,260 --> 0:09:07,340
و راهنمایی بکنن

270
0:09:07,340 --> 0:09:10,940
آنچه که حضرت آقا در این قسمت

271
0:09:10,940 --> 0:09:12,200
مطالبه میکنن

272
0:09:12,200 --> 0:09:14,820
اگر نگاه ما غیر این باشه اتباق نمیافته

273
0:09:14,820 --> 0:09:17,100
چون از سویدی که انتقاد میشه که

274
0:09:17,100 --> 0:09:18,560
مگر حوزه های علمیه باید در

275
0:09:18,560 --> 0:09:19,880
هنه مسائل دخالت کنن

276
0:09:19,880 --> 0:09:22,220
حوزه علمیه افرادی که اینجا میان

277
0:09:22,220 --> 0:09:24,160
تحصیل میکنن از جای دیگه نمیارن

278
0:09:24,160 --> 0:09:25,940
همین جوانان این آقا خواه که هستن

279
0:09:25,940 --> 0:09:28,100
این افراد با استعدادی هستن

280
0:09:28,100 --> 0:09:29,880
که با چه انگیزه مزعفی

281
0:09:29,880 --> 0:09:32,160
بعضی هاشونون چه ما خودم جای کار میکنم

282
0:09:32,160 --> 0:09:34,160
که اینا پیش ما درس میکنن فرات تحصیل میشن

283
0:09:34,160 --> 0:09:35,960
ببینیم بعضی هاشونون تو هر

284
0:09:35,960 --> 0:09:38,320
رشته از اشتاقی دانشگاهی شکرد میکنن

285
0:09:38,320 --> 0:09:39,900
مثل اینجا اولین ها باشن

286
0:09:39,900 --> 0:09:42,940
من یه نکتهی رو

287
0:09:42,940 --> 0:09:46,260
جا داره همینجا اشاره بکنم

288
0:09:46,260 --> 0:09:48,840
شاید بسیاری از شنوندگان

289
0:09:48,840 --> 0:09:51,860
از این مسئله اطلاع نداشته باشن

290
0:09:51,860 --> 0:09:53,240
شاید ایک زمانی

291
0:09:53,240 --> 0:09:55,460
تلقی و برداشت

292
0:09:55,460 --> 0:09:57,960
جامعه ما بگونهی بود که

293
0:09:57,960 --> 0:09:59,900
گمانش این بود که

294
0:09:59,900 --> 0:10:01,740
ما در درون

295
0:10:01,740 --> 0:10:03,200
حوزه های علمیه

296
0:10:03,200 --> 0:10:05,380
شاید نیاز به

297
0:10:05,380 --> 0:10:07,540
حضور نخبگان

298
0:10:07,540 --> 0:10:09,580
دانشگاهی در

299
0:10:09,580 --> 0:10:09,880
مسیحیه

300
0:10:09,900 --> 0:10:11,400
تحصیل علوم حوزهی

301
0:10:11,400 --> 0:10:12,660
نداشته باشیم

302
0:10:12,660 --> 0:10:15,060
اما این درک و این

303
0:10:15,060 --> 0:10:17,640
نگاه امیغ رو مرحوم های متحری

304
0:10:17,640 --> 0:10:19,780
پیش از انقلاب نسبت به آینده

305
0:10:19,780 --> 0:10:21,140
انقلاب اسلامی داشتن

306
0:10:21,140 --> 0:10:23,580
شاید بهشتی اون رو دنبال کردن

307
0:10:23,580 --> 0:10:25,820
و ما امروز شاهد این

308
0:10:25,820 --> 0:10:27,160
هستیم که

309
0:10:27,160 --> 0:10:29,200
دانشجویان نخبه

310
0:10:29,200 --> 0:10:31,720
و فارغ تحصیل از بسیاری

311
0:10:31,720 --> 0:10:33,420
از دانشگاه های علف

312
0:10:33,420 --> 0:10:34,620
و برتر کشور

313
0:10:34,620 --> 0:10:37,680
برای ادامه تحصیلات آلیه

314
0:10:37,680 --> 0:10:39,520
خودشون پا در مسیر

315
0:10:39,520 --> 0:10:41,300
حوزه میگذارن و ما امروز

316
0:10:41,300 --> 0:10:43,860
در مدارس علمیه مختلفی

317
0:10:43,860 --> 0:10:45,440
که داریم شاهد

318
0:10:45,440 --> 0:10:46,600
و حضور طلاب

319
0:10:46,600 --> 0:10:49,660
بسیار نخبه

320
0:10:49,660 --> 0:10:50,880
که بعضا

321
0:10:50,880 --> 0:10:52,920
رتبه های

322
0:10:52,920 --> 0:10:55,280
تکرقمی ویا درقمی

323
0:10:55,280 --> 0:10:57,620
در کنکور سراسری داشتن

324
0:10:57,620 --> 0:10:59,200
رو شاهد هستیم

325
0:10:59,200 --> 0:11:01,820
و خب همه این ها برای چی میان

326
0:11:01,820 --> 0:11:03,140
به خاطر این که احساس میکنن

327
0:11:03,140 --> 0:11:05,700
در درون حوزه یک چینی زرفیتی

328
0:11:05,700 --> 0:11:07,600
به وجود آمده

329
0:11:07,600 --> 0:11:08,700
که میتوانن

330
0:11:08,700 --> 0:11:11,160
در سایی این نظام

331
0:11:11,160 --> 0:11:13,380
بسیار قویم حوزه

332
0:11:13,380 --> 0:11:15,460
اون اهداف آلیه

333
0:11:15,460 --> 0:11:17,160
علمی و

334
0:11:17,160 --> 0:11:19,600
خلاصه آموزشی و پجوهشی

335
0:11:19,600 --> 0:11:21,560
خودشون رو در افق حکمرانی

336
0:11:21,560 --> 0:11:23,060
دنبال بکنن

337
0:11:23,060 --> 0:11:25,140
بله من خودم یادم میاد خیلی از

338
0:11:25,140 --> 0:11:27,300
اساتید بزرگان حوزه خود حضرت تالی

339
0:11:27,300 --> 0:11:29,420
در ایک از این مدارس بسیار

340
0:11:29,420 --> 0:11:31,700
پیش رو در حوزه

341
0:11:31,700 --> 0:11:33,380
وقت حضور داشتید مدیریت میکردید

342
0:11:33,940 --> 0:11:35,300
در اینقدر

343
0:11:35,300 --> 0:11:37,400
دانشتویانی که

344
0:11:37,400 --> 0:11:38,460
اونجا جزمی شدن

345
0:11:38,700 --> 0:11:40,740
از مراکز علمی دانشگاهی

346
0:11:40,740 --> 0:11:42,500
تحصیلات علوم پایه

347
0:11:42,500 --> 0:11:43,860
رشته هایی که

348
0:11:43,860 --> 0:11:45,940
برحال اگر ما بگیم

349
0:11:45,940 --> 0:11:47,880
مثلا رشته برق یا رکترونیک

350
0:11:47,880 --> 0:11:49,980
کسی میاد رشته های مهندسی میاد

351
0:11:49,980 --> 0:11:51,520
اینجا ورود پیدم کنه در حوزه

352
0:11:51,520 --> 0:11:53,040
این خیلی آدم با انگیزه هست

353
0:11:53,040 --> 0:11:55,160
یعنی فردیست که با یک هدفی رو

354
0:11:55,160 --> 0:11:57,520
که بسیار براش عرضشمنده انتخاب کردی

355
0:11:57,520 --> 0:11:59,820
که میاد اون تحصیلات آلیه دانشگاهی

356
0:11:59,820 --> 0:12:01,780
رو فعلا اون مدرک و ادامه نمیده

357
0:12:01,780 --> 0:12:03,600
میزاره کنار میاد از طریق حوزه ها

358
0:12:03,600 --> 0:12:05,320
میخواد مسیر زندگیش رو ادامه بده

359
0:12:05,320 --> 0:12:07,920
خب وقتی ما چنین استعداد هایی داریم

360
0:12:07,920 --> 0:12:10,080
و وقتی این رو مراجعه میکنن به حوزه

361
0:12:10,080 --> 0:12:11,780
و این مطالبه مسئولی مقام

362
0:12:11,780 --> 0:12:13,880
معظم رحبری از حوزه ها صورت میگیره

363
0:12:13,880 --> 0:12:16,600
در حقیقت ما شاید بگم که

364
0:12:16,600 --> 0:12:18,500
کوتاهی کنیم اگر آنچرای که

365
0:12:18,500 --> 0:12:20,260
در این پیام عرضشمند نوشته شده

366
0:12:20,260 --> 0:12:21,960
رو نتونیم به نتیجه برسنیم

367
0:12:21,960 --> 0:12:24,640
یا نگاه همون نگاه حد دقلی باشه

368
0:12:24,640 --> 0:12:26,580
و اطلاعا مسئولان محترم حوزه

369
0:12:26,580 --> 0:12:27,840
و در رستشون شورای

370
0:12:27,840 --> 0:12:29,860
آلی حوزه علمیه و همینطور

371
0:12:29,860 --> 0:12:32,140
مسئولانی که حوزه های علمیه رو

372
0:12:32,140 --> 0:12:33,760
در سطح کشور مدیریت میکنن

373
0:12:33,760 --> 0:12:35,660
با انگیزه کامل و تمام

374
0:12:35,660 --> 0:12:37,420
این موضوع رو دنبال خواهند کرد

375
0:12:37,420 --> 0:12:40,100
جنب استاد قناباتی ما در دقائق پایانی

376
0:12:40,100 --> 0:12:41,600
برنامه هستیم یک دقیقه

377
0:12:41,600 --> 0:12:43,060
یک دقیقه یک دقیقه و نیم باید

378
0:12:43,060 --> 0:12:44,620
وقت در افتار حضرت حالی هست

379
0:12:44,620 --> 0:12:47,240
یک جمبندی اگر میخوایی نسبت به این بیانیه

380
0:12:47,240 --> 0:12:49,100
و این رسمتی که خود حضرت حالی

381
0:12:49,100 --> 0:12:51,460
توضیح میدادید به فهم روید ما استفاده میکنیم

382
0:12:51,460 --> 0:12:53,420
بنده

383
0:12:53,420 --> 0:12:54,620
در این

384
0:12:54,620 --> 0:12:57,340
لحظات پایانی

385
0:12:57,340 --> 0:12:59,820
برنامه جا داره واقعا به نوبه خودم

386
0:12:59,820 --> 0:13:01,960
تقدیر و تشکر

387
0:13:01,960 --> 0:13:04,020
وافر خودم

388
0:13:04,020 --> 0:13:05,220
رو به عنوان

389
0:13:05,220 --> 0:13:07,380
فردی از جامعه

390
0:13:07,380 --> 0:13:08,680
حوزوی

391
0:13:08,680 --> 0:13:11,260
از زبان طلاف و زلا

392
0:13:11,260 --> 0:13:12,100
اساتید

393
0:13:12,100 --> 0:13:14,940
نسبت به رحبری معظم انقلاب

394
0:13:14,940 --> 0:13:15,740
نسبت به

395
0:13:15,740 --> 0:13:19,420
پیام ارزشمندی

396
0:13:19,420 --> 0:13:20,720
که سادر کردن و

397
0:13:20,720 --> 0:13:22,960
چراق راهی شد برای همه

398
0:13:22,960 --> 0:13:25,460
ما داشته باشن

399
0:13:25,460 --> 0:13:27,340
و امیدوارم که خداوند متعالف

400
0:13:27,340 --> 0:13:27,780
سایه

401
0:13:27,780 --> 0:13:30,560
ارزشمند و

402
0:13:30,560 --> 0:13:33,080
نورانی ایشون رو بر سر حوزه های

403
0:13:33,080 --> 0:13:34,880
علمی انشالله مستدام بداره

404
0:13:34,880 --> 0:13:37,360
و امیدوارم با این

405
0:13:37,360 --> 0:13:39,020
هممت عالی

406
0:13:39,020 --> 0:13:41
که ما امروز در بین طلبه ها

407
0:13:41 --> 0:13:43,140
و فضلای حوزه میبینیم

408
0:13:43,140 --> 0:13:45,500
و این نگاه نو و بسیار

409
0:13:45,500 --> 0:13:46,980
ارزشمندی که

410
0:13:46,980 --> 0:13:49,140
در ساختار مدیریتی امروز

411
0:13:49,140 --> 0:13:50,940
حوزه ایجاد شده

412
0:13:50,940 --> 0:13:52,900
و الحمدلله در شورای آلی

413
0:13:52,900 --> 0:13:53,680
فقه های

414
0:13:53,680 --> 0:13:57,160
ارزشمندی که

415
0:13:57,160 --> 0:13:59,180
حضور دارن همین نگاه رو دارن

416
0:13:59,180 --> 0:14:01,120
دنبال میکنن امیدوارم

417
0:14:01,120 --> 0:14:02,900
که این

418
0:14:02,900 --> 0:14:05,060
زیرساخت

419
0:14:05,060 --> 0:14:07,140
و این ظرفیت بیش از بیش

420
0:14:07,140 --> 0:14:08,400
انشالله فراهم بشه

421
0:14:08,400 --> 0:14:10,520
و با حضور نخبگان و

422
0:14:11 --> 0:14:13
جوانان دقدقمندی

423
0:14:13 --> 0:14:15,120
که استعداد فکری روحی

424
0:14:15,120 --> 0:14:15,980
و

425
0:14:15,980 --> 0:14:18,420
ذهنی بالایی دارن

426
0:14:18,420 --> 0:14:20,600
بتوانیم این معموریتها رو

427
0:14:20,600 --> 0:14:22,860
انشالله بیش از پیش دنبال

428
0:14:22,860 --> 0:14:24,600
بکنیم و شاهد

429
0:14:24,600 --> 0:14:26,400
توفیقات و تعداد

430
0:14:26,400 --> 0:14:28,720
بیش از پیش حوزه های علمیه

431
0:14:28,720 --> 0:14:30,780
باشیم از حضرت آلی

432
0:14:30,780 --> 0:14:33,120
و یکایی که دستندرکار

433
0:14:33,120 --> 0:14:34,660
آنه این برنامه هم سمیمانه

434
0:14:34,660 --> 0:14:36
تشکر و سپاس دارم

435
0:14:36 --> 0:14:38,220
خیلی ممنون اصطفاق نواتی عزیز

436
0:14:38,220 --> 0:14:40,160
مواوین محترم امور تلاب

437
0:14:41 --> 0:14:42,980
مختگان حوزه های علمیه سراسر کشور

438
0:14:42,980 --> 0:14:44,600
و همینطور از شما

439
0:14:44,600 --> 0:14:46,920
مخاطبان برنامه شجریتو

440
0:14:46,920 --> 0:14:48,780
با هم بسیار ممنونیم که تا این لحظه

441
0:14:48,780 --> 0:14:50,860
شنونده ما بودید توفیق بود در این چند روزه

442
0:14:50,860 --> 0:14:52,520
که با این بحث در خصوص

443
0:14:52,520 --> 0:14:53,840
همای شهرزشمندی

444
0:14:53,840 --> 0:14:56,880
سال باستحسیز حوزه علمیه

445
0:14:56,880 --> 0:14:58,300
قوم با شما بزرگ باران باشیم

446
0:14:58,300 --> 0:15:00,180
از توجهتون ممنون و سپاس گذارم

447
0:15:00,180 --> 0:15:01,060
خدا نگهدارتون

448
0:15:11 --> 0:15:13
در ساحت فهر

449
0:15:13 --> 0:15:16,080
دشت دل گلشن کن

450
0:15:16,080 --> 0:15:19
در سایه فهر

451
0:15:19,520 --> 0:15:23
چشم دل روشن کن

452
0:15:23,680 --> 0:15:27
در ساحت فهر

453
0:15:27,760 --> 0:15:31
دشت دل گلشن کن

454
0:15:32,200 --> 0:15:35
خواهی که بری

455
0:15:35 --> 0:15:39
ز زندگانی لذت

456
0:15:39 --> 0:15:40
مزده

457
0:15:41 --> 0:15:43
از عالم فهر

458
0:15:43,600 --> 0:15:46
به تن جوشن کن

459
0:15:46 --> 0:15:54,140
خواهی که بری

460
0:15:54,140 --> 0:15:59
ز زندگانی لذت

461
0:15:59 --> 0:16:02
از عالم فهر

462
0:16:02,680 --> 0:16:05,100
به تن جوشن کن

463
0:16:11 --> 0:16:40,980
خواهی که بری

464
0:16:40,980 --> 0:16:42,980
زندگانی لذت

465
0:16:42,980 --> 0:17:10,960
بری

466
0:17:10,960 --> 0:17:12,720
بفرمایید خنده

467
0:17:12,720 --> 0:17:17,480
مکارون خوبم در برنامه به فرمایید سیب

468
0:17:17,480 --> 0:17:19,520
تا لحظه دیگر به استدیو خند اومد

469
0:17:19,520 --> 0:17:22,220
میخواییم بگیم همه آلوجی ها هم مزاجی هستن

470
0:17:22,220 --> 0:17:24,500
برخی ها حساسیت شخصی به یک مادهی داره

471
0:17:24,500 --> 0:17:25,540
اصلا در طریق مزاج هم نداره

472
0:17:25,540 --> 0:17:28,920
شما عنوان یک علامت دیابت ما درفت دیابت در نظر میدونید

473
0:17:28,920 --> 0:17:30
خیلی علت ها هست

474
0:17:30 --> 0:17:33,060
از یه عصبی شدن تا باز مشکلات گوارشی

475
0:17:33,060 --> 0:17:34,240
تا زعف دماغ

476
0:17:34,240 --> 0:17:52,640
بسم الله الرحمن الرحیم

477
0:17:52,640 --> 0:17:54,900
سلام لحظه های زندگیتون

478
0:17:54,900 --> 0:17:57,740
سرشار از سلامتی و مهربونی و عشق

479
0:17:57,740 --> 0:17:59,080
امیدواری

480
0:17:59,080 --> 0:18:00,540
توقل به خدا

481
0:18:00,540 --> 0:18:02,420
و آرامش یعنی سلامتی

482
0:18:02,420 --> 0:18:04
در هر شرایطی که هستید

483
0:18:04,240 --> 0:18:07,060
راضی باشیم و خدا رو شکر بکنیم

484
0:18:07,060 --> 0:18:09,040
و امیدوار به آینده

485
0:18:09,040 --> 0:18:10,060
تا همیشه

486
0:18:10,060 --> 0:18:11,740
سلامت باشیم

487
0:18:34,240 --> 0:18:57,720
امیدوارم که

488
0:18:57,720 --> 0:18:59,480
همیشه امیدوار باشید

489
0:18:59,480 --> 0:19:01,840
تو هر شرایطی که هستین دوستان

490
0:19:01,840 --> 0:19:03,360
حال همون که خوب باشه

491
0:19:03,360 --> 0:19:04,220
زندگیتونی که هستین دوستان

492
0:19:04,240 --> 0:19:05,140
زیبا میشه

493
0:19:05,140 --> 0:19:08,060
سلامتی هم سهم زندگیمون میشه

494
0:19:08,060 --> 0:19:10,320
دوستان عزیزم ایشاله که سلامتی

495
0:19:10,320 --> 0:19:12,160
سهم زندگی شما باشه

496
0:19:12,160 --> 0:19:14,240
لبخند همراه و همنشین

497
0:19:14,240 --> 0:19:15,800
همیشگی زندگیتون

498
0:19:15,800 --> 0:19:17,700
بفرمایید سلامتی رو داریم از

499
0:19:17,700 --> 0:19:20,220
راژیو معارف تقدیم شما میکنیم

500
0:19:20,220 --> 0:19:22
عزیزان امروز هم میزبان

501
0:19:22 --> 0:19:23,800
خواهیم دکتر زهرا سرباز حسینی

502
0:19:23,800 --> 0:19:26,180
پزش و متخصص تب سنتی هستیم

503
0:19:26,180 --> 0:19:27,580
قرار باس هم پاسخگوی

504
0:19:27,580 --> 0:19:29,080
سآلات شما باشه

505
0:19:29,080 --> 0:19:30,800
خواهیم دکتر سلام میکنم به شما

506
0:19:30,800 --> 0:19:32,620
بسم الله الرحمن الرحیم

507
0:19:32,620 --> 0:19:35,120
منم عزیز سلام دارم خدمت شما و شمنده های

508
0:19:35,120 --> 0:19:37,620
عزیزمون در خدمتون هستم

509
0:19:37,620 --> 0:19:38,760
مچکرم از شما

510
0:19:38,760 --> 0:19:40,840
هر سآلی دارید دوستان همین افتده

511
0:19:40,840 --> 0:19:42,760
برنامه مطرح بفرمایید از طریق

512
0:19:42,760 --> 0:19:45,080
دو شماره تلفون 329 10 551

513
0:19:46,220 --> 0:19:48,660
329 10 552

514
0:19:48,660 --> 0:19:49,620
با پیش شماره

515
0:19:49,620 --> 0:19:50,600
025

516
0:19:50,600 --> 0:19:52,520
سامانه پیمک ناماشناه هم

517
0:19:52,520 --> 0:19:54,500
3553

518
0:19:54,500 --> 0:19:57,020
خب بریم سراغ سآل خوراکیمون

519
0:19:57,020 --> 0:19:59,640
که ما از شما جوابش رو میخواییم

520
0:19:59,640 --> 0:20:01,180
و حالا میخواییم

521
0:20:01,180 --> 0:20:02,620
بریم سراغ

522
0:20:02,620 --> 0:20:04,800
یک نوبرانه بحاره

523
0:20:04,800 --> 0:20:07,820
مخروطی شکل که قرمز رنگه

524
0:20:07,820 --> 0:20:09,040
با کلاحک

525
0:20:09,040 --> 0:20:10,220
سبز کچیک

526
0:20:10,220 --> 0:20:12,620
هم نوع باقی داره هم گلخانهی

527
0:20:12,620 --> 0:20:14,440
در بازار به فروش میرسه

528
0:20:14,440 --> 0:20:16,580
از این میوه به صورت تازه

529
0:20:16,580 --> 0:20:18,860
در تحییق مربا شربت

530
0:20:18,860 --> 0:20:21,080
و دیسر هم استفاده میشه

531
0:20:21,080 --> 0:20:23,040
شما کدوم نوعش رو میپسنید

532
0:20:23,040 --> 0:20:25,040
چه استفاده خودتون میکنید

533
0:20:25,040 --> 0:20:27,040
اینا رو لطف بکنید به 3553

534
0:20:27,960 --> 0:20:29,340
بفرستین

535
0:20:29,340 --> 0:20:31,380
اما بابت همه نعمت هایی

536
0:20:31,380 --> 0:20:32,660
که خدا به ما داده

537
0:20:32,660 --> 0:20:35,060
و میوه های قشنگ بحاری

538
0:20:35,060 --> 0:20:37,260
و تابستونیش که هر کدوم هم نشونه

539
0:20:37,260 --> 0:20:38,720
یک لطف و مهربونیش هست

540
0:20:38,720 --> 0:20:40,820
خدا رو شکر میکنید

541
0:20:40,820 --> 0:20:42,940
اما بریم تدابیر سلامتی رو

542
0:20:42,940 --> 0:20:45,100
با اجرای همکارم آقای بختیاری بشنویم

543
0:20:45,100 --> 0:20:52,580
به نام خدا

544
0:20:52,580 --> 0:20:54,800
قضا خوردن از اصول مهم

545
0:20:54,800 --> 0:20:57,940
حفظ سلامتی و درمان بیماری هاست

546
0:20:57,940 --> 0:21:00,940
اگرچه توجه به نوع قضا بسیار مهمه

547
0:21:01,500 --> 0:21:02,940
اما از نظر تبعیرانی

548
0:21:03,460 --> 0:21:06,140
رایت آداب صحیح قضا خوردن

549
0:21:06,140 --> 0:21:08,120
به اندازه نوع قضا

550
0:21:08,120 --> 0:21:10,100
بر بدن اثر گذاره

551
0:21:10,100 --> 0:21:12,840
اصول صحیح قضا خوردن

552
0:21:12,840 --> 0:21:13,380
یک

553
0:21:13,380 --> 0:21:15,540
وعده های قضایی رو هر روز

554
0:21:15,540 --> 0:21:17,820
در زمان مشخصی مصرف کنین

555
0:21:17,820 --> 0:21:19,340
تا دستگاه گبارش

556
0:21:19,340 --> 0:21:21,440
حضم بهتری داشته باشه

557
0:21:21,440 --> 0:21:21,960
دو

558
0:21:21,960 --> 0:21:24,480
قضایی مناسب رو به اندازه مورد نیاز

559
0:21:24,480 --> 0:21:24,780
بردنی

560
0:21:24,800 --> 0:21:54,780
قضایی مناسب رو به اندازه مورد نیاز

561
0:21:54,780 --> 0:21:59,940
در آرامش و بدون عصبانیت و استرس

562
0:21:59,940 --> 0:22:00,860
قضا بخورین

563
0:22:00,860 --> 0:22:02,980
و در حال حرکت یا اصداده

564
0:22:02,980 --> 0:22:04,120
قضا نخورین

565
0:22:04,120 --> 0:22:05,860
نکته مهم اینه که

566
0:22:05,860 --> 0:22:07,540
بلا فاصله بعد از قضا

567
0:22:07,540 --> 0:22:08,760
و با شکم پر

568
0:22:08,760 --> 0:22:10,860
این کارها رو انجام ندی

569
0:22:10,860 --> 0:22:12,780
ورزش یا فعالیت سنگین

570
0:22:13,480 --> 0:22:14,740
خابیدن طولانی

571
0:22:14,740 --> 0:22:16,780
خوردن میوه و نوشیدنی

572
0:22:17,400 --> 0:22:18,780
سالم بمانید

573
0:22:24,780 --> 0:22:28,300
تشکر از همکارم آقای بختیاری

574
0:22:28,300 --> 0:22:30,240
در بخش تدابیر سلامتی

575
0:22:30,240 --> 0:22:32,500
و سپاس از شمایی که داری به فرمایی

576
0:22:32,500 --> 0:22:35,140
سلامتی رو از روژیو معارف میشنوی

577
0:22:35,140 --> 0:22:37,580
امیدوارم حال احوالت خیلی خوب باشه

578
0:22:37,580 --> 0:22:39,300
سلامت سلامت باشی

579
0:22:39,300 --> 0:22:40,780
اگرم سؤالی میپرسی

580
0:22:40,780 --> 0:22:43,100
فقط برای این باشه که اطلاعات و آگاهیت رو

581
0:22:43,100 --> 0:22:45,340
بالا ببری یا سبک زندگیت رو

582
0:22:45,340 --> 0:22:46,260
بهتر بکنی

583
0:22:46,260 --> 0:22:48,660
اشاله که به خاطر بیماری نباشه

584
0:22:48,660 --> 0:22:51,280
یه سؤالم ازتون پرسید

585
0:22:51,280 --> 0:22:53,420
فکر کنم یه کچولو براتون سخت بودی

586
0:22:53,420 --> 0:22:56,080
یعنی هنوز شاید بعضی متحجه نشدن

587
0:22:56,080 --> 0:22:57,700
که منظورمون چیه

588
0:22:57,700 --> 0:22:59,640
گفتیم یه نوبرانه بحار است

589
0:22:59,640 --> 0:23:01,380
قرمز رنگه

590
0:23:01,380 --> 0:23:03,180
کلاحک سبز کچید داره

591
0:23:03,180 --> 0:23:04,180
مخروطی شکله

592
0:23:04,180 --> 0:23:07,520
نوع باقی و گلخونه ایش تو بازار به فروش میرسه

593
0:23:07,520 --> 0:23:09,120
از من میشنمید که گلخونه ایش

594
0:23:09,120 --> 0:23:11,960
اصلا نه اطر داره و نه تم داره

595
0:23:11,960 --> 0:23:13,420
و خواهم گوید داره نه مزده داره

596
0:23:18,660 --> 0:23:20,760
مخالف پازی هم خیلی طرف داره مرب باشن

597
0:23:20,760 --> 0:23:22,580
شربت داره دیسر داره

598
0:23:22,580 --> 0:23:24,220
بستنیش خیلی خوشمزه است

599
0:23:24,220 --> 0:23:26,580
بچه ها عاشق بستنی

600
0:23:26,580 --> 0:23:28,160
با تعمه این میبه هستن

601
0:23:28,160 --> 0:23:30,900
حالا شما دیگه چه استفاده هایی می کنید

602
0:23:30,900 --> 0:23:32,740
رو قراره که کدوانوهای

603
0:23:32,740 --> 0:23:34,040
عزیز برمون بفرستن

604
0:23:34,040 --> 0:23:36,800
3553 در اختیارتون هست

605
0:23:36,800 --> 0:23:38,580
بریم تلفون بشنوید

606
0:23:38,580 --> 0:23:40,940
با سلام خدمت کارشناس

607
0:23:40,940 --> 0:23:42,580
برنامه و مجریان

608
0:23:42,580 --> 0:23:44,560
میخواستم میگم وقتی که صبح زود

609
0:23:44,560 --> 0:23:46,840
بلند میشم آب گرم

610
0:23:46,840 --> 0:23:47,880
حتما میخورم

611
0:23:47,880 --> 0:23:49,620
بعدش یه حالت تهوه

612
0:23:49,620 --> 0:23:52,540
و به صلاح زفت به هم دست میده

613
0:23:52,540 --> 0:23:54,020
یه معالج دیگه همینه که

614
0:23:54,020 --> 0:23:56,780
وقتی که تو فصل سرما من سرما میخوردم

615
0:23:56,780 --> 0:23:59,080
این انگوشتای دستم

616
0:23:59,080 --> 0:24:00,120
ترک میخورد

617
0:24:00,120 --> 0:24:02,040
یعنی مقارن با سرما خوردگی

618
0:24:02,040 --> 0:24:03,680
انگوشتای دستم هم ترک میخورد

619
0:24:03,680 --> 0:24:05,220
مخصوصا انگوشت شستم

620
0:24:05,220 --> 0:24:07,040
میخواستم ببینم علت چیه

621
0:24:07,040 --> 0:24:08,700
تشکر میکنم خدافی

622
0:24:08,700 --> 0:24:11,320
آرزی سلامتی میکنیم

623
0:24:11,320 --> 0:24:12,900
من این شنونده محترم

624
0:24:12,900 --> 0:24:13,860
و خواهم دکتر

625
0:24:13,860 --> 0:24:16
بفرمایی سرما تو دو همام

626
0:24:16 --> 0:24:18,020
بدنشون دو سوخ میکرده نه

627
0:24:18,020 --> 0:24:19,720
به نک انگوشتا هم میرسیده

628
0:24:19,720 --> 0:24:22,640
در مورد سآل دومشون که توضیح همون کتا تره

629
0:24:22,640 --> 0:24:25,140
اول اینو بگیم بعد سآل اولشون

630
0:24:25,140 --> 0:24:27,420
علتاش ممکنه

631
0:24:27,420 --> 0:24:28,260
مختلف باشه

632
0:24:28,260 --> 0:24:31,220
ممکنه از طب شدیدی باشه که تو سرما خوردگی میکنن

633
0:24:31,220 --> 0:24:33,300
ممکنه اهل جوشنده

634
0:24:33,300 --> 0:24:35,140
خوردن ها و دمنوش خوردن ها باشن

635
0:24:35,140 --> 0:24:36,500
دمنوش ها گرم مصطفق کنن

636
0:24:36,500 --> 0:24:38,520
به صورت اون خشکی انگوش خودشونشون بده

637
0:24:38,520 --> 0:24:40,360
ممکنه از ربطی واقعا نداشته باشه

638
0:24:40,360 --> 0:24:43,360
یعنی حالا یه تشابه موقعیت باشه

639
0:24:43,360 --> 0:24:45,040
وگرنه ربطی به این ماجان نشد

640
0:24:45,040 --> 0:24:46,600
جز علایم ثابت نیست

641
0:24:46,600 --> 0:24:47,920
ربطی به سرما خوردگی داشته باشه

642
0:24:47,920 --> 0:24:50,120
ولی خب دقت کنن حالت بدنشون

643
0:24:50,120 --> 0:24:52,380
تو اون زمان به هر دلیلی بالا بره

644
0:24:52,380 --> 0:24:55,240
ممکنه باعث اون خشکی و ترک اینو که انگوشتان باشه

645
0:24:55,240 --> 0:24:57,180
اما در حدود سآل اولشون

646
0:24:57,180 --> 0:24:58,920
این که ناشته آب گرم مصطفق میکنن

647
0:24:58,920 --> 0:25:00,220
و تحبه بهشون دست میده

648
0:25:00,220 --> 0:25:02,780
من برداشتم از سآلشون این بود

649
0:25:02,780 --> 0:25:05,460
که کلن حالا تحبه دارن حتی اگر آب بخورن

650
0:25:05,460 --> 0:25:06,660
اگر اینطوری که خب

651
0:25:06,660 --> 0:25:08,280
مدهشون نیاز پاکستازی داره

652
0:25:08,280 --> 0:25:11,260
چون این که آدم صبح از خواب بیدار میشه

653
0:25:11,260 --> 0:25:13,540
با هر چیزی خوردن تحبه داشته باشه

654
0:25:13,540 --> 0:25:14,200
این نشون میده که

655
0:25:14,200 --> 0:25:17,620
مشکل توی مده وجود داره که این حالت هست

656
0:25:17,620 --> 0:25:19,620
اما اگر نه فقط با آب گرم

657
0:25:19,620 --> 0:25:21,420
با آب ولن تحبه بشون

658
0:25:21,420 --> 0:25:23,360
ایجاد میشه که خب این خیلی طبیعیه

659
0:25:23,360 --> 0:25:25,660
ما توی تب سنتی توی کتب اصیل

660
0:25:25,660 --> 0:25:27,540
نه حالا توی بحثایی که الان هست

661
0:25:27,540 --> 0:25:29,080
و نمیدونم حالا یه سری

662
0:25:29,080 --> 0:25:31,580
اقوالی هست از ایران و از جاپن

663
0:25:31,580 --> 0:25:33,720
و از جای مختلف که صبح ناشته بلند میشید

664
0:25:33,720 --> 0:25:35,460
نه هم چند تلیبان آب گرم بخوید

665
0:25:35,460 --> 0:25:37,120
آب ولن بخوید اینجور چیزا نه

666
0:25:37,120 --> 0:25:39,520
توی کتب اصیل تب سنتی

667
0:25:39,520 --> 0:25:41,480
که حالا مال قرون گذشته بوده

668
0:25:41,480 --> 0:25:43,520
و باید دانشمندان تب سنتی

669
0:25:43,520 --> 0:25:45,940
مثل بوالی و حکیم خوراسانی

670
0:25:45,940 --> 0:25:47,500
و رازی و اینجور چیزا هست

671
0:25:47,500 --> 0:25:49,560
در مورد آب خورنن گفتن

672
0:25:49,560 --> 0:25:51,620
آب نیمگرم یا آب ولن

673
0:25:51,620 --> 0:25:53,700
باعث میشه مهده ضعیف بشه

674
0:25:53,700 --> 0:25:55,960
و بافت گوارشی شل بشه

675
0:25:55,960 --> 0:25:58,620
دوچار ترحل بشه به استلاح تب سنتی

676
0:25:58,620 --> 0:26:00,320
در نتیجه برگشت

677
0:26:00,320 --> 0:26:01,740
مواد رو بیشتر میکنه

678
0:26:01,740 --> 0:26:03,040
حالا تهوان ممکنه

679
0:26:03,040 --> 0:26:04,540
به عنوان یکی از

680
0:26:04,540 --> 0:26:07,620
حالا ما یه درمانی توی تب سنتی داریم

681
0:26:07,620 --> 0:26:10
به نام مقیعات یا قی آورها

682
0:26:10 --> 0:26:11,880
یعنی چیزایی که باعث استفاده میشه

683
0:26:11,880 --> 0:26:13
نوعی درمان بوده

684
0:26:13 --> 0:26:15,380
اصلا به عنوان ماده این شکلی از آب ولن

685
0:26:15,380 --> 0:26:16,360
استفاده میشه

686
0:26:16,360 --> 0:26:19,660
و اصلا مداومت بهشم مشکل زایه

687
0:26:19,660 --> 0:26:20,600
پس این طبیعیه

688
0:26:20,600 --> 0:26:22,380
اگر با این ماده دوچار این حالت میشن

689
0:26:22,380 --> 0:26:25,120
طبیعیه آب جوش مصاف کنن

690
0:26:25,120 --> 0:26:26,800
یا حالا دمنوشایی مثل چای خود

691
0:26:26,800 --> 0:26:29,040
چای ایرانی که خیلی کمک کننده است

692
0:26:29,040 --> 0:26:30,760
کمرنگش میتونن استفاده کنن

693
0:26:30,760 --> 0:26:32,620
معمولا پاکسازی سیستم

694
0:26:32,620 --> 0:26:34,500
گوارششون میده اگر نه بیشتر

695
0:26:34,500 --> 0:26:36,240
میلشون اصلا به سمت خونکیجات

696
0:26:36,240 --> 0:26:38,300
یه شربت اصل آبلیموی

697
0:26:38,300 --> 0:26:40,540
تازه یا یه شربت

698
0:26:40,540 --> 0:26:42,680
سکنجبین بهشون کمک میکنن

699
0:26:42,680 --> 0:26:44,180
پاکسازی اون بلاغم

700
0:26:44,180 --> 0:26:46,620
و چیزایی توی گوارششون داشته باشه

701
0:26:46,620 --> 0:26:48,680
هم حالا روزشون میتونن باش شروع بکنن

702
0:26:48,680 --> 0:26:51,260
خیلی حالی مچکرم از توضیحی که دادین

703
0:26:51,260 --> 0:26:52,460
بیاییم سراغ این

704
0:26:52,460 --> 0:26:54,160
سؤال خوراکیمون

705
0:26:54,160 --> 0:26:56,680
این نوبرانه بحارگ محروتی شف

706
0:26:56,680 --> 0:26:58,920
قرمز رنگ با کلاحک سبز کچیک

707
0:26:58,920 --> 0:27:00,400
که هم نوع باقی داره

708
0:27:00,400 --> 0:27:02,100
هم نوع گلخانهی داره

709
0:27:02,100 --> 0:27:04,040
از این میوه به صورت تازه در تحیه

710
0:27:04,040 --> 0:27:06,840
مربع شربت و دسر استفاده میشه

711
0:27:06,840 --> 0:27:08,700
گفتم بستنیش خوشمزه است

712
0:27:08,700 --> 0:27:10,300
روی کیک و شیرینی هم

713
0:27:10,300 --> 0:27:12,100
خیلی استفاده میکنن دیگه

714
0:27:12,100 --> 0:27:14,600
اصلا کیکه تر نداریم که

715
0:27:14,600 --> 0:27:16,380
از این میوه آروش استفاده نشده باشه

716
0:27:16,380 --> 0:27:17,920
معمولا خیلی زیاد استفاده باشه

717
0:27:17,920 --> 0:27:19,140
خب بیام جوابه رو بخونم

718
0:27:19,140 --> 0:27:21,120
خواهم سنتانی شما درست گفتین

719
0:27:21,120 --> 0:27:23,920
سف 936-39-40 درست گفتین

720
0:27:23,920 --> 0:27:25,960
سیگد زهرا حسینی

721
0:27:25,960 --> 0:27:27,920
فرد از نکا گفتن

722
0:27:27,920 --> 0:27:30,380
هم مربع با هم از شربتش

723
0:27:30,380 --> 0:27:31,540
استفاده میکنین

724
0:27:31,540 --> 0:27:32,780
دوتاش هم عالیه

725
0:27:32,780 --> 0:27:36,080
نجمگ حسین پور از استان فارس

726
0:27:36,080 --> 0:27:37,860
استحبان درست فرمودین

727
0:27:37,860 --> 0:27:40,220
شربتش بسیار عالیه

728
0:27:40,220 --> 0:27:42,140
مربع خیلی خوبی هم داره

729
0:27:42,140 --> 0:27:44,440
سف 919-328

730
0:27:44,440 --> 0:27:45,460
برامون ارسال کن

731
0:27:45,460 --> 0:27:46,640
نوش جونتون باشه

732
0:27:46,640 --> 0:27:48,500
حمیدی از نهاوند

733
0:27:48,500 --> 0:27:51,340
جعفری شما درست پاسخ دادین

734
0:27:51,340 --> 0:27:52,940
توبا حبیبی از تبریز

735
0:27:52,940 --> 0:27:54,840
از مربعش استفاده میکنم

736
0:27:54,840 --> 0:27:57,100
نوش جونتون خیلی مربعش

737
0:27:57,100 --> 0:27:59,560
طرف داره دارن هم کاره ما هم گفتن

738
0:27:59,560 --> 0:28:01,880
که مربعش خیلی دوست دارن

739
0:28:01,880 --> 0:28:02,460
خواهم دکتر

740
0:28:02,460 --> 0:28:05,040
زهره پیراسته از عبو زیداباد گفتن

741
0:28:05,040 --> 0:28:07,120
ما فقط گرفتیم و میل کردیم

742
0:28:07,120 --> 0:28:09,560
یعنی دیگه شربت و اینا رو

743
0:28:09,560 --> 0:28:09,960
نوش جونتون

744
0:28:09,960 --> 0:28:12,020
استفاده نکردن ولی خب

745
0:28:12,020 --> 0:28:14,540
به هر حال هر جوری که

746
0:28:14,540 --> 0:28:15,760
ما صف میکنید

747
0:28:15,760 --> 0:28:17,740
نوش جانتون

748
0:28:17,740 --> 0:28:28,620
نوش جانتون

749
0:28:28,620 --> 0:28:30,540
به نام خدا

750
0:28:30,540 --> 0:28:32,900
با سلام و عرض تبریک

751
0:28:32,900 --> 0:28:34,900
دههی کرامت خدمتشون

752
0:28:35,040 --> 0:28:36,320
شما بزرگ باران

753
0:28:36,320 --> 0:28:38,200
دکتر اتحریزاده هستم

754
0:28:38,200 --> 0:28:41,220
پزش و متخصصت به سنتی ایرانی

755
0:28:41,220 --> 0:28:42,900
امروز با معرفی

756
0:28:42,900 --> 0:28:45,080
یک شربت و همچنین

757
0:28:45,080 --> 0:28:46,480
نوشیدنی مناسب

758
0:28:46,480 --> 0:28:48,900
برای فصل بحار خصوصا

759
0:28:48,900 --> 0:28:51,120
روزهایی از فصل بحار که

760
0:28:51,120 --> 0:28:52,920
هوا رو به گرمی میره

761
0:28:52,920 --> 0:28:55,120
در خدمه شما بزرگ باران هستم

762
0:28:55,120 --> 0:28:57,020
خب فصل بحار فصل

763
0:28:57,020 --> 0:28:58,940
افسایش خون

764
0:28:58,940 --> 0:29:00,980
و قلبه دم در بدن هست

765
0:29:00,980 --> 0:29:03,080
و خیلی از افراد با عوارزی ناشی

766
0:29:03,080 --> 0:29:05,020
از این افسایش حرارت

767
0:29:05,040 --> 0:29:06,820
در بدن مواجه هستم

768
0:29:06,820 --> 0:29:08,440
مثل افسایش فشار خون

769
0:29:08,440 --> 0:29:10,060
افسایش قلزت خون

770
0:29:10,060 --> 0:29:13
و در قل افسایش حرارت در بدن

771
0:29:13 --> 0:29:13,960
برای همین

772
0:29:13,960 --> 0:29:17,240
از اون ناب و نوشیدنی هایی

773
0:29:17,240 --> 0:29:19,080
که از اون ناب تحیه میشه

774
0:29:19,080 --> 0:29:20,880
میشه در کاهش

775
0:29:20,880 --> 0:29:23,140
این علاقه بسیار استفاده کرد

776
0:29:23,140 --> 0:29:24,860
یکی از نوشیدنی هایی

777
0:29:24,860 --> 0:29:27,480
که از اون ناب میشه تحیه کرد

778
0:29:27,480 --> 0:29:28,740
شربت اون نابه

779
0:29:28,740 --> 0:29:31,100
برای تحیه این شربت

780
0:29:31,100 --> 0:29:32,800
ابتدا یک مشت

781
0:29:32,800 --> 0:29:35,020
اون ناب رو باید نیمکوب

782
0:29:35,020 --> 0:29:37,180
کرد که به شکلی که زخمی بشه

783
0:29:37,180 --> 0:29:38,800
دوازده ساعت باید

784
0:29:38,800 --> 0:29:40,600
اون رو در آب

785
0:29:40,600 --> 0:29:42,520
خیستان و سپس

786
0:29:42,520 --> 0:29:44,340
جوشانده بشه تا

787
0:29:44,340 --> 0:29:46,880
کاملا اون ناب ها پخده بشن

788
0:29:46,880 --> 0:29:48,460
بعد از پخدشن اون ناب ها

789
0:29:48,460 --> 0:29:50,720
اون رو از پاشه صاف میکنید

790
0:29:50,720 --> 0:29:52,720
و مجددا اون آب

791
0:29:52,720 --> 0:29:54,400
صاف شده جوشانده بشه تا

792
0:29:54,400 --> 0:29:56,780
به نسل برسته و بعد از اون

793
0:29:56,780 --> 0:29:58,920
با یکونیم مرابر اون شکر

794
0:29:58,920 --> 0:29:59,940
پخده بشه تا