1
0:00:00 --> 0:00:22,320
ایتو ان نفسو مطمئنه ترجعی الى ربک راطیه مرطیه

2
0:00:22,320 --> 0:00:32,580
از غلیفی ایفادی و از غلیف ندید

3
0:00:32,580 --> 0:00:35,760
پاسخ به پرسشخاک قرآنی شما

4
0:00:35,760 --> 0:00:41,320
همچنان با برنامه پرسمن قرآنی در خدمت شما عزیزان هستیم

5
0:00:41,860 --> 0:00:48,160
و در محضر جناب استاد حجت الاسلام و المسلمین حجای رستم نجات

6
0:00:48,160 --> 0:00:51,160
جناب استادی که از عزیزان شهرانده سآل کردن که

7
0:00:51,160 --> 0:00:57,680
فرق آلا و نعمه که در قرآن آمده چیز دارن هر دو منع نعمت اومده

8
0:00:57,680 --> 0:00:59,560
حالا فرقشون چی هست؟

9
0:01:00,180 --> 0:01:06,560
بله ارز کنم که واجه آلا جمعه ایلی یا علیه

10
0:01:07,320 --> 0:01:12,460
یعنی همزهش رو یا به کست بخونیم یا به فت بخونیم هر دوش اومده

11
0:01:12,460 --> 0:01:13,740
به منع نعمت هم هست

12
0:01:13,740 --> 0:01:19,500
اموم مفسران هم و همینجور مترجمان این رو به منع نعمت معنا کردن

13
0:01:19,500 --> 0:01:20,740
تا حدی هم درست است

14
0:01:21,160 --> 0:01:25,680
اما یک فرقهای زریفی هم بین این دوتا هست

15
0:01:25,680 --> 0:01:27,320
بین ایلی و نعمت

16
0:01:27,320 --> 0:01:29,980
ایلی و نعمت بله

17
0:01:29,980 --> 0:01:35,460
یعنی واجه نعمت جایی که استفاده میشه

18
0:01:35,460 --> 0:01:41,780
نسبت به واجه ایلی یا حالا ما بذارید همون آلا بگیم

19
0:01:41,780 --> 0:01:44,680
چون مفردش اصلا در قرآن نی اومده

20
0:01:44,680 --> 0:01:44,980
بله

21
0:01:44,980 --> 0:01:46,740
برخلاف نعمت

22
0:01:46,740 --> 0:01:49,340
نعمت مفردش هم اومده یا جمعش هم اومده؟

23
0:01:49,340 --> 0:01:51,040
جمعش هم اومده یا مفردش هم اومده

24
0:01:51,160 --> 0:01:54,260
اما آلا در قرآن آلا به صورت جمع اومده

25
0:01:54,260 --> 0:02:00,340
حالا ما بین آلا و نعمت یا در واقع نعمت

26
0:02:00,340 --> 0:02:09,460
خب ببینید واجه نعمت نسبت به واجه آلا یه مقدار خاستر هست

27
0:02:09,460 --> 0:02:12,260
آلا یه مقدار اعم هست

28
0:02:12,260 --> 0:02:13,080
به چه معنی؟

29
0:02:13,080 --> 0:02:13,820
به چه صورت؟

30
0:02:13,820 --> 0:02:18,340
ببینید حد اقل از آیات قرآن استفاده میشه

31
0:02:18,340 --> 0:02:20,980
که اونجایی که واجه آلا

32
0:02:21,160 --> 0:02:22,580
به کار میره

33
0:02:22,580 --> 0:02:25,320
اونجا به نوعی

34
0:02:25,320 --> 0:02:26,740
اون نعمت

35
0:02:26,740 --> 0:02:28,560
به رحمت

36
0:02:28,560 --> 0:02:31,660
و اون لطف الهی هم

37
0:02:31,660 --> 0:02:33,780
به نوعی مرتبط است

38
0:02:33,780 --> 0:02:35,440
یعنی بر میگرده

39
0:02:35,440 --> 0:02:37,480
نعمتی که از

40
0:02:37,480 --> 0:02:42,120
جنبه لطف و رحمت داره داده میشود

41
0:02:42,120 --> 0:02:44,360
مگه نعمت جنبه دیگه هم میتونه داشته باشه؟

42
0:02:44,360 --> 0:02:46,580
ببینید نمیتونه داشته باشه

43
0:02:46,580 --> 0:02:50,340
اما در واجه نعمت این معنا اشراب نشد

44
0:02:50,340 --> 0:02:51,140
اخصا

45
0:02:51,160 --> 0:02:51,620
نشد

46
0:02:51,620 --> 0:02:53,380
حالت اعمی داره

47
0:02:53,380 --> 0:02:56,580
در اون نیامده

48
0:02:56,580 --> 0:02:58,620
اما واجه آلا

49
0:02:58,620 --> 0:03:00,040
در جایی به کار میره

50
0:03:00,040 --> 0:03:02,320
که زمنن میخوان بگن که این

51
0:03:02,320 --> 0:03:03,440
یک نعمت

52
0:03:03,440 --> 0:03:06,580
برخاسته از رحمت است

53
0:03:06,580 --> 0:03:08,780
مثل این که واجه رحمت

54
0:03:08,780 --> 0:03:10,600
اشراب شده

55
0:03:10,600 --> 0:03:11,440
در معنای

56
0:03:11,440 --> 0:03:13,960
این نعمت و این آلا

57
0:03:13,960 --> 0:03:16,340
چنانچه در سوره

58
0:03:16,340 --> 0:03:17,100
الرحمان

59
0:03:17,100 --> 0:03:20,140
این واجه پرتکرار ترینش

60
0:03:20,140 --> 0:03:21,100
در سوره الرحمان

61
0:03:21,160 --> 0:03:25,220
در سوره الرحمان

62
0:03:25,220 --> 0:03:27,240
خود سوره رو شما نگاه بکنید

63
0:03:27,240 --> 0:03:28,320
الرحمان

64
0:03:28,320 --> 0:03:31,260
یعنی تمام این نعمت هایی

65
0:03:31,260 --> 0:03:32,380
که داره در این سوره

66
0:03:32,380 --> 0:03:35,260
یاد ازش میکنه به عنوان آلا

67
0:03:35,260 --> 0:03:37,240
اینا منبعیس از اون

68
0:03:37,240 --> 0:03:38,140
الرحمانه

69
0:03:38,140 --> 0:03:41,120
از رحمانیت ناشی میشه

70
0:03:41,120 --> 0:03:43,360
حتی اونجایی که اسم جهنم رو میاره

71
0:03:43,360 --> 0:03:45,020
چون یکی از اون چیزهایی که نام میبره

72
0:03:45,020 --> 0:03:45,740
خود جهنمه

73
0:03:45,740 --> 0:03:47,840
میگه خود جهنمم

74
0:03:47,840 --> 0:03:50,700
از رحمت خداوند است

75
0:03:51,160 --> 0:03:52,860
خاطر این که به خاطر همین جهنم

76
0:03:52,860 --> 0:03:53,960
خیلی ها بهشتی میشن

77
0:03:53,960 --> 0:03:56,960
یعنی از ترس این جهنم بهشت

78
0:03:56,960 --> 0:03:59,160
برای یک عده باز میشه

79
0:03:59,160 --> 0:04:00,720
این اگر جهنم نیبود

80
0:04:00,720 --> 0:04:02,340
چه وسایی عده از مردم

81
0:04:02,340 --> 0:04:04,760
اصلا خودشون رو محروم میکردن و میگفته

82
0:04:04,760 --> 0:04:06,300
ما نیاز به خدا هم نداریم

83
0:04:06,300 --> 0:04:08,420
یعنی خودشون رو از بین میبردن و محروم میکردن

84
0:04:08,420 --> 0:04:10,860
پس بنابراین خود وجود جهنم

85
0:04:11,480 --> 0:04:13,160
هم جز آلا حساب میشه

86
0:04:13,160 --> 0:04:15,920
چرا بنابراین از باب رحمت خداوند

87
0:04:15,920 --> 0:04:17,760
این جهنم رو نگه داشته

88
0:04:17,760 --> 0:04:20,720
تا یک عده به اون سعادت لازم خودشون برسن

89
0:04:20,720 --> 0:04:22,280
پس این یک نکته

90
0:04:22,280 --> 0:04:25,320
که در واجه آلا اخذ شده

91
0:04:25,320 --> 0:04:26,700
ولی در واجه نعمت

92
0:04:26,700 --> 0:04:29,660
لزومن چنین معنایی اخذ نشده

93
0:04:29,660 --> 0:04:32,280
نکته یه دیگر این است که

94
0:04:32,280 --> 0:04:35,100
باز در این معنا در این واجه آلا

95
0:04:35,100 --> 0:04:38,800
جنبه قدرت خداوندم اخذ شده

96
0:04:38,800 --> 0:04:42,440
یعنی یک نوع نعمتی که حکایت از

97
0:04:43,160 --> 0:04:44,840
دربودن خداوندم میکنه

98
0:04:44,840 --> 0:04:46,900
شما نعمتهایی را که در

99
0:04:46,900 --> 0:04:49,760
سوره ار رحمان اومده را توجه بکنه

100
0:04:49,760 --> 0:04:52,160
غیر از جنبه رحمانیت خداوند

101
0:04:52,700 --> 0:04:56,380
میخواد زمنن بگه این خدای خالق قادر است

102
0:04:56,380 --> 0:04:59,120
که میتواند چنین نعمتی را بدهد

103
0:04:59,120 --> 0:05:00,560
کسی دیگه اصلا قادر نیست

104
0:05:00,560 --> 0:05:03,440
خلقت جهنم ماله هیچ کس نیست

105
0:05:03,440 --> 0:05:08,080
خلقت نمیدونم بهشت و اون حرول این و اون زیبایی ها

106
0:05:08,080 --> 0:05:10,480
همه اینا برمیگردد به قدرت خداوند

107
0:05:10,480 --> 0:05:13,560
در حالی که در واجه نعمت باست

108
0:05:13,560 --> 0:05:15,440
چنین معنایی اخص نشده شما

109
0:05:15,440 --> 0:05:17,700
در نعمتهای معمولی که اصلا ارتباطی هم

110
0:05:17,700 --> 0:05:18,980
با قدرت نداشته باشه

111
0:05:18,980 --> 0:05:20,860
این واجه را داری به کار میبری

112
0:05:20,860 --> 0:05:23,240
اونجا واجه آلا به کار نمیره

113
0:05:23,240 --> 0:05:24,860
واجه آلا اونجا نمیاد

114
0:05:24,860 --> 0:05:29,460
و همینطور واجه ارز کنم آلا

115
0:05:29,460 --> 0:05:31,400
در جایی به کار میره

116
0:05:31,400 --> 0:05:33,060
این هم چیز زریفی هست

117
0:05:33,060 --> 0:05:37,820
که حتی قبل از این که انسان خلق بشود

118
0:05:37,820 --> 0:05:40,360
این نعمت براش در نظر گرفت

119
0:05:40,480 --> 0:05:41,420
رفته میشه

120
0:05:41,420 --> 0:05:42,400
پیشبینی شده

121
0:05:42,400 --> 0:05:45,240
از اول مثلا همین خلقت بهشت و جهنم

122
0:05:45,240 --> 0:05:49,040
خلقت و بهشت و جهنم را خدا از ازل داشت

123
0:05:49,040 --> 0:05:49,540
مثلا

124
0:05:49,540 --> 0:05:52,100
آلا بنابرا اونایی که میگن که واقعا همه

125
0:05:52,100 --> 0:05:55,200
الانم جهنم مخلوق هست و هست و موجود هست

126
0:05:55,200 --> 0:05:56,740
آلا از آیات معراج

127
0:05:56,740 --> 0:05:59,980
یا روایات مربوط به معراج هم همین استفاده میشه

128
0:05:59,980 --> 0:06:01,360
که پیانبر رفت دید

129
0:06:01,360 --> 0:06:03,420
لنوری یهو من آیاتنا

130
0:06:03,420 --> 0:06:06,100
یکی از اون چیزهایی که به پیانبر ارائه شده

131
0:06:06,100 --> 0:06:08,860
همون بهشت و جهنم بوده

132
0:06:08,860 --> 0:06:10,200
پس معلومه که موجود هست

133
0:06:10,200 --> 0:06:12,100
یعنی در روز قیامت خلق نمیشه

134
0:06:12,100 --> 0:06:13,740
خلق شده هست

135
0:06:13,740 --> 0:06:15,580
در روز قیامت آورده میشه

136
0:06:15,580 --> 0:06:18,320
کمون که در قوم فراموش و جی ای اوم ایدن

137
0:06:18,320 --> 0:06:20,520
در واقع میخواییم بگیم خب

138
0:06:20,520 --> 0:06:23,320
اهلش هنوز خلق نشدن خیلی ها

139
0:06:23,320 --> 0:06:25,800
اما اون خودش خلق شد

140
0:06:25,800 --> 0:06:29,660
پس معلومه که این واشه آلا در جایی به کار میرود

141
0:06:29,660 --> 0:06:34,200
که حتی هنوز طرف استفاده کنندهش موجود نشد

142
0:06:36,100 --> 0:06:36,840
اینجوری هم داره

143
0:06:36,840 --> 0:06:40,020
در حالی که واشه نعمت اینگونه نیست

144
0:06:40,020 --> 0:06:42,660
یا ممکنه حتی درقل در این واشه

145
0:06:42,660 --> 0:06:45,780
این معنا ملاحظه نمیشه

146
0:06:45,780 --> 0:06:46,940
اون درج نشده

147
0:06:46,940 --> 0:06:51,580
بله مورد در واقع توجه نیست

148
0:06:51,580 --> 0:06:54,180
این معنا در قسمت نعمت

149
0:06:54,180 --> 0:06:58,100
پس بنابراین بینشون یک فرقهای زریفی وجود دارد

150
0:06:58,640 --> 0:06:59,700
بله خیلی متشکرم

151
0:06:59,700 --> 0:07:01,780
حالا این که فرمودید که مثلا در مورد آلا

152
0:07:01,780 --> 0:07:04,660
رحمت خداوند اشراب شده

153
0:07:04,660 --> 0:07:05,660
ولی در مورد نعمت

154
0:07:06,100 --> 0:07:08,780
نعمت این ملاحظه صورت نگرفته

155
0:07:08,780 --> 0:07:12,880
میشه این رو مثلا نعمت رو در باره نعمتهای دونست

156
0:07:12,880 --> 0:07:16,060
که در واقع نعمتهای املاعی و استدراجی هستن

157
0:07:16,060 --> 0:07:18,960
یعنی در واقع باطنش نعمته

158
0:07:18,960 --> 0:07:20,160
ظاهرش نعمته

159
0:07:20,160 --> 0:07:21,940
ممکنه اونم باشه

160
0:07:21,940 --> 0:07:25,700
ببینید الان راجب نعمت رو راجب پیمبرم

161
0:07:25,700 --> 0:07:30,160
در واقع در قرآن داریم که استفاده کرده

162
0:07:30,160 --> 0:07:33,100
نه من مقصودم اینه که دیگه در اون مورد آلا به کار نمیره

163
0:07:33,660 --> 0:07:34,860
ظاهرن این طوریست دیگه

164
0:07:34,860 --> 0:07:37,380
بله با اون معانی زریفی که گفتیم

165
0:07:37,380 --> 0:07:39,560
در لسان قرآن و وحی

166
0:07:39,560 --> 0:07:43,340
البته ما ممکنه همینجور جا به جا هر چیزی رو کنار هم بیاریم

167
0:07:43,340 --> 0:07:46,060
اما در لسان دقیقی کلمه

168
0:07:46,060 --> 0:07:48,140
که مثلا در دعاها

169
0:07:48,140 --> 0:07:50,960
در دعاها خیلی با دقت و ذرافت

170
0:07:50,960 --> 0:07:53,080
یا در خطبهی که عزیزت امیر داره و همینطور

171
0:07:53,080 --> 0:07:55,660
ظاهرن عزیزت زهرا سلام الله علیه ما دارن

172
0:07:55,660 --> 0:07:58,980
در اونجا هم نعمت و آلا رو

173
0:07:58,980 --> 0:08:02,180
در جای خودش آورده که دقیقم هست

174
0:08:02,180 --> 0:08:03,660
بله خیلی متشکرم

175
0:08:03,660 --> 0:08:05,920
از توضیحی که فرمودید

176
0:08:05,920 --> 0:08:07,640
فاصله از اتاق فرمان میگیریم

177
0:08:07,640 --> 0:08:10,360
و همچنان با برنامه پرسومان قرآنی

178
0:08:10,360 --> 0:08:13,540
در خدمت شما عزیزان شمنده هستیم

179
0:08:28,980 --> 0:08:58,960
از اینجا هم نعمت و آلا رو در خودش آورده که دقیقم هستیم

180
0:08:58,980 --> 0:09:28,960
از اینجا هم نعمت و آلا رو در خودش آورده که دقیقم هستیم

181
0:09:28,960 --> 0:09:35,200
در میان آن دو برزخیست که یکی بر دیگری قلبه نمی کند

182
0:09:35,200 --> 0:09:41,120
پس کدام این نعمتهای پروردگارتان را انکار می کنید

183
0:09:41,120 --> 0:09:46,860
جناب استاد رسان جادیی که از عزیزان شمنده

184
0:09:46,860 --> 0:09:52,180
با شماره 919-1743 سوال کردن که آیه لایفله و ظالمون

185
0:09:52,180 --> 0:09:55,980
اگر از ظالمون در حالت رفعی آمده

186
0:09:55,980 --> 0:09:57,760
که در واقع فاعل هست

187
0:09:57,760 --> 0:09:58,760
چرا فعل مدرسه

188
0:09:58,960 --> 0:10:00,660
مزاره باب افعال اومده

189
0:10:00,660 --> 0:10:04,960
یعنی مثلا توقعشون بوده که مثلا باید باشه لایفله و ظالمین

190
0:10:05,480 --> 0:10:09,100
یعنی رستگار نمی کند مثلا خداوند ظالمین را

191
0:10:09,100 --> 0:10:09,960
آیا این درسته؟

192
0:10:09,960 --> 0:10:10,180
بله

193
0:10:10,180 --> 0:10:16,920
از کنم که باب افعال غایدش اینست که برای تعدیه باشه

194
0:10:16,920 --> 0:10:20,960
یعنی متعدی باشه و مفقول بگیره و منصوب بشه مثلا

195
0:10:20,960 --> 0:10:23,780
این به طور غالب هست

196
0:10:23,780 --> 0:10:28,780
می دونید در علوم عدوی برای باب افعال بیش از پونزده

197
0:10:28,960 --> 0:10:30,420
معنا زکر شده

198
0:10:30,420 --> 0:10:31,620
یکیش تعدیه هست

199
0:10:31,620 --> 0:10:32,540
یکیش اینه

200
0:10:32,540 --> 0:10:35,580
زمانی که مثلا برای واجدیت باشه

201
0:10:35,580 --> 0:10:38,420
یعنی برای چیزی که میخواد واجدش بشه

202
0:10:38,420 --> 0:10:40,460
مثل همین قد افلح المؤمنون

203
0:10:40,460 --> 0:10:43,480
یا مثل لایفله و ظالمون

204
0:10:43,480 --> 0:10:44,880
که باب افعاله بله

205
0:10:44,880 --> 0:10:46,240
هر دوش باب افعاله دیگه

206
0:10:46,240 --> 0:10:48,580
قد افلح المؤمنون

207
0:10:48,580 --> 0:10:50,260
این المؤمنون فائل هست

208
0:10:50,260 --> 0:10:52,660
چرا؟ برای خاطر این که اینجا

209
0:10:52,660 --> 0:10:55,440
از باب واجدیت هست

210
0:10:55,440 --> 0:10:57,080
واجدیت یعنی شدن

211
0:10:57,080 --> 0:10:58,880
یعنی شما داری

212
0:10:58,880 --> 0:11:01,040
مثل این که لازم معناش میکنی

213
0:11:01,040 --> 0:11:02,460
متعدی نیست بس

214
0:11:02,460 --> 0:11:05,680
مثل این که میخواد بگیر که چی؟

215
0:11:05,680 --> 0:11:08,280
مؤمنون رستگار شدند

216
0:11:08,280 --> 0:11:10,400
مچولی گویا داری معنا میکنی

217
0:11:10,400 --> 0:11:12,300
لازم داری معنا میکنی

218
0:11:12,300 --> 0:11:13,500
این فائل میگیره

219
0:11:13,500 --> 0:11:15,180
و اصلا بایدم فائل بگیره

220
0:11:15,180 --> 0:11:17,660
چرا؟ برای خاطر این که باب افعال

221
0:11:17,660 --> 0:11:18,980
همیشه این نیست که

222
0:11:18,980 --> 0:11:21,540
مفعول پذیر باشد صرفا

223
0:11:21,540 --> 0:11:23,440
بلکه گاهی فائل پذیره

224
0:11:23,440 --> 0:11:25,340
و مفعول نباید داشته باشه

225
0:11:25,340 --> 0:11:27,100
فراوان هم داریم

226
0:11:27,100 --> 0:11:29,840
در زبان عربی که باب افعال

227
0:11:29,840 --> 0:11:31,560
هست در حالی را که

228
0:11:31,560 --> 0:11:33,260
فائل میپذیره و

229
0:11:33,260 --> 0:11:35,600
مفعول نباید بپذیره

230
0:11:35,600 --> 0:11:37,400
بله پس حاصل کلام این شد که

231
0:11:37,400 --> 0:11:39,900
در برای ماده افلاحه

232
0:11:39,900 --> 0:11:41,720
که در باب افعال هست

233
0:11:41,720 --> 0:11:43,640
نمیتونیم بگیم این متعدیه

234
0:11:43,640 --> 0:11:45,540
و این لازم هست و فقط

235
0:11:45,540 --> 0:11:47,520
فائل میگیره به معنای

236
0:11:47,520 --> 0:11:49,440
این که ظالمان رستگار

237
0:11:49,440 --> 0:11:52,040
نمیشوند یا اونجا قد افلاح المؤمنون

238
0:11:52,040 --> 0:11:53,840
مؤمنان رستگار شدن

239
0:11:53,840 --> 0:11:55,480
خیلی مدشکرم جانا استاد

240
0:11:55,480 --> 0:11:57,600
خیلی استفاده کردم

241
0:11:57,600 --> 0:11:59,880
خود من انشالله که عزیزان شمنده هم

242
0:11:59,880 --> 0:12:02,080
استفاده کرده باشن از بیانات شما

243
0:12:02,080 --> 0:12:05,020
فرصتی برای ترسال جدید نیست

244
0:12:05,020 --> 0:12:06,300
اگر کلام پایین دارید

245
0:12:06,300 --> 0:12:06,840
با هم میشنم

246
0:12:06,840 --> 0:12:09,320
خیلی ممنون منم تشکر میکنم

247
0:12:09,320 --> 0:12:11,240
البته استفاده برای منم هست

248
0:12:11,240 --> 0:12:14,240
برای گویندم هست وقتی که گوینده خودش میگه

249
0:12:14,240 --> 0:12:16,100
خودش اولا هم میفهمه

250
0:12:16,100 --> 0:12:17,520
بهتر میفهمه

251
0:12:17,520 --> 0:12:19,560
و هم این که

252
0:12:19,560 --> 0:12:21,340
یک نوع تلقینه به نفسم هست

253
0:12:21,340 --> 0:12:23,380
انشالله ما هم استفاده کرده باشیم

254
0:12:23,380 --> 0:12:25,040
سلامت باشید خیلی مدشکرم

255
0:12:25,040 --> 0:12:27,080
از شما عزیزان شمنده هم که

256
0:12:27,080 --> 0:12:29,940
تا پایان برنامه پرسومان قرآنی همراه ما بودید

257
0:12:29,940 --> 0:12:31,900
خیلی تشکر میکنم

258
0:12:31,900 --> 0:12:33,820
ما را از دعای خیلیتون

259
0:12:33,820 --> 0:12:35,300
فراموش نکنید و

260
0:12:35,300 --> 0:12:37,480
تا برنامه آینده همه شما

261
0:12:37,480 --> 0:12:39,660
بزرگ باران رو به خداوند بزرگ میسپاریم

262
0:12:39,660 --> 0:12:41,520
التماس دعا و خدا نگه دارید

263
0:12:49,560 --> 0:13:19,540
از شما عزیزان شمنده همه شما

264
0:13:19,560 --> 0:13:23,520
بیا تلاوت کن نسیم و باران را

265
0:13:23,520 --> 0:13:29,560
کتاب بیداری سحیف جان را

266
0:13:30,080 --> 0:13:36,840
بیا تلاوت کن نسیم و باران را

267
0:13:36,840 --> 0:13:42,560
کتاب بیداری سحیف جان را

268
0:13:42,560 --> 0:13:48,560
هرای صفتر سر به سوی حق رایی

269
0:13:49,560 --> 0:13:55,560
کتاب دین داری امید و آگاهی

270
0:13:55,560 --> 0:14:05,220
به هر که با پاکی

271
0:14:05,220 --> 0:14:08,560
تو را تلاوت کرد

272
0:14:09,340 --> 0:14:15,820
خدا سعادت را به اون انایت کرد

273
0:14:15,820 --> 0:14:18,020
به اون انایت کرد

274
0:14:18,020 --> 0:14:19,540
بیا تلاوت کن نسیم و باران را

275
0:14:19,560 --> 0:14:21,300
کتاب دین داری سحیف جان را

276
0:14:21,300 --> 0:14:25,980
بیا تلاوت کن نسیم و باران را

277
0:14:25,980 --> 0:14:29,980
کتاب دین داری سحیف جان را

278
0:14:29,980 --> 0:14:32,320
کتاب دین داری سحیف جان را

279
0:14:32,320 --> 0:14:35,480
رسالای دینی

280
0:14:35,480 --> 0:14:36,580
رسالای دینی

281
0:14:36,580 --> 0:14:45,800
کتاب دین داری سحیف جان را

282
0:14:45,800 --> 0:14:48,140
که به آقا و برویین

283
0:14:48,140 --> 0:14:49,560
کتاب دین داری سحیف جان را

284
0:14:49,560 --> 0:15:00,040
و صلی علی محمد و آل محمد و عجیب ترجم

285
0:15:00,040 --> 0:15:04,400
رادیو معرف صدای فضیلت و فطرت

286
0:15:04,400 --> 0:15:17,220
خدایا در بیابانی گرفتار شدم

287
0:15:17,220 --> 0:15:19,980
که خشک و سوزان است

288
0:15:19,980 --> 0:15:26,100
و در این اتش به دنبال جرعی آب می گردم

289
0:15:26,100 --> 0:15:29,320
تا اندکی سیراب شدم

290
0:15:29,320 --> 0:15:34,560
و در دور دست باقی می بینم

291
0:15:34,560 --> 0:15:41,540
که صدای سبز جویبارش نوید زندگی می دهد

292
0:15:41,540 --> 0:15:46,900
باقی که انرا خوشبختی نامی دهد

293
0:15:46,900 --> 0:15:47,200
و در این اتش به دنبال جرعی آب می گردم

294
0:15:47,200 --> 0:15:50,580
و برای ورود به این بهشت

295
0:15:50,580 --> 0:15:53,840
باید از درهای آن وارد شد

296
0:15:53,840 --> 0:15:56,100
همراه باش

297
0:15:56,100 --> 0:16:02,960
کلیدهای خوشبختی

298
0:16:02,960 --> 0:16:07,340
به نام خداوند لوح و قلم

299
0:16:07,340 --> 0:16:10,440
حقیقت نگار وجود و عدم

300
0:16:10,440 --> 0:16:13,080
خدایی که داننده ی راز هاست

301
0:16:13,080 --> 0:16:16,100
نخستین سراغاز آغاز هاست

302
0:16:16,100 --> 0:16:17,180
سلام و عزیزی

303
0:16:17,200 --> 0:16:47,180
سلام و عزیزی

304
0:16:47,200 --> 0:17:17,180
سلام و عزیزی

305
0:17:17,200 --> 0:17:47,180
سلام و عزیزی

306
0:17:47,200 --> 0:18:17,180
سلام و عزیزی

307
0:18:17,200 --> 0:18:47,180
سلام و عزیزی

308
0:18:47,200 --> 0:18:49,200
سلام و عزیزی

309
0:18:49,200 --> 0:19:17,180
سلام و عزیزی

310
0:19:17,200 --> 0:19:47,180
سلام و عزیزی

311
0:19:47,200 --> 0:19:49,200
سلام و عزیزی

312
0:19:49,200 --> 0:20:17,180
سلام و عزیزی

313
0:20:17,200 --> 0:20:19,200
سلام و عزیزی

314
0:20:19,200 --> 0:20:21,280
سلام و عزیزی

315
0:20:21,280 --> 0:20:23,580
سلام و عزیزی

316
0:20:23,580 --> 0:20:25,220
سلام و عزیزی

317
0:20:25,220 --> 0:20:27,320
سلام و عزیزی

318
0:20:27,320 --> 0:20:31,200
سلام و عزیزی

319
0:20:31,200 --> 0:20:32,580
سلام و عزیزی

320
0:20:32,580 --> 0:20:37,040
سلام

321
0:20:37,040 --> 0:20:46,200
سلام و عزیزی

322
0:20:46,200 --> 0:20:50,340
اینه که ما یک عنوان داریم تو روایاتمون تحت عنوان رضا

323
0:20:50,340 --> 0:20:52,840
اصلا عنوان رضا یعنی چی؟

324
0:20:52,840 --> 0:20:54,580
رضای بر سختی است

325
0:20:54,580 --> 0:20:56,460
رضای بر قضای

326
0:20:56,460 --> 0:20:58,400
سبر بر بلای

327
0:20:58,400 --> 0:21:05,340
ولذا در بحث محارتهای زندگی اینم خودش یک نکته قابل تعمل است

328
0:21:05,340 --> 0:21:08,040
که زندگی رو سخت نگیریم

329
0:21:08,040 --> 0:21:11,460
نگاه من بشه نگاه راحتی بشه

330
0:21:11,460 --> 0:21:15,760
نکته بعدی آن است که بدانیم

331
0:21:15,760 --> 0:21:18,440
همه کس به همه چیز نمیرسه

332
0:21:18,440 --> 0:21:20,980
امکان نداریم

333
0:21:20,980 --> 0:21:23,200
شما یک کسی رو تو این آلم پیدا کنید

334
0:21:23,200 --> 0:21:25,540
اون چه که میخواسته بهش رسیده باش

335
0:21:25,540 --> 0:21:28,120
تو روایاتم داریم

336
0:21:28,120 --> 0:21:32,540
بنده تدبیر میکنه و خدا تقدیر

337
0:21:32,540 --> 0:21:36,620
العبد یدبر و الله یقدر

338
0:21:36,620 --> 0:21:39,160
خود شما تو زندگیتون ببینید

339
0:21:39,160 --> 0:21:42,080
خیلی از اوقات تصمیم هایی که شما گرفتید

340
0:21:42,080 --> 0:21:45,540
در دقائق خاص اون تصمیم نقض شده

341
0:21:45,760 --> 0:21:50,880
پس توجه به این نکته هم خودش به مهارت ها کمک میکنه

342
0:21:50,880 --> 0:21:55,720
و اون نکته این است که همه کس به همه چیز نمیرسه

343
0:21:55,720 --> 0:21:58,300
در حدیث قدسی داریم

344
0:21:58,300 --> 0:22:01,040
عبدی یورید و انا اورید

345
0:22:01,040 --> 0:22:03,280
گاهی بنده یه چیز رو اراده میکنه

346
0:22:03,280 --> 0:22:05,400
خدا هم اراده میکنه

347
0:22:05,400 --> 0:22:08,740
و اونی که خدا اراده میکنه واقع میشه

348
0:22:08,740 --> 0:22:10,340
که تقدیر معناش همینه

349
0:22:10,340 --> 0:22:12,360
ما تلاشمونو بکنیم

350
0:22:12,360 --> 0:22:13,880
کوششمونو بکنیم

351
0:22:13,880 --> 0:22:15,720
منطقه توجه به این نکته

352
0:22:15,760 --> 0:22:17,160
هم داشته باشیم که

353
0:22:17,160 --> 0:22:18,500
همیشه در زندگی

354
0:22:18,500 --> 0:22:21,760
همه افراد به همه داشته ها نرسیدن

355
0:22:45,760 --> 0:22:47,760
با تو باشم

356
0:22:48,500 --> 0:22:53
یا تو باشی در کنارم

357
0:22:53 --> 0:22:55,100
با تو باشم

358
0:22:55,100 --> 0:22:56,760
با تو باشم

359
0:22:57,320 --> 0:22:59,760
یا تو باشم

360
0:23:01,560 --> 0:23:06,100
زندگی بی اشک یعنی

361
0:23:06,100 --> 0:23:10,760
لحظه ها را پوچ کردن

362
0:23:10,760 --> 0:23:14,760
از سر کوی محمد

363
0:23:15,760 --> 0:23:18,520
باید پاکشیدن

364
0:23:18,520 --> 0:23:20,700
کوچ کردن

365
0:23:20,700 --> 0:23:21,140
دوستان

366
0:23:21,140 --> 0:23:24,780
معمولا کسی که بیش از اندازه به دنیا اهمیت میده

367
0:23:24,780 --> 0:23:26,260
و به خودش سخت میگیره

368
0:23:26,260 --> 0:23:28,980
دائم در استراب و نگرانیه

369
0:23:28,980 --> 0:23:30,620
که فردا چه خواهد شد

370
0:23:30,620 --> 0:23:31,720
و چرخ روزگار

371
0:23:31,720 --> 0:23:34,020
چطور بر اون خواهد گذشت

372
0:23:34,020 --> 0:23:34,820
به قول معروف

373
0:23:34,820 --> 0:23:36,560
سخت میگیرد جهان

374
0:23:36,560 --> 0:23:38,900
بر مردمان سخت گوش

375
0:23:38,900 --> 0:23:42,440
کلیدهای

376
0:23:42,440 --> 0:23:45,100
خوشبختی

377
0:23:45,100 --> 0:23:45,200
خوشبختی

378
0:23:45,200 --> 0:23:45,740
خوشبختی

379
0:23:45,760 --> 0:23:46,760
خوشبختی

380
0:23:46,760 --> 0:23:49,780
مشکلات زندگی رو چطوری باش برخورد میکنین

381
0:23:49,780 --> 0:23:51,780
سخت میگیرین یا آسون

382
0:23:51,780 --> 0:23:53,600
بستگیر مشکل داره

383
0:23:53,600 --> 0:23:55,240
ولی تا دایی که راه داره

384
0:23:55,240 --> 0:23:56,760
سعی میکنیم که

385
0:23:56,760 --> 0:23:58,040
روی راه حلش

386
0:23:58,040 --> 0:24:00,460
تمرکز کنیم تا روی خود مشکل

387
0:24:00,460 --> 0:24:02,680
باز نمیدونم

388
0:24:02,680 --> 0:24:04,960
زندگی خب سختی داره

389
0:24:04,960 --> 0:24:07
سختی ها را آدم به سختی میگذرونه

390
0:24:07 --> 0:24:08,080
تلاش میکنه

391
0:24:08,080 --> 0:24:10,520
راحتی هم که خب راحته دیگه

392
0:24:10,520 --> 0:24:12,760
در مراحل راحتی راحت میگذرونیم

393
0:24:12,760 --> 0:24:15,080
من سعی میکنم آسون بگیرم

394
0:24:15,080 --> 0:24:16,400
بستگی داره

395
0:24:16,400 --> 0:24:20,080
من خودم راست آدم سختگیری هستم

396
0:24:20,080 --> 0:24:21,260
به خودم

397
0:24:21,260 --> 0:24:22,860
خیلی سخت میگیرم

398
0:24:22,860 --> 0:24:24,700
بعضی امور را ولی بعضی امور را

399
0:24:24,700 --> 0:24:26,640
اهمیتی نداشته باشه سعی میکنم

400
0:24:26,640 --> 0:24:29,980
هم خودم سخت نگیرم هم اطرافیانم را آروم کنم

401
0:24:29,980 --> 0:24:31,880
من حساس نیستم

402
0:24:31,880 --> 0:24:33,680
هر شقد که شما سخت بگیرید

403
0:24:33,680 --> 0:24:36
تو هر مسئلهی به همون میزانم

404
0:24:36 --> 0:24:38,580
چرخه روزگار برای شما سخت میشه

405
0:24:38,580 --> 0:24:40,420
تو مسئله خانوادگی اگه بخواید

406
0:24:42,760 --> 0:24:44,780
توش دوا نزار با مردم با همکار

407
0:24:44,780 --> 0:24:46,080
با دوست با رفیق با عاشنا

408
0:24:46,080 --> 0:24:49,160
هر شقد بخواید تعاملاتتون سخت گیرانه باشه

409
0:24:49,160 --> 0:24:50,600
مورو از ماست بکشید

410
0:24:50,600 --> 0:24:52,420
به همون میزانم چرخه روزگار میشه

411
0:24:52,420 --> 0:24:55,360
اونم متقابلن برای شما دنیا ورسه رو تنگ بکنه

412
0:24:55,360 --> 0:24:56,720
برای همین برای دنیا تغافل کنه

413
0:24:56,720 --> 0:24:58,780
اغماس کنه بگذره متقابلن

414
0:24:58,780 --> 0:25:00,780
هر شقد که آسون بگیرید

415
0:25:00,780 --> 0:25:01,960
بر شما هم آسون میگیرن

416
0:25:01,960 --> 0:25:04,160
اون جاهایی که دست هم نرسه

417
0:25:04,160 --> 0:25:06,360
به قول خودمون زورم به اون مشکل نرسه

418
0:25:06,360 --> 0:25:09
و خیلی برای مهم و بزرگ باشه

419
0:25:09 --> 0:25:13,060
قطعا دست به دامنه بالاتر از خودم میشم

420
0:25:13,060 --> 0:25:15,100
اول توسط به اهل بیت

421
0:25:15,100 --> 0:25:16,960
و اونها رو شفیق قرار میدم

422
0:25:16,960 --> 0:25:17,880
در درگاه خدا

423
0:25:17,880 --> 0:25:20,200
و تبکل به خدا میکنم تو اموراتم

424
0:25:20,200 --> 0:25:25,060
چون مطمئنم من کچیکم در مقابل این مشکلات

425
0:25:25,060 --> 0:25:27,380
اما این مشکلات بینهایت کچیکترن

426
0:25:27,380 --> 0:25:28,900
در مقابل عظمت الهی

427
0:25:28,900 --> 0:25:30,860
خود من

428
0:25:30,860 --> 0:25:33,020
مثلا امروز به اون سخت گذشت

429
0:25:33,020 --> 0:25:34,500
سری زن و بچه ها رو براشم

430
0:25:34,500 --> 0:25:35,320
اومدم زیارت

431
0:25:35,320 --> 0:25:37,740
گفتم بیان زیارت عرضات مسئوله

432
0:25:37,740 --> 0:25:39,180
بکم راحت شم

433
0:25:39,180 --> 0:25:40,180
من راحت همینم

434
0:25:40,180 --> 0:25:49,460
زندگی سخته

435
0:25:49,460 --> 0:25:51,160
همیشه هم سخت بوده

436
0:25:51,160 --> 0:25:53,520
اما این هنر من و شماست

437
0:25:53,520 --> 0:25:56,420
که در بین تموم این ناملایمات

438
0:25:56,420 --> 0:25:59
راهی برای لبخند زدم پیدا کنیم

439
0:25:59 --> 0:26:00,520
و زندگی رو به کام خودمون

440
0:26:00,860 --> 0:26:03,220
و اطرافیانمون تلخ نکنیم

441
0:26:03,220 --> 0:26:04,460
چرخ زندگی

442
0:26:04,460 --> 0:26:06,600
همیشه اونطوری که ما فکر میکنیم

443
0:26:06,600 --> 0:26:07,980
و دوست داریم نمیچرخه

444
0:26:07,980 --> 0:26:11,020
و اصلا بخشی از زیبایی های زندگی

445
0:26:11,020 --> 0:26:13,300
به همین فراز و فروت هاست

446
0:26:13,300 --> 0:26:16,980
اینی که در روایات ما وارد شده

447
0:26:16,980 --> 0:26:18,540
تو آیات قرآن هم دارد که

448
0:26:18,540 --> 0:26:21
و آتل بیوتم ان ابواب ها

449
0:26:21 --> 0:26:23,080
شما راه کارو پیدا کنید

450
0:26:23,080 --> 0:26:25,480
ببینید این جنگی اتفاق افتاد

451
0:26:25,480 --> 0:26:26,880
زلزله اتفاق افتاد

452
0:26:26,880 --> 0:26:28,780
بالاخره یه راهی داره

453
0:26:28,780 --> 0:26:31,200
هیچگاه ما توی

454
0:26:31,200 --> 0:26:33,280
جهانبینی دینی

455
0:26:33,280 --> 0:26:35,080
راه ها رو مستود نمیبینیم

456
0:26:36,080 --> 0:26:37,280
نمیتوانم

457
0:26:37,280 --> 0:26:38,700
نمیشود

458
0:26:38,700 --> 0:26:40,260
نخواهد شد

459
0:26:40,260 --> 0:26:42,780
در قاموس یک انسان

460
0:26:42,780 --> 0:26:44,620
مسلمان نیست

461
0:26:44,620 --> 0:26:46,660
این خیلی نکته مهمیه

462
0:26:46,660 --> 0:26:48,960
اینه که تو روایات داریم بعضی ها دعاشون

463
0:26:48,960 --> 0:26:50,140
به اجابت نمیرسه

464
0:26:50,140 --> 0:26:52,440
چرا؟ چون اون

465
0:26:52,440 --> 0:26:55,440
دعایی که میکنن یه راهی داره

466
0:26:55,440 --> 0:26:56,320
مثلا

467
0:26:56,320 --> 0:26:58,960
اصراف کرده مالشو از دست داده

468
0:26:58,960 --> 0:27:01
خب حالا دعا میکنه

469
0:27:01,880 --> 0:27:02,700
حدیث داریم

470
0:27:02,700 --> 0:27:04,500
خب چرا میان روی نکردی؟

471
0:27:04,500 --> 0:27:06,740
چرا قناعت نکردی؟

472
0:27:06,740 --> 0:27:08,900
راه زندگی قناعت بود

473
0:27:08,900 --> 0:27:10,680
تو بیراه رفتی دوچار

474
0:27:10,680 --> 0:27:11,380
مشکل شد

475
0:27:11,380 --> 0:27:14
و ما امروز تو جامعه

476
0:27:14 --> 0:27:16,760
خودمون یکی از مشکلاتی

477
0:27:16,760 --> 0:27:18,460
که داریم اینه که

478
0:27:18,460 --> 0:27:20,660
راه ها رو اشتباه میریم

479
0:27:20,660 --> 0:27:21,960
و طبیعیست

480
0:27:21,960 --> 0:27:24,860
شما اگر یه راه رو اشتباه رفتید

481
0:27:24,860 --> 0:27:26,300
به یه مقصد اشتباه هم برسید

482
0:27:26,320 --> 0:27:28,580
پس شناخت

483
0:27:28,580 --> 0:27:30,240
راهکار هرکاری

484
0:27:30,240 --> 0:27:32,320
یکی از اصول مهم در

485
0:27:32,940 --> 0:27:34,080
بحث زندگی است

486
0:27:34,080 --> 0:27:41,760
کلیدهای خوشبختی

487
0:27:41,760 --> 0:27:44,080
برای شما جوانهای ایرانی

488
0:27:44,080 --> 0:27:46,240
که فقط به خدا

489
0:27:46,240 --> 0:27:47,020
فکر میکنی

490
0:27:47,020 --> 0:27:50,380
خب عزیزان این برنامه

491
0:27:50,380 --> 0:27:52,520
از کلیدهای خوشبختی هم تموم شد

492
0:27:52,520 --> 0:27:54,760
اما کلام پایانی اینه

493
0:27:55,080 --> 0:27:56,240
زندگی راست

494
0:27:56,240 --> 0:27:57,080
سخت نگیر

495
0:27:57,080 --> 0:28:00,380
رونق عمر چند سباهی گذراست

496
0:28:00,380 --> 0:28:01,900
قصه بودن ما

497
0:28:01,900 --> 0:28:04,520
برگی از دفتر افثانهی

498
0:28:04,520 --> 0:28:05,820
راز بقاست

499
0:28:05,820 --> 0:28:07,760
دل اگر میشکند

500
0:28:07,760 --> 0:28:09,440
گل اگر میمیرد

501
0:28:09,440 --> 0:28:13,080
و اگر باق به خود رنگ خزان میگیرد

502
0:28:13,080 --> 0:28:15,100
همه حشتار به توست

503
0:28:15,100 --> 0:28:17,280
دوست من سخت نگیر

504
0:28:17,280 --> 0:28:18,320
زندگی

505
0:28:18,320 --> 0:28:21,220
کوچه همین چلچله هاست

506
0:28:21,220 --> 0:28:22,240
به همین زیبایی

507
0:28:22,860 --> 0:28:24,240
و به همین کتاهی

508
0:28:24,240 --> 0:28:26
تا برامه بعد

509
0:28:26,240 --> 0:28:27,180
خدا نگهدار

510
0:28:56,240 --> 0:28:58,240
در اینجا

511
0:28:58,240 --> 0:29:00,240
از خرد پنهان داشتن

512
0:29:00,780 --> 0:29:02,240
روی مانند

513
0:29:03 --> 0:29:07,520
پری از خرد پنهان داشتن

514
0:29:07,520 --> 0:29:11,560
جلوی از جامعه دینی

515
0:29:11,560 --> 0:29:25,120
سدای فضیلت و فطرت

516
0:29:26,240 --> 0:29:56,220
در اینجا

517
0:29:56,220 --> 0:29:58,280
و 16.59 دقیقه هست

518
0:29:58,280 --> 0:29:59,860
شنبه 22 مرد به اشتظار شده