1
0:00:00 --> 0:00:29,980
رسم ایران صدا بشنن

2
0:00:30 --> 0:00:31,980
صدا های هر کدوم از ما بوده

3
0:00:31,980 --> 0:00:33,840
توی شهر ما بوده

4
0:00:33,840 --> 0:00:36,100
یه وقتی یه رسمیه برای یه منطقه هست

5
0:00:36,100 --> 0:00:38,180
اصلاً یا یه رسمیه

6
0:00:38,180 --> 0:00:40
که برای کل کشورمون

7
0:00:40,580 --> 0:00:42,300
توی ایران اسلامی

8
0:00:42,300 --> 0:00:43,800
بوده و حالا الان داریم

9
0:00:43,800 --> 0:00:44,860
فکر میکنیم بهش میگیم

10
0:00:44,860 --> 0:00:47,700
واقعاً حیف حیف

11
0:00:47,700 --> 0:00:49,620
میدونین چرا حیف

12
0:00:49,620 --> 0:00:51,500
چون بعضی از اتفاقها

13
0:00:51,500 --> 0:00:53,800
فقط یک اتفاق و یک رسم

14
0:00:53,800 --> 0:00:55,420
یک مراسم نیستن

15
0:00:55,420 --> 0:00:58,180
هوویت یک جامعه اند

16
0:00:58,180 --> 0:00:59,180
و این خیلی مهمه

17
0:01:00 --> 0:01:01,760
حجت و اسلام و المسلمین

18
0:01:01,760 --> 0:01:04,180
آجاهای برزوی عزیز سلامون علیکم

19
0:01:04,180 --> 0:01:07,100
بسم الله الرحمن الرحیم

20
0:01:07,100 --> 0:01:08,720
سلامت بکنم خدمت شما

21
0:01:08,720 --> 0:01:11,160
همه یه شنوندهی محترم

22
0:01:11,160 --> 0:01:13,240
راجمه عارف

23
0:01:13,240 --> 0:01:14,940
خدمت همکنانه و زوجهوار

24
0:01:14,940 --> 0:01:16,660
در خدمت شما ساموندهیم

25
0:01:16,660 --> 0:01:18,820
سلامت بشید خدمت از ما سرس کنم

26
0:01:18,820 --> 0:01:19,760
که

27
0:01:19,760 --> 0:01:22,220
ما خب یه

28
0:01:22,220 --> 0:01:24,220
سؤالی رو مطرح کردیم

29
0:01:24,220 --> 0:01:26,800
که یه جاهای حسرت رو اوورد

30
0:01:26,800 --> 0:01:28,680
یه جاهای حال خوب اوورد

31
0:01:28,680 --> 0:01:29,840
چشامونو بستیم

32
0:01:29,840 --> 0:01:30,840
بهش فکر کردیم

33
0:01:30,840 --> 0:01:32,720
چه اتفاق قشنگی بوده

34
0:01:32,720 --> 0:01:34,740
چه رسم و عادت خوشگلی بوده

35
0:01:34,740 --> 0:01:37,680
یه جاهای دلمون سخت

36
0:01:37,680 --> 0:01:40,280
برای خودمون برای نسلهای تازه

37
0:01:40,280 --> 0:01:41,760
که چقدر فاصله گرفتیم

38
0:01:41,760 --> 0:01:44,080
از زیبایی های زندگی جمعی

39
0:01:44,080 --> 0:01:45,620
و حالا

40
0:01:45,620 --> 0:01:47,420
شما برای اون جمع بندی کنید

41
0:01:47,420 --> 0:01:49,720
واقعا رسم ها عادت ها

42
0:01:49,720 --> 0:01:52,020
آداب اینا اینقدر

43
0:01:52,020 --> 0:01:53,640
مهم هستن که میتونن اینجوری

44
0:01:53,640 --> 0:01:55,200
حال آدم ها تغییر بدن

45
0:01:55,200 --> 0:01:58,100
بسم الله الرحمن الرحیم

46
0:01:58,100 --> 0:01:59,780
الحمدلله رفتالالم

47
0:01:59,780 --> 0:02:00,380
این یه

48
0:02:00,380 --> 0:02:03,840
واقعا سرمایه

49
0:02:03,840 --> 0:02:06,320
زیاد و عظیم

50
0:02:06,320 --> 0:02:08,040
و الهی و خدازادیی

51
0:02:08,040 --> 0:02:09,820
که در اختیار

52
0:02:09,820 --> 0:02:11,100
کشور ماست

53
0:02:11,100 --> 0:02:12,860
در اختیار مردم ماست

54
0:02:12,860 --> 0:02:13,420
خب

55
0:02:13,420 --> 0:02:16,380
به واسطه توفیقی که با وقت منبر

56
0:02:16,380 --> 0:02:18,360
و با وقت تبلیغ داریم

57
0:02:18,360 --> 0:02:20
دلیل موقع شهرهای مختلف

58
0:02:20 --> 0:02:22,300
جاهای مختلف میدیم

59
0:02:22,300 --> 0:02:25,140
و برهنگهای مختلف مردم رو

60
0:02:25,140 --> 0:02:26,120
میبینیم

61
0:02:26,120 --> 0:02:27,760
همین رسومی که میفرمایید

62
0:02:27,760 --> 0:02:28,080
و میبینیم

63
0:02:28,080 --> 0:02:29,220
حقیقتن

64
0:02:29,220 --> 0:02:31,080
خیلی عجیبه

65
0:02:31,080 --> 0:02:32,240
بعضی شهرها

66
0:02:32,240 --> 0:02:35,060
فرهنگهایی و رسمایی

67
0:02:35,060 --> 0:02:36,240
بسیار بسیار

68
0:02:36,240 --> 0:02:38,520
دیبا اصیلی دارن

69
0:02:38,520 --> 0:02:41,220
همین قوم همین طور بوده

70
0:02:41,220 --> 0:02:42,820
حالا الان متاسفانه

71
0:02:42,820 --> 0:02:44,340
داره کمرنگ میشه

72
0:02:44,340 --> 0:02:47,960
ولی من چند تا دونه از این رسما رو نوشتم

73
0:02:47,960 --> 0:02:50,040
همینجوری روایتهای محروض

74
0:02:50,040 --> 0:02:50,920
رو اونها رو نوشتم

75
0:02:50,920 --> 0:02:52,080
حالا اگه برسم

76
0:02:52,080 --> 0:02:55,520
خدمت شریفتون روایتشم ارزو کنم

77
0:02:55,520 --> 0:02:56,740
که اینا خیلی دیاشون

78
0:02:56,740 --> 0:02:59,320
تو آموزه های دینی ما مبنا دارن

79
0:02:59,320 --> 0:02:59,900
درسته

80
0:02:59,900 --> 0:03:02,340
یعنی این طور نیستش که مثلا این رسما

81
0:03:02,340 --> 0:03:05,460
همین طور باشن و تعییدی نداشته باشن

82
0:03:05,460 --> 0:03:05,860
نه

83
0:03:05,860 --> 0:03:09,200
مثلا همین رسم شبنشینی هایی که

84
0:03:09,200 --> 0:03:11,260
معمولا تو سرزرسون ها هم

85
0:03:11,260 --> 0:03:12,120
بیشتر بوده

86
0:03:12,120 --> 0:03:14,760
خب این همه روایت سلیره هم

87
0:03:14,760 --> 0:03:15,560
ما داریم

88
0:03:15,560 --> 0:03:19,040
این همه روایت بازدید مؤمنین

89
0:03:19,040 --> 0:03:20,140
از هم دیگه داریم

90
0:03:20,140 --> 0:03:22,480
خیلی عجیبه باد

91
0:03:22,480 --> 0:03:25,020
انگار این رسم هم قدیمی بوده

92
0:03:25,020 --> 0:03:26,840
ولی انگار اینا رفتن

93
0:03:26,840 --> 0:03:28,640
نشستن فکر کردن

94
0:03:28,640 --> 0:03:30,600
که چه کاری باید بکنن

95
0:03:30,600 --> 0:03:32,440
که کار درستره

96
0:03:32,440 --> 0:03:34,020
همون کار رو انجام میدهدن

97
0:03:34,020 --> 0:03:37,120
مثلا من به شما حسنم

98
0:03:37,120 --> 0:03:39,060
درزش های

99
0:03:39,060 --> 0:03:41,040
پهلوانی و زورخانهی

100
0:03:41,040 --> 0:03:41,940
مثلا آره

101
0:03:41,940 --> 0:03:44,800
به محله ها مهمولا یه زورخانه داشتن

102
0:03:44,800 --> 0:03:46,140
برای بحث

103
0:03:46,140 --> 0:03:49,400
تقوییت رویه و جوانمردی

104
0:03:49,400 --> 0:03:50,900
میرفتن

105
0:03:50,900 --> 0:03:53,340
مثلا شاید شما بفهم هایید

106
0:03:53,340 --> 0:03:54,540
الان این

107
0:03:54,540 --> 0:03:56,200
رد به شکل مثلا

108
0:03:56,200 --> 0:03:58,800
این باشکا و ورزش و اینها شده

109
0:03:58,800 --> 0:04:00
درسته

110
0:04:00 --> 0:04:00,880
خبوله

111
0:04:00,880 --> 0:04:03,520
که الان تکنولوژی اومده

112
0:04:03,520 --> 0:04:06,020
مثلا باشکا همون بروز شدن ورزش ها

113
0:04:06,020 --> 0:04:08,180
ولی اون زورخانه

114
0:04:08,180 --> 0:04:08,860
نبودن همون

115
0:04:08,860 --> 0:04:11,180
شما تشکیل فردیتون با زورخانه ها

116
0:04:11,180 --> 0:04:13,820
یه حال و هوای

117
0:04:13,820 --> 0:04:15,840
معنوی دیگهی داشتش

118
0:04:15,840 --> 0:04:16,600
آی مولده این

119
0:04:16,600 --> 0:04:18,980
مثلا ورز

120
0:04:18,980 --> 0:04:21,240
تحضیه خونی

121
0:04:21,240 --> 0:04:22,880
نبودن شما خاطر مبارکت

122
0:04:22,880 --> 0:04:24,320
قدیم خیلی ورز

123
0:04:24,320 --> 0:04:24,520
بوده

124
0:04:24,540 --> 0:04:26,540
آره

125
0:04:27,400 --> 0:04:46,540
برست

126
0:04:46,540 --> 0:04:48,540
برست

127
0:04:48,540 --> 0:04:49,040
برست

128
0:04:49,040 --> 0:04:54,320
برست

129
0:04:54,320 --> 0:04:54,520
برست

130
0:04:54,520 --> 0:04:54,540
برست

131
0:04:54,540 --> 0:04:56,540
برست

132
0:04:56,540 --> 0:05:24,520
برست

133
0:05:24,520 --> 0:05:27,480
برست

134
0:05:27,480 --> 0:05:28,700
برست

135
0:05:28,700 --> 0:05:30,520
برست

136
0:05:35,900 --> 0:05:37,460
برست

137
0:05:37,460 --> 0:05:40,780
برست

138
0:05:40,780 --> 0:05:41,040
برست

139
0:05:41,040 --> 0:05:42,560
برست

140
0:05:42,560 --> 0:05:43,640
برست

141
0:05:43,640 --> 0:05:48,520
برست

142
0:05:48,520 --> 0:05:49,880
این

143
0:05:49,880 --> 0:05:54,340
بچه ها کالیک

144
0:05:54,340 --> 0:05:54,400
برست

145
0:05:54,400 --> 0:05:56,580
که رسی بوده در

146
0:05:56,580 --> 0:05:58,020
وشنوهی قوم

147
0:05:58,020 --> 0:06:00,520
حالا بعضی از قومی ها اینا بهتر میدونن

148
0:06:00,520 --> 0:06:01,460
رسی های قوم

149
0:06:01,460 --> 0:06:02,520
مثلا رسی های

150
0:06:02,520 --> 0:06:05,740
سردرختی مثلا

151
0:06:05,740 --> 0:06:07,480
ترهیه که از رسی های قوم

152
0:06:07,480 --> 0:06:10,840
همه مردمی که قوم رسی هاش نمیشنستن

153
0:06:10,840 --> 0:06:12,940
مثلا رسی شال اندازی

154
0:06:12,940 --> 0:06:15,560
رسی هزاداری های خوندی

155
0:06:15,560 --> 0:06:16,620
همه اینا رو گفتم

156
0:06:16,620 --> 0:06:18,220
خیلی داشتن مونت خدا میدونه

157
0:06:18,220 --> 0:06:19,180
ولی بذارید من

158
0:06:19,180 --> 0:06:20,440
اون رسی

159
0:06:20,440 --> 0:06:23,240
اون رسی سنتی که من به نظرم هست

160
0:06:23,240 --> 0:06:25,480
و یه چند ثانیه بیشترش به پردازم

161
0:06:25,480 --> 0:06:26,100
خواهش بکنم

162
0:06:26,100 --> 0:06:29,140
اون رسی بود که آقای مولایی هستیم

163
0:06:29,140 --> 0:06:31,480
گراعت قرآن تو خونه ها

164
0:06:31,480 --> 0:06:32,760
آره آره

165
0:06:32,760 --> 0:06:35,160
من و شما شاید اون

166
0:06:35,160 --> 0:06:37,380
آخری نسلی هستیم که

167
0:06:37,380 --> 0:06:38,680
اینو خیلی میدیدین

168
0:06:38,680 --> 0:06:40,780
هنوزم هست ولی کمرنگ شده

169
0:06:40,780 --> 0:06:42,420
خونه ها میشه سن

170
0:06:42,420 --> 0:06:44,280
اما امروز خونه عادل رضای مولایی

171
0:06:44,280 --> 0:06:46,020
مثلا این هسته خونه ایشون

172
0:06:46,020 --> 0:06:47,420
گراعت قرآنه

173
0:06:47,420 --> 0:06:48,700
ده تا دونه رهن بود

174
0:06:48,700 --> 0:06:49,880
ده تا دونه قرآن

175
0:06:49,880 --> 0:06:52,300
میشه سن دوره هم قرآن میخوندن

176
0:06:52,300 --> 0:06:55,520
یه آقای میشه اشکال قرآن بچه ها رو میگرف

177
0:06:55,520 --> 0:06:56,800
پیر مرد ها بودن

178
0:06:56,800 --> 0:06:57,660
جوون ها بودن

179
0:06:57,660 --> 0:06:58,580
بزرگ ها بودن

180
0:06:58,580 --> 0:06:59,560
بچه ها بودن

181
0:06:59,560 --> 0:07:03,060
و این قرآن خوندن در خونه ها

182
0:07:03,060 --> 0:07:06,320
دیو بگیری زد از آن خانه که قرآن خاند

183
0:07:06,320 --> 0:07:08,640
این برکت ها که قدیم بود

184
0:07:08,640 --> 0:07:09,980
بی حساب نبود آقا

185
0:07:09,980 --> 0:07:12,260
آقا رسول الله فرمودن

186
0:07:12,260 --> 0:07:21,280
این خونه برای احلش وسیعی میشه

187
0:07:21,280 --> 0:07:21,800
بله

188
0:07:21,800 --> 0:07:23,240
برکت میدان کنه

189
0:07:23,240 --> 0:07:27,680
روایت بریم خونه هاتونو مثل خونه های یهود و نصارا نکنید

190
0:07:27,680 --> 0:07:28,780
خونه هاتون در خونه ها

191
0:07:28,780 --> 0:07:30,480
اونا شما میدونید میرن تو کلیس ها

192
0:07:30,480 --> 0:07:32,680
خونه ها شما خبری از عبادت

193
0:07:32,680 --> 0:07:35,540
به معنی عبادتی که ما مصرمان داریم نیست

194
0:07:35,540 --> 0:07:38,880
فرمودن تو خونه هاتون قراعت قرآن داشته باشیم

195
0:07:38,880 --> 0:07:40,680
این هم بگیم شریف میگن

196
0:07:40,680 --> 0:07:42,060
ها زاقا ما گرفتاریم

197
0:07:42,060 --> 0:07:44,580
شما روحانی ها وقتتون آزاده شما

198
0:07:44,580 --> 0:07:45,740
خیلی فرصت برید

199
0:07:45,740 --> 0:07:48,760
ما با این همه حصت و غرض رو گرفت برید

200
0:07:48,760 --> 0:07:51,180
کجا میرسیم مثل قدیم قرآن بخونید

201
0:07:51,180 --> 0:07:52,440
من میخوام به شما بگم

202
0:07:52,440 --> 0:07:54,180
یه افرادی در تاریخ بودن

203
0:07:54,180 --> 0:07:56,420
یه افرادشونو نمیخوام بگم طولان میشه

204
0:07:56,420 --> 0:07:59,100
نخست وزیر بوده

205
0:07:59,100 --> 0:08:00,500
کلی

206
0:08:00,500 --> 0:08:01,620
طبیب بودن

207
0:08:01,620 --> 0:08:04,600
اهل علم نجوم و بلد بودن

208
0:08:04,600 --> 0:08:06,040
فقیه بودن

209
0:08:06,040 --> 0:08:07,580
روزی هفت جزه قرآن

210
0:08:07,580 --> 0:08:10,420
شیخ توزی روزی هفت هشت جزه قرآن میخوندن

211
0:08:10,420 --> 0:08:13,120
میرداماد روزی پنج جزه قرآن میخونده

212
0:08:13,120 --> 0:08:14,660
خدا رحمت کنه امامو

213
0:08:14,660 --> 0:08:17,280
امام میگن روزی دوسته جزه قرآن میخوندن

214
0:08:17,280 --> 0:08:18,680
آره قرآن میکنن

215
0:08:18,680 --> 0:08:19,760
خیلی خوبه

216
0:08:19,760 --> 0:08:22,400
مدشکرم آقای برزو این یه واقعیت

217
0:08:22,400 --> 0:08:24,720
که ما فاصله گرفتیم

218
0:08:24,720 --> 0:08:26,820
بعد حالا توی جمعه

219
0:08:26,820 --> 0:08:29,200
خیلی کارا کردن

220
0:08:29,200 --> 0:08:31,100
که بین ما فاصله بندازن

221
0:08:31,100 --> 0:08:32,320
ما غافل شدیم

222
0:08:32,320 --> 0:08:33,320
حواسمون نبود

223
0:08:33,320 --> 0:08:35,960
تکنولوژی روز فناوری ها

224
0:08:35,960 --> 0:08:38,620
اومد و ما رو جدا کرد

225
0:08:38,620 --> 0:08:39,480
از اصل من

226
0:08:39,480 --> 0:08:41,960
ما رو جدا کرد از رسوم و آدات

227
0:08:41,960 --> 0:08:43,340
و آداب من

228
0:08:43,340 --> 0:08:45,380
و حالا چوبشو داریم میخوریم

229
0:08:45,380 --> 0:08:47,820
یه جمله تلایی اگه بخوام استخراج

230
0:08:47,820 --> 0:08:50
برام از فرمایشات شما که همه شرزشمنده

231
0:08:50 --> 0:08:52,180
این که خونه هایی که توش قرآن

232
0:08:52,180 --> 0:08:53,960
خونده میشه براله صاحبش

233
0:08:53,960 --> 0:08:55,980
وسیع میشه های مردم برکت های

234
0:08:55,980 --> 0:08:57,660
قدیم بیشتر بود

235
0:08:57,660 --> 0:08:59,740
چون به هم و به خدا

236
0:08:59,740 --> 0:09:02,040
در نتیجه نزدیکتر بودیم

237
0:09:02,040 --> 0:09:04,360
آقای برزوی از شما مدشکنم

238
0:09:04,360 --> 0:09:05,180
و خداحافظ

239
0:09:05,180 --> 0:09:07,700
ارادت من در اون روز خوبی داشته باشم

240
0:09:07,700 --> 0:09:09,460
و مردم عزیز ایران

241
0:09:09,460 --> 0:09:11,840
با شما هم خداحافظی میکنین

242
0:09:11,840 --> 0:09:12,500
تا فردا

243
0:09:29,740 --> 0:09:59,720
مردم عزیز

244
0:09:59,740 --> 0:10:02,800
و سیه هیچی رو نکن

245
0:10:02,800 --> 0:10:07,180
خدای ما بالا سهه

246
0:10:07,180 --> 0:10:10,920
سختی امروز رو نبین

247
0:10:10,920 --> 0:10:14,620
فدای ما قشنگ تره

248
0:10:14,620 --> 0:10:18,460
خدا خودش قول داده که

249
0:10:18,460 --> 0:10:21,800
روشن کنه راه تا رو

250
0:10:21,800 --> 0:10:25,940
حالا با قلبی مطمئن

251
0:10:25,940 --> 0:10:29,080
به سرط قلعه ها برو

252
0:10:29,740 --> 0:10:37,040
قدرت انگیزه رو دست کم نگید

253
0:10:37,040 --> 0:10:42,580
آینده رو ببینم دنیا رو بساز

254
0:10:42,580 --> 0:10:48,360
پرچند سر بلندی رو شونه یرماز

255
0:10:48,360 --> 0:10:53,880
ای هم بطن ایران فردا رو بساز

256
0:10:53,880 --> 0:10:59,220
اقب نکش حالا زمان ساختنه

257
0:10:59,220 --> 0:10:59,580
زفتنه

258
0:10:59,740 --> 0:11:05,100
حدف ما رو چشم کسی ندیده که

259
0:11:05,100 --> 0:11:10,820
حدف ما پیروزی نهایه

260
0:11:10,820 --> 0:11:15,740
تو مرد که ایرانی باخ نمیده که

261
0:11:16,540 --> 0:11:19,220
صبح شما به خیلی شمنده های عزیز

262
0:11:19,220 --> 0:11:22,680
هموطنان نازنین و سرفراز

263
0:11:22,680 --> 0:11:26,180
برنامه زنده مهربان باشین بود که شنیدید

264
0:11:26,180 --> 0:11:29,360
اما نوبت میویسه به برنامه گنج

265
0:11:29,740 --> 0:11:33,580
که در ادامه برنامه های نوبتکاری رادیو معروف تقدیم میتونیم

266
0:11:33,580 --> 0:11:36,760
و به لطف خدا بعد از خبر سراسری ساعت هشت

267
0:11:36,760 --> 0:11:40,540
مجددن حدود ساعت هشت و بیست و پنج دقیقه مرد میگیدیم

268
0:11:40,540 --> 0:11:42,380
و خدمتتون از عدب میکنیم

269
0:11:42,380 --> 0:11:47,240
آمده هم کتاب خود

270
0:11:47,240 --> 0:11:51,380
گوش کشان کشان امد

271
0:11:51,380 --> 0:11:55,560
بی دل و بی خودت کند

272
0:11:55,560 --> 0:11:57,600
گنج تو سینه ده

273
0:11:57,600 --> 0:11:59,580
اما باید که پیداش باشیم که شانم بردیم

274
0:11:59,580 --> 0:12:04,400
گنج سعادت

275
0:12:04,400 --> 0:12:25,040
بسم الله الرحمن الرحیم

276
0:12:25,040 --> 0:12:26,880
الحمدلله رب العالمين

277
0:12:26,880 --> 0:12:29,040
و صلی اللہ علیه و سلامه محمد و آله تاهرین

278
0:12:29,580 --> 0:12:36,800
ارزه سلام و عدب و احترام خدمت شما شرمندگان محترم برنامه های رادیو معارف

279
0:12:36,800 --> 0:12:40,680
با برنامه گنج سعادت در خدمت شما هستیم

280
0:12:40,680 --> 0:12:42,640
و بحث در حوضه اخلاق

281
0:12:42,640 --> 0:12:52,340
در تراس اسلامی نصوص دینی و مجموعه ای که در طول تاریخ از بزرگان مسلمان به دست ما رسیده

282
0:12:52,340 --> 0:12:57,100
با طبیعیه بسیار آلمانه و دقیق و زبان شیوائی که جناب استاد

283
0:12:57,100 --> 0:12:59,240
حجت اسلام محمد حادی فلا

284
0:12:59,580 --> 0:13:01,880
اقدیم شما شرمندگان محترم بکنند

285
0:13:01,880 --> 0:13:05,240
در ابتدای برنامه زمن تشکر از جناب استاد فلا

286
0:13:05,240 --> 0:13:07,380
ارزه سلام خدمت ایشون دارم

287
0:13:07,380 --> 0:13:09,960
بسم الله الرحمن الرحیم

288
0:13:09,960 --> 0:13:14,580
من هم خدمت شما و همه از ایزان شنونده سلام ارز می کنم

289
0:13:15,320 --> 0:13:16,300
در خدمتون است

290
0:13:16,300 --> 0:13:17,800
خیلی خوش آمدی جناب استاد

291
0:13:17,800 --> 0:13:18,500
متشکرم

292
0:13:18,500 --> 0:13:22,860
ما دورا دور مباحث شما رو در برنامه گنج سعادت دنبال می کنیم

293
0:13:22,860 --> 0:13:23,600
توفیقیست

294
0:13:23,600 --> 0:13:24,520
بزرگ بردیم

295
0:13:24,520 --> 0:13:28,820
از مباحث شما استفاده می کنیم در ایامی که جناب آقای اطابکی

296
0:13:28,820 --> 0:13:31,720
گاهی مسافرت های براشون پیش میاد

297
0:13:31,720 --> 0:13:35,320
این توفیق برای ما بیشتر و مضاعف می شه

298
0:13:35,320 --> 0:13:38,940
که به شکل حضوری در استدیو خدمت جناب استاد فلا برسیم

299
0:13:38,940 --> 0:13:42,600
اگرچه هم جناب استاد فلا هم شما شناندگان محترم

300
0:13:42,600 --> 0:13:49,540
باید تحمل کنید از باب این که هم صدای خوب جناب آقای اطابکی رو از دست دادید

301
0:13:49,540 --> 0:13:52,500
و هم جمعندی مباحثی که دارد

302
0:13:52,500 --> 0:13:55,320
من هم خوش آمد عرض می کنم خدمت شما

303
0:13:55,320 --> 0:13:59,660
جدین که گهگایی به شما زحمت می دیم و محبت بکنید

304
0:13:59,660 --> 0:14:00,600
تشیر می آرید

305
0:14:00,600 --> 0:14:01,280
سلامت بشین

306
0:14:01,280 --> 0:14:06,320
خوب جناب استاد فلا بحث ما در حوضه رزائل اخلاقی بحث غزب بود

307
0:14:06,320 --> 0:14:10,840
و در منوهای قبل که ورود بحث غزب داشتید

308
0:14:10,840 --> 0:14:15,560
بعد از تعریف و منفوم شناسی و معنو شناسی بحث غزب

309
0:14:15,560 --> 0:14:19,260
همچنان بسیاری از مباحثی که از اطحالی اشاره می کنید

310
0:14:19,260 --> 0:14:22,960
ابتدا محور بحث رو آیات قرآن قرار می دید

311
0:14:22,960 --> 0:14:28,400
و از منظر آیات قرآن اون مسئله و عمر اخلاقی رو

312
0:14:28,400 --> 0:14:31,500
چه در حوضه فضائل و چه در حوضه رزائل دنبال می کنید

313
0:14:31,500 --> 0:14:33,080
به بحث غزب هم که رسیدیم

314
0:14:33,080 --> 0:14:35,140
از این جهت ورود پیدا کردید

315
0:14:35,140 --> 0:14:39,620
و در باب غزب در قرآن مفاهم مرتبط رو اشاره کردید

316
0:14:39,620 --> 0:14:45,020
خود غزب سخط و غیز رو با امان مفاهم مرتبط در قرآن در حوضه غزب اشاره کردید

317
0:14:45,020 --> 0:14:49,280
و به برخی از موضوعات همچون خشم خدای قهار

318
0:14:49,280 --> 0:14:55,800
و خشم پیانبران، خشم کفار، خشم دوزخ در قرآن اشاره کردید

319
0:14:55,800 --> 0:15:01,080
همچنین بحث خصوصیات احل ایمان که در واقع محار خشم باشه

320
0:15:01,080 --> 0:15:03,940
در قرآن نور تأکید قرار گرفته

321
0:15:03,940 --> 0:15:08,900
زهور خشم خدا در عذاب دنیوی و اخراوی

322
0:15:08,900 --> 0:15:12,940
در حوضه عذاب دنیوی خب در مسادیقی همچون

323
0:15:12,940 --> 0:15:14,900
بلایای طبیعی سیر، زلزلی،

324
0:15:15,020 --> 0:15:20,460
کم شدن نعمات، قرخ شدن و بیماری ها، حمله هیوانات

325
0:15:20,460 --> 0:15:23,400
و موارد این چنینی رو اشاره کردید

326
0:15:23,400 --> 0:15:26,180
ظاهرن بر اساس وعدهی که در برنامه غرب

327
0:15:26,180 --> 0:15:30,760
جناب آی اطابکی تشریف داشتن و مطلع کردید

328
0:15:30,760 --> 0:15:33,540
بخشی از این مباحث در حوضه آیات باقی مونده

329
0:15:33,540 --> 0:15:37,620
که باید اشاره کنید و بعد وارد بحث غذاب در روایات بشه

330
0:15:37,620 --> 0:15:38,740
انشاءالله

331
0:15:38,740 --> 0:15:43,440
از ثبت که نمیخوام تفصیلا وارد آیات بشم

332
0:15:43,440 --> 0:15:47,680
خواستم یک فهرستی از عذابهای اخروی

333
0:15:47,680 --> 0:15:51,440
مطرح کرده باشم ناظر به آیاتی که وجود داره

334
0:15:51,440 --> 0:15:56,140
مستحضر دیگر بحث ما راجب به غذاب و رزیلت غذابه

335
0:15:56,140 --> 0:16:00,360
یا نگاه ما به غذاب یک نگاهیه که میخواییم

336
0:16:00,360 --> 0:16:02,440
به عنوان یک رزیلت بررسی کنیم

337
0:16:03,100 --> 0:16:06,420
خواستم بحث عذاب رو مطرح کرده باشم

338
0:16:06,420 --> 0:16:09,260
که غذاب الهی کجاها بروز میکنه

339
0:16:09,260 --> 0:16:11,160
و به چه شکل و عشقانی

340
0:16:11,160 --> 0:16:14,580
اومدم عذابها رو مطرح کردم

341
0:16:14,580 --> 0:16:18,640
دیدم اگه وارد بشیم بخواییم بحث عذاب رو دوباره پیش بکشیم

342
0:16:18,640 --> 0:16:21,920
هم با بحث اخلاقی ما جوده نمیاد

343
0:16:21,920 --> 0:16:23,480
و هم خیلی طولانی در میاد

344
0:16:23,480 --> 0:16:26,860
در نتیجه بعضی جا فهرستی ارز کردم

345
0:16:26,860 --> 0:16:30,180
و فهرستوار الان خدمتون راجب عذاب اخروی

346
0:16:30,180 --> 0:16:31,900
و عذابهای اخروی یاد میکنم

347
0:16:31,900 --> 0:16:35,580
از عذاب خبر و برزخ شروع میشه

348
0:16:35,580 --> 0:16:39,240
و بفرمایید در قیامت تا

349
0:16:39,240 --> 0:16:42,360
جایی که برای بعضی ها استقاقش هست

350
0:16:42,360 --> 0:16:43,700
ادامه پیدا میکنه

351
0:16:43,700 --> 0:16:47,360
آتش جهنم با انواعی که داره

352
0:16:47,360 --> 0:16:49,100
درخت زقوم

353
0:16:49,100 --> 0:16:50,860
عذاب علیم

354
0:16:50,860 --> 0:16:52,740
عذاب مولم

355
0:16:52,740 --> 0:16:54,660
عذاب عظیم

356
0:16:54,660 --> 0:16:56,600
عذاب شدید

357
0:16:56,600 --> 0:16:58,420
عذاب مقیم

358
0:16:58,420 --> 0:17:00,820
عزیزان توجه بفرمان که

359
0:17:00,820 --> 0:17:02,460
قذب الهی

360
0:17:02,460 --> 0:17:05,940
اگر بخواد در قیامت بروز پیدا کنه

361
0:17:05,940 --> 0:17:07,560
و زهور پیدا کنه

362
0:17:07,560 --> 0:17:08,280
تو این

363
0:17:08,280 --> 0:17:09,960
اناوینی که عرض میکنم

364
0:17:09,960 --> 0:17:12,260
ناظر به آیات بروز میکنه

365
0:17:12,260 --> 0:17:13,260
و زهور میکنه

366
0:17:13,260 --> 0:17:14,280
عذاب شدید

367
0:17:14,280 --> 0:17:15,300
عذاب مقیم

368
0:17:15,300 --> 0:17:16,460
عذاب غریب

369
0:17:16,460 --> 0:17:18,840
عذاب غیر و مردود

370
0:17:18,840 --> 0:17:20,400
عذاب محین

371
0:17:20,400 --> 0:17:21,740
عذاب غلیز

372
0:17:21,740 --> 0:17:23,360
و عذاب واسب

373
0:17:23,360 --> 0:17:24,960
که لازم و دائم

374
0:17:24,960 --> 0:17:27
عذاب مستقر

375
0:17:27 --> 0:17:30,500
و نوشیدنی های داغ و سوزان

376
0:17:30,500 --> 0:17:31,880
همین بفرمایید

377
0:17:31,880 --> 0:17:33,360
نوشیدنی های آلوده

378
0:17:33,360 --> 0:17:34,140
چرکاب

379
0:17:34,140 --> 0:17:35,420
خنابه

380
0:17:35,420 --> 0:17:36,220
زردابه

381
0:17:36,220 --> 0:17:36,940
غساق

382
0:17:36,940 --> 0:17:37,940
که ظاهران

383
0:17:38,280 --> 0:17:40,040
از خودشون مصرف میکنن

384
0:17:40,040 --> 0:17:43,500
در دوزخ و خوراکهای جوشان

385
0:17:43,500 --> 0:17:44,440
سنگین

386
0:17:44,440 --> 0:17:47,240
ترخ و آزاردهنده

387
0:17:47,240 --> 0:17:49,100
آیات فراوان

388
0:17:49,100 --> 0:17:51,320
در خصوص این اناوین

389
0:17:51,320 --> 0:17:53,480
هست که عزیزان خودشون

390
0:17:53,480 --> 0:17:54,240
مراجع کنن

391
0:17:54,240 --> 0:17:55,680
محبت کنن

392
0:17:55,680 --> 0:17:58,020
و کار مریغتی سبق کنن

393
0:17:58,020 --> 0:18:00,520
تا ما بحث غذاب بیشتر بپردازیم

394
0:18:00,520 --> 0:18:02,760
خب الان رسمند دیگه وارد

395
0:18:02,760 --> 0:18:04,060
بحث غذاب

396
0:18:04,060 --> 0:18:05,840
از منظر روایات میشن

397
0:18:05,840 --> 0:18:06,160
دوست

398
0:18:06,160 --> 0:18:07,820
یه نکته ای رو

399
0:18:07,820 --> 0:18:08,260
گاهی

400
0:18:08,260 --> 0:18:09,920
برخی ها دیدم در

401
0:18:09,920 --> 0:18:12,440
بحث های خودشون مطرح میکنن

402
0:18:12,440 --> 0:18:14,400
که الان با این حجم آیاتی

403
0:18:14,400 --> 0:18:15,660
که دارید اشاره میکنین

404
0:18:15,660 --> 0:18:18,320
ظاهران حرف سیر سال میدین که

405
0:18:18,320 --> 0:18:20,100
خیلی از مواردی که ناظر

406
0:18:20,100 --> 0:18:21,180
به عذاب باشه

407
0:18:21,180 --> 0:18:23,660
نسبت وعده های بشتی کمتره

408
0:18:23,660 --> 0:18:25,220
یک و دوم این که این موارد

409
0:18:25,220 --> 0:18:25,980
موارده

410
0:18:25,980 --> 0:18:27,500
الان یا نمادینه

411
0:18:27,500 --> 0:18:28,900
یا صرفا برای ترسه

412
0:18:28,900 --> 0:18:31,760
ولی خب این واجه ها که اشاره میکنین

413
0:18:31,760 --> 0:18:34,100
صفت های متعددی رو برای عذاب جهندان

414
0:18:34,100 --> 0:18:35,180
داره مطرح میکنه

415
0:18:35,180 --> 0:18:37,280
کلن این حرف رو سیر سال میبره

416
0:18:37,280 --> 0:18:38,140
میبره بله

417
0:18:38,140 --> 0:18:39,840
دوتا نگاه هست

418
0:18:39,840 --> 0:18:42,880
یک نگاه بیرون از قرآن به قرآنه

419
0:18:42,880 --> 0:18:45,240
ولی اگر کسی وقت بگذاره

420
0:18:45,240 --> 0:18:47,280
مشرف بشه

421
0:18:47,880 --> 0:18:50,560
با نگاه دوم

422
0:18:50,560 --> 0:18:51,980
به صحبت قرآن

423
0:18:51,980 --> 0:18:55,360
نگاه به قرآن از درون

424
0:18:55,360 --> 0:18:57,480
و وقت بگذاره

425
0:18:57,480 --> 0:18:59
من خیلی ترسیدم

426
0:18:59 --> 0:19:00,300
وقتی عذاب رو

427
0:19:00,300 --> 0:19:01,720
و عذاب های خدای

428
0:19:01,720 --> 0:19:01,740
مطرح مطرح

429
0:19:01,740 --> 0:19:03,740
و در قرآن کریم احسا میکردم

430
0:19:04,300 --> 0:19:06,600
تا الان این اتفاق برام نیفتاده بود

431
0:19:06,600 --> 0:19:08
که تو گویی

432
0:19:08 --> 0:19:09,120
انگار این کتاب

433
0:19:09,120 --> 0:19:12,160
پر از عذاب ها و حشتار هایی

434
0:19:12,160 --> 0:19:13,420
که خدای مطرح داره

435
0:19:13,420 --> 0:19:14,780
مطرح میکنه

436
0:19:14,780 --> 0:19:16,560
بی اطلاعی ماست

437
0:19:16,560 --> 0:19:17,860
بی خبری ماست

438
0:19:17,860 --> 0:19:19,920
که تعابیری که فرمودید

439
0:19:19,920 --> 0:19:21,340
راجب عذاب خدای مطرح

440
0:19:21,340 --> 0:19:23,280
از جمعه اینجوری داریم

441
0:19:23,280 --> 0:19:27,980
ولی از بس که ناظر به اعمال انسانه دیگه

442
0:19:27,980 --> 0:19:30,320
خلبه در زندگی ما

443
0:19:30,320 --> 0:19:31,420
نفس ماست دیگه

444
0:19:31,420 --> 0:19:33,140
به تناسب باید حشتار

445
0:19:33,140 --> 0:19:34,540
وجود داشته باشه

446
0:19:34,540 --> 0:19:37,560
کتاب تربیتی که اساسنامه زندگی

447
0:19:37,560 --> 0:19:38,520
قرآن کریم

448
0:19:38,520 --> 0:19:41,060
باید حشتار به من بده یا نه

449
0:19:41,060 --> 0:19:42,860
هم نسبت به

450
0:19:42,860 --> 0:19:45,460
حواقبی که اینجا احتمالا

451
0:19:45,460 --> 0:19:47,100
بر من پیش میاد و هم

452
0:19:47,100 --> 0:19:48,840
در قیامت

453
0:19:48,840 --> 0:19:50,520
هیچ کدوم نمادی نیست

454
0:19:50,520 --> 0:19:53,580
اصلا خواهش منه درخواست منه

455
0:19:53,580 --> 0:19:55,420
دعای منه هر کس هر جور

456
0:19:55,420 --> 0:19:56,740
زندگی میکنه

457
0:19:56,740 --> 0:19:59,120
زندگی او دعای اوست به تناسب

458
0:19:59,120 --> 0:20:00,120
مستجاب میشه دیگه

459
0:20:00,120 --> 0:20:03,180
مؤمن ما شما تشکیل نداشتی درست کردم

460
0:20:03,180 --> 0:20:05,460
مؤمن کارهای خوب انجام میده

461
0:20:05,460 --> 0:20:07,440
نفس کارهای خوب

462
0:20:07,440 --> 0:20:09,120
که انجام میده

463
0:20:09,120 --> 0:20:11,220
تغازای اوست و دعای اوست

464
0:20:11,220 --> 0:20:13,500
و مطالبه به حشت

465
0:20:13,500 --> 0:20:15,240
کسی مقابل داره یه کار دیگه

466
0:20:15,240 --> 0:20:16,960
میکنه تخلافی میکنه

467
0:20:16,960 --> 0:20:19,220
او عملا متغازی عذابه

468
0:20:19,220 --> 0:20:20,740
کجا نمادینه

469
0:20:20,740 --> 0:20:22,380
کجا قراره که مثلا

470
0:20:22,380 --> 0:20:24,860
اصلا بفرمایید اگر همه

471
0:20:24,860 --> 0:20:27,060
احل ایمان و احل عمل ساله بودن

472
0:20:27,060 --> 0:20:29,420
خدا چه اصراری داشت در قرآن کریم

473
0:20:29,420 --> 0:20:30,700
مصدق عذاب مطرح

474
0:20:30,700 --> 0:20:33,560
که راجب ولایت امیر المومنین

475
0:20:33,560 --> 0:20:34,540
هم هستیگه اگر

476
0:20:34,540 --> 0:20:37,900
همه مردم راجب محبت امیر المومنین

477
0:20:37,900 --> 0:20:38,740
جمع میشودن

478
0:20:38,740 --> 0:20:40,760
من اصلا جهنم خرم نمیکردم

479
0:20:40,760 --> 0:20:43,060
اینجا هم همینطور حساب بفرماییدیگه

480
0:20:43,620 --> 0:20:45,400
حتما یک مشکلی هست

481
0:20:45,400 --> 0:20:47,080
در اعمال ما رفتار ما

482
0:20:47,080 --> 0:20:49,140
که ما تقسیم کردیم هم در توحید ما

483
0:20:49,140 --> 0:20:50,900
و نگاه نظری ما

484
0:20:50,900 --> 0:20:52,180
و توحید نظری ما

485
0:20:52,180 --> 0:20:54,100
هم در غلب و اخلاق

486
0:20:54,100 --> 0:20:56,700
و هم در ساحت زاهر سبک زندگی

487
0:20:56,700 --> 0:20:58,180
و بفرمایید

488
0:20:58,180 --> 0:21:00,800
ارساب توحید عملی و توحید عبادی

489
0:21:00,800 --> 0:21:02,120
نه خیلی نه

490
0:21:02,120 --> 0:21:03,480
نمادین نیست

491
0:21:03,480 --> 0:21:06,100
واقعی متابق

492
0:21:06,100 --> 0:21:08,420
این عمل ماست که خودتیش

493
0:21:08,420 --> 0:21:11,020
یعنی متابق با درخواست ماست

494
0:21:11,020 --> 0:21:12,380
درخواست عملی ما

495
0:21:12,380 --> 0:21:14,740
و زندگی ما تطابق داره

496
0:21:14,740 --> 0:21:16,620
به نظرم خوبه که عزیزان

497
0:21:16,620 --> 0:21:18,120
با نگاه دقیق

498
0:21:18,120 --> 0:21:19,600
نه بیرون از قرآن

499
0:21:19,600 --> 0:21:21,080
که در درون قرآن

500
0:21:21,080 --> 0:21:22,160
یعنی مشرف

501
0:21:22,160 --> 0:21:23,460
بشن محسر قرآن

502
0:21:23,460 --> 0:21:25,680
و از درون و با تحمل

503
0:21:25,680 --> 0:21:27,620
و تدبر نگاه کنن

504
0:21:27,620 --> 0:21:29,640
احسا کنن کنار هم بچینن

505
0:21:29,640 --> 0:21:32,420
ببینن که چقدر آیات فراوانه

506
0:21:32,420 --> 0:21:34,080
که بعضی جا اصلا

507
0:21:34,080 --> 0:21:36,340
سراحت به عذاب نداره

508
0:21:36,340 --> 0:21:38,100
ولی محتوی آیه

509
0:21:38,100 --> 0:21:39,220
محتوی عذاب

510
0:21:39,220 --> 0:21:41,640
اونا رو باید جدای از سبندی کرد

511
0:21:41,640 --> 0:21:43,380
خب وارد

512
0:21:43,380 --> 0:21:46,360
وارد بحث نوایش بشیم

513
0:21:46,360 --> 0:21:48,240
خب باز یادواری کنم

514
0:21:48,240 --> 0:21:49,700
ما تعریف کرده بودیم

515
0:21:49,700 --> 0:21:50,800
البته ناظر به

516
0:21:50,800 --> 0:21:52,140
روایت آقای مامیر

517
0:21:52,140 --> 0:21:53,660
امام صدق سلام الله علیه

518
0:21:53,660 --> 0:21:56,220
ار رحمتو و زده ها الغذب

519
0:21:56,220 --> 0:21:58,320
اونجا که در اون هفتاد و پنج

520
0:21:58,320 --> 0:21:59,700
جنود اغل و جهل

521
0:21:59,700 --> 0:22:02,480
در اصول کافی آوه مام صدق سلام الله علیه

522
0:22:02,480 --> 0:22:04,140
فرمودن از جمعه

523
0:22:04,140 --> 0:22:06,140
رحمت رو از

524
0:22:06,140 --> 0:22:08,460
جنود اغلونستن و غذاب

525
0:22:08,460 --> 0:22:10,500
رو از جنود جهل

526
0:22:10,500 --> 0:22:12,480
که زده مهربانی

527
0:22:12,480 --> 0:22:13,200
بفرموید

528
0:22:13,200 --> 0:22:16,100
زده محبت و زده خوشنودی

529
0:22:16,100 --> 0:22:18,080
به معنای خشم خوشونت

530
0:22:18,080 --> 0:22:19,220
خشمگین شدن

531
0:22:19,840 --> 0:22:22,120
پرخوشگری ناراحتی شدید

532
0:22:22,140 --> 0:22:23,760
اوقات تلخی و

533
0:22:23,760 --> 0:22:24,720
عصبانیت

534
0:22:24,720 --> 0:22:27,460
جنوب آقای رجابی عزیز خیلی مهمه و خیلی هم

535
0:22:27,460 --> 0:22:28,780
کاربردیه

536
0:22:28,780 --> 0:22:31,100
به خصوص در زندگی و

537
0:22:31,100 --> 0:22:33,140
روابط روزمره

538
0:22:34,200 --> 0:22:35,480
بفرمایید از درون

539
0:22:35,480 --> 0:22:37,140
خانواده گرفته تا

540
0:22:37,940 --> 0:22:40,100
بیرون خانه و خانواده

541
0:22:40,100 --> 0:22:41,180
همه جا در

542
0:22:41,180 --> 0:22:43,160
همه طبقات اجتماعی

543
0:22:43,160 --> 0:22:45,140
با شدت و زهف وجود داره

544
0:22:45,140 --> 0:22:47,800
ایند بفرمایید اگه در جامعه

545
0:22:47,800 --> 0:22:49,800
این مردمش کمتر

546
0:22:49,800 --> 0:22:51,260
گفتگو محور باشن

547
0:22:51,260 --> 0:22:53,100
گفتگوی منطقی و

548
0:22:53,100 --> 0:22:54,940
منصفانه نداشته باشن

549
0:22:54,940 --> 0:22:57,160
و بیشتر اهل نقش کشیدن

550
0:22:57,160 --> 0:22:58,560
علیه هم باشن

551
0:22:58,560 --> 0:23:01,280
یا بفرمایید لحن مهور باشن

552
0:23:01,280 --> 0:23:03,140
و اهل نیش و فوش باشن

553
0:23:03,820 --> 0:23:05,200
و باز بفرمایید که

554
0:23:05,200 --> 0:23:07,440
بیشتر با خشم و عصبانیت

555
0:23:07,440 --> 0:23:08,640
و پرخوشگری

556
0:23:08,640 --> 0:23:11,180
در یک جامعه ای رفتار

557
0:23:11,180 --> 0:23:13,340
مهور باشن اهل دست بیاغه

558
0:23:13,340 --> 0:23:15,500
شدن باشن اهل دعواب

559
0:23:15,500 --> 0:23:17,560
و زد و خورد باشن

560
0:23:17,560 --> 0:23:19,260
یا بفرمایید بدتر اتا

561
0:23:19,260 --> 0:23:21,700
و اون این که اولویت

562
0:23:21,700 --> 0:23:22,920
اولشون

563
0:23:22,920 --> 0:23:26,360
خشم باشه عصبانیت باشه

564
0:23:26,360 --> 0:23:27,340
یعنی انگار

565
0:23:27,340 --> 0:23:29,440
در اولین برخورد

566
0:23:29,440 --> 0:23:30,820
ابتدا به ساکن

567
0:23:30,820 --> 0:23:33,500
بدون تحمل اولین

568
0:23:33,500 --> 0:23:35,940
واکنششون عصبانیت

569
0:23:35,940 --> 0:23:36,780
پرخوشگری

570
0:23:36,780 --> 0:23:39,700
اگر در جامعه ای مردمش

571
0:23:39,700 --> 0:23:40,900
اینجور باشن

572
0:23:40,900 --> 0:23:43,800
به خدا اید که احساس خطر

573
0:23:43,800 --> 0:23:44,400
باید کن

574
0:23:44,400 --> 0:23:46,220
انصافا خطرناک

575
0:23:46,220 --> 0:23:48,800
خدا رحمت کن امام راهل رو

576
0:23:48,800 --> 0:23:51,020
این بیتی رو که میخونم از ایشونه

577
0:23:51,020 --> 0:23:53,220
گردل از نشعه می

578
0:23:53,220 --> 0:23:55,420
دعوی سرداری داشت

579
0:23:55,420 --> 0:23:58,200
به خدا اید که احساس خطر

580
0:23:58,200 --> 0:23:58,880
باید کن

581
0:23:58,880 --> 0:24:00,880
حالا تو بحث علل و عوامل

582
0:24:00,880 --> 0:24:02,860
مفصل یاد میکنم که

583
0:24:02,860 --> 0:24:05,460
چیا باعث میشه که زمین سازن

584
0:24:05,460 --> 0:24:07,400
تا کار به اینجا بکشه

585
0:24:07,400 --> 0:24:09,460
که مردم گفتگو

586
0:24:09,460 --> 0:24:11,040
محوری رو کنار بگذارن

587
0:24:11,040 --> 0:24:13,200
و حتی گفتگوی منطقی

588
0:24:13,200 --> 0:24:14,380
و منصفانه رو

589
0:24:14,380 --> 0:24:16,900
در صدد اثبات خودشون باشن

590
0:24:16,900 --> 0:24:18,380
نه اثبات مسئله

591
0:24:18,800 --> 0:24:21,660
در صدد این نباشن که مسئله روشن بشه

592
0:24:21,660 --> 0:24:23,540
در صدد این هم که خودشون رو

593
0:24:23,540 --> 0:24:25,760
مثل یک قمارباز بخوند

594
0:24:25,760 --> 0:24:26,800
ببرن

595
0:24:26,800 --> 0:24:29,220
و نبازن

596
0:24:29,220 --> 0:24:31,200
لحن میورن اهل نیشو

597
0:24:31,200 --> 0:24:33,720
فخشن خشم و عصبانیت

598
0:24:33,720 --> 0:24:35,280
و پرخاشگری اونم

599
0:24:35,280 --> 0:24:37,380
اولویت اولشون باشه انصافا

600
0:24:37,380 --> 0:24:38,240
خطرناکه

601
0:24:38,240 --> 0:24:41,480
اونایی که کار روانشناسی

602
0:24:41,480 --> 0:24:42,720
اجتماعی کردن

603
0:24:42,720 --> 0:24:44,700
به نظرم باید ورود کنن

604
0:24:44,700 --> 0:24:47,240
و یک مشکل جمعیه

605
0:24:47,240 --> 0:24:48,760
باید به دست جمع حل

606
0:24:48,760 --> 0:24:51,220
بشه و فریختگان و نخبگان

607
0:24:51,220 --> 0:24:52,900
خب چون خبر

608
0:24:52,900 --> 0:24:54,900
از یک درونی میده

609
0:24:54,900 --> 0:24:55,800
که نارامه

610
0:24:55,800 --> 0:24:58,680
حالا یا به خاطر حقایق

611
0:24:58,680 --> 0:25:00,640
واقعی یا به خاطر

612
0:25:00,640 --> 0:25:02,800
امور متوهم و غیرواقعی

613
0:25:03,400 --> 0:25:05
مستحزد دیگه

614
0:25:05 --> 0:25:06,800
یه غذاب برای

615
0:25:06,800 --> 0:25:07,980
دفع زرر

616
0:25:07,980 --> 0:25:10,800
یا واقعی یا غیرواقعی

617
0:25:11,740 --> 0:25:12,780
خب اینجا هم اینه

618
0:25:12,780 --> 0:25:15,100
یک خبر از نارامی

619
0:25:15,100 --> 0:25:17,060
درونی میده مقابل

620
0:25:17,060 --> 0:25:18,740
به خاطر حقایق واقعی

621
0:25:18,760 --> 0:25:20,400
یا به فرمایید

622
0:25:20,400 --> 0:25:22,400
یک امور متوهم که من

623
0:25:22,400 --> 0:25:23,600
خیال میکنم

624
0:25:23,600 --> 0:25:26,460
و وهم من اینه که

625
0:25:26,460 --> 0:25:28
واقعیه

626
0:25:28 --> 0:25:30,300
در نتیجه ورود میکنم

627
0:25:30,300 --> 0:25:31,920
که در هر صورت

628
0:25:31,920 --> 0:25:34,320
چه واقعی چه متوهم

629
0:25:34,320 --> 0:25:36,240
با نگاه خودسازی

630
0:25:36,240 --> 0:25:38,680
و اخلاقی یک رزیلت به حساب میاد

631
0:25:38,680 --> 0:25:39,980
و باید کار بشه

632
0:25:39,980 --> 0:25:41,400
خیلی هم سخته

633
0:25:41,400 --> 0:25:43,340
خیلی نیرو میبره

634
0:25:43,340 --> 0:25:46,400
عزیزان شنوانده شاید پیشتر از من شنیده باشن

635
0:25:46,400 --> 0:25:48,420
محضر شما هم بودین و جنوبایی

636
0:25:48,760 --> 0:25:50,640
که عزیز و اون این که اگر کسی

637
0:25:50,640 --> 0:25:52,080
بخواد بیرون از خودش

638
0:25:52,080 --> 0:25:53,940
حریف دیگری بشه

639
0:25:53,940 --> 0:25:55,640
چندان سخت نیست

640
0:25:55,640 --> 0:25:58,180
که ارچه تا عمر داره باید صرف کنه

641
0:25:58,180 --> 0:26:00,620
به تعداد آدم هایی که باشون مواجه میشه

642
0:26:00,620 --> 0:26:02,560
بتونه حریف اونا بشه

643
0:26:02,560 --> 0:26:04,040
که عمرش هم کفاف

644
0:26:04,040 --> 0:26:05,440
نمیده

645
0:26:05,440 --> 0:26:08,660
سخت نیست ولی در مقابل

646
0:26:08,660 --> 0:26:09,900
سختر

647
0:26:09,900 --> 0:26:12,720
مشکل تر اینه که فرد و شخص

648
0:26:12,720 --> 0:26:13,800
حریف خودش بشه

649
0:26:13,800 --> 0:26:16,540
کجا از جمله در همین داستان قذب

650
0:26:16,540 --> 0:26:18,480
خیلی سخت آدم

651
0:26:18,480 --> 0:26:19,560
حریف خودش بشه

652
0:26:19,560 --> 0:26:22,300
یعنی به جای این که یقعی یکی دیگر رو بگیره

653
0:26:22,300 --> 0:26:23,600
یقعی خودش رو بگیره

654
0:26:23,600 --> 0:26:25,560
خودش رو به دیوار بچسبونه

655
0:26:25,560 --> 0:26:28,920
به دیوار اخلاق که چرا رزیلت مهور

656
0:26:28,920 --> 0:26:30,560
به دیوار توحید

657
0:26:30,560 --> 0:26:32,540
که چرا مثلا کفر شرک

658
0:26:32,540 --> 0:26:34,440
نفاق و در داستان

659
0:26:34,440 --> 0:26:35,680
سلوک عملی و

660
0:26:35,680 --> 0:26:37,940
توحید عملی هم همینطور

661
0:26:37,940 --> 0:26:40,160
خیلی سخت که آدم جلوی

662
0:26:40,160 --> 0:26:42,140
جوش و خروش درون خودش رو

663
0:26:42,140 --> 0:26:43,440
به خود بگیره

664
0:26:43,440 --> 0:26:46,380
به خصوص جوش و خروشی که نفسانی باشه

665
0:26:46,380 --> 0:26:48,580
و برای خدا نباشه

666
0:26:48,580 --> 0:26:49,600
به قول اون

667
0:26:49,600 --> 0:26:52,260
شاعر مازنی

668
0:26:52,260 --> 0:26:55,080
که سخت آخر دل سر سردزنی

669
0:26:55,080 --> 0:26:56,380
حرف داری نزنی

670
0:26:57,120 --> 0:26:58,560
یا که با این که

671
0:26:58,560 --> 0:26:59,940
بتونی بزنی

672
0:26:59,940 --> 0:27:02,320
تکتونی همیشک

673
0:27:02,320 --> 0:27:04,220
دهنده بندی و حرف نزنی

674
0:27:04,220 --> 0:27:06,140
آره سخته واقعا سخته

675
0:27:06,140 --> 0:27:08,420
که بخواه محلانم محناش کنم میشه سخته

676
0:27:08,420 --> 0:27:09,860
آخر این

677
0:27:09,860 --> 0:27:11,060
درب

678
0:27:11,060 --> 0:27:13,220
دیگ دل رو

679
0:27:13,440 --> 0:27:16,280
مثلا داشته باشه و بگذاره

680
0:27:16,280 --> 0:27:18,400
و حرف داشته باشه نزنه

681
0:27:18,400 --> 0:27:20,600
و با این که بتونه حرف

682
0:27:20,600 --> 0:27:21,500
بزنه

683
0:27:21,500 --> 0:27:24,680
جلوی خودش رو بگیره و حریف خودش

684
0:27:24,680 --> 0:27:26,380
بشه و حرفی

685
0:27:26,380 --> 0:27:28,160
نزنه خیلی سنگین

686
0:27:28,160 --> 0:27:30,600
خب چون ارز آخرم

687
0:27:30,600 --> 0:27:32,180
بوده دوباره اجازه میخواه میشه

688
0:27:32,180 --> 0:27:34,660
رو بخونم سخت آخر

689
0:27:34,660 --> 0:27:36,860
دل سر سردزنی

690
0:27:36,860 --> 0:27:38,220
حرف داری

691
0:27:38,220 --> 0:27:40,600
نزنی یا که با این

692
0:27:40,600 --> 0:27:42,080
که بتونی بزنی

693
0:27:42,080 --> 0:27:43,860
تکتر نی

694
0:27:43,860 --> 0:27:45,300
همیشک

695
0:27:45,300 --> 0:27:47,600
خیلی ممنون جنام استاد فلا

696
0:27:47,600 --> 0:27:49,360
همزوق شعری

697
0:27:49,360 --> 0:27:51,860
فارسی جنام استاد فلا

698
0:27:51,860 --> 0:27:54,580
همزوق شعری زبان مازنی

699
0:27:54,580 --> 0:27:56,300
من یاد اشعار

700
0:27:56,300 --> 0:27:58,400
منحوم های طبلا حسن زاده آمولی میفتم

701
0:27:58,400 --> 0:28:00,200
گاهی خود اون زبان محلی

702
0:28:00,200 --> 0:28:01,620
امغ بحثا بیشتر

703
0:28:01,620 --> 0:28:03,620
برای بابایستشون میده

704
0:28:03,620 --> 0:28:05,260
بحث ما در محوضه غزب بود

705
0:28:05,260 --> 0:28:07,180
و به عنوان یک رزیده اخلاقی

706
0:28:07,180 --> 0:28:10,160
تتمه مباحث که از منظر آیات قرآن

707
0:28:10,160 --> 0:28:11,860
در حوضه غزب داشتیم

708
0:28:11,860 --> 0:28:14
فهرستی از عذابهای

709
0:28:14 --> 0:28:16,360
اخراوی رو در حوضه غزب

710
0:28:16,360 --> 0:28:18,240
جنام استاد فلا اشعار کردن

711
0:28:18,240 --> 0:28:20,040
ورود پیدا کردیم به بحث روایات

712
0:28:20,040 --> 0:28:22,400
البته مقدمه ای بود که انشالله در

713
0:28:22,400 --> 0:28:24,240
فرصت آینده این بحث رو

714
0:28:24,240 --> 0:28:26,080
با زبان شیوه

715
0:28:26,080 --> 0:28:28,300
جنام استاد فلا پی بگیرین و دنبال

716
0:28:28,300 --> 0:28:30,340
میکنیم خیلی استفاده کردیم

717
0:28:30,340 --> 0:28:31,640
جنام استاد فلا و از حضورتشون

718
0:28:31,640 --> 0:28:34,280
شکر میکنم از شما شدهاندگان محترم

719
0:28:34,280 --> 0:28:35,960
هم که تا این لحظه ما همراهودیت

720
0:28:35,960 --> 0:28:38,120
سپاس کذارم و در پایان

721
0:28:38,120 --> 0:28:40,520
برنامه سلام و سلوات خودمون رو

722
0:28:40,520 --> 0:28:42,620
نصار روح حضرت سامن

723
0:28:42,620 --> 0:28:44,380
الحجج علیه السلام

724
0:28:44,380 --> 0:28:46,020
میکنیم سبلالله علیه

725
0:28:46,020 --> 0:28:48,360
یا مولا یا علی ابن موسی

726
0:28:48,360 --> 0:28:48,760
رزا

727
0:29:04,280 --> 0:29:14,280
موسی رضا المرتبه

728
0:29:34,280 --> 0:30:00,060
موسی رضا المرتبه