1
0:00:00 --> 0:00:01,560
خونه مون خیلی بهم ریخته بود

2
0:00:01,560 --> 0:00:04,100
یه های مهمون سرزده اومد

3
0:00:04,100 --> 0:00:06,100
و بعد من به ایک فکر می کردم

4
0:00:06,100 --> 0:00:07,820
می دانم تأثیر خودم بوده

5
0:00:07,820 --> 0:00:10
چون تعارف کردم بهشون

6
0:00:10 --> 0:00:12
و با این که نمی دهستم

7
0:00:12 --> 0:00:14,440
اصلا شرایط داخل خونه چیه اصرار کردم

8
0:00:14,440 --> 0:00:16,160
و بعد مجبور شدم

9
0:00:16,160 --> 0:00:17,340
تو همون یروب

10
0:00:17,340 --> 0:00:18,720
در حالی که خیلی خوشی مادید

11
0:00:18,720 --> 0:00:19,380
خیلی خوشی مادید

12
0:00:19,380 --> 0:00:21,500
این قدم تو سرچه شما خوشحالمون کردین

13
0:00:21,500 --> 0:00:22,820
از روی موبیل اینو بردار

14
0:00:22,820 --> 0:00:23,800
از روی میز اونو بردار

15
0:00:23,800 --> 0:00:25,020
از لب اوپن اینو بردار

16
0:00:25,020 --> 0:00:26,280
اینجا رو جمع جور کن

17
0:00:26,280 --> 0:00:27,200
اونجا رو جمع جور کن

18
0:00:27,200 --> 0:00:28,600
کلی سختی کشیدم

19
0:00:28,600 --> 0:00:29,900
و خلاصه درست شد

20
0:00:29,900 --> 0:00:31,640
می دونین یه وقتی ما با یه کسی

21
0:00:31,640 --> 0:00:33,180
رو در بایسی نداریم

22
0:00:33,180 --> 0:00:34,580
خیلی عذیت نمی شیم

23
0:00:34,580 --> 0:00:36,320
تنفرال خودیه مثلا

24
0:00:36,320 --> 0:00:38,080
اما اگه یه پا غریبه باشه

25
0:00:38,080 --> 0:00:39,980
خب چرا اصرار تحارف که بعدش

26
0:00:39,980 --> 0:00:41,540
خودمون خجالت بکشیم

27
0:00:41,540 --> 0:00:43,120
و اهل خونه مثلا

28
0:00:43,120 --> 0:00:44,640
جلوه اون طرف

29
0:00:44,640 --> 0:00:46,480
یه قرده خجالت بکشن

30
0:00:46,480 --> 0:00:49,060
اصرار زیادی وقتی جالب نیست

31
0:00:49,060 --> 0:00:53
ببینین ما مردم

32
0:00:53 --> 0:00:55,160
تعارف کردن و بلد نیستیم

33
0:00:55,160 --> 0:00:57,620
اگر تعارف کردن و بلد باشیم

34
0:00:57,620 --> 0:00:59,260
تعارف کردن عیبه نداره

35
0:00:59,260 --> 0:01:00,200
خیلی هم خوبه

36
0:01:00,200 --> 0:01:01,400
انسانی که

37
0:01:01,400 --> 0:01:02,220
حضور صلی اللہ علیه و سلامه

38
0:01:02,220 --> 0:01:03,440
دفت دلبازه

39
0:01:03,440 --> 0:01:04,460
خب تعارف کنیم

40
0:01:04,460 --> 0:01:05,400
ممکنه باید همین

41
0:01:05,400 --> 0:01:07,460
تعارف کردن و بلد باشیم

42
0:01:07,460 --> 0:01:08,940
در چه موقع تعارف کنیم

43
0:01:08,940 --> 0:01:09,700
باید تعارف کنیم

44
0:01:09,700 --> 0:01:10,620
داریم میکنیم

45
0:01:10,620 --> 0:01:11,340
حضور صلی اللہ علیه و سلامه

46
0:01:11,340 --> 0:01:12,900
که عملی هست یا نه

47
0:01:12,900 --> 0:01:14,820
اینه اگر همه در نظر بگیرن

48
0:01:14,820 --> 0:01:15,820
فکر میکنم

49
0:01:15,820 --> 0:01:17,760
بعد تعارف کنن خیلی خوبه

50
0:01:17,760 --> 0:01:18,660
متشکرم

51
0:01:18,660 --> 0:01:20,700
سلمانی هستم از مشهد مقدس

52
0:01:20,700 --> 0:01:21,920
خدا نگهدارتون باشیم

53
0:01:21,920 --> 0:01:28,800
خوشش بادان نسیم صوبگاهی

54
0:01:28,800 --> 0:01:32
که درد شب نشینان را دوا کرد

55
0:01:32 --> 0:01:35,180
نقاب گل کشید و زلف سنبول

56
0:01:35,180 --> 0:01:38,180
گره بند قوای قنچه

57
0:01:38,180 --> 0:01:39,180
واکر

58
0:01:39,180 --> 0:01:41,140
نخست گلو شنیدن

59
0:01:41,140 --> 0:01:45,180
پس لاینه بلبخند

60
0:02:08,180 --> 0:02:10,180
خدا نشینان را دوا کردن

61
0:02:10,180 --> 0:02:12,180
از نقاب گلو شنیدن

62
0:02:12,180 --> 0:02:14,180
نخست گلو شنیدن

63
0:02:14,180 --> 0:02:16,180
پس لاینه بلبخند

64
0:02:16,180 --> 0:02:18,180
نخست گلو شنیدن

65
0:02:18,180 --> 0:02:20,180
نخست گلو شنیدن

66
0:02:20,180 --> 0:02:22,180
نخست گلو شنیدن

67
0:02:22,180 --> 0:02:24,180
نخست گلو شنیدن

68
0:02:24,180 --> 0:02:26,180
نخست گلو شنیدن

69
0:02:26,180 --> 0:02:28,180
نخست گلو شنیدن

70
0:02:28,180 --> 0:02:30,180
نخست گلو شنیدن

71
0:02:30,180 --> 0:02:32,180
نخست گلو شنیدن

72
0:02:32,180 --> 0:02:34,180
نخست گلو شنیدن

73
0:02:34,180 --> 0:02:36,180
نخست گلو شنیدن

74
0:02:36,180 --> 0:02:37,180
نخست گلو شنیدن

75
0:02:37,180 --> 0:02:39,180
نخست گلو شنیدن

76
0:02:39,180 --> 0:02:41,180
نخست گلو شنیدن

77
0:02:41,180 --> 0:02:43,180
نخست گلو شنیدن

78
0:02:43,180 --> 0:02:45,180
نخست گلو شنیدن

79
0:02:45,180 --> 0:02:47,180
نخست گلو شنیدن

80
0:02:47,180 --> 0:02:49,180
نخست گلو شنیدن

81
0:02:49,180 --> 0:02:51,180
نخست گلو شنیدن

82
0:02:51,180 --> 0:02:53,180
نخست گلو شنیدن

83
0:02:53,180 --> 0:02:55,180
نخست گلو شنیدن

84
0:02:55,180 --> 0:02:57,180
نخست گلو شنیدن

85
0:02:57,180 --> 0:02:59,180
روکس شده

86
0:03:01,180 --> 0:03:03,180
کہناست

87
0:03:03,180 --> 0:03:05,180
آتیم

88
0:03:05,180 --> 0:03:07,180
نخست گلو شنیدن

89
0:03:07,180 --> 0:03:11,280
من اینجور رو دفتن بگم یا نگم این موضوع رو که الان اصلا خیلی نمیدونن چرا بگرد

90
0:03:11,280 --> 0:03:13,020
گفتم بزرگ بهتون تحرف بگم

91
0:03:13,020 --> 0:03:14
نه خوب کرد

92
0:03:14 --> 0:03:16,820
حالا من امروز من دقت میکنم میردم چه اتفاق میرده

93
0:03:16,820 --> 0:03:19,840
اگه دوبار بیشتر شد اجاقا خبرتون میکنم

94
0:03:19,840 --> 0:03:21,200
خوشتا داریم

95
0:03:21,200 --> 0:03:22,900
در خیلیت

96
0:03:22,900 --> 0:03:25,300
من خواهش میکنم راجب تحرف

97
0:03:25,300 --> 0:03:26,580
اولا به بعضیر ما ها

98
0:03:26,580 --> 0:03:29,560
این یه ویزیگی اخلاقی خیلی خوبی نیست که ما ایرانی ها داریم

99
0:03:29,560 --> 0:03:29,980
بله

100
0:03:29,980 --> 0:03:32,100
خیلی تحرف میکنم جای دیگه دنیا

101
0:03:32,100 --> 0:03:33,520
ظاهرن اینجوری نیست

102
0:03:33,520 --> 0:03:36,500
شاید یه کشوری باشه که اما بیشتر باشه

103
0:03:36,500 --> 0:03:38,880
ولی خیلی تحرف

104
0:03:38,880 --> 0:03:40,720
به قول شما اون تحرفی هم

105
0:03:40,720 --> 0:03:42,800
که از روی خدای خدای نکرده

106
0:03:42,800 --> 0:03:44,420
صدا قد نباشه هم هست

107
0:03:44,420 --> 0:03:46,600
پول تو جیبه مونیتم که الان شما فرمودید

108
0:03:46,600 --> 0:03:47,080
آره

109
0:03:47,080 --> 0:03:49,760
آمادگی خانواده شرحت آمادگی

110
0:03:49,760 --> 0:03:51,720
مثلا گفت اما

111
0:03:51,720 --> 0:03:54,480
پذیرایی نداره

112
0:03:54,480 --> 0:03:55,380
دعوت میکنیم

113
0:03:55,380 --> 0:03:57,840
آقا باید با خانوادتون بیایی

114
0:03:57,840 --> 0:04:00,400
تو تکلیف میدازی دنبالشتو

115
0:04:00,400 --> 0:04:02,020
عذیب میکنی خانوادتو

116
0:04:02,020 --> 0:04:04,100
از اون طرف هم اگر ما

117
0:04:04,100 --> 0:04:05,880
تعالب نمی کنیم یه کسی

118
0:04:05,880 --> 0:04:07,980
اونم باید فرهنگ این رو داشته باشیم

119
0:04:07,980 --> 0:04:09,080
که اونم نرهد نشده

120
0:04:09,080 --> 0:04:10,720
بهش پر نخونه

121
0:04:10,720 --> 0:04:12,960
آره دیگه آقا مثلا گفتم

122
0:04:12,960 --> 0:04:14,580
من اومدم در خونه آره

123
0:04:14,580 --> 0:04:16,260
آرزای مولای عزیزم

124
0:04:16,260 --> 0:04:18,220
پیشون نمیگه آقا بیایید بالا

125
0:04:18,220 --> 0:04:20,100
نهار رو خدمتون باشیم

126
0:04:20,100 --> 0:04:21,480
شام درمتون باشیم

127
0:04:21,480 --> 0:04:22,700
میگم عزیزم آدمه

128
0:04:22,700 --> 0:04:25,480
مثلا این دوتا

129
0:04:25,480 --> 0:04:28,120
تا در خونهش رفتیم

130
0:04:28,120 --> 0:04:29,420
یه تو عروف رکه

131
0:04:29,420 --> 0:04:30,780
آره

132
0:04:30,780 --> 0:04:34,480
هم اون نباید خیلی تعارف کنه

133
0:04:34,480 --> 0:04:36,640
هم ما باید ذرگیت این داشته باشیم

134
0:04:36,640 --> 0:04:38,260
که اگه تعارفم نکرده

135
0:04:38,260 --> 0:04:39,020
نرهد بشیم

136
0:04:39,020 --> 0:04:40,980
چند تا ایراد داره تعارف کرده

137
0:04:40,980 --> 0:04:43,260
اعتماد رو کم میکنه

138
0:04:43,260 --> 0:04:45,320
وقتی معلوم بشه حرفامون واقعی نیست

139
0:04:45,320 --> 0:04:47,280
برگیر و حرفامون کمتر حساب کنه

140
0:04:47,280 --> 0:04:47,620
بله

141
0:04:47,620 --> 0:04:49,560
میگن این حرفاش خیلی حرفایی بوده

142
0:04:49,560 --> 0:04:50,460
حرفایی کتابی نیست

143
0:04:50,460 --> 0:04:52,800
حالا میگه تعارف میکنه

144
0:04:52,800 --> 0:04:55,360
ولی خیلی حرفایی کتاب نداره

145
0:04:55,360 --> 0:04:57,080
آدم ها به زحمت میندازه

146
0:04:57,080 --> 0:04:59,060
ممکنه مجبور بشیم خواهی بکنیم

147
0:04:59,060 --> 0:04:59,960
که نمیخواستیم

148
0:04:59,960 --> 0:05:01,600
یه کسی رو نارد بکنیم

149
0:05:01,600 --> 0:05:02,640
خانم همون نارد بکنیم

150
0:05:02,640 --> 0:05:04,060
بچه همون بگن با ما داشتیم

151
0:05:13,260 --> 0:05:14,820
ممکنه طرف فکر کنه

152
0:05:14,820 --> 0:05:16,220
تمیمیت هست

153
0:05:16,220 --> 0:05:19,640
و این ماجره

154
0:05:19,640 --> 0:05:22,080
عدب بدون صداقت

155
0:05:22,080 --> 0:05:23,760
دروب محترمانه

156
0:05:23,760 --> 0:05:25,320
اینجوری بذارید بگم

157
0:05:25,320 --> 0:05:27,880
عدب بدون صداقت

158
0:05:27,880 --> 0:05:30,080
دروب محترمانه

159
0:05:30,080 --> 0:05:30,660
آهان

160
0:05:30,660 --> 0:05:31,740
بله

161
0:05:31,740 --> 0:05:34,600
امیر المومنی فرمود کفی که

162
0:05:34,600 --> 0:05:37,520
خودشو به کاری که تو مهارت نداره وادار کنه

163
0:05:37,520 --> 0:05:39,140
تلاشش تباه میشه

164
0:05:39,140 --> 0:05:40,900
خواب عملهو

165
0:05:40,900 --> 0:05:43,080
امیدش برباد میره

166
0:05:43,080 --> 0:05:43,240
خوب

167
0:05:43,260 --> 0:05:45,760
چرا توی کاری که تباهر نداری

168
0:05:45,760 --> 0:05:47,400
فقط اینیست که حرفه که تباهر

169
0:05:47,400 --> 0:05:49,020
اون کار ما امروز

170
0:05:49,020 --> 0:05:51,720
توانایی پذیر از مهمان نداریم

171
0:05:51,720 --> 0:05:53,740
یا من مهمان درست کردم

172
0:05:53,740 --> 0:05:54,540
ارز کردم

173
0:05:54,540 --> 0:05:58,500
آهان از مولای خودتون تشریف بیارید

174
0:05:58,500 --> 0:05:58,860
شما

175
0:05:58,860 --> 0:06:00,820
داره این پیامی دید که

176
0:06:00,820 --> 0:06:02,080
بچه ها تو نیارید

177
0:06:02,080 --> 0:06:04,300
خودمونی من و شما

178
0:06:04,300 --> 0:06:06,260
آهان اسمایل و حمید سوری چانسهه

179
0:06:06,260 --> 0:06:08,440
میخوای درها بشینیم شام بخوریم

180
0:06:08,440 --> 0:06:10,340
حالا خودمون میگم

181
0:06:10,340 --> 0:06:12,640
شما منو دعوت کردید من خانواده من میارم

182
0:06:12,640 --> 0:06:14,360
خوب تو سختی میدازم

183
0:06:14,360 --> 0:06:15,300
طرف مقابل هم

184
0:06:15,300 --> 0:06:18,440
پیانبر اکرام فرمودن

185
0:06:18,440 --> 0:06:20,620
کسی که خودشو به تکلف بندازه

186
0:06:20,620 --> 0:06:22,580
خودشو خسته میکنه

187
0:06:22,580 --> 0:06:24,600
بار سنگین به دوش میکشه

188
0:06:24,600 --> 0:06:26,280
و لغزشاش هم زیاد میشه

189
0:06:26,280 --> 0:06:28,720
چند تا روایت از امیر المومنین

190
0:06:28,720 --> 0:06:30,460
و امام صادق علیه السلام

191
0:06:30,460 --> 0:06:31,960
یه از امام صادق هم مرد کنن

192
0:06:31,960 --> 0:06:34,300
اگه برادر تو دعوت کردی

193
0:06:34,300 --> 0:06:36,040
اونو مجبورش نکن

194
0:06:36,040 --> 0:06:39,120
و اگر اون تو رو دعوت کرد

195
0:06:39,120 --> 0:06:40,660
پاسخ بده و چیزی

196
0:06:40,660 --> 0:06:42,960
فراتر از توانش ازش نخواه

197
0:06:42,960 --> 0:06:43,960
سر صفر

198
0:06:43,960 --> 0:06:46
باید ده رقمه دیگه

199
0:06:46 --> 0:06:47,600
یه کفتیر بگه برنج بخو

200
0:06:47,600 --> 0:06:49,080
ما باید نمیتونه بخورم

201
0:06:49,080 --> 0:06:51
چرا داریم اونو به سختی میدازیم

202
0:06:51 --> 0:06:52,440
این یه تیکه

203
0:06:52,440 --> 0:06:53,220
مثلا این

204
0:06:53,220 --> 0:06:57,820
خدمت شریفتون

205
0:06:57,820 --> 0:06:59,020
باید سالت بخوریم

206
0:06:59,020 --> 0:07:01,360
این خورش رو خیلی خانواده زحمت کشیدن

207
0:07:01,360 --> 0:07:03,520
باید چرا عذیبت میکنیم

208
0:07:03,520 --> 0:07:05,440
از اون طرف هم شما که مهمونی

209
0:07:05,440 --> 0:07:06,820
هیچ طبقه نداشته باشید من

210
0:07:06,820 --> 0:07:08,380
تونه تونه اینا رو تعارف کنم

211
0:07:08,380 --> 0:07:09,880
نوشت جان بفرموید

212
0:07:09,880 --> 0:07:11,620
همه نعمت خود رو سر صفر

213
0:07:11,620 --> 0:07:13,660
برچه از تو جایی ما اگر

214
0:07:13,660 --> 0:07:14,700
خودخواهی میکنیم

215
0:07:14,700 --> 0:07:17,700
ولی هران چه هست نوشت جان اید و میل بفرمید

216
0:07:17,700 --> 0:07:19,280
این فرهنگ تعارف

217
0:07:19,280 --> 0:07:21,160
باعث میشه یه سوی مشکلات

218
0:07:21,160 --> 0:07:23,960
توی روابط اجتماعی ما به وجود بیاد

219
0:07:23,960 --> 0:07:25,320
که باید حلش کنیم انشالله

220
0:07:25,320 --> 0:07:27,840
خیلی متشکرم خلاصش

221
0:07:27,840 --> 0:07:30,020
نتیجهش این که اولا اگر

222
0:07:30,020 --> 0:07:32,100
به کسی تعارفی میکنیم

223
0:07:32,100 --> 0:07:33,220
صادقانه باشه

224
0:07:33,220 --> 0:07:34,380
نه عادت

225
0:07:34,380 --> 0:07:39,340
و همین دیگه حرفی زده باشیم

226
0:07:39,340 --> 0:07:40,720
و نکته دوم

227
0:07:40,720 --> 0:07:42,560
واجه اگه درست برداشت کرده باشم

228
0:07:42,560 --> 0:07:44,160
این که

229
0:07:44,160 --> 0:07:45,840
با تعارفمون

230
0:07:45,840 --> 0:07:48,580
تکلف برا عزیزانمون درست نکنیم

231
0:07:48,580 --> 0:07:49,160
درسته؟

232
0:07:49,160 --> 0:07:52,100
یعنی دردسر برای زن و بچه درست نکنیم

233
0:07:52,100 --> 0:07:53,300
آقا تو خونه نشستن

234
0:07:53,300 --> 0:07:55,300
یه ساعت دوره هم مندارن حرف میزنن

235
0:07:55,320 --> 0:07:56,860
قافلگیر هیچ خبری ندارن

236
0:07:56,860 --> 0:07:57,920
یه های زنگ خونه میزنین

237
0:07:57,920 --> 0:08:00,100
یالا یالا آج خانم مهمون داریم

238
0:08:00,100 --> 0:08:01,620
بعد چهار نفر آدمی بریم تو خونه

239
0:08:01,620 --> 0:08:02,940
نه چایی آمده هست نه

240
0:08:02,940 --> 0:08:04,100
اصلا برق رفته

241
0:08:04,100 --> 0:08:06
گاز قطه

242
0:08:06 --> 0:08:09,140
مثلا از یه جوریه دیگه

243
0:08:09,140 --> 0:08:10,660
برای دیگران این حد دقل

244
0:08:10,660 --> 0:08:12,520
چیزیه که میتونه دوتا آفت

245
0:08:12,520 --> 0:08:13,620
تعارفات

246
0:08:13,620 --> 0:08:15,680
زیادی باش

247
0:08:15,680 --> 0:08:17,780
حاجه آقا خیلی ممنون ازتون

248
0:08:17,780 --> 0:08:20,500
آقای اسمایلی هم میگه من نمیام

249
0:08:20,500 --> 0:08:23,040
اون چار نفری که گفتید آقا اسمایلی میگه من کار دارم

250
0:08:23,040 --> 0:08:23,720
اون ساعت

251
0:08:23,720 --> 0:08:29,140
آقا ارادتمندیم و خدا نگهدار شما

252
0:08:29,140 --> 0:08:33,540
و البته شما شنواندگان عزیز و نازنیم

253
0:08:33,540 --> 0:08:35,340
تا سلامی دوباره خداحافظتون

254
0:08:35,340 --> 0:08:42,920
تاریکی گذشتر و بزار کنار

255
0:08:42,920 --> 0:08:48,500
چراه آینده همیشه روشنه

256
0:08:48,500 --> 0:08:50,340
دلو بزن بزن

257
0:08:50,500 --> 0:08:54,580
جد با یه یا علی

258
0:08:54,580 --> 0:08:59,980
افق روشنه که چشمک میزنه

259
0:08:59,980 --> 0:09:01,560
خدا با ماست

260
0:09:01,560 --> 0:09:05,720
یه لحظه هم نترسی آر

261
0:09:05,720 --> 0:09:08,500
اینو بدون تموم میشه

262
0:09:09,360 --> 0:09:11,560
روزای سخت

263
0:09:11,560 --> 0:09:13,920
توی مسیر رشد

264
0:09:13,920 --> 0:09:16,500
اگه خدا نخواد

265
0:09:16,500 --> 0:09:20,500
برگی نمیافته زمینم

266
0:09:20,500 --> 0:09:23,080
از روده رنگ

267
0:09:23,080 --> 0:09:25,900
غصه هیچی رو نکن

268
0:09:25,900 --> 0:09:30,280
خدای ما بالا سهه

269
0:09:30,280 --> 0:09:34,080
سختی امروز و نبیم

270
0:09:34,080 --> 0:09:37,780
فردای ما قشنگ تره

271
0:09:37,780 --> 0:09:41,580
خدا خودش قول داده که

272
0:09:41,580 --> 0:09:45,280
روشن کنه راه تا رو

273
0:09:45,280 --> 0:09:48,500
حالا با قلبی مطمئن

274
0:09:48,500 --> 0:09:50,480
به سبت قل همینه که نمیشه

275
0:09:50,500 --> 0:10:20,480
خدا با ماست

276
0:10:20,500 --> 0:10:22,360
سختنه

277
0:10:22,360 --> 0:10:23,760
زقف ما رو

278
0:10:23,760 --> 0:10:28,280
چشم کسی ندیده که

279
0:10:28,280 --> 0:10:33,980
هدف ما پیروزیه نهایه

280
0:10:33,980 --> 0:10:39,680
تو مرد که ایرانی باخ نمیده که

281
0:10:39,680 --> 0:10:43,340
این دشت لاله تشنهیه

282
0:10:43,340 --> 0:10:46,320
بارونه نخند توه

283
0:10:46,320 --> 0:10:50,120
اینجا که توش قد کشیدی

284
0:10:50,500 --> 0:10:54,580
خونه ی فرزند توه

285
0:10:54,580 --> 0:10:58,420
تلخی میره زندگیمون

286
0:10:58,420 --> 0:11:01,820
شیری میشه مثل اصفر

287
0:11:01,820 --> 0:11:05,920
دنیا قشنگ میشه اگه

288
0:11:05,920 --> 0:11:09,360
یکی باشه هر خود همه

289
0:11:09,360 --> 0:11:12,780
قصه یه هیچی رو نخون

290
0:11:12,780 --> 0:11:16,500
خدای ما بالا سهه

291
0:11:16,500 --> 0:11:19,500
سختی امروز و نبیم

292
0:11:20,500 --> 0:11:24,100
جلوی از جامعه دینی

293
0:11:24,100 --> 0:11:37,660
سدای فضیلت و فطرت

294
0:11:37,660 --> 0:11:40,060
سبحان الله

295
0:11:40,060 --> 0:11:43,220
والحمد لله

296
0:11:43,220 --> 0:11:46,700
ولا اله الا الله

297
0:11:46,700 --> 0:11:49,580
والله اکبر

298
0:11:49,580 --> 0:11:50,220
رادیویه

299
0:11:50,500 --> 0:11:52,020
و معارف

300
0:11:52,020 --> 0:11:53,740
موجه افعین

301
0:11:53,740 --> 0:11:55,740
ردیف نوود و شش

302
0:11:55,740 --> 0:11:59,740
آمده هم کتاب خود

303
0:11:59,740 --> 0:12:03,940
گوش کشان کشان امت

304
0:12:03,940 --> 0:12:07,940
بی دل و بی خودت کنم

305
0:12:07,940 --> 0:12:09,940
گنج تو سینه ده

306
0:12:09,940 --> 0:12:12,500
اما باید که پیداش بکنی یا

307
0:12:12,500 --> 0:12:14,140
عمل داشت بکنیم

308
0:12:14,140 --> 0:12:16,780
گنج سعادت

309
0:12:16,780 --> 0:12:20,340
آمده هم کتا تو را

310
0:12:20,340 --> 0:12:24,580
جلوه دهم در این سرا

311
0:12:24,580 --> 0:12:30,420
همچو دعای عاشقان

312
0:12:30,420 --> 0:12:35,220
فوق فلک رسانم از

313
0:12:35,220 --> 0:12:36,980
بسم الله الرحمن الرحیم

314
0:12:36,980 --> 0:12:40,900
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

315
0:12:40,900 --> 0:12:49,780
عرض سلام و عدب و احترام خدمت شما شنوندگان محترم برنامه رادیویه معارف با مجموعه گنج سعادت

316
0:12:50,340 --> 0:12:51,780
در خدمت شما هستیم

317
0:12:51,780 --> 0:12:59,220
اخلاق اسلامی با مهبریت قرآن و روایات و در کنار اون تفسیری که از بزرگان اسلامی در طول

318
0:12:59,220 --> 0:13:05,540
هزار اندی سال به دست مال سیده با زبان شیوه هجت الاسلام محمد حادی فلا

319
0:13:05,540 --> 0:13:10,900
در مجموعه گنج سعادت تقدیم شما شنوندگان محترم میشه که در مجال امبوزم

320
0:13:10,900 --> 0:13:17,500
با بحث غزه اخلاق و مهبریت بحث غزب با مانی رزیلت اخلاقی

321
0:13:17,500 --> 0:13:19,180
در خدمت شما هستیم

322
0:13:19,180 --> 0:13:22,140
در آغاز برنامه خدمت کارشناس محترم جنوب استاد فلا

323
0:13:22,140 --> 0:13:24,780
عرض سلام و احترام داریم

324
0:13:24,780 --> 0:13:26,720
بسم الله الرحمن الرحیم

325
0:13:26,720 --> 0:13:31,100
من هم خدمت شما و همه ازیزان شنوندگان سلام عرض میکنم

326
0:13:31,100 --> 0:13:32,080
در خدمت دونست

327
0:13:32,080 --> 0:13:33,680
خیلی خوش آمدید جنوب استاد

328
0:13:33,680 --> 0:13:38,960
در حوضه بحث غزب بودیم و مباحث که در باب غزب در قرآن کریم

329
0:13:38,960 --> 0:13:43,080
اشاره کردیم به تفصیل خب بروت داشتید و آیات قرآنی رو

330
0:13:43,080 --> 0:13:45,840
مطرح کردید البته عمدتاً

331
0:13:45,840 --> 0:13:49,260
موضوعات کلی که در قرآن در حوضه غزب بوده اشاره داشتید

332
0:13:49,260 --> 0:13:54,520
بحث غزب اگر به شکل تفصیلی بخواییم مطرح کنیم در بحث آیات قرآن

333
0:13:54,520 --> 0:13:58,500
واقعاً فرصت مستقلی میتلبه و ورود پیدا باید بکنیم

334
0:13:58,500 --> 0:14:03,120
در حوضه آیات متعدد قرآنی که در فرصت قبل هم جنوب استاد فلا اشاره کردن

335
0:14:03,120 --> 0:14:08,060
که واقعاً آیات که در باب عذاب با تعبیرهای متعددی که

336
0:14:08,060 --> 0:14:14,540
همچنان عذاب زقوم، مولم، عظیم، شدید، مقیم، غیر مردود، غلیز و فراوان

337
0:14:14,540 --> 0:14:18,580
آیات متعدد که حالا اینا واجه های مستقیم است که عذاب رو میرسونه

338
0:14:18,580 --> 0:14:23,960
غیر از اون محتوی برخی از آیات هم که به شکل غیر مستقیم عذاب رو مطرح میکنه

339
0:14:23,960 --> 0:14:27,480
واقعاً فرصت مستقلی رو میتلبه

340
0:14:27,480 --> 0:14:30,200
ناچاریم که فقط فهرستی از این بحث ها رو اشاره کنیم

341
0:14:30,200 --> 0:14:34,140
از این بابی که تلنگوری باشه برای ما که غذاب به عنوان یک رزیلت

342
0:14:34,140 --> 0:14:40,220
محور جدی در قرآنی که باید این رو به عنوان یک آسیب در نظر بگیریم

343
0:14:40,220 --> 0:14:43,760
که خطرات جدی رو برای ما به دنبال میاره

344
0:14:43,760 --> 0:14:47,800
بحث ما ورود به بحث روایات در انتهای برنامه قبل شد

345
0:14:47,800 --> 0:14:52,740
و اشاره کرد انجام استاد فلالا که در حوضه روایات

346
0:14:52,740 --> 0:14:57,560
بر اساس اون تقسیم بندی که از اهمی معصولین به خصوص در جنود اقل و جهد

347
0:14:57,560 --> 0:15:01,780
از امام صادق علیه السلام داریم غذاب رو با عنوان یکی از جنود جهد

348
0:15:01,780 --> 0:15:06,360
از ذات مطرح می کنن و نکته که در انتهای برنامه قبل اشاره شد

349
0:15:06,360 --> 0:15:12,760
بحث این که اگر در جامعه این حوضه رفتارها به سمت کشمکش درگیری

350
0:15:12,760 --> 0:15:19,300
و نظا پیش بره و اولین چیزی که در مواجهه افراد باش درگیر می شن

351
0:15:19,300 --> 0:15:23,900
بروز خشم و غذاب باشه این جامعه جامعه بیماریست و واقعا باید

352
0:15:23,900 --> 0:15:28,380
فکری برای درمان این مسئله هم روانشناسان اجتماعی هم

353
0:15:28,380 --> 0:15:32,620
اخلاق وجوهان داشته باشن که در حوضه جامعه اسلامی

354
0:15:32,620 --> 0:15:38,200
با انبوه آیات و روایاتی که داریم در اقل این مسئله رو بتونیم درمان کنیم

355
0:15:38,200 --> 0:15:40,900
خب جنوب استاد فرد لایدامه مباحث رو دنبال کنیم

356
0:15:40,900 --> 0:15:47,180
خب وعده کرده بودیم که از منظر روایات وارد بشیم که جلسی غرب توفیق نشد

357
0:15:47,180 --> 0:15:49,080
الان رسمن وارد می شیم

358
0:15:49,080 --> 0:15:53,020
عنوان اول که خدمتون ازم کنم جایگاه خشم و غذبه

359
0:15:53,020 --> 0:15:58,840
خشم و غذب و حسابانیت مال جاییه که اگر به حق باشه

360
0:15:58,840 --> 0:16:02,840
طرف مقابل اختیار عمل داشته باشه

361
0:16:02,840 --> 0:16:07,920
خشم گرفتن بر کسی که مالک و صاحب اختیار شما هستید

362
0:16:07,920 --> 0:16:10,560
هاو امام حادی سلام الله علیه فرمودن

363
0:16:10,560 --> 0:16:12,940
الغذب و علامن تملک

364
0:16:12,940 --> 0:16:18,780
خشم گرفتن و حسابانیت نسبت به کسی که شما صاحبش هستید

365
0:16:18,780 --> 0:16:22,340
و مالک و صاحب اختیارش پستی به حساب می آد

366
0:16:22,340 --> 0:16:23,940
توضیح چیه؟

367
0:16:23,940 --> 0:16:27,820
معلوم می شه که غذب در حق دیگران مال جاییه که

368
0:16:28,540 --> 0:16:31,720
طرف یه مقدار اختیار عمل داشته باشه

369
0:16:31,720 --> 0:16:34,840
وقتی او عبد ملک تلقه

370
0:16:34,840 --> 0:16:37,720
هیچ اختیاری از خودش نداره

371
0:16:37,720 --> 0:16:41,640
مالک حق نداره نسبت به او حسابانیت داشته باشه

372
0:16:41,640 --> 0:16:42,620
ایند فرمودید؟

373
0:16:42,620 --> 0:16:42,860
بله

374
0:16:42,860 --> 0:16:44,700
و خدای متحالم حق داره

375
0:16:44,700 --> 0:16:47,960
به جهت این که به ما اختیار داده، اراده داده

376
0:16:47,960 --> 0:16:50,320
و دستمون رو باز گذاشته

377
0:16:50,320 --> 0:16:53,920
و علا رقم این که راه رو به ما نشون داده

378
0:16:53,920 --> 0:16:56,820
و توقعات خودش رو به ما فرموده

379
0:16:56,820 --> 0:17:01,460
فرموده ما تقدیم می کنیم جا داره که خدای متحال غذبناک بشه

380
0:17:01,460 --> 0:17:06,640
پس خشم و حسابانیتی که به جا باشه مال جاییه که

381
0:17:06,640 --> 0:17:10,780
طرف مقابل که ما داریم در حقش حسابانیت به خرج می دیم

382
0:17:10,780 --> 0:17:15,020
اختیار عمل داشته باشه، دستش باز باشه

383
0:17:15,020 --> 0:17:17,820
اما حقیقت غذب و خشم

384
0:17:17,960 --> 0:17:21,540
خب تحبیل رو استفاده می کنم

385
0:17:21,540 --> 0:17:24,700
وچش اینه که از روی روایت استفاده کردم

386
0:17:24,700 --> 0:17:31,780
برداشت کردم و خواستم تلخیه اون محتوی رو هم برسونم

387
0:17:31,780 --> 0:17:33,300
آقا امیر المومنین فرمودن

388
0:17:33,300 --> 0:17:36,200
لا نسبه او زعومن الغذب

389
0:17:36,200 --> 0:17:41,380
هیچ اصل و نسبی پستر از خشم و حسابانیت نیست

390
0:17:41,380 --> 0:17:45,860
لذا من عنوانی رو که انتخاب کردم برای حقیقت غذب

391
0:17:45,860 --> 0:17:47,380
اینجا ناظر به این روایت

392
0:17:47,960 --> 0:17:49,720
نمیشتم ولد نامش رو

393
0:17:49,720 --> 0:17:58,260
لا نسبه او زعومن الغذب پستر از خشم و حسابانیت نیست

394
0:17:58,260 --> 0:18:04,240
اینده بفرمایید خشم و حسابانیت نتیجه لغاه نفسانیات

395
0:18:04,240 --> 0:18:07
و زاد و ولد رزائل

396
0:18:07 --> 0:18:09,540
غذب حلال زاده نیست

397
0:18:09,540 --> 0:18:11,940
پدر مادر نداری

398
0:18:11,940 --> 0:18:15,100
برای خودش ابن زیادیه

399
0:18:15,100 --> 0:18:17,440
بچه مردای زیادی به حساب

400
0:18:17,960 --> 0:18:21,340
دت شره که باز در ادامه

401
0:18:21,340 --> 0:18:24,700
از بعضی از روایت استفاده میکنم خدمتون عرض میکنم

402
0:18:24,700 --> 0:18:28,340
اگر قرار کسی هم نشین باشه توصیه فرمودن

403
0:18:28,340 --> 0:18:30,780
مبادا با غذب هم نشین بشه

404
0:18:30,780 --> 0:18:33,040
به سلقرین الغذب

405
0:18:33,040 --> 0:18:34,580
اوه امیران مومنی سلام الله

406
0:18:34,580 --> 0:18:39
علی فرمودن حسابانیت خشم هم نشین بدیه

407
0:18:39 --> 0:18:41,160
تبهم کسی بتواند

408
0:18:41,160 --> 0:18:45,400
از دل حسابانیت برای خودش یک طرفی ببنده

409
0:18:45,400 --> 0:18:47,360
بفرمایی طرف فضیلت

410
0:18:47,360 --> 0:18:47,800
طرف فضیلت

411
0:18:47,960 --> 0:18:48,600
فضیلت

412
0:18:48,600 --> 0:18:49,800
سعادت

413
0:18:49,800 --> 0:18:50,680
کمال

414
0:18:50,680 --> 0:18:52,080
برای تا عبد

415
0:18:52,080 --> 0:18:53,200
راحتی

416
0:18:53,200 --> 0:18:53,980
آرامش

417
0:18:53,980 --> 0:18:55,040
درجات بهش

418
0:18:55,040 --> 0:18:55,920
عبد ها

419
0:18:55,920 --> 0:18:57,760
بلکه اینا هرچی باشه

420
0:18:57,760 --> 0:18:59,780
و شما زحمت کشیده باشید

421
0:18:59,780 --> 0:19:01,060
به دستو برده باشید

422
0:19:01,060 --> 0:19:02,640
این هم نشین از شما

423
0:19:02,640 --> 0:19:03,880
از به میبره

424
0:19:03,880 --> 0:19:04,980
بله از به میبره

425
0:19:04,980 --> 0:19:05,960
به یغما میبره

426
0:19:06,720 --> 0:19:08,500
و حشتار دادن

427
0:19:08,500 --> 0:19:11,700
در واقع امیران مومنین شیعان خودشون رو ترسوندن

428
0:19:11,700 --> 0:19:12,520
که مبادا

429
0:19:12,520 --> 0:19:14,440
غذب رو به

430
0:19:14,440 --> 0:19:16,600
رفاقت و هم نشینی بگیریم

431
0:19:16,600 --> 0:19:18,180
و از اون طرف اگر بخواییم

432
0:19:18,180 --> 0:19:20,700
مستر رو جناب آقای رجبی عزیز

433
0:19:20,700 --> 0:19:21,740
درس بس میدیم

434
0:19:21,740 --> 0:19:23,120
محضر شما

435
0:19:23,120 --> 0:19:27,080
اگر مستر رو که باید ازش پرهیز کرد

436
0:19:27,080 --> 0:19:28,820
و اجتناب کرد

437
0:19:28,820 --> 0:19:30,520
مشتقاتش که دیگه به طریق

438
0:19:30,520 --> 0:19:32,380
اولاد دیگه اون هم اینطور دیگه

439
0:19:32,380 --> 0:19:34,280
یعنی الان کسی که حسابانی

440
0:19:34,280 --> 0:19:35,820
امیران مومنین دارن میفهمون

441
0:19:35,820 --> 0:19:36,820
اون هم همینطور

442
0:19:36,820 --> 0:19:40,140
من ریشهی گفتم از خود غذب پریز کن

443
0:19:40,140 --> 0:19:42,340
از آدم غذب نک چطور

444
0:19:42,340 --> 0:19:45,080
گروه خانواده

445
0:19:45,080 --> 0:19:46,080
حسابانی

446
0:19:46,080 --> 0:19:48,960
توی اجتماع گروه های حسابانی

447
0:19:48,960 --> 0:19:50,800
سازمان های که مسئولین

448
0:19:50,800 --> 0:19:51,940
حسابی داره

449
0:19:51,940 --> 0:19:55,240
و از جامعه که حقیقتن

450
0:19:55,240 --> 0:19:56,500
به تعبیر ابن خلدون

451
0:19:56,500 --> 0:19:57,660
انسان هلکله

452
0:19:57,660 --> 0:19:59,080
اگر حسابانی

453
0:19:59,080 --> 0:20:00,520
آدم باید پریز کنه دیگه

454
0:20:00,520 --> 0:20:03,860
از دولت های خشن حسابانی

455
0:20:03,860 --> 0:20:05,780
نه این که ازشون بترسه

456
0:20:05,780 --> 0:20:07,120
اینطور بفرمایید

457
0:20:07,120 --> 0:20:09,620
اینا رو نباید به هم نشینی گرفت

458
0:20:09,620 --> 0:20:10,820
و با اینا نباید تره

459
0:20:10,820 --> 0:20:12,320
رفاقت

460
0:20:12,320 --> 0:20:13,880
آقا امیر المومنین

461
0:20:13,880 --> 0:20:14,580
سلام الله

462
0:20:14,580 --> 0:20:16,880
برگردیم دوباره

463
0:20:16,880 --> 0:20:19,360
عنوان اصلی ما حقیقت غزب بود

464
0:20:19,360 --> 0:20:21,360
یه جا گفتیم ولد نامشروع

465
0:20:21,360 --> 0:20:23,100
یه جا دیگه گفتیم

466
0:20:23,100 --> 0:20:25,420
هم نشین بد و الان شر

467
0:20:25,420 --> 0:20:27,240
آقا امیر المومنین فرمودن

468
0:20:27,240 --> 0:20:28,560
الغزب و شر

469
0:20:28,560 --> 0:20:31,240
در خانه اگر کس هست یک حرف

470
0:20:31,240 --> 0:20:33,180
بس هست تمام دیگه

471
0:20:33,180 --> 0:20:34,540
اونم امیر سخن

472
0:20:34,540 --> 0:20:36,100
امیر المومنین سلام الله

473
0:20:36,100 --> 0:20:38,320
اعلان فرمودن

474
0:20:38,320 --> 0:20:41,260
اگر بعضی ها

475
0:20:41,260 --> 0:20:42,300
شاید هم خیلی

476
0:20:42,300 --> 0:20:43,660
باور نمی کنن

477
0:20:43,660 --> 0:20:45,980
شیعان مکلفن

478
0:20:45,980 --> 0:20:47,220
موظفن

479
0:20:47,220 --> 0:20:49,980
حشدار امیر المومنین رو باور کنن

480
0:20:49,980 --> 0:20:52,640
جدی بگیرن که غزب شره

481
0:20:52,640 --> 0:20:54,220
از شر

482
0:20:54,220 --> 0:20:56,280
توقع خیلی نداشته باشید

483
0:20:56,280 --> 0:20:58,560
از غزب توقع برکت

484
0:20:58,560 --> 0:20:59,480
نداشته باشید

485
0:20:59,480 --> 0:21:01,620
فرمودن آقا امام صادق سلام الله

486
0:21:01,620 --> 0:21:04,960
علیه الغزب و مفتاح و کل شر

487
0:21:04,960 --> 0:21:07,020
خشم و حسابانیت

488
0:21:07,020 --> 0:21:08,700
کلید همه بدی هست

489
0:21:08,700 --> 0:21:10,120
کسی پیش خودش

490
0:21:10,120 --> 0:21:11,540
حساب نکنه

491
0:21:11,540 --> 0:21:13,060
که اگر حساب کرده

492
0:21:13,060 --> 0:21:14,480
بد حساب کرده

493
0:21:14,480 --> 0:21:15,940
بد شرط که انداخته

494
0:21:15,940 --> 0:21:19,040
بد محاسبه کرده که خیال کرده

495
0:21:19,040 --> 0:21:21,360
با غزب میشه به خیل رسید

496
0:21:21,360 --> 0:21:23,800
با حسابانیت میشه به

497
0:21:23,800 --> 0:21:25,940
خیرات و برکات رسید

498
0:21:25,940 --> 0:21:27,400
که انسان کامل

499
0:21:27,400 --> 0:21:28,080
بلفل

500
0:21:28,080 --> 0:21:30,920
حضرت صادق سلام الله علیه و پیشتر

501
0:21:30,920 --> 0:21:33,100
آقا امیر المومنین الغزب و شرون

502
0:21:33,100 --> 0:21:35,600
اینجا آقا امام صادق سلام الله علیه

503
0:21:35,600 --> 0:21:37,800
الغزب و مفتاح و کل شر

504
0:21:37,800 --> 0:21:39,500
کلید بزنید

505
0:21:39,500 --> 0:21:41,520
به باق خیر و برکات

506
0:21:41,540 --> 0:21:42,400
وارد نمیشید

507
0:21:42,400 --> 0:21:45,840
به باق خیرات و برکات وارد نمیشید

508
0:21:45,840 --> 0:21:47,840
بلکه وارد شرور

509
0:21:47,840 --> 0:21:49,540
میشید و شر دامن

510
0:21:49,540 --> 0:21:51,420
شما رو میگیره به جایت این که

511
0:21:51,420 --> 0:21:53,560
شما با غزب وارد شدید

512
0:21:53,560 --> 0:21:55,220
ذاتن بده

513
0:21:55,220 --> 0:21:57,020
قبه ذاتی داره

514
0:21:57,020 --> 0:21:59,400
قبه عقلی داره و دامن

515
0:21:59,400 --> 0:22:01,660
شما رو میگیره و خیلی هم مصریه

516
0:22:01,660 --> 0:22:04,020
پس اگر غزب رو کلید حساب کنیم

517
0:22:04,020 --> 0:22:05,100
کلید خیلی نیست

518
0:22:05,100 --> 0:22:07,060
حقیقتن کلید شر

519
0:22:07,060 --> 0:22:10,400
عنوان دیگه دشمن به حساب میان

520
0:22:10,400 --> 0:22:11,600
آقا امیر المومنی

521
0:22:11,600 --> 0:22:13,240
سلام الله علیه فرمودن

522
0:22:13,240 --> 0:22:15,040
هل غزب و عدو

523
0:22:15,040 --> 0:22:17,360
خب اون روایتی که از آقا مام صدق

524
0:22:17,360 --> 0:22:19,400
سلام الله علیه پیشتر خوندیم

525
0:22:19,400 --> 0:22:22,060
از جنود جهل به حساب ببرد دیگه

526
0:22:22,060 --> 0:22:23,460
جهل عدو

527
0:22:23,460 --> 0:22:24,740
عدوه که دیگه

528
0:22:24,740 --> 0:22:27,120
بله دشمن ترین دشمنان شما

529
0:22:27,120 --> 0:22:29,520
جهله و اینجا هم

530
0:22:29,520 --> 0:22:31,260
غزب که

531
0:22:31,260 --> 0:22:33,620
از جنود جهل به حساب میاد

532
0:22:33,620 --> 0:22:35,660
که باز روی باید میخونیم

533
0:22:35,660 --> 0:22:37,260
که خودش برای خودش یه لشکریه

534
0:22:37,260 --> 0:22:39,980
انقدر قدره و تلفات میگیره

535
0:22:39,980 --> 0:22:41,780
دشمن به حساب میاد

536
0:22:41,780 --> 0:22:43,460
باز ارز میکنم

537
0:22:43,460 --> 0:22:45,520
حشتار آقا امیر المومنین

538
0:22:45,520 --> 0:22:47,200
سلام الله علیه و پیشتر

539
0:22:47,200 --> 0:22:48,720
حشتار آقا امام صدق

540
0:22:48,720 --> 0:22:51,040
اگر شیعه جعفری هستیم

541
0:22:51,040 --> 0:22:53,160
و شیعه آقا امیر المومنین

542
0:22:53,160 --> 0:22:55,320
این حرف ها و این حشتار ها

543
0:22:55,320 --> 0:22:57,020
رو جدی بگیریم که

544
0:22:57,020 --> 0:22:58,580
غزب دشمن ماست

545
0:22:58,580 --> 0:23:01,140
نزدیک دشمنیه که

546
0:23:01,140 --> 0:23:03,340
میتونه برای ما خطرات و تلفات

547
0:23:03,340 --> 0:23:05,320
زیادی داشته باشه

548
0:23:05,320 --> 0:23:07,080
باز تحبیر آقا امیر المومنین

549
0:23:07,080 --> 0:23:08,180
اونجا دشمن

550
0:23:08,180 --> 0:23:11,400
اینجا دارن که

551
0:23:11,400 --> 0:23:19,400
دشمن ترین دشمنان آدم

552
0:23:19,400 --> 0:23:23,240
خشمش و شهوتش به حساب میاد

553
0:23:23,240 --> 0:23:25,400
خب ما پیشتر یاد کردیم

554
0:23:25,400 --> 0:23:26,300
اون موقع که بحث

555
0:23:26,300 --> 0:23:29,360
ارز ثبت که شهوتش

556
0:23:29,360 --> 0:23:30,780
یک هم رو داشتیم خواستیم

557
0:23:30,780 --> 0:23:32,960
کلیدواجه شهوت و غزب رو

558
0:23:32,960 --> 0:23:33,920
اونجا معناه کردیم

559
0:23:33,920 --> 0:23:35,300
اول بحث غزب همه

560
0:23:35,320 --> 0:23:36,440
همینطور که شهوت

561
0:23:36,440 --> 0:23:39,320
به معنای جلب منافع و منفعته

562
0:23:39,860 --> 0:23:41,240
و غزب برای دفع

563
0:23:41,240 --> 0:23:42,460
زرره

564
0:23:42,460 --> 0:23:44,380
نفس اماره

565
0:23:44,380 --> 0:23:45,580
محضر شما

566
0:23:45,580 --> 0:23:48,600
این نفس و فیوهتتها کلل غوادیه

567
0:23:48,600 --> 0:23:51
ولی اگر در مقام تشریف

568
0:23:51 --> 0:23:53,700
و کالبت شکافی بخواییم تشریف کنیم

569
0:23:53,700 --> 0:23:55,340
تشریف که میکنید

570
0:23:55,340 --> 0:23:56,960
دو تا قوه اصلی درمیاد

571
0:23:56,960 --> 0:23:59,380
یکی غزبه یکی شهوت

572
0:23:59,380 --> 0:24:00,480
و

573
0:24:00,480 --> 0:24:03,080
تو گویی نفس کلن

574
0:24:03,080 --> 0:24:04,440
یا غزب یا شهوت

575
0:24:05,320 --> 0:24:07,880
هر دوتاش که قوت بیشتری داره

576
0:24:07,880 --> 0:24:10,300
اگر کسی مراقبت نکنه

577
0:24:10,300 --> 0:24:11,740
و غزب درش

578
0:24:11,740 --> 0:24:13,440
از شبت تنک بشه

579
0:24:13,440 --> 0:24:15,420
و در سراسر وجودش

580
0:24:15,420 --> 0:24:17,280
سرایان پیدا کنه

581
0:24:17,280 --> 0:24:19,140
ممکنه بشه کلل غزب

582
0:24:19,140 --> 0:24:21,580
نفس فیوهتتها

583
0:24:21,580 --> 0:24:23,140
کلل غوادیه

584
0:24:23,140 --> 0:24:24,960
اگر این قوه غزب

585
0:24:24,960 --> 0:24:26,560
تنک بشه پخش بشه

586
0:24:26,560 --> 0:24:29,720
کل سراسر نفس رو بگیره

587
0:24:29,720 --> 0:24:31,660
اصلا میشه کلل غزب

588
0:24:31,660 --> 0:24:33,340
آدم به شدت

589
0:24:33,340 --> 0:24:35,160
اصابانی یا کلل شهوه

590
0:24:35,320 --> 0:24:37
پس اناد بفرمایید که

591
0:24:37 --> 0:24:39,020
دشمن ترین دشمنان ما

592
0:24:39,020 --> 0:24:40,500
همین نفس اماره ما

593
0:24:40,500 --> 0:24:43,080
نفس اماره ما بخواد بروز کنه

594
0:24:43,080 --> 0:24:44,880
در دوتا قوه اصلی

595
0:24:44,880 --> 0:24:47,140
بروز میکنه البته بیشتر اینجا

596
0:24:47,140 --> 0:24:49,200
دوتا که یاد شده

597
0:24:49,200 --> 0:24:50,880
غزب و شهوت

598
0:24:50,880 --> 0:24:52,940
و با این میتونی یک آدم رو

599
0:24:52,940 --> 0:24:54,620
به خاک سیاه بنشونه دیگه

600
0:24:54,620 --> 0:24:57,100
دنیا و آخرت رو کامل ازش

601
0:24:57,100 --> 0:24:58,360
بگیره

602
0:24:58,360 --> 0:25:00,700
حقیقتن دشمنه غزب

603
0:25:00,700 --> 0:25:02,640
آقا امیران مومنی سلام الله

604
0:25:02,640 --> 0:25:04,640
علی فرمودن آتشه

605
0:25:05,320 --> 0:25:07,420
اگر کالبت شکافی کنید

606
0:25:07,420 --> 0:25:09,260
تشریح کنید

607
0:25:09,260 --> 0:25:10,940
بخوایید به حقیقت و

608
0:25:10,940 --> 0:25:13,440
باطن غزب پی ببرید

609
0:25:13,440 --> 0:25:14,860
به آتش میرسید

610
0:25:14,860 --> 0:25:17,420
فرمودن آتش دل هاست

611
0:25:17,420 --> 0:25:19,240
الغزب و

612
0:25:19,240 --> 0:25:20,880
نار الغلوب

613
0:25:20,880 --> 0:25:22,760
خشم و عصبانیت

614
0:25:22,760 --> 0:25:24,560
آتش دل هاست

615
0:25:24,560 --> 0:25:26,260
یادوبری ازم کنم

616
0:25:26,260 --> 0:25:28,700
یه آتش موتنش کجاست؟

617
0:25:28,700 --> 0:25:29,040
قلب

618
0:25:29,040 --> 0:25:32,700
البته قلب به تعبیر

619
0:25:32,700 --> 0:25:34,700
عرفانی نه چون به تعبیر

620
0:25:34,700 --> 0:25:36,300
عرفانی موتن حمنه

621
0:25:36,300 --> 0:25:39,060
حرم خداست من دخلاهوکانه

622
0:25:39,060 --> 0:25:40,920
آمنا ایمنه

623
0:25:40,920 --> 0:25:42,500
از جمله از غزب

624
0:25:42,500 --> 0:25:44,080
که یک از قوای نفسانیه

625
0:25:44,080 --> 0:25:45,820
اینجا به محنه باطن

626
0:25:45,820 --> 0:25:49,200
در باطن و نهانخانه

627
0:25:49,200 --> 0:25:50,620
وجودی انسان

628
0:25:50,620 --> 0:25:52,280
یه آتشه و حرش کردم

629
0:25:52,280 --> 0:25:53,300
موتنش باطنه

630
0:25:53,300 --> 0:25:55,340
موتنش بیرون نیست

631
0:25:55,340 --> 0:25:58,920
عوامل بیرونی اگر تحصیل داشته باشن

632
0:25:58,920 --> 0:26:01,700
باید بیان در درون ما آدم ها

633
0:26:01,700 --> 0:26:02,700
تحصیل بگذارن

634
0:26:02,700 --> 0:26:04,700
دور بزنید

635
0:26:04,700 --> 0:26:06,640
در یک دوری در درون ما

636
0:26:06,640 --> 0:26:09,060
بعد بیاد بیرون اسمش میشه عصبانیه

637
0:26:09,060 --> 0:26:10,040
اینها دفعه

638
0:26:10,040 --> 0:26:12,700
بیرون کسی دنبال عصبانیت

639
0:26:12,700 --> 0:26:15,180
به عنوان یک شخصیت

640
0:26:15,180 --> 0:26:17,520
و تشخص اینی خارجی نگنه

641
0:26:17,520 --> 0:26:18,420
بروز خارجیش

642
0:26:18,420 --> 0:26:20,020
واقعا در غالب رفتاریست

643
0:26:20,020 --> 0:26:21,400
بازم با ما

644
0:26:21,400 --> 0:26:23,360
از غلب

645
0:26:23,360 --> 0:26:26,060
منتشی میشه ناشی میشه

646
0:26:26,060 --> 0:26:27,300
میاد بیرون در رفتار

647
0:26:27,300 --> 0:26:30,960
عمل جبانهیست که در غالب جباره خودش رو بروزید

648
0:26:30,960 --> 0:26:32,980
آفرین آره

649
0:26:32,980 --> 0:26:34,580
و موتن اصلی و حقیقیه

650
0:26:34,700 --> 0:26:36,100
حقیقیش نفس اماره است

651
0:26:36,100 --> 0:26:37,860
خب اینجا باز

652
0:26:37,860 --> 0:26:39,760
به قول اون شاعر مازنی

653
0:26:39,760 --> 0:26:42,640
یه دوتا بیت مازنی هم بخونم

654
0:26:42,640 --> 0:26:44,820
دل اتیه هست کلوتش

655
0:26:44,820 --> 0:26:45,680
که اگر

656
0:26:45,680 --> 0:26:48,360
دل بسوزنده بشر

657
0:26:48,360 --> 0:26:50,540
یا که میسر بشنن

658
0:26:50,540 --> 0:26:51,640
اوی خزر

659
0:26:51,640 --> 0:26:54,180
نون اسلاو خنک

660
0:26:54,180 --> 0:26:56,480
انقدر

661
0:26:56,480 --> 0:26:58,200
از درون خشم و غذبه

662
0:26:58,200 --> 0:27:00,200
که اگر آب خزر رو هم

663
0:27:00,200 --> 0:27:02,040
رو سرش بریزن خنک نمیشه

664
0:27:02,040 --> 0:27:04,540
چرا چون موتنش باتنه

665
0:27:04,540 --> 0:27:04,680
نمیشه

666
0:27:04,680 --> 0:27:07,720
دلم انگشته که پیرستم من

667
0:27:07,720 --> 0:27:08,460
انگشت

668
0:27:08,460 --> 0:27:10,500
مستحزدی دیگه کمک کنید

669
0:27:10,500 --> 0:27:11,240
منا بشه

670
0:27:11,240 --> 0:27:12,500
چوبی که زغال بشه

671
0:27:12,500 --> 0:27:16,320
کامل گداخته آتی شده

672
0:27:16,320 --> 0:27:19,780
دلم انگشته که پیرستم من

673
0:27:19,780 --> 0:27:21,760
ریش و سر مشته

674
0:27:21,760 --> 0:27:22,540
کلن

675
0:27:22,540 --> 0:27:24,280
خاکستر اومده

676
0:27:24,280 --> 0:27:25,340
رو سر نشسته

677
0:27:25,340 --> 0:27:28,180
به خاطر اون آتش باتنیه

678
0:27:28,180 --> 0:27:28,960
جان من

679
0:27:28,960 --> 0:27:31,560
هیتونه رو میست نشن

680
0:27:31,560 --> 0:27:33,880
سوز سر تازه

681
0:27:33,880 --> 0:27:34,520
نمیشه

682
0:27:34,680 --> 0:27:40,960
دل اتی هست کلوتش که اگر

683
0:27:40,960 --> 0:27:43,380
دل بسوزنده بشر

684
0:27:43,380 --> 0:27:45,560
یا که میسر بشنن

685
0:27:45,560 --> 0:27:46,700
اوی خزر

686
0:27:46,700 --> 0:27:49,180
نون اسلاب خنک

687
0:27:49,180 --> 0:27:51,100
داد از دست

688
0:27:51,100 --> 0:27:52,660
فلک

689
0:27:52,660 --> 0:27:55,500
دلم انگشته که پیرستم من

690
0:27:55,500 --> 0:27:57,560
ریش و سر مشته

691
0:27:57,560 --> 0:27:58,320
کلن

692
0:27:58,320 --> 0:28:01,640
جان من هیتونه رو میست نشن

693
0:28:01,640 --> 0:28:03,560
سوز سر

694
0:28:03,560 --> 0:28:04,660
تازه نشن

695
0:28:04,680 --> 0:28:05,460
نمیک

696
0:28:05,460 --> 0:28:07,300
داد از دست

697
0:28:07,300 --> 0:28:08,960
فلک

698
0:28:08,960 --> 0:28:11,460
خیلی ممنون جنرم استاد فلا

699
0:28:11,460 --> 0:28:13,600
دیگه این به این تا آخر

700
0:28:13,600 --> 0:28:14,880
نیاز به ترجمه هم نداشت

701
0:28:14,880 --> 0:28:15,860
شدیدی خب مشخص بود

702
0:28:15,860 --> 0:28:17,920
در واقع به اون محتوی که

703
0:28:17,920 --> 0:28:19,300
جنرم استاد فلا اشاره کردن

704
0:28:19,300 --> 0:28:21,280
بحث ما در برنامه امروز

705
0:28:21,280 --> 0:28:23,300
در ادامه بحث غذب در روایات

706
0:28:23,300 --> 0:28:25,520
به حقیقت غذب رسید

707
0:28:25,520 --> 0:28:27,900
و از منظر روایاتی که

708
0:28:27,900 --> 0:28:29,900
جنرم استاد فلا از اهمیه هدا

709
0:28:29,900 --> 0:28:31,860
مطلع کردن

710
0:28:31,860 --> 0:28:33,800
ولد نامشروع بودنه

711
0:28:34,680 --> 0:28:37,100
غذب امری که کاملا شر

712
0:28:37,100 --> 0:28:38,700
در واقع

713
0:28:38,700 --> 0:28:40,320
غذب دشمن

714
0:28:40,320 --> 0:28:42,380
اصلی حساب میاد اگر دو

715
0:28:42,380 --> 0:28:44,480
قوه نفسانی در درون

716
0:28:44,480 --> 0:28:47,160
آمل بدبختی

717
0:28:47,160 --> 0:28:48,140
و در واقع

718
0:28:48,140 --> 0:28:50,220
ادم استعادت انسان باشن

719
0:28:50,220 --> 0:28:51,960
یکی غذب یکی شهوت به نامیدن

720
0:28:51,960 --> 0:28:55,120
باب غذب که دشمن ترین دشمن درونی

721
0:28:55,120 --> 0:28:56,480
ماست باید دقت

722
0:28:56,480 --> 0:28:58,360
زیادی به خرج بدیم

723
0:28:58,360 --> 0:28:59,880
و این آسیب و

724
0:28:59,880 --> 0:29:02,700
بلیه را از خودمون دور کنیم

725
0:29:02,700 --> 0:29:04,080
تشکر میکنم جنرم استاد فلا

726
0:29:04,080 --> 0:29:06,500
از مباحث خوبی که در برنامه امروز

727
0:29:06,500 --> 0:29:08,720
گنج سعادت ارائه کردید

728
0:29:08,720 --> 0:29:10,380
از شما شراندگان محترم هم

729
0:29:10,380 --> 0:29:12,960
تشکر میکنم زمن خداحافظی

730
0:29:12,960 --> 0:29:14,840
سلام و

731
0:29:14,840 --> 0:29:16,660
سلوات خودمون رو نصار

732
0:29:16,660 --> 0:29:18,720
روح حضرت سامن الحجج

733
0:29:18,720 --> 0:29:20,500
علیه السلام میکنیم

734
0:29:20,500 --> 0:29:22,300
سبلالله علیه یامالله

735
0:29:22,300 --> 0:29:24,340
یا علی ابن موسر رزا

736
0:29:34,080 --> 0:30:04,060
و از این آسیب و بلیه را از خودمون دور کنیم