1
0:00:00 --> 0:00:04,220
لکه و الملک لا شریک لکه لبیک

2
0:00:30 --> 0:00:31,300
که روزه تردیه میگن

3
0:00:31,300 --> 0:00:33,600
که اینایی که بعد از ظهر میبرن

4
0:00:33,600 --> 0:00:36,880
معمولا با ماشین سرباز آقایان رو میبرن

5
0:00:36,880 --> 0:00:39,720
اگر ماشین سرپوشیده بود

6
0:00:39,720 --> 0:00:44,900
یا این احتیاط واجب رو رجع به فلعلم میکنن

7
0:00:44,900 --> 0:00:48,040
یا این که باید اگر چاره نبود

8
0:00:48,040 --> 0:00:49,320
باید کفاره بلن

9
0:00:49,320 --> 0:00:53,660
کفاره ماشین سرپوشیده یا چرد هم

10
0:00:53,660 --> 0:00:55,620
یه گستفنده که

11
0:00:55,620 --> 0:00:58,460
حالا معمولا این شب میبرن

12
0:00:58,460 --> 0:00:59,460
یا با ماشین سرباز

13
0:01:00 --> 0:01:03,020
اینا خودشون رو به عرفات میرسانن

14
0:01:03,020 --> 0:01:06,120
شب عرفه خب دعای عرفه هست

15
0:01:06,120 --> 0:01:07,900
که میخوانن دعای شب عرفه

16
0:01:07,900 --> 0:01:10,980
که غیر از دعای امام حسین در بعد از ظهر روز عرفه هست

17
0:01:10,980 --> 0:01:14
که اینم جای تعمل داره که

18
0:01:14 --> 0:01:16,060
کمتر به اون پرداخته شده

19
0:01:16,060 --> 0:01:20,240
و تا فردا ظهر روز عرفه به مرور زمان

20
0:01:20,240 --> 0:01:23,940
حاجیان به سرزمین عرفات وارد میشن

21
0:01:23,940 --> 0:01:27,380
وقتی که وارد سرزمین عرفات شدن

22
0:01:27,380 --> 0:01:29,480
آماده ای عمل دومه

23
0:01:29,480 --> 0:01:33,520
واجبشون که وقوف در عرفات هست میشوند

24
0:01:33,520 --> 0:01:36,280
عمل دوم این هست

25
0:01:36,280 --> 0:01:38,040
که از ازان ظهر

26
0:01:38,040 --> 0:01:42,600
تا غروب روز نهوم زلحجه

27
0:01:42,600 --> 0:01:44,260
که روز عرفه بهش میگن

28
0:01:44,260 --> 0:01:46,640
در عرفات باشند

29
0:01:46,640 --> 0:01:47,940
حضور داشته باشند

30
0:01:47,940 --> 0:01:50,660
نفس حضور در اونجا موضوعیت داره

31
0:01:50,660 --> 0:01:52,360
نفس حضور در اونجا رو میگن

32
0:01:52,360 --> 0:01:54,460
مندن که وقوف بهش میگن

33
0:01:54,460 --> 0:01:57
قبل از ظهرم معمولا

34
0:01:57 --> 0:01:59,280
اون مراقبه

35
0:01:59,480 --> 0:02:02,080
مراسم براعت از مشرکین برپا میشود

36
0:02:02,080 --> 0:02:04,960
که از حاجی ها تقاظا میکنیم

37
0:02:04,960 --> 0:02:06,240
که در این مراسم

38
0:02:06,240 --> 0:02:08,480
با احتمام خاص

39
0:02:08,480 --> 0:02:10
شرکت بفرماید

40
0:02:10 --> 0:02:13,180
و این وقوف در عرفات

41
0:02:13,180 --> 0:02:15,820
یه محسنات خاصی داره

42
0:02:15,820 --> 0:02:18,040
اون لحظه ازان ظهر

43
0:02:18,040 --> 0:02:19,940
وقتی آقا حجت ابن الحسن

44
0:02:19,940 --> 0:02:23,020
روحی فدا وارد عرفات میشوند

45
0:02:23,020 --> 0:02:25,360
توجه خاص داشته باشند

46
0:02:25,360 --> 0:02:27,300
که همنشین آقا هستند

47
0:02:27,300 --> 0:02:29,320
خیلی ممنون از جناباتیم

48
0:02:29,480 --> 0:02:30,900
و بالی و از این نکات درگیر

49
0:02:30,900 --> 0:02:33,540
که در باری اعمال حج تمتو

50
0:02:33,540 --> 0:02:35,380
برای مخاطبان برنامه میفرمایید

51
0:02:35,380 --> 0:02:36,980
هم تجربه یه میدانی دارید

52
0:02:36,980 --> 0:02:38,800
و مکررر اونجا حضور پیدا کردید

53
0:02:38,800 --> 0:02:41,020
و هم تسلط بر احکام

54
0:02:41,020 --> 0:02:43,880
که قطعا برای مخاطبان ما راهگوشا خواهد بود

55
0:02:43,880 --> 0:02:45,640
از جنابالی سپاسگذارم

56
0:02:45,640 --> 0:02:48,280
دوستان ارجمند برنامه زمزم و احکام با ما باشید

57
0:02:48,280 --> 0:02:50,180
و قسمت بعدی رو همراهی کنید

58
0:02:50,180 --> 0:02:51,460
سوالهای شریع شما

59
0:02:51,460 --> 0:02:54,180
و پاسخ نمائندگان مراجع معظم تقوید

60
0:03:12,180 --> 0:03:17,680
من مقلد آیت الله خامنه ای هستم

61
0:03:17,680 --> 0:03:19,900
گفته میشه که

62
0:03:19,900 --> 0:03:21,360
موقعی که سر شفره

63
0:03:21,360 --> 0:03:21,440
قراره

64
0:03:21,440 --> 0:03:22,900
قضا بشینید

65
0:03:22,900 --> 0:03:26,620
واقعا سیر قضا نخورید

66
0:03:26,620 --> 0:03:27,440
اغب بشینید

67
0:03:28,040 --> 0:03:29,820
و خلاصه کنار بشینید

68
0:03:29,820 --> 0:03:32,480
و قضا را تا آخر نخورید

69
0:03:32,480 --> 0:03:33,620
از طرفی ما

70
0:03:33,620 --> 0:03:35,300
میبینیم که

71
0:03:35,300 --> 0:03:37,360
واقعا اگر این قضا را ما

72
0:03:37,360 --> 0:03:39,500
تا آخر نخوریم

73
0:03:39,500 --> 0:03:41,380
این قضا دور ریخته میشه

74
0:03:41,380 --> 0:03:43,780
و بعضی از اوقات هم پیش میاد

75
0:03:43,780 --> 0:03:44,880
که مثلا

76
0:03:44,880 --> 0:03:46,660
در جاهای

77
0:03:46,660 --> 0:03:49,580
مجلسی برقرار کردن

78
0:03:49,580 --> 0:03:51,320
و برنج

79
0:03:51,320 --> 0:03:51,420
و قضا را تا آخر نخورید

80
0:03:51,440 --> 0:03:52,120
و خورشت

81
0:03:52,120 --> 0:03:55,100
زیاد مثلا تو این بشکا باریختن

82
0:03:55,100 --> 0:03:56,960
و اگر ما

83
0:03:56,960 --> 0:03:59,420
این قضا را تا آخر نخوریم

84
0:03:59,420 --> 0:04:01,500
این قضا را داخل

85
0:04:01,500 --> 0:04:03,100
سرط آشقال میریزن

86
0:04:03,100 --> 0:04:05,400
و باز اونم خیلی

87
0:04:05,400 --> 0:04:06,480
اصراف میشه

88
0:04:06,480 --> 0:04:09,720
حالا این برای ما جای سؤال مونده

89
0:04:09,720 --> 0:04:11,020
خب اگر ما مثلا

90
0:04:11,020 --> 0:04:13,260
این قضا را تا آخر نخوریم

91
0:04:13,260 --> 0:04:14,860
خب توی افتشالم که نمیشه

92
0:04:14,860 --> 0:04:16,500
این را زیاد گذاشت

93
0:04:16,500 --> 0:04:18,620
خب از بین میرد و

94
0:04:18,620 --> 0:04:20,260
ما واقعا نمیدونیم

95
0:04:20,260 --> 0:04:21,420
باید سیچی کار کرده

96
0:04:21,440 --> 0:04:23,360
تلفانی که براتون بخش کردیم

97
0:04:23,360 --> 0:04:26,180
مرد میشه به ایکی از مقلدین حضرت آیت الله خامنهی

98
0:04:26,180 --> 0:04:28,160
و اما پاسخه وجهت الاسلام و المسلمین

99
0:04:28,160 --> 0:04:29,440
فلاح زاده به این سال

100
0:04:29,440 --> 0:04:32,240
اولا اون دستوری که هست که

101
0:04:32,240 --> 0:04:35,560
قبل از سیر شدن دست از قضا بکشید

102
0:04:35,560 --> 0:04:36,760
که جنبه

103
0:04:36,760 --> 0:04:38,840
راه نمایی داره

104
0:04:38,840 --> 0:04:40,700
و یک عمل مستحب است

105
0:04:40,700 --> 0:04:42,120
برای سلامتی خودمون

106
0:04:42,120 --> 0:04:43,580
برای حفظ سلامتی

107
0:04:43,580 --> 0:04:46,080
اما اگر شما قضا بخورید

108
0:04:46,080 --> 0:04:48,080
تا سیر بشید کامل

109
0:04:48,080 --> 0:04:50,380
اونم اشکال شرعی نداره

110
0:04:50,380 --> 0:04:52,380
ولی مستحبه قبل از این که

111
0:04:52,380 --> 0:04:54,040
به طور کامل سیر بشید

112
0:04:54,040 --> 0:04:55,680
دست از قضا بکشید

113
0:04:55,680 --> 0:04:58,380
و اما در بخش دوم که فرمودید

114
0:04:58,380 --> 0:04:59,940
قضاها یا فاسد میشه

115
0:04:59,940 --> 0:05:01,400
یا دور ریخته میشه

116
0:05:01,400 --> 0:05:03,220
یا قضای حیوانات میشه

117
0:05:03,220 --> 0:05:05,620
اگر براتون امکان داره خب

118
0:05:05,620 --> 0:05:07,520
جلوگیری کنید

119
0:05:07,520 --> 0:05:10,260
به نحوی که اصراف نشه دور ریخته نشود

120
0:05:10,260 --> 0:05:12,460
یا اگر برای خودتون امکان نداره

121
0:05:12,460 --> 0:05:14,660
به کسانی که دستندر کار هستن

122
0:05:14,660 --> 0:05:16,840
توصیه کنید که

123
0:05:16,840 --> 0:05:18,560
از اصراف و فاسد شدن

124
0:05:18,560 --> 0:05:20,060
قضاهای اضافه آمده

125
0:05:20,060 --> 0:05:22,160
جلوگیر کنه و به نحوی ازش

126
0:05:22,160 --> 0:05:23,320
استفاده کنن

127
0:05:23,320 --> 0:05:25,960
یعنی ولو استفاده برای دیگران

128
0:05:25,960 --> 0:05:28,300
یا حتی مثلا برای تویور

129
0:05:28,300 --> 0:05:30,180
پرنده ها و امثال این ها

130
0:05:30,180 --> 0:05:32,940
و اگر هیچ کدام برای شما امکان نداره

131
0:05:32,940 --> 0:05:35,280
شما تکلیف و وظیفه

132
0:05:35,280 --> 0:05:37,600
ندارید و گناهی مرتگب نشدید

133
0:05:37,600 --> 0:05:39,260
سؤال شریع

134
0:05:39,260 --> 0:05:41,060
یکی از مقالدین حضرت آیت الله

135
0:05:41,060 --> 0:05:42,240
مکارم شیرازی

136
0:05:44,660 --> 0:05:46,820
زن برادنم بیس سال پیش در

137
0:05:46,820 --> 0:05:48,560
منگلس جشن عروسی

138
0:05:48,560 --> 0:05:52,100
گردنبندی را به گردن دخترم انداخت

139
0:05:52,100 --> 0:05:53,720
من هم بعد از آن

140
0:05:53,720 --> 0:05:55,560
مراسم پراموش کردم

141
0:05:55,560 --> 0:05:57,620
که گردنبند را برگردنم

142
0:05:57,620 --> 0:05:59,760
ایشان هم سراغ آن را

143
0:05:59,760 --> 0:06:00,520
نگرفت

144
0:06:00,520 --> 0:06:03,840
حالا تکلیف من نسبت به این مسئله چیه؟

145
0:06:03,840 --> 0:06:05,080
حجت الاسلام و المسلمین

146
0:06:05,080 --> 0:06:07,100
یا نجات در این باره گفتن؟

147
0:06:07,100 --> 0:06:09,660
اگه اون گردنبند را به دختر شما

148
0:06:09,660 --> 0:06:10,640
بخشیده

149
0:06:10,640 --> 0:06:13,580
ملک دختر شما شده و تکلیفی

150
0:06:13,580 --> 0:06:15,620
نسبت به زن برادرتون ندارید

151
0:06:15,620 --> 0:06:17,400
هرچند شایسته از

152
0:06:17,400 --> 0:06:19,340
احسان ایشون را با احسان

153
0:06:19,340 --> 0:06:21,980
در حد توانتون جبران کنید

154
0:06:21,980 --> 0:06:23,500
اما اگه اون را

155
0:06:23,500 --> 0:06:25,440
نبخشیده بوده بلکه به عنوان

156
0:06:25,440 --> 0:06:27,420
امانت و آریه در اختیار

157
0:06:27,420 --> 0:06:29,160
دختر شما قرار داده بوده

158
0:06:29,160 --> 0:06:31,320
باید بهش برگردونید

159
0:06:31,320 --> 0:06:33,560
البته اگر بهش بگید

160
0:06:33,560 --> 0:06:35,340
بهشون گذشت بکنه

161
0:06:35,340 --> 0:06:37,280
در این صورت دیگه تکلیفی بر آده شما

162
0:06:37,280 --> 0:06:39,120
باقی نمیمونه

163
0:07:07,280 --> 0:07:13,220
سوال شرعیه یکی از

164
0:07:13,220 --> 0:07:15,040
مقلدین حضرت امام خمینی

165
0:07:15,040 --> 0:07:16,120
رحمت الله علیه

166
0:07:16,120 --> 0:07:18,400
این چنانده محترم نوشتند

167
0:07:18,400 --> 0:07:21,080
آگه اموگ من به دخترم

168
0:07:21,080 --> 0:07:22,800
محرم میباشد یا خیر

169
0:07:22,800 --> 0:07:25,120
پاسخه حجت الاسلام

170
0:07:25,120 --> 0:07:27,080
و المسلمین محمدی شیخ شبانی

171
0:07:27,080 --> 0:07:28
به این سال

172
0:07:28 --> 0:07:31,300
طبق سوالی که

173
0:07:31,300 --> 0:07:33,300
شما مطرح کردید

174
0:07:33,300 --> 0:07:35,200
و جواب شما در تحریر

175
0:07:35,200 --> 0:07:37,080
حضرت امام جلد دو

176
0:07:37,280 --> 0:07:38,760
کتاب نکاه

177
0:07:38,760 --> 0:07:41,200
صفحه دیویست و شست و چار

178
0:07:41,200 --> 0:07:42,200
مطرح شده

179
0:07:42,200 --> 0:07:45,780
اموی شما به دختر شما محرمه

180
0:07:45,780 --> 0:07:48,240
به نوی شما محرمه

181
0:07:48,240 --> 0:07:49,760
به فرزندان

182
0:07:49,760 --> 0:07:52
هرچه پایین برن محرمه

183
0:07:52 --> 0:07:53,800
هم اموی شما

184
0:07:53,800 --> 0:07:55,800
هم اموی مادرشون

185
0:07:55,800 --> 0:07:57,160
یعنی اموی پدری

186
0:07:57,160 --> 0:07:58,440
یا اموی مادری

187
0:07:58,440 --> 0:08:01,460
دائی پدری یا دائی مادری

188
0:08:01,460 --> 0:08:03,260
هرچه پایین بده

189
0:08:03,260 --> 0:08:04,740
به فرزندان نوه ها

190
0:08:04,740 --> 0:08:07,100
نتیجه ها نبیره ها

191
0:08:07,100 --> 0:08:08,320
هرچه پایین بره

192
0:08:08,320 --> 0:08:10,640
این محرمیت باقیه

193
0:08:10,640 --> 0:08:13,240
محرمیت نسبی هم هست

194
0:08:13,240 --> 0:08:15,300
یعنی سببی نیست که به خاطر

195
0:08:15,300 --> 0:08:16,680
ازدواجی نواشه نه

196
0:08:16,680 --> 0:08:18,660
همین که به دنیا میاد

197
0:08:18,660 --> 0:08:21,440
اموی خودش و اموی پدر

198
0:08:21,440 --> 0:08:22,680
و اموی مادر

199
0:08:22,680 --> 0:08:24,700
به اون محرم هستن

200
0:08:24,700 --> 0:08:27,660
و این محرمیت هم از بین رفتنی

201
0:08:27,660 --> 0:08:28,920
نیست

202
0:08:28,920 --> 0:08:30,480
انشانا محفظ

203
0:08:30,480 --> 0:08:33,380
شانمده این نویشته ما یک ویلای شخصی

204
0:08:33,380 --> 0:08:35,080
در پنجاه کلومتری

205
0:08:35,080 --> 0:08:36,900
وطن محل سکونت

206
0:08:37,100 --> 0:08:38,380
داریم و معمولا در ما

207
0:08:38,380 --> 0:08:41,220
برخی از پنجشنبه ها و جمعه ها به اونجا میریم

208
0:08:41,220 --> 0:08:43,080
البته گایی در فصل

209
0:08:43,080 --> 0:08:45,100
سرما شاید تا دو ماه هم به اونجا نریم

210
0:08:45,940 --> 0:08:47,260
سؤالم اینه که نماز

211
0:08:47,260 --> 0:08:49,320
ما در اونجا به چه صورتی باید خونده

212
0:08:49,320 --> 0:08:51,220
بشه آیا روز گرفتن ما در اون مکان

213
0:08:51,220 --> 0:08:53,080
درسته یا خیلی

214
0:08:53,080 --> 0:08:54,640
حجت الاسلام و المسلمین

215
0:08:54,640 --> 0:08:57,160
زین العابدینی و بیان فتوای

216
0:08:57,160 --> 0:08:58,920
حضرت آیت الله جوادی آمالی

217
0:08:58,920 --> 0:08:59,640
در این باره

218
0:08:59,640 --> 0:09:02,760
حضرت آیت الله

219
0:09:02,760 --> 0:09:05,200
لازم آجوادی آمالی در توضیح

220
0:09:05,200 --> 0:09:06,400
المسائل

221
0:09:06,400 --> 0:09:08,500
در مسئله

222
0:09:08,500 --> 0:09:10,460
1389

223
0:09:10,460 --> 0:09:12,680
وطن رو دو قسم

224
0:09:12,680 --> 0:09:14,400
فرمودن کما این که اکثر

225
0:09:14,400 --> 0:09:16,660
فقه ها و مشهورشون همینه

226
0:09:16,660 --> 0:09:18,620
یکی وطن اصلیست

227
0:09:18,620 --> 0:09:20,920
که مندن در آنجا نیاز

228
0:09:20,920 --> 0:09:22,100
به قصد ندارد

229
0:09:22,100 --> 0:09:24,880
دوم وطن قراردادیست

230
0:09:24,880 --> 0:09:27,040
بعد ایشون تعریف کردن

231
0:09:27,040 --> 0:09:28
که

232
0:09:28 --> 0:09:30,620
وطن قراردادی چیه

233
0:09:30,620 --> 0:09:32,740
آنجایی که برای

234
0:09:32,740 --> 0:09:34,600
مندن در آنجا

235
0:09:34,600 --> 0:09:36,360
نیاز هست که

236
0:09:36,360 --> 0:09:38,480
مدت طولانی و دائمی را

237
0:09:38,480 --> 0:09:40,280
قصد کنه در آنجا

238
0:09:40,280 --> 0:09:41,900
مثلا بماند

239
0:09:41,900 --> 0:09:44,160
در این وطن

240
0:09:44,160 --> 0:09:46,240
یکی از اون مسائل

241
0:09:46,240 --> 0:09:48,360
مندن دائمی در ییلاق و قشلاق

242
0:09:49,040 --> 0:09:50,960
پس کسی که قصد دارد

243
0:09:50,960 --> 0:09:52,720
در منطقه ییلاقی

244
0:09:52,720 --> 0:09:54,460
به صورت دائمی بماند

245
0:09:54,460 --> 0:09:56,240
اگر در تابستان

246
0:09:56,240 --> 0:09:58,400
هفته یه هم یک روز برود

247
0:09:58,400 --> 0:10:00,820
آنجا رو وطن خود قراردادست

248
0:10:00,820 --> 0:10:02,200
چون اصلا خصوصیت

249
0:10:02,200 --> 0:10:03,960
ییلاق همینه و در ییلاق

250
0:10:03,960 --> 0:10:05,700
ممکنه در زمستون نره

251
0:10:05,700 --> 0:10:07,340
چون خیلی سرد میشه

252
0:10:07,340 --> 0:10:10,300
همین که فهمودین یک ماه یا دو ماه نرن

253
0:10:10,300 --> 0:10:12,380
باز همین قصد وطنیتشون

254
0:10:12,380 --> 0:10:13,300
به هم نمیخوره

255
0:10:13,300 --> 0:10:15,720
پس اگر در اونجا جاییست برای

256
0:10:15,720 --> 0:10:17,920
ییلاقشون در نظر گرفتن و همیشه

257
0:10:17,920 --> 0:10:19,280
به اونجا تردد دارن

258
0:10:19,280 --> 0:10:22,020
و قصد اعراض از اونجا رو ندارن

259
0:10:22,020 --> 0:10:24,260
اونجا باید که میرن نمازشون درسته

260
0:10:24,260 --> 0:10:26,260
و اگر ماه مبارک نمزان باشه

261
0:10:32,200 --> 0:10:57,340
دوستانی گرامی با رادیو معارف هستید

262
0:10:57,340 --> 0:10:59,100
و برنامه زمزم احکام

263
0:10:59,100 --> 0:11:01,720
پاسخ به سؤال های شریع شما عزیزان

264
0:11:01,720 --> 0:11:02,180
دوستانی گرامی با رادیو معارف هستید

265
0:11:02,180 --> 0:11:05,400
اگر دو فردی که دوچار

266
0:11:05,400 --> 0:11:07,140
معلولیت ذهنی هستن

267
0:11:07,140 --> 0:11:08,540
با هم ازدباش کنن

268
0:11:08,540 --> 0:11:10,940
و بعد از طرف پسر

269
0:11:10,940 --> 0:11:13,740
درخواست تلاغ داده شود

270
0:11:13,740 --> 0:11:16,860
و بخواهد که تلاغ انجام شود

271
0:11:16,860 --> 0:11:17,900
در این صورت

272
0:11:17,900 --> 0:11:19,800
مهریه و نفقه

273
0:11:19,800 --> 0:11:21,700
به خانم میرسد یا خیلی

274
0:11:21,700 --> 0:11:24,160
پاسخه حجتالستان و المسلمین جواهری

275
0:11:24,160 --> 0:11:25,720
به سؤال شرگی این مقلد

276
0:11:25,720 --> 0:11:27,960
حضرت آیت الله شبیدی زدجانی

277
0:11:27,960 --> 0:11:30,440
هر ازدباجی که صورت میگیره

278
0:11:30,440 --> 0:11:31,940
با تحقق ازدباج

279
0:11:31,940 --> 0:11:33,720
اون مهریه دین میشود

280
0:11:33,720 --> 0:11:35,320
بر زمه زوج

281
0:11:35,320 --> 0:11:38,280
و باید زوج بپردازه

282
0:11:38,280 --> 0:11:39,840
و اگر

283
0:11:39,840 --> 0:11:41,820
قبل از این که

284
0:11:41,820 --> 0:11:43,400
رابطه برقرار بکنن

285
0:11:43,400 --> 0:11:45,640
از هم جدا بشن نصف اون مهریه رو

286
0:11:45,640 --> 0:11:47,740
باید بپردازه

287
0:11:47,740 --> 0:11:49,640
نسبت به

288
0:11:49,640 --> 0:11:51,060
نفقه هم همینطور

289
0:11:51,060 --> 0:11:53,600
نفقه ایامی که

290
0:11:54,240 --> 0:11:56,140
زن در هباله او بوده

291
0:11:56,140 --> 0:11:59,520
در زوجیت او بوده

292
0:11:59,520 --> 0:11:59,920
و

293
0:11:59,920 --> 0:12:01,920
زن به وظایفش

294
0:12:01,920 --> 0:12:03,920
شریش عمل کرده

295
0:12:03,920 --> 0:12:05,920
و خلاف شریعی که

296
0:12:05,920 --> 0:12:07,920
نسبت به وظایف شریش انجام نداده

297
0:12:07,920 --> 0:12:09,920
یعنی مثلا

298
0:12:09,920 --> 0:12:11,920
ناشذه نبوده این زن

299
0:12:11,920 --> 0:12:13,920
در اینجا

300
0:12:13,920 --> 0:12:15,920
نفقه بر احده

301
0:12:15,920 --> 0:12:17,920
مرد هست و دین هست

302
0:12:17,920 --> 0:12:19,920
فرقی هم نمی کنه که

303
0:12:19,920 --> 0:12:21,920
حالا زوج یا زوجه یا هر دو

304
0:12:21,920 --> 0:12:23,920
مشکل حرکتی داشته باشن

305
0:12:23,920 --> 0:12:25,920
یا نداشته باشن

306
0:12:31,920 --> 0:12:33,920
دوستان عزیز همراهان خوب

307
0:12:33,920 --> 0:12:37,920
که وقتتون رو در اختیار برنامه زمزم احکام قرار دادید

308
0:12:37,920 --> 0:12:39,920
به پایان این برنامه رسیدیم و

309
0:12:39,920 --> 0:12:46,920
امیدواریم که شما عزیزان جزوه شنواندگانی باشید که پاسخ سوالتون رو در این برنامه دریافت کردید

310
0:12:46,920 --> 0:12:55,920
اگر مایلید باز هم برای ما سوال بفرستید و موضوع شرعی هست که سوالتون رو میخوایید برای برنامه زمزم احکام ارسال کنید

311
0:12:55,920 --> 0:12:59,420
راهای ارتباط با برنامه رو خدمتتون یاد آور میشم

312
0:12:59,420 --> 0:13:14,660
329-551 و 329-552 با پیش شماره 025 شمار تلفنهای آشنای رادیو معارفه و سامانه پیامک شماره 3553 هم

313
0:13:14,660 --> 0:13:19,200
برای ارسال سالهای شرعیتون از طریق سامانه پیامک در اختیار شماست

314
0:13:19,480 --> 0:13:25,900
در پایان باز یاد آور میشم که حتما نام مرجع تغریدتون رو در سالهاتون ذکر بفرمایید

315
0:13:25,900 --> 0:13:27,740
خداوند یارو نگه دار شما

316
0:13:55,900 --> 0:14:02,300
هست احکام شریعت جزئی

317
0:14:02,300 --> 0:14:14,020
عزیزان شنونده برامه زمزم احکام رو شنیدیم به اتفاق پاسخ به سالات شرعی شما عزیزان شنونده

318
0:14:14,020 --> 0:14:17,480
توسط نمایندگان مراجع ازام تغلیب

319
0:14:17,480 --> 0:14:25,880
این برامه 11 و 25 دقیقه امروز 23 اردی بهشت ما مجددن از رادیو معارفه

320
0:14:25,900 --> 0:14:28,200
تقدیم شما خواهد شد

321
0:14:28,200 --> 0:14:31,580
همچنان صدای ما رو روی موجف امردیفه

322
0:14:31,580 --> 0:14:37,680
96 مگه هرس و از طریق برامه کاربوردی ایران صدا میشنوید

323
0:14:37,680 --> 0:14:43,060
سامانه پیامکی ما 30553 هست

324
0:14:43,060 --> 0:14:48,740
برامه پارسایان نکاتی از سیره و اخلاق علما رو مطرح میکنه

325
0:14:48,740 --> 0:14:51,880
این برامه 10 دقیقه ای رو بشنوید

326
0:14:55,900 --> 0:15:25,880
سامانه پیامکی ما 30553 هست

327
0:15:25,900 --> 0:15:27,360
پارسایان

328
0:15:27,360 --> 0:15:31,260
بردرگه تو بهریست

329
0:15:31,260 --> 0:15:35,140
از آب چشم اوشان

330
0:15:35,140 --> 0:15:39,380
خلق جهان از آن رو

331
0:15:39,380 --> 0:15:42,620
در رد گذر ندارن

332
0:15:42,620 --> 0:15:44,880
حجت الاسلام وحیدی

333
0:15:44,880 --> 0:15:49,860
بسم الله الرحمن الرحیم

334
0:15:49,860 --> 0:15:51,960
الحمد لله رب العالمین

335
0:15:51,960 --> 0:15:54,820
و صلی اللہ علیه و سلامه محمد و آله تاهرین

336
0:15:54,820 --> 0:15:55,880
سلام علیکم و رحمه امیدوارم

337
0:15:55,900 --> 0:15:58,040
رحمت الله دوستان عزیز همراه

338
0:15:58,040 --> 0:16:00,140
در برنامه پارسایان

339
0:16:00,140 --> 0:16:02,300
خدا به هممون توفیق بده

340
0:16:02,300 --> 0:16:04,140
آنگونه که حضرات معصومین

341
0:16:04,140 --> 0:16:06,320
علیهم صلوات الله میپسندند

342
0:16:06,320 --> 0:16:07,280
زندگی کنیم

343
0:16:07,280 --> 0:16:10,360
یکی از نکات مورد تأکید

344
0:16:10,360 --> 0:16:12,200
و عمل حضرات معصومین

345
0:16:12,200 --> 0:16:13,420
پاکیزگیه

346
0:16:13,420 --> 0:16:15,820
دستور دادن که

347
0:16:15,820 --> 0:16:17,780
مؤمن باید پاکیزه باشه

348
0:16:17,780 --> 0:16:18,860
مرتب باشه

349
0:16:18,860 --> 0:16:21,540
خود حضرات معصومین علیهم صلوات الله هم

350
0:16:21,540 --> 0:16:23,740
در عوج پاکیزگی

351
0:16:23,740 --> 0:16:24,820
زندگی میکردن

352
0:16:24,820 --> 0:16:27,960
این روایت رو از وجود نازنین پیانبر

353
0:16:27,960 --> 0:16:30
صلوات الله علیه و آلهی و سلم

354
0:16:30 --> 0:16:30,780
بشنویم

355
0:16:30,780 --> 0:16:34,200
حضرت فرمودن تنظفو به کل ماستتعتم

356
0:16:34,200 --> 0:16:36,080
فان الله تعالی

357
0:16:36,080 --> 0:16:37,780
بن الاسلام على النظافه

358
0:16:38,360 --> 0:16:39,820
طبق نغل

359
0:16:39,820 --> 0:16:42,060
اینجور از حضرت نغل شده که

360
0:16:42,060 --> 0:16:43,780
تا میتونید پاکیزه باشید

361
0:16:44,300 --> 0:16:45,680
خدای متعال

362
0:16:45,680 --> 0:16:47,620
اسلام رو بر پاکیزگی

363
0:16:47,620 --> 0:16:48,620
بنانه هاده

364
0:16:48,620 --> 0:16:51,340
از وجود نازنین امیر المؤمنین

365
0:16:51,340 --> 0:16:51,980
علیه السلام

366
0:16:51,980 --> 0:16:54,500
نغل شده که حضرت فرمودن

367
0:16:54,500 --> 0:17:02,060
لباس پاکیزه

368
0:17:02,060 --> 0:17:04,700
قم و اندوه رو از دل آدم میبره

369
0:17:04,700 --> 0:17:07,260
این رو بارها آدم ها تجربه میکنند

370
0:17:07,260 --> 0:17:08,660
وقتی که

371
0:17:08,660 --> 0:17:10,700
تمیز هستند آراسته هستند

372
0:17:10,700 --> 0:17:12,360
لباس خوب به تنشون هست

373
0:17:12,360 --> 0:17:13,980
حال دلشون هم بهتره

374
0:17:13,980 --> 0:17:16,420
بعد حضرت فرمودن لباس پاکیزه

375
0:17:16,420 --> 0:17:19,500
موجب پاکیزگی نماز هم میشه

376
0:17:19,500 --> 0:17:20,500
انشاءالله

377
0:17:20,500 --> 0:17:21,980
در زندگیمون

378
0:17:21,980 --> 0:17:24,320
رعایت نظافت و پاکیزگی رو داشته

379
0:17:24,500 --> 0:17:26,540
باشیم و با این همحال

380
0:17:26,540 --> 0:17:27,820
دیگران رو خوب کنیم

381
0:17:27,820 --> 0:17:30,620
همحال دل خودمون رو انشاءالله

382
0:17:30,620 --> 0:17:34,180
نسیم اونس می آید

383
0:17:34,180 --> 0:17:37,720
دل باید به دوست فرد

384
0:17:37,720 --> 0:17:41,240
نسیم اونس می آید

385
0:17:41,240 --> 0:17:44,960
دل باید به دوست فرد

386
0:17:44,960 --> 0:17:50,320
دل زنگار غفلت را

387
0:17:50,320 --> 0:17:52,180
باید ستون

388
0:17:52,180 --> 0:17:54,180
نسیم اونس

389
0:17:54,500 --> 0:17:58,760
خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله شهید بهشتی

390
0:17:58,760 --> 0:18:02,240
این وقت ایشون وارد وزوخانه

391
0:18:02,240 --> 0:18:05,040
یه ساختمان حزب جمهوری اسلامی

392
0:18:05,040 --> 0:18:06,460
در تهران شدن

393
0:18:06,460 --> 0:18:09,220
سردر اون وزوخانه

394
0:18:09,220 --> 0:18:10,740
یا داخل اون وزوخانه

395
0:18:10,740 --> 0:18:12,760
همین شعاری که معمولا در

396
0:18:12,760 --> 0:18:14,920
سیویزهای بهداشتی نوشته میشه

397
0:18:14,920 --> 0:18:16,620
که ان نظافت و من الامان

398
0:18:16,620 --> 0:18:17,840
نوشته شده بود

399
0:18:17,840 --> 0:18:20,120
الان البته ممکنه این روایت هم نباشه

400
0:18:20,120 --> 0:18:22,020
این تعبیر نقل نشده باشه

401
0:18:22,020 --> 0:18:25,020
ولی معروف شده که نظافت از ایمانه

402
0:18:25,020 --> 0:18:26,160
یا که

403
0:18:26,160 --> 0:18:27,820
مطلبی رو اینجور نوشته بودن

404
0:18:27,820 --> 0:18:29,020
در اونجا زده بودن

405
0:18:29,020 --> 0:18:31,100
شهید بهشتی وقتی وارد میشن

406
0:18:31,100 --> 0:18:33,720
میبینن که وضعیت اون

407
0:18:33,720 --> 0:18:36,360
وزوخانه و سیویز بهداشتی

408
0:18:36,360 --> 0:18:38,320
اصلا مناسب نیست

409
0:18:38,320 --> 0:18:40,380
خیلی پاکیزه نیست

410
0:18:40,380 --> 0:18:41,220
تمیز نیست

411
0:18:41,220 --> 0:18:42,960
ایشون فرموده بودن برادران

412
0:18:42,960 --> 0:18:45,780
نکند کسی داخل اینجا بشود

413
0:18:45,780 --> 0:18:47,460
و خلاف این شعار

414
0:18:47,460 --> 0:18:50,020
ان نظافت و من الامان که شما اینجا زدید

415
0:18:50,020 --> 0:18:50,940
رو ببینه

416
0:18:50,940 --> 0:18:54,080
اگر این شعار رو اینجا زدید و اعتقاد دارید

417
0:18:54,080 --> 0:18:56,180
بودد مطابق اعتقادتون

418
0:18:56,180 --> 0:18:57,740
و این شعار اینجا رو تمیز کنید

419
0:18:57,740 --> 0:18:59,400
اینجا رو تمیز نگه دارید

420
0:18:59,400 --> 0:19:02,180
ولی اگر کسیف هست

421
0:19:02,180 --> 0:19:04,220
بهتره که این شعار رو

422
0:19:04,220 --> 0:19:06,380
از اینجا برداریم

423
0:19:06,380 --> 0:19:08,160
تأکید به نظافت

424
0:19:08,160 --> 0:19:10,840
همه جا آدم باید مراقبت بکنه

425
0:19:10,840 --> 0:19:12,060
خدا رحمت کنه

426
0:19:12,060 --> 0:19:13,840
شهید بزرگوار آیات الله

427
0:19:13,840 --> 0:19:15,380
قاضی تبا تبایی

428
0:19:15,380 --> 0:19:18,480
فوق العاده به نظافت خودشون

429
0:19:20,020 --> 0:19:20,720
میدادن

430
0:19:20,720 --> 0:19:23,140
لباسشون کفششون

431
0:19:23,140 --> 0:19:25,260
حتی قضا خوردنشون

432
0:19:25,260 --> 0:19:26,660
مراقبت میکردن

433
0:19:26,660 --> 0:19:28,820
میگن ادهی دوست میداشتن

434
0:19:28,820 --> 0:19:30,920
نگاه کنن شیوه زیبا

435
0:19:30,920 --> 0:19:32,860
قضا خوردن ایشون رو

436
0:19:32,860 --> 0:19:34,380
پاکیزه قضا میخوردن

437
0:19:34,380 --> 0:19:35,800
رعایت پاکیزگی

438
0:19:35,800 --> 0:19:38,940
یکی از برنامه های مورد تأکید

439
0:19:38,940 --> 0:19:40
حضرات معصومین

440
0:19:40 --> 0:19:42,800
مرحوم امام رحمت الله

441
0:19:42,800 --> 0:19:45,060
که زربل مسئله

442
0:19:45,060 --> 0:19:46,700
پاکیزگی میشه گفت

443
0:19:46,700 --> 0:19:48
این وجود نازنین هست

444
0:19:48 --> 0:19:49,840
در هفته برنامه داشتن

445
0:19:49,840 --> 0:19:51,980
دو مرتبه هممام میرفتن

446
0:19:51,980 --> 0:19:55,120
شبهای سشنبه و صبحهای جمعه

447
0:19:55,120 --> 0:19:56,060
مرتب

448
0:19:56,060 --> 0:19:58,780
هر دفعه که هممام تشریف میبوردن

449
0:19:58,780 --> 0:20:01,040
لباسهای پاکیزه بتن میکردن

450
0:20:01,040 --> 0:20:03,220
لباس تمیز میپوشیدن

451
0:20:03,220 --> 0:20:05,360
برنامه شون بود

452
0:20:05,360 --> 0:20:07,140
که مرتب در آینه

453
0:20:07,140 --> 0:20:08,820
نگاه میکردن که

454
0:20:08,820 --> 0:20:10,660
خودشون رو مرتب بکنند

455
0:20:10,660 --> 0:20:11,600
و تمیز بکنند

456
0:20:11,600 --> 0:20:14
نقمی کنند برخی از نزدیکان ایشون

457
0:20:14 --> 0:20:15,140
میگن اون موقع

458
0:20:15,140 --> 0:20:17,900
طلبه ها معمولا خیلی به آینه

459
0:20:17,900 --> 0:20:19,020
مقید نبودن

460
0:20:19,840 --> 0:20:22,880
به این که یک آلم بزرگواری

461
0:20:22,880 --> 0:20:24,720
که سندش هم بالا هست

462
0:20:24,720 --> 0:20:26,700
ولی میدیدیم که مرحوم امام

463
0:20:26,700 --> 0:20:28,720
رحمت الله علیه تو اتاقشون

464
0:20:28,720 --> 0:20:31,600
بالای سرشون یه آینه نسب کرده بودن

465
0:20:31,600 --> 0:20:33,780
که مرتب خودشون رو نگاه کنند

466
0:20:33,780 --> 0:20:35,580
و از نظر نظافت

467
0:20:35,580 --> 0:20:36,840
و آرستگی ظاهری

468
0:20:36,840 --> 0:20:38,500
مراقب خودشون باشن

469
0:20:38,500 --> 0:20:41,660
حالا این رو که عرض کردیم

470
0:20:41,660 --> 0:20:43,080
اجازه بدید این جمله رو هم

471
0:20:43,080 --> 0:20:44,660
اضافه بکنیم که

472
0:20:44,660 --> 0:20:46,780
مراقبت از پاکیزگی

473
0:20:46,780 --> 0:20:48,540
نباید منجرب

474
0:20:48,540 --> 0:20:50,920
وسواس خدای نکرده بشه

475
0:20:50,920 --> 0:20:52,760
آدم باید معتدل باشه

476
0:20:52,760 --> 0:20:54,960
نه از این طرف بوم بیفته

477
0:20:54,960 --> 0:20:56,360
که حواسش به

478
0:20:56,360 --> 0:20:58,580
نظافت خودش نباشه

479
0:20:58,580 --> 0:21:00,520
و لاعبالی باشه

480
0:21:00,520 --> 0:21:03,580
نه از اون طرف بیفته که وسواسی بشه

481
0:21:03,580 --> 0:21:05,440
این قضیه رو نقل بکنم

482
0:21:05,440 --> 0:21:06,880
که مرحوم امام

483
0:21:06,880 --> 0:21:08,400
رحمت الله علیه

484
0:21:08,400 --> 0:21:11,220
با این که خیلی مراقب پاکی هستن

485
0:21:11,220 --> 0:21:14,200
اما احتیاط غیر ضروری ندارن

486
0:21:14,200 --> 0:21:15,300
نقل میکنن

487
0:21:15,300 --> 0:21:17,320
یه وقتی ایشون داشتن به سمت

488
0:21:17,320 --> 0:21:19,400
محلی که میخواد

489
0:21:19,400 --> 0:21:20,600
نماز بخونن برن

490
0:21:20,600 --> 0:21:21,940
مسجد میخواستن برن

491
0:21:21,940 --> 0:21:23,620
همینجوری که داشتن میرفتن

492
0:21:23,620 --> 0:21:25,500
یه قهوه چی بوده که حالا

493
0:21:25,500 --> 0:21:29,180
صاحب قهوه خانه این استکانها و فنجانهایی

494
0:21:29,180 --> 0:21:31,020
که مردم استفاده کردن

495
0:21:31,020 --> 0:21:32,480
چای خوردن قهوه خوردن

496
0:21:32,480 --> 0:21:33,840
رو همه رو توی تشت

497
0:21:33,840 --> 0:21:35,360
شاید دیده باشید دیگه

498
0:21:35,360 --> 0:21:37,660
توی تشت پر از آب همونجا آب میزنن

499
0:21:37,660 --> 0:21:39,320
دو دو مرتبه استفاده میکردن

500
0:21:39,320 --> 0:21:41,220
خب این تشت کدر میشه

501
0:21:41,220 --> 0:21:44,060
بعضی وقتا خیلی دیگه رنگش نمناسب میشه

502
0:21:44,060 --> 0:21:46,460
که حتی اون صاحب قهوه خانه

503
0:21:46,460 --> 0:21:49,080
که راضیه به شستن این استکانها

504
0:21:49,080 --> 0:21:50,460
در همین آب کسیف

505
0:21:50,460 --> 0:21:52,340
دیگه میگه این آبو باید بریزم دور

506
0:21:52,340 --> 0:21:54,460
یعنی صاحب قهوه چی

507
0:21:54,460 --> 0:21:56,300
این تشت رو برداشت که بریزه دور

508
0:21:56,300 --> 0:21:57,620
توجه نداشت که حالا

509
0:21:57,620 --> 0:21:59,440
مرحوم امام دارن عبور میکنن

510
0:21:59,440 --> 0:22:00,700
آب رو ریخت

511
0:22:00,700 --> 0:22:02,020
و آب ریخت روی

512
0:22:02,020 --> 0:22:04,660
عوای مرحوم امام رحمت الله

513
0:22:04,660 --> 0:22:06,500
مرحوم امام یه لحظه

514
0:22:11,220 --> 0:22:12,400
بنده خدا کردن

515
0:22:12,400 --> 0:22:13,460
او هم اصخایی کرد

516
0:22:13,460 --> 0:22:15,080
بدون این که چیزی بهش بگن

517
0:22:15,080 --> 0:22:16,020
عبور کردن

518
0:22:16,020 --> 0:22:17,120
حالا ما گفتیم

519
0:22:17,120 --> 0:22:19,340
حتما مرحوم امام که میرسن به مسجد

520
0:22:19,340 --> 0:22:20,620
و میخوان نماز بخونن

521
0:22:20,620 --> 0:22:22,080
این عوای خودشون رو

522
0:22:22,080 --> 0:22:23,920
لباس خودشون رو عوض میکنن

523
0:22:23,920 --> 0:22:24,740
دیدیم نه

524
0:22:24,740 --> 0:22:27,260
بدون این که احتیاط بکنن

525
0:22:27,260 --> 0:22:28,760
مرحوم امام رحمت الله

526
0:22:28,760 --> 0:22:30,980
با همون عوایی که از اون

527
0:22:30,980 --> 0:22:33,240
آب رو ریخته ایشون نماز خوندن

528
0:22:33,240 --> 0:22:34,600
و این نکتر رو یاد دادن

529
0:22:34,600 --> 0:22:36,800
که تا وقتی که یقین به نجاست

530
0:22:36,800 --> 0:22:38
چیزی نداریم

531
0:22:38 --> 0:22:40,100
نباید ازش دوری بکنیم

532
0:22:40,100 --> 0:22:41,680
خودمون رو به سختی بیندازیم

533
0:22:41,680 --> 0:22:43,460
خب نماز باید لباس تاهر باشه

534
0:22:43,460 --> 0:22:45,860
من میتونم با همین لباس نماز بخونم

535
0:22:45,860 --> 0:22:48,160
چون یقین به نجاستش ندارم

536
0:22:48,160 --> 0:22:50,920
خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله شبزنددار

537
0:22:50,920 --> 0:22:52,560
رحمت الله علیه

538
0:22:52,560 --> 0:22:53,640
نقل میکردن

539
0:22:53,640 --> 0:22:54,260
یه وقتی

540
0:22:54,260 --> 0:22:58,200
همراه با آیت الله الازمه گل پایگانی

541
0:22:58,200 --> 0:23:00,020
داشتیم میرفتیم

542
0:23:00,020 --> 0:23:02,180
به گزر خان رسیدیم

543
0:23:02,180 --> 0:23:04,340
خب بازارچه معروفی هست در قوم

544
0:23:04,340 --> 0:23:06,180
اونجا گوزفندی رو

545
0:23:06,180 --> 0:23:08
زب کرده بودند و خون

546
0:23:08 --> 0:23:10,040
در این جوب ها جاری شده بود

547
0:23:10,040 --> 0:23:12,200
و داشتن حالا گوزفند رو

548
0:23:12,200 --> 0:23:13,720
مثلا تکه تکه میکردن

549
0:23:13,720 --> 0:23:16,460
مرحوم آیت الله شبزنددار

550
0:23:16,460 --> 0:23:17,920
میفرمد من دیدم که

551
0:23:17,920 --> 0:23:20,100
لبه پایین عبای آیت الله

552
0:23:20,100 --> 0:23:21,420
الازمه گل پایگانی

553
0:23:21,420 --> 0:23:23,680
شاید به این خونها مثلا گرف

554
0:23:23,680 --> 0:23:25,640
یه ذره شاید خونی شد

555
0:23:25,640 --> 0:23:28,040
خب رفتیم موقع نماز که شد

556
0:23:28,040 --> 0:23:29,940
به ایشون عرض کردم که عباتون

557
0:23:29,940 --> 0:23:31,880
انگار که خونی شده بود و اونجا

558
0:23:31,880 --> 0:23:33,840
من دیدم که به اون خونها گرف

559
0:23:33,840 --> 0:23:35,640
مرحوم آیت الله الزمه گل پایگانی

560
0:23:35,640 --> 0:23:37,620
رحمت الله فرمودن که

561
0:23:37,620 --> 0:23:40,040
مگر یقین دارین که اون خونها نجست هستن

562
0:23:40,960 --> 0:23:41,880
بله خون

563
0:23:41,880 --> 0:23:44,020
لحظه اول زبه حیوان

564
0:23:44,020 --> 0:23:45,560
که خون جهنده هست

565
0:23:45,560 --> 0:23:48,120
اون نجسته اما وقتی که اون خون تمام میشه

566
0:23:48,120 --> 0:23:49,760
و سر این حیوان رو

567
0:23:49,760 --> 0:23:51,520
گردن این حیوان رو آب میکشن

568
0:23:51,520 --> 0:23:54,140
خونهایی که در اون رگهای

569
0:23:54,140 --> 0:23:56,200
این حیوان هست و حالا باز ممکنه

570
0:23:56,200 --> 0:23:58
خارج بشه اونا دیگه نجست نیستن

571
0:23:58 --> 0:24:00,400
شاید این که شما میگید اونجا خون بوده

572
0:24:00,400 --> 0:24:02,180
از اون خونها بوده من یقینه

573
0:24:02,180 --> 0:24:03,600
به نجاست ندارم

574
0:24:03,600 --> 0:24:06,140
مرحوم آیت الله شبزندار میفرمودن

575
0:24:06,140 --> 0:24:08,140
با همون عبا نماز خوندند

576
0:24:08,680 --> 0:24:10,480
این یعنی مراقبت

577
0:24:10,480 --> 0:24:12,740
آدم مراقب نظافت و پاکیزگی

578
0:24:12,740 --> 0:24:14,500
هست اما مراقب

579
0:24:14,500 --> 0:24:16,580
هست که به وسواس نیفته

580
0:24:16,580 --> 0:24:17,860
خدا همه اون رو جز

581
0:24:17,860 --> 0:24:20,200
خوبان قرار بده و جز

582
0:24:20,200 --> 0:24:21,900
کسانی قرار بده که

583
0:24:21,900 --> 0:24:23,960
از وسواس دوری میکنند

584
0:24:23,960 --> 0:24:26,200
به حق سلوات بر محمد

585
0:24:26,200 --> 0:24:27,260
و آل محمد

586
0:24:48,260 --> 0:24:49,420
و عجل فرجهم

587
0:24:49,420 --> 0:24:50,180
و عجل فرجهم

588
0:24:50,180 --> 0:24:56,480
این هم برامه پارسایان

589
0:24:56,480 --> 0:24:58,500
که نکاتی از سیره

590
0:24:58,500 --> 0:24:59,860
و اخلاق علما رو

591
0:24:59,860 --> 0:25:01,800
در این برامه شنیدیم

592
0:25:01,800 --> 0:25:03,600
از زبان اوجتالاسلام وحیدی

593
0:25:03,600 --> 0:25:06,440
ساعت 21 امشب

594
0:25:06,440 --> 0:25:08,740
میتونی تکرار این برامه رو هم

595
0:25:08,740 --> 0:25:09,860
بشنبید

596
0:25:09,860 --> 0:25:12,360
ما در خدمت شما بزرگوران

597
0:25:12,360 --> 0:25:13,380
هستیم همچنان

598
0:25:13,380 --> 0:25:15,720
با ادامه بخش سوام برامه ها

599
0:25:15,720 --> 0:25:17,640
از رادیو معارف

600
0:25:17,640 --> 0:25:19,500
تا ساعت 6 صبح

601
0:25:19,500 --> 0:25:20,160
برامه های از رادیو معارف

602
0:25:20,180 --> 0:25:21,580
انابین دیگری انشالله

603
0:25:21,580 --> 0:25:23,700
به موقع تقدیم شما خواهد شد

604
0:25:23,700 --> 0:25:26,180
برامه اندیشه افتاب

605
0:25:26,780 --> 0:25:28,340
28 دقیقه

606
0:25:28,340 --> 0:25:29,380
آماده پخشه

607
0:25:29,380 --> 0:25:32,380
بررسی اندیشه های ازداد امام خمینی رحمتالعلای

608
0:25:32,380 --> 0:25:34,180
با حضور اوجتالاسلام

609
0:25:34,180 --> 0:25:35,240
استاد صاحبی

610
0:25:35,240 --> 0:25:42,120
هرچه گویم

611
0:25:42,120 --> 0:25:45,020
عشق را شرح و بیان

612
0:25:45,020 --> 0:25:46,840
چون به عشقایم

613
0:25:46,840 --> 0:25:48,200
خجل باشم غزان

614
0:25:48,200 --> 0:25:49,500
بسیاری از

615
0:25:49,500 --> 0:25:52,900
عباد شخصیت امام بزرگوار ما

616
0:25:52,900 --> 0:25:55,060
همچنان ناشناخته است

617
0:25:55,060 --> 0:26:03,020
اندیشه افتاب

618
0:26:19,500 --> 0:26:22,320
بسم الله الرحمن الرحیم

619
0:26:22,320 --> 0:26:24,340
الحمدلله رب العالمین

620
0:26:24,340 --> 0:26:27,200
و سلالله و علام محمد و آله تاهرین

621
0:26:27,200 --> 0:26:29,740
ارز سلام و عدب و احترام

622
0:26:29,740 --> 0:26:31,220
خدمت شما شنوندگان

623
0:26:31,220 --> 0:26:33,380
محترم برنامه هایی رادی معارف

624
0:26:33,380 --> 0:26:35,780
با مجموعه اندیشه افتاب

625
0:26:35,780 --> 0:26:37,040
در خدمت شما هستیم

626
0:26:37,040 --> 0:26:39,440
تحلیل و بررسی اندیشه های ازداد امام خمینی

627
0:26:39,440 --> 0:26:41,080
رحمتالله علیه

628
0:26:41,080 --> 0:26:43,920
در حوضه مباحث دانشی

629
0:26:43,920 --> 0:26:45,680
همچنان اخلاق فلسفه کلام

630
0:26:45,680 --> 0:26:46,900
الفان تفسیر

631
0:26:46,900 --> 0:26:48,660
مهور بحث ماست و

632
0:26:48,660 --> 0:26:50,880
چند برنامه ایست

633
0:26:50,880 --> 0:26:53
که به تناسب بحث هایی که در حوضه

634
0:26:53 --> 0:26:55,220
علوم مختلف اسلامی داشتیم

635
0:26:55,220 --> 0:26:57,040
یکی از مسادیقی که در

636
0:26:57,040 --> 0:26:58,420
حوضه هایی مختلف این علوم

637
0:26:58,420 --> 0:27:00,160
به خصوص در بحث هایی الفانی

638
0:27:00,160 --> 0:27:02,780
بحث جدی و امیقی داره و ازداد امام

639
0:27:02,780 --> 0:27:04,900
با اون نگاه به تحلیل

640
0:27:04,900 --> 0:27:06,020
این مسئله میفردازن

641
0:27:06,020 --> 0:27:08
مسئله نماز با امانه یکی از

642
0:27:08 --> 0:27:09,640
تکولیف شرعی و

643
0:27:09,640 --> 0:27:12,040
مناسق عبادی که

644
0:27:12,040 --> 0:27:13,940
مهور بحث هایی امیقی

645
0:27:13,940 --> 0:27:15,960
قرار میگیر و ازداد امام دو اثر خودش

646
0:27:15,960 --> 0:27:18,240
رو در این زمینه به نگارش

647
0:27:18,240 --> 0:27:20,020
در میاره و در اثار مختلف خودش هم

648
0:27:20,020 --> 0:27:21,800
به تناسب ورود به بحث نماز

649
0:27:21,800 --> 0:27:23,600
و اصرار نماز بگیرامی کنه

650
0:27:23,600 --> 0:27:26,120
حجت الاسلام استاد باغر صاحبی

651
0:27:26,120 --> 0:27:27,900
کاشناسی که در حوضه اندیشه های

652
0:27:27,900 --> 0:27:29,740
ازداد امام سالهای سال که مشغول

653
0:27:29,740 --> 0:27:31,860
پجوهش تحقیق و تدریس

654
0:27:31,860 --> 0:27:33,660
اصلا و اثار متعددی رو در حوضه

655
0:27:33,660 --> 0:27:36,080
اثار ازداد امام به نگارش

656
0:27:36,080 --> 0:27:37,920
در آوردن و کتاب

657
0:27:37,920 --> 0:27:40,420
اوج معرفت حکمت معنوی

658
0:27:40,420 --> 0:27:41,960
کتاب اصرار ملکود

659
0:27:41,960 --> 0:27:43,480
و کتاب انوار حکمت

660
0:27:43,480 --> 0:27:45,920
که در تبیین اندیشه های مختلف

661
0:27:45,920 --> 0:27:47
ازداد امام در حوضه

662
0:27:47 --> 0:27:49,400
مباحث فلسفی

663
0:27:49,400 --> 0:27:51,760
ارفانی و به خصوص این دو اثاری

664
0:27:51,760 --> 0:27:53,980
که اکنون به حوضه نشت

665
0:27:53,980 --> 0:27:55,800
رو پیدا کرده کتاب اصرار ملکود

666
0:27:55,800 --> 0:27:58,160
که شرح کتاب دعای سهر

667
0:27:58,160 --> 0:28:00,080
ازداد امامه و کتاب انوار حکمت

668
0:28:00,080 --> 0:28:01,860
که شرح و تبیین تحلیقات ازداد امام

669
0:28:01,860 --> 0:28:04,740
و کتاب الفوا اداردزویه هست

670
0:28:04,740 --> 0:28:06,660
در تبیین اندیشه های ازداد امام

671
0:28:06,660 --> 0:28:08,160
جنب استاد صاحبی سالهای ساله که

672
0:28:08,160 --> 0:28:10,300
مشغوله غلمزنی هستن و از این جهت قبول

673
0:28:10,300 --> 0:28:12,660
زحمت کردن در این برنامه

674
0:28:12,660 --> 0:28:14,500
که تیه دو سالها اندیس که تقدیم

675
0:28:14,500 --> 0:28:16,060
شما میکنیم حضور پیدا کردن

676
0:28:16,060 --> 0:28:18,400
و از متشکر از ایشون در همین آغاز

677
0:28:18,400 --> 0:28:20,960
برنامه عرض سلام و عدب

678
0:28:20,960 --> 0:28:21,760
خدمت ایشون دارم

679
0:28:21,760 --> 0:28:24,140
عرض سلام و عدب دارم خدمت شمندگان

680
0:28:24,140 --> 0:28:26,160
محترم و با عرض سلام به جنب

681
0:28:26,160 --> 0:28:27,760
آقای رجبی در خدمت هم

682
0:28:27,760 --> 0:28:29,620
خیلی خوشحواده جنب استاد صاحبی

683
0:28:29,620 --> 0:28:32,060
بران که بیشتر استفاده کنیم و بحث

684
0:28:32,060 --> 0:28:33,360
رای که از تیم هم در تبیین

685
0:28:33,360 --> 0:28:35,280
اصرار نماز مطرح میکنن

686
0:28:35,280 --> 0:28:37,500
مطالب رو از زبانش رو مدنبال کنیم

687
0:28:37,500 --> 0:28:39,420
فقط اشاره کنم که ما در

688
0:28:39,420 --> 0:28:41,660
برنامه قبل نخش نماز رو در

689
0:28:41,660 --> 0:28:43,660
رسیدن به حالت انگتای ارادی و

690
0:28:43,660 --> 0:28:45,640
سلوکی اشاره کردیم و در ادامه بحث

691
0:28:45,640 --> 0:28:47,040
معلفه های نماز رو

692
0:28:47,040 --> 0:28:49,600
مهور بحث قرار دادید که تشکیلنده

693
0:28:49,600 --> 0:28:50,860
حقیقت نماز سمودید

694
0:28:50,860 --> 0:28:53,220
چند چیزه که یکی از مهمترین

695
0:28:53,220 --> 0:28:55,700
توجه به حضرت اقتعالاست که

696
0:28:55,700 --> 0:28:57,260
از این منظر بحثایی رو

697
0:28:57,260 --> 0:28:59,820
همچون بحث توجه بدنی

698
0:28:59,820 --> 0:29:01,640
که همین که سمت قبله

699
0:29:01,640 --> 0:29:03,280
استقبال باید صورت بگیره و

700
0:29:03,280 --> 0:29:05,440
تا باید نماز این مسیر باید ادامه داشته باشه

701
0:29:05,440 --> 0:29:07,220
توجه غربی و

702
0:29:07,220 --> 0:29:09,260
توجه روحی و سری و خفی

703
0:29:09,260 --> 0:29:10,660
و اخواه که اشاره داشتید

704
0:29:10,660 --> 0:29:13,180
معلفه دوم بحث مناجات و خدا

705
0:29:13,180 --> 0:29:15,300
تکلون و خداست که در حقیقت نماز

706
0:29:15,300 --> 0:29:17,400
از ابتدا تا انتها خودش رو

707
0:29:17,400 --> 0:29:19,420
نشون میده و معلفه سومی

708
0:29:19,420 --> 0:29:20,580
که اشاره کردید بحث

709
0:29:20,580 --> 0:29:23,360
عبودیت بود که اظهار بندگی در برابر

710
0:29:23,360 --> 0:29:25,380
خدا یک وضایف است که

711
0:29:25,380 --> 0:29:27,480
بندگی باید انجام بده و در نماز به بهترین

712
0:29:27,480 --> 0:29:29,340
شکل این مسئله خودش

713
0:29:29,340 --> 0:29:30,620
رو نشون میده و

714
0:29:30,620 --> 0:29:32,520
از جمعه ایباداتیست که

715
0:29:32,520 --> 0:29:34,760
سر تا سر این مسئله نماز ما

716
0:29:34,760 --> 0:29:37,160
روح عبادت و بندگی رو میبینیم

717
0:29:37,160 --> 0:29:38,680
از قیامش

718
0:29:38,680 --> 0:29:40,880
تکبیرت و احرامش تا رکوع

719
0:29:40,880 --> 0:29:42,880
و سجده به خصوص بحث سجده

720
0:29:42,880 --> 0:29:44,840
که دیگه اوج توازو

721
0:29:44,840 --> 0:29:45,820
و اظهار

722
0:29:45,820 --> 0:29:48,400
زلت و بندگی در برابر

723
0:29:48,400 --> 0:29:50,660
خداونده این بحثی بود که

724
0:29:50,660 --> 0:29:52,460
در برنامه قبل اشاره کردیم

725
0:29:52,460 --> 0:29:54,300
و ببینیم برای امروز ما

726
0:29:54,300 --> 0:29:56,020
و شناندگان محترم

727
0:29:56,020 --> 0:29:58,540
چه بحثی رو از حوضی مباحث نماز

728
0:29:58,540 --> 0:30:00,060
به عباده خانه بود