1
0:00:00 --> 0:00:01,260
همینجا حد منه

2
0:00:01,260 --> 0:00:01,820
تو برو

3
0:00:01,820 --> 0:00:03,160
پیانبر رفت

4
0:00:03,160 --> 0:00:04,520
دنافت دل لافکان

5
0:00:04,520 --> 0:00:05,860
قاب قوسین او ادنا

6
0:00:05,860 --> 0:00:08
فا او حا اله عبده ما

7
0:00:08 --> 0:00:10,940
پس انسانی چین زرفیت وجودی داره

8
0:00:10,940 --> 0:00:12,200
از طرف سقوط

9
0:00:12,200 --> 0:00:13,500
میتونه حیوان بشه

10
0:00:13,500 --> 0:00:14,820
اولاکه کل انان

11
0:00:14,820 --> 0:00:16,100
میتونه بدتر از حیوان

12
0:00:16,100 --> 0:00:16,860
از اون خطه

13
0:00:16,860 --> 0:00:19,060
مینیموم حیوانت هم سقوط کنه داره فایی تر

14
0:00:19,060 --> 0:00:19,960
برهوم ازه

15
0:00:19,960 --> 0:00:20,880
برهوم ازه

16
0:00:20,880 --> 0:00:23,480
از اون طرف میتونه از فرشترن باره بالاتر

17
0:00:23,480 --> 0:00:25,960
این زرفیت هیچ موجودی نداره

18
0:00:25,960 --> 0:00:29,060
این بخاطر اون روح الهیست که انسان داره

19
0:00:29,060 --> 0:00:30,600
که انقدر قدرت منو

20
0:00:30,600 --> 0:00:32,940
از منهای بی نهایت تا بالا به بی نهایت

21
0:00:32,940 --> 0:00:34,420
قدرت منو داره

22
0:00:34,420 --> 0:00:36,060
بلقوه الهیست

23
0:00:36,060 --> 0:00:38,780
این بزرهای خداگونگی

24
0:00:38,780 --> 0:00:41,020
در این نفس نهاده شده

25
0:00:41,020 --> 0:00:43,440
اگه این بزرها شکوفا بشه

26
0:00:43,440 --> 0:00:44,980
از فرشترن باراتر

27
0:00:44,980 --> 0:00:47,160
راست دارن این وجه هایی که بجاز خدا نبینن

28
0:00:47,160 --> 0:00:47,620
نبینن

29
0:00:47,620 --> 0:00:49,640
اگه این بزرها شکوفا نشه

30
0:00:49,640 --> 0:00:51,580
یا این که برعکس

31
0:00:51,580 --> 0:00:53,680
سو استفاده بشه از این

32
0:00:53,680 --> 0:00:55,560
استعدادهای الهی

33
0:00:55,560 --> 0:00:58,100
عقل مال همین بوده انسان هست

34
0:00:58,100 --> 0:00:59,460
مال همین بوده روحی انسان هست

35
0:00:59,460 --> 0:01:03,120
اگه عقل اومد در خدمت نفس قرار گرفت

36
0:01:03,120 --> 0:01:04,940
اون وقت میشه نتان یهو

37
0:01:04,940 --> 0:01:07,440
کم من عقل اصیر

38
0:01:07,440 --> 0:01:09,060
تحت هوا امیر

39
0:01:09,060 --> 0:01:12,420
چه بسا عقل هایی که همین بوده انسانی انسان هست

40
0:01:12,420 --> 0:01:14,180
اصیر هوای نفس شده

41
0:01:14,180 --> 0:01:17,020
چون عقل این قدرت رو به این هوای نفس میفیشه

42
0:01:17,020 --> 0:01:19,260
از هر حیوانی جلوتر بره

43
0:01:19,260 --> 0:01:21,620
و دست هر گرگی رو از پشت ببنده

44
0:01:21,620 --> 0:01:24,060
دست هر خنزی رو هر خوکی رو از پشت ببنده

45
0:01:24,060 --> 0:01:27,660
در کسافت و در شهوت و در بغیرتی

46
0:01:27,660 --> 0:01:30,300
این استعداد و این توانایی

47
0:01:30,300 --> 0:01:31,400
خاص انسانه

48
0:01:31,400 --> 0:01:33,660
پس انسان بالقوه

49
0:01:33,660 --> 0:01:35,320
این روح الهی رو داره

50
0:01:35,320 --> 0:01:36,860
اگر این استعدادهایی

51
0:01:36,860 --> 0:01:39,080
به ازرهای خداگونگی رو

52
0:01:39,080 --> 0:01:40,420
شکوفا کرد

53
0:01:40,420 --> 0:01:42,340
از ملک پردان شود

54
0:01:42,340 --> 0:01:44,600
اگر شکوفا نکرد

55
0:01:44,600 --> 0:01:46,160
از حیوان پستر شود

56
0:01:46,160 --> 0:01:48,500
اینهایی که شما میبینید که

57
0:01:48,500 --> 0:01:49,740
میگید روح خبیس

58
0:01:49,740 --> 0:01:52,460
این روح در واقع این استعدادها رو

59
0:01:52,460 --> 0:01:54,460
در خدمت شیطنت بکار گرفته

60
0:01:54,460 --> 0:01:57,360
در خدمت هوای نفس بکار گرفته

61
0:01:57,360 --> 0:01:59,540
شده اون روح خبیسی که اشاره کنید

62
0:01:59,540 --> 0:02:00,420
چرا؟

63
0:02:00,420 --> 0:02:01,800
چون فقط ظرفیت بود

64
0:02:01,800 --> 0:02:02,860
فعالیت نبود

65
0:02:02,860 --> 0:02:06,540
این فعالیت چرا حالا اقتضای دیگه ای داره؟

66
0:02:06,540 --> 0:02:07,480
ظرفیت بود

67
0:02:07,480 --> 0:02:09,300
ظرفیت هم هر دا اقتضا رو داشت

68
0:02:09,300 --> 0:02:10,740
هم اقتضای منفی رو داشت

69
0:02:10,740 --> 0:02:40,720
هم اقتضای مصبت رو

70
0:02:40,740 --> 0:02:42,660
10-551

71
0:02:42,660 --> 0:02:46,260
و 329-10-552

72
0:02:46,260 --> 0:02:48,520
با پیش شماره 025

73
0:02:48,520 --> 0:02:52,540
و از حامانه پیامکی

74
0:02:52,540 --> 0:02:55,040
30553

75
0:02:55,040 --> 0:02:56,400
از همین طریق

76
0:02:56,400 --> 0:02:58,340
عزیز شنونده ای

77
0:02:58,340 --> 0:03:00
این سال رو از برنامه پرسیدن

78
0:03:00 --> 0:03:03,120
میگن کسی که اجل دنبالش هست

79
0:03:03,120 --> 0:03:04,980
گیر و قرار نداره

80
0:03:04,980 --> 0:03:06,880
یکی از اقوام جوان ما

81
0:03:06,880 --> 0:03:09,100
زور خیلی صورت سیاه شده بود

82
0:03:09,100 --> 0:03:10,140
تجبب کردم

83
0:03:10,140 --> 0:03:12,380
گروب تصادف کرد از بین ما رفت

84
0:03:12,380 --> 0:03:14,780
آیا اجل دنبالش میکرده

85
0:03:14,780 --> 0:03:16,620
آیا این مسئله واقعیت داره

86
0:03:16,620 --> 0:03:17,440
راست هست

87
0:03:17,440 --> 0:03:19,860
نه اینجوری نیست

88
0:03:19,860 --> 0:03:22,220
صورتش مسئله فیزیکی باید

89
0:03:22,220 --> 0:03:23,420
پیزشکا برسی بکنه

90
0:03:23,420 --> 0:03:25,320
این از از فیزیولوژی چه مشکلی داشته

91
0:03:25,320 --> 0:03:26,520
صورت سیاه شده

92
0:03:26,520 --> 0:03:29,400
اونم که تصادف کرده خب میتونه تصادف نکنه

93
0:03:29,400 --> 0:03:31,640
میتونه یه صدقه بده تصادف نکنه

94
0:03:31,640 --> 0:03:33,940
یا دعای پشترش باشه که تصادف نکنه

95
0:03:33,940 --> 0:03:35,520
احتیاط کنه که تصادف نکنه

96
0:03:35,520 --> 0:03:37,240
اون تصادف علال و عوامل

97
0:03:37,240 --> 0:03:40,020
مادی و معنوی خاص خودشو داره

98
0:03:40,020 --> 0:03:41,320
هیچ ربطی هم به این کار

99
0:03:41,320 --> 0:03:43,540
از صورتش سیاه شده که باز این هم

100
0:03:43,540 --> 0:03:45,360
علال و عوامل خاص خودشو داره

101
0:03:45,360 --> 0:03:47,760
برسی میشود مشخص شد

102
0:03:47,760 --> 0:03:49,300
یا یه سی علال و عوامل

103
0:03:49,300 --> 0:03:51,960
مادی و فیزیولوژی هست که این خیلی قویه

104
0:03:51,960 --> 0:03:52,860
این احتمال

105
0:03:52,860 --> 0:03:55,920
یا ممکنه اون هم باز علال و عوامل معنوی باشه

106
0:03:55,920 --> 0:03:56,760
این

107
0:03:56,760 --> 0:03:58,560
کلن جدای از اون

108
0:03:58,560 --> 0:04:00,640
که بیم اجل دنبالش بوده

109
0:04:00,640 --> 0:04:02,680
اول صورتش سیاه کرده

110
0:04:02,680 --> 0:04:04
بعد هم اونو به تصادف

111
0:04:04 --> 0:04:05,920
کشونده نه اینجوری نیست

112
0:04:05,920 --> 0:04:07,840
اجل

113
0:04:07,840 --> 0:04:09,320
همراه انسان هست

114
0:04:09,320 --> 0:04:11,580
اون زمانی که خدا اراده کنه

115
0:04:11,580 --> 0:04:14,040
اون فرشته که معمول حفاظت انسانه

116
0:04:14,040 --> 0:04:16,180
از انسان فاصله میگیره تا فاصله گرفت

117
0:04:16,180 --> 0:04:17,980
اجل کار خودشو میکنه

118
0:04:17,980 --> 0:04:20,320
اما این که قبل از این که

119
0:04:20,320 --> 0:04:22,340
زمان اون اجل ها

120
0:04:22,340 --> 0:04:23,880
چه اجل معلق باشه

121
0:04:23,880 --> 0:04:25,540
چه مسمع قبل از این که

122
0:04:25,540 --> 0:04:27,720
اجل فرابرسه بخواد

123
0:04:27,720 --> 0:04:30,060
تغییری در وجود انسان بده

124
0:04:30,060 --> 0:04:31,660
اینجوری نیست پس این مطلب رو نه

125
0:04:31,660 --> 0:04:33,600
قبل نداریم ما که بگیم که اگر مثلا

126
0:04:33,600 --> 0:04:35,940
حالا سیاهی صورتش رو باید برسی بشه

127
0:04:35,940 --> 0:04:38,040
که افتاب سزنده نمیدونم

128
0:04:38,040 --> 0:04:40,480
بلند و عوامل خاصی داشته

129
0:04:40,480 --> 0:04:41,520
که اگر هم اون موقع

130
0:04:41,520 --> 0:04:43,840
برسی میکردن از نظر فیزیولوژی

131
0:04:43,840 --> 0:04:45,620
یا از عباده دیگه

132
0:04:45,620 --> 0:04:47,380
میفهمیدن که این سیاهی برای چیه

133
0:04:47,380 --> 0:04:49,640
زمین این که مجبور هم

134
0:04:49,640 --> 0:04:51,720
نبودیم به این جوان که حتما

135
0:04:51,720 --> 0:04:53,120
تصادف کنه

136
0:04:53,120 --> 0:04:55,740
میشود اون بیماری اون سیاهی صورت

137
0:04:55,740 --> 0:04:57,760
در طرف بشه و این هم تصادف

138
0:04:57,760 --> 0:04:59
نکنه ارز کنم اگر مثلا

139
0:04:59 --> 0:05:01,940
سفر نمیرد اگر صدقه میداد

140
0:05:01,940 --> 0:05:03,660
اگر احتیاط میکردن اون کسی

141
0:05:03,660 --> 0:05:05,180
که حالا باعث تصادف شده

142
0:05:05,180 --> 0:05:07,180
که مثلا بیشون زده

143
0:05:07,180 --> 0:05:09,200
خب اون اگر احتیاط میگرد این احتیاط نمیفتاد

144
0:05:09,200 --> 0:05:11,320
نه اینا با هم ارتباطی ندارد

145
0:05:11,320 --> 0:05:13,280
احتمالش هست جناب استاد

146
0:05:13,280 --> 0:05:14,940
مثلا شخصی

147
0:05:14,940 --> 0:05:17,720
چند ساعت قبل از این که اجلش فرا برسه

148
0:05:17,720 --> 0:05:19,240
به یه آگاهی

149
0:05:19,240 --> 0:05:20,600
نسبت به این قضیه برسه

150
0:05:20,600 --> 0:05:23,580
حتی ممکنه

151
0:05:23,580 --> 0:05:25,260
چند روز بعد چند ماه سالها

152
0:05:25,260 --> 0:05:26,380
قبلش مثلا پرانسال

153
0:05:26,380 --> 0:05:29,680
بهش الهام میشه پرانسال پرانتاری خواهی مرد

154
0:05:29,680 --> 0:05:31,140
یا اصلا بهش قبر میدن

155
0:05:31,140 --> 0:05:33,300
علی محمد سماریر امام زمان بهش فرمود

156
0:05:33,300 --> 0:05:34,460
که تو شش روز دیگه میمیری

157
0:05:34,460 --> 0:05:36,300
پس برای افراد خاصی

158
0:05:36,300 --> 0:05:38,600
برای افراد خاصی گاهی ممکنه الهام بشه

159
0:05:38,600 --> 0:05:40,680
چه میجهگی مثلا این افراد دارن

160
0:05:40,680 --> 0:05:41,880
این الهام بهشون میشن

161
0:05:41,880 --> 0:05:43,020
میجهگی خاصی نیست

162
0:05:43,020 --> 0:05:44,980
گرشه معمولا آدم های فرهیخت هستن

163
0:05:44,980 --> 0:05:47,860
اما نه آدم های معمولی همین اتباع براشون میفته که

164
0:05:47,860 --> 0:05:49,080
عمومیت نداره

165
0:05:49,080 --> 0:05:52,600
شواهدی پیش میاد

166
0:05:52,600 --> 0:05:54,300
که از اون شواهد

167
0:05:54,300 --> 0:05:56,460
خودش احساس میکنه که رفتنیست

168
0:05:56,460 --> 0:05:57,140
بله

169
0:05:57,140 --> 0:05:59,520
این که تو این سآلم گفته

170
0:05:59,520 --> 0:06:01,600
مثلا میگن کسی که عجل دنبالش هست

171
0:06:01,600 --> 0:06:03,520
آروم و قرار نداره

172
0:06:03,520 --> 0:06:05,680
اینم پس یه نشانه

173
0:06:05,680 --> 0:06:07,880
عمومی و ثابتی نیست

174
0:06:07,880 --> 0:06:08,920
اتفاقیه

175
0:06:08,920 --> 0:06:11,480
ممکنه بعضی از افراد مثلا قبل عجلشون

176
0:06:11,480 --> 0:06:13,100
یه همچه حالتی براشون اتفاق بیافته

177
0:06:13,100 --> 0:06:15,660
و این هیچ ارتباطی با اون عجل نداره

178
0:06:15,660 --> 0:06:17,160
و رابطه هم با هم نداره

179
0:06:17,160 --> 0:06:19,320
بسیار ممنون و متشکر از ازدادت آدی

180
0:06:19,320 --> 0:06:21,520
امیدواریم این عزیز شنونده پاسخه

181
0:06:21,520 --> 0:06:22,840
سآلشون رو شنیده باشن

182
0:06:22,840 --> 0:06:25,520
با برنامه پرسمن اعتقادی

183
0:06:25,520 --> 0:06:27,900
همراه شما عزیزان شنونده هستیم

184
0:06:27,900 --> 0:06:29
با ما همراه باشید

185
0:06:29 --> 0:06:30,440
پرسمن

186
0:06:30,440 --> 0:06:32,200
رادیو معارف

187
0:06:32,200 --> 0:06:34,340
لطفا سآلتون رو مطرح بفرمایید

188
0:06:34,340 --> 0:06:38
پرسمن پاسخگوی سآلات اعتقادی شما

189
0:06:38 --> 0:06:45,040
همراهان گرامی برنامه پرسمن اعتقادی

190
0:06:45,040 --> 0:06:47,040
از گروه فقه اندیشه رادیو معارف

191
0:06:47,040 --> 0:06:48,700
تقلیم شما عزیزان میشه

192
0:06:48,700 --> 0:06:50,780
شما گرامی هم میتونید از طریق

193
0:06:50,780 --> 0:06:52,400
پایگاه انترنتی ایران صدا

194
0:06:52,400 --> 0:06:53,920
و یا نرمفصار ایران صدا

195
0:06:53,920 --> 0:06:56,760
قسمت های قبلی این برنامه رو بشنوید

196
0:06:56,760 --> 0:06:58,760
در ادامه

197
0:06:58,760 --> 0:07:00,700
سآل تلفونی ایکی از عزیزان

198
0:07:00,700 --> 0:07:02,620
شنونده آماده پخش هست

199
0:07:02,620 --> 0:07:04,700
به اتفاق شما عزیزان میشنویم

200
0:07:04,700 --> 0:07:08,260
سوالی ساعت چهار و نیمه

201
0:07:08,260 --> 0:07:09,380
همیه همین تمام شد

202
0:07:09,380 --> 0:07:12,160
و داشتن کبار سآلات معارفتی

203
0:07:12,160 --> 0:07:13,160
و پاسخ میدادن

204
0:07:13,160 --> 0:07:14,840
دونه سآل داشتن میگید که

205
0:07:14,840 --> 0:07:17,780
این معارفی که ما اکثران برخورد میکنیم

206
0:07:17,780 --> 0:07:19,360
پیشون هم اینوز اشاره کردن

207
0:07:19,360 --> 0:07:22,420
میگیم که مثلا بحث جن و اینها بود

208
0:07:22,420 --> 0:07:24,040
میگه که یه اجده ها

209
0:07:24,040 --> 0:07:25,920
تو مجلو منبر و اینها

210
0:07:25,920 --> 0:07:27,440
من ندارم اجده ها یعنی چی

211
0:07:27,440 --> 0:07:28,620
اجده ها از کجا آمده

212
0:07:28,620 --> 0:07:30,300
یعنی یه مار

213
0:07:30,300 --> 0:07:32,360
یا اجده ها رو که نداریم

214
0:07:32,360 --> 0:07:33,500
که یه چیزی که مثلا بیاد

215
0:07:33,500 --> 0:07:34,980
از دهنش آتیش خارج شد

216
0:07:34,980 --> 0:07:35,620
یه همچیزی

217
0:07:35,620 --> 0:07:37,800
در روایات ما این معارف رو

218
0:07:37,800 --> 0:07:39,580
اکثران همینطوری شخص مار نمیگن

219
0:07:39,580 --> 0:07:40,360
یعنی اجده ها

220
0:07:40,360 --> 0:07:41,740
این اجده ها یعنی چی

221
0:07:41,740 --> 0:07:42,960
چون اجده ها ما نداریم

222
0:07:42,960 --> 0:07:44,080
یه مورد

223
0:07:44,080 --> 0:07:46,240
یه مورد دیگه قصد عادت ما خیلی تکرار میشه

224
0:07:46,240 --> 0:07:47,480
خیلی من تحجب می کنم

225
0:07:47,480 --> 0:07:49,600
مثلا این از امام یه سآده می کنم

226
0:07:49,600 --> 0:07:51,060
بعد امام میگه که

227
0:07:51,060 --> 0:07:52,780
نه وای به حال تو مثلا

228
0:07:52,780 --> 0:07:54,300
اینی که تو میگی نیست

229
0:07:54,300 --> 0:07:55,240
وای به حال تو

230
0:07:55,240 --> 0:07:56,860
یه عباراتی که مثلا

231
0:07:56,860 --> 0:07:59,220
همه اول مخاطب و

232
0:07:59,220 --> 0:08:01,280
توچار وحشت می کنم

233
0:08:01,280 --> 0:08:02,600
مورد اعتماد قرار می ده

234
0:08:02,600 --> 0:08:03,440
این مورد داریم

235
0:08:03,440 --> 0:08:04,560
به نظر اجد می رسیم

236
0:08:04,560 --> 0:08:06,920
ممنون و متشکر از شما شنونده

237
0:08:06,920 --> 0:08:08,880
عزیز و گرامی و دقیق نظرتون

238
0:08:08,880 --> 0:08:10,620
به برنامه های راژیوم عارف

239
0:08:10,620 --> 0:08:13,020
من لازم قبل از پاسخ

240
0:08:13,020 --> 0:08:14,740
جناب استاد محمدی شارودی

241
0:08:14,740 --> 0:08:16,280
به دوتا سال شما

242
0:08:16,280 --> 0:08:18,840
این نکتر رو خدمت عزیزان شنونده

243
0:08:18,840 --> 0:08:20,500
یاداوری کنم که

244
0:08:20,500 --> 0:08:22,720
برنامه پرسامان اعتقادی

245
0:08:22,720 --> 0:08:24,700
به صورت تولیدی

246
0:08:24,700 --> 0:08:26,840
تحییه و پخش می شه

247
0:08:26,840 --> 0:08:28,520
لذا ساعتهایی که

248
0:08:28,520 --> 0:08:30,380
بعضی موقع عزیزان شنونده

249
0:08:30,380 --> 0:08:32,540
در سآلاتشون و بیانشون

250
0:08:32,540 --> 0:08:34,840
می گن این مربوط

251
0:08:34,840 --> 0:08:36,820
به زمان پخش هست

252
0:08:36,820 --> 0:08:38,660
و تولید برنامه

253
0:08:38,660 --> 0:08:40,440
در زمانی قبل از این زمان

254
0:08:40,440 --> 0:08:42,560
اتفاق افتاده من ساعتهای

255
0:08:42,560 --> 0:08:44,620
پخش این برنامه را خدمت شما عزیزان

256
0:08:44,620 --> 0:08:46,520
اعلام می کنم روزهای

257
0:08:46,520 --> 0:08:48,700
سه شنبه و چهار شنبه

258
0:08:48,700 --> 0:08:50,420
این برنامه ساعت

259
0:08:50,420 --> 0:08:52,420
هشت و چلو پنج دقیقه

260
0:08:52,420 --> 0:08:55,020
صبح به صورت خلاصه

261
0:08:55,020 --> 0:08:56,360
و سی دقیقه

262
0:08:56,360 --> 0:08:58,640
تقریب حضور شما شنوندگان عزیز

263
0:08:58,640 --> 0:09:00,900
می شه کامل این برنامه

264
0:09:00,900 --> 0:09:02,960
در ساعت یک و چلو پنج

265
0:09:02,960 --> 0:09:04,640
دقیقه بام داد و

266
0:09:04,640 --> 0:09:06,700
شانزده تقریب حضورتون

267
0:09:06,700 --> 0:09:09,080
می شه به مدت چلو پنج دقیقه

268
0:09:09,080 --> 0:09:10,580
سالی که این

269
0:09:10,580 --> 0:09:12,360
شنونده عزیز پرسیدن جناب استاد

270
0:09:12,360 --> 0:09:14,540
فرمودن که تو روایات گفتید

271
0:09:14,540 --> 0:09:16,280
که اجداها اومده

272
0:09:16,280 --> 0:09:18,220
محضر امام این رو

273
0:09:18,220 --> 0:09:20
منظور از اجداها چی هست

274
0:09:20 --> 0:09:21,800
بفرمایی دخلیمتو هستیم

275
0:09:21,800 --> 0:09:24,260
خب کلمه ای که در وادار سعبان هست

276
0:09:24,260 --> 0:09:26,240
اصلا اون در

277
0:09:26,240 --> 0:09:28,540
مدت ها تحت امام بابو سعبان بود

278
0:09:28,540 --> 0:09:30,440
مابی اونجا یه فیل خابون

279
0:09:30,440 --> 0:09:32,400
مدت ها که این اجاز

280
0:09:32,400 --> 0:09:33,860
از بیمبر شد بابو فیل

281
0:09:33,860 --> 0:09:36,240
اسمشو از بیمبر که اجازم دیگه به خاطر نه

282
0:09:36,240 --> 0:09:37,520
اخیرن باز بابو سعبان شد

283
0:09:37,520 --> 0:09:41,420
بابو سعبانیه در اجداها

284
0:09:41,420 --> 0:09:42,660
چه در اجداها شد

285
0:09:42,660 --> 0:09:44,380
از این در اون اجداها وارد شد

286
0:09:44,380 --> 0:09:45,240
و چه نیچه نشد

287
0:09:45,240 --> 0:09:47,400
ازمو خواهم ببخشید

288
0:09:47,400 --> 0:09:50,080
ظاهرن منظورشو اران اجداها

289
0:09:50,080 --> 0:09:52,620
که گفته میشه در آمه

290
0:09:52,620 --> 0:09:53,920
تصور آمه

291
0:09:53,920 --> 0:09:55,020
ذهنیتش برساس

292
0:09:55,020 --> 0:09:57,340
تصاویر فیلمایی که میبینن

293
0:09:57,340 --> 0:09:58,800
یه چیز چند سر

294
0:09:58,800 --> 0:10:01
یا یه حیولای بزرگی

295
0:10:01 --> 0:10:03,500
از مار بزرگتر دهنش داره آتیش میده

296
0:10:03,500 --> 0:10:05,160
و میگن بیشتر

297
0:10:05,160 --> 0:10:06,820
یا به صورت پرنده هست

298
0:10:06,820 --> 0:10:09,120
اینها رو میگن یه تخیلی هست

299
0:10:09,120 --> 0:10:11,460
و موجودات نیستن که حقیقت داشته باشن

300
0:10:11,460 --> 0:10:12,460
این تصور رو داره

301
0:10:12,460 --> 0:10:14,820
آیا اون زمانی که اجداها گفته میشدن

302
0:10:14,820 --> 0:10:16,800
یه موجود خاصی بود که

303
0:10:16,800 --> 0:10:18,840
الان منقرس شده الان نیست

304
0:10:18,840 --> 0:10:19,920
یا این که نه

305
0:10:19,920 --> 0:10:22,340
به مار خیلی بزرگ در عدبیات عرب

306
0:10:22,340 --> 0:10:23,100
تو اون زمان

307
0:10:23,100 --> 0:10:26,120
حالا ما باید روجو به متن اون زمانم بپنیم دیگه

308
0:10:26,120 --> 0:10:28,220
در متن اون زمان اگر اجداها میگفتن

309
0:10:28,220 --> 0:10:30,540
منظورش مثلا مارهای بسیار بزرگی بود

310
0:10:30,540 --> 0:10:31,540
که وجود داشت

311
0:10:31,540 --> 0:10:33,180
مثلا مار پیتونی که میگن

312
0:10:33,180 --> 0:10:34,660
یا به چه صورت بود

313
0:10:34,660 --> 0:10:37,760
این برایش عجیب بودن این مفهوم و موضوع رو متوجه داریم

314
0:10:37,760 --> 0:10:38,720
اجداها به چه مرنست

315
0:10:38,720 --> 0:10:40,380
الان اجداهایی که ما میفهمیم

316
0:10:40,380 --> 0:10:42,900
با اجداهایی که اون زمان تو روایت آمده منظور چیه

317
0:10:42,900 --> 0:10:43,920
فرق نمی کنه

318
0:10:43,920 --> 0:10:45,880
اجداها وجود نداره تو دنیا

319
0:10:45,880 --> 0:10:47,300
یعنی به چه صورت

320
0:10:47,300 --> 0:10:49,500
مثلا اجداها که میگید سال همینه

321
0:10:49,500 --> 0:10:52,020
آیا مثلا موجودی ماری هست که از درنش آتیش داریم

322
0:10:52,020 --> 0:10:53,860
یعنی اون ماری که میتونه ببل

323
0:10:53,860 --> 0:10:55,180
هست یک مار داریم ما

324
0:10:55,180 --> 0:10:58,520
یک افعی داریم و یک اجداها داریم

325
0:10:58,520 --> 0:10:59,940
یعنی مثلا اون مارهای پیتونی

326
0:10:59,940 --> 0:11:02,120
که الان بل می کنن چم متری هستن

327
0:11:02,120 --> 0:11:04,360
اینو مثلا میتونیم بگیم مثال اجداها هست

328
0:11:04,360 --> 0:11:06,300
منطقه این که این کم و کیف

329
0:11:06,300 --> 0:11:09,080
فیزیکیش چجوریه اینو ما خبر نداریم

330
0:11:09,080 --> 0:11:09,420
درست

331
0:11:09,420 --> 0:11:10,480
ولی وجود داره

332
0:11:10,480 --> 0:11:13,140
حالا اونچه که در برد داره صوبان هست

333
0:11:13,140 --> 0:11:15,280
صوبان هم به فارسی میشه اجداها

334
0:11:15,280 --> 0:11:16
اجداها

335
0:11:16 --> 0:11:18,620
اما این که این اجداها چی بود درست کردیم

336
0:11:18,620 --> 0:11:20,580
جن این قدرت رو داره

337
0:11:20,580 --> 0:11:22,480
که به صورتهای مختلف

338
0:11:22,480 --> 0:11:23,740
متمثل بشه

339
0:11:23,740 --> 0:11:25,660
میتونیم چهره ها رو به خودش بگیره

340
0:11:25,660 --> 0:11:27,360
چهره مار به خودش بگیره

341
0:11:27,360 --> 0:11:28,520
چهره گربه به خودش بگیره

342
0:11:28,520 --> 0:11:30,960
جن در شرایط معمول دیده نمیشه

343
0:11:30,960 --> 0:11:32,400
مثل هوا

344
0:11:32,400 --> 0:11:35,200
متمثل بشه دیده میشه

345
0:11:35,200 --> 0:11:37,480
این تمثل به چه شکلی دست خودشه

346
0:11:37,480 --> 0:11:39,020
مقصد اون جنهای قوی

347
0:11:39,020 --> 0:11:41,340
به هر صورتی دلشون بهاد متمثل میشن

348
0:11:41,340 --> 0:11:43,860
این که از حکام جن بود

349
0:11:43,860 --> 0:11:46,920
از حاکمان جن بود

350
0:11:46,920 --> 0:11:48,620
به شکل اجده ها متمثل شد

351
0:11:48,620 --> 0:11:50,060
اومده وارد اونجا شده

352
0:11:50,060 --> 0:11:51,140
که در رواد داری این

353
0:11:51,140 --> 0:11:53,100
بعدم با حضرت صحبت کرد

354
0:11:53,100 --> 0:11:54,640
و حضرت هم جریان رو گفته بود

355
0:11:54,640 --> 0:11:55,920
نرس کردن حضرت هم اونجا

356
0:11:55,920 --> 0:11:58,780
اون در همون در هست

357
0:11:58,780 --> 0:12:00,680
بابا صحبان همون در هست

358
0:12:00,680 --> 0:12:02,180
تا این مدت بابا فیل بود

359
0:12:02,180 --> 0:12:04,740
اینها خب که از کار خوبی کردن

360
0:12:04,740 --> 0:12:07,020
بازو بار همون بابا صحبانی که اولش بوده

361
0:12:07,020 --> 0:12:08,180
این کار رو انجام دادن

362
0:12:08,180 --> 0:12:10,080
پس اینجا هیچ اشکالی بهش نیست

363
0:12:10,080 --> 0:12:12,340
رواد رو باید ما از دلالت برسیم بکنیم

364
0:12:12,340 --> 0:12:12,960
این خوبه

365
0:12:12,960 --> 0:12:15,640
از دلالت ببینیم هیچ اشکالی بهش بارد نیست

366
0:12:15,640 --> 0:12:18,620
جن قادر است به این شکل در بیاد

367
0:12:18,620 --> 0:12:19,780
و در اومدن و

368
0:12:19,780 --> 0:12:21,380
طول وقت هم زیاد داریم

369
0:12:21,380 --> 0:12:23,200
پس جن میتونه به این شکل در بیاد

370
0:12:23,200 --> 0:12:25,540
این قدرت رو داره اونجا به این شکل در آمده

371
0:12:25,540 --> 0:12:27,140
هیچ استبادی نداره

372
0:12:27,140 --> 0:12:28,440
بسیار ممنونم

373
0:12:28,440 --> 0:12:31,860
یه سال دیگه یه این شنونده عزیز داشتن

374
0:12:31,860 --> 0:12:33,180
گفتن بعضی اوقات

375
0:12:33,180 --> 0:12:35,160
افراد میرفتن خدمت

376
0:12:35,160 --> 0:12:37,040
حضرت احمده علیه مصطلح

377
0:12:37,040 --> 0:12:38,300
سالی میپرسیدن

378
0:12:38,300 --> 0:12:40,840
حالا بسته به اون نوع سآلشون

379
0:12:40,840 --> 0:12:43,060
حضرت اتاب میکردن

380
0:12:43,060 --> 0:12:44,200
به اون شخص میگفتن

381
0:12:44,200 --> 0:12:45,720
وای به حالتو

382
0:12:45,720 --> 0:12:48,240
میگن چطور از شعن احمده

383
0:12:48,240 --> 0:12:50,060
برایشون یه مدار استباد داشت

384
0:12:50,060 --> 0:12:52,600
که چطور با اون شعنی که احمده دارن

385
0:12:52,600 --> 0:12:53,960
اتاب میکردن

386
0:12:53,960 --> 0:12:55,720
در پسخ سآلات به افراد

387
0:12:55,720 --> 0:12:58,420
این موارد را هم اگر چیزی به خاطر

388
0:12:58,420 --> 0:12:59,040
اتون هست

389
0:12:59,040 --> 0:13:01,680
اینجا بس

390
0:13:01,680 --> 0:13:03,220
استلاحه

391
0:13:03,220 --> 0:13:05,520
ما استلاح را معنای لغوی میکنیم

392
0:13:05,520 --> 0:13:07,640
اصلا این قضیه را شما پرس میکنید

393
0:13:07,640 --> 0:13:08,480
فرابان داریم

394
0:13:08,480 --> 0:13:11,140
تو نحش و علاقه تو جای دیگه فرابان داریم

395
0:13:11,140 --> 0:13:12,580
حتی سکلت که امک داریم

396
0:13:12,580 --> 0:13:14,480
ویلک

397
0:13:14,480 --> 0:13:17,060
اینا را داریم

398
0:13:17,060 --> 0:13:18,400
منطقه مشکل اینه که ما

399
0:13:18,400 --> 0:13:22,180
یک استلاح را معنای لغوی میکنیم

400
0:13:22,180 --> 0:13:23,920
مثلا فرمایید که

401
0:13:23,920 --> 0:13:25,180
ما تو فارسی میگیم که

402
0:13:25,180 --> 0:13:27,320
خانه خرابی یا خانه آباد

403
0:13:27,320 --> 0:13:29,140
خانه تا آباد این چه حرفیه زدی

404
0:13:29,140 --> 0:13:30,780
چرا به خانه داره

405
0:13:30,780 --> 0:13:32,720
طرف اومد پیش مایی سآلی کردن

406
0:13:32,720 --> 0:13:35,220
خانه آباد اینه خب مرد حسابی

407
0:13:35,220 --> 0:13:36,560
همین خود مرد حسابی

408
0:13:36,560 --> 0:13:39,060
مرد حسابی این چه حرفیه میداریم میگی

409
0:13:39,060 --> 0:13:41,900
استلاح را باید استلاح معنای کرد

410
0:13:41,900 --> 0:13:43,580
و تو همون زمانه خودش

411
0:13:43,580 --> 0:13:45,940
و موقعیت که چه معنایی داشت

412
0:13:45,940 --> 0:13:47,080
این استلاح معنایش چی بود

413
0:13:47,080 --> 0:13:48,900
مادر اصلا مرد حسابی

414
0:13:48,900 --> 0:13:50,480
چه سآلی داری میپرسی مثلا

415
0:13:50,480 --> 0:13:52,780
نه اینکه وای بر تو پدرت در میاد کنی

416
0:13:52,780 --> 0:13:54,140
سآل رو پرسیدی

417
0:13:54,140 --> 0:13:55,740
مادرت به ازاد بشین

418
0:13:55,740 --> 0:13:58,700
ما معنی تحت لفظی میکنیم

419
0:13:58,700 --> 0:14:00,540
یه برنامه بود

420
0:14:00,540 --> 0:14:01,160
اون قدیما

421
0:14:01,160 --> 0:14:03,300
بچه های کچک داشتیم

422
0:14:03,300 --> 0:14:05,600
برنامه میدن ما هم مجبور بودیم

423
0:14:05,600 --> 0:14:07,120
ببینیم

424
0:14:07,120 --> 0:14:10
یه قولی بودی مادر بزرگی داشت

425
0:14:10 --> 0:14:12,640
مادر بزرگ این زربال مسئله ها رو میگفت

426
0:14:12,640 --> 0:14:15,220
و قولی ترجمه تحت لفظی میکن

427
0:14:15,220 --> 0:14:16,740
مثلا مادر بزرگ میگفت که

428
0:14:16,740 --> 0:14:19,180
خب هر کس خربازه بخور باید پای لرزش بینشینه

429
0:14:19,180 --> 0:14:19,860
بعد این شروع میگی

430
0:14:19,860 --> 0:14:22,220
مادر بزرگ مثلا خربازه که لرز نداره

431
0:14:22,220 --> 0:14:23,540
اصلا خربازه ما نخوردیم

432
0:14:23,540 --> 0:14:25,040
اینجا که خربازه موجود داره

433
0:14:25,040 --> 0:14:27,340
اینا توی نحج و علاقه اتفاق افتاده

434
0:14:27,340 --> 0:14:30,620
زربال مسئله رو ترجمه تحت لفظی کردن

435
0:14:30,620 --> 0:14:32,760
و خودی یه مشکل درست کرده

436
0:14:32,760 --> 0:14:34,620
مثلا فرسی که ازاد میپرمد که

437
0:14:34,620 --> 0:14:39,720
این ترجمه تحت لفظی میکنن

438
0:14:39,720 --> 0:14:41,640
بیان زن شرر هست

439
0:14:41,640 --> 0:14:44,380
و بعد تنشهت شده میگه که ناگذیری مثلا

440
0:14:44,380 --> 0:14:46,520
در حال این معادله همون زبون هست

441
0:14:46,520 --> 0:14:47,760
خودمونه که

442
0:14:47,760 --> 0:14:49,860
زن بلا هست و خانم بی بلا

443
0:14:49,860 --> 0:14:51,860
این تعریفه

444
0:14:51,860 --> 0:14:53,860
اما اون که ما اونجا ترجمه میکنیم

445
0:14:53,860 --> 0:14:54,980
تنقیصه

446
0:14:54,980 --> 0:14:58,140
اون بیانی که خانم سراسر شرره

447
0:14:58,140 --> 0:15:00,800
خب شیطان شرره چرا خانم شرر باشه

448
0:15:00,800 --> 0:15:03,260
بعد تحت لفظی معنان میکنیم

449
0:15:03,260 --> 0:15:04,540
باید استلاح رو

450
0:15:04,540 --> 0:15:06,220
باید استلاح معناه کرد

451
0:15:06,220 --> 0:15:08,980
زرب المثل باید زرب المثل معناه کرد

452
0:15:08,980 --> 0:15:10,560
در عربی ما حدیث داریم که

453
0:15:10,560 --> 0:15:12,320
نظر قرآن بی یا کعنی

454
0:15:12,320 --> 0:15:13,440
و اسم این یا جاره

455
0:15:13,440 --> 0:15:16,460
اگه بخونیم معنی تحت لفظی کنیم این میشه که

456
0:15:16,460 --> 0:15:18,760
قرآن بر اساس این که

457
0:15:18,760 --> 0:15:21,520
من منظورم تو هستی

458
0:15:21,520 --> 0:15:22,600
معناه تو هستی

459
0:15:22,600 --> 0:15:24,020
طرف حساب من تو هستی

460
0:15:24,020 --> 0:15:26,300
اما همسای تو بشنو

461
0:15:26,300 --> 0:15:28,080
ما تو فرس اینجوری نمیگیم

462
0:15:28,080 --> 0:15:30,540
در میگم دیوار بشنو

463
0:15:30,540 --> 0:15:32,160
همینو باید جاش آورد

464
0:15:32,160 --> 0:15:34,020
یعنی وقتی که این حدیث ترجمه میشه

465
0:15:34,020 --> 0:15:36,500
باید بگیم قرآن بر اساس در میگم

466
0:15:36,500 --> 0:15:38,140
دیوار بشنو هم نازر شده

467
0:15:38,140 --> 0:15:40
یه فرانسوی آمده بود ایران

468
0:15:40 --> 0:15:41,560
بعد که برگشته بود آده شده

469
0:15:41,560 --> 0:15:43,600
خب ایران وزده فرهنگشونی نشد

470
0:15:43,600 --> 0:15:45,740
گفت که یه آدات عجیبی دارن

471
0:15:45,740 --> 0:15:47,500
وقتی محالتو بپرسن

472
0:15:47,500 --> 0:15:49,560
از بینیت میپرسن

473
0:15:49,560 --> 0:15:51,520
این که بینیت گنده هست یا نیست

474
0:15:51,520 --> 0:15:53,640
میگفتن که دماغت چاقه

475
0:15:53,640 --> 0:15:55,220
قدیم بیشتر میگفتن

476
0:15:55,220 --> 0:15:57,400
این خیالی که دماغت چاقه

477
0:15:57,400 --> 0:15:59,280
یعنی بینی دماغو بینی

478
0:15:59,280 --> 0:16:01,580
ترجمه میکرد چاقه رو فربه

479
0:16:01,580 --> 0:16:02,800
معنام میکرد

480
0:16:02,800 --> 0:16:04,580
بینیت خیلی گنده

481
0:16:04,580 --> 0:16:07,640
خب این سردماغی

482
0:16:07,640 --> 0:16:09,860
نه این که بلای سردماغ بایستده که

483
0:16:09,860 --> 0:16:11,480
دماغت چاقه این سرحالی

484
0:16:11,480 --> 0:16:13,360
اشکال اینجا اینه

485
0:16:13,360 --> 0:16:15,060
حضرت نخواست تنقیص

486
0:16:15,060 --> 0:16:16,500
نخواست طرف رو بترسنه

487
0:16:16,500 --> 0:16:17,980
نخواست طرف رو برانه

488
0:16:17,980 --> 0:16:19,360
خواسته یه خوشدار بده

489
0:16:19,360 --> 0:16:21,060
خان آباد مثلا

490
0:16:21,060 --> 0:16:22,400
مرد حسابی

491
0:16:22,400 --> 0:16:23,600
مومن عزیز

492
0:16:23,600 --> 0:16:24,820
اینجایی که ما تو فارسی میگیم

493
0:16:24,820 --> 0:16:26,320
اینجوری باید معناه کرد

494
0:16:26,320 --> 0:16:27,900
بسیار ممنون و مدشک کردم

495
0:16:27,900 --> 0:16:30,720
بعضی اوقات هم استلاحات مربوط به همون

496
0:16:30,720 --> 0:16:33,860
شرایط و زمانه خودشون هستن

497
0:16:33,860 --> 0:16:36,020
و عرف اون زمان رو باید در نظر بگیریم

498
0:16:36,020 --> 0:16:37,840
که آیا این استلاح رو اصلا برداشت

499
0:16:37,840 --> 0:16:39,900
شاید الان ترجمه به قول حضرت حالی

500
0:16:39,900 --> 0:16:42,500
ترتولفسی ما دوتا اشکال داریم

501
0:16:42,500 --> 0:16:44,060
یکی این که داریم ترتولفسی

502
0:16:44,060 --> 0:16:46
منامی کنیم و دوباره این که

503
0:16:46 --> 0:16:47,640
زمانه خودم شاید در

504
0:16:47,640 --> 0:16:48,760
کسرت آلا

505
0:16:48,760 --> 0:16:51,740
زمان که گذر زمان

506
0:16:51,740 --> 0:16:53,480
تغییر معانی داده باشن

507
0:16:53,480 --> 0:16:56,440
این انفاظ و استلاحات حتی این استلاح

508
0:16:56,440 --> 0:16:57,960
اون زمان اینقدر

509
0:16:57,960 --> 0:17:00,200
معناش مثلا بد نبوده

510
0:17:00,200 --> 0:17:02,740
آمیانه بوده و تو عرف استفاده میشده

511
0:17:02,740 --> 0:17:04,480
این مدار ما قباحتی

512
0:17:04,480 --> 0:17:06,400
از این قباحتی که تو لفظش

513
0:17:06,400 --> 0:17:07,620
اون باید نمیفهمن

514
0:17:07,620 --> 0:17:10,300
الان شما به جوانان و جوانها بگید

515
0:17:10,300 --> 0:17:11,320
که دوزاریت کجه

516
0:17:11,320 --> 0:17:13,540
نمیفهمش چی میگی

517
0:17:13,540 --> 0:17:16,120
نه دوزاریت دیده نه کجه

518
0:17:16,120 --> 0:17:17,940
خب کج باشه چرا رفتی به اون داره

519
0:17:17,940 --> 0:17:20,140
مطلبو نمیفهمش چی میگید

520
0:17:20,140 --> 0:17:22,600
نمیفهمش دوزاریت کجه

521
0:17:22,600 --> 0:17:24,380
چی میفهمش که این معنات چیه

522
0:17:24,380 --> 0:17:26,220
چون یه استلاح بود یه زمان خاصی

523
0:17:26,220 --> 0:17:28,400
ساخته شده همون زمان هم از بین رفته

524
0:17:28,400 --> 0:17:30,100
الان دیگه اصلا مطرح نیست

525
0:17:30,100 --> 0:17:31,800
به هر استلاح رو نباید

526
0:17:31,800 --> 0:17:33,600
معنای تحت لفظی کنیم

527
0:17:33,600 --> 0:17:35,460
بسیار ممنون و متشکر از حضرت علی

528
0:17:35,460 --> 0:17:37,440
سفاس خوزاییم از این که مثل همیشه

529
0:17:37,440 --> 0:17:39,940
با سبر و حسله به سآلات

530
0:17:39,940 --> 0:17:42
شنانده بان عزیز پاسخ دادید

531
0:17:42 --> 0:17:44,020
و وقت عزیزتون رو در اختیار

532
0:17:44,020 --> 0:17:45,200
این برنامه قرار دادید

533
0:17:45,200 --> 0:17:46,400
ممنونم از حضرت علی

534
0:17:46,400 --> 0:17:48,740
از شما شنانده بان عزیز و گرامی

535
0:17:48,740 --> 0:17:50,520
که تا انتها با ما همراه بودید

536
0:17:50,520 --> 0:17:51,900
تشکر و قدرانی میکنم

537
0:17:51,900 --> 0:17:54,900
شما عزیزان نظر انتقاد و پیشنهاده

538
0:17:54,900 --> 0:17:56,280
خودتون رو میتونید

539
0:17:56,280 --> 0:17:58,500
با شماره تلفون 162

540
0:17:58,500 --> 0:18:00,360
را اوتومی سازمان تماس بگیرید

541
0:18:00,360 --> 0:18:01,160
و مطرح کنید

542
0:18:01,160 --> 0:18:04,820
و یا به سامانه 30162 پیامک بفرستید

543
0:18:04,820 --> 0:18:08,140
تا ما هم از نظرات شما عزیزان شنانده استفاده کنیم

544
0:18:08,140 --> 0:18:09,420
تا برنامه آینده

545
0:18:09,420 --> 0:18:12,600
همه شما بزرگ باران رو به خدای بزرگ میسپاریم

546
0:18:12,600 --> 0:18:14,760
التماس دعا خدا نگهدار

547
0:18:24,900 --> 0:18:28,220
و پایان من تویی

548
0:18:28,220 --> 0:18:36,020
آرامش پس از شبه توفان من تویی

549
0:18:36,020 --> 0:18:40,680
حتی عجیب نیست

550
0:18:40,680 --> 0:18:44,100
که در آج شک و شد

551
0:18:44,100 --> 0:18:50,480
زیبا ترین بانه ایمان من تویی

552
0:18:50,480 --> 0:18:54,880
زیبا ترین بانه ایمان من تویی

553
0:18:54,900 --> 0:18:57,900
زیبا ترین بانه ایمان من تویی

554
0:18:57,900 --> 0:19:19,600
احساس هایی از متفاوت میان من

555
0:19:19,600 --> 0:19:24,880
آرامش پس از شبه توفان من تویی

556
0:19:24,880 --> 0:19:30,760
احساس هایی از متفاوت میان من

557
0:19:30,760 --> 0:19:35,680
وستا آباد از تو هم من

558
0:19:35,680 --> 0:19:42,880
وستا آباد از تو هم من

559
0:19:42,880 --> 0:19:46,800
و ویران من تویی

560
0:19:46,800 --> 0:19:49,200
ویران من تویی

561
0:19:49,200 --> 0:19:54,640
خب دوستان شنونده برامه پرسمان اعتقادی رو تقدیم شما

562
0:19:54,880 --> 0:19:59,900
عزیزان شنونده کردیم انشالله که مورد استفادتون قرار گرفته باشه

563
0:19:59,900 --> 0:20:07,640
و پاسخ سآلات اعتقادی خودتون از طریق این برامه دریافت کرده باشید

564
0:20:07,640 --> 0:20:15,520
ارز کنم که امروز پانزده همه روز از زیغده رو سپری داریم میکنیم

565
0:20:15,520 --> 0:20:19,440
در بین شخصیت های فراوان علمی عدبی

566
0:20:19,440 --> 0:20:24,100
نام عدیب نیشابوری مثل نگینی میدرخشه

567
0:20:24,100 --> 0:20:24,500
امروز

568
0:20:24,880 --> 0:20:27,440
همطور که ارز کردم نیمه زیغده

569
0:20:27,440 --> 0:20:32,260
مسادفه با سالگرد در گذشت اون عالم عارف و عدیب شاعر

570
0:20:32,260 --> 0:20:33,760
شیخ عبدالجواد

571
0:20:33,760 --> 0:20:37,540
معروف به عدیب نیشابوری اول

572
0:20:37,540 --> 0:20:44,440
در سال 1281 هجری قمری در نیشابور به دنیا آمد

573
0:20:44,440 --> 0:20:45,700
در چهار سالگی

574
0:20:45,700 --> 0:20:49,060
به خاطر بیماری آبله

575
0:20:49,060 --> 0:20:51,640
از یک چشم نابینا شد

576
0:20:51,640 --> 0:20:54,520
و از چشم دیگه به گفته خودش بجز ربعی

577
0:20:54,520 --> 0:20:56,500
باقی نموند

578
0:20:56,500 --> 0:21:00,160
اما به سبب داشتن استعداد و حوش سرشار

579
0:21:00,160 --> 0:21:03,540
از ابتدای کدکی به تحصیل پرداخت

580
0:21:03,540 --> 0:21:04,780
عدیب نیشابوری

581
0:21:04,780 --> 0:21:08
در 16 سالگی به مشهد رفت

582
0:21:08 --> 0:21:09,740
و با وجود زعف بینایی

583
0:21:09,740 --> 0:21:14,260
بیشتر اوقات خودش رو در اون شهر به متعالی کتاب گذرون

584
0:21:14,260 --> 0:21:15,520
چندی نگزش که

585
0:21:15,520 --> 0:21:18,480
مشهور شد و جویندگان علم

586
0:21:18,480 --> 0:21:20,020
از سراسر خراسان

587
0:21:20,020 --> 0:21:22,100
به محضر اون میرفتن

588
0:21:22,100 --> 0:21:24,060
عدیب نیشابوری در دو سطحه

589
0:21:24,520 --> 0:21:27,640
متوسط و عالی تدریس میکرد

590
0:21:27,640 --> 0:21:29,600
تسلط و مهارت عدیب

591
0:21:29,600 --> 0:21:33,720
در فنون عدبی و محفوظات نزم و نصر

592
0:21:33,720 --> 0:21:37,220
عربی و فارسی باعث تعجب همه میشد

593
0:21:37,220 --> 0:21:39,200
ایشون در علوم عقلی و نقلی

594
0:21:39,200 --> 0:21:44,420
مثل فلسفه، نجوم، ریاضیات، تب، فقه، اصول، رجال

595
0:21:44,420 --> 0:21:47,800
تاریخ و موسیقی نظری دستی داشتن

596
0:21:47,800 --> 0:21:51
عدیب به لفظ قلم حرف میزد

597
0:21:51 --> 0:21:53,320
و با یاری حافظه نیرومند

598
0:21:53,320 --> 0:21:55,660
همه دانسته های خودش رو

599
0:21:55,660 --> 0:21:57,980
به صورتی منسجم به شاگرداش

600
0:21:57,980 --> 0:21:59,540
منتقل میکرد

601
0:21:59,540 --> 0:22:02,440
و همین امر حلقه های درس او رو

602
0:22:02,440 --> 0:22:04,420
به قدری جذاب و شیرین کرده بود

603
0:22:04,420 --> 0:22:06,980
که گایی بیش از سی ست جویای علم

604
0:22:06,980 --> 0:22:08,840
در اون حاضر میشدن

605
0:22:08,840 --> 0:22:13,640
از آثار عدیب نیشابوری دیوان شعرشون هست که

606
0:22:13,640 --> 0:22:16,980
بخشی از شرح معلقات و رسالهی در

607
0:22:16,980 --> 0:22:19,540
جمع ما بین عروض و قافیه

608
0:22:19,540 --> 0:22:20,920
به یادگار مونده از ایشون

609
0:22:20,920 --> 0:22:26,240
سرانجام در چنین روزی در سال 1344 قمری

610
0:22:26,240 --> 0:22:30,220
عدیب نیشابوری دار فانی رو ودا کرد

611
0:22:30,220 --> 0:22:32,320
یاد و نامش گرامی باد

612
0:22:32,320 --> 0:22:43,820
از تو بگذشتم و بگذشتم اد با دگران

613
0:22:43,820 --> 0:22:49,780
رفتم از کوی طولی که

614
0:22:49,780 --> 0:22:50,900
نقبه

615
0:22:50,900 --> 0:22:56,180
سرنگران

616
0:22:56,180 --> 0:23:00,600
ما گذشتیم و گذشتان

617
0:23:00,600 --> 0:23:06,520
چه تو با ما کردی

618
0:23:06,520 --> 0:23:11,680
تو به مان و دگران

619
0:23:11,680 --> 0:23:16,960
وای به حال دگران

620
0:23:16,960 --> 0:23:20,880
تو به مان و دگران

621
0:23:20,900 --> 0:23:25,900
وای به حال دگران

622
0:23:25,900 --> 0:23:30,700
گل این باق بجاز

623
0:23:30,700 --> 0:23:36,200
از رت و داغم نفودون

624
0:23:36,200 --> 0:23:42,340
لال رویتو ببخشای

625
0:23:42,340 --> 0:23:47,220
بخونین جگران

626
0:23:47,220 --> 0:23:50,880
ره بی دادگران

627
0:23:50,900 --> 0:23:56,900
بخد من آموختانم

628
0:23:56,900 --> 0:24:00,480
وردانم

629
0:24:00,480 --> 0:24:07,740
تو کجا وره بی دادگران

630
0:24:07,740 --> 0:24:14,180
سه باشد همه بگذاشتن

631
0:24:14,180 --> 0:24:20,060
و بگذشتن که با ورد

632
0:24:20,060 --> 0:24:20,880
آموختان

633
0:24:20,900 --> 0:24:22,900
وردانمون

634
0:24:22,900 --> 0:24:26,900
در جهانی گذران

635
0:24:26,900 --> 0:24:28,900
ًای از نهر که تو این برای بیداری

636
0:24:28,900 --> 0:24:30,420
دیگران

637
0:24:30,420 --> 0:24:32,260
از نهر رای ترهای نور و برکت باشد

638
0:24:32,260 --> 0:24:37,260
ممنونم که رادیه معرف را همراهی میفرمایی کلام امام را بشنوید

639
0:24:37,260 --> 0:24:41,660
ساعت بیست و چهار هم خبر های ایران و سایر نقاط جهان

640
0:24:41,660 --> 0:24:42,900
موسیقی

641
0:24:42,900 --> 0:24:44,900
ای که از کلامتو

642
0:24:44,900 --> 0:24:46,900
ای که از کلامتو

643
0:24:46,900 --> 0:24:48,900
دیوه زد نسیم ای

644
0:24:48,900 --> 0:24:50,900
دیوه زد نسیم ای

645
0:24:50,900 --> 0:24:54,460
آمدی و باق جان

646
0:24:54,460 --> 0:25:01,720
پرشد از شمیمه اش

647
0:25:01,720 --> 0:25:06,480
ای که از کلام تو میوزد نصیمه اش

648
0:25:06,480 --> 0:25:11,220
آمدی و باق جان پرشد از شمیمه اش

649
0:25:11,220 --> 0:25:16,120
آمدی و باق جان پرشد از شمیمه اش

650
0:25:16,120 --> 0:25:18,040
کلام امام

651
0:25:18,040 --> 0:25:22,780
سایبان اشک و دست مهربان تو

652
0:25:22,780 --> 0:25:38,080
یک هماس بود و هست نام جاودان تو

653
0:25:38,080 --> 0:25:42,860
با تو عرض بسته ایم ای امام لاله ها

654
0:25:42,860 --> 0:25:48,020
رفته ایم و میرمیم راه روشن تو را

655
0:25:48,020 --> 0:26:18
روشن ای خدا

656
0:26:18,020 --> 0:26:48
ای خدا

657
0:26:48,020 --> 0:27:18
ای خدا

658
0:27:18,020 --> 0:27:48
ای خدا

659
0:27:48,020 --> 0:28:18
ای خدا

660
0:28:18,020 --> 0:28:48
ای خدا

661
0:28:48,020 --> 0:29:18
ای خدا

662
0:29:18,020 --> 0:29:48
ای خدا

663
0:29:48,020 --> 0:29:59,900
ای خدا