1
0:00:00 --> 0:00:04,160
موسوی صدابردار و اکبر شاهواروگی همه هنگی پخش بودید

2
0:00:04,160 --> 0:00:06,920
امیدوارم که برنامه ها ملت استفادتون قرار گرفته باشه

3
0:00:06,920 --> 0:00:13
اما حسن ختم برنامه های نوبت رو هم در ادامه تقریمتون میکنیم

4
0:00:13 --> 0:00:17,460
به مدت سی دقیقه میتونید شنونده برکرانه نور باشید

5
0:00:17,460 --> 0:00:21,080
که این برنامه امشب اختصاص داره به نکته های تفسیری

6
0:00:21,080 --> 0:00:26,140
آیات شریفه 103 و 104 سوری مبارکه ماعده

7
0:00:26,140 --> 0:00:30,340
در کلام مفسرانی قدر حضرت آیت الله جوادی آمونی حفظ الله

8
0:00:30,340 --> 0:00:32,760
دعوت میکنم بشنوید

9
0:00:56,140 --> 0:01:12,740
برکرانه نور

10
0:01:26,140 --> 0:01:56,120
برکرانه نور

11
0:01:56,140 --> 0:02:26,120
برکرانه نور

12
0:02:26,140 --> 0:02:56,120
برکرانه نور

13
0:02:56,140 --> 0:03:26,120
برکرانه نور

14
0:03:26,140 --> 0:03:56,120
برکرانه نور

15
0:03:56,140 --> 0:04:26,120
برکرانه نور

16
0:04:26,140 --> 0:04:56,120
برکرانه نور

17
0:04:56,140 --> 0:05:26,120
برکرانه نور

18
0:05:26,140 --> 0:05:56,120
برکرانه نور

19
0:05:56,140 --> 0:06:26,120
برکرانه نور

20
0:06:26,140 --> 0:06:56,120
برکرانه نور

21
0:06:56,120 --> 0:07:26,100
برکرانه نور

22
0:07:26,120 --> 0:07:56,100
برکرانه نور

23
0:07:56,120 --> 0:07:58,160
برکرانه نور

24
0:07:58,160 --> 0:08:25,480
برکرانه نور

25
0:08:25,480 --> 0:08:26,100
برکرانه نور

26
0:08:26,120 --> 0:08:56,100
افاد جاهلی است

27
0:08:56,120 --> 0:08:58,240
ادعیا اکم ابنا اکم

28
0:08:58,240 --> 0:09:01,660
زالکم غولکم به افواه کم

29
0:09:01,660 --> 0:09:03,920
این حرفیست که همه از دهن در میاد

30
0:09:03,920 --> 0:09:07,120
حرفی نیست که اول عقل بررسی کرده باشد

31
0:09:07,120 --> 0:09:09,500
به زبان دستور بدد که بگوید

32
0:09:09,500 --> 0:09:12,360
حرفیست که همین فضای دهن در میاد

33
0:09:12,360 --> 0:09:15,420
مثل درخت باریشو بیریشه

34
0:09:15,420 --> 0:09:18,500
درخت بیریشه خب ریشه رو زمینه

35
0:09:18,500 --> 0:09:20,200
دیگه از زمین کنده شده

36
0:09:20,200 --> 0:09:22,520
از دلخواه کنده شده رو زمینه است

37
0:09:22,520 --> 0:09:24,620
دیگه آرام نیستیم این درختی که

38
0:09:24,620 --> 0:09:26,720
شجرت خبیسته نیست

39
0:09:26,720 --> 0:09:28,540
توستت من فوق العرض

40
0:09:28,540 --> 0:09:29,980
دیگه ریشه ندارد

41
0:09:29,980 --> 0:09:34,260
حرف خبیست که شجرت خبیسته نیست

42
0:09:34,260 --> 0:09:37,360
توستت من فوق العرض است

43
0:09:37,360 --> 0:09:40,740
یعنی اوقتول عد من فوق العرض

44
0:09:40,740 --> 0:09:43,180
ای از روی زمین جسته گرفته

45
0:09:43,180 --> 0:09:44,200
کار باطل

46
0:09:44,200 --> 0:09:47,480
و اما حرف حق از ام نشعت گرفته

47
0:09:47,480 --> 0:09:50,240
البته هر که حرف میزند با دهن حرف میزند

48
0:09:50,240 --> 0:09:52,940
اما یه وقت از که میفهمد و میگوید

49
0:09:52,940 --> 0:09:54,240
یه وقت نسنجیده میگوید

50
0:09:54,800 --> 0:09:57,380
ذات اقدس اله به مردم جاهلی

51
0:09:57,380 --> 0:09:59,560
فهبوش ما نسنجیده حرف میزنید

52
0:09:59,560 --> 0:10:11,240
این ها بخشی مربط مسئله خانوادگی

53
0:10:11,800 --> 0:10:16,440
در جریان جنگ و سلح به مانند آن

54
0:10:16,440 --> 0:10:18,620
این ها چون چهار ماه

55
0:10:18,620 --> 0:10:20,780
به عنوان اشهر و هروم

56
0:10:20,780 --> 0:10:22,740
از دیر زمان

57
0:10:22,740 --> 0:10:24,440
در بین اعراب بخشید

58
0:10:24,620 --> 0:10:26,260
هرومت شناخته شده بود

59
0:10:26,260 --> 0:10:30,320
این ها میخواستن نسبت به اون وفادار باشن

60
0:10:30,320 --> 0:10:32,320
میدن برشون مشکل است

61
0:10:32,320 --> 0:10:37,460
این هرومت چهار ماه را به میل خود تغییر میدادن

62
0:10:37,460 --> 0:10:41,040
این تحریفی بود در قانون گذشتگان

63
0:10:41,040 --> 0:10:44,540
آیه سی و هفت سوره مارک توبین است

64
0:10:44,540 --> 0:10:47,140
این نمن لسی او زیاده فن فلکفر

65
0:10:47,140 --> 0:10:48,900
یو ذل به هلدین کفر

66
0:10:48,900 --> 0:10:51,880
یو هلونه و عامن و یو هرمونه و عامن

67
0:10:51,880 --> 0:10:54
و یو بات او عدت ما هرمان لا

68
0:10:54 --> 0:10:55,900
فیوهلو ما هرمان لا

69
0:10:55,900 --> 0:10:57,980
زویان لانسو اعمالهن

70
0:10:57,980 --> 0:10:59,760
ولهو لا یهدلغومان کافرین

71
0:10:59,760 --> 0:11:02,060
ایران میخواستن چهار ماه نجنگن

72
0:11:02,060 --> 0:11:04,740
هر وقت سلاح به دستشون میامد

73
0:11:04,740 --> 0:11:07,580
طرف مقابل خلق سلاح بود

74
0:11:07,580 --> 0:11:09,380
به مانندان حمله میکردن

75
0:11:09,380 --> 0:11:11,420
میگفتن ما چهار ماه بعد نجنگیم

76
0:11:11,420 --> 0:11:14,420
حالا که پیروسیدیم اون چهار ماه دیگر نمیجنگیم

77
0:11:14,420 --> 0:11:17,600
این چهار ماه را به میل خود تغییر میدادن

78
0:11:17,600 --> 0:11:21,080
این یه تحریفی بود در سنان گذشتگان

79
0:11:21,080 --> 0:11:23,120
این مربوطه به مسائل جنگ و سو

80
0:11:23,120 --> 0:11:28,740
در باره مسائل دامداری و حلال و حرام و گوشتها به مانندان

81
0:11:28,740 --> 0:11:33,920
در سوره امبارکه انعام آیه 140 سو به مانندان

82
0:11:33,920 --> 0:11:35,600
بعد اینست که

83
0:11:35,600 --> 0:11:38,700
قل آذ بکرین حرم عمل اون ثایین

84
0:11:38,700 --> 0:11:41,720
اما اجتمالت علیه ارهام الانثایین

85
0:11:41,720 --> 0:11:44,820
نبعون به علم این کلوم صادقین

86
0:11:44,820 --> 0:11:47,740
و منال اولیت نین و منال بغریت نین

87
0:11:47,740 --> 0:11:50,520
قل آذ بکرین حرم عمل اون ثایین

88
0:11:50,520 --> 0:11:53,260
اما اجتمالت علیه ارهام الانثایین

89
0:11:53,260 --> 0:11:57,120
ام کندم شهدائل و ساکم الله به آزا

90
0:11:57,120 --> 0:12:00,540
بلاخره یا برهان قام کنید یا بیینه بیارید

91
0:12:00,540 --> 0:12:03,580
یا دلیل یا شاهد که خدا اینا را حرام کرده

92
0:12:03,580 --> 0:12:07,880
بعد هم فرمود به این که بیایید ما برای توم مشخص بکنیم

93
0:12:07,880 --> 0:12:09,380
که چی حرام است چی حلال

94
0:12:09,380 --> 0:12:12,740
در همون سوره امبارکه انعام آیه 140

95
0:12:12,740 --> 0:12:14,660
حنج اینست

96
0:12:14,660 --> 0:12:17,760
قل لا اجدوفی ما اوهیه ایلی محرمان

97
0:12:17,760 --> 0:12:19,580
علا طای منیت عمهو

98
0:12:19,580 --> 0:12:23,580
الا یکون میتتن اون دم مصروحن اون لحم خنزیره

99
0:12:23,580 --> 0:12:27,500
فه اینه ریست و محرمات دیگر هم که حرمت علیکون میتت

100
0:12:27,500 --> 0:12:29,120
توبه دم و بلحم خنزیر

101
0:12:29,120 --> 0:12:32,940
نتیهه و متردیه و ما اکلستبو

102
0:12:32,940 --> 0:12:37,820
ما زبهه علنصب و ما لمیستر اسم الله علیه

103
0:12:37,820 --> 0:12:40,600
اینا را در سوره امبارکه ماده تحریم کرد

104
0:12:40,600 --> 0:12:45,320
خب پس در جاهلیت از در عقیده مششک بودن

105
0:12:45,320 --> 0:12:49,180
از در سنن و رسوم مبتلا به این خرافات بودن

106
0:12:49,180 --> 0:12:54,420
ذات اقدس اله هم در باری شرک و هم در باری این رسوم باطل

107
0:12:54,420 --> 0:12:55,860
از اونها برهان طلب کرد

108
0:12:55,860 --> 0:12:59,040
خودش مسئله توحید را تبین کرد

109
0:12:59,040 --> 0:13:02,320
بر اساس وحی حلال و حرام را مشخص کرد

110
0:13:02,320 --> 0:13:04,920
و از اونها برهان طلب کرد

111
0:13:04,920 --> 0:13:08,340
بعد فرمود به این که اصلا شرک برهان پذیر نیست

112
0:13:08,340 --> 0:13:14,380
و من یدعو مع الله الهن آخر لا برهان لهو به

113
0:13:14,380 --> 0:13:16,460
فنما حساب ربه

114
0:13:16,460 --> 0:13:19,140
این الهن آخر

115
0:13:19,180 --> 0:13:21,360
لا برهان لهو به

116
0:13:21,360 --> 0:13:23,740
این لا برهان لهو به

117
0:13:23,740 --> 0:13:25,380
در محل نست است

118
0:13:25,380 --> 0:13:27,480
تا صفت باشد برای الهن آخر

119
0:13:27,480 --> 0:13:31,820
یعنی اصلا شرک لازمه ذاتیش بی برهان است

120
0:13:31,820 --> 0:13:36,320
چون معدوم محص که شما نمیتوانید دلیلی بر اثبات او غام کنید

121
0:13:36,320 --> 0:13:42,740
همون طوری که واجب تعالی لازمه ذاتی او مبرهن بودن است

122
0:13:42,740 --> 0:13:45,040
برای اینکه همه جا آثار او است

123
0:13:45,040 --> 0:13:49,140
شرک لازمه ذاتی او بی برهان بودن است

124
0:13:49,180 --> 0:13:50,780
چون ممتنه است و معدوم است

125
0:13:50,780 --> 0:13:52,600
معدوم که دلیل بر نمیدارد

126
0:13:52,600 --> 0:13:58,800
و من یدعو مع الله الهن آخر کلا برهان لهو به

127
0:13:58,800 --> 0:14:00,640
فنما حساب ربهان دارد

128
0:14:00,640 --> 0:14:01,240
خب

129
0:14:01,240 --> 0:14:04,020
حالا مشتکین دارن برهان غام میکنن

130
0:14:04,020 --> 0:14:05,400
اینا دو دست هستن

131
0:14:05,400 --> 0:14:09,080
یه ده اکثریت دنبال رو هم

132
0:14:09,080 --> 0:14:14,480
یه ده اقلیتی هستن که رهبرین اکثریت رو بود دارن

133
0:14:14,480 --> 0:14:16,340
در هر جامعه همین طور است

134
0:14:16,340 --> 0:14:18,580
یه وقت از کلاه ما فیل جنب هست

135
0:14:19,180 --> 0:14:20,720
تاب و ول متبو

136
0:14:20,720 --> 0:14:22,080
فیل جنب هست

137
0:14:22,080 --> 0:14:24
یه وقت کلاه ما فیل نار هست

138
0:14:24 --> 0:14:26,640
اونجا که رهبری حق باشد

139
0:14:26,640 --> 0:14:28,460
کلاه ما فیل جنب هست

140
0:14:28,460 --> 0:14:31,140
کما در نظام های الهی به اسلامی

141
0:14:31,140 --> 0:14:33,720
اونجا که رهبری باطل باشد

142
0:14:33,720 --> 0:14:35,100
در نظام های جاهلی

143
0:14:35,100 --> 0:14:36,300
کلاه ما فیل نار

144
0:14:36,300 --> 0:14:39,020
که یقدم و غومه ها یوم القیامه

145
0:14:39,020 --> 0:14:40,140
فاورده همون نار

146
0:14:40,140 --> 0:14:41,960
به بیسل برد المورود

147
0:14:41,960 --> 0:14:44,920
حالا ذات اقدسه اله از اینها برهان طلب میکند

148
0:14:44,920 --> 0:14:46,500
اونام برهان اقامه کردن

149
0:14:46,500 --> 0:14:48,900
اکسری مردم برهانشون

150
0:14:48,900 --> 0:14:51,540
تقلید و حفظ سنت و آثار باستانی است

151
0:14:51,540 --> 0:14:53,060
این میراس فرهنگی ماست

152
0:14:53,060 --> 0:14:54,720
این آثار باستانی ماست

153
0:14:54,720 --> 0:14:56,400
این سالن گذشته ماست

154
0:14:56,400 --> 0:14:57,560
و ماننده

155
0:14:57,560 --> 0:15:05,700
این حرف اکسری اون

156
0:15:05,700 --> 0:15:09,540
خب اقلی اینها که جز محققین اینها هستن

157
0:15:09,540 --> 0:15:13,440
و اکسری به دنبال این اقلی ها عرکت میکنن

158
0:15:13,440 --> 0:15:14,640
اونا عرفشون چیه

159
0:15:14,640 --> 0:15:19,560
اون حرف های اونا رم ذات اقدسه اله در قرآن کریم نقل کرد و اقتال کرد

160
0:15:19,560 --> 0:15:23,100
چون اکسری حرفشون اکسر است

161
0:15:23,100 --> 0:15:29,280
مسئله تقلید و سنت های باطری در قرآن کریم زیاد آمده

162
0:15:29,280 --> 0:15:31,900
که فرمود هر وقت از اینا سآل بکنیم

163
0:15:31,900 --> 0:15:35,100
اینا جواب بدن که اینا وجد نابا نالام بره

164
0:15:35,100 --> 0:15:36,580
این حرف زیاد است

165
0:15:36,580 --> 0:15:39,460
چون گویندگان این حرف هم زیاد است

166
0:15:39,460 --> 0:15:42,840
اما چون محققین و مطبوعان کمن

167
0:15:42,840 --> 0:15:44,460
حرف های اونا

168
0:15:44,640 --> 0:15:48,220
اون در بخش از آیات قرآن کریم است

169
0:15:48,220 --> 0:15:54,120
نزیر اون چه که در آیه 148 سوره امبارکه انعام است

170
0:15:54,120 --> 0:15:55,660
اونا حرفشون اینه که

171
0:15:55,660 --> 0:15:56,460
خدا هست

172
0:15:56,460 --> 0:15:57,660
خدا را قبول داده

173
0:15:57,660 --> 0:15:58,900
خدا قادر هست

174
0:15:58,900 --> 0:16:01,300
آسمان زمین را او خرق کرده

175
0:16:01,300 --> 0:16:03,400
مرگ و حیات هم به اصل خوست

176
0:16:03,400 --> 0:16:05,620
و کل نظام را او میگرداند

177
0:16:05,620 --> 0:16:07,340
او حرف رب العالمین است

178
0:16:07,340 --> 0:16:10,560
اما امور جزیر و عربه به متفرق میگرداند

179
0:16:10,560 --> 0:16:12,180
برای دریا رب بیست

180
0:16:12,180 --> 0:16:13,360
برای سهرای رب بیست

181
0:16:13,360 --> 0:16:14,680
برای انسان یا رب بیست

182
0:16:14,680 --> 0:16:16
برای هیوان یا رب بیست

183
0:16:16 --> 0:16:17,340
برای ستار یا رب بیست

184
0:16:17,340 --> 0:16:21,540
و اون که مدیر کل این خانواده هست

185
0:16:21,540 --> 0:16:23,540
که رب العرباب است

186
0:16:23,540 --> 0:16:24,440
او خدا است

187
0:16:24,440 --> 0:16:26,600
اون که رب العالمین است

188
0:16:26,600 --> 0:16:27,340
اون خدا است

189
0:16:27,340 --> 0:16:29,720
اما برای این امور جزیر

190
0:16:29,720 --> 0:16:31,180
عربه به متفرقون

191
0:16:31,180 --> 0:16:32,340
سمتی دارند

192
0:16:32,340 --> 0:16:35,680
و این عربه به جزیر هم که میپرستن

193
0:16:35,680 --> 0:16:37,520
برای اینکه این عربه به جزیر

194
0:16:37,520 --> 0:16:38,960
اینها را به رب العرباب

195
0:16:38,960 --> 0:16:41,680
و رب العالمین نزدیک کنند

196
0:16:41,680 --> 0:16:43,140
میگن خدا هست

197
0:16:43,140 --> 0:16:44,960
قیامت را منکرند

198
0:16:44,960 --> 0:16:46,620
وحی نبوبست را منکرند

199
0:16:46,620 --> 0:16:48,980
ولی اصل خدا و روبوبیت

200
0:16:48,980 --> 0:16:52,440
مسلغه خدا و قدرت خدا را هم قبول دارند

201
0:16:52,440 --> 0:16:54,980
میگم اگر این کاری که

202
0:16:54,980 --> 0:16:56,200
ماها میکنیم

203
0:16:56,200 --> 0:16:58,540
خواه در بخش اقیده و اصول

204
0:16:58,540 --> 0:17:00,880
خواه در بخش احکام و فروع

205
0:17:00,880 --> 0:17:03,040
اینا خدا پسنده باشد

206
0:17:03,040 --> 0:17:05,220
خب خدا میخواد جلوشه بگیرد بگیرد

207
0:17:05,220 --> 0:17:08,280
اینجاست که بین تکبین و تشریح حرکت کردن

208
0:17:08,280 --> 0:17:12,800
آیه 148 سوره اموارکه ان آمین است

209
0:17:12,800 --> 0:17:26,740
اینا به پیغمبر صلی اللہ علیه و سلم گفتن که

210
0:17:26,740 --> 0:17:29
شما مرتب درباره اقیده ما

211
0:17:29 --> 0:17:32,100
و درباره سنن و رسوم ما اعتراض دارید

212
0:17:32,100 --> 0:17:34,780
ما یه اقیده داریم شیرک است

213
0:17:34,780 --> 0:17:36,520
که بطهاره میپرستیم

214
0:17:36,520 --> 0:17:40,500
یه سنن و رسومی داریم که جزئیات شما میدانید

215
0:17:40,500 --> 0:17:42,500
در مسئله خانوادگی زیهار

216
0:17:42,500 --> 0:17:42,780
برای شما

217
0:17:42,800 --> 0:17:44,360
برای ما حرمت آور است

218
0:17:44,360 --> 0:17:48,060
هر زن خوندن برای ما نسب آور است

219
0:17:48,060 --> 0:17:52,860
از در سلح و جنگ نسی برای ما قانونی است

220
0:17:52,860 --> 0:17:56,780
از در دامداری این گونه از تحریم بهیره بو

221
0:17:56,780 --> 0:18:00,620
سائبه بو وسیله بو هم برای ما حرمت آور است

222
0:18:00,620 --> 0:18:01,820
همین را میدانید

223
0:18:01,820 --> 0:18:03,800
ولی اگر خدا نمیخواست

224
0:18:04,320 --> 0:18:06,460
هم جلو شیرک را میگرفت

225
0:18:06,460 --> 0:18:07,980
هم جلو این تحریم ها را

226
0:18:07,980 --> 0:18:10,020
سیغول ولدین اشتکو

227
0:18:10,020 --> 0:18:12,080
لو شااللهو

228
0:18:12,080 --> 0:18:13,800
ما اشرکنا

229
0:18:13,800 --> 0:18:16,140
ولا آباؤنا

230
0:18:16,140 --> 0:18:17,600
این مربوط به عقیده

231
0:18:17,600 --> 0:18:19,660
ولا حرمنا من شیع

232
0:18:19,660 --> 0:18:21,300
این مربوط به رسوم و عادات ما

233
0:18:21,300 --> 0:18:22,580
تو چی میگی؟

234
0:18:22,580 --> 0:18:23,860
اونگاه ذات اقدسی

235
0:18:23,860 --> 0:18:26,180
الافه بود کدارکه کذبال لذیره

236
0:18:26,180 --> 0:18:28,300
من قبله متا زاغ و بحثنا

237
0:18:28,300 --> 0:18:28,880
گول

238
0:18:28,880 --> 0:18:32,660
حل عینکم من عیل من پتو خود جوهولنا

239
0:18:32,660 --> 0:18:35,140
شما این حرف را طبق برهان میگید

240
0:18:35,140 --> 0:18:36,480
دلیلتون اقام میکنید

241
0:18:36,480 --> 0:18:39,300
شما در این به تشیع و تطمین خلط میکنید

242
0:18:39,300 --> 0:18:42,020
خدا اگر جلوی کفر هر کافری را بگیرد

243
0:18:42,020 --> 0:18:42,980
که میشه جبر

244
0:18:42,980 --> 0:18:45,460
جلوی اسیان هر آسی را بگیرد

245
0:18:45,460 --> 0:18:46,360
که میشه جبر

246
0:18:46,360 --> 0:18:49
میخواید خدا یه آلمی داشته باشد

247
0:18:49 --> 0:18:51,020
که درش کفر اسیان نباشد

248
0:18:51,020 --> 0:18:52,900
آلم فرشتا اینچین است

249
0:18:52,900 --> 0:18:54,180
بهش اینچین است

250
0:18:54,180 --> 0:18:56,060
از این عوالم خدا زیاد دارد

251
0:18:56,060 --> 0:18:57,580
میخواید بشر باشد

252
0:18:57,580 --> 0:18:59,040
رو زمین زندگی کنند

253
0:18:59,040 --> 0:19:00,900
تو آلای ماده زندگی کنند

254
0:19:00,900 --> 0:19:03,320
ولی اصلا گناه نکنند

255
0:19:03,320 --> 0:19:05,400
این که دیگه حیوان مرکب است

256
0:19:05,400 --> 0:19:06,980
شهوت و غزب و اینا نیست

257
0:19:06,980 --> 0:19:09,400
خدا جلوی اینا را بگیرد

258
0:19:09,400 --> 0:19:11,440
این که با اختیار و آزادی

259
0:19:11,440 --> 0:19:12,920
اینها موافق نیست

260
0:19:12,920 --> 0:19:16,200
شما چرا بین تشریع و تکمین خلص میکنید

261
0:19:16,200 --> 0:19:17,320
خدا جلوی اینا را

262
0:19:17,320 --> 0:19:20,160
اگر میخواید بگید تشریعا نگرفته

263
0:19:20,160 --> 0:19:21,820
کدوم پیغمبر آمده

264
0:19:21,820 --> 0:19:23,680
یه کتاب آسمانی بیارید دیگه

265
0:19:23,680 --> 0:19:25,660
یه کتاب آسمانی بیارید

266
0:19:25,660 --> 0:19:27,160
که این حرفا را تصیح کنند

267
0:19:27,160 --> 0:19:29,680
اگر میگید خدا قدرت دارد

268
0:19:29,680 --> 0:19:31,620
جلوی ما را چرا نگرفته

269
0:19:31,620 --> 0:19:34,360
خب همون خدایی که قدرت دارد

270
0:19:34,360 --> 0:19:35,920
شما را آزاد آفرید

271
0:19:35,920 --> 0:19:38,020
نظام نظام آزادیست

272
0:19:38,020 --> 0:19:39,580
تا انسان آزمون بشود

273
0:19:39,580 --> 0:19:42,820
شما چرا بین تکمین و تشریع خلص میکنید

274
0:19:42,820 --> 0:19:45,320
خب بس هر کسی تو عالم معصیت موند

275
0:19:45,320 --> 0:19:46,680
حتی در جاهلیت

276
0:19:46,680 --> 0:19:49,560
شما بالاخره قارتگریده که بد میدونید

277
0:19:49,560 --> 0:19:51,120
بلو در داخله خودتون

278
0:19:51,120 --> 0:19:52,760
با کسی که هم پیمان شدید

279
0:19:52,760 --> 0:19:54,260
قارتگریده بد میدونید

280
0:19:54,260 --> 0:19:55,940
اگر کسی نقضه احت کرد

281
0:19:55,940 --> 0:19:58,360
بر اساس قد افلحب یومان استعلا

282
0:19:58,360 --> 0:20:00,500
قلدوری او را تحریک کرد

283
0:20:00,500 --> 0:20:01,520
که قارتگرید کند

284
0:20:01,520 --> 0:20:03,200
خب او هم میتواند بگاد که

285
0:20:03,200 --> 0:20:07,920
لوشا اللهو ما اشتکنا ولا حرمنا ولا فعال اساینا ولا کفرنا

286
0:20:07,920 --> 0:20:09,680
چرا او را مضمون میدانید

287
0:20:09,680 --> 0:20:11,580
بنابراین حرف را

288
0:20:11,580 --> 0:20:13,980
یا باید برهان عقلی اثبات کند

289
0:20:13,980 --> 0:20:16,480
اون در مسئله توحید و شیرق همسر رضا بود

290
0:20:16,480 --> 0:20:19,080
یا باید وحی آسمانی تصویب کند

291
0:20:19,080 --> 0:20:21,520
فا بود یه کتاب آسمانی بیارید بالاخره

292
0:20:25,940 --> 0:20:27,700
این دین را میسازند

293
0:20:27,700 --> 0:20:32,460
شما باید مستحضر باشید که هرگز عقل در مقابل دین نیست

294
0:20:32,460 --> 0:20:34,220
عقل در مقابل نقل است

295
0:20:34,220 --> 0:20:38,960
گاهی معاذ الله میگویند دین نمیتواند مدیر جامعه باشد

296
0:20:38,960 --> 0:20:42,640
دین نمیتواند برنامه های زندگی را تنظیم بکند

297
0:20:42,640 --> 0:20:47,480
دین فقط عرضش ها را میگویند اون عقل است که این کارها را دارد

298
0:20:47,480 --> 0:20:49,980
مگر عقل غیر از دین است

299
0:20:49,980 --> 0:20:54,840
مگر دین ما روی این چهار منبع

300
0:20:54,840 --> 0:20:55,920
اصوار نیست

301
0:20:55,940 --> 0:20:57,800
ال کتاب از سنه

302
0:20:57,800 --> 0:20:59,180
العقل ال اجمام

303
0:20:59,180 --> 0:21:02,020
عقل در مقابل دین نیست

304
0:21:02,020 --> 0:21:03,780
عقل در مقابل نقل است

305
0:21:03,780 --> 0:21:07,860
مجموع عقل و نقل دوباله یک جامعه متدینه

306
0:21:07,860 --> 0:21:13,520
حالا اگر یه برهان عقلی قام شد برای این که خیانت در امانت حرام است

307
0:21:13,520 --> 0:21:16,800
ما حتما محتاجیم ببینیم که زراره در اینجا

308
0:21:16,800 --> 0:21:20,160
چه روایت از امام صادق صلی اللہ علیه و سلام نقل کرده

309
0:21:20,160 --> 0:21:24,440
نه همین برهان عقلی برای حرومت و مزمون بودن خیانت کافی است

310
0:21:24,440 --> 0:21:27,500
و اگر کسی خیانت کرد در قیامت به جهنم میرود

311
0:21:27,500 --> 0:21:29,280
همین دلیل شرعی است

312
0:21:29,280 --> 0:21:30,520
وجوب عدل این است

313
0:21:30,520 --> 0:21:31,640
حرومت ظلم این است

314
0:21:31,640 --> 0:21:33,060
وجوب رد امانت این است

315
0:21:33,060 --> 0:21:34,240
حرومت خیانت این است

316
0:21:34,240 --> 0:21:35,380
وجوب کذب این است

317
0:21:35,380 --> 0:21:37,920
بسیار از اینکه را عقل فتوان میدهد

318
0:21:37,920 --> 0:21:40,400
عقل در مقابل نقل است

319
0:21:40,400 --> 0:21:41,940
نه عقل در مقابل دین

320
0:21:41,940 --> 0:21:46,740
حالا اگر چیزی را عقل مردم میفهمد به شارع مقدس

321
0:21:46,740 --> 0:21:48,880
او را بلو با سکوت امزا کرده است

322
0:21:48,880 --> 0:21:50,860
این مجموع میشود دین

323
0:21:54,440 --> 0:21:58,200
و اداره امور و برنامه ریزی به دست عقل است

324
0:21:58,200 --> 0:21:59,920
و اقلا باید این کار انجام بدن

325
0:21:59,920 --> 0:22:03,280
این نشناختن دین است

326
0:22:03,280 --> 0:22:05,660
که از شهار منبع تقضیه میکنند

327
0:22:05,660 --> 0:22:08,140
برحق دست منبع تقضیه میکنند

328
0:22:08,140 --> 0:22:10,100
چون اجماع به سنت برمیگده

329
0:22:10,100 --> 0:22:12,500
اجماع که پایگذار دین نیست

330
0:22:12,500 --> 0:22:15,340
عقل یه مقدار از مسئول را میفهمد

331
0:22:15,340 --> 0:22:17,040
در اونجا نقشی ندارد

332
0:22:17,040 --> 0:22:18,280
مستمع خوب است

333
0:22:18,280 --> 0:22:20,380
یه مقدار از اصول است

334
0:22:20,380 --> 0:22:22,380
که رهابرد خود عقل است

335
0:22:22,380 --> 0:22:24,740
عقل خطوه میدهد

336
0:22:24,740 --> 0:22:26,320
و این است که خود دین فبود

337
0:22:26,320 --> 0:22:27,740
عقل حجت الهی است

338
0:22:27,740 --> 0:22:29,920
این لله علن ناس حجت این

339
0:22:29,920 --> 0:22:32,780
بر تقدیر انبیاه الهی

340
0:22:32,780 --> 0:22:35,140
امومن وجود مارک پیغمبر

341
0:22:35,140 --> 0:22:37,640
علیه و سلام خصوصا

342
0:22:37,640 --> 0:22:39,860
بینا فبودن به این که

343
0:22:39,860 --> 0:22:41,900
ایتونی به کتاب من قبلها

344
0:22:41,900 --> 0:22:44,400
و اطارت من علم این کتاب صادقی

345
0:22:44,400 --> 0:22:45,580
خب اگر راست میگید

346
0:22:45,580 --> 0:22:46,900
یه نشانی علمی

347
0:22:46,900 --> 0:22:48,780
یه صحیفه آسمانی

348
0:22:48,780 --> 0:22:50,220
اگر خدا گفت

349
0:22:50,220 --> 0:22:51,500
خدا از راه وحی میگد

350
0:22:51,500 --> 0:22:52,240
شما که وحی را

351
0:22:52,240 --> 0:22:52,680
منکری

352
0:22:52,680 --> 0:22:54,440
شما که نبوبت را

353
0:22:54,440 --> 0:22:55,060
تشریح را

354
0:22:55,060 --> 0:22:55,580
وحی را

355
0:22:55,580 --> 0:22:56,240
رسالت را

356
0:22:56,240 --> 0:22:56,840
ولایت را

357
0:22:56,840 --> 0:22:57,800
این امور را منکری

358
0:22:57,800 --> 0:22:59,740
از کجا خدا به شما گفت

359
0:22:59,740 --> 0:23:00,820
چی هر آلا چی هر آن

360
0:23:00,820 --> 0:23:02,220
این خلط است

361
0:23:02,220 --> 0:23:04,420
بین تکمین و تشریح

362
0:23:04,420 --> 0:23:08,400
شما اگر ببینید

363
0:23:08,400 --> 0:23:10,060
هر کسی هر کاری که

364
0:23:10,060 --> 0:23:11,660
خدا پسند است

365
0:23:11,660 --> 0:23:13,020
خب از اون روزی هم که

366
0:23:13,020 --> 0:23:14,680
به سر شما قارتگری را

367
0:23:14,680 --> 0:23:15,940
تحمیل کردن هم بگید

368
0:23:15,940 --> 0:23:16,900
خدا پسند است

369
0:23:16,900 --> 0:23:18,880
چرا اون روز پریاتون برمیان

370
0:23:18,880 --> 0:23:21,200
محرم شما قلدوری

371
0:23:21,200 --> 0:23:23,640
آزادانه

372
0:23:23,640 --> 0:23:25,700
در نظام تکوین

373
0:23:25,700 --> 0:23:26,780
ره هاست

374
0:23:26,780 --> 0:23:29,160
اما در نظام تشریح محرم است

375
0:23:29,160 --> 0:23:30,620
شرک این چنین است

376
0:23:30,620 --> 0:23:32,740
خب هر کسی میتواند ملحد باشد

377
0:23:32,740 --> 0:23:33,540
یا موحد

378
0:23:33,540 --> 0:23:36,020
هر کسی میتواند بدعت بگذارد

379
0:23:36,020 --> 0:23:37,760
یا متعبد باشد

380
0:23:37,760 --> 0:23:39,440
هر دو را آزاد گذاشته

381
0:23:39,440 --> 0:23:42,300
اما در نظام تشریح

382
0:23:42,300 --> 0:23:43,240
راه بسته است

383
0:23:43,240 --> 0:23:44,480
مردم بندن

384
0:23:44,480 --> 0:23:47,360
احدی حق ندارد حکم بگوید

385
0:23:47,360 --> 0:23:48,440
یا لا تو هر رک به هیدسانه

386
0:23:48,880 --> 0:23:49,820
که را تعذیبه

387
0:23:49,820 --> 0:23:52,240
اینه علینا جمعه و قرآنه

388
0:23:52,240 --> 0:23:54,880
قل فر الله الهجت البالغتو

389
0:23:55,680 --> 0:23:58,140
چقدر این قرآن نورانی است

390
0:23:58,140 --> 0:24:00,880
قل فر الله الهجت البالغتو

391
0:24:01,840 --> 0:24:04,520
فلو شائع لحداکو مجمعین

392
0:24:04,520 --> 0:24:06,760
و اگر با اراده تکوینی

393
0:24:06,760 --> 0:24:07,180
میخواست

394
0:24:07,180 --> 0:24:08,620
همه شما را هدایت کند

395
0:24:08,620 --> 0:24:08,880
میکرد

396
0:24:09,400 --> 0:24:10,720
ولی اون فایده نداشت

397
0:24:10,720 --> 0:24:12,620
این با اراده تکوینی

398
0:24:12,620 --> 0:24:14,020
شما را آزاد گذاشته

399
0:24:14,020 --> 0:24:17,340
با اراده تشریح از شما ایمان طلب کرده

400
0:24:17,340 --> 0:24:18,340
لیمیزل لالخبیره

401
0:24:18,880 --> 0:24:21,560
در چند جای قرآن

402
0:24:21,560 --> 0:24:22,640
ذات اقدس افمان

403
0:24:22,640 --> 0:24:23,900
خب اگر خدا میخواست

404
0:24:23,900 --> 0:24:24,820
همه مؤمن باشدن

405
0:24:24,820 --> 0:24:26,020
او فایده نداشت

406
0:24:26,020 --> 0:24:27,960
دو جور خدا میخواهد

407
0:24:27,960 --> 0:24:31,180
ولی اون جور برای جامعه انسانی

408
0:24:31,180 --> 0:24:32,220
سودمند نیست

409
0:24:32,220 --> 0:24:34,500
یکی این که همه اینا را فرشته کند

410
0:24:34,500 --> 0:24:35,440
خب کرد

411
0:24:35,440 --> 0:24:38,280
از این قبیل موجودات به مای عالم و جنوب دارد

412
0:24:38,280 --> 0:24:40
بکه الله و خدا زیاد دارد

413
0:24:40 --> 0:24:42,400
یکی این که اینا در حالی که انسانن

414
0:24:42,400 --> 0:24:45,080
موجوده ارزیان دارد شهبت و قذبن

415
0:24:45,080 --> 0:24:47,680
ملجهشون بکند به ایمان

416
0:24:47,680 --> 0:24:49,260
اما خب اون سودی ندارد

417
0:24:49,260 --> 0:24:49,720
قول

418
0:24:49,720 --> 0:24:52,880
ولی الله الهجت البالغتو

419
0:24:52,880 --> 0:24:56,140
فنو شاء لحداکم اجمعین

420
0:24:56,140 --> 0:24:59,680
ولی که نخواست شما را آزاد گذاشت

421
0:24:59,680 --> 0:25:02,260
فاون من شافل یومن و من شافل یکفر

422
0:25:02,260 --> 0:25:06,560
تا رو انتخاب آزاد انسان به جایی برسد

423
0:25:06,560 --> 0:25:08,900
چرا بین تکوین و تشریح قبط بکنید

424
0:25:08,900 --> 0:25:12,120
هر جا سخن محققین است

425
0:25:12,120 --> 0:25:13,940
حاسق محققان است

426
0:25:13,940 --> 0:25:16,360
که بین خشی و تکوین خبت نکنید

427
0:25:16,360 --> 0:25:20,140
هر جا سخن اکثری دنبال روی

428
0:25:20,140 --> 0:25:22,700
آثار باستانی پرست است

429
0:25:22,700 --> 0:25:25,420
اونجا تقلید را نکوهش میکند

430
0:25:25,420 --> 0:25:27,540
فبود آخه نیاکانتون هیچند

431
0:25:27,540 --> 0:25:29,980
یه وقت آدم خودش نمیداند

432
0:25:29,980 --> 0:25:31,720
از یه آلمی استفاده میکند

433
0:25:31,720 --> 0:25:33,960
یه وقت نمیداند و نمیپرسد

434
0:25:33,960 --> 0:25:36,920
فبود این نیاکانتون نه آلم بودن نه مهتدی

435
0:25:36,920 --> 0:25:38,620
نه خودشون چیز میفهمدن

436
0:25:38,620 --> 0:25:40,360
نه از چیز فهماش حال میکردن

437
0:25:40,360 --> 0:25:43,080
اولوکان آباؤب

438
0:25:43,940 --> 0:25:46,260
و یعلبون شیعان

439
0:25:46,260 --> 0:25:46,700
یک

440
0:25:46,700 --> 0:25:48,840
و لایحتدون دو

441
0:25:48,840 --> 0:25:52,080
بلاخره یه بلعرزها باید به ذات برسه

442
0:25:52,080 --> 0:25:56,200
انسان یا خودش مستقیمن باید از آلم بپرسه

443
0:25:56,200 --> 0:25:59,880
یا از کسی بپرسه که او از آلم پرسیده است

444
0:25:59,880 --> 0:26:01,860
که بلاخره به آلم ختم بشه

445
0:26:01,860 --> 0:26:04,320
که تقلید تقلید جاهل از آلم باشه

446
0:26:04,320 --> 0:26:05,460
نه جاهل از جاهل

447
0:26:05,460 --> 0:26:08,220
فبود این نیاکانتون نه آلم هستن

448
0:26:08,220 --> 0:26:09,620
نه از علما پرسیدن

449
0:26:09,620 --> 0:26:11,560
خب چه حرفان رو گوش بدید

450
0:26:11,560 --> 0:26:16,360
اولوکان آباؤهم لایعلمون شیعان

451
0:26:16,360 --> 0:26:18,280
که این نکره در سیاق نفی است

452
0:26:18,280 --> 0:26:19,760
اما اخو اینا هیچی نخوندن

453
0:26:19,760 --> 0:26:21,120
چیزی بلد نیستن

454
0:26:21,120 --> 0:26:23,480
شما چرا از جاهل ها تقلید میکنن

455
0:26:23,480 --> 0:26:25,460
اینانه تنها خودشون بلد نیستن

456
0:26:25,460 --> 0:26:27,740
از اون بلد ها هم سؤال نکردن

457
0:26:27,740 --> 0:26:28,620
بلایحتدون

458
0:26:28,620 --> 0:26:33,120
این گروه که به همون آثار باستانی اکتفا میکنن

459
0:26:33,120 --> 0:26:36,680
با گروهی که به علوم مادی بسنده میکنن

460
0:26:36,680 --> 0:26:39,580
هر دو زیر مجموعه اون عنوان

461
0:26:39,580 --> 0:26:43,540
سوره مبارکه قافران که فرهو به ما انده هم من العلم

462
0:26:43,540 --> 0:26:48,940
خواه علم جدید و پیشرفته سنعتی باشد

463
0:26:48,940 --> 0:26:52,620
خواه نیاکان پرستی به ما انده اون باشد

464
0:26:52,620 --> 0:26:55,100
که در سوره مبارکه قافر

465
0:26:55,100 --> 0:26:58,080
این چی ای آمده است که اگر از اونا سؤال بکنیم

466
0:26:58,080 --> 0:27:00,980
به معارف الهی تندر بدید

467
0:27:00,980 --> 0:27:02,800
و چرا تندر نمیدید

468
0:27:02,800 --> 0:27:04,720
فرهو به ما انده هم من العلم

469
0:27:04,720 --> 0:27:07,020
چه علمهای مادی پیشرفته

470
0:27:07,020 --> 0:27:09,420
و چه همین خرافاته

471
0:27:09,420 --> 0:27:11,480
گذشته به سنن گذشته

472
0:27:11,480 --> 0:27:14,140
بنابراین گاهی هم هست که انسان

473
0:27:14,140 --> 0:27:16,340
جاهلانه زندگی میکند

474
0:27:16,340 --> 0:27:17,460
آلم هست

475
0:27:17,460 --> 0:27:19,560
ولی جاهلانه زندگی میکند

476
0:27:19,560 --> 0:27:21,920
مثل که آلمی از آلم تقلید بکند

477
0:27:21,920 --> 0:27:23,440
خب اگر این که میگن

478
0:27:23,440 --> 0:27:25,640
تقلید مشتهد از مشتهد حرام هست

479
0:27:25,640 --> 0:27:26,840
برای همین جهت هست دیگر

480
0:27:26,840 --> 0:27:29,040
ذات اقدس ایلادش ما نعمتی داد

481
0:27:29,040 --> 0:27:30,500
قدرت استنباد داد

482
0:27:30,500 --> 0:27:32
استقلال فکری داد

483
0:27:32 --> 0:27:33,760
خب چرا در کنار صفر دیگری

484
0:27:33,760 --> 0:27:36,380
جاهل از جاهل تقلید بکند حرام هست

485
0:27:36,380 --> 0:27:38,820
آلم حرف آلم مگوش بدد حرام هست

486
0:27:38,820 --> 0:27:41,340
اون برای پیروی بی جا

487
0:27:41,340 --> 0:27:44,440
باید پیرویش به جا باشد

488
0:27:44,440 --> 0:27:48,040
این پیرویه ها را جا به جا کرده هست

489
0:27:48,040 --> 0:27:51,060
و این یکی که آلم از آلم تقلید میکند

490
0:27:51,060 --> 0:27:52,920
بنابراین که استقلال خود را از دست داد

491
0:27:52,920 --> 0:27:55,460
خب تو که دارای قدرت استنبادی

492
0:27:55,460 --> 0:27:57,040
خدا این نعمت را به تو داد

493
0:27:57,040 --> 0:27:58,760
حق ندارد دیگری گوش بدی

494
0:27:58,760 --> 0:28:02,600
دین نمیگوید حرف کسی را همیشه گوش بده

495
0:28:02,600 --> 0:28:04,520
گاهی میگوید اصلا گوش نده

496
0:28:04,520 --> 0:28:07,320
گاهی میگوید حرف دانشمندان را گوش بده

497
0:28:07,320 --> 0:28:10,500
خب فقط تقلید آلم از آلم حرام

498
0:28:10,500 --> 0:28:12,420
تقلید جاهل از جاهل حرام

499
0:28:12,420 --> 0:28:14,560
تقلید آلم از جاهل که

500
0:28:14,560 --> 0:28:17,060
عوامها علمارا بگردونن این حرام

501
0:28:17,060 --> 0:28:20,660
فقط تقلید جاهل از آلم از که به جاست

502
0:28:20,660 --> 0:28:21,240
فرمود

503
0:28:21,240 --> 0:28:27,580
اگه اونا آلم بودن

504
0:28:27,580 --> 0:28:28,580
این تقلید

505
0:28:28,580 --> 0:28:28,740
آلم

506
0:28:28,740 --> 0:28:29,860
جاهل از آلم بود

507
0:28:29,860 --> 0:28:32,940
یا آلم نبودن ولی از علما سآل کردن

508
0:28:32,940 --> 0:28:35,420
باز تقلید معلواسته بود

509
0:28:35,420 --> 0:28:36,120
در حقیقت

510
0:28:36,120 --> 0:28:39,580
مثل کسی که حرف مسئله گو را گوش میدهد

511
0:28:39,580 --> 0:28:40,500
خب مسئله گو

512
0:28:40,500 --> 0:28:42,440
بالاخره مسئله را از روی رساله

513
0:28:42,440 --> 0:28:44,700
آلم مرجع دینی میگوید دیگر

514
0:28:44,700 --> 0:28:46,700
یک گوش دادن به جاییست

515
0:28:46,700 --> 0:28:49,120
فرمود نیاکانتون اون بودن نیست

516
0:28:49,120 --> 0:28:51,020
بخش از اینا در سوره مبارکه

517
0:28:51,020 --> 0:28:53,120
یونس هم آمده است

518
0:28:53,120 --> 0:28:54,360
که اونجا هم

519
0:28:54,360 --> 0:28:56,940
مسئله حرام و حلال را ذکر کرد

520
0:28:56,940 --> 0:28:58,680
و مشابه این تحبیرات

521
0:28:58,680 --> 0:28:59,420
اونجا آمده

522
0:28:59,420 --> 0:29:02,540
آیه هنجاه نوع سوره مبارکه

523
0:29:02,540 --> 0:29:03,180
یونس اینست

524
0:29:03,180 --> 0:29:14,360
شما که وحی را منکرید

525
0:29:14,360 --> 0:29:15,240
میشه افترا

526
0:29:15,240 --> 0:29:18,360
افترا برای کسی که منکره

527
0:29:18,960 --> 0:29:19,820
وحی است

528
0:29:19,820 --> 0:29:22,060
از همین راه نشعت میگرد

529
0:29:22,060 --> 0:29:24,180
که بین تشکیل و تکمین خلص بکنه

530
0:29:24,180 --> 0:29:28,600
اینا که منکره وحی و شریعت و رسالت و نبوبت و بلایتن

531
0:29:28,600 --> 0:29:30,180
میگن این گفته خداست

532
0:29:31,100 --> 0:29:33,500
یعنی تکمینا خدا را امزا کرده

533
0:29:33,500 --> 0:29:35,980
نه این که خدای پیانبری فرست داده

534
0:29:35,980 --> 0:29:38,260
چون اینا نبوبت و آمده را منکره

535
0:29:38,260 --> 0:29:41,460
میگن اگر بنا شد کسی از طرف خدا بیاید

536
0:29:41,460 --> 0:29:43,060
او باید فرشته باشد

537
0:29:43,060 --> 0:29:45,320
بشر نمیتواند پیغمبر باشد

538
0:29:45,320 --> 0:29:46,460
در جاهلیت

539
0:29:46,460 --> 0:29:48,580
معاد مرد انکارشون بود

540
0:29:48,580 --> 0:29:50,980
نبوبت آمده مرد انکارشون بود

541
0:29:50,980 --> 0:29:52,840
وقتی نبوبت آمده نیپذیر افتن

542
0:29:52,840 --> 0:29:54,540
نبوبت خواسترم قبول نداشته

543
0:29:54,540 --> 0:29:56,880
والحمدلله رب العالمين