1
0:00:00 --> 0:00:04,080
ما بگیم که مردم در جریان باشید دیگه نفوز تمام

2
0:00:04,080 --> 0:00:06,280
نه این همیشه هست

3
0:00:06,280 --> 0:00:09,720
یعنی اگر نفوز یک شخص خاصی را ما نتونی نشون بدیم

4
0:00:09,720 --> 0:00:13,020
اون نفوز فکری و جریانی اون همیشه هست

5
0:00:13,020 --> 0:00:15,780
ما چون موجود مختار هستیم

6
0:00:15,780 --> 0:00:19,320
اصل زیرساخت زیرساخت نفوز وجود داره

7
0:00:19,320 --> 0:00:22,120
یعنی ابلیس و شیاطین جنی و انسی

8
0:00:22,120 --> 0:00:25,840
اونا پیوسته دنبال نفوز در جریان حقن

9
0:00:25,840 --> 0:00:27,680
برای اینکه این را استحاله بکنن

10
0:00:27,680 --> 0:00:31,320
خب وقتی تو فضای سیاسی اقتصادی فرهنگی می آییم

11
0:00:31,320 --> 0:00:35,360
جریان نفوز سیاسی و اقتصادی و فرهنگی بیوسته

12
0:00:35,360 --> 0:00:38,500
از توی جریان باطل وجود داره

13
0:00:38,500 --> 0:00:41,240
منطقه شکلهای مختلفی میتونه پیدا کنه

14
0:00:41,240 --> 0:00:43,800
میتونه یه جاهای خیلی پیچیده بشه

15
0:00:43,800 --> 0:00:44,400
درست

16
0:00:44,400 --> 0:00:47
از همه نوع ابزاری استفاده می کنه

17
0:00:47 --> 0:00:49,220
پاس قرآن کریم در سور منافقون

18
0:00:49,220 --> 0:00:52,020
خدای متحال به پیغمبر می فرمد که

19
0:00:52,020 --> 0:00:53,680
اینا وقتی پیش تو میان

20
0:00:53,680 --> 0:00:55,560
یه جوری قسم می خورن

21
0:00:57,680 --> 0:01:00,400
یه جوری قیافه شنو درست می کنن

22
0:01:00,400 --> 0:01:04,120
که از این شما احتمالی این رو نمی دی که

23
0:01:04,120 --> 0:01:05,840
این ممکنه که راست نگه

24
0:01:05,840 --> 0:01:07,080
ولی اینا دروغ می گن

25
0:01:07,080 --> 0:01:10,260
یا در بعضی سوره های دیگه

26
0:01:10,260 --> 0:01:13,760
در همون سوره مثلا توبه هم داره می گه که

27
0:01:13,760 --> 0:01:15,920
این منافقین بعضی ها اونقدر

28
0:01:15,920 --> 0:01:18,280
نفوز درشون پیچیده هست

29
0:01:18,280 --> 0:01:19,680
و نفاقشون پیچیده هست

30
0:01:19,680 --> 0:01:21,880
که شما اونا رو نمی شناسید

31
0:01:21,880 --> 0:01:23,880
ما می شناسیم اونها رو

32
0:01:23,880 --> 0:01:26,200
ما به شما اینها رو معرفی می کنیم

33
0:01:26,200 --> 0:01:28,380
بنابراین جریان نفوز همیشه هست

34
0:01:28,380 --> 0:01:29,560
پیچیده هم هست

35
0:01:29,560 --> 0:01:33,740
و البته وظیفه دستگاه های اطلاعاتی امنیتی هست

36
0:01:33,740 --> 0:01:36,680
که این جریانات رو شناسایی بکنن

37
0:01:36,680 --> 0:01:39,400
و باشون مقابله و مبارزه بکنن

38
0:01:39,400 --> 0:01:43,820
اما اون چه که وظیفه آهاد مؤمنین و مردم هست

39
0:01:43,820 --> 0:01:48,300
اینه که اولا از وجود خودمون ما حفاظت بکنیم

40
0:01:48,300 --> 0:01:53,440
که مورد نفوز اعتقادی و اخلاقی شیطان

41
0:01:53,440 --> 0:01:53,860
قرار نداریم

42
0:01:53,880 --> 0:01:57,800
که این بستر رو فراهم می کنه برای

43
0:01:57,800 --> 0:01:59,540
مراهل بعدی

44
0:01:59,540 --> 0:02:02,600
و پذیرش نفوز های سیاسی و اقتصادی

45
0:02:02,600 --> 0:02:07,180
از توی دشمنان اسلام و جبهه حق

46
0:02:07,180 --> 0:02:09,440
بنابراین همجوری که این سوال بود

47
0:02:09,440 --> 0:02:13,440
بله ما تو دوره قاجاریه جریان های از نفوز رو داشتیم

48
0:02:13,440 --> 0:02:17,220
و در دوره در واقع اخیرین بیشتر شده

49
0:02:17,220 --> 0:02:20,100
چرا؟ چون دنیا یک پارچه شده

50
0:02:20,100 --> 0:02:23,440
و نظام سلطه با تمام قواه

51
0:02:23,440 --> 0:02:25,140
در صدد این هست که

52
0:02:25,140 --> 0:02:27,160
بر همه جهان مسلط بشه

53
0:02:27,160 --> 0:02:30,220
حالا این شیوه های متفاوتی داشته

54
0:02:30,220 --> 0:02:32,880
یه وقت استعمار کلاسیک و سنتی بوده

55
0:02:32,880 --> 0:02:34,960
بعد استعمار جدید شده

56
0:02:34,960 --> 0:02:39,080
بعد الان هم که وارد دوره فرا استعمار شدیم

57
0:02:39,080 --> 0:02:41,780
که خیلی روش ها باز جدید تر شده

58
0:02:41,780 --> 0:02:43,160
پیچیده تر شده

59
0:02:43,160 --> 0:02:46,520
و متنوه و متفاوت شده

60
0:02:46,520 --> 0:02:49,720
رضا اگر اون قسمت رو مراقبت بکنیم

61
0:02:49,720 --> 0:02:53
در این قسمت آسیب هامون کمتر می شه

62
0:02:53 --> 0:02:56,500
البته طبیعی دستگاه تربیت رسانه ها

63
0:02:56,500 --> 0:02:57,900
این ها خیلی نخش دارن

64
0:02:57,900 --> 0:03:01
حالا جریان نفوز خیلی جریان مفصلیه

65
0:03:01 --> 0:03:03,640
برحال این کلیاتی بود که من

66
0:03:03,640 --> 0:03:04,440
درسته

67
0:03:04,440 --> 0:03:07,480
عرض کردم و از خدای متعال می خواهیم که

68
0:03:07,480 --> 0:03:13,300
خدای همه ما رو از نفوز شیاطین جنی و انسی

69
0:03:13,300 --> 0:03:16,780
و نظام سلطه و تاغوت محافظت بفرمید

70
0:03:16,780 --> 0:03:19,080
انشاءالله خیلی ممنونم از توضیحات شما

71
0:03:19,080 --> 0:03:20,380
جناب استاد لنکسهی

72
0:03:20,380 --> 0:03:22,720
همچنان ما رو همراهی بفرمید

73
0:03:23 --> 0:03:29,120
تو ایران منی جانم فدایت

74
0:03:29,120 --> 0:03:37,080
تو خاک لاله ها من خاک پایت

75
0:03:37,080 --> 0:03:44,020
تو داری ریشه در سجاده اشق

76
0:03:44,020 --> 0:03:52,180
به جان می خانمت تا بی نهایت

77
0:03:53 --> 0:03:54,140
بسم الله الرحمن الرحیم

78
0:03:54,140 --> 0:03:55,820
شنواندگان محترم رادیو معارف

79
0:03:55,820 --> 0:03:57,080
برنامه پرسومان انقلاب

80
0:03:57,080 --> 0:03:57,920
سلام وقت بخیر

81
0:03:57,920 --> 0:04:00,300
نوبت رسیده بررسی منصفت های سیاسی هفته

82
0:04:00,300 --> 0:04:04,320
23 اردی بهشت 1358

83
0:04:04,320 --> 0:04:06,220
شورای انقلاب اسلامی

84
0:04:06,220 --> 0:04:09,460
مصوبه 21 مهر 1343

85
0:04:09,460 --> 0:04:10,760
رژیم پهلوی

86
0:04:10,760 --> 0:04:14,320
مبنی بر محسونیت رای زنان نظامی امریکا

87
0:04:14,320 --> 0:04:16,760
و معافیت از قرارداد وین

88
0:04:16,760 --> 0:04:18,420
یا همون کپوتلاسیون

89
0:04:18,420 --> 0:04:19,900
رو ملغا اعلام کرد

90
0:04:19,900 --> 0:04:23,220
سخنرانی افشاگرایانه امام خمینی رحمت الله علی

91
0:04:23,220 --> 0:04:25,540
در چارم آبان 1343

92
0:04:25,540 --> 0:04:27,940
علیه تصفیب کپوتلاسیون

93
0:04:27,940 --> 0:04:30,480
با این بیان که ایران دیگر عید ندارد

94
0:04:30,480 --> 0:04:32
استقلال ما را فروختن

95
0:04:32 --> 0:04:35,460
تمامی گرفتاری های ما از امریکا و اسرائیل است

96
0:04:35,460 --> 0:04:39,280
آمل مهمی در اعتراض مردم به این وطن فروشی بود

97
0:04:39,280 --> 0:04:43,780
24 اردی بهشت 1270 شمسی

98
0:04:43,780 --> 0:04:46,020
امتیاز انحسار کشت

99
0:04:46,020 --> 0:04:49,120
توضیح و فروش توتون و تنباکوی ایران

100
0:04:49,120 --> 0:04:49,880
که توسط ایرانی

101
0:04:49,900 --> 0:04:51,560
ناصر الدین شاه قاجار

102
0:04:51,560 --> 0:04:54,040
تا پنجاه سال به یک انگلیسی

103
0:04:54,040 --> 0:04:55,060
واگزار شده بود

104
0:04:55,060 --> 0:04:59,060
با فتفای آیتولا حاجمیرزا محمد حسن شیرازی

105
0:04:59,060 --> 0:05:00,020
لقف شد

106
0:05:00,020 --> 0:05:02,720
فتفای تاریخی این مرجع تقلید شیعه

107
0:05:02,720 --> 0:05:04,060
در تحریم هر نوع

108
0:05:04,060 --> 0:05:05,280
مصرف تنباکو

109
0:05:05,280 --> 0:05:07,260
باعث شد امتیازی رو که

110
0:05:07,260 --> 0:05:09,700
ناصر الدین شاه در ثومین سفرش

111
0:05:09,700 --> 0:05:11,880
به اروپا به علت ویلخرجی

112
0:05:11,880 --> 0:05:13,520
و آیاشیهای زیاد

113
0:05:13,520 --> 0:05:15,680
و بی پولی واگزار کرده بود

114
0:05:15,680 --> 0:05:16,420
ملغا شده

115
0:05:16,420 --> 0:05:20,360
و 27 اردی بهشت 1359

116
0:05:20,360 --> 0:05:22
امام خمینی رحمت الله

117
0:05:22 --> 0:05:23,780
که چند روز پس از پیروزی

118
0:05:23,780 --> 0:05:25,920
انقلاب اسلامی به قوم آمده بود

119
0:05:25,920 --> 0:05:27,860
و به دلیل بیماری قلبی

120
0:05:27,860 --> 0:05:30,180
و دسترسی سریتر به تجهیزات

121
0:05:30,180 --> 0:05:31,800
پزشکی مجددن برای

122
0:05:31,800 --> 0:05:33,660
سکونت به تهران بازگشته بود

123
0:05:33,660 --> 0:05:35,940
در جوار حسینیه جماران

124
0:05:35,940 --> 0:05:37,440
ساکن شد و تا پایان

125
0:05:37,440 --> 0:05:39,600
عمر مبارکشان در این خانه

126
0:05:39,600 --> 0:05:41,740
سکونت داشتند و همه ملاقاتها

127
0:05:41,740 --> 0:05:43,520
دیدارها و پیامهای ایشان

128
0:05:43,520 --> 0:05:45,760
در همین به اتصاده انجام شد

129
0:05:45,760 --> 0:05:53,400
برن خیلی ممنونم

130
0:05:53,400 --> 0:05:55,260
از علیه نورایی گانه که مناسبت

131
0:05:55,260 --> 0:05:57,740
سیاسی افتر و تقدیم شما عجیزان کرد

132
0:05:57,740 --> 0:05:59,340
و اما شنونده بشنبه

133
0:05:59,340 --> 0:06:01,480
سید مصدر 14 21 57

134
0:06:01,480 --> 0:06:02,820
این سال رو فرستدن

135
0:06:02,820 --> 0:06:04,720
آیا علم ها با حوضه های علمی

136
0:06:04,720 --> 0:06:06,440
با امام خمینی و انقلاب اسلامی

137
0:06:06,440 --> 0:06:07,760
مخالف بودن؟

138
0:06:07,760 --> 0:06:10,180
خیلی تشکر میکنم از شنونده

139
0:06:10,180 --> 0:06:12,800
از ازیزی که این سال رو با ما در میان گذاشتن

140
0:06:12,800 --> 0:06:14,620
یه توضیحی میخواد

141
0:06:14,620 --> 0:06:16,320
بعد من پاسخش رو هم بدن

142
0:06:16,320 --> 0:06:17,540
با توجه به این توضیح

143
0:06:17,540 --> 0:06:19,440
یعنی مخالف چی بودن؟

144
0:06:19,440 --> 0:06:20,360
خیلی مهمه

145
0:06:20,360 --> 0:06:22,500
یعنی میگیم مخالف بودن با ما

146
0:06:22,500 --> 0:06:24,300
میگیم در چی مثلا؟

147
0:06:24,300 --> 0:06:27,120
اگر از موافقت صحبت میکنیم در چی؟

148
0:06:27,120 --> 0:06:30,380
اگر از مخالفت صحبت میکنیم در چی؟

149
0:06:30,380 --> 0:06:31,420
این خیلی مهمه

150
0:06:31,420 --> 0:06:33,960
یعنی معنای این کلمات مهمه

151
0:06:33,960 --> 0:06:36,200
مثلا اگر بحث انقلاب باشه

152
0:06:36,200 --> 0:06:39,460
که احتمالا منظور انقلاب هست

153
0:06:39,460 --> 0:06:41,200
چون یه بحث هایی تو این فضا

154
0:06:41,200 --> 0:06:42,100
تو جامعه ما

155
0:06:42,100 --> 0:06:43,240
مطرح شد

156
0:06:43,240 --> 0:06:46,460
یعنی آیا امام رحمت الله علیه

157
0:06:46,460 --> 0:06:48,460
که انقلاب رو رحبری کردن

158
0:06:48,460 --> 0:06:52,020
و مردم هم ملیونی به سحنه آمدن

159
0:06:52,020 --> 0:06:54,360
گروه های مختلف

160
0:06:54,360 --> 0:06:57,640
آیا حوضه علمی هم به سحنه آمد؟

161
0:06:57,640 --> 0:07:01,200
آیا مراجع معظم تقلید به سحنه آمدن؟

162
0:07:01,920 --> 0:07:04,200
آیا علماء بلاد به سحنه آمدن؟

163
0:07:05 --> 0:07:06,600
یا نه این چجوری بوده مثلا؟

164
0:07:06,600 --> 0:07:08,360
امام درکیانار مردم بودن یا نه؟

165
0:07:08,360 --> 0:07:10,880
مثلا حوضه علمی نجف به سحنه آمد

166
0:07:10,880 --> 0:07:11,940
این چجوری بود؟

167
0:07:11,940 --> 0:07:13,960
خب این راهش مشاهده هست دیگه؟

168
0:07:13,960 --> 0:07:16,460
یعنی بهترین راهش مشاهده هست

169
0:07:16,460 --> 0:07:19,280
یعنی ما بریم به تاریخ مراجعه بکنیم

170
0:07:19,280 --> 0:07:21,060
از اون دوره یه فیلم هایی داریم

171
0:07:21,060 --> 0:07:22,460
اطلاعیه هایی داریم

172
0:07:22,460 --> 0:07:24,160
بیانیه هایی داریم

173
0:07:24,160 --> 0:07:25,200
ایناست دیگه

174
0:07:25,200 --> 0:07:27,920
یعنی راهش جناب آقای مومنین

175
0:07:27,920 --> 0:07:29,440
تخیل نیست

176
0:07:29,440 --> 0:07:31,800
یه کسی یه تخیلی بکنه

177
0:07:31,800 --> 0:07:33,220
بعد یه ادعایی بکنه

178
0:07:38,360 --> 0:07:40,180
اطراعات خودشون رو بر ما بگن

179
0:07:40,180 --> 0:07:42,640
از حضور علما و بزرگان

180
0:07:42,640 --> 0:07:45,300
شهرهای مختلف در انقلاب

181
0:07:45,300 --> 0:07:46,720
تو همین قوم

182
0:07:46,720 --> 0:07:47,780
توی تهران

183
0:07:47,780 --> 0:07:49,420
خب اون چه که

184
0:07:49,420 --> 0:07:51,440
سحنه انقلاب به ما میگه

185
0:07:51,440 --> 0:07:54,120
اون چه که استقبالهایی که از امام شد

186
0:07:54,120 --> 0:07:55,740
بر ما نشون میده

187
0:07:55,740 --> 0:07:56,780
حتی قبل از اون

188
0:07:56,780 --> 0:07:58,840
مثلا از اول دههی چهل

189
0:07:58,840 --> 0:08:01,180
حتی قبل ترش بریم

190
0:08:01,180 --> 0:08:03,540
نهزت ملی شدن سنت نفت

191
0:08:03,540 --> 0:08:07,400
خب در نهزت سنت ملی شدن سنت نفت

192
0:08:07,400 --> 0:08:08,340
خب بزرگانی

193
0:08:08,340 --> 0:08:09,600
جلدار بودن مثل

194
0:08:09,600 --> 0:08:11,820
مثلا مرحوم آیت الله کاشانی

195
0:08:11,820 --> 0:08:13,800
و نواب صفاوی که خب

196
0:08:13,800 --> 0:08:16
جریان یعنی فدایان اسلامین ها

197
0:08:16 --> 0:08:17,780
اما اون زمان هم که

198
0:08:17,780 --> 0:08:20,100
بزرگ مذهبی ما

199
0:08:20,100 --> 0:08:22,260
مرحوم آیت الله و از مای برو جردی

200
0:08:22,260 --> 0:08:23,540
رحمت الله علیه بود

201
0:08:23,540 --> 0:08:26,120
همه اتفاق دارن که ایشون فرموده بودن

202
0:08:26,120 --> 0:08:28
کسی حق مخالفت

203
0:08:28,580 --> 0:08:29,920
با نهزت ملی شدن

204
0:08:29,920 --> 0:08:31,920
سنت نفت را ندارد

205
0:08:31,920 --> 0:08:34,320
ما نمیخواییم مخالف این عمر باشیم

206
0:08:34,320 --> 0:08:36,240
خب اما در موافقت

207
0:08:36,240 --> 0:08:37,540
خب درجاتی داشتن

208
0:08:37,540 --> 0:08:39,220
یک کسی مثل آیت الله کاشانی

209
0:08:39,220 --> 0:08:41,380
داره رحبری میکنه

210
0:08:41,380 --> 0:08:43,080
یک سانی هم ممکن بود

211
0:08:43,080 --> 0:08:44,920
در حد یه اطلاعیه یا نه

212
0:08:44,920 --> 0:08:46,660
سکوت بکنن مثل امرهی

213
0:08:46,660 --> 0:08:48,700
چیزی خاصی که

214
0:08:48,700 --> 0:08:51,560
مثل آیت الله کاشانی باشه مثلا نداشته باشه

215
0:08:51,560 --> 0:08:53,040
ما میدونیم وقتی در

216
0:08:53,040 --> 0:08:54,900
قیام پونزده خورداد که مردم

217
0:08:54,900 --> 0:08:57,160
برای چی قیام کردن چون رژیم امام رو

218
0:08:57,160 --> 0:08:58,380
دستگیر کرده بود

219
0:08:58,380 --> 0:09:01,060
و زندانی کرده بود مردم قیام کردن

220
0:09:01,060 --> 0:09:03,560
علمای بلاد میبینیم قیام میکنن

221
0:09:03,560 --> 0:09:05,340
میان تهران خلاصه

222
0:09:05,340 --> 0:09:07,740
و نهایتا امام آزاد میشه

223
0:09:07,740 --> 0:09:09,340
خب تو ایام انقلاب

224
0:09:10,120 --> 0:09:11,660
ما میبینیم که

225
0:09:11,660 --> 0:09:13,180
مراجعی که داریم

226
0:09:13,180 --> 0:09:16,180
یعنی از مراجع تا علمای بلاد

227
0:09:16,180 --> 0:09:17,320
میبینیم همه در

228
0:09:17,320 --> 0:09:19,260
صفوف راپمایی ها هستن

229
0:09:19,260 --> 0:09:20,740
اطلاعیه میدن

230
0:09:20,740 --> 0:09:23,840
شما مثلا مرحوم آیت الله از مای مرشی نجف

231
0:09:23,840 --> 0:09:25,100
مرحوم مثلا

232
0:09:25,100 --> 0:09:27,340
آیت الله از مای گل پایگانی

233
0:09:28,200 --> 0:09:28,580
گل پایگانی بله

234
0:09:28,580 --> 0:09:30,780
یعنی این مراجعی که بودن

235
0:09:30,780 --> 0:09:32,940
شما مثلا حتی من از نجف میخوام

236
0:09:32,940 --> 0:09:33,900
مثال بزنم

237
0:09:33,900 --> 0:09:37,360
چون در مورد مرحوم مثلا آیت الله از مای خویی

238
0:09:37,360 --> 0:09:38,380
رحمت الله علیه

239
0:09:38,380 --> 0:09:41,340
گاهی بعضی بحث هامت ره میشه

240
0:09:41,340 --> 0:09:43,360
خب شاهد مثال

241
0:09:43,360 --> 0:09:44,880
خیلی خیلی مهمش

242
0:09:44,880 --> 0:09:46,400
بحث دفاع مقدسه

243
0:09:46,400 --> 0:09:49,560
مرحوم آیت الله از مای خویی در عراق بود دیگه

244
0:09:49,560 --> 0:09:51,820
رژیم بحثی هم

245
0:09:51,820 --> 0:09:52,980
به ایشون هر

246
0:09:52,980 --> 0:09:55,260
فشاری میتونست بیار آورد

247
0:09:55,260 --> 0:09:57,420
هر کاری میتونست انجام بده

248
0:09:57,420 --> 0:09:59,620
انجام داد که ایشون یه جملهی

249
0:09:59,620 --> 0:10:01,660
در تضعیف جمهوری اسلامی

250
0:10:01,660 --> 0:10:02,900
بگه اما

251
0:10:02,900 --> 0:10:05,420
فتوای سریح مرحوم آیت الله

252
0:10:05,420 --> 0:10:07,420
و از مای خویی رحمت الله علیه این بود

253
0:10:07,420 --> 0:10:09,480
که تضعیف جمهوری اسلامی

254
0:10:09,480 --> 0:10:10,440
ایران حرام است

255
0:10:10,440 --> 0:10:13,080
ولی بعضی وقت هم

256
0:10:13,080 --> 0:10:15,020
افراد یه چیزهایی میگن مثلا

257
0:10:15,020 --> 0:10:16,880
یه حرف هایی میزنن

258
0:10:16,880 --> 0:10:19,200
مثلا که خلاف باقیاتی

259
0:10:19,200 --> 0:10:20,780
بوده که وجود داشتی ها کسی

260
0:10:20,780 --> 0:10:23,120
مثل مرحوم آیت الله

261
0:10:23,120 --> 0:10:25,180
شهید سید محمد باغر

262
0:10:25,180 --> 0:10:26,100
صدر

263
0:10:26,100 --> 0:10:29,080
که قیام میکنه اقدام میکنه

264
0:10:29,080 --> 0:10:31,100
رژیم دستگیرش با اینکه ایرانی

265
0:10:31,100 --> 0:10:32,720
هم نیست یک مرجع

266
0:10:32,720 --> 0:10:34,940
عراقی هست ولی ایشون

267
0:10:34,940 --> 0:10:37,020
رو به شهادت میرسونه خاهرش

268
0:10:37,020 --> 0:10:39,160
شهیده بنتل هدا صدر

269
0:10:39,160 --> 0:10:41
رو به شهادت میرسونه

270
0:10:41 --> 0:10:43,140
پس در اصل جریان

271
0:10:43,140 --> 0:10:45,280
انقلاب در اصل همراهی

272
0:10:45,280 --> 0:10:46,480
با امام برای

273
0:10:46,480 --> 0:10:48,900
نفی رژیم تاغوتی

274
0:10:48,900 --> 0:10:50,860
و این که به هر حال تاغوت

275
0:10:50,860 --> 0:10:52,460
ساقید شد امریکا

276
0:10:52,460 --> 0:10:55
برمان قدرت استکباری از ایران

277
0:10:55 --> 0:10:55,980
خارج شد

278
0:10:56,100 --> 0:10:57,780
در اصل این ماجرا

279
0:10:57,780 --> 0:11:00,440
ما یک مخالفتی که

280
0:11:00,440 --> 0:11:02,800
قابل مثلا اشاره باشه

281
0:11:02,800 --> 0:11:04,360
قابل توجه باشه

282
0:11:04,360 --> 0:11:06,620
یک جریانی بود از

283
0:11:06,620 --> 0:11:08,500
نیروهای مذهبی حتی

284
0:11:08,500 --> 0:11:10,940
بعضی از جریاناتی که

285
0:11:10,940 --> 0:11:12,640
ما میگیم که اونها

286
0:11:12,640 --> 0:11:14,100
در تحلیلهای

287
0:11:14,100 --> 0:11:16,340
امیغ خودمون میگیم که اونا

288
0:11:16,340 --> 0:11:17,880
قایدتا نمیتونستن

289
0:11:17,880 --> 0:11:20,460
با انقلاب همراهی بکنن

290
0:11:20,460 --> 0:11:21,800
میبینیم اونا

291
0:11:21,800 --> 0:11:24,080
به ظاهر همراهی کردن

292
0:11:24,080 --> 0:11:25,640
من میتونم بزنم

293
0:11:25,640 --> 0:11:27,480
به انجامن و جتیه مثال بزنم

294
0:11:27,480 --> 0:11:29,920
انجامن و جتیه البته گروه های

295
0:11:29,920 --> 0:11:31,680
مختلفی داشت

296
0:11:31,680 --> 0:11:33,720
خیلی ها هم انقلابی بودن

297
0:11:33,720 --> 0:11:35,820
و در جریان انقلاب هم

298
0:11:35,820 --> 0:11:38,100
همراه انقلاب شدن اصلا از انجامن

299
0:11:38,100 --> 0:11:39,660
و جتیه آمدن بیرون

300
0:11:39,660 --> 0:11:42,260
اما انجامن و جتیه همون زمان

301
0:11:42,260 --> 0:11:44,800
و بعدها همشه میتونن نه ما هم همراه بودیم

302
0:11:44,800 --> 0:11:45,220
بله

303
0:11:45,220 --> 0:11:47,080
چه قبل از انقلاب

304
0:11:47,080 --> 0:11:48,800
چه پس از انقلاب

305
0:11:48,800 --> 0:11:51,400
اختلاف و اختلافاتی

306
0:11:51,400 --> 0:11:54,460
بر سر روش ها و شیوه ها

307
0:11:54,460 --> 0:11:57,360
و مسادی قاهی بروز می کرده

308
0:11:57,360 --> 0:11:59,540
پس در اصل حرکت انقلاب

309
0:11:59,540 --> 0:12:00,600
تقریبا میشه گفت

310
0:12:00,600 --> 0:12:02,180
اموم علم ها چه در نجفت

311
0:12:02,180 --> 0:12:04,340
چه در قوم و حتی در مشهد و جای دیگه

312
0:12:04,340 --> 0:12:06,240
همراه بودن بیانیه میدادن

313
0:12:06,240 --> 0:12:07,740
حتی آیتالا خویی که الان بردید

314
0:12:07,740 --> 0:12:09
من جالبه در تاریخ میدم جاییم

315
0:12:09 --> 0:12:11,040
علا رقم این که متاسفانه

316
0:12:11,040 --> 0:12:12,680
بعضی ها الان تخریب میکنن

317
0:12:12,680 --> 0:12:13,640
چه ایتالا خویی رو

318
0:12:13,640 --> 0:12:15,940
اتباعا خیلی چه در انقلابی بودنشون

319
0:12:15,940 --> 0:12:18,140
بیانی هایی که همون تقریبا

320
0:12:18,140 --> 0:12:19,700
تا سال پنجه و هفت پنجه و هشت

321
0:12:19,700 --> 0:12:22,020
از آی خویی سادر شده رو من یه مروری کردم

322
0:12:22,020 --> 0:12:23,960
بیدم که چقدرشون با امام

323
0:12:23,960 --> 0:12:25,840
با انقلاب و حتی با جمهوری اسلامی

324
0:12:25,840 --> 0:12:27,700
یعنی بیانی دارنه که مردم به جمهوری اسلامی

325
0:12:27,700 --> 0:12:29,560
رو رعی بودن و نشون میده که

326
0:12:29,560 --> 0:12:31,540
علماء خلصه همه همراه این ماجره بودن

327
0:12:31,540 --> 0:12:33,860
بله اما در مسادیق و

328
0:12:33,860 --> 0:12:35,500
مسائل و نحوه اقدام

329
0:12:35,500 --> 0:12:37,640
خب بله اختلافات طبیعیه چرا

330
0:12:37,640 --> 0:12:39,720
برای اینکه گاهی ما انتظار

331
0:12:39,720 --> 0:12:41,660
اینطوری داریم مثلا میخواییم اینجوری

332
0:12:41,660 --> 0:12:43,660
بگیم یعنی اگه سؤال

333
0:12:43,660 --> 0:12:45,060
رو من یه جور دیگه مطرح کنم

334
0:12:45,060 --> 0:12:47,840
آیا همه مثلا علماء و بزرگان

335
0:12:47,840 --> 0:12:49,520
مثل امام بودن

336
0:12:49,520 --> 0:12:51,660
خب معلومه که بازوخی نه که خیلی

337
0:12:52,400 --> 0:12:53,060
امام

338
0:12:53,060 --> 0:12:55,100
یک آلم

339
0:12:55,100 --> 0:12:57,120
فعالی هست

340
0:12:57,120 --> 0:12:59,380
که خب خیلی از

341
0:12:59,380 --> 0:13:01,520
زمان خودش جلو هست

342
0:13:01,520 --> 0:13:03,660
خیلی به لحاظ بینش سیاسی

343
0:13:03,860 --> 0:13:06,100
و بسیرت سیاسی جلو هست

344
0:13:06,100 --> 0:13:07,540
و خیلی مسائل دیگه که

345
0:13:07,540 --> 0:13:09,660
حالا واقعا امام جز

346
0:13:09,660 --> 0:13:12,320
استثناعات هست جناب آی مومنی

347
0:13:12,320 --> 0:13:13,860
مثلا اینطور نیست که ما بگیم

348
0:13:13,860 --> 0:13:15,460
خب ما مثلا

349
0:13:15,460 --> 0:13:17,760
حوضه علمیه ما همینجوری داره

350
0:13:17,760 --> 0:13:19,620
امام تربیت میکنه که

351
0:13:19,620 --> 0:13:22,740
حالا امام که جای خود دارد

352
0:13:22,740 --> 0:13:24,420
مثلا بگیم حوضه علمیه

353
0:13:24,420 --> 0:13:26,120
ما همینجوری مثلا داره

354
0:13:26,120 --> 0:13:28,340
متحری تربیت میکنه

355
0:13:28,340 --> 0:13:29,680
آقا اینجوری نیست

356
0:13:29,680 --> 0:13:32,320
متحری ها تعدادشون کمه

357
0:13:32,320 --> 0:13:35,440
امام خمینی ها تعدادشون

358
0:13:35,440 --> 0:13:38,240
خیلی خیلی خیلی کمه باز

359
0:13:38,240 --> 0:13:39,340
یعنی متحری

360
0:13:39,340 --> 0:13:41,240
کیه شاگرد امامه

361
0:13:41,240 --> 0:13:41,660
بله

362
0:13:41,660 --> 0:13:45,020
خب وقتی متحری راجع به امام حرف میزنه

363
0:13:45,020 --> 0:13:46,260
شما نگاه کنید

364
0:13:46,260 --> 0:13:48
چجوری داره حرف میزنه

365
0:13:48 --> 0:13:49,320
با چه عظمتی

366
0:13:49,320 --> 0:13:51,200
از امام یاد میکنه

367
0:13:51,200 --> 0:13:52,880
پس یه وقت ما میخواییم از

368
0:13:52,880 --> 0:13:55,500
فاصله ها صحبت بکنیم

369
0:13:55,500 --> 0:13:57,840
از تفاوت فهم ها

370
0:13:57,840 --> 0:13:59,760
و بینش ها صحبت بکنیم

371
0:13:59,760 --> 0:14:01,760
خب این امر خیلی روشنیه

372
0:14:02,320 --> 0:14:03,720
یا مثلا بعدها

373
0:14:03,720 --> 0:14:05,080
یا حتی تا امروز

374
0:14:05,080 --> 0:14:06,760
ببینید گاهی که مثلا

375
0:14:06,760 --> 0:14:10,100
از مخالفت یک آلم صحبت میشه

376
0:14:10,100 --> 0:14:12,140
این چند جوره دیگه متنوه

377
0:14:12,140 --> 0:14:14,020
یاخت یک کسی دیگه

378
0:14:14,020 --> 0:14:15,880
دوچار ریزش شده مثلا

379
0:14:15,880 --> 0:14:17,980
یعنی بالاخره در

380
0:14:17,980 --> 0:14:20,040
طول تاریخ این ها بودن که در

381
0:14:20,040 --> 0:14:22,080
قرآن کریم از آلم

382
0:14:22,080 --> 0:14:23,240
یاد میکنه

383
0:14:23,240 --> 0:14:26,160
که دوچار لغزش و سقوط

384
0:14:26,160 --> 0:14:27,400
شد و

385
0:14:27,400 --> 0:14:29,780
اونجا یه تعبیری داره که

386
0:14:29,780 --> 0:14:31,840
بعضی ها این تعبیر فتبه

387
0:14:31,840 --> 0:14:33,640
و شیطان رو که راجب

388
0:14:33,640 --> 0:14:35,520
برلم با او را آمده

389
0:14:35,520 --> 0:14:38,540
میگن یعنی شیطان شد شاگردش

390
0:14:38,540 --> 0:14:39,720
شیطان گاهد تو

391
0:14:39,720 --> 0:14:40,980
خیلی دیگه اصلا

392
0:14:40,980 --> 0:14:42,240
از ما هم جلو زده

393
0:14:42,240 --> 0:14:45,640
بازی هم البته جور دیگری

394
0:14:45,640 --> 0:14:48,120
فتبه و شیطان رو منا کردن

395
0:14:48,120 --> 0:14:49,840
ولی برحال مخواهم بگم که

396
0:14:50,420 --> 0:14:51,680
این طور نیست که اگر

397
0:14:51,680 --> 0:14:53,460
کسی آلم دین شد

398
0:14:53,460 --> 0:14:55,260
دیگه دوچار لغزش نشده

399
0:14:55,260 --> 0:14:57,020
ممکنه که

400
0:14:57,020 --> 0:14:59,780
یا نه ممکنه که اختلاف

401
0:14:59,780 --> 0:15:01,820
که این دومی مثلا بیشتره

402
0:15:01,840 --> 0:15:03,520
یه وقت طرف میگه که

403
0:15:03,520 --> 0:15:05,540
آقا ما فاصله داریم میگیریم

404
0:15:05,540 --> 0:15:06,880
از عرضش ها مثلا

405
0:15:06,880 --> 0:15:09,900
یعنی مخالفت از این جنسه

406
0:15:09,900 --> 0:15:12,240
ممکنه یه جا با یه فرمانداری

407
0:15:12,240 --> 0:15:13,380
با یه استانداری

408
0:15:13,380 --> 0:15:14,360
با یه وزیری

409
0:15:14,360 --> 0:15:16,500
با یه رئیس جمهوری طرف

410
0:15:16,500 --> 0:15:18,580
اختلاف نظر پیدا کنه

411
0:15:18,580 --> 0:15:21,860
سر این که ما داریم از آرمان های انقلاب اسلامی

412
0:15:21,860 --> 0:15:22,940
فاصله میگیریم

413
0:15:22,940 --> 0:15:25,120
چون که شما این اگه نگاه کنید

414
0:15:25,120 --> 0:15:27,400
توی خود حشدار های امام هم هست

415
0:15:27,400 --> 0:15:30,400
توی خود فرمانشات مقام مذلم رهبری هم هست

416
0:15:30,400 --> 0:15:31,260
پی وسته

417
0:15:31,260 --> 0:15:32,940
ایشون حشدار میدن

418
0:15:32,940 --> 0:15:33,960
توجه میدن

419
0:15:33,960 --> 0:15:35,480
آه حواستون باشه

420
0:15:35,480 --> 0:15:37,140
ما الان تو بحث ادالت

421
0:15:37,140 --> 0:15:39,820
باید بیشتر سرمایه گذاری بکنیم

422
0:15:39,820 --> 0:15:42,320
تو ادالت هنوز اون جوری که میخواستیم نیست

423
0:15:42,320 --> 0:15:44,120
قدم های خیلی خوبی برداشتیم

424
0:15:44,120 --> 0:15:45,200
ولی کافی نیست

425
0:15:45,200 --> 0:15:48,120
شما بیانیه مثلا گام دوم رو ببینید

426
0:15:48,120 --> 0:15:50,860
این بیانیه گام دوم چی داره میگه

427
0:15:50,860 --> 0:15:52,900
میگه آقا یه گام تا حالا آمدیم

428
0:15:52,900 --> 0:15:54,480
حالا نوبت اینه که

429
0:15:54,480 --> 0:15:56,940
گام دوم رو انشالله جدیدتر برداریم

430
0:15:56,940 --> 0:15:59,360
پس به طور خلاصه میتونیم بگیم

431
0:15:59,360 --> 0:16:01,360
که ما به نحوه بینذیری

432
0:16:01,360 --> 0:16:04,100
نفقت در علما و حوزه های علمیه

433
0:16:04,100 --> 0:16:05,660
حتی آجیب آقای امامنی

434
0:16:05,660 --> 0:16:07,560
دیگه انقلاب اینو همه تصریح کردن

435
0:16:07,560 --> 0:16:10,400
حتی جریانات غیر اسلامی

436
0:16:10,400 --> 0:16:12,060
یعنی انقلاب اسلامی

437
0:16:12,060 --> 0:16:14,080
توی ایران معاصر ما

438
0:16:14,080 --> 0:16:15,760
و بلکه ایران ما

439
0:16:15,760 --> 0:16:19,440
یه حرکت شگفتی آفرینیه که

440
0:16:19,440 --> 0:16:21,960
همه همراه میشن و همسون میشن

441
0:16:21,960 --> 0:16:26,840
یعنی میبینی که اون گروه و گروهک و جریانی که

442
0:16:26,840 --> 0:16:28,360
اصلا اسلام رو قبول نداره

443
0:16:28,360 --> 0:16:32,440
اینقدر اسلام اینجا پررنگ وارده میدان شده

444
0:16:32,440 --> 0:16:35,220
مثلا حزب تودن میگه که

445
0:16:35,220 --> 0:16:36,420
آه ما هم مسلمانی

446
0:16:36,420 --> 0:16:38,680
ما هم انقلاب اسلامی رو قبول داریم

447
0:16:38,680 --> 0:16:40,200
ما هم همراه حرکت

448
0:16:40,200 --> 0:16:41,700
از عظمت اسلام

449
0:16:41,700 --> 0:16:42,940
مدوم ایران است

450
0:16:42,940 --> 0:16:45,720
یعنی اینقدر اینجا بحث دین

451
0:16:45,720 --> 0:16:48,480
و رهبری دینی و حضور مساجد

452
0:16:48,480 --> 0:16:50,140
متدیینین مومنین

453
0:16:50,140 --> 0:16:51,960
پررنگ و غلیز هست

454
0:16:51,960 --> 0:16:53,800
که اونایی هم که میگم

455
0:16:53,800 --> 0:16:56,120
حتی ما به لازه اطلاعات

456
0:16:56,120 --> 0:16:57,700
و بعد هم که معلوم شد

457
0:16:57,700 --> 0:17:00,240
که اینا حتی اعتقادی هم نداشتن

458
0:17:00,240 --> 0:17:02,400
ولی آیه قرآن میخوندن

459
0:17:02,400 --> 0:17:03,860
نمیدونم کتاب های

460
0:17:03,860 --> 0:17:05,800
اسلامی سعی میکردن

461
0:17:05,800 --> 0:17:07,800
بنویسن و سعی میکردن

462
0:17:07,800 --> 0:17:10,420
اون آراء غیر دینی خودشون رو

463
0:17:10,420 --> 0:17:12,500
براش یه توجیه دینی پیدا کنن

464
0:17:12,500 --> 0:17:14,020
که بحث التقات اون زمان

465
0:17:14,020 --> 0:17:14,940
مطرح شده بود

466
0:17:14,940 --> 0:17:17,340
پس این صحبت هایی که گاهی بشه

467
0:17:17,340 --> 0:17:19,280
یا حرف هایی که افراد میزنن

468
0:17:19,280 --> 0:17:21,720
این ها مخالف داده های تاریخی

469
0:17:21,720 --> 0:17:23,500
و بلکه مشاهدات تاریخی

470
0:17:23,500 --> 0:17:25,620
خود ما هست از سحنه ها

471
0:17:25,620 --> 0:17:27,240
و جریانات انقلاب

472
0:17:27,240 --> 0:17:29,080
بسیار خوب خیلی ممنونم

473
0:17:29,080 --> 0:17:30,860
از توضیحات جناب استاد لکسر

474
0:17:30,860 --> 0:17:32,480
اجاد ریاد کنیم از همه شهده

475
0:17:32,480 --> 0:17:35,220
شهده انقلاب اسلامی دفاعی مقدس

476
0:17:35,220 --> 0:17:36,860
تا به امروز مخصوصا شهده

477
0:17:36,860 --> 0:17:39,320
یه طلاب روحانیت و علمایی

478
0:17:39,320 --> 0:17:40,620
که در این راه متحمله

479
0:17:40,620 --> 0:17:43,060
در واقع سختی شدن شکنجه

480
0:17:43,060 --> 0:17:45,380
تابید و در نهایت شهادت

481
0:17:45,380 --> 0:17:46,700
روی همه اونها شاد بشه

482
0:17:46,700 --> 0:17:48,700
برنامه همچنان ادامه داره با ما باشید

483
0:18:06,860 --> 0:18:36,840
از روحانیت و علمایی

484
0:18:36,860 --> 0:18:37,520
خواهد بود

485
0:19:06,860 --> 0:19:08,620
نمشته شده رو خدمت شما

486
0:19:08,620 --> 0:19:10,020
عزیزان معرفی کنیم

487
0:19:10,020 --> 0:19:12,640
این کتاب در دو بخش

488
0:19:12,640 --> 0:19:14,500
آماده شده بخش نخست

489
0:19:14,500 --> 0:19:16,580
این کتاب در پنج فست

490
0:19:16,580 --> 0:19:18,620
تنظیم شده که در برگیرنده مقالاتی

491
0:19:18,620 --> 0:19:20,840
درواب احکام حکومتی

492
0:19:20,840 --> 0:19:22,280
و ولایت فقیه هست

493
0:19:22,280 --> 0:19:25,120
و بخش دوم بانام اختراح

494
0:19:25,120 --> 0:19:26,460
در هفت فست

495
0:19:26,460 --> 0:19:28,580
تدوین شده که شامل

496
0:19:28,580 --> 0:19:31,280
مباحثی در قالب پرسش و پاسخ هست

497
0:19:31,280 --> 0:19:32,940
بخش نخست

498
0:19:32,940 --> 0:19:34,700
که در واقع شامل

499
0:19:34,700 --> 0:19:36,060
مقالاتی میشه

500
0:19:36,860 --> 0:19:39,720
مختص بررسی موادی

501
0:19:39,720 --> 0:19:41,900
نظریه ولایت فقیه

502
0:19:41,900 --> 0:19:43,880
تزاهم کارهای حکومت اسلامی

503
0:19:43,880 --> 0:19:44,900
و حقوق اشخاص

504
0:19:44,900 --> 0:19:47,720
اجازه ولیه هم در انجام

505
0:19:47,720 --> 0:19:49,460
قصاص جهاد ابتدایی

506
0:19:49,460 --> 0:19:51,500
در اصر غیبت بررسی

507
0:19:51,500 --> 0:19:53,400
احکام مهاره و مفسد

508
0:19:53,400 --> 0:19:54,800
فلعرز هست

509
0:19:54,800 --> 0:19:57,300
همچنین در این

510
0:19:57,300 --> 0:19:59,860
بخش در فصول

511
0:19:59,860 --> 0:20:01,660
پنجگانه

512
0:20:01,660 --> 0:20:03,780
این مباحث مطرح شده

513
0:20:03,780 --> 0:20:05,560
در بخشی از

514
0:20:05,560 --> 0:20:07,080
فصل اول

515
0:20:07,080 --> 0:20:08,900
مرحوم آیت الله مؤمن

516
0:20:08,900 --> 0:20:11,540
بحث از مبادی نظری

517
0:20:11,540 --> 0:20:13,640
ولایت فقیه رو در قالب شهار

518
0:20:13,640 --> 0:20:15,560
مطلب جایگاه بحث

519
0:20:15,560 --> 0:20:17,540
ولایت فقیه بروندینی

520
0:20:17,540 --> 0:20:18,940
یا دروندینی سیاست

521
0:20:18,940 --> 0:20:21,540
عرفی یا شرعی بودن ولایت

522
0:20:21,540 --> 0:20:23,200
پیشینه تاریخی

523
0:20:23,200 --> 0:20:25,400
بحث ولایت فقیه مطرح میکنه

524
0:20:25,400 --> 0:20:27,400
و با اشاره به سوالاتی

525
0:20:27,400 --> 0:20:29,280
پیرامون کلامی و فقیه بودن

526
0:20:29,280 --> 0:20:30,860
بحث از ولایت فقیه

527
0:20:30,860 --> 0:20:33,340
بر این اعتقاد هست که در بحث

528
0:20:33,340 --> 0:20:35,040
از ولایت فقیه باید

529
0:20:35,560 --> 0:20:37,280
همه جنبه های اون رو مورد

530
0:20:37,280 --> 0:20:38,760
بررسی قرار داد

531
0:20:38,760 --> 0:20:41,380
در فصل دوم بخش اول

532
0:20:41,380 --> 0:20:43,980
ایشان به یکی از شالش های حکومت اسلامی

533
0:20:43,980 --> 0:20:45,900
در باب تزاهم فعالیت های

534
0:20:45,900 --> 0:20:47,640
حکومت اسلامی با حقوق

535
0:20:47,640 --> 0:20:49,880
اشخاص پرداخته و با بیان

536
0:20:49,880 --> 0:20:51,180
این که آیا حکومت

537
0:20:51,180 --> 0:20:53,800
میتونه برای تعریض

538
0:20:53,800 --> 0:20:55,700
خیابان زمین مردم رو

539
0:20:55,700 --> 0:20:57,660
تصرف کنه گرچه اونها رضایت

540
0:20:57,660 --> 0:21:00,180
نداشته باشن بر این باورستش

541
0:21:00,180 --> 0:21:01,920
که آن چه به مسلحت اشخاص

542
0:21:01,920 --> 0:21:03,940
برمی گرده به خود اونها وقضا شده

543
0:21:03,940 --> 0:21:06,040
اما آن چیزی که به مسلحت

544
0:21:06,040 --> 0:21:07,640
امت بازگشت میکنه

545
0:21:07,640 --> 0:21:09,480
به ولی امر سپرده شده

546
0:21:09,480 --> 0:21:12
امیتور در فصل سووم

547
0:21:12 --> 0:21:13,880
در باب اجازه ولی امر

548
0:21:13,880 --> 0:21:15,420
در انجام قصاص

549
0:21:15,420 --> 0:21:17,360
فصل چهارم

550
0:21:17,360 --> 0:21:19,880
پس از تره سؤالی در رابطه

551
0:21:19,880 --> 0:21:22,340
با جهاد ابتدایی در عصر قیبت

552
0:21:22,340 --> 0:21:23,620
اشون تصریح میکنه

553
0:21:23,620 --> 0:21:25,900
که اقدام به جهاد ابتدایی برای دولت

554
0:21:25,900 --> 0:21:27,740
اسلامی که در زمان

555
0:21:27,740 --> 0:21:29,260
قیبت امام محسود

556
0:21:29,260 --> 0:21:31,840
به طور مشروع و برحق تشکیل شده

557
0:21:31,840 --> 0:21:33,340
جایز هست

558
0:21:33,340 --> 0:21:35,580
امیتور در فصل پنجوم

559
0:21:35,580 --> 0:21:37,720
این کتاب ایک از مباعثی که در حوضه

560
0:21:37,720 --> 0:21:39,940
فقه سیاسی مرد اشاره

561
0:21:39,940 --> 0:21:41,600
قرار داده بحث بررسی

562
0:21:41,600 --> 0:21:44,300
احکام محارب و مفسد فعل عرض هست

563
0:21:44,300 --> 0:21:45,920
بخش دوبام این کتاب

564
0:21:45,920 --> 0:21:48,180
هم همانطور که در ابتدایی بحث عرض کردم

565
0:21:48,180 --> 0:21:50,240
به اقتراح اختصاص داره

566
0:21:50,240 --> 0:21:51,840
که شامل این انابین میشه

567
0:21:51,840 --> 0:21:53,680
عرضیابی نظریه

568
0:21:53,680 --> 0:21:56,120
ولایت فقید نقش بیعت در مشروعیت

569
0:21:56,120 --> 0:21:57,880
ولیه هم تبین موضوع

570
0:21:57,880 --> 0:21:59,900
احیای تفکر دینی جایگاه

571
0:21:59,900 --> 0:22:02,380
احکام و حکومتی و اختیارات ولیه فقید

572
0:22:02,380 --> 0:22:03,940
با سابهای فقیه

573
0:22:03,940 --> 0:22:05,740
سیره حکومتی امام ولیه

574
0:22:05,740 --> 0:22:08,140
علیه السلام مشروعیت انتخابات

575
0:22:08,140 --> 0:22:09,580
و شورای نگهبان احراز

576
0:22:09,580 --> 0:22:12,140
سلاحیت کاندیده های خبرگان

577
0:22:12,140 --> 0:22:13,900
این انابین به صورت

578
0:22:13,900 --> 0:22:16,200
سؤال و جواب

579
0:22:16,200 --> 0:22:18,120
در این بخش مطرح شده هست

580
0:22:18,120 --> 0:22:20,080
با تشکر از شما

581
0:22:20,080 --> 0:22:21,860
شنوندگان عزیز که با معرفی

582
0:22:21,860 --> 0:22:24,460
کتاب جایگاه احکام و حکومتی

583
0:22:24,460 --> 0:22:26,540
و اختیارات ولیه فقید

584
0:22:26,540 --> 0:22:27,860
تعلیف مرحوم

585
0:22:27,860 --> 0:22:30,080
آیت الله محمد مؤمن قومی

586
0:22:30,080 --> 0:22:32,780
و محمد مهدی بهداروند

587
0:22:32,780 --> 0:22:33,760
از انتشارات

588
0:22:33,760 --> 0:22:35,800
دفتر نشد معرف

589
0:22:35,800 --> 0:22:37,960
وابسته به نهاد نمایندگی مقام

590
0:22:37,960 --> 0:22:40,040
و از رهبه در دانشگاه با ما

591
0:22:40,040 --> 0:22:41,820
همراه بودید. شما عزیزانات

592
0:22:41,820 --> 0:22:43,980
برنامه وعدی به خدای بزرگ بسپارم

593
0:22:43,980 --> 0:22:45,260
خدا نگهدارتان

594
0:22:45,260 --> 0:22:46,620
پرسمن

595
0:22:46,620 --> 0:22:49,820
www.radio-ma'arif.ir

596
0:22:50,460 --> 0:22:51,820
بله خیلی ممنون

597
0:22:51,820 --> 0:22:53,680
از تجاوات میرخلیلی عزیز

598
0:22:53,680 --> 0:22:55,420
که به معرفی کتاب پرداختن

599
0:22:55,420 --> 0:22:57,840
و همون در دقائق انتهایی برنامه هستیم

600
0:22:57,840 --> 0:23:00,080
جنوب ساله اکسایی 3-4 دقیقی فرصت داریم

601
0:23:00,080 --> 0:23:02,260
یه سال دیگر هم از شما بپرسیم

602
0:23:02,260 --> 0:23:03,580
که شنمنده به شماره

603
0:23:03,580 --> 0:23:05,360
1910-1194

604
0:23:05,360 --> 0:23:07,540
فرست دادن. سالشون حالا

605
0:23:07,540 --> 0:23:09,760
کتا هست. حالا اسم چند تا

606
0:23:09,760 --> 0:23:11,380
از مسئولان هم داخلش آوردن که دیگه

607
0:23:11,380 --> 0:23:13,240
حالا ما اسم رو نمیخونیم

608
0:23:13,240 --> 0:23:15,880
و سالشون در واقع به این نفع هستش

609
0:23:15,880 --> 0:23:17,360
که چرا رهبری

610
0:23:17,360 --> 0:23:19,560
برخی از مسئولان ناکارامد رو

611
0:23:19,560 --> 0:23:21,620
عزل نمی کنند. بله خیلی

612
0:23:21,620 --> 0:23:23,100
ممنون. خب ببینید

613
0:23:23,100 --> 0:23:25,660
کشور ما یه کشوریه

614
0:23:25,660 --> 0:23:27
که بر اساس

615
0:23:27 --> 0:23:29,520
قانون اساسی داره اداره

616
0:23:29,520 --> 0:23:31,200
میشه. بر اساس قوانین

617
0:23:31,200 --> 0:23:33,520
مصبوب مجلس داره

618
0:23:33,520 --> 0:23:35,740
اداره میشه. مسئولیتها

619
0:23:35,740 --> 0:23:37,720
تعریف شده. کسانی

620
0:23:37,720 --> 0:23:39,600
که در این مسئولیتها قرار میگیرن

621
0:23:39,600 --> 0:23:41,880
هر کدوم یه وظایفی

622
0:23:41,880 --> 0:23:42,760
دارن. یه

623
0:23:42,760 --> 0:23:45,900
شعوناتی دارن. اجرای

624
0:23:45,900 --> 0:23:47,420
در واقع امور

625
0:23:47,420 --> 0:23:49,500
یا انجام کارها

626
0:23:49,500 --> 0:23:51,360
در کشور ما خب بین

627
0:23:51,360 --> 0:23:53,280
ست قوه تخصیم شده. یعنی ما

628
0:23:53,280 --> 0:23:55,620
یه قوه مجریه داریم. بله

629
0:23:55,620 --> 0:23:57,300
که رئیس قوه مجریه

630
0:23:57,300 --> 0:23:59,780
رئیس جمهور هست. یه قوه مغننه

631
0:23:59,780 --> 0:24:01,540
داریم. یه قوه قضاییه داریم

632
0:24:01,540 --> 0:24:03,720
رئیس جمهور برای انجام امور

633
0:24:03,720 --> 0:24:05,480
از وزراء بهره میگیره

634
0:24:05,480 --> 0:24:07,960
منطقه وزراء رو برای این که

635
0:24:07,960 --> 0:24:09,320
نظر مردم هم

636
0:24:09,320 --> 0:24:11,320
اعمال شده باشه و

637
0:24:11,320 --> 0:24:13,660
مجریانی کارها رو به دست بگیرن

638
0:24:13,660 --> 0:24:15,640
که اینها مورد رضایت

639
0:24:15,640 --> 0:24:17,580
مردم هم باشن. به مجلس

640
0:24:17,580 --> 0:24:19,740
معرفی کنن. به مجلس باید معرفی بکنه

641
0:24:19,740 --> 0:24:21,420
که خب همین کار رو هم میکنن

642
0:24:21,420 --> 0:24:23,080
و بنابراین مجلس

643
0:24:23,080 --> 0:24:25,500
که از نمایندگان مردم

644
0:24:25,500 --> 0:24:27,400
تشکیل شده و با مردم

645
0:24:27,400 --> 0:24:29,280
پیوست در ارتباط هستن

646
0:24:29,280 --> 0:24:31,700
اونا پس از این که بی ایک وزیر

647
0:24:31,700 --> 0:24:33,180
رعی اعتماد میدن

648
0:24:33,180 --> 0:24:35,840
بعد نظارت هم میکنن برعمل کرده

649
0:24:35,840 --> 0:24:37,720
وزیر. واردی هم اگر

650
0:24:37,720 --> 0:24:39,420
مشکلی در اجرا باشه

651
0:24:39,420 --> 0:24:41,040
از وزارا سؤال میکنن

652
0:24:41,040 --> 0:24:43,160
حتی استیزا هم میتونن بکنن

653
0:24:43,160 --> 0:24:45,360
و میتونن رعی اعتمادشون رو

654
0:24:45,360 --> 0:24:47,500
حتی پس بگیرن. حتی راجع

655
0:24:47,500 --> 0:24:48,960
به خود مثلا رئیس جمهورم

656
0:24:48,960 --> 0:24:51,520
باستبقی یک ثوابت و شرایطی

657
0:24:51,520 --> 0:24:53,320
این در قانون اصاسی دیده شده

658
0:24:53,320 --> 0:24:55,700
بله. مقام مزدم رحبری

659
0:24:55,700 --> 0:24:57,140
نسبت به اون کسانی که

660
0:24:57,140 --> 0:24:59,380
خودشون نصب میکنند

661
0:24:59,380 --> 0:25:01,420
مستقیمن

662
0:25:01,420 --> 0:25:03,340
اونجا اگر تبقیه با

663
0:25:05,840 --> 0:25:08,120
اگر گزارشاتی باشه

664
0:25:08,120 --> 0:25:09,660
و تعیید بشه و اونجا

665
0:25:09,660 --> 0:25:11,880
طبیعتا جز رویه

666
0:25:11,880 --> 0:25:13,920
جاری هست که اقدام میکنند

667
0:25:13,920 --> 0:25:15,660
عزل میکنند که ستیکهی رو

668
0:25:15,660 --> 0:25:17,680
نصب میکنند. یعنی این انتظار اونجا

669
0:25:17,680 --> 0:25:19,480
انتظار به جایی هست که

670
0:25:19,480 --> 0:25:21,240
درسته. اما در مورد

671
0:25:21,240 --> 0:25:23,780
مسئولینی که با رأی مردم

672
0:25:23,780 --> 0:25:26,040
انتخاب میشن یا در قانون

673
0:25:26,040 --> 0:25:27,720
براشون سازوکارهای

674
0:25:27,720 --> 0:25:30,200
قانونی خاصی مشخص شده

675
0:25:30,200 --> 0:25:32,100
مثل همین بحث وزارا

676
0:25:32,100 --> 0:25:33,760
که مثلا عرض کردم

677
0:25:33,760 --> 0:25:35,580
یا بعد مسئولینی که

678
0:25:35,580 --> 0:25:37,600
حالا این وزارا باز از اونها

679
0:25:37,600 --> 0:25:40,040
استفاده میکنند و اونها رو در

680
0:25:40,040 --> 0:25:42,180
مراکز مختلف به کار میگیرند

681
0:25:42,180 --> 0:25:43,720
برای این کشور ما

682
0:25:43,720 --> 0:25:45,940
چون این کشوری هست که

683
0:25:45,940 --> 0:25:47,620
مردم سالاری دینی داره

684
0:25:47,620 --> 0:25:49,700
و بر اساس مقررات داره

685
0:25:49,700 --> 0:25:51,380
اداره میشه. این باید

686
0:25:51,380 --> 0:25:53,700
اونی زوابطی که هست و قمانینی که هست

687
0:25:53,700 --> 0:25:55,420
در حضر و نصب مسئولین هم

688
0:25:55,420 --> 0:25:57,500
مورد توجه قرار بگیره

689
0:25:57,500 --> 0:25:59,700
این طوری نیست که خلاصه

690
0:25:59,700 --> 0:26:01,760
بگیم که رهبری

691
0:26:01,760 --> 0:26:03,800
همه کار رو بیاد و

692
0:26:03,800 --> 0:26:05,800
مثلا ازل کنه نصب کنه

693
0:26:05,800 --> 0:26:07,620
تو کار قوه مجریه وارد بشه

694
0:26:07,620 --> 0:26:09,560
تو کار قوه مغننه وارد بشه

695
0:26:09,560 --> 0:26:11,480
تو کار رهبری با یه

696
0:26:11,480 --> 0:26:13,300
سیستمی کشور رو

697
0:26:13,300 --> 0:26:15,320
در واقع داره پیش کنه. حالا من اینجا میخوام

698
0:26:15,320 --> 0:26:17,580
فقط نکتر رو توضیح بدم که چقدر

699
0:26:17,580 --> 0:26:19,820
یه نماینده میتونه محسر باشه

700
0:26:19,820 --> 0:26:21,520
مردم ما اگر اون نمایندی که

701
0:26:21,520 --> 0:26:23,140
باید دقت بشه برد. بله انقلابیه

702
0:26:23,140 --> 0:26:25,780
و واقعا پای کار نظام هست

703
0:26:25,780 --> 0:26:27,460
اون فرد برد تو میلست

704
0:26:27,460 --> 0:26:30,320
اون میتونه خب اگر رئیس جمهورم ناکار آمد بشه

705
0:26:30,320 --> 0:26:31,900
از این سآل بپرسه

706
0:26:31,900 --> 0:26:34,340
اون رو به چالش بکشه و جوله این مسئله رو بگیره

707
0:26:34,340 --> 0:26:35,560
بله اگر

708
0:26:35,560 --> 0:26:36,940
افراد واقعا

709
0:26:36,940 --> 0:26:39,560
قوی و صاحب نظر و

710
0:26:39,560 --> 0:26:41,920
شجاع انتخاب بشن

711
0:26:41,920 --> 0:26:43,680
خب اینا خیلی

712
0:26:43,680 --> 0:26:45,480
میتونن اثر گذار باشن

713
0:26:45,480 --> 0:26:47,960
بله همینطور. بسیار خوب خیلی ممنونم

714
0:26:47,960 --> 0:26:49,540
شناب استالی اکسوی استوزیات شما

715
0:26:49,540 --> 0:26:52,300
و همچنین از حضور شما در برنامه پرسمن انقلاب

716
0:26:52,300 --> 0:26:54,140
و ممنونم از شنوانده خوبی که

717
0:26:54,140 --> 0:26:55,920
برنامه پرسمن انقلاب رو

718
0:26:55,920 --> 0:26:57,300
تا به اینجا دنبال کردن

719
0:26:57,300 --> 0:27:00,140
به 3553 پیامک بزنید

720
0:27:00,140 --> 0:27:01,800
سالات خودتون رو برامو بفرستید

721
0:27:01,800 --> 0:27:04,200
با شما تلفون 162 تماس بگیرید

722
0:27:04,200 --> 0:27:05,480
روایتون بی سازمان استاد و سیما

723
0:27:05,480 --> 0:27:07,840
و نظرات خودتون از ساته برنامه

724
0:27:07,840 --> 0:27:08,920
با ما درمیون بگذارید

725
0:27:08,920 --> 0:27:11,800
تنشالو بطینیم با مشارکت شما برنامه خوبی رو تقدمتون کنیم

726
0:27:11,800 --> 0:27:14,140
خدایا چنان گنسر انجامه کار

727
0:27:14,140 --> 0:27:15,880
تو خوشنود باشی و ما رستگار

728
0:27:15,880 --> 0:27:17,640
التماس دا خدا نگهدار

729
0:27:38,920 --> 0:27:44,580
دوشمن اردو سنگ خاره ای من آهنم

730
0:27:44,580 --> 0:27:48,840
جان من فدای خاک پاک میهنم

731
0:27:48,840 --> 0:27:52,940
بهره تو چون شد میشه ام

732
0:27:52,940 --> 0:27:57,120
دور از تو نیست هم میشه ام

733
0:27:57,120 --> 0:28:03,080
در راه تو جی عرضشی دارد این جان ما

734
0:28:03,080 --> 0:28:07,060
پاینده با خاک ایران ما

735
0:28:07,060 --> 0:28:08,900
در راه تو جی عرضشی دارد این جان ما

736
0:28:08,900 --> 0:28:13,540
در راه تو جی عرضشی دارد این جان ما

737
0:28:13,540 --> 0:28:17,520
پاینده با خاک ایران ما

738
0:28:38,900 --> 0:28:41,820
نشاط و معنویت

739
0:28:41,820 --> 0:28:45,840
ایمان و مقرفت

740
0:28:45,840 --> 0:28:50,020
دین و حکمت

741
0:28:50,020 --> 0:28:54,480
صدای فضیلت و فطرت

742
0:28:54,480 --> 0:29:02
راژیو معارف

743
0:29:08,900 --> 0:29:21,260
اقاارا سر zac

744
0:29:21,260 --> 0:29:36,160
زدان

745
0:29:36,160 --> 0:29:38,740
پر всяهایی که دکار یکYاوار gåburna

746
0:29:38,740 --> 0:29:38,820
گولدین ا draws

747
0:29:38,820 --> 0:29:38,880
verlntانه درک وتف Barbie

748
0:29:38,880 --> 0:29:58,880
موسیقی