1
0:00:00 --> 0:00:01,720
شده پیچیده تر شده

2
0:00:01,720 --> 0:00:03,660
و متنوه

3
0:00:03,660 --> 0:00:04,960
و متفابط شده

4
0:00:04,960 --> 0:00:08,060
اگر اون قسمت رو مراقبت بکنیم

5
0:00:08,060 --> 0:00:10,040
در این قسمت آسیب هامون

6
0:00:10,040 --> 0:00:11,480
کمتر میشه

7
0:00:11,480 --> 0:00:13,880
البته طبیعی دستگاه تعلیم تربیت

8
0:00:13,880 --> 0:00:15,920
رسانه ها اینا خیلی نخش دارن

9
0:00:15,920 --> 0:00:18,060
حالا جریان نفوز خیلی جریان

10
0:00:18,060 --> 0:00:20,120
مفصلیه برحال این

11
0:00:20,120 --> 0:00:21,440
کلیاتی بود که من

12
0:00:21,440 --> 0:00:24,120
عرض کردم و از خدای متعال

13
0:00:24,120 --> 0:00:26,320
میخواهیم که خدای همه

14
0:00:26,320 --> 0:00:27,980
ما رو از نفوز

15
0:00:27,980 --> 0:00:30
شیاطین جنی

16
0:00:30 --> 0:00:31,860
و انسی و نظام

17
0:00:31,860 --> 0:00:34,080
سلطه و تاغوت محافظت بفرمیم

18
0:00:34,080 --> 0:00:36,300
انشاءالله خیلی ممنونم از توضیحات شما

19
0:00:36,300 --> 0:00:37,460
جناب استاد لکسی

20
0:00:37,460 --> 0:00:39,780
همچنان ما رو همراهی بفرمید

21
0:00:39,780 --> 0:00:42,540
تو ایران منی

22
0:00:42,540 --> 0:00:45,940
جانم فدایت

23
0:00:45,940 --> 0:00:50,040
تو خاک لاله ها

24
0:00:50,040 --> 0:00:53,580
من خاک پایت

25
0:00:53,580 --> 0:00:55,500
تو داری

26
0:00:55,500 --> 0:00:57,380
ریش در سجاد

27
0:00:57,980 --> 0:00:59,980
دیگه عشق

28
0:01:01,440 --> 0:01:02,160
به جان

29
0:01:02,160 --> 0:01:03,980
میخانمت

30
0:01:04,500 --> 0:01:05,980
تا بینهایت

31
0:01:27,980 --> 0:01:28,960
چی بودن؟

32
0:01:28,960 --> 0:01:29,860
خیلی مهمه

33
0:01:29,860 --> 0:01:32
یعنی میگیم مخالف بودن با امام

34
0:01:32 --> 0:01:33,640
در چی مثلا؟

35
0:01:33,640 --> 0:01:36,420
اگر از موافقت صحبت میکنیم در چی؟

36
0:01:36,420 --> 0:01:39,480
اگر از مخالفت صحبت میکنیم در چی؟

37
0:01:39,480 --> 0:01:40,500
این خیلی مهمه

38
0:01:40,500 --> 0:01:42,960
یعنی معنای این کلمات مهمه

39
0:01:42,960 --> 0:01:45,100
مثلا اگه بحث انقلاب باشه

40
0:01:45,100 --> 0:01:48,240
که احتمالا منظور انقلاب هست

41
0:01:48,240 --> 0:01:49,920
چون یه بحث هایی تو این فضا

42
0:01:49,920 --> 0:01:50,780
تو جامعه ما

43
0:01:50,780 --> 0:01:51,860
مطرح شد

44
0:01:51,860 --> 0:01:54,900
یعنی آیا امام رحبتو لاله

45
0:01:54,900 --> 0:01:56,880
که انقلاب رو رهبری کردن

46
0:01:56,880 --> 0:02:00,320
و مردم هم میلیونی به سحنه آمدن

47
0:02:00,320 --> 0:02:02,560
گروه های مختلف

48
0:02:02,560 --> 0:02:04,900
آیا حوزه علمیه هم به سحنه آمد؟

49
0:02:05,740 --> 0:02:08,900
آیا مراجع معزم تقلید به سحنه آمدن؟

50
0:02:09,820 --> 0:02:11,900
آیا علمای بلاد به سحنه آمدن؟

51
0:02:12,800 --> 0:02:13,260
یا نه؟

52
0:02:13,260 --> 0:02:14,420
این چجوری بوده مثلا؟

53
0:02:14,420 --> 0:02:15,780
مردمی هم در اینکنه ها مردم بودن یا نه؟

54
0:02:15,780 --> 0:02:18,460
مثلا حوزه علمی نجف به سحنه آمد

55
0:02:18,460 --> 0:02:19,480
این چجوری بود؟

56
0:02:19,480 --> 0:02:21,260
خب این راهش مشاهده هست دیگه

57
0:02:21,260 --> 0:02:23,820
یعنی بهترین راهش مشاهده هست

58
0:02:23,820 --> 0:02:26,520
یعنی ما بریم به تاریخ مراجعه بکنیم

59
0:02:26,520 --> 0:02:28,240
از اون دوره اگه فیلم هایی داریم

60
0:02:28,240 --> 0:02:29,580
اطلاعیه هایی داریم

61
0:02:29,580 --> 0:02:31,240
بیانیه هایی داریم

62
0:02:31,240 --> 0:02:32,200
ایناست دیگه

63
0:02:32,200 --> 0:02:34,780
یعنی راهش جناب آقای مومنی

64
0:02:34,780 --> 0:02:36,300
تخیل نیست

65
0:02:36,300 --> 0:02:38,580
یک کسی یه تخیلی بکنه

66
0:02:38,580 --> 0:02:39,960
بعد یه ادعایی بکنه

67
0:02:39,960 --> 0:02:42,440
الان هنوز هستن افرادی که سنشون

68
0:02:42,440 --> 0:02:44,580
به گونه هست که اینا میتونن

69
0:02:44,580 --> 0:02:46,620
خاطرات خودشون رو بر ما بگن

70
0:02:46,620 --> 0:02:48,980
از حضور علما و بزرگان

71
0:02:48,980 --> 0:02:51,600
شهرهای مختلف در انقلاب

72
0:02:51,600 --> 0:02:52,920
تو همین قوم

73
0:02:52,920 --> 0:02:53,940
توی تهران

74
0:02:53,940 --> 0:02:55,500
خب اون چه که

75
0:02:55,500 --> 0:02:57,420
سحنه انقلاب به ما میگه

76
0:02:57,420 --> 0:03:00,020
اون چه که استقبالهایی که از امام شد

77
0:03:00,020 --> 0:03:01,580
بر ما نشون میده

78
0:03:01,580 --> 0:03:02,580
حتی قبل از اون

79
0:03:02,580 --> 0:03:04,560
مثلا از اول دههی چهل

80
0:03:04,560 --> 0:03:06,800
حتی قبل ترش بریم

81
0:03:06,800 --> 0:03:09,080
نحظت ملی شدن سنت نفت

82
0:03:09,080 --> 0:03:11,740
خب در نحظت سنت ملی شدن

83
0:03:11,740 --> 0:03:12,800
سنت نفت

84
0:03:12,800 --> 0:03:14,560
خب بزرگان جلودار بودن

85
0:03:14,560 --> 0:03:17,040
مثلا مرحوم های تلهای کاشانی

86
0:03:17,040 --> 0:03:18,740
و نواب صفوی که خب

87
0:03:18,740 --> 0:03:21,060
جریان یعنی فدایان اسلامین ها

88
0:03:21,060 --> 0:03:23,400
اما اون زمان هم که بزرگ

89
0:03:23,400 --> 0:03:25
مذهبی ما

90
0:03:25 --> 0:03:27,080
مرحوم های تلهای وزمای بروجیردی

91
0:03:27,080 --> 0:03:28,320
رحمت الله علیه بود

92
0:03:28,320 --> 0:03:30,780
همه اتفاق دارن که ایشون فرموده بودن

93
0:03:30,780 --> 0:03:33,160
کسی حق مخالفت

94
0:03:33,160 --> 0:03:35,220
با نحظت ملی شدن سنت نفت

95
0:03:35,220 --> 0:03:36,380
را ندارد

96
0:03:36,380 --> 0:03:38,660
ما نمیخواییم مخالف این عمر باشیم

97
0:03:38,660 --> 0:03:41,780
خب اما در موافقت خب درجاتی داشتن

98
0:03:41,780 --> 0:03:43,400
یکی کسی مثل های تلهای کاشانی

99
0:03:43,400 --> 0:03:45,460
داره رحبری میکنه

100
0:03:45,460 --> 0:03:47,100
یک سانی هم ممکن بود

101
0:03:47,100 --> 0:03:48,880
در حد یه اطلاعیه یا نه

102
0:03:48,880 --> 0:03:50,600
سکوت بکنن مثل امرهایی

103
0:03:50,600 --> 0:03:52,500
چیزی خاصی که

104
0:03:52,500 --> 0:03:55
مثل های اقای کاشانی باشه مثلا نداشته باشه

105
0:03:55 --> 0:03:56,660
ما میدونیم وقتی در

106
0:03:56,660 --> 0:03:58,480
قیام پونزده خورداد که مردم

107
0:03:58,480 --> 0:04:00,640
برای چی قیام کردن چون رژیم امام رو

108
0:04:00,640 --> 0:04:02,760
دستگیر کرده بود و زندانی

109
0:04:02,760 --> 0:04:04,380
کرده بود مردم قیام کردن

110
0:04:04,380 --> 0:04:06,800
علمای بلاد میبینیم قیام میکنن

111
0:04:06,800 --> 0:04:08,500
میان تهران خلاصه

112
0:04:08,500 --> 0:04:10,820
و نهایتا امام آزاد میشه

113
0:04:10,820 --> 0:04:12,500
خب تو ایام انقلاب

114
0:04:13,080 --> 0:04:14,580
ما میبینیم که

115
0:04:14,580 --> 0:04:16,020
مراجعی که داریم

116
0:04:16,020 --> 0:04:18,920
یعنی از مراجع تا علمای بلاد

117
0:04:18,920 --> 0:04:20,440
میبینیم همه در صفوف

118
0:04:20,440 --> 0:04:22,700
راپمایی ها هستن اطلاعیه

119
0:04:22,700 --> 0:04:24,400
میدن شما مثلا مرحوم

120
0:04:24,400 --> 0:04:26,260
آیت الله عظماء مرحشی نجف

121
0:04:26,260 --> 0:04:28,720
مرحوم مثلا آیت الله عظماء

122
0:04:28,720 --> 0:04:30,480
گل پایگانی

123
0:04:30,480 --> 0:04:32,580
یعنی این مراجعی که

124
0:04:32,580 --> 0:04:34,180
بودن شما مثلا حتی من

125
0:04:34,180 --> 0:04:36,100
از نجف میخوام مثال بزنم

126
0:04:36,100 --> 0:04:37,900
چون در مورد مرحوم مثلا

127
0:04:37,900 --> 0:04:40,180
آیت الله عظماء خوی رحمت الله علی

128
0:04:40,180 --> 0:04:42,160
کاهی بعضی بحث ها

129
0:04:42,160 --> 0:04:44,500
مطرح میشه خب شاهد

130
0:04:44,500 --> 0:04:46,540
مثال خیلی خیلی مهمش

131
0:04:46,540 --> 0:04:48,180
بحث دفاع مقدسه

132
0:04:48,180 --> 0:04:50,280
مرحوم آیت الله عظماء خوی در عراق

133
0:04:50,280 --> 0:04:51,020
بود دیگه

134
0:04:51,020 --> 0:04:54,320
رژیم بعثی هم به ایشون هر

135
0:04:54,320 --> 0:04:56,520
فشاری میتونست بیار آورد

136
0:04:56,520 --> 0:04:58,340
هر کاری میتونست انجام

137
0:04:58,340 --> 0:04:59,760
بده انجام داد که ایشون

138
0:04:59,760 --> 0:05:02,140
یه جملهی در تضعیف جمهوری

139
0:05:02,140 --> 0:05:03,860
اسلامی بگه اما

140
0:05:03,860 --> 0:05:06,260
فتوای سریح مرحوم آیت الله

141
0:05:06,260 --> 0:05:08,180
عظماء خوی رحمت الله علی این بود

142
0:05:08,180 --> 0:05:10,180
که تضعیف جمهوری اسلامی

143
0:05:10,180 --> 0:05:11,120
ایران حرام است

144
0:05:11,120 --> 0:05:14,220
ولی بعضی وقتا مثلا افراد

145
0:05:14,220 --> 0:05:15,520
یه چیزهایی میگن مثلا

146
0:05:15,520 --> 0:05:18,040
یه حرف هایی میزنن مثلا که

147
0:05:18,040 --> 0:05:19,940
خلاف باقیاتی بوده که

148
0:05:19,940 --> 0:05:21,760
وجود داشتی ها کسی مثل

149
0:05:21,760 --> 0:05:24,060
مرحوم آیت الله شهید

150
0:05:24,060 --> 0:05:26,180
سید محمد باقر صدر

151
0:05:26,180 --> 0:05:28,120
که قیام میکنه

152
0:05:28,120 --> 0:05:30,040
اقدام میکنه رژیم دستگیرش

153
0:05:30,040 --> 0:05:31,480
با اینکه ایرانی هم نیست

154
0:05:31,480 --> 0:05:33,580
یک مرجع عراقی هست

155
0:05:33,580 --> 0:05:35,960
ولی ایشون رو به شهادت میرسونه

156
0:05:35,960 --> 0:05:37,280
خاهرش شهیده

157
0:05:37,280 --> 0:05:40,520
انتل هدا صدر رو به شهادت میرسونه

158
0:05:40,520 --> 0:05:41,840
پس در اصل

159
0:05:41,840 --> 0:05:43,920
جریان انقلاب در اصل

160
0:05:43,920 --> 0:05:45,800
همراهیه با امام برای

161
0:05:45,800 --> 0:05:48,080
نفی رژیم تاغوتی

162
0:05:48,080 --> 0:05:49,980
و اینکه به هر حال تاغوت

163
0:05:49,980 --> 0:05:51,500
ساقید شد امریکا

164
0:05:51,500 --> 0:05:53,940
برمان قدرت استکباری از ایران

165
0:05:53,940 --> 0:05:55,700
خارج شد در اصل

166
0:05:55,700 --> 0:05:57,600
این ماجرا ما یک

167
0:05:57,600 --> 0:05:59,600
مخالفتی که قابل

168
0:05:59,600 --> 0:06:01,440
مثلا اشاره باشه

169
0:06:01,440 --> 0:06:03,520
قابل توجه باشه بگیم

170
0:06:03,520 --> 0:06:05,120
یک جریانی بود از

171
0:06:05,120 --> 0:06:07,660
نیروهای مذهبی حتی بعضی از

172
0:06:07,660 --> 0:06:09,980
جریاناتی که ما میگیم

173
0:06:09,980 --> 0:06:11,700
که اونها در تحلیلهای

174
0:06:12,340 --> 0:06:13,920
امیق خودمون میگیم

175
0:06:13,920 --> 0:06:15,940
که اونا قایدتا نمیتونستن

176
0:06:15,940 --> 0:06:17,660
با انقلاب همراهی

177
0:06:17,660 --> 0:06:19,740
بکنن میبینیم اونا

178
0:06:19,740 --> 0:06:21,880
ولی به ظاهر همراهی کردن

179
0:06:21,880 --> 0:06:23,420
من میتونم بزنم

180
0:06:23,420 --> 0:06:25,180
به انجامه نوجتیه مثال بزنم

181
0:06:25,180 --> 0:06:27,520
انجامه نوجتیه البته گروه های

182
0:06:27,520 --> 0:06:29,220
مختلفی داشت

183
0:06:29,220 --> 0:06:31,180
خیلی ها هم انقلابی بودن

184
0:06:31,180 --> 0:06:33,200
و در جریان انقلاب هم

185
0:06:33,200 --> 0:06:35,360
همراه انقلاب شدن اصلا از انجامه

186
0:06:35,360 --> 0:06:36,880
نوجتیه آمدن بیرون

187
0:06:36,880 --> 0:06:39,380
اما انجامه نوجتیه همون زمان

188
0:06:39,380 --> 0:06:41,840
و بعدها همشه میتونن همه هم همراه بودیم

189
0:06:41,840 --> 0:06:44,040
بله چه قبل از انقلاب

190
0:06:44,040 --> 0:06:45,700
چه پس از انقلاب

191
0:06:45,700 --> 0:06:47,420
اختلاف و اختلافاتی

192
0:06:48,200 --> 0:06:50
بر سر روش ها

193
0:06:50 --> 0:06:51,320
و شیوه ها

194
0:06:51,320 --> 0:06:53,320
و مسادیق قایی بروز می کرده

195
0:06:53,320 --> 0:06:55,420
بسر اصل حرکت انقلاب

196
0:06:56 --> 0:06:57,020
تقریبا میشه گفت

197
0:06:57,020 --> 0:06:58,560
اموم علم ها چه در نجفت

198
0:06:58,560 --> 0:07:00,620
چه در قوم و حتی در مشهد و جای دیگه

199
0:07:00,620 --> 0:07:02,440
همراه بودن و بیانی میدادن

200
0:07:02,440 --> 0:07:03,880
حتی آیت الله خویی که الان بردید

201
0:07:03,880 --> 0:07:05,400
من جالبه در تاریخی من جامعه استاد

202
0:07:05,400 --> 0:07:07,060
علا رقم این که متصفانه

203
0:07:07,060 --> 0:07:09,560
بعضی ها الان تخریب میکنن چرا آیت الله خویی رو

204
0:07:09,560 --> 0:07:11,780
اتباعا خیلی چرا انقلابی بودنشون

205
0:07:11,780 --> 0:07:13,420
بیانی هایی که همون

206
0:07:13,420 --> 0:07:15,360
تقریبا تا سال 57-58

207
0:07:15,360 --> 0:07:17,600
از آیت خویی سادر شده رو من یه مروری کردم

208
0:07:17,600 --> 0:07:19,480
که چقدر ایشون با امام

209
0:07:19,480 --> 0:07:21,300
با انقلاب و حتی با جمهوری اسلامی

210
0:07:21,300 --> 0:07:23,640
بیانی دارن که مردم به جمهوری اسلامی هم رای بودن

211
0:07:23,640 --> 0:07:25,520
و نشون میده که علم ها خلصه

212
0:07:25,520 --> 0:07:26,760
همه همراه این ماجره بودن

213
0:07:26,760 --> 0:07:29,600
اما در مسادیق و مسائل

214
0:07:29,600 --> 0:07:31,740
و نحوه اقدام خب بله اختلافات

215
0:07:31,740 --> 0:07:32,640
طبیعیه چرا

216
0:07:32,640 --> 0:07:35,380
برای اینکه گاهی ما انتظار اینطوری داریم

217
0:07:35,380 --> 0:07:37,040
مثلا میخواییم اینجوری بگیم

218
0:07:37,040 --> 0:07:39,140
یعنی اگه سال رو من یه جور دیگه

219
0:07:39,140 --> 0:07:40,660
مطرح کنم آیا همه

220
0:07:40,660 --> 0:07:43,100
مثلا علم ها به بزرگان مثل امام

221
0:07:43,100 --> 0:07:45,220
بودن خب معلومه که

222
0:07:45,220 --> 0:07:46,820
بازوخی نکه خیلی

223
0:07:46,820 --> 0:07:48,500
امام یک

224
0:07:48,500 --> 0:07:51,400
عالم فعالی هست

225
0:07:51,400 --> 0:07:53,200
که خب خیلی

226
0:07:53,200 --> 0:07:55,140
از زمان خودش جلو

227
0:07:55,140 --> 0:07:57,160
هست خیلی به لحاظ بینش

228
0:07:57,160 --> 0:07:59,440
سیاسی و بسیرت سیاسی

229
0:07:59,440 --> 0:08:01,220
جلو هست و خیلی مسائلی دیگه

230
0:08:01,220 --> 0:08:03,140
که حالا واقعا امام

231
0:08:03,140 --> 0:08:04,900
جز استثناعات هست

232
0:08:04,900 --> 0:08:06,940
جناب آی مومنی مثلا اینطور نیست

233
0:08:06,940 --> 0:08:08,120
که ما بگیم خب حال ما

234
0:08:08,120 --> 0:08:10,960
مثلا حوضه علمیه ما همینجوری

235
0:08:10,960 --> 0:08:13,200
داره امام تربیت میکنه که

236
0:08:13,200 --> 0:08:14,100
ببینید؟ بله

237
0:08:14,100 --> 0:08:16,460
حالا امام که جای خود دارد مثلا

238
0:08:16,460 --> 0:08:19,240
بگیم حوضه علمیه ما همینجوری مثلا داره

239
0:08:19,240 --> 0:08:21,400
متحری تربیت میکنه

240
0:08:21,400 --> 0:08:22,680
آقا اینجوری نیست

241
0:08:22,680 --> 0:08:24,880
متحری ها تعدادشون

242
0:08:24,880 --> 0:08:27,220
کمه امام خومینی ها

243
0:08:27,220 --> 0:08:29,120
تعدادشون خیلی

244
0:08:29,120 --> 0:08:30,900
خیلی خیلی کمه باز

245
0:08:30,900 --> 0:08:33,240
یعنی متحری کیه شاگرد

246
0:08:33,240 --> 0:08:34,180
امامه؟ بله

247
0:08:34,180 --> 0:08:37,420
وقتی متحری راجع به امام حرف میزنه

248
0:08:37,420 --> 0:08:39,320
شما نگاه کنید چجوری داره

249
0:08:39,320 --> 0:08:41,540
حرف میزنه؟ با چه عظمتی

250
0:08:41,540 --> 0:08:43,460
از امام یاد میکنه؟

251
0:08:43,460 --> 0:08:44,980
پس یه وقت ما میخواییم از

252
0:08:44,980 --> 0:08:47,500
فاصله ها صحبت بکنیم

253
0:08:47,500 --> 0:08:49,760
از تفاوت فهم ها

254
0:08:49,760 --> 0:08:51,580
و بینش ها صحبت بکنیم

255
0:08:51,580 --> 0:08:53,500
خب این امره خیلی روشنیه

256
0:08:54,060 --> 0:08:55,420
یا مثلا بعدها

257
0:08:55,420 --> 0:08:56,720
یا حتی تا امروز

258
0:08:56,720 --> 0:08:59,560
ببینید گاهی که مثلا از مخالفت

259
0:08:59,560 --> 0:09:01,520
یک آلم صحبت میشه

260
0:09:01,520 --> 0:09:03,480
این چند جوره دیگه متنوه

261
0:09:03,480 --> 0:09:05,300
یاخت یک کسی دیگه

262
0:09:05,300 --> 0:09:07,100
دوچار ریزش شده مثلا

263
0:09:07,100 --> 0:09:09,500
یعنی اخره در طول

264
0:09:09,500 --> 0:09:11,480
تاریخ اینها بودن که در قرآن

265
0:09:11,480 --> 0:09:13,460
کریم از آلم یاد

266
0:09:13,460 --> 0:09:15,020
میکنه که

267
0:09:15,020 --> 0:09:17,520
دوچار لغزش و سقوط شد

268
0:09:17,520 --> 0:09:18,960
و اونجا

269
0:09:18,960 --> 0:09:21,060
یه تعبیری داره که بعضیها

270
0:09:21,060 --> 0:09:23,200
این تعبیر فعتبه و شیطان

271
0:09:23,200 --> 0:09:25,120
رو که راجع به بلهم با او

272
0:09:25,120 --> 0:09:26,960
را آمده میگن

273
0:09:26,960 --> 0:09:28,880
یعنی شیطان شد شاگردش

274
0:09:28,880 --> 0:09:30,800
شیطان گاهد تو خیلی دیگه

275
0:09:30,800 --> 0:09:31,240
اصلا

276
0:09:31,240 --> 0:09:34,220
بازی هم البته

277
0:09:34,220 --> 0:09:37,160
جوره دیگری فعتبه و شیطان

278
0:09:37,160 --> 0:09:38,100
رو منا کردن

279
0:09:38,100 --> 0:09:41,040
برحال میخوام بگم که این طور نیست

280
0:09:41,040 --> 0:09:43,240
که اگر کسی آلم دین شد

281
0:09:43,240 --> 0:09:44,920
دیگه دوچار لغزش نشد

282
0:09:44,920 --> 0:09:46,660
نه ممکنه که

283
0:09:46,660 --> 0:09:49,080
یا نه ممکنه که اختلاف

284
0:09:49,080 --> 0:09:50,600
که این دومی مثلا

285
0:09:50,600 --> 0:09:52,900
بیشتره یه وقت طرف میگه که

286
0:09:52,900 --> 0:09:54,900
آقا ما فاصله داریم میگیریم

287
0:09:54,900 --> 0:09:56,160
از عرضش ها مثلا

288
0:09:56,160 --> 0:09:59,080
یعنی مخالفت از این جنسه

289
0:09:59,080 --> 0:10:00,560
ممکنه یه جا با یه

290
0:10:00,560 --> 0:10:02,740
فرمانداری با یه استانداری با یه

291
0:10:02,740 --> 0:10:04,940
وزیری با یه رئیس جمهوری

292
0:10:04,940 --> 0:10:06,800
طرف اختلاف نظر

293
0:10:06,800 --> 0:10:08,380
پیدا کنه سر این که

294
0:10:08,380 --> 0:10:10,560
ما داریم از آرمان های انقلاب اسلامی

295
0:10:10,560 --> 0:10:11,580
فاصله میگیریم

296
0:10:11,580 --> 0:10:14,180
چونکه شما اینو اگر نگاه کنید دوی خود

297
0:10:14,180 --> 0:10:15,880
حشدار های امام هم هست

298
0:10:15,880 --> 0:10:18,760
دوی خود فرمشات مقام مزدم رهبری هم هست

299
0:10:18,760 --> 0:10:21,200
پیوسته ایشون حشدار میدن

300
0:10:21,200 --> 0:10:22,200
توجه میدن

301
0:10:22,200 --> 0:10:24,580
آه حواستون باشه ما الان تو بحث

302
0:10:24,580 --> 0:10:26,340
ادالت باید بیشتر

303
0:10:26,340 --> 0:10:27,800
سرمایه گذاری بکنیم

304
0:10:27,800 --> 0:10:30,220
تو ادالت هنوز اونجوری که میخواستیم نیست

305
0:10:30,220 --> 0:10:31,940
قدم های خیلی خوبی برداشتیم

306
0:10:31,940 --> 0:10:32,980
ولی کافی نیست

307
0:10:32,980 --> 0:10:35,800
شما بیانیه مثلا گام دوم رو ببینید

308
0:10:36,360 --> 0:10:37,700
این بیانیه گام دوم

309
0:10:37,700 --> 0:10:39,800
چی داره میگه میگه آقا یه گام تا حالا آمدیم

310
0:10:40,420 --> 0:10:40,700
بله

311
0:10:40,700 --> 0:10:44,260
حالا نوبت اینه که گام دوم رو انشالله جدیدتر برداریم

312
0:10:44,260 --> 0:10:44,720
درسته

313
0:10:44,720 --> 0:10:47,040
پس به طور خلاصه میتونیم بگیم که ما

314
0:10:54,580 --> 0:10:57,180
حتی جریانات غیر اسلامی

315
0:10:57,180 --> 0:10:58,780
یعنی انقلاب اسلامی

316
0:10:58,780 --> 0:11:00,780
توی ایران معاصر ما

317
0:11:00,780 --> 0:11:02,380
و بلکه ایران ما

318
0:11:02,380 --> 0:11:05,060
یه حرکت شگفتی آفرین

319
0:11:05,060 --> 0:11:07,440
یه که همه همراه میشن

320
0:11:07,440 --> 0:11:08,340
و همسو میشن

321
0:11:08,340 --> 0:11:11,580
یعنی میبینی که اون گروه و گروهک

322
0:11:11,580 --> 0:11:13,020
و جریانی که

323
0:11:13,020 --> 0:11:14,540
اصلا اسلام رو قبول نداریم

324
0:11:14,540 --> 0:11:17,160
اینقدر اسلام اینجا پررنگ

325
0:11:17,160 --> 0:11:18,480
وارده میدان شده

326
0:11:18,480 --> 0:11:21,080
مثلا حزب تو ده میگه که

327
0:11:21,080 --> 0:11:22,300
آه ما مسلمانیم

328
0:11:22,300 --> 0:11:24,380
ما انقلاب اسلامی رو قبول داریم

329
0:11:24,380 --> 0:11:25,880
ما هم همراه حرکت

330
0:11:25,880 --> 0:11:28,500
مدوم ایران هست

331
0:11:28,500 --> 0:11:31,180
یعنی انقدر اینجا بحث دین

332
0:11:31,180 --> 0:11:32,500
و رهبری دینی

333
0:11:32,500 --> 0:11:34,780
و حضور مساجد متدینین

334
0:11:34,780 --> 0:11:37,160
مومنین پررنگ و غلیز هست

335
0:11:37,160 --> 0:11:38,940
که اونایی هم که میگم

336
0:11:38,940 --> 0:11:41,180
حتی ما به لازه اطلاعات

337
0:11:41,180 --> 0:11:42,700
و بعد هم که معلوم شد

338
0:11:42,700 --> 0:11:45,140
که اینا حتی اعتقادی هم نداشتن

339
0:11:45,140 --> 0:11:47,200
ولی آیه قرآن میخوندن

340
0:11:47,200 --> 0:11:48,620
نمیدونم کتاب های

341
0:11:48,620 --> 0:11:51,300
اسلامی سعی میکردن بنویسن

342
0:11:51,300 --> 0:11:52,700
و سعی میکردن اون

343
0:11:52,700 --> 0:11:54,920
آراء غیر دینی خودشون رو

344
0:11:54,920 --> 0:11:56,940
براش یه توجیه دینی پیدا کنن

345
0:11:56,940 --> 0:11:59,260
که بحث التقاط اون زمان مطرح شده بود

346
0:11:59,260 --> 0:12:00,940
پس این صحبت هایی که

347
0:12:00,940 --> 0:12:02,860
گاهی بشه یا حرف هایی که افراد

348
0:12:02,860 --> 0:12:04,340
میزنن این ها مخالف

349
0:12:04,340 --> 0:12:06,940
داده های تاریخی و بلکه مشاهدات

350
0:12:06,940 --> 0:12:08,480
تاریخی خود ما هست

351
0:12:08,480 --> 0:12:11,120
از سحنه ها و جریانات انقلاب

352
0:12:11,120 --> 0:12:12,860
بسیار خوب خیلی ممنونم

353
0:12:12,860 --> 0:12:14,940
از توضیحات جنب استرالکسایی جادر

354
0:12:14,940 --> 0:12:16,140
یاد کنیم از همه شهده

355
0:12:16,140 --> 0:12:18,800
شهده انقلاب اسلامی دفاع مقدس

356
0:12:18,800 --> 0:12:20,360
تا به امروز مخصوصا شهده

357
0:12:20,360 --> 0:12:22,700
طلاب روحانیت و علماءی

358
0:12:22,700 --> 0:12:24,460
که در این راه متعمل در واقع

359
0:12:24,460 --> 0:12:26,840
سختی شدن شکنجه تحبید

360
0:12:26,840 --> 0:12:28,560
و در نهایت شهادت

361
0:12:28,560 --> 0:12:30,600
روی همه اونها شاد باشه برنامه همچنان

362
0:12:30,600 --> 0:12:32,020
ادامه داره با ما باشید

363
0:12:32,020 --> 0:12:34,920
همین روحانیتیم بودم که

364
0:12:34,920 --> 0:12:36,780
از اسفحان و حمدلال

365
0:12:36,780 --> 0:12:38,100
زمان رزاخان

366
0:12:38,100 --> 0:12:39,660
مجتمع شدن

367
0:12:39,660 --> 0:12:41,600
بر زد رزاخان

368
0:12:41,600 --> 0:12:44,360
و همین روحانیتیم بودن که از آزربایجان

369
0:12:44,360 --> 0:12:46,620
قیام کردن و همین روحانیتیم

370
0:12:46,620 --> 0:12:47,820
بودن که

371
0:12:47,820 --> 0:12:49,700
از پنده خرداد

372
0:12:49,700 --> 0:12:51,240
تا آخر

373
0:12:51,240 --> 0:12:54,460
همیها بودن که ایشک نفس نمی کشید

374
0:12:54,460 --> 0:12:56,120
با دیگرش نجید صدا در این مورد

375
0:12:56,120 --> 0:12:57,200
فریاد می زند

376
0:12:57,200 --> 0:12:59,440
و در این دو سال آخر

377
0:12:59,440 --> 0:13:01,900
از روحانیتیم مطلب شروع شد

378
0:13:01,900 --> 0:13:04,540
اینها بودن که مردم را به کچه و بازار

379
0:13:04,540 --> 0:13:05,200
پیش می دند

380
0:13:05,200 --> 0:13:07,820
قدر این اسلام و قدر این روحانیت

381
0:13:07,820 --> 0:13:09
بدونید

382
0:13:09 --> 0:13:10,640
شما نیمی سنید

383
0:13:10,640 --> 0:13:12,220
مطلب نیستید بروز

384
0:13:12,220 --> 0:13:14,780
اگر این طایفه کنار بذارند

385
0:13:14,780 --> 0:13:17,480
بعد از پنجه سال رسم و اسمی

386
0:13:17,480 --> 0:13:18,700
از اسلام نخواهد بود

387
0:13:18,700 --> 0:13:22,840
بسیار خوب خیلی ممنونم

388
0:13:22,840 --> 0:13:25,420
شنو بستان لکسوی از توضیحات شما و همچنین از حضور شما

389
0:13:25,420 --> 0:13:27
در برنامه پرسامان انقلاب

390
0:13:27 --> 0:13:28,800
و ممنونم از جنونده خوبی که

391
0:13:28,800 --> 0:13:31,800
برنامه پرسامان انقلاب رو تا به این جا دنبال کردن

392
0:13:31,800 --> 0:13:33,160
به 3553

393
0:13:33,160 --> 0:13:34,540
پیامک بزنید

394
0:13:34,540 --> 0:13:36,140
سالات خودتون رو برنامه بفرستید

395
0:13:36,140 --> 0:13:38,420
با شما تلفون 162 تماس بگیرید

396
0:13:38,420 --> 0:13:39,680
روابطون می سازون 333 ما

397
0:13:39,680 --> 0:13:41,940
و نظرات خودتون اصلا به این برنامه

398
0:13:41,940 --> 0:13:42,980
با ما درمی بگذارید

399
0:13:42,980 --> 0:13:45,760
نشاله با شرکت شما برنامه خوبی رو تقدیمتون کنیم

400
0:13:45,760 --> 0:13:48
خدایا چنان گنسر انجام کار

401
0:13:48 --> 0:13:49,660
تو خوشنود باشی و ما رستگار

402
0:13:49,660 --> 0:13:51,360
التماس دعا خدا نگهدار

403
0:14:04,540 --> 0:14:06,820
ایمانی و جابدان

404
0:14:06,820 --> 0:14:16,920
دشمنر تو سنگ خاره این مناهدم

405
0:14:16,920 --> 0:14:21,360
جان من فدای خاک پاک میهنم

406
0:14:21,360 --> 0:14:25,300
نهره تو چون شد میشه ام

407
0:14:25,300 --> 0:14:29,300
دورست و نیست انگیشه ام

408
0:14:29,300 --> 0:14:34,300
در راه تو جیهرزشی دارم این جانه

409
0:14:34,540 --> 0:14:38,840
ما پایند با خاک ایران ما

410
0:14:38,840 --> 0:14:44,680
در راه تو جیهرزشی دارم این جانه

411
0:14:44,680 --> 0:14:48,920
ما پایند با خاک ایران ما

412
0:14:48,920 --> 0:14:53
آیون خانه ما سلام علیکم

413
0:14:53 --> 0:14:56,800
آیا میدونید اگه شخصی که اعمال حج رو انجام میده

414
0:14:56,800 --> 0:15:01,060
سعی بین صفا و مرور رو بیشتر از هفت بار انجام بده

415
0:15:01,060 --> 0:15:02,340
حکمش چیه؟

416
0:15:02,340 --> 0:15:04,540
یادم میاد یه روز سر کلا

417
0:15:04,540 --> 0:15:05,520
سه درس فقه

418
0:15:05,520 --> 0:15:08,460
علی اکبر رستمی از همکلاسی هامون

419
0:15:08,460 --> 0:15:11,140
وقتی به بحث اعمال حج رسیدیم

420
0:15:11,140 --> 0:15:12,380
از استاد پرسید

421
0:15:12,380 --> 0:15:13,360
استاد ببخشید

422
0:15:13,360 --> 0:15:16,380
اگه کسی ندونه که تعداد رفت و برگشت

423
0:15:16,380 --> 0:15:18,200
بین صفا و مرور

424
0:15:18,200 --> 0:15:21,580
هفت باره و بیشتر این کار رو انجام بده

425
0:15:21,580 --> 0:15:23,480
حجش باطل میشه؟

426
0:15:23,480 --> 0:15:25,380
آجقای برزگری هم گفتن

427
0:15:25,380 --> 0:15:26,260
آقا علی اکبر

428
0:15:26,260 --> 0:15:28,620
الان فتوى و نظر رهبری

429
0:15:28,620 --> 0:15:30,680
توی ذهنم هست که برات بگم

430
0:15:30,680 --> 0:15:33,340
پاسخ حضرت آقا به این سوال اینه که

431
0:15:33,340 --> 0:15:36,920
سعی چنین شخصی صحیحه و اشکالی نداره

432
0:15:36,920 --> 0:15:39,720
پس طبیعتاً حجش هم درسته

433
0:15:39,720 --> 0:15:43,820
پس مقلدهای رهبری بدونن که

434
0:15:43,820 --> 0:15:45,640
اگر در اعمال حج

435
0:15:45,640 --> 0:15:49,120
شخصی به خاطر ندونستن تعداد رفت و برگشت

436
0:15:49,120 --> 0:15:50,400
بین صفا و مرور

437
0:15:50,400 --> 0:15:53,780
بیشتر از هفت بار بره و برگرده

438
0:15:53,780 --> 0:15:57,820
سعی که انجام داده صحیحه و اشکالی نداره

439
0:15:57,820 --> 0:16:00,240
ارادتمند

440
0:16:00,240 --> 0:16:02,240
محمد

441
0:16:30,240 --> 0:16:33,640
صلی علی محمد و علی محمد

442
0:16:33,640 --> 0:16:38,240
صلی علی سیدنا محمد و علی محمد

443
0:16:38,240 --> 0:16:41,240
دست ساغیش و سر خمر و بشود

444
0:16:41,240 --> 0:16:44,240
جز محمد هیچ کس انجام نبود

445
0:16:44,240 --> 0:16:46,240
جامعان او این را و سی راوب کرد

446
0:16:46,240 --> 0:16:49,240
دست جمالش خیش را بیتاوب کرد

447
0:16:49,240 --> 0:16:51,240
موج زلف مستقاو را و تاوب داد

448
0:16:51,240 --> 0:16:54,240
زلف قاورت قیلتش را و تاوب داد

449
0:16:54,240 --> 0:16:57,240
هر پیه احمد علی او مدفدید

450
0:16:57,240 --> 0:16:59,240
هر کف او بود میزان و حدید

451
0:16:59,240 --> 0:17:00,240
موز زلف مستقاو را و تاوب داد

452
0:17:00,240 --> 0:17:02,240
او الاجب بین روح حق راو در دو جسم

453
0:17:02,240 --> 0:17:05,240
هر دویچ معنی ولی چندر دو اسم

454
0:17:05,240 --> 0:17:08,240
در حقیقت هر دویچ آقینه اند

455
0:17:08,240 --> 0:17:11,240
یک زبانو یک دلو یک سینه اند

456
0:17:11,240 --> 0:17:13,240
یک نظر پر پرده نبی پاش کن

457
0:17:13,240 --> 0:17:16,240
تاوب گیسوی قلم راو پاش کن

458
0:17:16,240 --> 0:17:18,240
آفرین گو پنجه معمار راو

459
0:17:18,240 --> 0:17:21,240
تاون و مودد بر تو این اسرار راو

460
0:17:21,240 --> 0:17:23,240
پاش میگوید به مولو و قلم

461
0:17:23,240 --> 0:17:26,240
از وجود چارده بی بیش و جم

462
0:17:26,240 --> 0:17:28,240
چارده آه پلک پرباز کن

463
0:17:28,240 --> 0:17:30,240
چارده پرشید هستی ساز کن

464
0:17:30,240 --> 0:17:33,240
چارده پرباز در هفت آسمان

465
0:17:33,240 --> 0:17:35,240
هر یکی رنگین تر از رنگین کمان

466
0:17:35,240 --> 0:17:37,240
چارده دلیاز در بادا اومده

467
0:17:37,240 --> 0:17:40,240
چارده خزر به امداد اومده

468
0:17:40,240 --> 0:17:42,240
چارده کنعونی یوسف کمار

469
0:17:42,240 --> 0:17:44,240
چارده موسا به سینه و کمار

470
0:17:44,240 --> 0:17:47,240
چارده نوه به دریا متصل

471
0:17:47,240 --> 0:17:49,240
چارده روح جدا از آب و گل

472
0:17:49,240 --> 0:17:52,240
چارده دریا مرباوری جوش

473
0:17:52,240 --> 0:17:54,240
چارده سیل سراپاو در خروش

474
0:17:54,240 --> 0:17:56,240
چارده گنجینه علم لدن

475
0:17:56,240 --> 0:17:59,240
چارده شمشیر پولا داب کن

476
0:17:59,240 --> 0:18:02,240
چارده سر چارده سردار دین

477
0:18:02,240 --> 0:18:05,240
چارده تفسیر قرآن مبین

478
0:18:05,240 --> 0:18:07,240
چارده پرباره افروخته

479
0:18:07,240 --> 0:18:10,240
چارده شم استرافا و سوخته

480
0:18:10,240 --> 0:18:13,240
چارده سرمست بیجا و مستبوه

481
0:18:13,240 --> 0:18:15,240
چور انوش از باده اصراره

482
0:18:15,240 --> 0:18:16,240
هور

483
0:18:16,240 --> 0:18:18,240
چارده میخوره ساقی شده

484
0:18:18,240 --> 0:18:20,240
بچه رب بگشته و باقی شده

485
0:18:20,240 --> 0:18:23,240
چارده منصور منصور آمده

486
0:18:23,240 --> 0:18:26,240
کلهم نورن علا نور آمده

487
0:18:26,240 --> 0:18:29,240
آفرینش بر مدار عشق بود

488
0:18:29,240 --> 0:18:32,240
مصطفیٰ آو این دار عشق بود

489
0:18:32,240 --> 0:18:35,240
میمه او شد مرکز پرگار عشق

490
0:18:35,240 --> 0:18:37,240
در تجلیل بر سر بازار عشق

491
0:18:37,240 --> 0:18:40,240
تا قلم بر حلقه سود اچتسید

492
0:18:40,240 --> 0:18:43,240
شد علم نش رخ لکست رک پدید

493
0:18:43,240 --> 0:18:45,240
تا طریق عشق بازی راون بشد

494
0:18:45,240 --> 0:18:48,240
پا فروغ سرفراوزی راون بشد

495
0:18:48,240 --> 0:18:51,240
یا یقین عشق بازان راون گاشد

496
0:18:51,240 --> 0:18:54,240
خلق عالم بیش از این یاراون نداشت

497
0:18:54,240 --> 0:18:56,240
بسته هد تاوخشت در این داره باشد

498
0:18:56,240 --> 0:18:58,240
که آدم راون نهاد

499
0:18:58,240 --> 0:19:00,240
هر زبانش نام خاتم راون نهاد

500
0:19:00,240 --> 0:19:02,240
نام احمد نام جمله انبیاست

501
0:19:02,240 --> 0:19:05,240
چون که سر آمد نبت هم پیش ماست

502
0:19:05,240 --> 0:19:07,240
از مناره پنج نوبت فرخروش

503
0:19:07,240 --> 0:19:10,240
نام احمد با علی آید بگوش

504
0:19:10,240 --> 0:19:13,240
روز و شب گوین به آبای جلی

505
0:19:13,240 --> 0:19:15,240
اکفیانی

506
0:19:15,240 --> 0:19:17,240
یا محمد

507
0:19:17,240 --> 0:19:19,240
یا علی

508
0:19:26,240 --> 0:19:40,240
روشنایی و معرفه

509
0:19:40,240 --> 0:19:43,240
ر主یح응

510
0:19:43,240 --> 0:19:47,240
یعنیه از آمایش

511
0:19:47,240 --> 0:19:49,240
ن coûّت

512
0:19:49,240 --> 0:19:51,240
slips

513
0:19:51,240 --> 0:19:55,240
آسیب و نوصید

514
0:19:55,240 --> 0:20:18,040
ساعت پنج و چهلو پنج دقیقه صبح چمدان آماده بود

515
0:20:18,040 --> 0:20:19,480
گذرنامه روی میز بود

516
0:20:19,480 --> 0:20:21,700
تلفون همراهش رو چند بار چک کرده بود

517
0:20:21,700 --> 0:20:24,780
تا مطمئن شدن پرواز لقب نشده

518
0:20:24,780 --> 0:20:27,420
داخل تاکسی فقط سکوت بود

519
0:20:27,420 --> 0:20:29,600
نه چیزی گفت نراننده پرسید

520
0:20:29,600 --> 0:20:31,460
ولی وقتی رسید جلوی فرودگاه

521
0:20:31,460 --> 0:20:33,340
فقط نگاه کرد

522
0:20:33,340 --> 0:20:34,320
پیاده نشد

523
0:20:34,320 --> 0:20:36,060
در را باز کرد

524
0:20:36,060 --> 0:20:37,240
دوباره در را بست

525
0:20:37,240 --> 0:20:39,380
گفت برویم خانه

526
0:20:39,380 --> 0:20:43,300
گاهی اوقات رفتن فقط یک تصمیم نیست

527
0:20:43,300 --> 0:20:45,900
گاهی نرفتن یک انتخاب است

528
0:20:45,900 --> 0:20:50,620
انتخاب که در دل آن هزار اماو و تردید نهفته است

529
0:20:50,620 --> 0:20:53,540
و کسی که میتواند چنین انتخاب کند

530
0:20:53,540 --> 0:20:56,500
در این لحظه دقیقا نمیداند چرا

531
0:20:56,500 --> 0:20:59,060
فقط میداند که هنوز

532
0:20:59,060 --> 0:21:00,900
باید بماند

533
0:21:00,900 --> 0:21:04,100
این فقط داستان یک نفر نیست

534
0:21:04,100 --> 0:21:06,020
در واقع در سالهای اخیر

535
0:21:06,020 --> 0:21:07,860
شماره بسیاری از پزشکان

536
0:21:07,860 --> 0:21:10,060
پرستاران و متخصصان ایرانی

537
0:21:10,060 --> 0:21:13,600
که سالها در خارج از کشور فعالیت کردن

538
0:21:13,600 --> 0:21:15,660
تصمیم گرفتن به خانه برگردن

539
0:21:15,660 --> 0:21:19,240
یا دیگر کمتر تصمیم به محاجرت داشته باشن

540
0:21:19,240 --> 0:21:23,880
پدیدهی که این روزها بیشتر از هر زمان دیگری در حال گسترش است

541
0:21:23,880 --> 0:21:25,980
محاجرت مکوس است

542
0:21:25,980 --> 0:21:32,880
این بنده با افتخار محاجر هستن به ایران

543
0:21:32,880 --> 0:21:34,400
من بر نگشتم من آمدم

544
0:21:34,400 --> 0:21:36,280
اونو خب چیز خوبی بود

545
0:21:36,280 --> 0:21:37,100
کار خوبی بود

546
0:21:37,100 --> 0:21:38,820
هم از شغلم راضی بودم

547
0:21:38,820 --> 0:21:39,940
هم از همکارام

548
0:21:39,940 --> 0:21:42,060
هم یه خونه قشنگی داشتیم

549
0:21:42,060 --> 0:21:43,220
کنار دریاچه

550
0:21:43,220 --> 0:21:45,300
تازه کنار مسجدم بود

551
0:21:45,300 --> 0:21:47,140
میرفتم اونجا مقربه اشام هم میخوندم

552
0:21:47,140 --> 0:21:49,580
یعنی از اونجا حتم مشکلی نداشتیم

553
0:21:49,580 --> 0:21:51,480
هر روز هم میرخدم سرکار میبنم

554
0:21:51,480 --> 0:21:52,540
حقوق خوبی هم داشتیم

555
0:21:52,540 --> 0:21:56,320
یعنی اصلا توی امزان هیچ مشکلی نداشتیم

556
0:21:56,320 --> 0:21:59,540
خب قدم بعدی چیه؟

557
0:21:59,540 --> 0:22:00,800
قدم بعدی چی بود؟

558
0:22:00,800 --> 0:22:01,880
اینه که به خودم فکر کردم

559
0:22:01,880 --> 0:22:03,600
گفتم خب همین مسیر رو من ادامه بدم

560
0:22:03,600 --> 0:22:04,900
چه اتفاقی بود؟

561
0:22:04,900 --> 0:22:06,560
اگر من همین مسیر رو ادامه بدم

562
0:22:06,560 --> 0:22:09,780
بعدش یه کمی حقوق هم بیشتر میشه

563
0:22:09,780 --> 0:22:12,200
بعدش ماشین هم شیکتر میشه

564
0:22:12,200 --> 0:22:14,100
یه ذره خونم بزرگتر میشه

565
0:22:14,100 --> 0:22:16,520
بعدش دوره این سیکت خودشو تیمی کنه

566
0:22:16,520 --> 0:22:17,860
و بعدش میمیرم

567
0:22:17,860 --> 0:22:21,580
خب این که زندگی بدی نیست

568
0:22:21,580 --> 0:22:24,900
ولی آدم باید زندگیشو خیلی هدف بزرگتری داشته باشه

569
0:22:24,900 --> 0:22:28,720
سی امریکا من داشتم یک محصول میساختم

570
0:22:28,720 --> 0:22:30,900
ولی وقتی در ایران هستم

571
0:22:30,900 --> 0:22:32,860
دارم یک کشور میسازم

572
0:22:32,860 --> 0:22:35,820
و اینا اصلا قابل مقایسه با همدیگه نیستن

573
0:22:35,820 --> 0:22:39,180
محصول ساختم بر مقابل کشور ساختم

574
0:22:39,180 --> 0:22:44,320
حالا هر چقدر سختی و چیزای دیگه و چالش هایی که اینجا هستش

575
0:22:44,320 --> 0:22:47,520
اگر آدم با این هدفش نگاه بکنه

576
0:22:47,520 --> 0:22:50,240
از کل اون چالش ها لذت میداره

577
0:22:50,240 --> 0:23:02,160
آقای دکتر بهادرانی اقتصادان و استاد دانشگاه

578
0:23:02,160 --> 0:23:07,940
بازگشت مهاجران ایرانی به کشور دلائل متقاوتی میتونه داشته باشه

579
0:23:07,940 --> 0:23:09,120
اولین

580
0:23:09,120 --> 0:23:09,160
اولین

581
0:23:09,160 --> 0:23:16,520
اولین مطلب این هستش که عرضش های زندگی در ایران با خارج متفاوته

582
0:23:16,520 --> 0:23:25,900
مثلا برای شخصی زندگی در کنار پدر مادر، اقوام و دوستانش بسیار مهمه

583
0:23:25,900 --> 0:23:30,960
در حال که وقتی مهاجرات میکنه این شراحت رو از دست میده

584
0:23:30,960 --> 0:23:35,220
و تنهایی رو به شدت حس میکنه

585
0:23:35,220 --> 0:23:39,100
بنابراین نمیتونه این وضعیت رو تحمل بکنه

586
0:23:39,100 --> 0:23:41,540
و برمیگرده

587
0:23:41,540 --> 0:23:52,100
دومین دلیل وضعیت افرادی که تلاش کردن به یک موقعیت شغلی و مالی خوبی در کشور رسیدن

588
0:23:52,100 --> 0:23:58,660
اینا وقتی میرن به خارج از کشور موقعیت شغلیشون رو نمیتونن

589
0:23:58,660 --> 0:24:01,280
همانند ایران به دست بیارن

590
0:24:01,280 --> 0:24:09,080
در نتیجه بایستی از صفر شروع بکنن که براشون بسیار مشکل و غیرانیده هستن

591
0:24:09,100 --> 0:24:10,100
ممکن هستن

592
0:24:10,100 --> 0:24:17,580
مطلب بعدی برای افراد عادیست که معمولا در ایران کار راحتی دارن

593
0:24:17,580 --> 0:24:20,100
در کارخونجاز و ادارات کار میکنن

594
0:24:20,620 --> 0:24:24,140
یکی دو ساعت بیشتر کار مفید انجام نمیدن

595
0:24:24,140 --> 0:24:28,960
در حالی که در خارج از کشور شراعت بگونه نیست

596
0:24:28,960 --> 0:24:35,220
بایستی حتی اقل سه برابر ایران کار مفید انجام بدن

597
0:24:35,220 --> 0:24:39,080
و خب این سختی خاص خودشونه

598
0:24:39,100 --> 0:24:43,340
که افراد عادت به این کار ندارن

599
0:24:43,340 --> 0:24:45,100
به نوبری نمیتونن تحمل بکنن

600
0:24:45,660 --> 0:24:50,580
و اطاعه بودن در خارج رو به لغاش میبخشن

601
0:24:50,580 --> 0:24:52,480
و به ایران برمیگن

602
0:24:52,480 --> 0:24:55,440
پرستار بیمارستان شای پیشتی هستن

603
0:24:55,440 --> 0:24:57,340
23 سال سابقی خدمت

604
0:24:57,340 --> 0:25:00,340
در مورد محاجرات خب به طب هر کسی

605
0:25:00,340 --> 0:25:03,060
حالی توی یکی کاری ما فکر بهش خیلی کرده

606
0:25:03,060 --> 0:25:06,380
بلی خب بعضی باقی براش اقدام کردن

607
0:25:06,380 --> 0:25:07,720
بعضی اقدام نکردن

608
0:25:07,720 --> 0:25:08,600
بلی خب براش اقدام نکردن

609
0:25:08,600 --> 0:25:10,920
من خودم خیلی بهش فکر کردم

610
0:25:10,920 --> 0:25:13,220
بلی به هر حال یه سری مبانه

611
0:25:13,220 --> 0:25:16,060
یا یه سری وابستگیه هستش

612
0:25:16,060 --> 0:25:17,820
که مانع از این شد که هستم

613
0:25:17,820 --> 0:25:20,560
بخوام این فکرم رو به مرحله عمل برسونم

614
0:25:20,560 --> 0:25:23,200
یکی از چیزای اینه که خب به هر حال من

615
0:25:23,200 --> 0:25:26,300
تحصیل کرده توی کشور خودم هستم

616
0:25:26,300 --> 0:25:28,660
توی کشور خودم کارا میشون کردم

617
0:25:28,660 --> 0:25:31,080
و به هر حال وظیفه من

618
0:25:31,080 --> 0:25:33,900
خیلی مدرستانی به معلوم کشور خودم هستش

619
0:25:33,900 --> 0:25:36,980
یعنی اولویت اولا خود ایران هست

620
0:25:36,980 --> 0:25:39,660
بسیار واقعی نانایش رو بخوام بگم

621
0:25:39,660 --> 0:25:41,440
و درستش رو بخوام بگم

622
0:25:41,440 --> 0:25:43,380
چون به هر حال برای تحصیل من

623
0:25:43,380 --> 0:25:46,400
دولت حزینه خیلی زیادی داده دیگه

624
0:25:46,400 --> 0:25:48,120
و درستش هم اینه که

625
0:25:48,120 --> 0:25:49,320
زمانی که خب پر من

626
0:25:49,320 --> 0:25:51,300
تو مرحله یه روشت بودم

627
0:25:51,300 --> 0:25:53,540
و به هر حال به یه روشتی رسیدم

628
0:25:53,540 --> 0:25:56,100
الان موقع بهر ورداری از منه

629
0:25:56,100 --> 0:25:59,440
در واقع باید بتونه از من استفاده بکنه دیگه

630
0:25:59,440 --> 0:26:03,740
یعنی در واقع دوسر سود من تحصیلات رو انجام بردم

631
0:26:03,740 --> 0:26:07,340
و در ازای شده باید خدمات رو به کشور خودم و مردم خودم بدم

632
0:26:08,840 --> 0:26:11,800
من مصبیه هم کاشناسی گوشبری

633
0:26:11,800 --> 0:26:13,680
پنج سال سال باید کار

634
0:26:13,680 --> 0:26:16,900
در حال حاضرم مداریک زبانم رو میگیرم

635
0:26:16,900 --> 0:26:20,040
و فیلم گویم تنها مشکل هم همین مداریک زبان باشه

636
0:26:20,040 --> 0:26:22,640
چون همه کارمون کردم مداریکم آماده است

637
0:26:22,640 --> 0:26:25,440
ترجمه شده همه کارمون کردم

638
0:26:25,440 --> 0:26:27,360
یک مرحله دیگه آزما زبان دادم

639
0:26:27,360 --> 0:26:31,580
ولی خب باید یه مختب بالاتر آزمون بدم

640
0:26:31,580 --> 0:26:36,520
جدای شرایط شغلی برای حالا کادر درمان

641
0:26:36,520 --> 0:26:39,680
شرایط شغلی سختشون و حقوق پایین

642
0:26:39,680 --> 0:26:42,520
حالا مشکلاتی که دارند

643
0:26:42,520 --> 0:26:45,540
این هم واقعا چیز کم نیستم و خیلی مهم من

644
0:26:45,540 --> 0:26:48,980
ولی خب شرایط اجتماعی هم برای من

645
0:26:48,980 --> 0:26:51,140
که به این فکر بیفتم

646
0:26:51,140 --> 0:26:54,360
حالا خیلی از مسئله اجتماعی دیگه

647
0:26:54,360 --> 0:26:57,300
ولی خب شاید اگه

648
0:26:57,300 --> 0:26:57,340
اگه

649
0:26:57,340 --> 0:27:01,180
اوزای شغل ما توی خود کشورمون بهتر بود

650
0:27:01,180 --> 0:27:04,640
مادم فکر کمتر به مهاجرت میکرد

651
0:27:04,640 --> 0:27:06,360
پاهرمون جفتشون متخصص هم

652
0:27:06,360 --> 0:27:08,040
اونام به فکر رفتن هم

653
0:27:08,040 --> 0:27:09,480
خیلی از دوستای دیگه هم مونم

654
0:27:09,480 --> 0:27:10,940
به فکر رفتن

655
0:27:10,940 --> 0:27:12,200
من فکر نمی کنم اگه

656
0:27:12,200 --> 0:27:14,500
منظورتون اینه که کم نشده

657
0:27:14,500 --> 0:27:16,200
از درچیدی که من دارم میبینم

658
0:27:16,200 --> 0:27:17,580
از زمانی که دانشتی بودم

659
0:27:17,580 --> 0:27:18,580
تو هلان اتفاقا

660
0:27:18,580 --> 0:27:20,780
به نظرم هر روز اتفاقا

661
0:27:20,780 --> 0:27:22,500
اون روز به روز داره زیادتر میشه

662
0:27:22,500 --> 0:27:24,780
حالا هم به خاطر این که

663
0:27:25,360 --> 0:27:26,600
خود شغل ما هم

664
0:27:26,600 --> 0:27:28,640
به نوع خودش یک پوانه

665
0:27:28,640 --> 0:27:29,440
برای رفتن

666
0:27:29,440 --> 0:27:32,880
میگیم که قدر ما رو شد میتونیم بهتر بدونم

667
0:27:32,880 --> 0:27:43,060
خانم دکتر هیدری روانشناس

668
0:27:43,060 --> 0:27:44,320
در مورد بحث

669
0:27:44,320 --> 0:27:46,500
مهاجرت معکوس که

670
0:27:46,500 --> 0:27:48,520
این روزها مطرح میشه

671
0:27:48,520 --> 0:27:49,840
و در برخی موارد

672
0:27:49,840 --> 0:27:50,720
ما

673
0:27:50,720 --> 0:27:53,080
شاهده این هستیم که پرستاران

674
0:27:53,080 --> 0:27:55,600
یا برخی از پزشکان

675
0:27:55,600 --> 0:27:57,820
به کشبر بر میگردن

676
0:27:57,820 --> 0:27:58,720
و ما این پدیده رو

677
0:27:58,720 --> 0:28:00,120
شاهده میکنیم که

678
0:28:00,120 --> 0:28:02,220
یک مهاجرت معکوس داره اتفاق میفته

679
0:28:02,220 --> 0:28:04,400
علاله متفاوتی رو میتونیم اشاره کنیم

680
0:28:04,400 --> 0:28:06,300
یکی از مهمترین موضوعات

681
0:28:06,300 --> 0:28:08,740
احساس تعلق و حوویت فرهنگی

682
0:28:08,740 --> 0:28:09,860
ملی هست یعنی

683
0:28:09,860 --> 0:28:12,920
خیلی از افرادی که در یک کشبر دیگه زندگی میکنن

684
0:28:12,920 --> 0:28:15,300
متوجه خلع عمیق در

685
0:28:15,300 --> 0:28:16,940
ارتباطات انسانی فرهنگی

686
0:28:16,940 --> 0:28:18,800
بومی و عرضش های معنوی میشن

687
0:28:18,800 --> 0:28:20,800
که در اون محیط جدید

688
0:28:20,800 --> 0:28:21,780
پیدا نمی کنن

689
0:28:21,780 --> 0:28:24,020
پس بازگشت برای اونها

690
0:28:24,020 --> 0:28:26,220
به نوعی بازگشت به ریشه هاشون هست

691
0:28:26,220 --> 0:28:27,880
دومین موضوع معنی

692
0:28:27,880 --> 0:28:29,240
زندگی و هدفمندی

693
0:28:29,240 --> 0:28:32,240
اشتغال توی نظام های به شدت سنتی

694
0:28:32,240 --> 0:28:34,320
و غیر انسان مهور

695
0:28:34,320 --> 0:28:35,580
باعث میشه که

696
0:28:35,580 --> 0:28:37,860
حس خدمت واقعی و تحصیل گذاری

697
0:28:37,860 --> 0:28:40,260
اجتماعی رو شما پیدا نکنید

698
0:28:40,260 --> 0:28:42,100
و بازگشت به کشبر

699
0:28:42,100 --> 0:28:44,160
میتونه پیدا کردن این هستش رو

700
0:28:44,160 --> 0:28:46,100
ما باشه. موضوع بعدی تا حوالات

701
0:28:46,100 --> 0:28:48,020
داخلیه یعنی برخی سیاست های

702
0:28:48,020 --> 0:28:50,180
همایتی یا فرصت های نوین

703
0:28:50,180 --> 0:28:52,280
هرفعی ایک احساس

704
0:28:52,280 --> 0:28:54,080
بهبود نسبی رو به پرستاران

705
0:28:54,080 --> 0:28:56,160
و پزشکان میده که اونها دوست دارن

706
0:28:56,160 --> 0:28:58,020
برگردن به کشبر خودشون و اونجا

707
0:28:58,020 --> 0:29:00,100
خدمت بکنن. به این موضوع

708
0:29:00,100 --> 0:29:01,460
عوابت خانوادگی و

709
0:29:01,460 --> 0:29:03,320
مسئولیت های آتفی

710
0:29:03,320 --> 0:29:05,620
این که از والدین سال خورده

711
0:29:05,620 --> 0:29:07,820
یا فرزندانشون دور هستن

712
0:29:07,820 --> 0:29:09,380
یا پیونت های خانوادگی

713
0:29:09,380 --> 0:29:11,480
قوی رو از دست دادن

714
0:29:11,480 --> 0:29:13,420
هم میتونه اضافه بشه

715
0:29:13,420 --> 0:29:15,380
و در پایان به نظرم

716
0:29:15,380 --> 0:29:17,360
فرسودگی نشی از مهاجرت

717
0:29:17,360 --> 0:29:19,780
هم یک آمل بسیار مهمه که

718
0:29:19,780 --> 0:29:21,160
باید بهش توجه بکنیم

719
0:29:21,160 --> 0:29:23,020
توی مشغل پر استرس مثل

720
0:29:23,020 --> 0:29:25,120
پزشگی و پرستاری

721
0:29:25,120 --> 0:29:27,300
فرسودگی شغلی به شدت

722
0:29:27,300 --> 0:29:29,440
مشهوده و اگر این

723
0:29:29,440 --> 0:29:31,600
موضوع آمل مهاجرت رو به خودش

724
0:29:31,600 --> 0:29:33,500
اضافه بکنه احساس

725
0:29:33,500 --> 0:29:35,640
برگشت به کشور یکی از مهمترین

726
0:29:35,640 --> 0:29:37,500
احساسات درونی میشه

727
0:29:37,500 --> 0:29:38,860
که به صورت قوی

728
0:29:38,860 --> 0:29:41,980
پرستاران و پزشگان میتونن اون رو دنبال بکنن

729
0:29:41,980 --> 0:29:44,780
من ترجیح هم اینه

730
0:29:44,780 --> 0:29:46,880
جای زندگی کنم که وقتی به هم میگن

731
0:29:46,880 --> 0:29:48,380
مادر بزرگت داره میره بیمارستان

732
0:29:48,380 --> 0:29:50,060
بتونم یک ساعت بعد اونجا باشم

733
0:29:50,060 --> 0:29:51,880
من دارم میخواد اگه دارم داد میزنم

734
0:29:51,880 --> 0:29:53,720
اگه دارم دعوان میکنم به زبون فارسی

735
0:29:53,720 --> 0:29:54,720
این کار رو انجام دادم

736
0:29:54,720 --> 0:29:57,100
من اگه مسلط هر این آدم به زبون انگلیسی باشم

737
0:29:57,100 --> 0:29:59,100
نمیتونم با این احساسات نشون دادم

738
0:29:59,100 --> 0:29:59,880
که چقدر حالا بده