1
0:00:00 --> 0:00:01,700
کشور از زمون به روز بشه

2
0:00:01,700 --> 0:00:04,200
پدیده پیری جمعیت

3
0:00:04,200 --> 0:00:05,920
و کوهنسالی جمعیت

4
0:00:05,920 --> 0:00:08,040
زنگ خطریه که

5
0:00:08,040 --> 0:00:10,300
مدتی کارشناسان به صدا دارو بردن

6
0:00:10,300 --> 0:00:11,460
حواسمون باشه

7
0:00:11,460 --> 0:00:14,880
انشالله اونهایی که میتونن و اونهایی که فرصت دارند

8
0:00:14,880 --> 0:00:16,940
برای جوانی جمعیت

9
0:00:16,940 --> 0:00:18,160
برای نسل آینده

10
0:00:18,160 --> 0:00:19,540
برنامه ریزی کنن

11
0:00:19,540 --> 0:00:21,460
امروز دومین روز از

12
0:00:21,460 --> 0:00:23,700
هفته ملی جمعیت هست

13
0:00:23,700 --> 0:00:25,560
و حتما کارشناسان

14
0:00:25,560 --> 0:00:27
توی برنامه مختلف در این مورد

15
0:00:27 --> 0:00:29,340
صحبت کردن و جای صحبت دیگه

16
0:00:29,340 --> 0:00:30,820
باقی نمیمونه

17
0:00:30,820 --> 0:00:33,720
ایران سرفراز به جوانان

18
0:00:33,720 --> 0:00:34,960
نیاز داره که

19
0:00:34,960 --> 0:00:36,780
برای سرفرازی بیشترش

20
0:00:36,780 --> 0:00:37,780
تلاش کنن

21
0:00:37,780 --> 0:00:41,160
اینجا رادیو معارف صدای فضیلت و فطرت

22
0:00:41,160 --> 0:00:42,620
ساعت 18

23
0:00:42,620 --> 0:00:44,140
شش اصر

24
0:00:44,140 --> 0:00:46,960
آمده ام

25
0:00:46,960 --> 0:00:48,720
کتاب خود

26
0:00:48,720 --> 0:00:51,100
گوش کشان

27
0:00:51,100 --> 0:00:52,860
کشان امد

28
0:00:52,860 --> 0:00:55,220
بی دل و بی

29
0:00:55,220 --> 0:00:56,980
خودت کنن

30
0:00:56,980 --> 0:00:59,040
گنج تو سینه ده

31
0:00:59,040 --> 0:01:01,660
اما باید که پیداش بکنی

32
0:01:01,660 --> 0:01:03,340
یا عمل بهش بکنیم

33
0:01:03,340 --> 0:01:05,900
گنج سعادت

34
0:01:05,900 --> 0:01:08,100
آمده ام

35
0:01:08,100 --> 0:01:09,660
که تا ترا

36
0:01:09,660 --> 0:01:12,140
جلوه دهم

37
0:01:12,140 --> 0:01:13,720
در این سرا

38
0:01:13,720 --> 0:01:16,540
همچو دعا

39
0:01:16,540 --> 0:01:19,700
یه آشقان

40
0:01:19,700 --> 0:01:22,760
فوق فلک

41
0:01:22,760 --> 0:01:24,500
رسانمت

42
0:01:24,500 --> 0:01:26,600
بسم الله الرحمن الرحیم

43
0:01:26,600 --> 0:01:29,160
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز

44
0:01:29,160 --> 0:01:32,380
همه شما بزرگوارانی که در جای جایی میهن

45
0:01:32,380 --> 0:01:34,240
عزیز اسلامی من هستید و برنامه

46
0:01:34,240 --> 0:01:35,420
گنج سعادت رو

47
0:01:35,420 --> 0:01:38,260
حوالی همین ساعت هر روز از شبکه

48
0:01:38,260 --> 0:01:39,640
سراسری رادیو معارف

49
0:01:39,640 --> 0:01:42,020
دنبال میکنید و الان و امروز

50
0:01:42,020 --> 0:01:43,780
هم در حال شنیدن قسمت تازه

51
0:01:43,780 --> 0:01:45,880
برنامه گنج سعادت هستید

52
0:01:45,880 --> 0:01:48,360
خوشحالم از اینکه خدا به ما این توفیر رو داده

53
0:01:48,360 --> 0:01:50,280
تا همراه شما بزرگواران

54
0:01:56,600 --> 0:01:58,660
بحرمند بشیم از این معارف

55
0:01:58,660 --> 0:02:00,600
و به گونه ای عمل بکنیم

56
0:02:00,600 --> 0:02:01,780
که به قول استاد فلا

57
0:02:01,780 --> 0:02:04,520
به عمل بیاییم و شایسته

58
0:02:04,520 --> 0:02:06,960
عبودیت خدای تبارک و تعالی

59
0:02:06,960 --> 0:02:09,020
همراه شما بزرگواران هستیم

60
0:02:09,020 --> 0:02:10,640
تا انشاءالله حجت الاسلام

61
0:02:10,640 --> 0:02:12,820
و المسلمین استاد محمد حادی فلا

62
0:02:12,820 --> 0:02:14,820
با استانت از آیات

63
0:02:14,820 --> 0:02:16,480
قرآن کریم و روایات

64
0:02:16,480 --> 0:02:17,900
احلی بیت علیه مستلام

65
0:02:17,900 --> 0:02:20,280
نکاتی رو در اختیار ما قرار بدن

66
0:02:20,280 --> 0:02:22,020
که بتوانیم در مسیر

67
0:02:22,020 --> 0:02:23,820
رفع رضایل اخلاقی

68
0:02:23,820 --> 0:02:26,480
و نهادینه کردن فضایل اخلاقی

69
0:02:26,480 --> 0:02:27,900
موفق عمل بکنیم

70
0:02:27,900 --> 0:02:29,920
چند برنامه هست استاد فلا

71
0:02:29,920 --> 0:02:32,060
در خصوص یک همنشین

72
0:02:32,060 --> 0:02:34,440
بسیار بسیار خطرناک و بد

73
0:02:34,440 --> 0:02:35,960
در خصوص یک

74
0:02:35,960 --> 0:02:38,240
رزیله بی اصل و نسب

75
0:02:38,240 --> 0:02:40,220
در خصوص یک رزیله

76
0:02:40,220 --> 0:02:42,160
بی ریشه برای ما صحبت میکنن

77
0:02:42,160 --> 0:02:44,920
در خصوص قذبی برای ما صحبت میکنن

78
0:02:44,920 --> 0:02:46,460
که متاسفانه

79
0:02:46,460 --> 0:02:48,440
امروزه برای خیلی از ما

80
0:02:48,440 --> 0:02:50,280
اولویت اولمون شده

81
0:02:50,280 --> 0:02:52,160
و دنبال این هستیم

82
0:02:52,160 --> 0:02:54,280
که از قذب استفاده بکنیم

83
0:02:54,280 --> 0:02:55,980
برای اثبات خودمون

84
0:02:55,980 --> 0:02:58,320
قافل از این که ما قرار نیست

85
0:02:58,320 --> 0:03:00,540
برای اثبات خودمون قدم برداریم

86
0:03:00,540 --> 0:03:02,100
قرار تلاش بکنیم

87
0:03:02,100 --> 0:03:04,360
تا انشالله بنده خدای

88
0:03:04,360 --> 0:03:06,020
تبارک و تالا باشیم

89
0:03:06,020 --> 0:03:07,760
حضور فلسفه سلام میکنم خدمت شما

90
0:03:07,760 --> 0:03:10,380
بسم الله الرحمن الرحیم

91
0:03:10,380 --> 0:03:12,120
من هم خدمت شما و

92
0:03:12,120 --> 0:03:14,120
همه از ایزان شنونده

93
0:03:14,120 --> 0:03:16,480
سلام ارز میکنم در خدمت دونست

94
0:03:16,480 --> 0:03:17,480
خواهش میکنم

95
0:03:17,480 --> 0:03:19,140
حضور فلسفه جلسه گذشته

96
0:03:19,140 --> 0:03:20,820
روایتی رو قرارت کنید

97
0:03:20,820 --> 0:03:23,480
از حضرت امیر علیه السلام به این معنی که

98
0:03:23,480 --> 0:03:25,040
به اصل غرین و الغذر

99
0:03:25,040 --> 0:03:27,080
بدترین همنشین انسان

100
0:03:27,080 --> 0:03:28,460
قذب و خشمه

101
0:03:28,460 --> 0:03:30,520
فرمودید که سه نکات

102
0:03:30,520 --> 0:03:32,920
یه نکات بیان بکنه که خدمت شما است

103
0:03:32,920 --> 0:03:34,720
خوب ارز کردم دیگه

104
0:03:34,720 --> 0:03:36,560
عصبانیت خشم همنشینه

105
0:03:36,560 --> 0:03:38,720
بعدیه مطابق با فرموده

106
0:03:38,720 --> 0:03:41,040
آقا امیر المومنی سلام الله علیه

107
0:03:41,040 --> 0:03:43,020
و هم ترکیب

108
0:03:43,020 --> 0:03:45,160
به اصلاب و به اضافه

109
0:03:45,160 --> 0:03:46,960
غرین رو خدمتون ارز کردم

110
0:03:46,960 --> 0:03:48,940
و از به اصل غرین

111
0:03:48,940 --> 0:03:50,840
در بیان شریف آقا امیر المومنین

112
0:03:50,840 --> 0:03:52,420
یاد کردم که

113
0:03:52,420 --> 0:03:54,440
آقا امیر المومنین سلام الله علیه

114
0:03:54,440 --> 0:03:56,300
از غذب متنفرن و

115
0:03:56,300 --> 0:03:58,260
بابتش به ما حشدار میدن

116
0:03:58,260 --> 0:04:00,680
در واقع از شیعان خودشون توقع دارن

117
0:04:00,680 --> 0:04:02,480
که ارزهاد احل

118
0:04:02,480 --> 0:04:04,320
غذب نباشن

119
0:04:04,320 --> 0:04:06,600
خوب دوباره همین روایت

120
0:04:06,600 --> 0:04:09,100
رو نکاتی دارم خدمتون ارز می کنم

121
0:04:09,100 --> 0:04:11,060
به اصل غرین و الغذب

122
0:04:11,060 --> 0:04:12,920
خوب دلم میخواد

123
0:04:12,920 --> 0:04:14,900
این حدیث رو با نظریه

124
0:04:14,900 --> 0:04:16,540
یا قاعده اتحاد

125
0:04:16,540 --> 0:04:18,560
آمل و عمل که یکی از

126
0:04:18,560 --> 0:04:20,640
نظریات و قواعد

127
0:04:20,640 --> 0:04:22,600
امیق و مهم در

128
0:04:22,600 --> 0:04:24,640
فلسفه اسلامیه به خصوص

129
0:04:24,640 --> 0:04:26,600
حکمت متعالیه یه قدری

130
0:04:26,600 --> 0:04:28,580
توضیح بدم. قبلنم راجع به

131
0:04:28,580 --> 0:04:30,740
اتحاد آمل و عمل صحبت کردیم

132
0:04:30,740 --> 0:04:32,540
اینجا به تناسا میخوام زیل

133
0:04:32,540 --> 0:04:34,280
این روایت ارز کنم

134
0:04:34,280 --> 0:04:36,580
خوب زمینه های این نظریه

135
0:04:36,580 --> 0:04:38,440
قبلن ها توسط عرف ها

136
0:04:38,440 --> 0:04:40,380
و برخی از حکم ها

137
0:04:40,380 --> 0:04:42,240
بوده ولی جناب

138
0:04:42,240 --> 0:04:44,640
صدرا این مسئله رو در نظام فلسفی

139
0:04:44,640 --> 0:04:46,480
و حکمت متعالیه

140
0:04:46,480 --> 0:04:48,440
خودشون پرورش دادن

141
0:04:48,440 --> 0:04:50,740
و به صورت سریح و منظم

142
0:04:50,740 --> 0:04:52,420
به عنوان یک اصل

143
0:04:52,420 --> 0:04:54,980
و قاعده فلسفی مطرح کردن

144
0:04:54,980 --> 0:04:56,900
این نظریه در قرآن کریم

145
0:04:56,900 --> 0:04:58,520
و روایات اهل و تنیم

146
0:04:58,520 --> 0:04:59,820
و سلام ریشه داریم

147
0:04:59,820 --> 0:05:02,120
و در قرآن کریم

148
0:05:02,120 --> 0:05:04,500
از جمعه سوره کف آیه

149
0:05:04,500 --> 0:05:06,740
چلونو اومده و وجدو

150
0:05:06,740 --> 0:05:08,200
ما عملو حاضرا

151
0:05:08,200 --> 0:05:10,740
هرچی که عمل کردن رو

152
0:05:10,740 --> 0:05:12,520
میابند یعنی پس از

153
0:05:12,520 --> 0:05:14,240
مرگ با اونا اتحاد داره و

154
0:05:14,240 --> 0:05:15,960
عملن براشون حاضره

155
0:05:15,960 --> 0:05:18,480
و در روایات هم از جمعه همی روایت

156
0:05:18,480 --> 0:05:20,060
آقا امیران مومنی سلام الله

157
0:05:20,060 --> 0:05:23
علیک به سلغرین الغذب

158
0:05:23 --> 0:05:23,780
و

159
0:05:23,780 --> 0:05:25,860
یا کلام آقا رسول الله

160
0:05:25,860 --> 0:05:27,740
سلام و طول و سلام و علی به

161
0:05:27,740 --> 0:05:30,100
قیص ابن آسم که

162
0:05:30,100 --> 0:05:32,400
خطاب بهشون خیلی روایت مهمه

163
0:05:32,400 --> 0:05:34,180
عزیزان حتما مراجعه کنن

164
0:05:34,180 --> 0:05:36,820
عمالی این حال کلید واجه هایی که

165
0:05:36,820 --> 0:05:38,460
عرض میکنم راحتتر

166
0:05:38,460 --> 0:05:40,340
میتونن جستجو کنن پیدا کنن

167
0:05:40,340 --> 0:05:42,040
ولی عمالی مرحوم شیخ

168
0:05:42,040 --> 0:05:43,880
صدوق رزوان الله تعالی

169
0:05:43,880 --> 0:05:46,100
سفه سه اومده که

170
0:05:46,100 --> 0:05:47,900
اینهو لابد لکه یا

171
0:05:47,900 --> 0:05:49,880
غیصو منقرین

172
0:05:49,880 --> 0:05:52,740
تو ناچاری که یک هم نشین داشته باش

173
0:05:52,740 --> 0:05:54,100
یوتفن و معک

174
0:05:54,100 --> 0:05:55,540
با تو دفن میشه

175
0:05:55,540 --> 0:05:58,060
و هو و حیان اما زنده است

176
0:05:58,060 --> 0:06:00,120
و توتفن و معهو

177
0:06:00,120 --> 0:06:01,200
و انت مئید

178
0:06:01,200 --> 0:06:03,980
تو باش دفن میشی در حالی که تو مرده ای

179
0:06:03,980 --> 0:06:05,780
فه انکانه کریمه

180
0:06:05,780 --> 0:06:07,360
اکرمه اگر

181
0:06:07,360 --> 0:06:10,100
اهل کرامت باشه یعنی عمل خوب

182
0:06:10,100 --> 0:06:11,680
صالح باشه

183
0:06:11,680 --> 0:06:13,600
تو رو گرامی میداره و انکانه

184
0:06:13,600 --> 0:06:16,140
لعی من عمل بد باشه عمل پست

185
0:06:16,140 --> 0:06:18,020
باشه رهات

186
0:06:18,020 --> 0:06:19,900
میکنه و تو رو تسلیم

187
0:06:19,900 --> 0:06:21,840
جهنم میکنه اسلمک

188
0:06:21,840 --> 0:06:23,740
سمه لا یخشرو

189
0:06:23,740 --> 0:06:24,840
الا معک

190
0:06:24,840 --> 0:06:27,280
این قرین

191
0:06:27,280 --> 0:06:30,300
جز با تو محشور نمیشه

192
0:06:30,300 --> 0:06:31,480
ولا تو بسو

193
0:06:31,480 --> 0:06:33,340
الا معهو

194
0:06:33,340 --> 0:06:35,900
تو مبعوث نمیشی برنگیخته

195
0:06:35,900 --> 0:06:38,020
نمیشی از غبرت بیرون نمی آیی

196
0:06:38,020 --> 0:06:39,860
مگر با همین قرین

197
0:06:39,860 --> 0:06:40,660
و هم نشین

198
0:06:40,660 --> 0:06:42,860
ولا تو سالو الا ان

199
0:06:42,860 --> 0:06:45,400
تو سال نمیشی باساس نمیشی

200
0:06:45,400 --> 0:06:47,160
مگر با وطه همین قرین

201
0:06:47,160 --> 0:06:50,040
فلا تجالهو الا سالها

202
0:06:50,040 --> 0:06:51,060
پس بیا

203
0:06:51,060 --> 0:06:53,160
این رفیقت رو

204
0:06:53,160 --> 0:06:55,300
این قرین رو این هم نشین رو

205
0:06:55,300 --> 0:06:57,600
حتما ساله خرار بده

206
0:06:57,600 --> 0:06:59,660
و انهو انهس لها آنستبه

207
0:07:00,560 --> 0:07:02,220
اگر ساله باشه

208
0:07:02,220 --> 0:07:03,340
تو باش معنوسی

209
0:07:03,340 --> 0:07:06,160
و انفصده لا تستوهشو

210
0:07:06,160 --> 0:07:07,160
الا من

211
0:07:07,160 --> 0:07:10,040
و اگر فاسد باشه و خراب باشه

212
0:07:10,040 --> 0:07:12
تو جز از همین

213
0:07:12 --> 0:07:14,520
قرین و هم نشین فاسد

214
0:07:14,520 --> 0:07:16,100
نباید بترسی

215
0:07:16,100 --> 0:07:18,500
میدونی این قرین کیه؟

216
0:07:18,500 --> 0:07:19,960
و هو و فعلوک

217
0:07:19,960 --> 0:07:21,240
عملتوست

218
0:07:21,240 --> 0:07:23,860
استفاده میشه

219
0:07:23,860 --> 0:07:25,340
از همین بیان شریف

220
0:07:25,340 --> 0:07:27,360
اوه رسول الله صلوات الله و سلام

221
0:07:27,360 --> 0:07:30,280
علی اتحاد عامل و عمل

222
0:07:30,280 --> 0:07:32,220
مطابق با نظریه و قاعده

223
0:07:32,220 --> 0:07:33,780
اتحاد عامل و عمل

224
0:07:33,780 --> 0:07:36,360
که عرض کردم در کتاب و سنت

225
0:07:36,360 --> 0:07:38,160
ریشه داره عمل انسان

226
0:07:38,160 --> 0:07:39,960
چیزی خارج از وجود انسانه

227
0:07:40,040 --> 0:07:40,580
نیست

228
0:07:40,580 --> 0:07:44,140
بلکه این تحیون وجودی فاعل

229
0:07:44,140 --> 0:07:44,940
به حساب میاد

230
0:07:44,940 --> 0:07:47,840
یعنی عامل و عمل در وجود با هم

231
0:07:47,840 --> 0:07:48,660
متحدن

232
0:07:48,660 --> 0:07:52,440
عمل چیزی نیست که از فاعل جدا بشه

233
0:07:52,440 --> 0:07:53,900
و به بیرون بره

234
0:07:53,900 --> 0:07:55,700
عمل بروز و

235
0:07:55,700 --> 0:07:57,860
ظهور فعل فاعله

236
0:07:57,860 --> 0:08:00,620
و ظهور حقیقت خود فاعل

237
0:08:00,620 --> 0:08:02,460
عمل در شکل گیری

238
0:08:02,460 --> 0:08:03,720
باطن فاعل هم

239
0:08:03,720 --> 0:08:04,860
اثر داره

240
0:08:04,860 --> 0:08:08,060
یا اینجور بگم ما در مقام فعل و کار

241
0:08:08,060 --> 0:08:09,860
و انجام کار خوبیه

242
0:08:10,040 --> 0:08:12,020
یا بعد با کارمون شکل میگیریم

243
0:08:13 --> 0:08:14,020
و ساخته میشیم

244
0:08:14,560 --> 0:08:16,240
کلون یعمل

245
0:08:16,240 --> 0:08:17,640
و علا شاکلت

246
0:08:17,640 --> 0:08:20,040
عمل آدم هم شکل

247
0:08:20,040 --> 0:08:22,360
اوناست آدم هم شکل

248
0:08:22,360 --> 0:08:24,500
عمل خودشون به حساب میاد

249
0:08:24,500 --> 0:08:26,080
اما تطویق این قایده

250
0:08:26,080 --> 0:08:27,640
با روایت آقا امیر المومنی

251
0:08:27,640 --> 0:08:28,560
سلام الله علیه

252
0:08:28,560 --> 0:08:30,720
روایت آقا امیر المومنی چی بود

253
0:08:30,720 --> 0:08:33,140
به سل غرین و الغزم

254
0:08:33,140 --> 0:08:35,660
اگه خشم رو غرین و همراه انسان

255
0:08:35,660 --> 0:08:37,160
بدونیم که آقا امیر المومنی

256
0:08:37,160 --> 0:08:39
سلام الله علیه در روایت دارن

257
0:08:39 --> 0:08:40
همین رو میفرمان

258
0:08:40 --> 0:08:42,960
و از طرفی قبول کنیم که آمل و عمل

259
0:08:42,960 --> 0:08:44,180
با هم متحدن

260
0:08:44,180 --> 0:08:47
پس باید بتونیم بگیم که آدم خشمگین

261
0:08:47,620 --> 0:08:49,780
نه تنها با خشم

262
0:08:49,780 --> 0:08:51,420
همراه است که خود خشم

263
0:08:51,420 --> 0:08:52,600
خود خشم

264
0:08:52,600 --> 0:08:55,160
یعنی وجودش به اندازهی

265
0:08:55,160 --> 0:08:56,400
با خشم عجینه

266
0:08:56,400 --> 0:08:59,840
که عمل خشم تحیان وجودیش شده

267
0:08:59,840 --> 0:09:00,900
پس این که

268
0:09:00,900 --> 0:09:02,340
حضرت فرمود غزب

269
0:09:02,340 --> 0:09:05
چه بد همراهیه انگار در واقع

270
0:09:05 --> 0:09:06
فرموده باشن

271
0:09:06 --> 0:09:08,440
وجود انسان با خشم

272
0:09:08,440 --> 0:09:10,240
چه بد شکل میگیر

273
0:09:10,240 --> 0:09:12,800
اناد به فرمود خشم

274
0:09:12,800 --> 0:09:15,860
از اون دست لباسی نیست که از ما جدا بشه

275
0:09:15,860 --> 0:09:17,220
بلکه از اون دست

276
0:09:17,220 --> 0:09:19,120
پوشش و لباسیه که وقتی

277
0:09:19,120 --> 0:09:21
میپوشیم اینه ما میشه

278
0:09:21,580 --> 0:09:23
ما میشیم اینه

279
0:09:23,820 --> 0:09:25,540
اون چون عمل و عامل

280
0:09:25,540 --> 0:09:26,820
یکی هستن

281
0:09:26,820 --> 0:09:28,640
دو با هم اتحاد دارن

282
0:09:28,640 --> 0:09:30,780
ما به محض خشمگین شدن

283
0:09:30,780 --> 0:09:33,480
و تکرار در عصبانیت

284
0:09:33,480 --> 0:09:35,620
به خشم تبدیل میشیم

285
0:09:35,620 --> 0:09:38,120
از عمل من دیگه جدا نیستیم

286
0:09:38,120 --> 0:09:39,240
خیلی خطرناک

287
0:09:39,240 --> 0:09:41,220
خیلی خطرناک

288
0:09:41,220 --> 0:09:43,460
و چقدر ببینید مهمه

289
0:09:43,460 --> 0:09:45,220
و امیر المومنین چی جور بشه

290
0:09:45,220 --> 0:09:47,620
یا یا خودشون در کتا ترین جمله

291
0:09:47,620 --> 0:09:48,740
ستا کلمه رو

292
0:09:48,740 --> 0:09:50,800
چفته هم گذاشتن به

293
0:09:50,800 --> 0:09:53,360
سلغرین القزم

294
0:09:53,360 --> 0:09:55,760
آدمی که اهل خشمدی

295
0:09:55,760 --> 0:09:57,640
خودش هم میشه بدترین هم نشین

296
0:09:57,640 --> 0:09:58,080
برای دیگه

297
0:09:58,080 --> 0:10:00,900
حالا انشاءالله روایت وعدی رو که میخونیم

298
0:10:00,900 --> 0:10:02,180
خدمتون عرض میکنم

299
0:10:02,180 --> 0:10:05,500
نزدیکترین شر به خودش میشه خودش

300
0:10:05,500 --> 0:10:06,120
طورست

301
0:10:06,120 --> 0:10:07,420
برای دیگران هم میشه شده

302
0:10:07,420 --> 0:10:08,180
بله بله

303
0:10:08,180 --> 0:10:11,300
حرف سر اینه که کسی که خودش رو دوست میداره

304
0:10:11,300 --> 0:10:12,960
و باید برای خودش خوب پاشه

305
0:10:12,960 --> 0:10:15,100
برای خودش خوب و خیلی نیست

306
0:10:15,100 --> 0:10:16,860
و برکت نداره

307
0:10:16,860 --> 0:10:19,620
آدمی که حرمت خودشو نگه نداره

308
0:10:19,620 --> 0:10:20,380
حرمت کسی رو نگه نداره

309
0:10:20,380 --> 0:10:22,420
همه ی آلم از او فرار کنن

310
0:10:22,420 --> 0:10:25,480
که در حد که حرمت دیگران

311
0:10:25,480 --> 0:10:26,700
خوش استعداده

312
0:10:26,700 --> 0:10:29,980
و روایت دیگه از آقا امیر المامنی

313
0:10:29,980 --> 0:10:31,080
سلام الله علیه

314
0:10:31,080 --> 0:10:34,380
کتا چقدر امیغ و حکیمانه

315
0:10:34,380 --> 0:10:35,800
هل غذاب و شر

316
0:10:35,800 --> 0:10:38,140
فردا کسی بحانه نکنه

317
0:10:38,140 --> 0:10:40,240
سخت بود نتونستم حفظ کنم

318
0:10:40,240 --> 0:10:41,880
خیلی با ما حضرت را اومد

319
0:10:41,880 --> 0:10:44,220
روایت قبلی سه تا کلمه

320
0:10:44,220 --> 0:10:45,600
اینجا دو تا کلمه

321
0:10:45,600 --> 0:10:46,920
هل غذاب و شر

322
0:10:46,920 --> 0:10:50,040
خب برای روشن شدن این بیان شریف

323
0:10:50,040 --> 0:10:51,840
منصبت داره غب هزاتی رو

324
0:10:51,840 --> 0:10:53,760
خدمت شما و عزیزان

325
0:10:53,760 --> 0:10:55,620
شنونده مطرح کنم

326
0:10:55,620 --> 0:10:56,940
اگه شنیدیم

327
0:10:56,940 --> 0:10:59,080
خوندیم

328
0:10:59,080 --> 0:11:00,960
ارسود که

329
0:11:00,960 --> 0:11:02,180
جایی دیدیم

330
0:11:02,180 --> 0:11:05,700
که فلان حالت یا عمل غب هزاتی داره

331
0:11:05,700 --> 0:11:06,680
یعنی ذاتن بد

332
0:11:06,680 --> 0:11:09,640
یعنی صرف نظر از تفاوتهای

333
0:11:09,640 --> 0:11:11,140
فرهنگی اجتماعی

334
0:11:11,140 --> 0:11:13,440
نجاتی جغرافیایی مکانی

335
0:11:13,440 --> 0:11:15,380
زمانی و زبانی و غیره

336
0:11:15,380 --> 0:11:17,320
به طور طبیعی

337
0:11:17,320 --> 0:11:19,400
و هزاتی اون حالت

338
0:11:19,400 --> 0:11:21,480
یا اون عمل شر و بد

339
0:11:21,480 --> 0:11:23,360
بفرمایید همه جا

340
0:11:23,360 --> 0:11:24,780
همه وقت

341
0:11:24,780 --> 0:11:26,720
از هر کسی باشه

342
0:11:26,720 --> 0:11:29,240
در هر حالت و شرایطی

343
0:11:29,240 --> 0:11:31,200
اصلا حالتها و

344
0:11:31,200 --> 0:11:33,540
ویژگی های فرهنگی و زمانی

345
0:11:33,540 --> 0:11:35,480
نمیتونن ذات چیزی

346
0:11:35,480 --> 0:11:36,320
رو که بده

347
0:11:36,320 --> 0:11:39,060
تغییر بدن یا ذات چیزی

348
0:11:39,060 --> 0:11:40,780
رو که خوبه همچنین

349
0:11:40,780 --> 0:11:43,180
هیچ چیز نمیتونه غب هزاتی

350
0:11:43,180 --> 0:11:45,820
رو به حسن هزاتی تبدیل کنه

351
0:11:45,820 --> 0:11:47,280
اگه به خود اتفاق بیفته

352
0:11:47,280 --> 0:11:49,160
سلب و شیعه نفسه

353
0:11:49,160 --> 0:11:51,020
اتفاق میفته که محاله

354
0:11:51,020 --> 0:11:52,920
ما نمیتونیم ذاتیات

355
0:11:52,920 --> 0:11:55,540
یک شیعه رو ازش بگیریم که اگه بگیریم

356
0:11:55,540 --> 0:11:57,220
همون چیزی که هست

357
0:11:57,220 --> 0:11:59,060
رو ازش گرفتیم دیگه منبعد

358
0:11:59,060 --> 0:12:01,300
اون چیز نیست این یه قاعده عقلیه

359
0:12:01,300 --> 0:12:03
همه ی رزاهل

360
0:12:03 --> 0:12:04,960
غب هزاتی دارن همه ی

361
0:12:04,960 --> 0:12:07,340
رزاهل از جمعه

362
0:12:07,340 --> 0:12:09,480
همین خشم و غذب

363
0:12:09,480 --> 0:12:11,320
اینجوری هن یعنی چی

364
0:12:11,320 --> 0:12:13,160
یعنی غب هزاتی دارن

365
0:12:13,160 --> 0:12:15,680
و ذاتن بدن خشم و غذب

366
0:12:15,680 --> 0:12:16,740
ذاتن بده

367
0:12:16,740 --> 0:12:19,380
این یعنی غب این بدی

368
0:12:19,380 --> 0:12:21,220
به ذات خود غذب

369
0:12:21,220 --> 0:12:23,120
و ویژگیاش تعلق داره

370
0:12:23,120 --> 0:12:25,080
نه شرایط بیرونی

371
0:12:25,080 --> 0:12:26,940
نه اهدافی که

372
0:12:26,940 --> 0:12:28,840
فاعل و کننده اون کار

373
0:12:28,840 --> 0:12:30,420
و آدم خشمگیم داره

374
0:12:30,420 --> 0:12:32,840
خشم و حسابانیت به طور طبیعی

375
0:12:33,420 --> 0:12:34,660
بدون نیاز به

376
0:12:34,660 --> 0:12:36,420
هیچ گونه افسودنی

377
0:12:36,420 --> 0:12:39,040
بدون ایجاد شرایط خاص

378
0:12:39,040 --> 0:12:40,840
کلن بده

379
0:12:40,840 --> 0:12:43,300
خودش خاصه

380
0:12:43,300 --> 0:12:45,420
و شرایط خاص داره

381
0:12:45,420 --> 0:12:47,280
دیگه نیازی به شرایط خاص

382
0:12:47,280 --> 0:12:48,480
نداره

383
0:12:48,480 --> 0:12:50,520
الغذب و شر

384
0:12:50,520 --> 0:12:53,180
جانم فدای آقا امیر المومنین

385
0:12:53,180 --> 0:12:54,700
خشم و غذب

386
0:12:54,700 --> 0:12:56,060
ذاتن منفی

387
0:12:56,060 --> 0:12:58,400
از نظر اخلاقی

388
0:12:58,400 --> 0:13:00,200
به فرمایید وجودی

389
0:13:00,200 --> 0:13:02,560
اخلی ماهیتن

390
0:13:02,560 --> 0:13:05,520
یک ویژگی منفی تلقی میشه

391
0:13:05,520 --> 0:13:06,920
ذاتن شر

392
0:13:06,920 --> 0:13:08,980
یعنی ذاتن مفید

393
0:13:08,980 --> 0:13:10,460
و سازنده نیست

394
0:13:10,460 --> 0:13:13,400
کسی با غذب درست نمیشه

395
0:13:13,400 --> 0:13:14,760
ببینید این

396
0:13:14,760 --> 0:13:17,160
الغذب و شرون چقدر معنا داره

397
0:13:17,160 --> 0:13:19,220
کسی با غذب

398
0:13:19,220 --> 0:13:20,220
درست نمیشه

399
0:13:20,520 --> 0:13:21,340
سی با شر

400
0:13:21,340 --> 0:13:22,860
به عمل نمیاد

401
0:13:22,860 --> 0:13:24,400
درست به عمل نمیاد

402
0:13:24,400 --> 0:13:25,820
تکرار میکنم

403
0:13:25,820 --> 0:13:27,460
ذاتن این غذب

404
0:13:27,460 --> 0:13:29,560
و خشم و عصبانیت شر

405
0:13:29,560 --> 0:13:31,320
یعنی ذاتن مفید نیست

406
0:13:31,320 --> 0:13:33,280
ذاتن سازنده نیست

407
0:13:33,280 --> 0:13:35,260
اصلا در ذات خودش

408
0:13:35,260 --> 0:13:37,840
جنبه مصبت و مطلوب نداره

409
0:13:37,840 --> 0:13:39,500
نه چرخید

410
0:13:39,500 --> 0:13:41,660
نیست گشتم نبود

411
0:13:41,660 --> 0:13:42,540
نه چرخید

412
0:13:42,540 --> 0:13:44,360
حقیقتن نیست

413
0:13:44,360 --> 0:13:46,580
الغذب و شرون فرمودن

414
0:13:46,580 --> 0:13:48,520
یک حالت درونیه

415
0:13:48,520 --> 0:13:50,120
چی؟ غذب

416
0:13:50,520 --> 0:13:53,040
یعنی یک تجسد و تجسسم

417
0:13:53,040 --> 0:13:55,240
اینی تشخص اینی

418
0:13:55,240 --> 0:13:56,880
بیرونی باشه که قابل

419
0:13:56,880 --> 0:13:58,100
اشاره باشه نیست

420
0:13:58,100 --> 0:14:01,460
از جمعه حالات بد درونی

421
0:14:01,460 --> 0:14:02,900
انسان به حساب میاد

422
0:14:02,900 --> 0:14:05,020
یک حالت درونیه که

423
0:14:05,020 --> 0:14:07,520
حقیقتش حقیقتن خیلی نیست

424
0:14:08,360 --> 0:14:09,280
شره

425
0:14:09,280 --> 0:14:10,800
ذاتن شره

426
0:14:10,800 --> 0:14:12,740
فاسد خرابه

427
0:14:12,740 --> 0:14:14,640
مفسد مخربه

428
0:14:14,640 --> 0:14:17,220
یعنی به فساد و خرابی

429
0:14:17,220 --> 0:14:18,920
خودش هم اکتفا نمی کنه

430
0:14:18,920 --> 0:14:19,640
نمی کنه

431
0:14:19,640 --> 0:14:21,320
تسریب پیدا می کنه

432
0:14:21,320 --> 0:14:24,860
به دیگران هم این خرابی و این فساد

433
0:14:24,860 --> 0:14:27,860
ولیزا می بینید اگر در جامعه

434
0:14:27,860 --> 0:14:29
خدا که نخواسته

435
0:14:29 --> 0:14:30,820
به خصوص جامعه توحیدی

436
0:14:30,820 --> 0:14:33,240
یک وقتی غذب و خشم

437
0:14:33,240 --> 0:14:35,560
عصبانیت اولویت اول بشه

438
0:14:35,560 --> 0:14:36,600
و تنک بشه

439
0:14:36,600 --> 0:14:39,360
چقدر مصریه و چقدر

440
0:14:39,360 --> 0:14:41,700
عوارز و عواغب تلخو

441
0:14:41,700 --> 0:14:42,540
بدی تاره

442
0:14:42,540 --> 0:14:45,240
جنوبتا وکی عزیزه عزیزان شنونده

443
0:14:45,240 --> 0:14:47,960
در سلوک و سلوک دینی

444
0:14:47,960 --> 0:14:48,880
و توحیدی

445
0:14:49,640 --> 0:14:51,720
بزرگترین مانه نفس اماره

446
0:14:51,720 --> 0:14:52,220
صحبتی

447
0:14:52,220 --> 0:14:55,380
غذب هم که از جنود و از سربازهای

448
0:14:55,380 --> 0:14:57,080
نفس اماره به حساب میاد

449
0:14:57,080 --> 0:14:58,880
ذاتن مانه

450
0:14:58,880 --> 0:15:00,380
رسیدن به کمالات

451
0:15:00,380 --> 0:15:02,780
یعنی در شر بودن

452
0:15:02,780 --> 0:15:05,420
چیزی کم نداره

453
0:15:05,420 --> 0:15:07,180
با همه فضایل

454
0:15:07,180 --> 0:15:09,300
که از جنود عقل به حساب میان

455
0:15:09,300 --> 0:15:10,840
این غذب

456
0:15:10,840 --> 0:15:13,420
به تنهایی در تزاده

457
0:15:13,420 --> 0:15:14,560
و باشون دشمن

458
0:15:14,560 --> 0:15:17,600
در نتیجه اصلا راه نداره

459
0:15:17,600 --> 0:15:19,600
که جزو نخشه زندگی ما حساب باشه

460
0:15:19,640 --> 0:15:22
چون به شدت بیزابطه است

461
0:15:22 --> 0:15:22,720
درسته

462
0:15:22,720 --> 0:15:26,800
بفرمایید عربدکش انحراف و افراد

463
0:15:26,800 --> 0:15:27,680
همین غذب

464
0:15:27,680 --> 0:15:28,240
غذب

465
0:15:28,240 --> 0:15:30,980
از فکر و تفکر فاصله داره

466
0:15:30,980 --> 0:15:32,800
منطق نداره

467
0:15:32,800 --> 0:15:35,640
در واقع با عقل و منطق دعوا داره

468
0:15:35,640 --> 0:15:36,780
و در تعاروزه

469
0:15:36,780 --> 0:15:39,640
بفرمایید اصلا اول از همه

470
0:15:40,520 --> 0:15:41,780
اول از همه

471
0:15:41,780 --> 0:15:44,360
با عقل و منطق دست بیاره است

472
0:15:44,360 --> 0:15:48,600
احساسات و تصمیمات آنی و بیپایه داره

473
0:15:48,600 --> 0:15:49,620
و به همین

474
0:15:49,640 --> 0:15:50,940
با همین ها عمل می کنه

475
0:15:50,940 --> 0:15:53,460
و بروز می کنه با همین ها

476
0:15:53,460 --> 0:15:55,580
باز عرایزی دارم ولی ارزاخرم

477
0:15:55,580 --> 0:15:56,320
در این قسمت

478
0:15:56,320 --> 0:15:58,160
و در این برنامه

479
0:15:58,160 --> 0:16:00,700
با همه رزائل رفیقه

480
0:16:00,700 --> 0:16:02,900
که غذب

481
0:16:02,900 --> 0:16:03,960
عصبانی هست

482
0:16:03,960 --> 0:16:05,940
فامیله بفرمایید

483
0:16:05,940 --> 0:16:07,880
مثلا با تن روی

484
0:16:07,880 --> 0:16:09,600
با بددهنی

485
0:16:09,600 --> 0:16:11,180
با فحاشی

486
0:16:11,180 --> 0:16:13
با غذاوتهای بد

487
0:16:13 --> 0:16:14,060
با ظل

488
0:16:14,060 --> 0:16:15,220
با دروخ

489
0:16:15,220 --> 0:16:16,840
تخریب قیبت

490
0:16:16,840 --> 0:16:18,460
تحمد نمامی

491
0:16:18,460 --> 0:16:19,460
و سردهنی

492
0:16:19,640 --> 0:16:20,380
و خنچینی

493
0:16:20,380 --> 0:16:21,700
حساب بفرمایید

494
0:16:21,700 --> 0:16:23,840
بهوش باشم از اول

495
0:16:23,840 --> 0:16:26,320
که دل به غذب نسباره

496
0:16:26,320 --> 0:16:28,400
و از راه امیر المومنین

497
0:16:28,400 --> 0:16:29,880
سلام الله علیه

498
0:16:29,880 --> 0:16:32,380
جدا نشم و جدا نشیم

499
0:16:32,380 --> 0:16:33,040
انشان

500
0:16:33,040 --> 0:16:34,440
خیلی متشکرم

501
0:16:34,440 --> 0:16:36,160
توجه داشته باشین

502
0:16:36,160 --> 0:16:38,620
وای بروز اون آدمی که غذب

503
0:16:38,620 --> 0:16:40,800
این وجودش شده باشه

504
0:16:40,800 --> 0:16:43,420
که اون می شود بدترین هم نشین

505
0:16:43,420 --> 0:16:45,460
چرا که بدترین هم نشین رو

506
0:16:45,460 --> 0:16:47,580
برای خودش انتخاب کرد

507
0:16:47,580 --> 0:16:49,320
حواسون باشه غذب

508
0:16:49,320 --> 0:16:49,460
با قوله

509
0:16:49,640 --> 0:16:50,780
قبح ذاتیه

510
0:16:50,780 --> 0:16:53
با هیچ چیزی نمی توان

511
0:16:53 --> 0:16:55,800
این قبح ذاتی رو از بین برد

512
0:16:55,800 --> 0:16:57,460
از این که همراه ما بودید

513
0:16:57,460 --> 0:16:59,840
از همه شما سپاس گذارم

514
0:16:59,840 --> 0:17:01,600
در چشم آرفان

515
0:17:01,600 --> 0:17:03,960
سهرخیز آسمان

516
0:17:03,960 --> 0:17:05,900
آبیتر از دعاست

517
0:17:05,900 --> 0:17:07,640
در این قطعه از بهشت

518
0:17:08,460 --> 0:17:09,780
صدق و صفا

519
0:17:09,780 --> 0:17:11,320
خلوس و یقین

520
0:17:11,320 --> 0:17:13,020
عشق و آرزو

521
0:17:13,020 --> 0:17:14,840
باران واجه هاست

522
0:17:14,840 --> 0:17:17,480
در این قطعه از بهشت

523
0:17:17,480 --> 0:17:19,080
السلام علیکم

524
0:17:19,080 --> 0:17:20,620
یا علی ابن مسرزا

525
0:17:49,080 --> 0:17:52,540
صلی علی

526
0:17:52,540 --> 0:17:57,600
علی ابن مسر

527
0:17:57,600 --> 0:18:00,060
رضا المرتبا

528
0:18:00,060 --> 0:18:02,620
یا علی ابن مسر

529
0:18:02,620 --> 0:18:06,280
الامام التقی

530
0:18:06,280 --> 0:18:11,760
و حدتك

531
0:18:11,760 --> 0:18:14,160
علامه

532
0:18:14,160 --> 0:18:16,220
فوق الارض

533
0:18:16,220 --> 0:18:18,140
و من تحت

534
0:18:18,140 --> 0:18:19,060
سرابه

535
0:18:19,080 --> 0:18:22,140
و من تحت

536
0:18:22,140 --> 0:18:24,560
سرابه

537
0:18:24,560 --> 0:18:26,140
الصدق

538
0:18:26,140 --> 0:18:28,640
الشهید

539
0:18:28,640 --> 0:18:30,140
الصدق

540
0:18:30,140 --> 0:18:31,020
الشهید

541
0:18:31,020 --> 0:18:32,660
صدق

542
0:18:32,660 --> 0:18:36,560
الشهید

543
0:18:36,560 --> 0:18:37,740
صلاة

544
0:18:37,740 --> 0:18:39,680
كثيرة

545
0:18:39,680 --> 0:18:41,940
تامة

546
0:18:41,940 --> 0:18:43,740
زاكية

547
0:18:43,740 --> 0:18:47,140
متواصلة

548
0:18:47,140 --> 0:18:48,940
متواصلة

549
0:18:49,080 --> 0:18:50,620
متوافرة

550
0:18:50,620 --> 0:18:53,580
متراففتا

551
0:18:53,580 --> 0:18:55,580
متواصلة

552
0:18:55,580 --> 0:18:57,580
متوافرة

553
0:18:57,580 --> 0:19:01,580
متراففتا

554
0:19:01,580 --> 0:19:03,580
که افضل ما

555
0:19:03,580 --> 0:19:04,680
صلید

556
0:19:04,680 --> 0:19:06,580
علی احد

557
0:19:06,580 --> 0:19:14,580
اولیاء

558
0:19:19,080 --> 0:19:22,080
از جامعه دینی

559
0:19:22,080 --> 0:19:24,980
رادیو معارف

560
0:19:24,980 --> 0:19:27,580
صدای فضیلت و فطرت

561
0:19:27,580 --> 0:19:30,840
جرعه

562
0:19:30,840 --> 0:19:34,320
بیان احادیث کتاب کافی

563
0:19:34,320 --> 0:19:36,960
یک جرعه از زلالتو

564
0:19:36,960 --> 0:19:38,420
کافیست

565
0:19:38,420 --> 0:19:40,020
تاشبد

566
0:19:40,020 --> 0:19:43,540
لبریز از تراوت گل

567
0:19:43,540 --> 0:19:46,080
آشیانه ها

568
0:19:46,080 --> 0:19:49,060
لبریز از تراوت دینه ها

569
0:19:49,080 --> 0:19:51,580
گل آشیانه ها

570
0:19:51,580 --> 0:19:54,720
لبریز از تراوت گل

571
0:19:54,720 --> 0:19:56,760
آشیانه ها

572
0:19:56,760 --> 0:19:58,580
بسم الله الرحمن الرحیم

573
0:19:58,580 --> 0:20:00,780
سلام عرض میکنم

574
0:20:00,780 --> 0:20:02,560
خدمت شما شنبندگان

575
0:20:02,560 --> 0:20:05,480
امیدوارم که برنامه جرعه رو

576
0:20:05,480 --> 0:20:08,400
تا بکنون گوش داده باشید

577
0:20:08,400 --> 0:20:10,780
در برنامه جرعه

578
0:20:10,780 --> 0:20:11,900
رسیدیم به

579
0:20:11,900 --> 0:20:13,720
احادیث باب

580
0:20:13,720 --> 0:20:15,920
رفق کافی

581
0:20:15,920 --> 0:20:18,540
جلد دو صفحه 119

582
0:20:18,540 --> 0:20:20,320
از این کافی های

583
0:20:20,320 --> 0:20:22,520
هشت جلدی حدیث هفتوم

584
0:20:22,520 --> 0:20:24,280
رو میخونیم که

585
0:20:24,280 --> 0:20:26,060
از پیانبر اکرم

586
0:20:26,060 --> 0:20:28,720
صلی اللہ علیه و علیه و سلم

587
0:20:28,720 --> 0:20:29,840
نقل شده است

588
0:20:29,840 --> 0:20:32,120
این نفر رفق

589
0:20:32,120 --> 0:20:33,780
از زیاده

590
0:20:33,780 --> 0:20:35,020
و البرکه

591
0:20:35,020 --> 0:20:37,560
و من یهرم رفق

592
0:20:37,560 --> 0:20:39,720
یهرم الخیر

593
0:20:39,720 --> 0:20:44,320
در همراهی و سمیمیت

594
0:20:44,320 --> 0:20:45,960
و نرمی با مردم

595
0:20:45,960 --> 0:20:47,540
برکت هست

596
0:20:48,540 --> 0:20:50,040
مالت زیاد میشه

597
0:20:50,040 --> 0:20:53,380
اصلا کاری به آخرت هم نداشته باشیم

598
0:20:53,380 --> 0:20:55,080
تو همین دنیا

599
0:20:55,080 --> 0:20:58,080
تو همین روابط اجتماعی

600
0:20:58,080 --> 0:20:59,760
کسی که نرمه

601
0:20:59,760 --> 0:21:01,220
کسی که رفیقه

602
0:21:01,220 --> 0:21:03,440
کسی که با بقیه سمیمی میشه

603
0:21:03,440 --> 0:21:05,180
به قول امروزی ها روابطه

604
0:21:05,180 --> 0:21:06,060
عمومش خوبه

605
0:21:06,060 --> 0:21:08,620
این مالش زیاد میشه

606
0:21:08,620 --> 0:21:10,640
برکت پیدا میکنه

607
0:21:10,640 --> 0:21:12,640
حالا فقط مالم نیست

608
0:21:12,640 --> 0:21:13,560
وقت

609
0:21:13,560 --> 0:21:17,340
ببینید اگر من با یه کسی رفیق باشم

610
0:21:17,340 --> 0:21:18,360
با یه تلفن مالم نیست

611
0:21:18,360 --> 0:21:20,340
اگر من ممکنه اطلاعاتی رو ازش بگیرم

612
0:21:20,340 --> 0:21:21,420
راحت تموم میشه

613
0:21:21,420 --> 0:21:23,640
ولی اگر رفیق نباشم

614
0:21:23,640 --> 0:21:26,340
باید کلی حالا انترنت و کتابا

615
0:21:26,340 --> 0:21:28,580
با اینا رو متعلق کنم ببینم چی هست

616
0:21:28,580 --> 0:21:30,820
اینا کارهای جوزی

617
0:21:30,820 --> 0:21:33,160
در آلم تجارت

618
0:21:33,160 --> 0:21:34,740
که امروز اصلا میگن

619
0:21:34,740 --> 0:21:36,500
نیمی از تجارت

620
0:21:36,500 --> 0:21:38,360
رو رفاقت ها بنا شده

621
0:21:39,040 --> 0:21:40,600
تا مثلا فلان

622
0:21:40,600 --> 0:21:42,360
تاجر بزرگ فلانی رو

623
0:21:42,360 --> 0:21:43,940
نشناسه و دوستش نداشته باشه

624
0:21:43,940 --> 0:21:46,200
اصلا جنس رو نمیده و بفروشه

625
0:21:46,200 --> 0:21:47,920
یا جنس از اون نمیخره

626
0:21:47,920 --> 0:21:49,840
یا چکش رو قبول نمی کنه

627
0:21:49,840 --> 0:21:52,700
از کچیک کچیک تا بزرگ بزرگ

628
0:21:52,700 --> 0:21:54,240
میبینیم رفاقت

629
0:21:54,240 --> 0:21:56,620
مجب زیادت و برکت میشه

630
0:21:56,620 --> 0:22:00,200
خب طرف اکسش چیه؟

631
0:22:00,200 --> 0:22:01,940
اگر کسی

632
0:22:03,060 --> 0:22:04,280
نتونه

633
0:22:04,280 --> 0:22:06,080
رفاقت داشته باشه

634
0:22:06,080 --> 0:22:07,880
نتونه

635
0:22:07,880 --> 0:22:09,780
با مردم دور و سرف بزنه

636
0:22:09,780 --> 0:22:12,760
نتونه نرم باشه

637
0:22:12,760 --> 0:22:13,920
اگر کسی

638
0:22:13,940 --> 0:22:16,300
از خیر محروم میشه

639
0:22:16,300 --> 0:22:18,040
خیر گاهی و قاد

640
0:22:18,040 --> 0:22:19,940
معناش به معنی همین پول و مادیاته

641
0:22:20,640 --> 0:22:23,500
بعضی وقتان چی؟

642
0:22:23,500 --> 0:22:24,900
کل نیکی ها

643
0:22:24,900 --> 0:22:25,920
حالا شاید اینجا

644
0:22:25,920 --> 0:22:27,540
به قرین اون قسمت اول

645
0:22:27,540 --> 0:22:29,880
بهتره بگیم خیر در اینجا یعنی

646
0:22:29,880 --> 0:22:30,980
مال خوب

647
0:22:30,980 --> 0:22:32,860
مال فرابان

648
0:22:32,860 --> 0:22:35,260
البته اگه بگید که

649
0:22:35,260 --> 0:22:36,820
از هر خیری محروم میشه

650
0:22:36,820 --> 0:22:38,400
بعید نیست

651
0:22:38,400 --> 0:22:40,320
حدیث هشتم

652
0:22:40,320 --> 0:22:42,600
از امام صادق

653
0:22:42,600 --> 0:22:43,760
علیه السلام هست

654
0:22:43,760 --> 0:22:46,680
ما زوبیه رفقان اهل بیتن

655
0:22:46,680 --> 0:22:48,800
الا زوبیه انهم الخیر

656
0:22:48,800 --> 0:22:50,900
تقریبا شبیه همین

657
0:22:50,900 --> 0:22:52,580
حدیث هفتمه که خوندیم

658
0:22:52,580 --> 0:22:54,480
میگه رفق

659
0:22:54,480 --> 0:22:57,700
از یه خانوادهی کناره نگرفت

660
0:22:57,700 --> 0:22:59,580
زوبیه یعنی رفق گوشهی

661
0:22:59,580 --> 0:23:00,560
جدا شد

662
0:23:00,560 --> 0:23:02,420
کناره گرفت

663
0:23:02,420 --> 0:23:04,880
رفق رو خانوادهی

664
0:23:04,880 --> 0:23:06,040
از دست ندادن

665
0:23:06,040 --> 0:23:09,540
مگر این که خیرم از آنها کناره گرفت

666
0:23:09,540 --> 0:23:10,580
یعنی دیگه

667
0:23:10,580 --> 0:23:12,040
سربتمن نمیشن

668
0:23:12,040 --> 0:23:13,240
دیگه پولداره

669
0:23:13,760 --> 0:23:15,400
خیلی زیاد نمیشن

670
0:23:15,400 --> 0:23:18,160
خب اینا به طور قالبی هست

671
0:23:18,160 --> 0:23:19,860
و ما هم تو اجتماع میتونیم

672
0:23:19,860 --> 0:23:22,560
اینا رو مشاهده بکنیم

673
0:23:22,560 --> 0:23:24,080
این معنا دوباره

674
0:23:24,080 --> 0:23:25,420
در حدیث نو هم

675
0:23:25,420 --> 0:23:26,820
تحکید شده

676
0:23:26,820 --> 0:23:29,700
باز اون حدیث هم از امام صادق

677
0:23:29,700 --> 0:23:30,920
علیه السلام هست

678
0:23:30,920 --> 0:23:33,380
ایما اهل بیتن

679
0:23:33,380 --> 0:23:35,380
اوتو هزه هم من رفق

680
0:23:35,380 --> 0:23:38,460
فقد وصال الله علیهم

681
0:23:38,460 --> 0:23:39,960
فر رزق

682
0:23:39,960 --> 0:23:41,840
هر خاندانی

683
0:23:41,840 --> 0:23:43,460
اگر یه بهره

684
0:23:43,760 --> 0:23:44,820
و نصیبی

685
0:23:44,820 --> 0:23:47,380
از رفق و مدارا

686
0:23:47,380 --> 0:23:49,660
و دوستی و سمیمیت و همراهی

687
0:23:49,660 --> 0:23:51,080
و به مردم داشته باشن

688
0:23:51,080 --> 0:23:54,080
یعنی خدا اینا رو نرم آفریده باشه

689
0:23:54,080 --> 0:23:55,780
خدا یه چند نفر

690
0:23:55,780 --> 0:23:58,220
از اینا رو زبون معدبانه داده

691
0:23:58,220 --> 0:24:00,340
زبون سمیمی داده

692
0:24:00,340 --> 0:24:01,840
اگر یه خاندانی

693
0:24:01,840 --> 0:24:02,640
اینجور بشن

694
0:24:02,640 --> 0:24:05,600
خداوند رزقشون رو

695
0:24:05,600 --> 0:24:07,120
هم فراوان میکنه

696
0:24:07,120 --> 0:24:09,900
این حدیث شبیهشم

697
0:24:09,900 --> 0:24:11,660
دیگه دوتا برنامه قبل

698
0:24:11,660 --> 0:24:12,240
خوندیم

699
0:24:12,240 --> 0:24:13,160
یعنی

700
0:24:13,760 --> 0:24:15,460
حوابته بین رفق

701
0:24:15,460 --> 0:24:18,380
و رسیدن به خیر و رزق

702
0:24:18,380 --> 0:24:20,380
و سروت

703
0:24:20,380 --> 0:24:22,580
بعد حالا میگن

704
0:24:22,580 --> 0:24:23,980
دقت بکنید ها

705
0:24:23,980 --> 0:24:26,100
لازم نیست پولش از پارو

706
0:24:26,100 --> 0:24:27,400
بالا بره نه

707
0:24:27,400 --> 0:24:30,300
ببینید رفق چجور فرایندش چی هست

708
0:24:30,300 --> 0:24:32,320
و رفق و فید

709
0:24:32,320 --> 0:24:33,900
تقدیر المعیشه

710
0:24:33,900 --> 0:24:36,560
خیرون من از ساعت

711
0:24:36,560 --> 0:24:38,460
فلمال

712
0:24:38,460 --> 0:24:41,080
اگر انسان

713
0:24:41,080 --> 0:24:42,380
در

714
0:24:42,380 --> 0:24:43,280
زبون

715
0:24:43,760 --> 0:24:45,480
زندگی خودش

716
0:24:45,480 --> 0:24:47,920
در اندازگیری

717
0:24:47,920 --> 0:24:51,060
خرج خودش هم رفق داشته باشه

718
0:24:51,060 --> 0:24:53,180
این بهتر از اینه که

719
0:24:53,180 --> 0:24:55,160
مال فراوان داشته باشه

720
0:24:55,160 --> 0:24:56,600
اینجا

721
0:24:56,600 --> 0:24:58,640
یه ذره معنای رفق

722
0:24:58,640 --> 0:25:01,140
بالا رفت

723
0:25:01,140 --> 0:25:02,580
توسعه پیدا کرد

724
0:25:02,580 --> 0:25:03,660
گسترده شد

725
0:25:03,660 --> 0:25:06,800
رفق فقط در ارتباطات

726
0:25:06,800 --> 0:25:08,520
اجتماعی معنا نمیده

727
0:25:08,520 --> 0:25:10,800
رفق

728
0:25:10,800 --> 0:25:12,800
در خرج کردن

729
0:25:13,760 --> 0:25:14,940
حزینه کردن

730
0:25:14,940 --> 0:25:16,080
تو زندگی هم

731
0:25:16,080 --> 0:25:17,940
معنا پیدا می کنه

732
0:25:17,940 --> 0:25:20,920
رفق در حزینه کردن

733
0:25:20,920 --> 0:25:22,600
یعنی چی؟

734
0:25:22,600 --> 0:25:25,180
یعنی شما نه سخت سخت

735
0:25:25,180 --> 0:25:25,740
می گیری

736
0:25:25,740 --> 0:25:28
نه یه دفعه هم ول کنی

737
0:25:28 --> 0:25:32,080
با زندگی را بیایی

738
0:25:32,080 --> 0:25:32,640
ببینید

739
0:25:32,640 --> 0:25:34,100
بعضی ها

740
0:25:34,100 --> 0:25:36,560
با زندگی راه نمیان

741
0:25:36,560 --> 0:25:38,500
الان گوشی می خواد

742
0:25:38,500 --> 0:25:40,640
باید همین الان گوشی رو بخره

743
0:25:40,640 --> 0:25:43,600
خب این به کجا کشیده؟

744
0:25:43,760 --> 0:25:48,200
یا به التماس پیش پدر مادر و دوست

745
0:25:48,200 --> 0:25:51,120
یا به گدایی از رئیس اداره

746
0:25:51,120 --> 0:25:53,120
از فلان سروتمند

747
0:25:53,120 --> 0:25:54,580
از فلانی و فلانی

748
0:25:54,580 --> 0:25:57,440
یا خدای نا کرده

749
0:25:57,440 --> 0:25:59,940
به اختلاع و سررشبه و دوزدی

750
0:25:59,940 --> 0:26:02,380
اما بعضی ها کنار میان

751
0:26:02,380 --> 0:26:04,740
میگن این گوشی درست

752
0:26:04,740 --> 0:26:06,060
نیاز منم هست

753
0:26:06,060 --> 0:26:07,660
الان نمیتونم

754
0:26:07,660 --> 0:26:10,100
ولی کم کم پستنداز کنم

755
0:26:10,100 --> 0:26:11,720
شیش ماه دیگه میتونم

756
0:26:11,720 --> 0:26:12,760
شیش ماه دیگه

757
0:26:12,760 --> 0:26:13,740
حالا منم این گوشی درستم

758
0:26:13,760 --> 0:26:15,820
من ده سال گوشی ما عوض نکردم

759
0:26:15,820 --> 0:26:17,620
چی شده؟

760
0:26:17,620 --> 0:26:20,520
حالا اون خانمی که

761
0:26:20,520 --> 0:26:22,360
لباسی رو ده بار پوشیده

762
0:26:22,360 --> 0:26:23,760
چه مشکلی پیده کرده؟

763
0:26:24,420 --> 0:26:27,200
نه من حتما این مهمونی میخوام برم

764
0:26:27,200 --> 0:26:29,800
باید دیگه این دفعه لباس نو بپوشم

765
0:26:29,800 --> 0:26:32,120
این بایدها تو زندگی

766
0:26:32,120 --> 0:26:35,020
در واقع دشمنی کردن با خوده

767
0:26:35,020 --> 0:26:36,760
سختیریه تو زندگیه

768
0:26:37,560 --> 0:26:40,100
ارف قفی تقدیر المنشه

769
0:26:40,100 --> 0:26:42,320
خیرون من از ساته فلمان

770
0:26:42,320 --> 0:26:44,920
شما اگه بتونید اینجوری

771
0:26:44,920 --> 0:26:46,800
با زندگی همراهی کنید

772
0:26:46,800 --> 0:26:48,940
این خیلی بهتر از اینه که

773
0:26:48,940 --> 0:26:51,560
ملیونها تومن پول داشته باشید

774
0:26:51,560 --> 0:26:55,400
و رفقو لای عجزو انحوشی اون

775
0:26:55,400 --> 0:26:59,480
رفق همه چیزو در مقابل خودش

776
0:26:59,480 --> 0:27:00,820
به زانو در میاره

777
0:27:00,820 --> 0:27:03,980
و در مقابل هیچ چیزی

778
0:27:03,980 --> 0:27:05,280
به زانو در نمیاد

779
0:27:05,280 --> 0:27:08,840
تو هر موردی شما میتونی رفق داشته باشی

780
0:27:08,840 --> 0:27:10,440
تو خرج زندگی

781
0:27:10,440 --> 0:27:12,100
تو رابطه با دوستت

782
0:27:12,320 --> 0:27:14,200
تو رابطه با یه آدم تون خوب

783
0:27:14,200 --> 0:27:16,340
تو رابطه با یه آدم جاهل

784
0:27:16,340 --> 0:27:20,040
فقط باید آدم بیندیشی که چه کار بکنه

785
0:27:20,040 --> 0:27:24
و اگر کسی در مورد مال

786
0:27:24 --> 0:27:26,120
بتونه رفق به خرج بده

787
0:27:26,120 --> 0:27:28,140
در مورد زندگیش

788
0:27:28,140 --> 0:27:29,820
رفق به خرج بده

789
0:27:29,820 --> 0:27:32,540
هیچ موقع فقیر نخواهد جد

790
0:27:32,540 --> 0:27:34,400
در صورتی که

791
0:27:34,400 --> 0:27:37,400
و تبزیر و لایب قامه و شعی

792
0:27:37,400 --> 0:27:40,720
در صورتی که اگر ریخت و پاش داشته باشه

793
0:27:40,720 --> 0:27:42,280
اسراف و این ورموبر

794
0:27:42,320 --> 0:27:44,900
ولنگاری در خرج داشته باشه

795
0:27:44,900 --> 0:27:48,160
رفق و تقدیر معیشت نکنه

796
0:27:48,160 --> 0:27:51,340
این همه انبالش نابود میشه

797
0:27:51,340 --> 0:27:53,300
چیزی براش نمیذاره

798
0:27:53,300 --> 0:27:55,820
دوباره این جمله مشهور رو هم حضرت

799
0:27:55,820 --> 0:27:56,880
در پایان حدیث

800
0:27:56,880 --> 0:27:58,640
تکرار میفرمایند

801
0:27:58,640 --> 0:28:00,500
اِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

802
0:28:00,500 --> 0:28:02,920
رَفِقُونَ يُحِبُّ الرَّفْقُ

803
0:28:02,920 --> 0:28:04,480
خدا رفیقه

804
0:28:04,480 --> 0:28:06,340
دوستر رفاقتها رو

805
0:28:06,340 --> 0:28:07,920
پس ما هم با خودمون

806
0:28:07,920 --> 0:28:09,080
با خواستهامون

807
0:28:09,080 --> 0:28:10,120
با رفتاره

808
0:28:10,120 --> 0:28:11,280
با دوستامون

809
0:28:11,280 --> 0:28:12,560
با همسویگامون

810
0:28:12,560 --> 0:28:14,460
با زندگیمون

811
0:28:14,460 --> 0:28:16,140
رفیق باشیم

812
0:28:16,140 --> 0:28:18,320
و السلام علیکم و رحمت الله

813
0:28:18,320 --> 0:28:19,880
نگارا

814
0:28:19,880 --> 0:28:21,820
نگارا

815
0:28:21,820 --> 0:28:23,780
نگارا

816
0:28:23,780 --> 0:28:29,400
نگارا بی تو برگ جان نداره

817
0:28:29,400 --> 0:28:36,620
نگارا بی تو برگ جان نداره

818
0:28:36,620 --> 0:28:41,220
سر کفر و قمعه ایمان

819
0:28:41,220 --> 0:28:41,260
نگارا بی تو برگ جان نداره

820
0:28:41,280 --> 0:28:43,280
سر کفر و قمعه ایمان نداره

821
0:28:43,280 --> 0:28:51,280
سر کفر و قمعه ایمان نداره

822
0:28:51,280 --> 0:28:57,280
سر کفر و قمعه ایمان نداره

823
0:28:57,280 --> 0:29:11,220
به امید خیالت می دن جان

824
0:29:11,220 --> 0:29:18
وگر نه طاقته هیچ را نداره

825
0:29:18 --> 0:29:24,580
وگر نه طاقته هیچ را نداره

826
0:29:24,580 --> 0:29:26,460
اصرتون به خیل باشه

827
0:29:26,460 --> 0:29:29,340
عزیزان شنونده اصر پنج شمبست

828
0:29:29,340 --> 0:29:32,320
روزی که در آین ما ایرانی ها

829
0:29:32,320 --> 0:29:34,700
روز سرکشی به

830
0:29:34,700 --> 0:29:39,180
مزار در گذشتگان و اموات هست

831
0:29:39,180 --> 0:29:41,140
و یادی کنیم از خوشگیره لیمون کنیم

832
0:29:41,140 --> 0:29:41,200
و یادی کنیم از خوشگیره لیمون کنیم

833
0:29:41,220 --> 0:29:47,080
همه اونهایی که از جمع ما جدا شدند و در سرای باقی مهمان پروردگار هستند

834
0:29:47,080 --> 0:29:51,580
با ذکر فاتحهی سلامی و سلواتی اونها رو مهمون کنیم

835
0:29:51,580 --> 0:29:59
و از خدا بخواییم که انشاءالله امشب در شب جمعه مهمان صفره کرامت حضرت سید و شهدا