1
0:00:00 --> 0:00:10
موسیقی

2
0:00:30 --> 0:00:40
موسیقی

3
0:00:40 --> 0:00:53
موسیقی

4
0:00:53 --> 0:00:59,200
گنج تو سینه ده اما باید که پیداش بکنی یا عمل بشه بکنیم

5
0:00:59,200 --> 0:00:59,400
موسیقی

6
0:00:59,400 --> 0:00:59,880
گنج

7
0:00:59,880 --> 0:00:59,980
موسیقی

8
0:00:59,980 --> 0:01:00
موسیقی

9
0:01:00 --> 0:01:02
موسیقی

10
0:01:02 --> 0:01:10
موسیقی

11
0:01:10 --> 0:01:22,460
بسم الله الرحمن الرحیم

12
0:01:22,460 --> 0:01:25,060
سلام میکنم خدمت همه شما هم راهان عزیز

13
0:01:25,060 --> 0:01:26,960
همه شما هم بطنان عزیزم

14
0:01:27 --> 0:01:32
موسیقی

15
0:01:32 --> 0:01:39,800
بسم الله الرحمن الرحیم

16
0:01:39,800 --> 0:01:39,880
موسیقی

17
0:01:39,880 --> 0:01:41,780
تازه این برنامه هستید

18
0:01:41,780 --> 0:01:43
امیدوارم که انشالله

19
0:01:43 --> 0:01:45,420
در هر کجا که هستید در مسیر

20
0:01:45,420 --> 0:01:47,580
بندگی خدا دلها تون

21
0:01:47,580 --> 0:01:49,440
سرشار از نور ایمانه

22
0:01:49,440 --> 0:01:50,920
به خدای توارای و طالع

23
0:01:50,920 --> 0:01:53,620
و محبت احلیه وی تلیه مسلم باشه

24
0:01:53,620 --> 0:01:55,740
و روز افزون بر این ایمان

25
0:01:55,740 --> 0:01:57,260
و محبت هممون بتونیم

26
0:01:57,260 --> 0:01:59,760
افزایش و افزودنی داشته باشیم

27
0:01:59,760 --> 0:02:00,580
انشالله

28
0:02:00,580 --> 0:02:02,820
در خدمت شما هستیم تا انشالله

29
0:02:02,820 --> 0:02:05,200
و جتلستان و نسلمین استاد محمد حادی

30
0:02:05,200 --> 0:02:07,660
فلا با استانت از آیات

31
0:02:07,660 --> 0:02:09,560
قرآن کریم و روایات احلیه

32
0:02:09,560 --> 0:02:11,560
وی تلیه مسلم نکاتی رو

33
0:02:11,560 --> 0:02:13,440
در اختیار ما قرار بدن که انشالله

34
0:02:13,440 --> 0:02:15,200
بتونیم به قول اصطاد فلا

35
0:02:15,200 --> 0:02:17,320
به عمل بیاییم و در مسیر

36
0:02:17,320 --> 0:02:19,140
سلوک اخلاقی خودمون قدم های

37
0:02:19,140 --> 0:02:21,880
موفقیت هامیز و مهمی رو برداریم

38
0:02:21,880 --> 0:02:23,360
و بتونیم انشالله

39
0:02:23,360 --> 0:02:25,520
رضایل اخلاقی رو از صفحه

40
0:02:25,520 --> 0:02:27,540
وجودی و زندگی خودمون پاک

41
0:02:27,540 --> 0:02:29,480
بکنیم که جلسه گذشت

42
0:02:29,480 --> 0:02:31,120
اگر به ذهن مبارکتون باشه

43
0:02:31,120 --> 0:02:33,500
اصطاد فلا یک خوشدار مهمی

44
0:02:33,500 --> 0:02:35,500
رو برای ما دادن با بیان

45
0:02:35,500 --> 0:02:36,920
قاعده اتحاد

46
0:02:36,920 --> 0:02:38,960
آمل و عمل

47
0:02:38,960 --> 0:02:41,160
خیلی مختلف اون عملی که ما انجام میدیم

48
0:02:41,160 --> 0:02:43,480
و فکر میکنیم که مثلا ما همین رو انجام دادیم

49
0:02:43,480 --> 0:02:45,700
اون عمل این وجود ماست

50
0:02:45,700 --> 0:02:47,460
و بیانگر حقیقت

51
0:02:47,460 --> 0:02:49,540
وجود ماست. این رو بحانه کردن

52
0:02:49,540 --> 0:02:50,800
اصطاد فلا تا برای ما

53
0:02:50,800 --> 0:02:53,820
این فرمایش هزت امیر علیه السلام رو توضیح بدن

54
0:02:53,820 --> 0:02:55,760
که بدترین همنشین انسان

55
0:02:55,760 --> 0:02:58,300
یا شرطرین همنشین انسان

56
0:02:58,300 --> 0:02:59,860
قذب هست که باید

57
0:02:59,860 --> 0:03:00,960
خیلی مراقب باشیم

58
0:03:00,960 --> 0:03:03,960
خدا نکنه انسانی قذب در وجودش

59
0:03:03,960 --> 0:03:06,220
نشسته باشه و بین قذب

60
0:03:06,220 --> 0:03:08,460
و او اتحاد برقرار شده باشه

61
0:03:08,460 --> 0:03:10,380
حاجه فلا سلام میکنم خدمت شما

62
0:03:10,380 --> 0:03:12,640
بسم الله الرحمن الرحیم

63
0:03:12,640 --> 0:03:14,140
من هم خدمت شما

64
0:03:14,140 --> 0:03:16,280
و همه از ایزان شنونده

65
0:03:16,280 --> 0:03:18,380
سلام ارز میکنم در خدمتون است

66
0:03:18,380 --> 0:03:20,280
خواهش میکنم. حاجه جلسه

67
0:03:20,280 --> 0:03:22,460
گذشته در انتهای برنامه

68
0:03:22,460 --> 0:03:24,020
شما وقتی قبح ذاتی رو

69
0:03:24,020 --> 0:03:25,940
مطرح کردید در خصوص قذب که

70
0:03:25,940 --> 0:03:28
قذب به ذات قبیهه

71
0:03:28 --> 0:03:30,220
و هیچ اصلاح کننده

72
0:03:30,220 --> 0:03:32,340
یا هیچ خوبی نداره و چیزی نمیتونه

73
0:03:32,340 --> 0:03:34,640
عوضش بکنه چون به ذات قبیهه

74
0:03:34,640 --> 0:03:36,340
من یه سآلی به ذهنم رسید

75
0:03:36,340 --> 0:03:37,640
اگه از فهمید محضرت

76
0:03:37,640 --> 0:03:40,260
من بپرسم قذب که قبحش

77
0:03:40,260 --> 0:03:42,200
قبح ذاتیه و انقدر

78
0:03:42,200 --> 0:03:44,060
خطرناکه انقدر بده

79
0:03:44,060 --> 0:03:46,500
شما توی یک برنامه کمی

80
0:03:46,500 --> 0:03:48,080
در خصوص قذب هم مادر خدمت

81
0:03:48,080 --> 0:03:49,240
همراهان عزیز بودیم

82
0:03:49,240 --> 0:03:52,140
فهمدید که بر وجود ما لازمه

83
0:03:52,140 --> 0:03:53,500
باید در وجود ما باشه

84
0:03:53,500 --> 0:03:57,140
خب اینی که انقدر بدهه چرا در وجود ما لازمه

85
0:03:57,140 --> 0:03:58,320
خب اگر نباشه

86
0:03:58,320 --> 0:04:00,100
که ما زررها و خطرها

87
0:04:00,100 --> 0:04:01,720
رو چجوری دفت کنیم

88
0:04:01,720 --> 0:04:04,060
این که الان داریم میگیم قبح ذاتی داره

89
0:04:04,060 --> 0:04:06,140
راجب رزیلت قذب داریم

90
0:04:06,140 --> 0:04:07,440
حرف میزنیم

91
0:04:07,440 --> 0:04:09,720
ناظر به بیان شریف آقا امیر المومنین

92
0:04:09,720 --> 0:04:11,260
از قذب و شر رو

93
0:04:11,260 --> 0:04:14,620
اگر شر نبود که آقا امیر المومنین

94
0:04:18,080 --> 0:04:19,820
اگر باره قذبی حرف میزنیم

95
0:04:19,820 --> 0:04:22,160
که رزیلت اخلاقی به حساب میاد

96
0:04:22,160 --> 0:04:23,620
از جنود جهل

97
0:04:23,620 --> 0:04:26,100
و زیل نفس اماره

98
0:04:26,100 --> 0:04:28,800
و نفس اماره با جهل کار میکنه

99
0:04:28,800 --> 0:04:29,520
از جمعه

100
0:04:29,520 --> 0:04:32
و مشخصا با قذب

101
0:04:32 --> 0:04:34,560
و قذب قبح ذاتی داره

102
0:04:34,560 --> 0:04:36,500
و شره

103
0:04:36,500 --> 0:04:38,040
و ارز کردم که

104
0:04:38,040 --> 0:04:39,640
فاسد مفسد

105
0:04:39,640 --> 0:04:41,820
خرابه و مخرب

106
0:04:41,820 --> 0:04:44,080
اما با قوه قذبی یک کاری نداریم

107
0:04:44,640 --> 0:04:46,260
با رزیله قذب

108
0:04:46,260 --> 0:04:47,580
داریم سر کل نمیزنیم

109
0:04:47,580 --> 0:04:50,580
اصل این قوه پیشتر یاد کردیم

110
0:04:50,580 --> 0:04:52,540
تو بحث کلیات یک نعمت

111
0:04:52,540 --> 0:04:53,320
الهیه

112
0:04:53,320 --> 0:04:56,480
در صورتی که انحراف پیدا کنه

113
0:04:56,480 --> 0:04:57,980
و افراد پیدا کنه

114
0:04:57,980 --> 0:04:59,080
مزمت میشه

115
0:04:59,080 --> 0:05:02,100
و زیل نفس اماره اینجور در میاد

116
0:05:02,100 --> 0:05:03,440
اناد بفرماید

117
0:05:03,440 --> 0:05:06,300
اگر ذاتا این رزیلت

118
0:05:06,300 --> 0:05:07,840
بد نباشه

119
0:05:07,840 --> 0:05:10,400
چی جور در اون اتحاد آمل و عمل

120
0:05:10,400 --> 0:05:12,580
من رو تبدیله و خودش میکنه

121
0:05:12,580 --> 0:05:13,020
درست

122
0:05:13,020 --> 0:05:15,160
و با خودش یکی میکنه

123
0:05:15,160 --> 0:05:16,980
انقدر در اون شر

124
0:05:16,980 --> 0:05:17,020
و بدیلی

125
0:05:17,580 --> 0:05:20,060
قلوه داره و قوت داره

126
0:05:20,060 --> 0:05:22,340
خب باز هم ارائزی داشتم

127
0:05:22,340 --> 0:05:24,380
که به تناسب خدمتون عرض میکنم

128
0:05:24,380 --> 0:05:26,780
زیل هم روایت شریف آقا امیر المامنین

129
0:05:26,780 --> 0:05:28,800
که الغذب و شر

130
0:05:28,800 --> 0:05:30,900
یاد آوری عرض میکنم

131
0:05:30,900 --> 0:05:32,340
یاد سپاری تکرار

132
0:05:32,340 --> 0:05:34,120
دور نباشه دی نباشه

133
0:05:34,120 --> 0:05:35,960
که به جهت این که

134
0:05:35,960 --> 0:05:37,500
ما در جامعه خودمون

135
0:05:37,500 --> 0:05:39,700
به غذب مبتلاه هستیم

136
0:05:39,700 --> 0:05:41,540
و علویت اول ما شده

137
0:05:41,540 --> 0:05:44
ما هم رو کمک نمیکنیم

138
0:05:44 --> 0:05:45,480
که غذب رو کنار بذاریم

139
0:05:45,480 --> 0:05:47,280
داریم غذب رو

140
0:05:47,280 --> 0:05:48,860
در هم تحریک میکنیم

141
0:05:48,860 --> 0:05:50,980
به لطای فلیه البا

142
0:05:50,980 --> 0:05:53,860
هر سبت اشاره با زبان با رفتار

143
0:05:53,860 --> 0:05:55,440
هر سبت با واسطه

144
0:05:55,440 --> 0:05:57,660
بی واسطه داستان درست کردیم

145
0:05:57,660 --> 0:05:58,720
و خیلی هم تلق

146
0:05:58,720 --> 0:06:01,680
که شایسته ی جامعه دینی و ایمانی

147
0:06:01,680 --> 0:06:02,960
حقیقتن نیست

148
0:06:02,960 --> 0:06:04,440
اونم زیل سایسار

149
0:06:04,440 --> 0:06:07,140
سلوک و تربیت آقا امیر المامنین

150
0:06:07,140 --> 0:06:09,600
سلام الله علیه

151
0:06:09,600 --> 0:06:11,560
که فرمودن الغذب و شر

152
0:06:11,560 --> 0:06:13,520
به جهت اهمیت

153
0:06:13,520 --> 0:06:15,480
حقیقت غذب

154
0:06:15,480 --> 0:06:17,160
که ازش بی اطلاعیم

155
0:06:17,160 --> 0:06:19,620
دارم تکرار میکنم این روایات رو انشاءالله

156
0:06:19,620 --> 0:06:21,500
بتونیم در جان این حقیق

157
0:06:21,500 --> 0:06:23,520
بنیشینه و هر کس که طالبه

158
0:06:23,520 --> 0:06:24,880
و خواهنده است

159
0:06:24,880 --> 0:06:26,480
الغذب و شر

160
0:06:26,480 --> 0:06:29,760
شر یعنی در جوهر خودش

161
0:06:29,760 --> 0:06:31,720
یه نیروی منفی به حساب میاد

162
0:06:31,720 --> 0:06:32,640
برای همه

163
0:06:32,640 --> 0:06:35,600
یه وقت کسی نگه که برای فلانی شر

164
0:06:35,600 --> 0:06:37,240
و برای ما نیست

165
0:06:37,240 --> 0:06:39,680
برای همسایی از این شر بودن

166
0:06:39,680 --> 0:06:40,100
غذب

167
0:06:40,100 --> 0:06:42,180
برای همه

168
0:06:42,180 --> 0:06:45,520
فرد، گروه، خانواده

169
0:06:45,520 --> 0:06:47,340
سازمان ها

170
0:06:47,340 --> 0:06:48,960
و در شکل کلان

171
0:06:48,960 --> 0:06:50,920
انسان و کل جامعه

172
0:06:50,920 --> 0:06:53,680
حتی جامعه توحیدی و دینی

173
0:06:53,680 --> 0:06:55,380
برای ظاهر

174
0:06:55,380 --> 0:06:56,960
بفرمایید برای باطن

175
0:06:56,960 --> 0:06:59,760
برای دنیا و برای آخرت شر

176
0:06:59,760 --> 0:07:01,620
آخرت کی؟

177
0:07:01,620 --> 0:07:03,480
فرد، گروه، خانواده

178
0:07:03,480 --> 0:07:04,220
ارز کردم

179
0:07:04,220 --> 0:07:05,900
حتی تشکیلات

180
0:07:05,900 --> 0:07:09,040
در زمین ها و موضوعات و روابط

181
0:07:09,040 --> 0:07:11,280
مختلف غذب و شر

182
0:07:11,280 --> 0:07:13,760
در روابط آتفی

183
0:07:13,760 --> 0:07:15,100
سیاسی

184
0:07:15,520 --> 0:07:17,600
اجتماعی، فرهنگی

185
0:07:17,600 --> 0:07:19,260
حتی نظامی

186
0:07:19,260 --> 0:07:20,240
بله

187
0:07:20,240 --> 0:07:22,800
غذب شر

188
0:07:22,800 --> 0:07:25,860
یعنی از نظر اخلاقی و سلوکی

189
0:07:25,860 --> 0:07:27,560
و حتی وجودی

190
0:07:27,560 --> 0:07:29,640
به طرف افسایش

191
0:07:29,640 --> 0:07:31,140
کمال و سعادت

192
0:07:31,140 --> 0:07:32,620
حرکت نمی کنه

193
0:07:32,620 --> 0:07:35,220
بلکه به طرف کاهش کمال

194
0:07:35,220 --> 0:07:37,280
به طرف نقص

195
0:07:37,280 --> 0:07:39,440
و نقصان در کمال

196
0:07:39,440 --> 0:07:41,540
و سعادت حرکت می کنه

197
0:07:41,540 --> 0:07:43,360
و معمولا به نقص

198
0:07:43,360 --> 0:07:45,380
و نقصان انسان

199
0:07:45,520 --> 0:07:47,900
بر کمال و سعادت دامن می زنه

200
0:07:47,900 --> 0:07:49,980
مطابق با قاعده اتحاد

201
0:07:49,980 --> 0:07:51,480
آمل و عمل که پیشتر

202
0:07:51,480 --> 0:07:53,460
ارز کردم آدم با غذب

203
0:07:53,460 --> 0:07:55,660
و تکرارش خود شر می شه

204
0:07:55,660 --> 0:07:57,660
دنبال شر دیگه

205
0:07:57,660 --> 0:07:59,100
نگرد

206
0:07:59,100 --> 0:08:01,440
آدم حسابانی نقدن خودش

207
0:08:01,440 --> 0:08:03,320
دم دسترین شر

208
0:08:03,320 --> 0:08:04,320
برای خودش

209
0:08:04,320 --> 0:08:06,380
برای اطرافیانش

210
0:08:06,380 --> 0:08:08,880
و حتی برای خدا، دین

211
0:08:08,880 --> 0:08:11
احل بیت علیه مصطلام

212
0:08:11 --> 0:08:13,420
کتاب شریف، قرآن کریم

213
0:08:13,420 --> 0:08:15,060
شریعت، حساب بفرماییم

214
0:08:15,520 --> 0:08:16,240
نمی بینه

215
0:08:16,240 --> 0:08:18,720
به شدت کور می شه

216
0:08:18,720 --> 0:08:21,080
اون حقیقت انسان

217
0:08:21,080 --> 0:08:22,880
در اون ارتباط و

218
0:08:22,880 --> 0:08:25,500
ابتلا به خشم و غذب

219
0:08:25,500 --> 0:08:27,620
اناد به فرمه چرز می کنم

220
0:08:27,620 --> 0:08:29,100
خشم و حسابانیت

221
0:08:29,100 --> 0:08:30,340
در سلوک دینی

222
0:08:30,340 --> 0:08:32,720
در سلوک امیغ شیعی

223
0:08:32,720 --> 0:08:34,960
یکی از مهمترین

224
0:08:34,960 --> 0:08:36,960
موانه در مسیر تکامل

225
0:08:36,960 --> 0:08:38,800
روحی به حساب می دهیم

226
0:08:38,800 --> 0:08:40,820
خشم روح انسان رو

227
0:08:40,820 --> 0:08:43,200
از مسیر حقیقت و آرامش

228
0:08:43,200 --> 0:08:44,640
دور نگه می داره

229
0:08:44,640 --> 0:08:45,440
این شالا در وحسنیه

230
0:08:45,520 --> 0:08:46,800
سه آثار و حواقب

231
0:08:46,800 --> 0:08:49,340
بیشتر و شفاف خدمتون

232
0:08:49,340 --> 0:08:50,100
عرض می کنم

233
0:08:50,100 --> 0:08:52,980
خشم روح انسان رو

234
0:08:52,980 --> 0:08:55,040
از اون طریق حقیقت

235
0:08:55,040 --> 0:08:57,220
و تو معنینه و آرامش

236
0:08:57,220 --> 0:08:58,120
دور می کنه

237
0:08:58,120 --> 0:09:01,940
وقتی فرد به خشمش تن می ده

238
0:09:01,940 --> 0:09:03,460
به فرمید به خشم

239
0:09:03,460 --> 0:09:04,420
راه می ده

240
0:09:04,420 --> 0:09:06,740
در واقع با اختیار خودش

241
0:09:06,740 --> 0:09:08,960
و با انتخاب خودش

242
0:09:08,960 --> 0:09:10,620
و با اراده خودش

243
0:09:10,620 --> 0:09:12,700
از اون جاده راست

244
0:09:12,700 --> 0:09:14,820
و سرات هدایت دور می شه

245
0:09:14,820 --> 0:09:15,500
این

246
0:09:15,500 --> 0:09:17,040
کسی دیگه این وسط نیست

247
0:09:17,040 --> 0:09:18,540
تا خودش انتخاب می کنه

248
0:09:18,540 --> 0:09:21,640
و در مسیر انحراف و افراد قرار می گیره

249
0:09:21,640 --> 0:09:23,460
این یعنی شهر

250
0:09:23,460 --> 0:09:24,440
انت بفهمید

251
0:09:24,440 --> 0:09:28,420
انحراف از سرات توحیدی

252
0:09:28,420 --> 0:09:29,300
یعنی شهر

253
0:09:29,300 --> 0:09:31,160
و این کار خشمه

254
0:09:31,160 --> 0:09:32,640
و خود خشمه

255
0:09:32,640 --> 0:09:35,160
و خود خشم انحراف و افراده

256
0:09:35,160 --> 0:09:38,100
خشم دشمن روح به حساب میاد

257
0:09:38,100 --> 0:09:39,640
اگه بهش راه بدیم

258
0:09:39,640 --> 0:09:41,480
تمام زهمات من رو

259
0:09:41,480 --> 0:09:44,620
در کسر کمالات محنوی نابود می کن

260
0:09:44,620 --> 0:09:45,640
ایمانمون

261
0:09:45,640 --> 0:09:46,900
توحیدمون

262
0:09:46,900 --> 0:09:48,060
قلبمون

263
0:09:48,060 --> 0:09:49,240
فضائلمون

264
0:09:49,240 --> 0:09:52,720
سبک زندگی توحیدی و بفرمایید

265
0:09:52,720 --> 0:09:54,800
توحید عملی و عبادی

266
0:09:54,800 --> 0:09:56,640
ما رو با خاک یکسان می کنید

267
0:09:56,640 --> 0:09:59,040
انقدر ازش بر میاد

268
0:09:59,040 --> 0:10:00,580
نمی دونم

269
0:10:00,580 --> 0:10:02,460
سنگینتن این زلزلهی

270
0:10:02,460 --> 0:10:04,360
که برای انسان روی کوره زمین

271
0:10:04,360 --> 0:10:06,380
اتفاق افتاده چند ریش داره؟

272
0:10:06,380 --> 0:10:07,380
تا نخ ریش داره

273
0:10:07,380 --> 0:10:09,740
به شدت بالاتر

274
0:10:09,740 --> 0:10:12,720
که اگر در وجود انسان اتفاق بیفته

275
0:10:12,720 --> 0:10:14,320
تمام روزه

276
0:10:14,620 --> 0:10:16,720
روزگار انسان رو دنیاش رو

277
0:10:16,720 --> 0:10:18,140
آخرتش رو ازگردن

278
0:10:18,140 --> 0:10:20,340
عقیدش رو عقلش رو

279
0:10:20,340 --> 0:10:22,820
توحیدش رو ایمانش رو قلبش رو

280
0:10:22,820 --> 0:10:23,760
فضائل رو

281
0:10:23,760 --> 0:10:26,380
ظاهر زندگیش رو در همه

282
0:10:26,380 --> 0:10:28,620
موضوعات و زمینه های مختلف

283
0:10:28,620 --> 0:10:30,260
آوار می کنه

284
0:10:30,260 --> 0:10:32,740
بفرمایید با خاک یکسان می کن

285
0:10:32,740 --> 0:10:34,120
خشم و عصبانیت

286
0:10:34,120 --> 0:10:35,660
اتحاد با شر

287
0:10:35,660 --> 0:10:38,640
اتصال با نفوس خبیسه

288
0:10:38,640 --> 0:10:39,920
مرعی و نامری

289
0:10:39,920 --> 0:10:42,620
یک نسبت

290
0:10:42,620 --> 0:10:44,600
با همه آدم های عصبانی

291
0:10:44,600 --> 0:10:45,620
و پرخاشگر

292
0:10:45,620 --> 0:10:48,340
اون هم در گزار تاریخ

293
0:10:48,340 --> 0:10:50,660
کافیه که ما به نفس اماره

294
0:10:50,660 --> 0:10:51,680
مبتلا بشیم

295
0:10:51,680 --> 0:10:54,980
و عرض سود که

296
0:10:54,980 --> 0:10:56,820
به افراد و انحراف

297
0:10:56,820 --> 0:10:59,080
بیفتیم از جمله با غزب

298
0:10:59,080 --> 0:11:00,860
همین کافیه

299
0:11:00,860 --> 0:11:02,580
که با همه آدم هایی

300
0:11:02,580 --> 0:11:03,980
که در گزار تاریخ

301
0:11:03,980 --> 0:11:06,300
با نفس منحرف شدن

302
0:11:06,300 --> 0:11:08,600
به افراد و انحراف افتادن

303
0:11:08,600 --> 0:11:10,220
با اونها نسبت پیدا کن

304
0:11:10,220 --> 0:11:12,760
رو همین حسابه که آدم هایی

305
0:11:12,760 --> 0:11:14,560
که اهل رضا

306
0:11:14,560 --> 0:11:16,680
میبرن جایی که

307
0:11:16,680 --> 0:11:18,880
پیشتر اونایی که اهل رضا

308
0:11:18,880 --> 0:11:20,680
بودن اونا رو بردن دیگه

309
0:11:20,680 --> 0:11:21,640
یعنی

310
0:11:21,640 --> 0:11:24,720
محل مشترکشون

311
0:11:24,720 --> 0:11:26,080
جهنمه دیگه

312
0:11:26,080 --> 0:11:28,240
رو حساب نسبتی که پیدا میکن

313
0:11:28,240 --> 0:11:31,020
خیال میکنم الان اگر

314
0:11:31,020 --> 0:11:32,940
به نفس اماره مبتلا بشم

315
0:11:32,940 --> 0:11:34,800
به انحرافات و

316
0:11:34,800 --> 0:11:36,800
افراد در نفس اماره

317
0:11:36,800 --> 0:11:38,700
مبتلا بشم خیال میکنم

318
0:11:38,700 --> 0:11:40,580
خودم هستم و ترک و تنها

319
0:11:40,580 --> 0:11:42,660
گوشه ای و به خلوت

320
0:11:42,660 --> 0:11:44,480
رفتم و آن کار دیگر میکنم

321
0:11:44,560 --> 0:11:46,740
خیلی با همه

322
0:11:46,740 --> 0:11:49,100
آدم های رزل و رزائل

323
0:11:49,100 --> 0:11:50,700
در گذار تاریخ

324
0:11:50,700 --> 0:11:51,680
نسبت بیدا کردن

325
0:11:51,680 --> 0:11:54,080
خیلی تلخه

326
0:11:54,080 --> 0:11:56,360
خیلی تلخه که امیر المؤمنین

327
0:11:56,360 --> 0:11:58,920
سلام الله علیه برای ما به وقت گذاشتن

328
0:11:58,920 --> 0:12:00,320
جنوبت ها میکنی

329
0:12:00,320 --> 0:12:03,040
همه هزارات معصوم وقت گذاشتن

330
0:12:03,040 --> 0:12:04,420
و در این سرات

331
0:12:04,420 --> 0:12:06,960
حزینه دادن که من بشم

332
0:12:06,960 --> 0:12:08,720
در بیام ما بشیم

333
0:12:08,720 --> 0:12:10,720
و حقیقتن دل بخواهه

334
0:12:11,440 --> 0:12:13,160
الله و آل الله در بیام

335
0:12:13,160 --> 0:12:14,140
عنوان بعدی

336
0:12:14,140 --> 0:12:16,960
کلید همه بدی به حساب میاد

337
0:12:16,960 --> 0:12:18,660
چی؟ همین غذب

338
0:12:18,660 --> 0:12:20,300
عصبانیت و خشم

339
0:12:20,300 --> 0:12:22,840
آقا امیر المؤمنین سلام الله علیه

340
0:12:22,840 --> 0:12:25,060
فرمودن الغذب و مفتاح

341
0:12:25,060 --> 0:12:26,920
و کل شهر

342
0:12:26,920 --> 0:12:28,440
خشم کلید

343
0:12:28,440 --> 0:12:30,020
هر بدیه

344
0:12:30,020 --> 0:12:32,520
کل شهر یعنی همه بدیه ها

345
0:12:32,520 --> 0:12:34,880
یک کلید داره شاه کلید

346
0:12:34,880 --> 0:12:36,540
همه بدیه ها

347
0:12:36,540 --> 0:12:37,560
عصبانیت

348
0:12:37,560 --> 0:12:40,920
این جمله هم بسیار مفید

349
0:12:40,920 --> 0:12:43,580
و بسیار خوشداردهنده است

350
0:12:43,580 --> 0:12:43,880
بسیار موجوده

351
0:12:44,140 --> 0:12:44,880
موجوده و مفید تا

352
0:12:44,880 --> 0:12:46,360
بله موجوده و مفید

353
0:12:46,360 --> 0:12:49,140
تشبیه خشم به کلید یعنی منشم

354
0:12:49,140 --> 0:12:51,300
و شروع بسیاری از اعمال

355
0:12:51,300 --> 0:12:53,080
زشت و نپسند همین

356
0:12:53,080 --> 0:12:54,140
خشم

357
0:12:54,140 --> 0:12:57,200
خشم کلیدیه که باش میشه

358
0:12:57,200 --> 0:13:00,060
با هرچی که عقل و ایمان نیست

359
0:13:00,060 --> 0:13:01,760
دین نیست

360
0:13:01,760 --> 0:13:03,140
شریعت نیست

361
0:13:03,980 --> 0:13:04,720
این رو بفهم

362
0:13:04,720 --> 0:13:05,040
بله

363
0:13:05,040 --> 0:13:08,600
بلکه با عقل و ایمان و دین و شریعت

364
0:13:08,600 --> 0:13:09,760
تقابل داره

365
0:13:09,760 --> 0:13:11,520
میشه با غذب

366
0:13:11,520 --> 0:13:13,520
ارسابت با اونها نسبت

367
0:13:13,520 --> 0:13:14,120
پیدا کرده

368
0:13:14,140 --> 0:13:16,140
آدم با خشم و غذب

369
0:13:16,140 --> 0:13:18,220
در به همه بدیه ها رو

370
0:13:18,220 --> 0:13:19,500
به روی خودش باز میکنه

371
0:13:19,500 --> 0:13:21,720
الغذب و

372
0:13:21,720 --> 0:13:24,100
مفتاح و کل شر

373
0:13:24,100 --> 0:13:25,660
مفهوم شر

374
0:13:25,660 --> 0:13:28,060
این حد بفهمید تیف وسیعی

375
0:13:28,060 --> 0:13:30,120
از مسائل رو شامل میشه

376
0:13:30,120 --> 0:13:32,400
چند تا مستق براش ذکر میکنم

377
0:13:32,400 --> 0:13:34,140
تا بیشتر معلوم بشه که خشم

378
0:13:35 --> 0:13:35,960
و بفرماید

379
0:13:35,960 --> 0:13:38,620
اصابانیت کلید چیا به حساب میاد

380
0:13:38,620 --> 0:13:39,140
یک

381
0:13:39,140 --> 0:13:41,320
کلید ناسزاگوی

382
0:13:41,320 --> 0:13:43,300
کلید بی احترامی

383
0:13:43,300 --> 0:13:45,760
کلید ظلم و تعدی

384
0:13:45,760 --> 0:13:48,280
کلید خشونت و غتل

385
0:13:48,280 --> 0:13:51,280
کلید فساد و جنگ

386
0:13:51,280 --> 0:13:52,400
حساب بفرماید

387
0:13:52,400 --> 0:13:54,040
همه رزایل پیشتر گفتیم

388
0:13:54,040 --> 0:13:56,900
با همه اینها نسبت پیدا میکنه

389
0:13:56,900 --> 0:13:58,520
الغذب و مفتاح

390
0:13:58,520 --> 0:13:59,620
و کل شر

391
0:13:59,620 --> 0:14:02,620
از جمله با اینهی که عرض کردم

392
0:14:02,620 --> 0:14:04,580
یعنی کسی که به خشم

393
0:14:04,580 --> 0:14:06,560
و عصبانیت در خودش راه میده

394
0:14:06,560 --> 0:14:08,320
منتظر خیلی نباشه

395
0:14:08,320 --> 0:14:10,220
نه از درون

396
0:14:10,220 --> 0:14:11,700
نه از بیرون

397
0:14:11,700 --> 0:14:15,740
حتی از خودش انتظار خیلی نداشته باشه

398
0:14:15,740 --> 0:14:17,020
نه از خودش

399
0:14:17,020 --> 0:14:18,060
نه از دیگر

400
0:14:18,060 --> 0:14:21,140
خشم و غذب جنوبت و بکی عزیز

401
0:14:21,140 --> 0:14:23,740
یه زمین شورزاریه که

402
0:14:23,740 --> 0:14:24,760
لم یزره

403
0:14:24,760 --> 0:14:27,360
شما هرچه بزر خیرات

404
0:14:27,360 --> 0:14:28,720
درش بپاشید

405
0:14:28,720 --> 0:14:30,280
حروم میشه

406
0:14:30,280 --> 0:14:32,440
هیچی ده نمیاد

407
0:14:32,440 --> 0:14:34,620
نمیشه با خشم

408
0:14:34,620 --> 0:14:36,320
رزائل کاشت و

409
0:14:36,320 --> 0:14:37,880
فزائل دروگه

410
0:14:37,880 --> 0:14:39,560
امکان ندار

411
0:14:39,560 --> 0:14:41,680
نمیشه شر کاشت و

412
0:14:41,700 --> 0:14:42,760
خیر دروگه

413
0:14:42,760 --> 0:14:44,960
خشم و غذب

414
0:14:44,960 --> 0:14:48,020
یک زمین شورزاریه لم یزره

415
0:14:48,020 --> 0:14:49,760
بزر خیرات رو

416
0:14:49,760 --> 0:14:51,300
اگه درش بپاشیم

417
0:14:51,300 --> 0:14:53,520
همه اون خیرات هدر میرن

418
0:14:53,520 --> 0:14:56
همه اون برکات اگر بپاشیم

419
0:14:56 --> 0:14:57,020
به عنوان بزر

420
0:14:57,020 --> 0:14:58,920
همه هدر میرن

421
0:14:58,920 --> 0:15:01,840
خیراتی مثل افت کلام

422
0:15:01,840 --> 0:15:03,880
حقیقتن ما در اون گفتگو

423
0:15:03,880 --> 0:15:05,980
و هر ثبت که

424
0:15:05,980 --> 0:15:07,240
گفت

425
0:15:07,240 --> 0:15:10,280
میتونیم کلاس افت کلام

426
0:15:10,280 --> 0:15:11,380
رو بالا ببریم

427
0:15:11,700 --> 0:15:13,700
ولی ظاهرن دیر کردیم

428
0:15:13,700 --> 0:15:16,320
و حقیقتن گیر کردیم

429
0:15:16,320 --> 0:15:17,500
اشتباه فهمیدیم

430
0:15:17,500 --> 0:15:19,080
حقیقت

431
0:15:19,080 --> 0:15:21,840
حقیقت خشم و غذب رو

432
0:15:21,840 --> 0:15:23,920
اصرار احل بیت

433
0:15:23,920 --> 0:15:25,680
علیه مسلم ها و امیر المومنین

434
0:15:25,680 --> 0:15:26,860
رو گوش نکردیم

435
0:15:26,860 --> 0:15:29,260
روزگار ما این شده همینه دیگه

436
0:15:29,260 --> 0:15:31,860
جدایی از قرآن

437
0:15:31,860 --> 0:15:33,300
بلایی سر ما میاره

438
0:15:33,300 --> 0:15:35,640
که جدایی از

439
0:15:35,640 --> 0:15:37,620
احل بیت سلام الله علیه

440
0:15:37,620 --> 0:15:39,600
هم اجمعین هم

441
0:15:39,600 --> 0:15:41,600
همینطور باستکرار میکنه

442
0:15:41,700 --> 0:15:44
خیرات رو از بین میبره

443
0:15:44 --> 0:15:45,260
افت کلام

444
0:15:45,260 --> 0:15:47,120
اشق و محبت

445
0:15:47,120 --> 0:15:49,760
احیاگری و بفرمایید

446
0:15:49,760 --> 0:15:50,960
حتی حتی

447
0:15:50,960 --> 0:15:53,900
سلح و آشتی رو سر میبره

448
0:15:53,900 --> 0:15:55,640
و نابود میکنه

449
0:15:55,640 --> 0:15:57,920
و از بین میبره

450
0:15:57,920 --> 0:15:59,500
خیلی متشکرم

451
0:15:59,500 --> 0:16:01
چقدر بده

452
0:16:01 --> 0:16:03,600
چقدر شر این کلید

453
0:16:03,600 --> 0:16:05,480
هر شر از قذر

454
0:16:05,480 --> 0:16:07,680
پناه ببریم به خدای تواری و تالا

455
0:16:07,680 --> 0:16:09,700
و سعی بکنیم این کلید رو

456
0:16:09,700 --> 0:16:11,520
یه جایی بندزیم که اصلا دیگه هیچا

457
0:16:11,700 --> 0:16:13,280
داشت نکنیم

458
0:16:13,280 --> 0:16:14,660
همراه ما بودید از همین شما

459
0:16:14,660 --> 0:16:17,580
سپاسگزارم در خلوت خیال خود

460
0:16:17,580 --> 0:16:19,080
از خیشتن بپرس

461
0:16:19,080 --> 0:16:21,640
از ما رزا رزاست

462
0:16:21,640 --> 0:16:23,120
در این قطعه از بهشت

463
0:16:23,120 --> 0:16:25,120
السلام علیک یا

464
0:16:25,120 --> 0:16:26,380
علی ابن موسی رزا

465
0:16:41,700 --> 0:16:45,620
موسی رزا مرتبا

466
0:16:45,620 --> 0:17:01,060
اللهم صلی علی ابن موسی رزا مرتبا

467
0:17:11,700 --> 0:17:41,680
موسی رزا مرتبا

468
0:17:41,700 --> 0:18:11,680
موسی رزا مرتبا

469
0:18:11,700 --> 0:18:41,680
موسی رزا مرتبا

470
0:18:41,700 --> 0:19:11,680
موسی رزا مرتبا

471
0:19:11,700 --> 0:19:41,680
موسی رزا مرتبا

472
0:19:41,700 --> 0:20:11,680
موسی رزا مرتبا

473
0:20:11,700 --> 0:20:41,680
موسی رزا مرتبا

474
0:20:41,700 --> 0:21:11,680
موسی رزا مرتبا

475
0:21:11,700 --> 0:21:14,700
موسی رزا مرتبا

476
0:21:14,700 --> 0:21:41,680
موسی رزا مرتبا

477
0:21:41,700 --> 0:22:11,680
موسی رزا مرتبا

478
0:22:11,700 --> 0:22:13,700
موسی رزا مرتبا

479
0:22:13,700 --> 0:22:15,700
موسی رزا مرتبا

480
0:22:15,700 --> 0:22:18,220
موسی رزا مرتبا

481
0:22:18,220 --> 0:22:21,880
دستانی

482
0:22:21,880 --> 0:22:23,580
هفته

483
0:22:23,580 --> 0:22:25,240
یار

484
0:22:25,240 --> 0:22:29,700
یار

485
0:22:30,300 --> 0:22:31,700
یار

486
0:22:32,220 --> 0:22:33,700
یار

487
0:22:33,700 --> 0:22:35,700
یار

488
0:22:35,700 --> 0:22:37,700
به نام خداوند بخشنده

489
0:22:37,700 --> 0:22:39,700
بخشنده

490
0:22:39,700 --> 0:22:41,680
بخشنده

491
0:22:41,700 --> 0:22:43,700
مهربان

492
0:23:11,700 --> 0:23:14,180
لطفاً بشنبید

493
0:23:14,180 --> 0:23:35,580
آفتاب عمود به زمین میتابید

494
0:23:35,580 --> 0:23:37,640
هوا گرم بود

495
0:23:37,640 --> 0:23:41,160
مرد در حالی که میلنگید

496
0:23:41,160 --> 0:23:41,680
به سمت مرد

497
0:23:41,680 --> 0:23:42,780
به سمت اتاق رفت

498
0:23:42,780 --> 0:23:47,180
بعد زره و شمشیری رو که به دیوار نسب بود

499
0:23:47,180 --> 0:23:48,420
برداشت

500
0:23:48,420 --> 0:23:51,640
شادی توی چشماش موج میزد

501
0:23:51,640 --> 0:23:54,680
زن که گوشه ی حیات نشسته بود

502
0:23:54,680 --> 0:23:58,420
و با آسیا به دستی گندم آرد میکرد

503
0:23:58,420 --> 0:24:00,580
روبه مردش کرد و گفت

504
0:24:00,580 --> 0:24:04,980
آن زره و شمشیر را برای چه برداشته ای امر

505
0:24:04,980 --> 0:24:08,680
نکند حوث نبرد کرده ای

506
0:24:09,620 --> 0:24:11,480
امر خندید و گفت

507
0:24:11,480 --> 0:24:14,700
حبست که نه

508
0:24:14,700 --> 0:24:16,980
مشتاق جهاد شده هم

509
0:24:16,980 --> 0:24:22,420
زن چند موشت گندم توی آسیا بریخت و گفت

510
0:24:22,420 --> 0:24:24,680
مشتاق جهاد؟

511
0:24:24,680 --> 0:24:27,680
معلوم از چه میگویی امر؟

512
0:24:28,400 --> 0:24:31,820
مگر نمیدانی متابقه حکم سریح قرآن

513
0:24:31,820 --> 0:24:37,380
جهاد بر انسانهای کور و لنگ و بیمار واجب نیست

514
0:24:37,380 --> 0:24:40,680
امر کنار زنش نشست

515
0:24:41,480 --> 0:24:44,700
بعد دستی به پاش زد و گفت

516
0:24:44,700 --> 0:24:49,540
درست است که پایم لنگ است و از جهاد معاف شده هم

517
0:24:49,540 --> 0:24:55,360
اما مشتاقم که در کنار رسول خدا با کفار بجنگم

518
0:24:55,360 --> 0:24:59,600
مگر نمیدانی که پس از نبرد بدر

519
0:24:59,600 --> 0:25:03,820
ابو صوفیان برای انتقام گرفتن از مسلمانان

520
0:25:03,820 --> 0:25:08,480
از قبایل کنانه و سقیف کمک حاسته و

521
0:25:08,480 --> 0:25:10,480
سپاهی عظیم از قبایل عربیه

522
0:25:11,480 --> 0:25:41,460
و از قبایل عربیه

523
0:25:41,460 --> 0:26:11,440
و از قبایل عربیه

524
0:26:11,440 --> 0:26:41,420
و از قبایل عربیه

525
0:26:41,440 --> 0:26:47,220
اینقدر تعنی نزن هند

526
0:26:47,220 --> 0:26:51,040
برایم آیه یست نخان

527
0:26:51,040 --> 0:26:54,220
من عمرم را کردم

528
0:26:54,220 --> 0:26:57,580
دوست داری در بستر بمیرم

529
0:26:57,580 --> 0:27:02,160
بگذار بروم و این آخر عمری

530
0:27:02,160 --> 0:27:06,560
به فیض شهادت در کنار رسول خدا ناهل شدم

531
0:27:08,560 --> 0:27:11,260
هند بغز کرد و گفت

532
0:27:11,440 --> 0:27:17,600
آیا رفتن چهار پسرمان برای جهاد کافی نیست؟

533
0:27:17,600 --> 0:27:19,500
حد دقل تو بمان عمر

534
0:27:19,500 --> 0:27:22,960
عمر دسته شمشی رو گرفت و

535
0:27:22,960 --> 0:27:25,980
به اون تکیه داد و بلند شد

536
0:27:25,980 --> 0:27:29,520
بعد رو به زنش هند کرد و گفت

537
0:27:31,280 --> 0:27:39,520
به همان دلیل که فرزندانم آرزوی سعادت عبدی و بهشت جاودان دارند

538
0:27:40,080 --> 0:27:40,520
برموندیم

539
0:27:41,440 --> 0:27:43,500
نیست چنین آرزویی دارم

540
0:27:43,500 --> 0:27:48,080
این عجیب نیست که آنان بروند و

541
0:27:48,080 --> 0:27:51,540
به فیض شهادت نائل شوند

542
0:27:51,540 --> 0:27:55,680
آن وقت من در خانه بمانم و در بستر بمیرم

543
0:27:55,680 --> 0:28:01,440
هند که دید اسرارش بیفایده است گفت

544
0:28:02,120 --> 0:28:06,420
حال که اسرار به رفتن داری

545
0:28:06,420 --> 0:28:09,420
نزد رسول خدا می رویم و

546
0:28:09,420 --> 0:28:12,380
از ایشان کسب تکلیف می کنیم

547
0:28:12,380 --> 0:28:13,220
آن

548
0:28:13,220 --> 0:28:18,160
عمر تا اسم پیانبرا شنید

549
0:28:18,160 --> 0:28:21,820
با لحنی که احترام در اون موج می زد گفت

550
0:28:21,820 --> 0:28:23,620
باشد

551
0:28:23,620 --> 0:28:25,340
باشد

552
0:28:25,340 --> 0:28:27,620
نزد ایشان می رویم هند

553
0:28:27,620 --> 0:28:30,260
هر چه فرمودند

554
0:28:30,260 --> 0:28:31,960
به دیده من ند

555
0:28:31,960 --> 0:28:33,260
می پذیرم

556
0:28:33,260 --> 0:28:38,060
کمی بعد عمر و زنش هند

557
0:28:38,060 --> 0:28:40,200
از خونه بیرون رفتن و

558
0:28:40,200 --> 0:28:43,420
به سمت مسجد به راه افتادن

559
0:28:43,420 --> 0:28:46,740
پیانبرا اکرام در جمع یارانشون

560
0:28:46,740 --> 0:28:48,280
نشسته بودن

561
0:28:48,280 --> 0:28:51,140
عمر و زنش هند

562
0:28:51,140 --> 0:28:54,660
سلام کردن و وارد مسجد شدن

563
0:28:54,660 --> 0:28:57
کمی که گذشت

564
0:28:57 --> 0:29:00,340
عمر رو به حضرت کرد و گفت

565
0:29:00,340 --> 0:29:02,780
ای رسول خدا

566
0:29:02,780 --> 0:29:07,740
من مشتاقم تا در نبرد پیش رو

567
0:29:08,060 --> 0:29:10,840
در کنار شما با کفار بجنگم

568
0:29:10,840 --> 0:29:13,680
ولی خیشانم می خواهند

569
0:29:13,680 --> 0:29:15,480
مرا در خانه حبس کنند و

570
0:29:15,480 --> 0:29:18,480
نگذارند در جهاد شرکت کنم

571
0:29:18,480 --> 0:29:21,260
به خدا سوگند

572
0:29:21,260 --> 0:29:24,620
تنها آرزویم این است که

573
0:29:24,620 --> 0:29:26,640
در کنار تان بجنگم و

574
0:29:26,640 --> 0:29:30,420
با این پای لنگ به بهشت بروم

575
0:29:30,420 --> 0:29:35,060
پیانبرا اکرام با مهربانی

576
0:29:35,060 --> 0:29:37,580
نگاهی به عمر کردن و

577
0:29:37,580 --> 0:29:38,040
فرموزیمه

578
0:29:38,060 --> 0:29:40,060
و از این پایین برگردن

579
0:29:40,060 --> 0:29:41,060
از این پایین برگردن

580
0:29:41,060 --> 0:29:42,060
و از این پایین برگردن

581
0:29:42,060 --> 0:29:43,060
ولی عمر

582
0:29:43,060 --> 0:29:43,720
تو ازره شرعی داری

583
0:29:43,720 --> 0:29:48,120
خدا تو را از جهاد معاف کرده است

584
0:29:48,120 --> 0:29:51,460
بر تو جهاد واجب نیست

585
0:29:51,460 --> 0:29:55,060
عمر با بغز گفت

586
0:29:55,580 --> 0:29:59,800
زنم هند نیز همین را می گوید