1
0:00:00 --> 0:00:18
موسیقی

2
0:00:18 --> 0:00:20,460
به نام خداوند بخشنده مهربان

3
0:00:20,460 --> 0:00:24,320
هموطنان عزیز و گرامی سلام وقت شما به خیر

4
0:00:24,320 --> 0:00:29,380
زمزم احکام و تبین مباحث مربوط به احکام و مناسق حج

5
0:00:29,380 --> 0:00:32,420
از زبان کارشناس ارجمند برنامه

6
0:00:32,420 --> 0:00:35,860
استاد مخترم جهتر اسلام و المسلمین تبا تبایی

7
0:00:35,860 --> 0:00:38,460
استاد تبا تبایی خدمتون سلام و خوش آمد میگم

8
0:00:38,460 --> 0:00:40,480
سلام علیکم و رحمت الله

9
0:00:40,480 --> 0:00:47,280
خب ما با حضرت تالی در باره اعمال حج تحمدت و وارد بحث و گفتگو شدیم

10
0:00:47,280 --> 0:00:52
رسیدیم به حضور حاجیان و زائران خانه خدا

11
0:00:52 --> 0:00:58,360
در سرزمین منا روز ده همه زلحجه و رمی جمره اقبه

12
0:00:58,360 --> 0:01:00,620
یا همون شیطان بزرگ رو سنگ زدن

13
0:01:00,620 --> 0:01:04,160
برحال این کار رو حاجی ها انجام دادن

14
0:01:04,160 --> 0:01:06,920
ایکی از سآلهای خیلی مهم جنوبستا تبا تبایی

15
0:01:06,920 --> 0:01:12,820
در موضوع رمی جمرات چون در تیه سه روز باید این کار رو انجام بدن

16
0:01:12,820 --> 0:01:16,960
با توجه اون مسافتی که باید تیه کنن و گرمای طاقت فرسایی

17
0:01:17,280 --> 0:01:21,160
هوا در کشور عربستان خیلی ها این سآل رو مطرح میکنن

18
0:01:21,160 --> 0:01:25,420
که آیا برای کسایی که واقعا طاقت انجام این کار رو ندارن

19
0:01:25,420 --> 0:01:30,100
از نظر فقهی گرفتن نائب اشکال داره یا نه

20
0:01:30,100 --> 0:01:34
اصلا این کار اصلا در فتاوای مراجعه برای همچین کاری

21
0:01:34 --> 0:01:36,100
مجبوزی سادر شده یا خیلی

22
0:01:36,100 --> 0:01:42,180
کسانی که قدرت رفتن پای جمرات رو ندارن

23
0:01:42,180 --> 0:01:46,960
ممکنه در اونجا ویلچر هم پیدان نشه برای این که بخوان برن

24
0:01:47,280 --> 0:01:49,780
یا این که بسیار کم باشه ویلچر

25
0:01:49,780 --> 0:01:56,380
و کسانی که معذورن به اندازه اونها ویلچر قالبا نیست در منا

26
0:01:56,380 --> 0:01:59,460
و معمولا هم نمیتونن هم ببرن

27
0:01:59,460 --> 0:02:03,060
چون ماشینا ازدهام داره برای جمعیت بردن

28
0:02:03,060 --> 0:02:06
و جای ویلچر بردن قالبا نمیگذارن

29
0:02:06 --> 0:02:07,620
حتی در راه روی ماشینا

30
0:02:07,620 --> 0:02:12,340
بنابراین در منا قالبا مشکلات اینجوری داریم

31
0:02:12,340 --> 0:02:15,920
که افرادی هستن قدرت راه رفتن ندارن

32
0:02:15,920 --> 0:02:19,140
کمردرد و پادرد و پیر مرد و پیر زن

33
0:02:19,140 --> 0:02:21,060
و کسانی که مریزن

34
0:02:21,060 --> 0:02:25,600
اینها قدرت آمدن این مسافت 3-4 کلومتری

35
0:02:25,600 --> 0:02:30,540
تا از شادرها تا جمرات رو دوباره بخوانی 3-4 کلومتری رو برگردن

36
0:02:30,540 --> 0:02:36,560
اونم تو اون افراد شدید رو خیلی ها ممکنه این قدرت رو نداشته باشن

37
0:02:36,560 --> 0:02:42,020
کسانی که قدرت آمدن برای سنگ زدن رو ندارن نایب میگرن

38
0:02:42,020 --> 0:02:44,980
کسی که میخواد نایب بگیره

39
0:02:44,980 --> 0:02:48,640
اونی که نایب میشه نباید سنگش رو در شب بزنه

40
0:02:48,640 --> 0:02:52,720
ولو خودش معذور باشه و بخواد شب بره سنگ بزنه

41
0:02:52,720 --> 0:02:57,360
کسانی که بتوانن در شب بروند سنگشون رو بزنن

42
0:02:57,360 --> 0:03:00
اونها هم نایب نباید بگیرن

43
0:03:00 --> 0:03:05,780
اونایی که نه شب و نه دو هر روز نمیتونن برن تا پای جمرات نایب میگیرن

44
0:03:05,780 --> 0:03:10,640
خب حالا که نایب گرفتن نایب بخواد شب بره بزنه نمیتونه

45
0:03:11,420 --> 0:03:13,240
شب میتونه برای خودش بزنه

46
0:03:14,980 --> 0:03:19,500
ولو خانوم های باشن که شب ده هم آزاده براشون زدن

47
0:03:19,500 --> 0:03:23,220
هیچ مشکلی هم اگر خانوم ها شب ده هم نداشته باشن

48
0:03:23,220 --> 0:03:26,400
میتونن برای خودشون سنگشون رو بزنن

49
0:03:26,400 --> 0:03:29,700
سنگ روز ده هم رو که فقط جمره اقبه هست

50
0:03:29,700 --> 0:03:33,080
اما اگر بخواد نایب آقایون باشن نه

51
0:03:33,080 --> 0:03:34,760
باید روز بیان بزنن

52
0:03:34,760 --> 0:03:37,860
پس نایب باید روز بیان بزنه

53
0:03:37,860 --> 0:03:43,980
بلاخره سنگ جمره اقبه در روز ده هم انجام میشه

54
0:03:43,980 --> 0:03:44,980
بعد بر میگیرن

55
0:03:44,980 --> 0:03:51,780
برای گربانی

56
0:03:51,780 --> 0:03:55,660
ما باید در منا یا شطور

57
0:03:55,660 --> 0:03:59,280
یا گاب یا گستندی رو گربانی کنیم

58
0:03:59,280 --> 0:04:01,380
گستندی هد درگلش میشه

59
0:04:01,380 --> 0:04:03,980
این گربانی شراعتی داره

60
0:04:04,620 --> 0:04:06,440
باید مریض نباشد

61
0:04:06,440 --> 0:04:08,880
خیلی پیر نباشد

62
0:04:08,880 --> 0:04:11,480
ناقصان خلقه نباشد

63
0:04:11,480 --> 0:04:14,020
زیاد لاغر نباشد

64
0:04:14,020 --> 0:04:14,960
در این منابشد

65
0:04:14,960 --> 0:04:19,640
اصل خلقت بیگوش و بیروم و بیشاخ نباشد

66
0:04:19,640 --> 0:04:23,640
و مشکلات از این قبیل رو نداشته باشد

67
0:04:23,640 --> 0:04:25,940
مثل مشکلات دیگه هم هست که ذکر شده

68
0:04:25,940 --> 0:04:27,020
اونا نداشته باشد

69
0:04:27,020 --> 0:04:29,200
اینا شراعت قربانیه

70
0:04:29,200 --> 0:04:32,920
امروز حاجی ها خودشون نمیرن

71
0:04:32,920 --> 0:04:35,200
قربانگاه قربانی رو انجام بدن

72
0:04:35,200 --> 0:04:38,380
قربانگاه ها به صورت سنتیه

73
0:04:38,380 --> 0:04:43,060
و از تمام اجزاء قربانی هم استفاده میشه

74
0:04:43,060 --> 0:04:44,300
نه تنها از گوشتش

75
0:04:44,300 --> 0:04:44,940
از این قربانگاه ها هم استفاده میشه

76
0:04:44,960 --> 0:04:46,460
از پوست از پشب

77
0:04:46,460 --> 0:04:49,720
از فضولاد از خونی که از قربانی میره

78
0:04:49,720 --> 0:04:50,880
کود درست میکنن

79
0:04:50,880 --> 0:04:53,740
از همه چیزش استفاده میشه

80
0:04:53,740 --> 0:04:59,660
این قربانگاه ها کاملا مکانیکی و مکانیزه و مجههزه

81
0:04:59,660 --> 0:05:02,940
افرادی رو میفرستن در قربانگاه ها

82
0:05:02,940 --> 0:05:04,880
به نیابت از حاجی ها

83
0:05:04,880 --> 0:05:06,740
این زبه رو انجام بدن

84
0:05:06,740 --> 0:05:10,880
از قبل پول قربانی رو از حاجی گرفتن

85
0:05:10,880 --> 0:05:13,140
قربانی رو خریداری کردن

86
0:05:13,140 --> 0:05:14,780
در آقل های

87
0:05:14,780 --> 0:05:16,560
این قربانگاه ها

88
0:05:16,560 --> 0:05:18,600
اونجا نگهداری میکنن

89
0:05:18,600 --> 0:05:23,260
و کسانی که از طرف اوجاج نماینده استن میره اونجا

90
0:05:23,260 --> 0:05:25,340
و نظارت میکنن

91
0:05:25,340 --> 0:05:27,140
و زبه انجام میشه

92
0:05:27,140 --> 0:05:29,960
این پنجامین واجب

93
0:05:29,960 --> 0:05:32,580
چون واجب چهارم همون سنگ زدن بود

94
0:05:32,580 --> 0:05:33,880
واجب پنجام قربانی

95
0:05:33,880 --> 0:05:34,880
بسیار خوب

96
0:05:34,880 --> 0:05:38,100
این واجب پنجام که قربانی باشه

97
0:05:38,100 --> 0:05:40,120
انجام تا نشود

98
0:05:40,120 --> 0:05:44,140
حاجی به سر تراشیدن و حلق و تخصیر

99
0:05:44,780 --> 0:05:46,180
نمیرستن

100
0:05:46,180 --> 0:05:48,500
یه شروع حال خاصی اونجا هست

101
0:05:48,500 --> 0:05:50,560
خود از ذاتی نیم خوب مکرر تشریف بردید

102
0:05:50,560 --> 0:05:52,660
یعنی خیلی ها منتظرن

103
0:05:52,660 --> 0:05:54,300
تا اسمشون خونده بشه

104
0:05:54,300 --> 0:05:56,500
که قربانی براشون انجام شده

105
0:05:56,500 --> 0:05:58,540
چون قربانی رو در ایقت

106
0:05:58,540 --> 0:06:00,360
نیابت میگرن انجام میدن

107
0:06:00,360 --> 0:06:02,280
این شرایطی که برای قربانی فرمدی

108
0:06:02,280 --> 0:06:04,160
اینها رو خودشون اونجا در مظهر میگیرن

109
0:06:04,160 --> 0:06:06,340
و انجام میدن دیگه این که توضیحاتی داد

110
0:06:06,340 --> 0:06:08,060
چون خود ظاهر اصلا اون

111
0:06:08,060 --> 0:06:09,900
قربانگاه و اون

112
0:06:09,900 --> 0:06:12,240
حیوانی که زهب میشه رو اصلا نمیبینن

113
0:06:12,240 --> 0:06:13,920
فقط به اسم اینها

114
0:06:13,920 --> 0:06:16,620
نائب انجام میدن و بهشون اطلاع میدن

115
0:06:16,620 --> 0:06:18,080
همونجور که ارز کردم

116
0:06:18,080 --> 0:06:20,400
امروز حاجی ها

117
0:06:20,400 --> 0:06:22,340
تک تکشون به قربانگاه

118
0:06:22,340 --> 0:06:22,940
نمیرن

119
0:06:22,940 --> 0:06:25,820
حالا ممکنه یه حاجی درخواست کنه

120
0:06:25,820 --> 0:06:28,160
از کاروان که آقا بگذارید منم

121
0:06:28,160 --> 0:06:29,740
یکی بیام یک نفر

122
0:06:29,740 --> 0:06:31,720
گاهی دو نفر میتونن

123
0:06:31,720 --> 0:06:34,440
برانونجا یه نظارت جزئی داشته باشن

124
0:06:34,440 --> 0:06:36,140
اما افرادی هستن

125
0:06:36,140 --> 0:06:37,740
اونجا از طرف

126
0:06:37,740 --> 0:06:39,360
به اسه رفتن و

127
0:06:39,360 --> 0:06:41,440
نظارت کامل دارن

128
0:06:41,440 --> 0:06:43,580
تمام شراعت قربانی رو

129
0:06:43,580 --> 0:06:45,900
روی تک تک حیوانات

130
0:06:45,900 --> 0:06:47,780
قربانی که میخوان انجام بشن

131
0:06:47,780 --> 0:06:50,120
از قبل نظارت شده

132
0:06:50,120 --> 0:06:51,960
و الانم

133
0:06:51,960 --> 0:06:54,300
برای قربانی لیستی که میبرن

134
0:06:54,300 --> 0:06:55,840
این لیست رو میخونن

135
0:06:55,840 --> 0:06:58,020
هر اسمی که میخونن به نام او

136
0:06:58,020 --> 0:06:59,760
یه قربانی انجام میشه

137
0:06:59,760 --> 0:07:01,700
وقتی که قربانی انجام

138
0:07:01,700 --> 0:07:03,740
شد با تلفون

139
0:07:03,740 --> 0:07:05,460
اعلام میکنن به اون

140
0:07:05,460 --> 0:07:07,700
کاروان که مثلا قربانی

141
0:07:07,700 --> 0:07:10,240
شما همش نصفش دو سبومش

142
0:07:10,240 --> 0:07:11,720
و افرادی رو نام

143
0:07:11,720 --> 0:07:13,340
میبرن که این لیستی که دادید

144
0:07:13,340 --> 0:07:15,740
از اینجا تا اینجایی لیست انجام شده

145
0:07:15,740 --> 0:07:17,620
قربانیش یا تمامش

146
0:07:17,620 --> 0:07:19,460
انجام شده وقتی که

147
0:07:19,460 --> 0:07:21,740
اعلام کردن اون وقت نوبت

148
0:07:21,740 --> 0:07:23,320
این میرسه که وارده

149
0:07:23,320 --> 0:07:25,340
واجبه ششان بشیم که

150
0:07:25,340 --> 0:07:26,840
حلق یا تقصیره

151
0:07:26,840 --> 0:07:29,260
خیلی متشکر پس بحث ما در باره

152
0:07:29,260 --> 0:07:31,060
مناسق حج در

153
0:07:31,060 --> 0:07:33,200
سرزمین منا همچنان

154
0:07:33,200 --> 0:07:34,980
ادامه داره حالا

155
0:07:34,980 --> 0:07:37,160
قربانی به اسم هر ظاهر

156
0:07:37,160 --> 0:07:39,340
انجام شده به ظاهر هم اعلام

157
0:07:39,340 --> 0:07:41,520
میکنن که قربانی شما انجام شد

158
0:07:41,520 --> 0:07:43,120
قطعا بعدش

159
0:07:43,120 --> 0:07:45,520
اعمال و مناسق دیگهی هست

160
0:07:45,520 --> 0:07:47,220
که ادامه داره انشاءالله در فرصتهای

161
0:07:47,220 --> 0:07:49,020
بعدی استاد تبا تبایی در این باره

162
0:07:49,020 --> 0:07:51,220
بحثشون رو کامل میکنن خیلی ممنون از حضور

163
0:07:51,220 --> 0:07:53,400
جنابالی همراهان خوب برنامه

164
0:07:53,400 --> 0:07:55,200
زمزم احکام بابا باشید و

165
0:07:55,200 --> 0:07:57,320
قسمت بعدی برنامه رو دنبال کنید

166
0:07:57,320 --> 0:07:59,120
پاسخ به سؤال های شریع شما

167
0:07:59,120 --> 0:08:20,740
آیا مجازیم در غنوت نماز دعای

168
0:08:20,740 --> 0:08:23,140
اللهم ارزغن شفا عطل حسین

169
0:08:23,140 --> 0:08:24,720
یوم الورود را بخانیم

170
0:08:24,720 --> 0:08:25,180
؟

171
0:08:25,180 --> 0:08:27,640
حجت الاسلام و المسلمین فلاساده

172
0:08:27,640 --> 0:08:29,640
در پاسخ به سؤال این مقلده

173
0:08:29,640 --> 0:08:31,500
حضرت آیت الله خاملی گفتند

174
0:08:31,500 --> 0:08:34,520
این دعایی که زید کردن

175
0:08:34,520 --> 0:08:36,620
اشکالی نداره در غنوت خونده بشود

176
0:08:36,620 --> 0:08:39,180
و حتی به نظر حضرت آقا

177
0:08:39,180 --> 0:08:41,720
حتی به غیر عربی هم

178
0:08:41,720 --> 0:08:43,220
به هر زبانی فارسی باشه

179
0:08:43,220 --> 0:08:44,660
اردو باشه آزری باشه

180
0:08:44,660 --> 0:08:45,960
به زبان دیگری باشد

181
0:08:45,960 --> 0:08:48,140
درخواستی از خدا داره

182
0:08:48,140 --> 0:08:49,800
دعایی بخاند

183
0:08:49,800 --> 0:08:52,280
و حاجتش از خدا بخواهد

184
0:08:52,280 --> 0:08:54,240
اشکالی نداره و نماز صحیح است

185
0:08:54,240 --> 0:08:55,700
شنوانده این نوشته

186
0:08:55,700 --> 0:08:58
اگر پاهمون رو شب روغن مالی کنیم

187
0:08:58 --> 0:08:59,980
برای نماز صبح

188
0:08:59,980 --> 0:09:02,280
و به هنگام انجام وزو

189
0:09:02,280 --> 0:09:04,240
آیا باید کامل

190
0:09:04,240 --> 0:09:05,840
آن رو از روغن پاک کنیم

191
0:09:05,840 --> 0:09:07,480
یا این که نه اگر پای ما

192
0:09:07,480 --> 0:09:09,280
مقدار کمی چرب باشد

193
0:09:09,280 --> 0:09:11,640
اشکالی ندارد و میتوانیم

194
0:09:11,640 --> 0:09:13,440
بر روی آن محص انجام دهیم

195
0:09:13,440 --> 0:09:16,160
لطفا در این باره فتحای حضرت آیت الله

196
0:09:16,160 --> 0:09:17,540
سیستانی رو توضیح بدید

197
0:09:17,540 --> 0:09:20,240
پاسخه وجهت الاسلام و المسلمین محمودی

198
0:09:20,240 --> 0:09:21,060
به این سال

199
0:09:21,060 --> 0:09:23,880
از بین بردن آثار چربی

200
0:09:23,880 --> 0:09:25,420
ضرورتی نداره

201
0:09:25,420 --> 0:09:27,160
آثاری اگر بماند

202
0:09:27,160 --> 0:09:30,060
البته اگر کم هم باشد

203
0:09:30,060 --> 0:09:31,760
مشکلی نداره و

204
0:09:31,760 --> 0:09:33,300
صحیحه

205
0:09:47,540 --> 0:09:50,360
و تلفنهای

206
0:09:50,360 --> 0:09:52
سی سد و بیست و نو

207
0:09:52 --> 0:09:54,320
ده پان سد و پنجاه و یک

208
0:09:54,320 --> 0:09:56
سی سد و بیست و نو

209
0:09:56 --> 0:09:58,180
ده پان سد و پنجاه و دو

210
0:09:58,180 --> 0:10:00,860
با پیش شماره سفر بیست و پنج

211
0:10:00,860 --> 0:10:03,180
زمزم احکام

212
0:10:03,180 --> 0:10:06,340
من به دو نفر

213
0:10:06,340 --> 0:10:08,100
از حدود بیس سال پیش

214
0:10:08,100 --> 0:10:10,140
مبالغ بدهکار هستم

215
0:10:10,140 --> 0:10:12,440
اون دو نفر از دنیا رفتن

216
0:10:12,440 --> 0:10:14,620
و در قید حیات نیستن

217
0:10:14,620 --> 0:10:16,720
و وارس آنها رو هم

218
0:10:16,720 --> 0:10:17,520
نمیشناسم

219
0:10:17,540 --> 0:10:20,340
اگر من به اندازه ارزش

220
0:10:20,340 --> 0:10:22,420
پول آنها به قیمت امروز

221
0:10:22,420 --> 0:10:24,360
براشون پول بدم تا

222
0:10:24,360 --> 0:10:26,980
نماز بخونن یا با آن قیمت

223
0:10:26,980 --> 0:10:28,500
صدقه برای آنها

224
0:10:28,500 --> 0:10:30,320
بدم از دینی که

225
0:10:30,320 --> 0:10:32
به احده هم هست خارج میشم

226
0:10:32 --> 0:10:34,440
لطفا تبقیه فتفای حضرت امام

227
0:10:34,440 --> 0:10:36,120
خمینی رحمت الله علیه در این باره

228
0:10:36,120 --> 0:10:37,080
راه نمایی کنید

229
0:10:37,080 --> 0:10:40,160
حجت حلسنان و المسلمین محمدی شیخ

230
0:10:40,160 --> 0:10:42,300
شبانی و پاسخ به سآل شرعی

231
0:10:42,300 --> 0:10:44,160
این مقلد حضرت امام خمینی

232
0:10:44,160 --> 0:11:14,140
رحمت الله علیه

233
0:11:14,160 --> 0:11:16,540
با تکلیف و وظیفتونه

234
0:11:16,540 --> 0:11:18,980
یقینا به وظیفتون امن شده

235
0:11:18,980 --> 0:11:21,460
اون را به فقرهای متدیم

236
0:11:21,460 --> 0:11:22,880
بدید از طرف

237
0:11:22,880 --> 0:11:24,800
صاحبان نونوی که از شما

238
0:11:24,800 --> 0:11:26,420
طلب دارن

239
0:11:26,420 --> 0:11:28,440
انشانا موفق باشین

240
0:11:28,440 --> 0:11:31,020
کسی که خمسش رو دیر تر

241
0:11:31,020 --> 0:11:33,320
از وقت مقرر بپردازه

242
0:11:33,320 --> 0:11:36,400
آیا این کاریشان اشکال شرعی داره؟

243
0:11:36,400 --> 0:11:37,620
حجت حلسنان و المسلمین

244
0:11:37,620 --> 0:11:39,300
جواری فتوهی حضرت آیت الله

245
0:11:39,300 --> 0:11:40,940
شبیه زنجانی رو در این باره

246
0:11:40,940 --> 0:11:42,160
یاد آور میشنون

247
0:11:42,160 --> 0:11:44,140
کسی که

248
0:11:44,160 --> 0:11:45,540
مالی رو به دست بیاره

249
0:11:45,540 --> 0:11:46,720
سودی بکنه

250
0:11:46,720 --> 0:11:49,560
حالا از راه کسب کار باشه

251
0:11:49,560 --> 0:11:50,580
یا از راه هدیه

252
0:11:50,580 --> 0:11:53,300
امور باشه

253
0:11:53,300 --> 0:11:56,640
یک پنجمش رو باید خمسش رو بپردازه

254
0:11:56,640 --> 0:11:59,020
یعنی یک پنجمش مال خودش نیست

255
0:11:59,020 --> 0:12:00,800
که نصف اون سحمه

256
0:12:00,800 --> 0:12:01,780
مام معصوم

257
0:12:01,780 --> 0:12:04,140
علیه السلام هست

258
0:12:04,140 --> 0:12:06,080
و نصفش سحمه

259
0:12:06,080 --> 0:12:07,820
سادات فقیر

260
0:12:07,820 --> 0:12:10,340
خب مال اونها هست

261
0:12:10,340 --> 0:12:12,340
همچنانی که

262
0:12:12,340 --> 0:12:13,840
مال دیگری

263
0:12:13,840 --> 0:12:15,440
در اموال ما باشد

264
0:12:15,440 --> 0:12:17,360
تصرف ما در این اموال

265
0:12:17,360 --> 0:12:20,320
در اون سحمه دیگران اشکال پیدا میکنه

266
0:12:20,320 --> 0:12:22,700
و غصب محصوب میشه

267
0:12:22,700 --> 0:12:24,800
تصرف در مال خمسم

268
0:12:24,800 --> 0:12:25,980
همین حکم رو داره

269
0:12:25,980 --> 0:12:27,960
و شخص باید فوراً

270
0:12:27,960 --> 0:12:30,140
مال رو به صاحبش

271
0:12:30,140 --> 0:12:32,320
یعنی به کسی که

272
0:12:32,320 --> 0:12:33,280
مال او هست

273
0:12:33,280 --> 0:12:35,980
رد بکنه و از این دین

274
0:12:35,980 --> 0:12:37,360
خارج بشه

275
0:12:37,360 --> 0:12:39,940
بنابراین کسی که دیرتر

276
0:12:39,940 --> 0:12:41,620
خمسش رو میپردازه

277
0:12:41,620 --> 0:12:42,660
مدیون هست

278
0:12:43,840 --> 0:12:46,640
برای این که اگر منفعتی

279
0:12:46,640 --> 0:12:49,120
این مال داشته باشه

280
0:12:49,120 --> 0:12:50,480
مثلاً خونه ای هست

281
0:12:50,480 --> 0:12:52,120
بهش خمس تلوه گرفته

282
0:12:52,120 --> 0:12:54,680
و از این خونه داره استفاده میشه

283
0:12:54,680 --> 0:12:56,880
خب یک پنجمه منافع

284
0:12:56,880 --> 0:12:58,780
اون خونه هم

285
0:12:58,780 --> 0:13:01,300
مال اصحاب خمس هست

286
0:13:01,300 --> 0:13:03,360
و علاقه برای این که

287
0:13:03,360 --> 0:13:05,020
اون خمس رو میپردازه

288
0:13:05,020 --> 0:13:06,320
باید اون

289
0:13:06,320 --> 0:13:09,100
منافع این یک پنجم رو هم

290
0:13:09,100 --> 0:13:10,500
بپردازه اگر

291
0:13:10,500 --> 0:13:12,480
تأخیر داشته باشه در

292
0:13:12,480 --> 0:13:13,680
ادای خمس

293
0:13:13,840 --> 0:13:14,140
خب

294
0:13:40,540 --> 0:13:42,420
دوستانی گرامی با رادیو معارف هستید

295
0:13:42,420 --> 0:13:43,820
و برنامه زمزمه

296
0:13:43,820 --> 0:13:46,780
محکام پاسخ به سآلهای شریع شما عزیزان

297
0:13:46,780 --> 0:13:50,540
اگر به هنگام انجام قسل

298
0:13:50,540 --> 0:13:52,040
ازان بگوین

299
0:13:52,040 --> 0:13:53,540
تکلیف روزه چه میشود

300
0:13:53,540 --> 0:13:55,940
وجهتر اسلام و المسلمین علیان نجاد

301
0:13:55,940 --> 0:13:57,980
فتوای عزت آیت الله مکاره

302
0:13:57,980 --> 0:13:59,900
میشید و زیرا در این باره یاد آور میشود

303
0:13:59,900 --> 0:14:02,220
با توجه به این که

304
0:14:02,220 --> 0:14:04,180
یقین نداریم در اون هنگام

305
0:14:04,180 --> 0:14:06,040
وقت نما صبح وارد شده

306
0:14:06,040 --> 0:14:07,560
اشکالی نداره و

307
0:14:07,560 --> 0:14:09
زراری به روزه نمیزنه

308
0:14:09 --> 0:14:12,200
همچنین اگر تصور میکردین

309
0:14:12,200 --> 0:14:13,580
که بر انجام قسل

310
0:14:13,580 --> 0:14:15,960
قبل از داخل شدن وقت نماز صبح

311
0:14:15,960 --> 0:14:17,560
وقت کافی دارین

312
0:14:17,560 --> 0:14:20,400
ولی بعد معلوم شد وقت کافی نداشتین

313
0:14:20,400 --> 0:14:22,320
روزتون درسته

314
0:14:22,320 --> 0:14:23,800
سآل شریع

315
0:14:23,800 --> 0:14:26,340
یکی از مقلدین حضرت آیت الله صبحانی

316
0:14:26,340 --> 0:14:27,640
من

317
0:14:27,640 --> 0:14:29,500
چند جلد کتاب برای

318
0:14:29,500 --> 0:14:31,440
ترم بعد دانشگاه خریدم

319
0:14:31,440 --> 0:14:33,880
آیا به اینها خمس تعلق میگیره

320
0:14:33,880 --> 0:14:36,060
در خصوص کتاب های غیر درسی

321
0:14:36,060 --> 0:14:37,640
که هنوز متعلقه نشده حکم

322
0:14:37,640 --> 0:14:38,920
مسئله چگونه است

323
0:14:38,920 --> 0:14:41,600
پاسخ حضرت آیت الله صبحانی را

324
0:14:41,600 --> 0:14:42,900
به این سآل بشنوید

325
0:14:42,900 --> 0:14:46,160
اگر کتاب هایی که خریدید و از اون بهره نگیرید

326
0:14:46,160 --> 0:14:47,320
سال بگذرد

327
0:14:47,320 --> 0:14:49,060
مسلمن خمس دارد

328
0:14:49,060 --> 0:14:52,080
و اما کتاب هایی که قبلن خریدید

329
0:14:52,080 --> 0:14:53,640
یا الان میخرید

330
0:14:53,640 --> 0:14:55,860
یه دوره ایست که به تردیج

331
0:14:55,860 --> 0:14:57,460
اینها را متعلقه میکنید

332
0:14:57,460 --> 0:14:59,220
نه اون خمس ندارد

333
0:14:59,220 --> 0:15:03,780
این سآل از طریق صفحات برنامه

334
0:15:03,780 --> 0:15:06,300
زمزم احکام در فضای مجازی

335
0:15:06,300 --> 0:15:07,520
به نشانی

336
0:15:07,520 --> 0:15:09,320
اد ساین زمزم احکام

337
0:15:09,320 --> 0:15:10,440
به دست ما رسیده

338
0:15:10,440 --> 0:15:12,560
اگر مایلید سآلتون را از طریق

339
0:15:12,560 --> 0:15:15,040
فضای مجازی به دست ما برسونید

340
0:15:15,040 --> 0:15:15,980
میتونید به نشانی

341
0:15:15,980 --> 0:15:18,900
اد ساین زمزم احکام مراجعه کنید

342
0:15:18,900 --> 0:15:21,060
و سآلتون را مطرح کنید

343
0:15:21,060 --> 0:15:23,160
سآل شریعه

344
0:15:23,160 --> 0:15:25,540
یکی از مقلدین حضرت آیات الله جوادی آمولی

345
0:15:25,540 --> 0:15:26,560
را براتون میخونم

346
0:15:26,560 --> 0:15:28,900
رتفعا در خصوص تفاوت

347
0:15:28,900 --> 0:15:31,580
فدیه و کفاره توضیح بدید

348
0:15:31,580 --> 0:15:32,840
در ادامه ایشون نوشتن

349
0:15:32,840 --> 0:15:34,660
من که روزگ قضایم

350
0:15:34,660 --> 0:15:35,920
سه سال اقعب افتاده

351
0:15:35,920 --> 0:15:38,420
آیا هم باید کفاره بدم و هم فدیه

352
0:15:38,420 --> 0:15:40,500
توضیحات اوجت الاسلام

353
0:15:40,500 --> 0:15:42,400
بر مسلمین زینو لابدینی

354
0:15:42,400 --> 0:15:43,940
در پاسخ به این سال

355
0:15:43,940 --> 0:15:46
فرق فدیه و کفاره

356
0:15:46 --> 0:15:48
فرق فقیه هست

357
0:15:48 --> 0:15:50,460
حالا بعضی وقت ها میگن این فدیه

358
0:15:50,460 --> 0:15:52,280
برای اون کارهاییست

359
0:15:52,280 --> 0:15:53,620
که در ماه مبارک

360
0:15:53,620 --> 0:15:56,500
انجام میشه و انسان قصد گناه

361
0:15:57,160 --> 0:15:58,400
یا قصد عمد

362
0:15:58,400 --> 0:16:01,060
نداشته این فدیه بهش تعلق میگیره

363
0:16:01,060 --> 0:16:02,360
اما کفاره

364
0:16:02,360 --> 0:16:04,920
بیشتر در اموری به کار برده میشه

365
0:16:04,920 --> 0:16:06,480
عمومیت نداره

366
0:16:06,480 --> 0:16:08,060
ولی اغلب این چنین هست

367
0:16:08,060 --> 0:16:09,860
در اموری که انسان قصد

368
0:16:09,860 --> 0:16:11,460
یا گناه داره یا قصد

369
0:16:11,460 --> 0:16:14,160
عمد برای ابتال روزه داشته

370
0:16:14,160 --> 0:16:16,400
این کفاره تعبیر میشود

371
0:16:16,400 --> 0:16:18,100
ولی گاهی هم میگن اینا

372
0:16:18,100 --> 0:16:20,120
در واقع متعراضه

373
0:16:20,120 --> 0:16:22,240
فدیه و کفاره در اینجا

374
0:16:22,240 --> 0:16:24,280
یک جور به کار برده میشه

375
0:16:24,280 --> 0:16:25,260
در ماه مبارک

376
0:16:25,260 --> 0:16:27,800
اما در زمانی که آدم

377
0:16:27,800 --> 0:16:30,160
هنس قسم بکنه یا هنس نظر

378
0:16:30,160 --> 0:16:32,020
بکنه یعنی به نظرش عمل نکنه

379
0:16:32,020 --> 0:16:33,920
یا به قسمش در واقع

380
0:16:33,920 --> 0:16:35,460
قسمی که خورده عمل نکنه

381
0:16:35,460 --> 0:16:38,180
اونجا دیگه فقط کفاره اطلاق میشه

382
0:16:38,180 --> 0:16:39,580
چرا؟ چون اونجا دیگه

383
0:16:39,580 --> 0:16:41,980
آدم یه تعمدی و یه گناهی به گردنش

384
0:16:41,980 --> 0:16:43,700
انگار اومده و کفاره

385
0:16:43,700 --> 0:16:45,640
باید اون کارش و اون

386
0:16:45,640 --> 0:16:47,720
مشکلش رو پاک کنه

387
0:16:47,720 --> 0:16:49,400
سآل دوباره میشه که

388
0:16:49,400 --> 0:16:51,820
کسی که روزه هایی هم سه سال عقب افتده

389
0:16:51,820 --> 0:16:53,580
هم باید کفاره بده هم هم

390
0:16:53,580 --> 0:16:55,500
فدیه ارز کریم کفاره و فدیه

391
0:16:55,500 --> 0:16:57,660
یکیه پس کسی که سه سال

392
0:16:57,660 --> 0:16:59,060
روزه هاش عقب افتده

393
0:16:59,060 --> 0:17:01,660
یک کفاره کفایت میکنه

394
0:17:01,660 --> 0:17:03,680
به خاطر اون تخییر که استلاح

395
0:17:03,680 --> 0:17:05,340
همش میگن کفاره تخییر

396
0:17:05,340 --> 0:17:07,680
کفایت میکنه یک بار کفاره بده

397
0:17:07,680 --> 0:17:09,460
دیگه دو سال دیگه که

398
0:17:09,460 --> 0:17:11,920
باز هم تخییر کرد دیگه اینجا کفاره

399
0:17:11,920 --> 0:17:13,900
نداره فقط سال اول

400
0:17:13,900 --> 0:17:15,420
رو کفاره تخییر

401
0:17:15,420 --> 0:17:17,380
بپردازد دیگه هر چند سال

402
0:17:17,380 --> 0:17:19,620
تخییر افتاد کفاره نداره

403
0:17:19,620 --> 0:17:21,720
گرچه به حال باز سریع تر

404
0:17:21,720 --> 0:17:23,680
روزه هاش رو قذاب کنه

405
0:17:23,680 --> 0:17:31,460
دوستان عزیز

406
0:17:31,460 --> 0:17:33,540
همراهان خوب که وقتتون رو

407
0:17:33,540 --> 0:17:35,400
در اختیار برنامه زمزم احکام

408
0:17:35,400 --> 0:17:36,960
قرار دادید به پایان

409
0:17:36,960 --> 0:17:38,860
این برنامه رسیدیم و

410
0:17:38,860 --> 0:17:41,480
امیدواریم که شما عزیزان جزوی شنواندگانی

411
0:17:41,480 --> 0:17:42,880
باشید که پاسخ سؤالتون رو

412
0:17:42,880 --> 0:17:44,900
در این برنامه دریافت کردید

413
0:17:44,900 --> 0:17:47,060
اگر مایلیت باز هم برای ما

414
0:17:47,060 --> 0:17:48,760
سؤال بفرستید و

415
0:17:48,760 --> 0:17:50,640
موضوع شرعی هست که

416
0:17:50,640 --> 0:17:52,760
سؤالتون رو میخوایید برای برنامه

417
0:17:52,760 --> 0:17:54,380
زمزم احکام ارسال کنید

418
0:17:54,380 --> 0:17:56,580
راهای ارتباط با برنامه رو خدمتتون

419
0:17:56,580 --> 0:17:57,520
یاد آور میشم

420
0:17:57,520 --> 0:18:00,700
329-551

421
0:18:00,700 --> 0:18:04,220
و 329-552

422
0:18:04,220 --> 0:18:04,880
با پیش شماره

423
0:18:04,880 --> 0:18:07,180
025 شمار تلفنهای

424
0:18:07,180 --> 0:18:08,520
آشنای رادیو معارفه

425
0:18:08,520 --> 0:18:10,260
و سامانیگ پیامک

426
0:18:10,260 --> 0:18:12,740
شماره 3553 هم

427
0:18:12,740 --> 0:18:15,100
برای ارسال سؤالهای شرعیتون

428
0:18:15,100 --> 0:18:16,380
از طریق سامانیگ پیامک

429
0:18:16,380 --> 0:18:17,280
در اختیار شماست

430
0:18:17,280 --> 0:18:20,080
در پایان باز یاد آور میشم که حتما

431
0:18:20,080 --> 0:18:21,980
نام مرجع تغریدتون رو

432
0:18:21,980 --> 0:18:24
در سؤالها تون ذکر بفرمایید

433
0:18:24 --> 0:18:25,800
خداوند یارو نگه دار شما

434
0:18:46,380 --> 0:18:58,080
خداوند یارو نگه دار شما

435
0:18:58,080 --> 0:19:16,360
خداوند یارو نگه دار شما

436
0:19:16,380 --> 0:19:20,120
چیزی که روش بکنید

437
0:19:20,120 --> 0:19:22,140
روش به من دل در از کلید

438
0:19:22,140 --> 0:19:25
که توالید با مشارکت مردم رو مطرح کردیم

439
0:19:25 --> 0:19:27,020
که این برای کشور لازم بود

440
0:19:27,020 --> 0:19:28,940
بلکه به یک معنا حیاتی بود

441
0:19:28,940 --> 0:19:30,660
ایرانی

442
0:19:30,660 --> 0:19:31,320
ایرانی

443
0:19:31,320 --> 0:19:32,880
حیات ایران

444
0:19:32,880 --> 0:19:34,620
در گروه حضور تو هست

445
0:19:34,620 --> 0:19:36,780
امسال هم مسئله عمده ما

446
0:19:36,780 --> 0:19:39,560
مسئله اقتصاد

447
0:19:39,560 --> 0:19:41,780
مشارکت و سرمایه گذاری

448
0:19:41,780 --> 0:19:43,860
با من و تو

449
0:19:43,860 --> 0:19:45,860
برنامه ریضی دقیق و دلسوزانه با مسئولان

450
0:19:45,860 --> 0:19:53,340
و هم مردم با عزم و انگیزه ترابان سرمایه گذاریه برای تولید رو جدید بگیرند و دنبال کند

451
0:19:53,340 --> 0:19:56,860
تا باز شبد گره های کور اقتصاد

452
0:19:56,860 --> 0:19:58,980
و جانی دوباره بگیرد

453
0:19:58,980 --> 0:20:01,860
ایران عزیز

454
0:20:01,860 --> 0:20:10,560
کار مردم هم این است که سرمایه های خورد و سرمایه های بزرگ خود رو بتوانند در راه تولید به کار برد

455
0:20:10,560 --> 0:20:19,080
و امسال سال 1404

456
0:20:19,080 --> 0:20:22,760
شهار امسال سرمایه گذاری برای تولیده

457
0:20:22,760 --> 0:20:28,440
که این انشالله مایه گشایشی برای معیشت مردم خواهد شد

458
0:20:28,440 --> 0:20:31,140
سرمایه گذاری برای تولید

459
0:20:31,140 --> 0:20:34,400
رمز حیات ایرانی آبا

460
0:20:34,400 --> 0:20:36,200
ایرانی آبا

461
0:20:36,200 --> 0:20:40,240
ای چکاد سرفراز سربلند آزاد

462
0:20:40,560 --> 0:20:42,240
ایران

463
0:20:42,240 --> 0:20:46,740
ای حسار استوار با ستار همزاد

464
0:20:46,740 --> 0:20:48,240
ایران

465
0:20:48,240 --> 0:20:53,020
ای دیار خرم همار آباد

466
0:20:53,020 --> 0:20:54,440
ایران

467
0:20:54,440 --> 0:20:59
ای ستیخ سرکشیده از کمند بیداد

468
0:20:59 --> 0:21:00,560
ایران

469
0:21:00,560 --> 0:21:07,300
دروت بر شما هم روحان خوب راڈیو معارف

470
0:21:07,300 --> 0:21:09,140
عصرتون به خیر بشه انشالله

471
0:21:09,140 --> 0:21:10,540
و سپاس کذار از این که همزاری بردارید

472
0:21:10,560 --> 0:21:12,600
همچنان روی موج این شبکه هستید

473
0:21:12,600 --> 0:21:17,640
ای ای ایم رادیف 1071 کلو هرس

474
0:21:17,640 --> 0:21:19,900
ساعت 11 و 50 دقیقه هست

475
0:21:19,900 --> 0:21:22,960
دوشنبه 21 و 29 اردی بهش

476
0:21:22,960 --> 0:21:24,440
تهزار و چهار سد و چهار

477
0:21:24,440 --> 0:21:26,800
همچنان بخش دوباره برام های رادیو معارف

478
0:21:26,800 --> 0:21:28,240
تقدم حضرتون میشه

479
0:21:28,240 --> 0:21:30,400
و یک بار دیگر عرض میکنیم

480
0:21:30,400 --> 0:21:32,260
هنگام قروب آفتاب امروز به افاق قوم

481
0:21:32,260 --> 0:21:34,420
ساعت 19 و 5 دقیقه هست

482
0:21:34,420 --> 0:21:35,480
حدود یک رو به دیگر

483
0:21:35,480 --> 0:21:39,900
و ازان مغرب هم ساعت 19 و 25 دقیقه

484
0:21:39,900 --> 0:21:41,600
که انشاءالله با برامه خانه دوست

485
0:21:41,600 --> 0:21:44,080
به استقبال لحظات ملکوتی

486
0:21:44,080 --> 0:21:47,280
ازان و نیایش و نماز میریم

487
0:21:47,280 --> 0:21:50,300
دوستان ادای نماسای پنجگانه

488
0:21:50,300 --> 0:21:53,700
بخشی از اعمال هر فرد مسلمان

489
0:21:53,700 --> 0:21:54,860
در طول شبان روزه

490
0:21:54,860 --> 0:21:56,940
شاید به نظر بیاد همین که

491
0:21:56,940 --> 0:21:59,400
خونده بشن و قضانشن کافیه

492
0:21:59,400 --> 0:22:00,960
اما اینطور نیست

493
0:22:00,960 --> 0:22:02,900
و از احادیس برمیاد

494
0:22:02,900 --> 0:22:05,100
که به تأخیر انداختن نماز میتونه

495
0:22:05,480 --> 0:22:07,960
نهایت خطرناک باشه

496
0:22:07,960 --> 0:22:10,140
در احوال پیانبر اکرام

497
0:22:10,140 --> 0:22:13,820
حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیک و آلهی وسلم

498
0:22:13,820 --> 0:22:16,100
آمده که هیچ وقت

499
0:22:16,100 --> 0:22:19,800
نمازشونو به وقت دیگهی موکول نمی کردن

500
0:22:19,800 --> 0:22:21,860
و حتی موقع گفتگو با خانوادشون

501
0:22:21,860 --> 0:22:23,460
وقت نماز که میشد

502
0:22:23,460 --> 0:22:25,920
کلن حواسشون به سمت نماز میرفت

503
0:22:25,920 --> 0:22:28,480
و تا وقتی که نمازشونو به جا بیارن

504
0:22:28,480 --> 0:22:29,980
دیگه نه حرف میزدن

505
0:22:29,980 --> 0:22:32,200
و نه صدایی میشنیدن

506
0:22:32,200 --> 0:22:35,200
حضرت در توجیح این کارشون

507
0:22:35,200 --> 0:22:35,880
میفرمودن

508
0:22:35,880 --> 0:22:39,280
شیطان از کسی که نمازش رو

509
0:22:39,280 --> 0:22:41,060
اول وقت میخونه میترسه

510
0:22:41,060 --> 0:22:42,840
و سراغش نمیاد

511
0:22:42,840 --> 0:22:45,480
ولی هر وقت ببینه در آقات نمازش

512
0:22:45,480 --> 0:22:46,420
کتاهی میکنه

513
0:22:46,420 --> 0:22:48,240
جرعتش زیاد میشه

514
0:22:48,240 --> 0:22:50,800
و اون شخص رو به گناهان بزرگ

515
0:22:50,800 --> 0:22:53,460
دعوت و وادار میکنه

516
0:22:53,460 --> 0:22:54,300
عزیزان

517
0:22:54,300 --> 0:22:57,100
برای محافظت از نماز هامون

518
0:22:57,100 --> 0:22:59
که دلیل تمه و تسلط شیطان

519
0:22:59 --> 0:22:59,700
بر ما نشن

520
0:22:59,700 --> 0:23:03,560
هیچیز بهتر از اول وقت خوندنشون نیست

521
0:23:03,560 --> 0:23:05,100
ای آمده

522
0:23:05,200 --> 0:23:35,180
ای آمده

523
0:23:35,200 --> 0:24:05,180
ای آمده

524
0:24:05,200 --> 0:24:35,180
ای آمده

525
0:24:35,200 --> 0:25:05,180
ای آمده

526
0:25:05,200 --> 0:25:35,180
ای آمده

527
0:25:35,200 --> 0:25:37,200
ای آمده

528
0:25:37,200 --> 0:25:39,080
ای آمده

529
0:25:39,080 --> 0:25:45,200
ای آمده

530
0:25:45,200 --> 0:26:05,180
ای آمده

531
0:26:05,200 --> 0:26:06,940
کنیم هممون رسم بندگی رو

532
0:26:06,940 --> 0:26:09,200
زیبا و سر وقت به جا بیاریم

533
0:26:35,200 --> 0:27:05,180
دیگه دون است

534
0:27:05,200 --> 0:27:10,200
خانه مهربان و پاک خداست

535
0:27:10,900 --> 0:27:16,440
این که درهاش به همه بازست

536
0:27:16,440 --> 0:27:21,040
مسجد ساده محله ماست

537
0:27:21,040 --> 0:27:26,380
بسم الله الرحمن الرحیم

538
0:27:26,380 --> 0:27:29,560
به نام خداوندی که کریم است و قفور

539
0:27:29,560 --> 0:27:32,480
همون که اندک عملی را میپذیرد

540
0:27:32,480 --> 0:27:35,180
و به آن پاداش بزرگ میدهد

541
0:27:35,180 --> 0:27:37,120
سلام و سلوات خدا

542
0:27:37,120 --> 0:27:40,100
بر آخرین پیانبر برگزیدش

543
0:27:40,100 --> 0:27:42,380
و بر خاندان پاکشان

544
0:27:42,380 --> 0:27:51,040
اللهم صل على محمد و آل محمد

545
0:27:51,040 --> 0:28:00,040
اللهم صل على محمد و آل محمد

546
0:28:00,040 --> 0:28:04,840
اللهم صل على محمد و آل محمد و اجل فرجهم

547
0:28:04,840 --> 0:28:10,780
سلام به شما شنوندگان عرجمند رادیو معرف و برامه خانه دوست

548
0:28:10,780 --> 0:28:14,500
امروز دوشنبه 29 اردی بهشما

549
0:28:14,500 --> 0:28:19,840
برابر است با 21 زیغده 1446 قمری

550
0:28:19,840 --> 0:28:23,980
نوای روح بخش ازان مغرب و افق قوم

551
0:28:23,980 --> 0:28:29,860
ساعت 19 و 25 دقیقه به گوش جانمون خواهد رسید

552
0:28:29,860 --> 0:28:33,860
فیستا و سر کویش پروبانی بزنیم

553
0:28:34,840 --> 0:28:40,840
فرستی نیست اگر هست مجالی بزنیم

554
0:28:40,840 --> 0:28:45,840
فرستی نیست اگر هست مجالی بزنیم

555
0:28:45,840 --> 0:28:53,840
در طلع منفص سمسله سوختگان

556
0:28:53,840 --> 0:29:03,840
نقشی از نوب سرا پرده حالی بزنیم

557
0:29:04,840 --> 0:29:09,840
روزی شخصی خدمت امام حسین علیه السلام آمد و ارز کرد

558
0:29:09,840 --> 0:29:14,480
ای پسر رسول خدا من فرد گناهکاری هستم

559
0:29:14,480 --> 0:29:18,620
و توانایی دست برداشتن از گناه را ندارم

560
0:29:18,620 --> 0:29:22,980
با این حال از شما درخواست می کنم مرا معایزه کنید

561
0:29:22,980 --> 0:29:25,900
امام حسین علیه السلام فرمودند

562
0:29:25,900 --> 0:29:28,800
ای مرد هرچه می خواهی بکن

563
0:29:28,800 --> 0:29:33,800
اما قبل از انجام دادن گناه چند چیز را رایت کن

564
0:29:33,800 --> 0:29:34,820
اولی برداری درخواست می کنید

565
0:29:34,840 --> 0:29:38,100
این که از رزق و روزی خداوند نخور

566
0:29:38,100 --> 0:29:41,640
آنگاه هر کاری می خواهی انجام بده

567
0:29:41,640 --> 0:29:46,060
دومان که از ملک خدا بیرون برو

568
0:29:46,060 --> 0:29:49,440
بعد هرچه دوستاری گناه کن

569
0:29:49,440 --> 0:29:54,520
سومان که در جایی برو که خداوند تو را نبیند

570
0:29:54,520 --> 0:29:59,880
چهارم هرگاه ملک الموت خواست روح از بدنت