1
0:00:00 --> 0:00:27,460
در خدمت شما عزیزان شنونده هستیم

2
0:00:30 --> 0:00:40,460
پرسمان 329 10 551 و 329 10 552 با پیش شماره 025

3
0:00:40,460 --> 0:00:46,840
و شماره سامانه پیامکی 30553

4
0:00:46,840 --> 0:00:54,760
از همین طریق شنونده عزیز گرامی با شماره تلفن 903 36 74 این سال رو از برنامه پرسیدن

5
0:00:54,760 --> 0:00:58,460
آیا اسلام کتاب تسکرات الولیه رو تعیید می کند

6
0:00:58,460 --> 0:00:59,660
ادامه سالشون

7
0:00:59,660 --> 0:01:01,020
این سال مطرح شده که

8
0:01:01,020 --> 0:01:05,760
با وجود آب سد آیا باید آب گرم بنوشیم به خاطر مخالفت با نفس

9
0:01:05,760 --> 0:01:11,220
در حالات شهیدی نوشته بود دلم شیرنی خواست و خوردم و نفس را آرام کردم

10
0:01:11,220 --> 0:01:15,460
وظیفه ما چیست آیا باید نفس را آرام کنیم یا باید مخالفت کنیم

11
0:01:15,460 --> 0:01:16,240
بفرمایی جنانست

12
0:01:16,240 --> 0:01:21,220
ما هیچ کتابی رو نمی بیم که صد در صد مورد تعیید و هیچ اشکالی بهش بارد نیست

13
0:01:21,220 --> 0:01:22,560
محسوم که نبوده

14
0:01:22,560 --> 0:01:27,760
مطلبی رو گفته نوشته اتار و قضایه نرم کرده

15
0:01:27,760 --> 0:01:34,060
که ها قالبن هم اون حالات عرف هاست که خودش قابل بحثه

16
0:01:34,060 --> 0:01:36,480
نمیشه گفت صد در صد همه اینها درسته

17
0:01:36,480 --> 0:01:39,240
موردی هست که ممکنه این سال ایراد داشته باشه

18
0:01:39,240 --> 0:01:41,480
پس این که بگیم صد در صد تعیید میکنیم خیر

19
0:01:41,480 --> 0:01:43,600
نه ما تعیید نمیکنیم هیچ کس تعیید نمیکنیم

20
0:01:43,600 --> 0:01:45,580
نه این کتاب رو کتاب های دیگه همون جوریه

21
0:01:45,580 --> 0:01:47,540
هر کتابشونی رو نگاه میکنیم

22
0:01:47,540 --> 0:01:48,980
میبینیم ایرادهای بهش بارد هست

23
0:01:48,980 --> 0:01:54,160
خب قسمت دوم سال این شنونده عزیز که گفتن که

24
0:01:54,160 --> 0:01:57,520
آیا ما باید نفس رو آرام کنیم یا باش مخالفت کنیم

25
0:01:57,520 --> 0:01:58,620
تکلیف چیه؟

26
0:01:58,620 --> 0:02:00,060
نه فرق مون مورد نون فرق مون

27
0:02:00,060 --> 0:02:04,100
میبینید شما ایک کامیون رو در نظر بگیرید

28
0:02:04,100 --> 0:02:07,300
خب انسان باید معذب باشه این کامیون مثلا تن نره کن نره

29
0:02:07,300 --> 0:02:08,940
باید همه چی داشته باشه

30
0:02:08,940 --> 0:02:12,700
باید بارش حتما بار داشته باشه بار بزنه انسان

31
0:02:12,700 --> 0:02:16,060
اما یه وقت یک گردنه سربالاییه

32
0:02:16,060 --> 0:02:19,580
خیلی گردنه تیزه اگه شما این رو زیاد بارش بزنید

33
0:02:19,580 --> 0:02:21,600
بسطیه گردنه پس میزنه

34
0:02:21,600 --> 0:02:24,580
پس زد دیگه نمیشه کنترولش کرد تا ته دره میره

35
0:02:24,580 --> 0:02:26,880
نفس انسان این چینی وضعی داره

36
0:02:26,880 --> 0:02:30,040
این که باید همه شد داشت زیاده روی نکنه

37
0:02:30,040 --> 0:02:32,560
خورده فرمایش نداشته باشه

38
0:02:32,560 --> 0:02:34,980
و اون لعمارتون به سوه دیگه

39
0:02:34,980 --> 0:02:36,280
مراتبه دستور میده

40
0:02:36,280 --> 0:02:37,800
این رو باید کنترول کرد

41
0:02:37,800 --> 0:02:39,900
از اون طرف هم نباید زیاد بارش کرد

42
0:02:39,900 --> 0:02:42,060
که اگر بارش کردیم و پس زد

43
0:02:42,060 --> 0:02:43,520
دیگه نمیشه کاری کرد

44
0:02:43,520 --> 0:02:44,980
که پشت پا میزنه به همه چیز

45
0:02:44,980 --> 0:02:46,780
این دوتا رو باید از هم جدا کرد

46
0:02:46,780 --> 0:02:50,860
گاهی افرادی به خاطر مخالفت با نفس کارایی کردن

47
0:02:50,860 --> 0:02:53,900
مثلا فرض کنید که به جای آب سرد آب و گرم نوشیدن

48
0:02:53,900 --> 0:02:54,880
اگه مثلا چیز باشه

49
0:02:54,880 --> 0:02:57,180
اما از اون طرف اگر شما بخواید

50
0:02:57,180 --> 0:02:59,600
این مخالفت به حدی باشه

51
0:02:59,600 --> 0:03:01,940
که ظرفیت نفس مراد نشده باشه

52
0:03:01,940 --> 0:03:03,840
اما مثالی که من زدنم خیلی گویاست

53
0:03:03,840 --> 0:03:04,340
بله

54
0:03:04,340 --> 0:03:08,060
این نفس دیگه زیر باری هیچ دستر عملی نمیره

55
0:03:08,060 --> 0:03:12,440
حتی یکی از این دستر عملها رو هم خواد پس بزنه و قبول نکنه

56
0:03:12,440 --> 0:03:14,100
دوتا ایراد وجود داره

57
0:03:14,100 --> 0:03:16,700
یک این نفس جری میشه

58
0:03:16,700 --> 0:03:17,960
پرروم میشه

59
0:03:17,960 --> 0:03:19,460
حرز میشه

60
0:03:19,460 --> 0:03:21,800
و دو اون عمل به مخاسمت

61
0:03:21,800 --> 0:03:23,280
بر علیه انسان برمیخیزد

62
0:03:23,280 --> 0:03:24,780
این دوتا اشکال اینجا وجود داره

63
0:03:24,780 --> 0:03:27,420
این دوتاش که گفت نمیشه گفت

64
0:03:27,420 --> 0:03:29
حتما باید نفس رو

65
0:03:29 --> 0:03:30,580
عذیتش کرد

66
0:03:30,580 --> 0:03:32,080
بار زیاد روش بار کرد

67
0:03:32,080 --> 0:03:34,360
مرتب مثلا از اون طرف ها نباید بخواد

68
0:03:34,360 --> 0:03:36,440
رهاش کنیم برفش گوش کنیم

69
0:03:36,440 --> 0:03:38,020
هرچی میگه باید کنتر روش کنیم

70
0:03:38,020 --> 0:03:41,020
نه بمیره نه یاقی بشه

71
0:03:41,020 --> 0:03:43,040
دوباره این نامیستیه

72
0:03:43,040 --> 0:03:44,640
که نحجه بلاغه از این خیلی زیبا

73
0:03:44,640 --> 0:03:45,800
مثلا میفرماید که

74
0:03:45,800 --> 0:03:47,660
قلب رو بمیران

75
0:03:47,660 --> 0:03:48,880
بعد میگه زندش کن

76
0:03:48,880 --> 0:03:50,580
مثلا فرض کن که

77
0:03:50,580 --> 0:03:54,220
قلب مثلا با زهد زنده میشه

78
0:03:54,220 --> 0:03:56,440
با هواهوست مثلا

79
0:03:56,440 --> 0:03:57,780
فرض کن میمیره

80
0:03:57,780 --> 0:04:00,160
هم باید زندش کنیم هم باید بمیرانیم

81
0:04:00,160 --> 0:04:02,720
همین نفس رو هم باید زندش کنیم

82
0:04:02,720 --> 0:04:04,020
کاری نکنیم که بمیره

83
0:04:04,020 --> 0:04:05,780
هم باید هواهوش داشته باشیم که

84
0:04:05,780 --> 0:04:07,900
بر ما مسلط نشه و

85
0:04:07,900 --> 0:04:09,940
اون بود انسانی

86
0:04:09,940 --> 0:04:12,320
به تسخیر و به اصالت نگیره

87
0:04:12,320 --> 0:04:14,260
گاهی ممکنه که

88
0:04:14,260 --> 0:04:15,540
بود انسانی انسان

89
0:04:15,540 --> 0:04:17,120
اسیر اون نفس بشه

90
0:04:17,120 --> 0:04:20,140
این فرمایه شده تنالیه علیه السلام در نحجه بلاغه میفرماید کمن

91
0:04:20,140 --> 0:04:21,420
عقل انسانی

92
0:04:21,420 --> 0:04:22,760
تحت هوا امیر

93
0:04:22,760 --> 0:04:24,400
عقل اون بود انسانی انسانه

94
0:04:24,400 --> 0:04:27,380
گاهی نفس میاد این عقل رو اسیر میکنه

95
0:04:27,380 --> 0:04:28,960
و از این عقل رو استفاده میکنه

96
0:04:28,960 --> 0:04:30,580
چون که اون در قضی رخ میده

97
0:04:30,580 --> 0:04:32,900
عقل اسیر نفس شده

98
0:04:32,900 --> 0:04:35,780
نفس این استعداد انسانی به خدمت گرفته

99
0:04:35,780 --> 0:04:38,040
داره این جنارتو انجام میده که شما ملازمی کنید

100
0:04:38,040 --> 0:04:39,760
این رو باید نمیشه

101
0:04:39,760 --> 0:04:41,360
از اون ورد افتاد نه از این ورد

102
0:04:41,360 --> 0:04:43,720
باید هم کنترولش کرد هم باید هاش داشت

103
0:04:43,720 --> 0:04:45,560
هم نازیاری بارش کرد

104
0:04:45,560 --> 0:04:47,520
چنانک استاده رای تشخیص

105
0:04:47,520 --> 0:04:49,300
موارد به چه صورته یعنی ما

106
0:04:49,300 --> 0:04:51,520
چطور میتونیم بفهمیم که در

107
0:04:51,520 --> 0:04:53,340
چه جایی باید نفس رو

108
0:04:53,340 --> 0:04:55,380
آروم بکنیم و در چه جایی باید باش

109
0:04:55,380 --> 0:04:57,520
مخالفت بکنیم این راه تشخیص

110
0:04:57,520 --> 0:04:58,580
به چه صورته

111
0:04:58,580 --> 0:05:00,780
این دیگه باید ما از دو راه میتونیم

112
0:05:00,780 --> 0:05:02,900
از دو تا استاد میشه استفاده کرد

113
0:05:02,900 --> 0:05:04,200
دیگه استاد عام

114
0:05:04,200 --> 0:05:06,460
کسانی که این راه رفتن و

115
0:05:06,460 --> 0:05:08,900
مطمئنن انسان تحت نظر

116
0:05:08,900 --> 0:05:10,920
اون استاد بیفهمه که این جا این زیادی

117
0:05:10,920 --> 0:05:12,880
یا زیادی نیست ما داشتیم کسانی که

118
0:05:12,880 --> 0:05:15,260
به خاطر برنامه مثلا زیاد مرده

119
0:05:15,260 --> 0:05:17,240
یعنی همین افراد

120
0:05:17,240 --> 0:05:19,680
در مثلا فرض کن کنترول نفس

121
0:05:19,680 --> 0:05:20,760
بواسطه مرگش شده

122
0:05:20,760 --> 0:05:23,100
و استاد هم

123
0:05:23,100 --> 0:05:25,060
از دقیقی این که شاگردش مرد

124
0:05:25,060 --> 0:05:25,920
مرد

125
0:05:25,920 --> 0:05:28,380
هم شاگرد مرد هم استاد

126
0:05:28,380 --> 0:05:31,040
به خاطر این که بار زیادی بود

127
0:05:31,040 --> 0:05:33,080
مردم استاد خیلی استاد نبوده

128
0:05:34,080 --> 0:05:35,320
دیگه حالا استاد

129
0:05:35,320 --> 0:05:36,360
دقیق نکرده

130
0:05:36,360 --> 0:05:38,400
و برنامه که بین شاگرداده

131
0:05:38,400 --> 0:05:40,200
کامیون بار سنگین بار کردن

132
0:05:40,200 --> 0:05:42,620
و وقت بعد که این شاگرد مرد

133
0:05:42,620 --> 0:05:43,740
استاد رو دو سو Dayton

134
0:05:43,740 --> 0:05:45,440
از دقیقی مرد که من که áم کردم

135
0:05:45,440 --> 0:05:46,860
که این شاگرده کشتمش مثلا

136
0:05:46,860 --> 0:05:48,580
این استاد استاد عامه

137
0:05:48,580 --> 0:05:50,740
که پیدای کردن شما خیلی سخته

138
0:05:50,740 --> 0:05:52,620
افرادی پیدا کنیم

139
0:05:52,620 --> 0:05:54,980
برای این زبان گفتن اگه شما نصف عمرتون رو

140
0:05:54,980 --> 0:05:57,400
بگردید که استاد پیدا کنید

141
0:05:57,400 --> 0:05:59,180
نصف دیگرش رو بخواید حرکت کنید

142
0:05:59,180 --> 0:06:00,060
میارزه

143
0:06:00,060 --> 0:06:02,600
استاد اون استاد خاصه

144
0:06:02,600 --> 0:06:04,560
که اهل به تل احمد سلام باشه

145
0:06:04,560 --> 0:06:07,820
ما میتونیم تحت اشراف اهل به تل احمد سلام

146
0:06:07,820 --> 0:06:09,920
اون برنامه ها

147
0:06:09,920 --> 0:06:11,500
و نسخه های

148
0:06:11,500 --> 0:06:13,640
عملی که اونها تجویز کردن

149
0:06:13,640 --> 0:06:15,220
اونها رو عمل کنیم

150
0:06:15,220 --> 0:06:16,900
افراد تفرید توش نیست

151
0:06:16,900 --> 0:06:19,260
درصد انسان به مقصد میرسه

152
0:06:19,260 --> 0:06:21,320
سادش اینه که اگر بناست

153
0:06:21,320 --> 0:06:23,400
ما به مقصد برسیم که پیانبر فرمودن

154
0:06:23,400 --> 0:06:24,780
باید دست تو دست

155
0:06:24,780 --> 0:06:27,020
قرآن و اطرات داشته باشیم

156
0:06:27,020 --> 0:06:28,820
که ما این تمسکتون به هما

157
0:06:28,820 --> 0:06:30,360
لن تذلو عبدا

158
0:06:30,360 --> 0:06:32,360
فنه همه لن یفترقا

159
0:06:32,360 --> 0:06:34,580
حتی یردار ایل هولد

160
0:06:34,580 --> 0:06:36,780
این دوتا شما رو گمراه نمی کنن

161
0:06:36,780 --> 0:06:39,320
هرگز گمراه نمی شید اگر بین ها متمسک بشید

162
0:06:39,320 --> 0:06:40,740
و اینها اصلا جدا نمی شند

163
0:06:40,740 --> 0:06:42,420
تا که به مقصد برسنن خلاصه

164
0:06:42,420 --> 0:06:44,420
این راه به نظر ما راه خوبیست

165
0:06:44,420 --> 0:06:47,660
که ما در چارچوب دستور عملها و برنامه ها

166
0:06:47,660 --> 0:06:49,280
و اون نسخه هایی که

167
0:06:49,280 --> 0:06:51,240
اهل بیت علیه و سلام تجویز کردن

168
0:06:51,240 --> 0:06:53,300
و قرآن ما در این چارچوب رو کردن

169
0:06:53,300 --> 0:06:55,180
پس راهش اینه که ما

170
0:06:55,180 --> 0:06:57,020
بیاییم تلاش کنیم تا

171
0:06:57,020 --> 0:06:59,740
علممون رو و فهممون و شناختمون

172
0:06:59,740 --> 0:07:00,960
از معارف دین

173
0:07:00,960 --> 0:07:03,020
معارف علیه بیت و حکام شر رو

174
0:07:03,020 --> 0:07:04,960
بالا ببریم و طبق این حکام

175
0:07:04,960 --> 0:07:06,860
و معارف علیه بیت عمل بکنیم

176
0:07:06,860 --> 0:07:09
که استماع رادیو معارف هم

177
0:07:09 --> 0:07:10,100
یکی از این کارهاست

178
0:07:10,100 --> 0:07:13,040
ممنون از ازتالی امیدواریم این شنانده عزیز هم

179
0:07:13,040 --> 0:07:15,420
پاسخ سآلشون رو شنیده باشند

180
0:07:15,420 --> 0:07:17,240
از رادیو معارف

181
0:07:17,240 --> 0:07:19,120
با برنامه پرسمن اعتقادی

182
0:07:19,120 --> 0:07:21,460
در خدمت شما عزیزان شنانده هستیم

183
0:07:21,460 --> 0:07:23
با ما همراه باشید

184
0:07:29,740 --> 0:07:32,200
دوست عزیزی با شماره

185
0:07:32,200 --> 0:07:34,340
تماس 0916

186
0:07:34,340 --> 0:07:36,400
3799

187
0:07:36,400 --> 0:07:38,460
برای ما پیامک دادن که

188
0:07:38,460 --> 0:07:40,660
لطفا از استاد محمدی شاهرودی

189
0:07:40,660 --> 0:07:42,800
بپرسید که در آخرت

190
0:07:42,800 --> 0:07:44,620
با همین بدن خاکی

191
0:07:44,620 --> 0:07:46,740
که الان در دنیا داریم زنده میشیم

192
0:07:46,740 --> 0:07:48,320
یا خداوند متعال

193
0:07:48,320 --> 0:07:50,420
بدن دیگه برای ما خلق میکنه

194
0:07:50,420 --> 0:07:52,960
و روح ما وارد اون بدن میشه

195
0:07:52,960 --> 0:07:54,740
ولی چنان که ما در

196
0:07:55,780 --> 0:07:56,860
برسماعات

197
0:07:56,860 --> 0:07:58,440
توضیح دادیم

198
0:07:58,440 --> 0:08:00,980
و ما قالیم که معاد جسمانیه

199
0:08:00,980 --> 0:08:03,220
بنابراین انسان در آخرت هم جسم داره

200
0:08:03,220 --> 0:08:04,260
اما اینکه الان اون جسم

201
0:08:04,260 --> 0:08:06,980
که خصوصیتی داره این دیگه ورس دیگه هست

202
0:08:06,980 --> 0:08:08,940
ولی بل انسان در آخرت هم

203
0:08:08,940 --> 0:08:11,160
هم روح داره هم جسم و دوبودی

204
0:08:11,160 --> 0:08:12,660
بلکه سبودیست

205
0:08:12,660 --> 0:08:14,860
در رابطه با

206
0:08:14,860 --> 0:08:16,560
یه مسئله که

207
0:08:16,560 --> 0:08:18,280
آزه های عبود ترابیت خود با

208
0:08:18,280 --> 0:08:21,240
نماز جمعه 3-4 سال پیش مدره کردن

209
0:08:21,240 --> 0:08:22,900
ایشون فرمودن که

210
0:08:22,900 --> 0:08:25,140
نماز هزار قل حولا

211
0:08:25,140 --> 0:08:26,680
من در یه دفعه خوندم

212
0:08:26,680 --> 0:08:28,620
اما طرف خوندنشو

213
0:08:28,620 --> 0:08:29,840
مرزخ نکردن

214
0:08:29,840 --> 0:08:31,320
نمازم درست خوندم

215
0:08:31,320 --> 0:08:32,840
اشتباه خوندم نمیدون

216
0:08:32,840 --> 0:08:34,620
واقعا چجور خونده میشه

217
0:08:34,620 --> 0:08:36,060
چند تا درکتیه

218
0:08:36,060 --> 0:08:39,300
یا همش دوتا پونسط تا قل حولا

219
0:08:39,300 --> 0:08:41
باید درکت خونده بشه

220
0:08:41 --> 0:08:42,360
اینو مرزخ کنه

221
0:08:42,360 --> 0:08:44,160
خیلی ممنون میشم از جمعه

222
0:08:44,160 --> 0:08:45,880
این نهاسی در شبهد فطر

223
0:08:45,880 --> 0:08:48,800
وارد شده درکته

224
0:08:48,800 --> 0:08:50,420
درکت اول بعد از هم

225
0:08:50,420 --> 0:08:52,160
هزار بار قل حولا خونده میشه

226
0:08:52,160 --> 0:08:53,940
و درکت دوم یک بار

227
0:08:53,940 --> 0:08:56,540
و اون رکت اول که هزار بار خونده میشه

228
0:08:56,540 --> 0:08:58,380
درکت دوم هم هم دوالر

229
0:08:58,380 --> 0:09:00,500
سوره قل حولا بخونه اشکال نداره

230
0:09:00,500 --> 0:09:02,620
اینو میتونن نشستن بخونن

231
0:09:02,620 --> 0:09:04,580
میتونه همون اول مثلا فرشون

232
0:09:04,580 --> 0:09:06,960
هم دو بخونه یک قل حولا را سرفا بخونه

233
0:09:06,960 --> 0:09:08,260
بعد بشینه نشسته

234
0:09:08,260 --> 0:09:10,720
بقیه قل حولا ها را که ده تا تسبیح

235
0:09:10,720 --> 0:09:12,580
سطحی میشه بخونه

236
0:09:12,580 --> 0:09:14,440
و بعد هم بلند شده از استاده

237
0:09:14,440 --> 0:09:15,820
بیاد به رکو و

238
0:09:15,820 --> 0:09:19,220
رکت دوم هم بخونه این نمازش میشه استاده

239
0:09:19,220 --> 0:09:21,700
اگر همش هم نشسته بخونه اشکال نداره

240
0:09:21,700 --> 0:09:23,120
به این شکل هم که من ارز کردم

241
0:09:23,120 --> 0:09:24,980
نمازش استاده حساب میشه

242
0:09:24,980 --> 0:09:26,580
که هم دو استاده بخونه

243
0:09:26,580 --> 0:09:27,780
یک سوره هم بخونه

244
0:09:27,780 --> 0:09:30,300
بعد بنشینه به رکو نره

245
0:09:30,300 --> 0:09:34,760
بنشینه بقیه اون هزار تا قل حولا را بخونه

246
0:09:34,760 --> 0:09:36,360
مثلا قل حولا آخر را بذاره

247
0:09:36,360 --> 0:09:37,140
بلند شده ارپا

248
0:09:37,140 --> 0:09:39,360
قل حولا آخر را بخونه

249
0:09:39,360 --> 0:09:40,520
و بیاد به رکو

250
0:09:40,520 --> 0:09:41,820
بره سجده

251
0:09:41,820 --> 0:09:44,780
بلند شده را که دوم هم که خب یه قل بله هسته

252
0:09:44,780 --> 0:09:46,760
بخونه و نمازش سلام بده

253
0:09:46,760 --> 0:09:48,820
به این سوره نمازش استاده حساب میشه

254
0:09:48,820 --> 0:09:52,320
این شکل و شمایل خوندن این نماز

255
0:09:52,320 --> 0:09:58,580
یکی از شنوانده های عزیز با شمال تماس 0908-1992

256
0:09:58,580 --> 0:10:01,040
این طور سؤال پرسیدن که

257
0:10:01,040 --> 0:10:03,300
من خوهرم پنج ساله که فوت کرده

258
0:10:03,300 --> 0:10:04,900
خیلی دلم براش تنگ شده

259
0:10:04,900 --> 0:10:07,500
حتی یک بار هم توی خوابم نیومده

260
0:10:07,500 --> 0:10:11,260
حالا من چه کار کنم که خوهرم به خوابم بیاد

261
0:10:11,260 --> 0:10:13,680
این که به خوابم نیومده که

262
0:10:13,680 --> 0:10:15,380
نه شما او رو خواب ندیدید

263
0:10:15,380 --> 0:10:17,700
نه این که او به خوابش ما نیومده باشه

264
0:10:17,700 --> 0:10:19,380
یه دستانهای تو مفاتی هست

265
0:10:19,380 --> 0:10:21,740
برای خواب دیدن اون چیک انسان میخواد

266
0:10:21,740 --> 0:10:23,980
شما خیلی علاقات دارید که خوابشو ببینی

267
0:10:23,980 --> 0:10:26,380
اون دستانهای عملها رو انجام بدید

268
0:10:26,380 --> 0:10:27,660
پرسمان

269
0:10:27,660 --> 0:10:32,280
مجالی برای پاسخویی به پرسش های شما

270
0:10:32,280 --> 0:10:39,660
همراهان گرامی بخش پاسخویی کتار رو به اتفاق شما عزیزان شنیدیم

271
0:10:39,660 --> 0:10:44,220
با ادامه یه برنامه پرسمان اعتقادی در خدمت شما عزیزان شنونده هستیم

272
0:10:44,220 --> 0:10:48,560
این برنامه از گروه فقه اندیشه راژیو معرف تقدیم حضور شما عزیزان میشه

273
0:10:48,560 --> 0:10:54,180
شما گرامی هم میتونید قسمت های قبلی این برنامه را از طریق پایگاه انترنتی ایران صدا

274
0:10:54,180 --> 0:10:57,480
و یا نرم افزار ایران صدا بشنوید

275
0:10:57,480 --> 0:11:04,440
سآل تلفونی یکی از عزیزان شنونده آماده پخش هست به اتفاق شما گرامی هم میشنویم

276
0:11:04,440 --> 0:11:15,040
بله و سلام و از ادامه خدمت اتفاق عزیزم آجاقا محمدی عزیز کاشنات عزیز برنامه پرسمان اعتقادی

277
0:11:15,040 --> 0:11:22,240
حالا سآلی که من داشتم نظرمه یه جای رفته بیدم مدچل و بعد حالا اون امام جماعت اون مدچل میگفت که

278
0:11:22,240 --> 0:11:30,240
بچه هادون اگر کتک خوردن کتک خور بار نیاری بهشون میگی که بزنن اینکه بخوان کتک بخورن گریه کنن پاییره نداره

279
0:11:30,240 --> 0:11:36,040
به هر که بزنن بهشون میگی که بفتر بزنن و انتقام بگیرن همونطور به بنگاه انتقام بگیرن

280
0:11:36,040 --> 0:11:42,680
و اصلا من بعد بهشون ها از اکول دارم گفتم بابا شما یه جامعی گیرن از اطلاع محمد پایی که سر رو سرشون میریخنن

281
0:11:42,680 --> 0:11:48,680
و بعد حالا مدارای کردن و بعد حالا شکنبه شطور و بعد ها بهشون ما دوباره اینطور میگیرن

282
0:11:48,680 --> 0:11:56,680
اصلا مردم اصلا به قول ما ولو میشن اصلا سرورگون میشن چرا تناغذ داره حرفانو گفتی نه خب حضرت محمد

283
0:11:56,680 --> 0:12:02,680
حضرت محمد بود ما که حضرت محمد میمشیم و اونو جاهل هنوز در زهینه که جاهل نیستن

284
0:12:02,680 --> 0:12:04,680
و از اینطور شاید بلاخره گفتم نه خب ما از کجا میدیم؟

285
0:12:04,680 --> 0:12:08,680
چرا من پس پراموشم اگه تو محصولت هایی که دعوا شد اون نادوم بود

286
0:12:08,680 --> 0:12:12,680
یعنی از رو قص و غرض این کارو کرده شاید اونو اصلا اینو نداشت

287
0:12:12,680 --> 0:12:14,680
من گفت نه یه جورا خودشو تبرعی کرد

288
0:12:14,680 --> 0:12:19,680
و بعد اول یه سری دیگه رفتم اون محصول میگفت قیبت مسئولین جایزه

289
0:12:19,680 --> 0:12:23,680
یعنی حضرت علی حالا اونو یه چیزو حدیث رو حضرت علی اون گفت

290
0:12:23,680 --> 0:12:28,680
یه حقیقی که محصولیشو قیبتش آزاده و مشکلی نداره

291
0:12:28,680 --> 0:12:32,680
و محصولین همیشه در محرز قیبت دیگران هستن و قیبتش اینجایزه

292
0:12:32,680 --> 0:12:35,680
بخواستم نه همچی چیزی نیست

293
0:12:35,680 --> 0:12:38,680
اتفاقا روشای قیبت محصولین گناهاش بزرگتر باشه

294
0:12:38,680 --> 0:12:43,680
و اینجا اینو اصلا مردم رو دلت مرد کنه به اون مجموعه ای اون اولوانی که حالا هم محصولی هست

295
0:12:43,680 --> 0:12:45,680
و اون باز هم قبول نکرد

296
0:12:45,680 --> 0:12:48,680
میخواستم حالا باز هم اینو توضیح بدم با تشکر

297
0:12:48,680 --> 0:12:50,680
سلامون علیکم شنونده ازیز و گهرامی

298
0:12:50,680 --> 0:12:54,680
ما هم از شما تقدیر رو تشکر میکنیم که سآل خودتون رو از برنامه پرسیدید

299
0:12:54,680 --> 0:12:56,680
چنون استاد؟

300
0:12:56,680 --> 0:12:59,680
آیا انتقام باید بگیریم طبق نظر اسلام؟

301
0:12:59,680 --> 0:13:03,680
یا اینکه گذشت بکنیم یا راه ثومی اسلام در مقابل ما قرار میده؟

302
0:13:03,680 --> 0:13:06,680
و اینکه آیا غیبت مسئولی از نظر اسلام جایز هست؟

303
0:13:06,680 --> 0:13:09,680
چند نکته رو عرض میکنم که اول اینکه

304
0:13:09,680 --> 0:13:13,680
خب اینکه انسان باید از خودش دفاع بکنه حرف درست نیست

305
0:13:13,680 --> 0:13:18,680
اصلا اون قبول قذبیه که در انسان هست داره همینه که انسان از خودش دفاع بکنه

306
0:13:18,680 --> 0:13:19,680
بله

307
0:13:19,680 --> 0:13:26,680
ما نه مثل مسیحی ها میگیم که اگه کسی سیری به صورت راستون زد سمت شپ هم بیاید که بزنه

308
0:13:26,680 --> 0:13:31,680
اگه خواست قباتون رضاتون هم ببره که در انجیل اینجوری داره اینو ما قبول نداریم

309
0:13:31,680 --> 0:13:32,680
بله

310
0:13:32,680 --> 0:13:39,680
انسان باید از خودش دفاع کنه نه مثل یهودی ها که اگه کسی به شما چپ نگاه کرد ایلوتوارشو براندازید

311
0:13:39,680 --> 0:13:46,680
اگه یه بچه فلسطینی مثلا فرض کن یک سنگ به سمتشون رو پرتاب کرد شما اون روستارو به طوب بمندید و مثلا ویران کنید

312
0:13:46,680 --> 0:13:47,680
اونا هم سنگ زدنه به هم

313
0:13:47,680 --> 0:13:48,680
آره بله

314
0:13:48,680 --> 0:13:49,680
زمینشو راست بیارد

315
0:13:49,680 --> 0:13:54,680
این افراد تفرید اسلامیشون قبول نداره فمنه اتداد علیکم فا اتداد علیه مسلم اتداد

316
0:13:54,680 --> 0:13:55,680
تازه میگه اگه ببخشید بهتره

317
0:13:55,680 --> 0:13:56,680
بله

318
0:13:56,680 --> 0:14:02,680
ما باید در چارچوب اسلام حرکت کنیم این یه نکته نه افراد نه تفرید بلکه در مسیر منطقه

319
0:14:02,680 --> 0:14:12,680
مطلب دوم این که ما باید به متربیانمون ها چه بچه ها چه غیر بچه ها قانون مداری رو درس بدیم

320
0:14:12,680 --> 0:14:23,680
که اگه بچه شما رو زد شما هم بزنید این یعنی که مدرسه بشه گرد زورخونه محتب بچه ها بیفتن به جون هم هم دیگر را تپار کنن

321
0:14:23,680 --> 0:14:25,680
نه باید قانون مدرسه حاکم باشه

322
0:14:25,680 --> 0:14:31,680
اگه بچه شما زد مراجعه کنید به مسئولین و مدرسه حق تون رو از طریق قانون بگیرید

323
0:14:31,680 --> 0:14:41,680
اگه مثلا فرسان کسی اومد و ما رو زد یا مثلا که از افراد ما رو کشت برامید خیلی خوب ما هم می کشیم تا یکی کشتی ما هم دوتا می کشیم

324
0:14:41,680 --> 0:14:42,680
وقتیگه

325
0:14:42,680 --> 0:14:43,680
سنگ رو سنگ بنده شدید

326
0:14:43,680 --> 0:14:45,680
سنگ رو سنگ بنده شدید جامعه جامعه نیست

327
0:14:45,680 --> 0:14:46,680
هرجوم هرجوم

328
0:14:46,680 --> 0:14:49,680
باید قانون مداری رو درس بدیم بچه ها

329
0:14:49,680 --> 0:14:57,680
اگه کسی به حق تون تجابز کرد از طریق قانون حق تون رو بگیرید نه از طریق زور که بخواد بشه قانون جنگل

330
0:14:57,680 --> 0:15:05,680
که الحقال من غلبه هست که زورش بیشتر باشه حق با قانونه خوب بچه شما باید زوردارتر هم هست دیگه

331
0:15:05,680 --> 0:15:06,680
بله

332
0:15:06,680 --> 0:15:13,680
این بچه زورش با اون بچه میرسه یا از اون بچه زورش زیادتره یکی دیگه هم هست با زورش هست بچه شما زیادتره این همینطور

333
0:15:13,680 --> 0:15:15,680
به قول خواستی ما دست بالای دست بسیار هست

334
0:15:15,680 --> 0:15:17,680
حالا به این وجه قانون جنگل

335
0:15:17,680 --> 0:15:28,680
این هم یک نکته نکته بعد این که یه وقت فضا فضای دشمنی جنگ با بیگانه اونجا اصلا باید سرسخت باشه

336
0:15:28,680 --> 0:15:37,680
محمد رسول الله صلی اللہ علیه و سلم ولی از این آمان و معه اشده و علی کفار روحما و بینهم

337
0:15:37,680 --> 0:15:43,680
یه وقت ما دشمن مقابل ما بیگانه کافره اونجا باید با شده داره

338
0:15:43,680 --> 0:15:45,680
محمد رسول الله صلی اللہ علیه و سلم ولی از این آمان و بیگانه اونجا با شده داره

339
0:15:45,680 --> 0:15:49,680
یه وقت نه تو محیط خودمونیم تو محیط دوستی باید بینهم مهربان باشیم

340
0:15:49,680 --> 0:15:55,680
پس این که بگیم خب حالا زد بزن این منطقه درست چی نیست

341
0:15:55,680 --> 0:16:01,680
قانونمدار باشن یک و رحم داشته باشن مرحمت داشته باشن

342
0:16:01,680 --> 0:16:07,680
بهش بگن اشتباه کردی؟ یا من بخشیدم؟ من میتونستم حقم رو بگیرم؟ من هم میتونم برم پدرم رو بیارم

343
0:16:07,680 --> 0:16:13,540
و بیان اینجا پدرتو بیارن و معاخضش کنن که تو این چه بچه که تربیت کردی

344
0:16:13,540 --> 0:16:16,700
چرا بچهت از چارچوب قانون تجابس کرده

345
0:16:16,700 --> 0:16:22,560
به هر حال این حاکمیت رحم در بین خودمون حتما باید مورد توجه باشه

346
0:16:22,560 --> 0:16:29,520
اون اسباب سال دوبومشون دوستان توجه شدن گاهی در فقه و جووزاتی برای قیبت هست

347
0:16:29,520 --> 0:16:32,300
مثلا فرض کنید که در مقام مشورت

348
0:16:32,300 --> 0:16:35
مثلا فرض کنید کسی که تجاهل بگناه میکنه

349
0:16:35 --> 0:16:37,520
متجاهل بگناه قیبتش اشکال نداره

350
0:16:37,520 --> 0:16:42,740
یکی از مواردی که جواس شمورده شده قیبت حاکمه

351
0:16:42,740 --> 0:16:46,980
منظور از حاکم اینجا قاضیه نمسئول

352
0:16:46,980 --> 0:16:53,560
و منظورم اینه که در همون راستای قضابتش بگن به این قاضی ملاجه نکنید

353
0:16:53,560 --> 0:16:56,940
چون بر اساس جور حکومت میکنه که خودش یک نوع مشورته

354
0:16:56,940 --> 0:17:02,020
در گذشتی مثلا حالا که نبود که شما قاضی انتخاب نمی کنید

355
0:17:02,020 --> 0:17:04
جبران باید برید اون قاضی که هست

356
0:17:04 --> 0:17:06,940
در گذشتی قاضی رو خود افراد انتخاب میکردن

357
0:17:06,940 --> 0:17:11,140
هم دایره بین این که قاضی انتخاب کنن که به جور حکم میکنه

358
0:17:11,140 --> 0:17:13,340
یا قاضی که به عدل حکم میکنه

359
0:17:13,340 --> 0:17:14,840
این رواد چی میگه؟

360
0:17:14,840 --> 0:17:17,740
به قاضی ملاجه کنید که به عدل حکم میکنه

361
0:17:17,740 --> 0:17:21,320
پس اولا اون رواد مال قاضیه نم حالا مسئول

362
0:17:21,320 --> 0:17:25,060
ثانیا اونجاییست که فقط راجع به همون حکمش

363
0:17:25,060 --> 0:17:26,200
راجع به همون قضاوتش

364
0:17:26,200 --> 0:17:28,660
حالا فقط اون قاضی مثلا یه عیبه دیگه هم داره

365
0:17:34 --> 0:17:36,960
اون شراب خوردنش رو نمیتونیم بگیم

366
0:17:36,960 --> 0:17:38,520
که پنهانی این کار رو میکنه

367
0:17:38,520 --> 0:17:39,660
یه عیبه دیگه هم داره

368
0:17:39,660 --> 0:17:40,800
میتونیم قیبت نخیر

369
0:17:40,800 --> 0:17:43,880
این یک عیبش رو که به جور حکم میکنه

370
0:17:43,880 --> 0:17:44,960
اونم برای چی میگیم؟

371
0:17:44,960 --> 0:17:47,720
برای این که مردم به این ملاجه نکنن

372
0:17:47,720 --> 0:17:49,240
که بخواد به جور حکم کنه

373
0:17:49,240 --> 0:17:51,640
چون خود مردم ملاجه میکردن به قاضی

374
0:17:51,640 --> 0:17:55,040
یعنی سه چار تا نکتی اینجا هست که اینا ملاحظه نشده

375
0:17:55,040 --> 0:17:57,720
حاکم رو مسئول حکومت گرفتن

376
0:17:57,720 --> 0:18:00,400
از حاکم حکومت مداران رو گرفتن

377
0:18:00,400 --> 0:18:03,660
فقط در همین مورد خاص تعمیم دادن

378
0:18:03,660 --> 0:18:07,280
فلسفهش اینه که اینا به این حاکم جور

379
0:18:07,280 --> 0:18:10,240
که همون قاضی که باشه به ناعدل قضاوت میکنه

380
0:18:10,240 --> 0:18:11,300
به این ملاجه نکنن

381
0:18:11,300 --> 0:18:13,740
اینا گفتنش ما بیاد همتون بی خود قیبت کنید

382
0:18:13,740 --> 0:18:14,600
قیبت ناسم هرسون

383
0:18:14,600 --> 0:18:16,720
چون مسئول آزادی تا هر چی دلتون میخوان

384
0:18:16,720 --> 0:18:18,160
نه اینا درست نیست

385
0:18:18,160 --> 0:18:48,140
این سه چهار تا اشکال تو این قضیه موجود داشت

386
0:18:48,160 --> 0:18:50,160
اینا به مقدارش باید برخورد بکنیم

387
0:18:50,160 --> 0:18:51,900
نه از حد تجاوز بکنیم

388
0:18:51,900 --> 0:18:53,060
نه این که کم کار بزنیم

389
0:18:53,060 --> 0:18:55
نه در چاشوب قان

390
0:18:55 --> 0:18:58,580
و در مورد بعد هم فرمودید که

391
0:18:58,580 --> 0:19:00,640
قیبت مسئولینا باز همینطور

392
0:19:00,640 --> 0:19:03,140
ما باید احکام دینم خودمون رو بدونیم

393
0:19:03,140 --> 0:19:05,560
اگر در اسلام گفته قیبت حرامه

394
0:19:05,560 --> 0:19:07,940
این نیست که بگیم آقا این قیبت

395
0:19:07,940 --> 0:19:09,720
مال مسئول فرق داره

396
0:19:09,720 --> 0:19:11,080
مال مثلا غیر مسئول

397
0:19:11,080 --> 0:19:12,320
میتونیم خلال باشه

398
0:19:12,320 --> 0:19:15,560
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

399
0:19:15,560 --> 0:19:19,080
اگر در اسلام موالدی رو از قیبت رو استثناء کرده

400
0:19:19,080 --> 0:19:21,280
مثلا طرف فسق علنی داره

401
0:19:21,280 --> 0:19:22,400
این ارتباط مسئول نداره

402
0:19:22,400 --> 0:19:22,980
اون دیگه عامه

403
0:19:22,980 --> 0:19:25,480
هر کسی که متجاهره به گناهی میشه قیبت شده

404
0:19:25,480 --> 0:19:26,860
در همین راستای همون

405
0:19:26,860 --> 0:19:30,920
فرض کنید مثلا در رباخوری متجاهره

406
0:19:30,920 --> 0:19:33,360
این شرابخورم هست

407
0:19:33,360 --> 0:19:34,520
مطلب پنهانی

408
0:19:34,520 --> 0:19:36,520
این دومیشو نمیشه قیبت شده

409
0:19:36,520 --> 0:19:38,720
چون آشکار نیست فسق علنی نیست

410
0:19:38,720 --> 0:19:41,200
در راستای همون فسق علنیش میشه همون رو گفت

411
0:19:41,200 --> 0:19:42,420
قیبت کرد

412
0:19:42,420 --> 0:19:44,960
این دیگه اختصاص مسئول نداره

413
0:19:44,960 --> 0:19:46,200
اون مسئول هم ارز کردم

414
0:19:46,200 --> 0:19:50
اون روایات و اون استثناء

415
0:19:50 --> 0:19:52,120
به مسئول مربوط نمیشه

416
0:19:52,120 --> 0:19:54,720
یا جایی که مثلا خواد مسئولی پست بالاتری بگیر

417
0:19:54,720 --> 0:19:56,540
شما هم در مقام مشاوره هستید

418
0:19:56,540 --> 0:19:57,800
و اینجا هم به مسئولی

419
0:19:57,800 --> 0:19:59,700
که اینجا هم دوباره به قول حضرت علی

420
0:19:59,700 --> 0:20:00,960
اسلام استثناء کرده

421
0:20:00,960 --> 0:20:03,100
به مسئول نداره

422
0:20:03,100 --> 0:20:04,760
این هم ممکنه کسی میخواد ازدواج کنه

423
0:20:04,760 --> 0:20:06,600
مثلا در مقام مشوره

424
0:20:06,600 --> 0:20:08,900
دست میخواد سآل میکنه که دوست شما

425
0:20:08,900 --> 0:20:10,260
مثلا شما ایباشو بهش میگید

426
0:20:10,260 --> 0:20:13,400
فقط یک جا به حکام برمیگرده

427
0:20:13,400 --> 0:20:14,900
اشتباه اون آقاییم بوده

428
0:20:14,900 --> 0:20:16,820
که اون حکام رو مسئولین دارفته

429
0:20:16,820 --> 0:20:18,320
این استثناء است

430
0:20:18,320 --> 0:20:21,680
بقیه عامه مثلا مشاور عامه

431
0:20:21,680 --> 0:20:23,620
تجاهره و گناه عامه

432
0:20:23,620 --> 0:20:25,280
کمفروش عامه

433
0:20:25,280 --> 0:20:27,460
این چهارمیش که مسئول باشه

434
0:20:27,460 --> 0:20:29,720
که حاکم باشه این خاص حاکم

435
0:20:29,720 --> 0:20:31,700
اونم از کدام قاضی

436
0:20:31,700 --> 0:20:33,760
نه کسی که مثلا فرمان داره

437
0:20:33,760 --> 0:20:35
یعنی دیگه

438
0:20:35 --> 0:20:37,600
بسیار ممنون و سپاسگازار

439
0:20:37,600 --> 0:20:38,360
از ازدهتالی

440
0:20:38,360 --> 0:20:40,840
امیدواریم این شنونده عزیز گرامی

441
0:20:40,840 --> 0:20:42,520
پاسخه سآلشون رو شنیده باشن

442
0:20:42,520 --> 0:20:45,120
اگر هم باز نکته هست و یا سآلی دارم

443
0:20:45,120 --> 0:20:47,320
میتونه از برنامه بپرسن تا انشالله

444
0:20:47,320 --> 0:20:50,300
ازدهتالی پاسخ بدید به سآل ازیزان شنونده

445
0:20:50,300 --> 0:20:51,740
من یک نکته

446
0:20:51,740 --> 0:20:53,240
اینجا رو خواهد بکنم

447
0:20:53,240 --> 0:20:55,200
با اون این که مسئول

448
0:20:55,200 --> 0:20:57,740
در نظام اسلامی دوتا حیثیت داره

449
0:20:57,740 --> 0:20:59,240
یک حیثیت فرده

450
0:20:59,800 --> 0:21:01,240
یک حیثیت نظامه

451
0:21:01,840 --> 0:21:03,420
حیثیت اجتماعیه

452
0:21:03,420 --> 0:21:04,340
اون انوانه

453
0:21:04,340 --> 0:21:06,040
انوانی که اون داره

454
0:21:06,040 --> 0:21:09,660
به انوان اون سمتیکی داره

455
0:21:09,660 --> 0:21:10,760
فرض کنید ما مثلا

456
0:21:10,760 --> 0:21:13,340
یک نفر هیچ وجه موافق نبودیم

457
0:21:13,340 --> 0:21:14,660
که رئیس شنهور بشه

458
0:21:14,660 --> 0:21:16,380
بعد از این که امتخاب شد

459
0:21:16,380 --> 0:21:17,880
دیگه حق تضریفشو نداریم

460
0:21:17,880 --> 0:21:20,780
اون شخصی که ما با رعیه و برنش

461
0:21:20,780 --> 0:21:21,780
مخالف بودیم نیست

462
0:21:21,780 --> 0:21:24,280
انوان ریاست جمهوری

463
0:21:24,280 --> 0:21:25,440
جمهوری اسلامی پیدا کرده

464
0:21:25,440 --> 0:21:28,060
این که ما بخواییم قیبت مسئولین رو

465
0:21:28,060 --> 0:21:30,980
مجاز بدونیم این دوتا ایراد داره

466
0:21:30,980 --> 0:21:32,340
یک بنده خدا رو

467
0:21:32,340 --> 0:21:34,420
یک مومن رو آبروشو بردیم

468
0:21:34,420 --> 0:21:35,440
به نظام یک شخص

469
0:21:35,440 --> 0:21:37,940
دو زربه زدیم به نظام اسلامی

470
0:21:37,940 --> 0:21:39,500
وقت چرا کی گفته

471
0:21:39,500 --> 0:21:41,340
اصلا رواد ناظر به اینجا نیست

472
0:21:41,340 --> 0:21:42,880
رواد ناظر به اون قاضیه

473
0:21:42,880 --> 0:21:45,760
اون زمان که قاضی انتخاب می کردن

474
0:21:45,760 --> 0:21:46,820
نه زمان ما

475
0:21:46,820 --> 0:21:49
این حیثیت باید منابع بشه

476
0:21:49 --> 0:21:51
که ما کمک کنیم

477
0:21:51 --> 0:21:52,480
که مسئولین موفق بشن

478
0:21:52,480 --> 0:21:53,840
مسئولین دیگه همه طور

479
0:21:53,840 --> 0:21:58,080
این نقطهی که از فرمایش ازتالی حقیر استفاده کرده

480
0:21:58,080 --> 0:21:59,640
این هست که حفظ نظام

481
0:21:59,640 --> 0:22:01,520
از اوجب واجباته

482
0:22:01,520 --> 0:22:03,980
و بخاطر این که نظام حفظ بشه

483
0:22:03,980 --> 0:22:05,640
مسئولینی که در این نظام

484
0:22:05,640 --> 0:22:07,120
مسئولیت دارن

485
0:22:07,120 --> 0:22:09,380
اینها نباید تخریب بشن

486
0:22:09,380 --> 0:22:11,500
و دیبت اگر

487
0:22:11,500 --> 0:22:13,880
فسق علنی ندارن

488
0:22:13,880 --> 0:22:15,020
یا موردی

489
0:22:15,020 --> 0:22:17,700
مسئلهی بوده نباید به این قیبتشونو بکنیم

490
0:22:17,700 --> 0:22:19,480
و این حال رو تخریب بکنیم

491
0:22:19,480 --> 0:22:21,200
و این مانعی از این نیست که

492
0:22:21,200 --> 0:22:23,300
انتقادهای سازندهی که

493
0:22:23,300 --> 0:22:25,160
در پیشرفت امور هست

494
0:22:25,160 --> 0:22:27,340
و در اطلاع نظام اسلامی

495
0:22:27,340 --> 0:22:28,780
و نظام جمهوری اسلامی هست

496
0:22:28,780 --> 0:22:31,300
ما بخواییم اون انتقادهای سازنده رو کنار بزنیم

497
0:22:31,300 --> 0:22:32,820
و انتقاد نکنیم

498
0:22:32,820 --> 0:22:34,840
افراد تفرید نشدیم

499
0:22:34,840 --> 0:22:37,680
بسیار ممنون

500
0:22:37,680 --> 0:22:39,060
و متشکر از حضرت حالی

501
0:22:39,060 --> 0:22:41,500
لطف کردید به برنامه خودتون

502
0:22:41,500 --> 0:22:43,400
تشریف و بردید و وقت شریفتون رو

503
0:22:43,400 --> 0:22:45,340
در اختیار این برنامه و شنواندگان عزیز

504
0:22:45,340 --> 0:22:47,180
قرار دادید تا برنامه

505
0:22:47,180 --> 0:22:49,400
بعد از معذر حضرت حالی خدافزی می کنیم

506
0:22:49,400 --> 0:22:51,380
از شما شنواندگان عزیز

507
0:22:51,380 --> 0:22:53,560
و گرامی که تا این لحظه

508
0:22:53,560 --> 0:22:55,180
با ما همراه بودید و برنامه

509
0:22:55,180 --> 0:22:56,820
پرسمن اعتقادی رو شنیدید

510
0:22:56,820 --> 0:22:58,320
تشکر و قدانی می کنم

511
0:22:58,320 --> 0:23:00,780
شما گرامی هم می تونید از طریق شماره

512
0:23:00,780 --> 0:23:02,200
تلفون 162

513
0:23:02,200 --> 0:23:04,440
با برنامه تماس بگیرید و

514
0:23:04,440 --> 0:23:06,420
نظرات و انتقادات و پیشنهادات

515
0:23:06,420 --> 0:23:08,720
خودتون رو برای ما بیان کنید

516
0:23:08,720 --> 0:23:10,040
و همچنین به سامانه

517
0:23:10,040 --> 0:23:12,460
30162 پیامک

518
0:23:12,460 --> 0:23:14,480
بفرستید تا ما از نظرات شما

519
0:23:14,480 --> 0:23:16,220
عزیزان شنواندگان بحرمند بشیم

520
0:23:16,220 --> 0:23:18,340
همه ایش ما عزیزان شنواندگان رو به خدای

521
0:23:18,340 --> 0:23:20,380
بزرگ می سپاریم. التماس دعا

522
0:23:20,380 --> 0:23:21,440
خدا نگهدار

523
0:23:28,320 --> 0:23:31,560
آغاز من تو بودی

524
0:23:31,560 --> 0:23:35
و پایان من تویی

525
0:23:35 --> 0:23:39,040
آرامش پس از شب

526
0:23:39,040 --> 0:23:42,780
توفان من تویی

527
0:23:42,780 --> 0:23:47,440
حتی عجیب نیست

528
0:23:47,440 --> 0:23:50,860
که در آج شک و شد

529
0:23:50,860 --> 0:23:53,860
زیبا ترین بحانه

530
0:23:53,860 --> 0:23:57,240
ایمان من تویی

531
0:23:58,320 --> 0:24:01,240
زیبا ترین بحانه

532
0:24:01,240 --> 0:24:04,660
ایمان من تویی

533
0:24:04,660 --> 0:24:08,640
زیبا ترین بحانه

534
0:24:08,640 --> 0:24:12,100
ایمان من تویی

535
0:24:12,100 --> 0:24:16,040
زیبا ترین بحانه

536
0:24:16,040 --> 0:24:19,540
ایمان من تویی

537
0:24:19,540 --> 0:24:23,040
احساس هایی

538
0:24:23,040 --> 0:24:27,420
از متفاوت میان ماند

539
0:24:27,420 --> 0:24:28,300
آرامش پس از شب

540
0:24:28,300 --> 0:24:30,360
زیبا ترین بحانه

541
0:24:30,360 --> 0:24:30,460
آرامش پس از شب

542
0:24:30,460 --> 0:24:31,580
زیبا ترین بحانه

543
0:24:32,200 --> 0:24:33,380
احساس هایی

544
0:24:34,040 --> 0:24:37,380
از متفاوت میان ماند

545
0:24:39,060 --> 0:24:49,180
عباد از تو هم من

546
0:24:49,180 --> 0:24:53,640
و ویران من تویی

547
0:24:53,640 --> 0:24:56,460
ویران من تویی

548
0:24:56,460 --> 0:24:56,700
ویران من تویی

549
0:24:56,700 --> 0:24:57,460
ویران من تویی

550
0:24:57,460 --> 0:24:57,760
ویران من تویی

551
0:24:57,760 --> 0:24:57,960
ویران من تویی

552
0:24:57,960 --> 0:24:58,280
ویران من تویی

553
0:24:58,280 --> 0:25:14,960
شبکه مآرف صدای جمهوری اسلامی ایران

554
0:25:28,280 --> 0:25:32,160
باینده مانی و جا بداد

555
0:25:32,160 --> 0:25:34,160
روی موجه به روان

556
0:25:34,160 --> 0:25:37,980
صدای فضیلت و فطرت

557
0:25:37,980 --> 0:25:49,460
آه شدم از عشق تا

558
0:25:49,460 --> 0:25:58,260
شدم از عشق تا شیده کجا

559
0:25:58,280 --> 0:26:28,260
آه شدم از عشق تا

560
0:26:28,260 --> 0:26:28,280
شدم از عشق تا

561
0:26:28,280 --> 0:26:58,260
اکنه اکنه اکنه

562
0:26:58,280 --> 0:27:28,260
شدم از عشق تا

563
0:27:28,280 --> 0:27:58,260
شدم از عشق تا

564
0:27:58,280 --> 0:28:28,260
شدم از عشق تا

565
0:28:28,280 --> 0:28:58,260
شدم از عشق تا

566
0:28:58,280 --> 0:29:28,260
شدم از عشق تا

567
0:29:28,280 --> 0:29:30,280
شدم از عشق تا

568
0:29:30,280 --> 0:29:58,260
شدم از عشق تا

569
0:29:58,280 --> 0:30:00,280
شدم از عشق تا

570
0:30:00,280 --> 0:30:01,280
شدم از عشق تا