1
0:00:00 --> 0:00:01,680
گربانی که حالا انجام شده

2
0:00:01,680 --> 0:00:05,340
انتقال گربانی به کشور خودشون

3
0:00:05,340 --> 0:00:06,960
برای اینکه به دست نیازمندان برسه

4
0:00:06,960 --> 0:00:09
اینم از ذره فقهی اشکال داره یا نه؟

5
0:00:10 --> 0:00:13,840
گوشت های گربانی امروز بستبنده میشه

6
0:00:13,840 --> 0:00:17
آماده میشه و امکان این که اگر کسی بتواند

7
0:00:17,580 --> 0:00:21,120
برای نیازمندان کشور خودش ببرد

8
0:00:21,120 --> 0:00:22,400
اشکالی ندارد

9
0:00:22,400 --> 0:00:24,920
دولت سعودی هم

10
0:00:24,920 --> 0:00:28,480
الاز ظاهر اینجوریه که همراهی میکند

11
0:00:28,480 --> 0:00:31,720
و اگر ارگان های مختلفی

12
0:00:31,720 --> 0:00:33,540
اعلام آمادهی کنند

13
0:00:33,540 --> 0:00:36,560
سعودی ها تا حالا اینجور بوده

14
0:00:36,560 --> 0:00:39,240
میدادن گربانی رو بستبنده میکردن

15
0:00:39,240 --> 0:00:42,360
و گربانی ها رو مثلا به کمیت امداد

16
0:00:42,360 --> 0:00:43,920
یا بهزیستی میدادن

17
0:00:43,920 --> 0:00:46,840
بیارن بین فقرها تقسیم کنند

18
0:00:46,840 --> 0:00:48,720
این گربانی که انجام شد

19
0:00:48,720 --> 0:00:51,460
و به کاروان ها اعلام شد

20
0:00:51,460 --> 0:00:54,760
به افراد اعلام شد که گربانی براتون انجام شد

21
0:00:54,760 --> 0:00:58,100
الان وارده واجب ششم میشیم

22
0:00:58,100 --> 0:01:00,700
و اون سر تراشیدن

23
0:01:00,700 --> 0:01:04,580
یا چیدن مقداری از مو و ناخونه

24
0:01:04,580 --> 0:01:08,060
برای خانوم ها فقط و فقط

25
0:01:08,060 --> 0:01:11,680
کوتاه کردن مقداری از مو چیدن

26
0:01:11,680 --> 0:01:15,160
چند سانتی از سر مو رو میچینن

27
0:01:15,160 --> 0:01:18,340
و ناخون ولو یک ناخونی هم شده

28
0:01:18,340 --> 0:01:21,520
حالا بگیرن اگر هم نگیرن اشکالی نداره

29
0:01:21,520 --> 0:01:22,880
ولی بگیرن بهتره

30
0:01:22,880 --> 0:01:26,900
این ناخون و مو چیدن رو که انجام دادن

31
0:01:26,900 --> 0:01:28,080
این از این ناخون

32
0:01:28,080 --> 0:01:30,360
از احرام بیرون میان و حاجی میشن

33
0:01:30,360 --> 0:01:35,100
آقایان اونهایی که سفر اولشان هست

34
0:01:35,100 --> 0:01:39,140
اکثر مراجعه میفرماین که

35
0:01:39,140 --> 0:01:43,520
باید اینا سرشون رو بتراشن با تیق

36
0:01:43,520 --> 0:01:47,080
ولی اونهایی که سفر اولشان نیست

37
0:01:47,080 --> 0:01:50,100
مخیرن بین این که سر بتراشن

38
0:01:50,100 --> 0:01:53,660
یا مقداری از موی سر رو بچینن و ناخون بگیرن

39
0:01:53,660 --> 0:01:57,400
در هر صورت اونهایی که به وظیفه عمل میکنن

40
0:01:58,080 --> 0:02:02
چه تقصیر کنن یعنی چیدن مقداری از

41
0:02:02 --> 0:02:06,220
موی سر، موی ریش، موی شارب و ناخون گرفتن

42
0:02:06,220 --> 0:02:08,240
وقتی این کار انجام شد

43
0:02:08,240 --> 0:02:11,300
اگرچه الان وسط اعماله

44
0:02:11,300 --> 0:02:13,760
اما الان این شخص حاجی شد

45
0:02:13,760 --> 0:02:17,160
و این لحظه لحظه حاجی شدنه

46
0:02:17,160 --> 0:02:23,300
با این عمل اون 24 چیزی که برشون حرام شده بود

47
0:02:23,300 --> 0:02:28,060
غیر از بوی خوش و زن و مردی که به هم حرام شده بودن

48
0:02:28,080 --> 0:02:30,660
که این دوتا هنوز حرام میمانند

49
0:02:30,660 --> 0:02:33,720
بقیه اون چیزهایی که حرام شده بود

50
0:02:33,720 --> 0:02:36,340
اون مقدارش که حلال شدنی هست

51
0:02:36,340 --> 0:02:39,840
بر این آقایان و خانوم ها حلال میشه

52
0:02:39,840 --> 0:02:42,900
این خانوم دیگه بخواد صورتش رو بپوشنه

53
0:02:42,900 --> 0:02:46,160
گاهی خانوم ها میخوان شانهی به سر بزنن

54
0:02:46,160 --> 0:02:48,080
موی از سر کنده بشه تا حالا

55
0:02:48,080 --> 0:02:50,060
کندن موی سر حرام بود

56
0:02:50,060 --> 0:02:53,960
آقایان میخوان سرشون رو بپوشنن

57
0:02:53,960 --> 0:02:56,540
کلاه سر بگذارن چه روی سرشون بگیرن

58
0:02:56,540 --> 0:02:58,540
دیگه اینا آزاد میشه

59
0:02:58,540 --> 0:03:02,960
اما اون دوتا یعنی زن و مرد که میخوان به هم حلال بشن

60
0:03:02,960 --> 0:03:07,180
و بوی خوش میمانند تا اعمال مکه رو انجام بدهند

61
0:03:07,180 --> 0:03:09,640
که در اونجا توضیح خواهیم دارم

62
0:03:09,640 --> 0:03:12,340
ممنون و سپاس کذارم

63
0:03:12,340 --> 0:03:14,780
خب یه اشاره بفهمید

64
0:03:14,780 --> 0:03:18,960
استاد خب اون لحظه ای که رمی جمعه اقبه صورت گرفت

65
0:03:19,580 --> 0:03:22,700
و همه منتظرن که اعلام بشه قربانی این شخص

66
0:03:22,700 --> 0:03:25,320
و همه افراد انجام شده

67
0:03:25,320 --> 0:03:27,400
ممکنه این طول بکشه

68
0:03:27,400 --> 0:03:30,400
و به ساعتهای پایانی یه روزی حتی شب بکشه

69
0:03:30,400 --> 0:03:33,700
اگر به این صورت هم قربانی انجام بشه کفایت میکنه یا نه؟

70
0:03:34,520 --> 0:03:36,720
در رابطه با این که اگر احیانا

71
0:03:36,720 --> 0:03:40,860
ما رمی جمعهات رو گفتیم نوبت بندی میکنن

72
0:03:40,860 --> 0:03:43,620
بعضی ها ممکنه نوبتشون به بعد از ظهر رو

73
0:03:43,620 --> 0:03:46,020
نیمه های بعد از ظهر برسه

74
0:03:46,020 --> 0:03:49,180
تا برگردن بخوان قربانی انجام بشود

75
0:03:49,180 --> 0:03:50,820
بعد طول میکشه

76
0:03:50,820 --> 0:03:53,040
ممکنه قربانی به شب بخوره

77
0:03:53,040 --> 0:03:56,360
اگر قربانی به شب یازده هم رسید

78
0:03:56,360 --> 0:04:00
اده از مراجعه میفرماین کافی و صحیحه

79
0:04:00 --> 0:04:04,820
اده قائلا بنابر احتیاط واجب در شب انجام نشود

80
0:04:04,820 --> 0:04:07,860
فقط حضرت آیت الله سبحانی رو داریم

81
0:04:07,860 --> 0:04:10,880
که ایشون میفرماین مجزی نیست

82
0:04:10,880 --> 0:04:13,740
غیر از مقلدین ایشون

83
0:04:13,740 --> 0:04:16,080
مقلدین اون آقایونی که میفرماین

84
0:04:16,080 --> 0:04:18,960
بنابر احتیاط واجب در شب انجام نشود

85
0:04:18,960 --> 0:04:23,580
میتوانن رجوع کنن به مراجعه که میگن صحیحه

86
0:04:23,580 --> 0:04:26,920
و قربانی رو در شب هم انجام دهن

87
0:04:26,920 --> 0:04:28,720
قابل رجوع این مسئله

88
0:04:28,720 --> 0:04:33,160
و قربانی هم در شب میتواند انجام شود

89
0:04:33,160 --> 0:04:35,440
ای قربانی که انجام شد

90
0:04:35,440 --> 0:04:37,060
حالا مخوان سر بتراشن

91
0:04:37,060 --> 0:04:39,380
و بیرون بیان از احرام

92
0:04:39,380 --> 0:04:42,980
دوباره برای سر تراشیدن هم

93
0:04:42,980 --> 0:04:47,580
غیر از حضرت آیت الله شبیر زنجانی که میفرماین

94
0:04:47,580 --> 0:04:48,580
سر تراشیدن

95
0:04:48,960 --> 0:04:51,060
در شب جایز نیست

96
0:04:51,060 --> 0:04:54,160
بقیه آقایان یا میفرماین جایز است

97
0:04:54,160 --> 0:04:56,820
یا احتیاط واجب در ترک کردن

98
0:04:56,820 --> 0:05:00,420
که این احتیاط واجب هم دوباره قابل رجوع است

99
0:05:00,420 --> 0:05:02,460
و همون شب میتوانن

100
0:05:02,460 --> 0:05:05,960
سر بتراشن و از احرام خارج شوند

101
0:05:05,960 --> 0:05:09,200
مقلدین حضرت آیت الله شبیری به

102
0:05:09,200 --> 0:05:11,340
فتوایشون نه

103
0:05:11,340 --> 0:05:13,340
اینها باید بگذارن برای فردا

104
0:05:13,340 --> 0:05:15,720
روزه یازده هم سر بتراشن

105
0:05:15,720 --> 0:05:18,040
ممنون و سپاس گذارم از

106
0:05:18,960 --> 0:05:20,520
جنابالی استاد طبع طبعی عزیز

107
0:05:20,520 --> 0:05:24,060
با شما شنواندگان بزرگوار رادیو معارف هستیم

108
0:05:24,060 --> 0:05:24,920
زمزم احکام

109
0:05:24,920 --> 0:05:26,700
قسمت بعدی زمزم احکام

110
0:05:26,700 --> 0:05:29,480
اختصاص داره به پاسخ به سالهای شرگی شما عزیزن

111
0:05:29,480 --> 0:05:30,980
که انشالله همراه ما خواهید بود

112
0:05:30,980 --> 0:05:36,680
سبحان الله والحمد لله

113
0:05:36,680 --> 0:05:42,720
ولا اله الا الله والله اکبر

114
0:05:42,720 --> 0:05:45,920
طبق فتوای حضرت آیت الله خامنه ای

115
0:05:45,920 --> 0:05:48,800
تا چه مسافتی میتوانیم از منزل خارج شویم؟

116
0:05:48,960 --> 0:05:53,420
که نماز من شکسته نشود و روزه را به توانیم بگیریم

117
0:05:53,420 --> 0:05:56,320
و جتول اسلام و المسلمین فلاحزاده در این باره

118
0:05:56,320 --> 0:05:59,680
پاسخ را طبق فتوای حضرت آیت الله خامنه ای بیان میکنند

119
0:05:59,680 --> 0:06:03,560
اگر شخص از وطن یا جایی که نمازش کامل هست

120
0:06:03,560 --> 0:06:08,380
به مسافتی برود کمتر از 20 کلومتر و نیم

121
0:06:08,380 --> 0:06:10,980
مثلا 20 کلومتر بیرون میره از اون محل

122
0:06:10,980 --> 0:06:14,400
یا این که مثلا 18 کلومتر 15 کلومتر

123
0:06:14,400 --> 0:06:15,600
ایشون مسافر نیست

124
0:06:15,600 --> 0:06:18,740
و نمازش کامل هست و روزش هم صحیح هست

125
0:06:18,740 --> 0:06:21,740
فرض مثلا شخص در ماه مبارک رمزان

126
0:06:21,740 --> 0:06:23,800
یک کاری داره بیرون شهر

127
0:06:23,800 --> 0:06:27,180
میره تا 15 کلومتری 16 کلومتری و بر میگرده

128
0:06:27,180 --> 0:06:29,420
ایشون اصلا شرعن مسافر نیست

129
0:06:29,420 --> 0:06:32,400
لذا نمازش کامله روزش هم صحیح هست

130
0:06:32,400 --> 0:06:34,960
اما اگر بیشتر از این مقدار بود

131
0:06:34,960 --> 0:06:37,940
و از اولم تصمیم داشتی مسافت رو برود

132
0:06:37,940 --> 0:06:41,440
اگر قبل از ظهر بره

133
0:06:41,440 --> 0:06:43,960
و قبل از ظهرم بر نگردد

134
0:06:43,960 --> 0:06:45,300
روزه اون روزش صحیح نیست

135
0:06:45,300 --> 0:06:47,720
و اگر در سفر بخواد نماز بخونه

136
0:06:47,720 --> 0:06:50,080
نمازهای چارکتی هم درکتیست

137
0:06:50,080 --> 0:06:53,740
اما ابتدای سفر منزل نیست

138
0:06:53,740 --> 0:06:56,080
اون آخر محدوده شهر هست

139
0:06:56,080 --> 0:06:58,100
که خونه های مردم دیگه تمام میشه

140
0:06:58,100 --> 0:07:01,320
که امروز هم با تلاشی که صورت گرفته

141
0:07:01,320 --> 0:07:03,900
مرگز موضوع شناسی احکام فقهی

142
0:07:03,900 --> 0:07:05,960
دوستان فازلی زحمت کشیدن

143
0:07:05,960 --> 0:07:09,360
و این حدود مسافت شرعی

144
0:07:09,360 --> 0:07:11,460
و حد ترخص رو مشخص کردن

145
0:07:11,460 --> 0:07:14,680
و الحمدلله در خروجی بسیاری

146
0:07:14,680 --> 0:07:17,500
از مراکز استانها و برخی از شهرها

147
0:07:17,500 --> 0:07:19,580
تابلوهای نست شده هست

148
0:07:19,580 --> 0:07:22,640
تا پیش از اون تابلو دوم

149
0:07:22,640 --> 0:07:24,240
که نوشته مسافت شرعی

150
0:07:24,240 --> 0:07:26,020
مثلا قوم یا مشهد

151
0:07:26,020 --> 0:07:27,960
تا اونجا نرسیده

152
0:07:27,960 --> 0:07:30,220
اگر طرف برو و برگرده

153
0:07:30,220 --> 0:07:31,340
روزه اش صحیح هست

154
0:07:31,340 --> 0:07:34,900
و نمازش هم باز در بین راه هم کامل هست

155
0:07:34,900 --> 0:07:38,580
کسی که حسلی حساب کتاب کردن خومسران ندارد

156
0:07:38,580 --> 0:07:41,320
آیا از نظر فقهی مجاز از چنین شخصی

157
0:07:41,320 --> 0:07:44,240
به صورت حدس و گمان و تخمین زدن

158
0:07:44,240 --> 0:07:45,680
مبلغی را پرداخت کنند

159
0:07:45,680 --> 0:07:48,740
آیا در این صورت بریوزمه می شود یا خیلی

160
0:07:48,740 --> 0:07:51,060
حجتالستان والمسلمین جبهاری

161
0:07:51,060 --> 0:07:54,860
پاسخ را طبق فتفای حضرت آیتالله شبهری زنجانی تازیم می دن

162
0:07:54,860 --> 0:07:56,880
اگر کسی نخواد دقیق

163
0:07:56,880 --> 0:07:59
محاسبه اموالش داشته باشه

164
0:07:59 --> 0:08:00,240
و خومسش رو بپردازه

165
0:08:00,240 --> 0:08:01,940
بخواد تقریبی بپردازه

166
0:08:01,940 --> 0:08:03,680
مسئله سه صورت داره

167
0:08:03,680 --> 0:08:07,180
صورت اول این که آگاهه به این که

168
0:08:07,180 --> 0:08:08,820
خومس به چی تعلق می گیره

169
0:08:08,820 --> 0:08:12,480
و این مالی که می خواد بپردازه

170
0:08:12,480 --> 0:08:16,220
مطمئن خومس بیشتر از این مقدار نخواهد بود

171
0:08:16,220 --> 0:08:17,920
این اشکالی نداره

172
0:08:17,920 --> 0:08:22,460
صورت دوم اینه که مسئله شرعی رو نمی داند

173
0:08:22,460 --> 0:08:25,480
می خواد خومس بپردازه

174
0:08:25,480 --> 0:08:28,700
خب معذور نیست توی یاد گرفتن مسئله

175
0:08:28,700 --> 0:08:31,560
خب و مسئله رو هم نمی دونه

176
0:08:31,560 --> 0:08:34,800
در این جا بخواد خومس رو اکتفا کنه

177
0:08:34,800 --> 0:08:36,420
بدونی که محاسبه بکنه

178
0:08:36,420 --> 0:08:37,020
این اکتفا

179
0:08:37,180 --> 0:08:41,360
اگر بعدن معلوم بشود که خومس بیشتر از این مقدار بوده

180
0:08:41,360 --> 0:08:43,380
این معذور نیست

181
0:08:43,380 --> 0:08:48,440
صورت سوام اینه که بخواد به صورت تقریبی بپردازه

182
0:08:48,440 --> 0:08:51,180
و احتمال می ده خومس بیشتر از این مقدار باشد

183
0:08:51,740 --> 0:08:57,220
در این جا اگر با نماینده مرجع تقلید

184
0:08:57,220 --> 0:08:59,520
یا خود مرجع تقلید مسالهه کنه

185
0:08:59,520 --> 0:09:01,520
اشکالی ندارد

186
0:09:01,520 --> 0:09:04,180
ولی اگر بدون مسالهه این کار رو بکنه

187
0:09:04,180 --> 0:09:06,460
این کفایت نمی کنه

188
0:09:06,460 --> 0:09:07,180
یعنی مرژه تقلید

189
0:09:07,180 --> 0:09:11,900
مجور نیست اگر خومس بیشتر از این مقدار باشد

190
0:09:11,900 --> 0:09:35,680
اگر برای زامن شدن کسی پول بگیریم

191
0:09:35,680 --> 0:09:37,160
آیا این کار از نظر شرعیه؟

192
0:09:37,180 --> 0:09:38,900
این درست است؟

193
0:09:38,900 --> 0:09:43,320
فتفای حضرت امام خمینی رحمت الله علیه در این باره چیست؟

194
0:09:43,320 --> 0:09:46,180
حجت هلستان و المسلمین محمدی شیخ شبانی

195
0:09:46,180 --> 0:09:47,680
و پاسخ به این سال

196
0:09:47,680 --> 0:09:50,180
طبق سآنی که مطرح شده

197
0:09:50,740 --> 0:09:52,820
فردی میخواد زامن بشه

198
0:09:52,820 --> 0:09:55,120
میگه برای زامن شدن هم پول میگیرم

199
0:09:55,120 --> 0:09:56,360
یه مملغه میگیرم

200
0:09:56,360 --> 0:10:00,140
یا مواردی میگه سند خوند را بده من روش وان بگیرم

201
0:10:00,140 --> 0:10:04,100
میگه بخاطر همین من یه مملغه از شما میگیرم

202
0:10:04,100 --> 0:10:05,740
هر دو فرض سآل

203
0:10:05,740 --> 0:10:09,200
که مطرح شد چه زامن شدن چه سند دادن

204
0:10:09,200 --> 0:10:12,940
اگر قانونی بر منش وجود نداشته باشه

205
0:10:12,940 --> 0:10:15,180
گرفتن مبلغه اشکال نداره

206
0:10:15,740 --> 0:10:18,120
به این درامت حلاله

207
0:10:18,120 --> 0:10:20,180
انشانا که موفق باشیم

208
0:10:20,180 --> 0:10:24,500
در نماز جماعت اگر کسی که در ردیف اولی استاده

209
0:10:24,500 --> 0:10:27,480
نمازش را درست نخاند و باطل باشد

210
0:10:27,480 --> 0:10:31,820
تکلیف دیگر نمازگذارانی که در صفح حضور دارن چیست؟

211
0:10:31,820 --> 0:10:34,060
آیا نماز آنها هم باطل میشه؟

212
0:10:34,100 --> 0:10:38,680
پاسخه حجت الاسلام و المسلمین علیان نجاد

213
0:10:38,680 --> 0:10:43,660
به سآل شریع این مقلد حضرت آیت الله مکارم شیرازی بشنوید

214
0:10:43,660 --> 0:10:47,200
اگر یک یا دو نفر میان امام و معموم

215
0:10:47,200 --> 0:10:50,880
یا میان معمومین با همدیگه فاصله باشه

216
0:10:50,880 --> 0:10:55,840
به طوری که به اون جماعت صدق بکنه و گفته باشه اشکالی نداره

217
0:10:55,840 --> 0:10:59,960
بنابراین فاصله شدن یک یا دو نفر که نماز نمیخونن

218
0:10:59,960 --> 0:11:02,700
یا نمازشون باطله مانعی نداره

219
0:11:02,700 --> 0:11:03,700
هرچن مستحبیه

220
0:11:04,100 --> 0:11:08,140
به صفحه نماز جماعت کاملا متصل به هم باشه

221
0:11:30,200 --> 0:11:32,340
حمدلی الله

222
0:11:34,100 --> 0:11:45,840
زمزم احکام رو از رادی معارف میشنوید

223
0:11:45,840 --> 0:11:49,420
انشاله که فرصتتون اجازه بده همچنان با این برنامه باشید

224
0:11:49,420 --> 0:11:53,280
وسیله هایی رو که از درامد خودم خریداری کردم

225
0:11:53,280 --> 0:11:55,620
یا جز اجهیزیه هم بوده

226
0:11:55,620 --> 0:11:59,520
آیا مجازم بدون اجازه همسرم آن را حدیه بدهم یا خیلی

227
0:11:59,520 --> 0:12:04,080
این سآل روی که از مقلدین حضرت آیت الله سبحانی برای برنامه باشید

228
0:12:04,100 --> 0:12:08,100
برنامه ما فرست داده و اما پاسخه معظم الله را در این باره بشنوید

229
0:12:08,680 --> 0:12:31,760
اگر نشانه های جنابت ظاهر نبود

230
0:12:31,760 --> 0:12:33,220
و شک کنیم

231
0:12:33,220 --> 0:12:33,940
میتوانیم روزه دیگه بشنیم

232
0:12:33,940 --> 0:12:34,080
اگر نشانه های جنابت ظاهر نبود و شک کنیم

233
0:12:34,100 --> 0:12:34,680
میتوانیم روزه بگیریم

234
0:12:34,680 --> 0:12:37,560
آیا به شک من اعتناق کنیم یا خیلی

235
0:12:37,560 --> 0:12:40,080
حجت الاسلام و مسلمین فلاساده

236
0:12:40,080 --> 0:12:43,720
فتوای حضرت آیت الله خامنه ای را در این باره متذکر میشنوند

237
0:12:43,720 --> 0:12:45,360
در هر دو صورت

238
0:12:45,360 --> 0:12:47,880
چه در فرضی که شک داره

239
0:12:47,880 --> 0:12:49,900
یا این که نشانه ها ظاهر نیست

240
0:12:49,900 --> 0:12:52,900
و اتمینان هم پیدا نکرده است به این مسئله

241
0:12:52,900 --> 0:12:55
غسل واجب نیست

242
0:12:55 --> 0:12:57,840
با همون وضیعت بزرگ میگیره نماز میخونه

243
0:12:57,840 --> 0:13:00
و روزه هم صحیح است

244
0:13:04,100 --> 0:13:10,440
شنواندگان عزیز و گرامی به پایان برنامه امروز زمزم احکام رسیدیم

245
0:13:10,440 --> 0:13:14,080
قبل از خود حافظی دونکتر خیلمتتون یاد آور میشم

246
0:13:14,080 --> 0:13:17,100
بعضی از سوال هایی که برای برنامه ما ارسال میکنید

247
0:13:17,640 --> 0:13:21,100
کیفیت لازم رو برای پخش ندارن

248
0:13:21,100 --> 0:13:23,280
از این شنواندگان عزیز تقاضا میکنم

249
0:13:23,280 --> 0:13:25,620
مجددن سوالشون رو مطرح کنن

250
0:13:25,620 --> 0:13:27,100
تا انشالله ما پاس و خوب باشیم

251
0:13:27,100 --> 0:13:32,600
بعضی از سوال های شما عزیزان هم قابلیت تره در رسانه رو ندارن

252
0:13:32,600 --> 0:13:38,340
این عزیزان میتونن با دفاتر مراجع معظم تقلید ارتباط برقرار کنن

253
0:13:38,340 --> 0:13:41,180
و پاسخ سوال هاشون رو دریافت کنن

254
0:13:41,180 --> 0:13:43,100
خیلی ممنونیم از همراهیتون

255
0:13:43,100 --> 0:13:52,560
و در پایان شمارتلفون های 329 10 551 و 552 با پیشماری 025 رو خدمتون اعلام میکنم

256
0:13:52,560 --> 0:13:56,340
تا از این طریق تلفون بزنید به برنامه ما و سوالتون رو مطرح کنید

257
0:13:57,100 --> 0:14:04,120
برای پیامک 30553 هم برای سالهای پیامک شما بزرگ براهان در نظر گرفته شده

258
0:14:04,120 --> 0:14:06,560
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگه دارم

259
0:14:27,100 --> 0:14:40,100
موسیقی

260
0:14:57,100 --> 0:15:26,100
موسیقی

261
0:15:27,100 --> 0:15:29,100
موسیقی

262
0:15:30,500 --> 0:15:36,460
موسیقی

263
0:15:54,980 --> 0:15:57,060
موسیقی

264
0:15:57,060 --> 0:15:57,100
موسیقی

265
0:15:57,100 --> 0:16:00,420
موج اف ایم ردیف 96 مگاه هرتز

266
0:16:00,420 --> 0:16:04,200
موج ای ایم ردیف 1071 کلوهرتز

267
0:16:04,200 --> 0:16:09,180
رادیوم عارف دانش آوائی شبان روزی

268
0:16:09,180 --> 0:16:15,880
اینجا صدای فطرت و نور و غزیرت است

269
0:16:15,880 --> 0:16:20,020
سرگشتگان کمویت

270
0:16:20,020 --> 0:16:23,660
پروای سر ندامند

271
0:16:23,660 --> 0:16:28,520
سرگشتگان کمویت

272
0:16:28,520 --> 0:16:32,760
پروای سر ندامند

273
0:16:32,760 --> 0:16:36,940
آشفتگان مویت

274
0:16:36,940 --> 0:16:41,220
از خود خبر ندامند

275
0:16:41,220 --> 0:16:45,420
آشفتگان مویت

276
0:16:45,420 --> 0:16:48,940
از خود خبر ندامند

277
0:16:49,620 --> 0:16:51,120
پار سایان

278
0:16:51,120 --> 0:16:53,140
بر درگه تو برد

279
0:16:53,660 --> 0:16:58,460
از آب چشم اوش را

280
0:16:58,460 --> 0:17:02,460
خلق جهان از آن رو

281
0:17:03,040 --> 0:17:06,460
در ره گذر ندامند

282
0:17:06,460 --> 0:17:08,640
حجت الاسلام وحیدی

283
0:17:08,640 --> 0:17:13,620
بسم الله الرحمن الرحیم

284
0:17:13,620 --> 0:17:15,480
الحمدلله رب العالمین

285
0:17:15,480 --> 0:17:18,680
و صلی اللہ علی محمد و آله تاهرین

286
0:17:18,680 --> 0:17:22,440
سلام علیکم و رحمت الله دوستان عزیز همراه

287
0:17:22,440 --> 0:17:23,460
در برنامه

288
0:17:23,660 --> 0:17:25,040
پار سایان

289
0:17:25,040 --> 0:17:29,380
قرآن کریم به پیانبر خودش اینجور دستور میده

290
0:17:29,380 --> 0:17:34,980
رسول ما به مردم بگو که من شما رو فقط به یک چیز موئزه می کنم

291
0:17:34,980 --> 0:17:37,100
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

292
0:17:37,100 --> 0:17:40,300
قل انما اعظكم به واحده

293
0:17:40,300 --> 0:17:43,800
انتقومو لله مثنا و فرادا

294
0:17:43,800 --> 0:17:48,400
من شما رو موئزه می کنم که برای خدا قیام کنید

295
0:17:48,400 --> 0:17:50,420
گوش به حرف خدا بدید

296
0:17:50,420 --> 0:17:52,300
اطاعت امر خدا بکنید

297
0:17:52,300 --> 0:17:52,460
خود همین موئزه می کنید که برای خدا قیام کنید

298
0:17:52,460 --> 0:17:55,840
خود همین موئزه کردن و توصیه کردن دیگران

299
0:17:55,840 --> 0:17:58,920
یکی از دستوراتیه که هزارات معصومین

300
0:17:58,920 --> 0:18:00,920
علیهم صلوات الله به ما فرمودند

301
0:18:00,920 --> 0:18:04,440
پیانبر خدا صلی اللہ علیه و آلیه و سلم

302
0:18:04,440 --> 0:18:06,900
به امیر المؤمنین اینجور فرمودند

303
0:18:06,900 --> 0:18:10,960
یا علی لن یهدی الله علیه دی که رجولن

304
0:18:10,960 --> 0:18:14,340
خیرون لکم ممتلعت علیه شمس

305
0:18:14,340 --> 0:18:19,780
علی جان اگر خدا به دستان تو یک انسان رو هدایت کنه

306
0:18:19,780 --> 0:18:22,440
از آن چه خرشید بر اومیت

307
0:18:22,460 --> 0:18:23,400
تابه بهتره

308
0:18:23,400 --> 0:18:28,300
چه سعادتی که آدم بتونه احکام دین رو یاد بگیره

309
0:18:28,300 --> 0:18:30,660
و بعد به دیگران هم یاد بده

310
0:18:30,660 --> 0:18:34,280
که مولامون امیر المؤمنین علیه الصلاة و سلام

311
0:18:34,280 --> 0:18:37,780
فرمودند نعم الهدیه الموعبه

312
0:18:37,780 --> 0:18:40,660
بهترین هدیه به دیگران اینه که آدم

313
0:18:40,660 --> 0:18:43,060
یه راهی از اونها نشون بده

314
0:18:43,060 --> 0:18:44,680
چاهی به اونها نشون بده

315
0:18:44,680 --> 0:18:47,100
کمکشون بکنه موئزشون بکنه

316
0:18:47,100 --> 0:18:50,980
خدا هممون رو اهل یاد گرفتن احکام و معارف

317
0:18:50,980 --> 0:18:51,980
و بعد یاد

318
0:18:52,460 --> 0:18:55,040
دادن به دیگران قرار بده

319
0:18:55,040 --> 0:18:56,080
انشاءالله

320
0:19:20,980 --> 0:19:22,340
خدا رحمت کنه

321
0:19:22,340 --> 0:19:25,920
مرحوم آیدالله شیخ محمد کفعمی خراسانی

322
0:19:25,920 --> 0:19:29
رحمتالله علیه ایشون در زاهدان

323
0:19:29 --> 0:19:31,420
قبل از انقلاب در دهی سی

324
0:19:31,420 --> 0:19:34,640
در دهی سی هجری 1330

325
0:19:34,640 --> 0:19:37,940
و به بعد که زندگی میکردند

326
0:19:37,940 --> 0:19:39,920
و اونجا منچه اثر بودند

327
0:19:39,920 --> 0:19:44,100
یک نفره یک سازمان تبلیغات بودند

328
0:19:44,100 --> 0:19:47,560
که یک کسی با یه آلمه کبکبه و دبدبه

329
0:19:47,560 --> 0:19:48,900
و برنامه های اداری

330
0:19:48,900 --> 0:19:50,820
نمیتونه سی همچی کاری بکنه

331
0:19:50,820 --> 0:19:50,860
یک دست قراری بکنه بودند

332
0:19:50,860 --> 0:19:54,320
یک دست قطی از ایشون باقی مونده که

333
0:19:54,320 --> 0:19:56,980
ایشون در یک شهر زاهدان

334
0:19:56,980 --> 0:20:00,580
بیش از هفت ست جلسه رو

335
0:20:00,580 --> 0:20:02,120
مدیریت کرده بودند

336
0:20:02,120 --> 0:20:03,960
تنظیم کرده بودند

337
0:20:03,960 --> 0:20:05,340
جلسات متعدد

338
0:20:05,340 --> 0:20:07,520
روزش رو مشخص کرده بودند

339
0:20:07,520 --> 0:20:09,780
منبری رو مشخص کرده بودند

340
0:20:09,780 --> 0:20:12,240
شماره تلفون میزبان رو سبت کرده بودند

341
0:20:12,240 --> 0:20:17
و این زمینه برای روزهای خانگی رو

342
0:20:17 --> 0:20:18,440
فراهم کرده بودند

343
0:20:18,440 --> 0:20:19,860
این خیلی عرضش منده

344
0:20:20,860 --> 0:20:22,920
یک فضایی درست بکنه

345
0:20:22,920 --> 0:20:24,740
که دیگران بتونن

346
0:20:24,740 --> 0:20:27,120
از جلسه نورانی اهل بیت

347
0:20:27,120 --> 0:20:28,020
بهره ببرند

348
0:20:28,020 --> 0:20:30,360
خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله

349
0:20:30,360 --> 0:20:32,860
میرزا علی آقای هستئی اسفهانی

350
0:20:33,420 --> 0:20:35,640
رحمت الله علی ایشون

351
0:20:35,640 --> 0:20:38,100
خب پنجاه ساله شده بودند

352
0:20:38,100 --> 0:20:39,820
مشتهد شده بودند

353
0:20:39,820 --> 0:20:40,860
از ذر علمی

354
0:20:40,860 --> 0:20:42,560
خیلی روشت کرده بودند

355
0:20:42,560 --> 0:20:44,880
وارد اسفهان میشند و مشغول

356
0:20:44,880 --> 0:20:46,760
تدریس دروس

357
0:20:46,760 --> 0:20:48,080
حوضه علمیه میشند

358
0:20:48,080 --> 0:20:50,260
بعد از مدتی متوجه میشند

359
0:20:50,260 --> 0:20:52,080
که بزرگان و اساتید برجسته

360
0:20:52,760 --> 0:20:54,120
حوضه علمیه

361
0:20:54,120 --> 0:20:56,500
اسفهان نه تنها منبر

362
0:20:56,500 --> 0:20:58,260
نمیرند و جلسه وعز

363
0:20:58,260 --> 0:21:00,380
و سخرانی رو قبول نمی کنند

364
0:21:00,380 --> 0:21:01,400
بلکه اصلا

365
0:21:01,400 --> 0:21:03,720
مناسب نمیدونند که حالا ما که

366
0:21:03,720 --> 0:21:06,140
استاد حوضه هستیم جلسه وعز

367
0:21:06,140 --> 0:21:08,080
بریم روزه بخانیم منبر بریم

368
0:21:08,700 --> 0:21:10,140
ایشون بلا

369
0:21:10,140 --> 0:21:11,860
فاصله تصمیم میگیرند که

370
0:21:11,860 --> 0:21:14,140
وظیفه اصلی من اینست

371
0:21:14,140 --> 0:21:15,320
که منبر برم

372
0:21:15,320 --> 0:21:17,460
به مردم احکام دین رو بگم

373
0:21:17,460 --> 0:21:19,540
چون کسانی مشغوله

374
0:21:19,540 --> 0:21:21,940
این جلسات شدند که سواد کمی دارند

375
0:21:21,940 --> 0:21:24,300
معارف خوبی رو نمیتونند به مردم منتقل کنند

376
0:21:24,300 --> 0:21:25,780
من که آلمم

377
0:21:25,780 --> 0:21:27,620
سواد دارم من باید وارد این

378
0:21:27,620 --> 0:21:29,880
فضا بشم تدریس خودشون رو

379
0:21:29,880 --> 0:21:32,320
در حوضه های علمیه رها می کنند

380
0:21:32,320 --> 0:21:33,660
و به عنوان یک

381
0:21:33,660 --> 0:21:35,960
وظیفه اصاسی و اصلی

382
0:21:35,960 --> 0:21:37,760
وارد تبلیغ می شند

383
0:21:37,760 --> 0:21:39,880
خب هیچ چشم داشتی هم

384
0:21:39,880 --> 0:21:41,540
برای این مطلب

385
0:21:41,540 --> 0:21:43,060
چشم داشته مالی ندارند

386
0:21:43,060 --> 0:21:45,100
وظیفه خودشون رو عمل می کنند

387
0:21:45,100 --> 0:21:47,420
ایشون یه جملهی دارند خیلی این جمله

388
0:21:47,420 --> 0:21:49,680
زیباست می گن ما سالها

389
0:21:49,680 --> 0:21:51,440
سر صفحه امام زمان

390
0:21:51,440 --> 0:21:53,820
علیه السلام نشسته ایم

391
0:21:53,820 --> 0:21:55,500
و نمک خورده ایم

392
0:21:55,500 --> 0:21:57,640
اگر هممون بریم تدریس

393
0:21:57,640 --> 0:21:59,220
بکنیم تو حوضه علمیه

394
0:21:59,220 --> 0:22:01,480
اون وقت کار هدایت و تبلیغ

395
0:22:01,480 --> 0:22:03,560
و ارشاد مردم رو چه کسی باید

396
0:22:03,560 --> 0:22:05,240
احددار بشه این درست نیست

397
0:22:05,240 --> 0:22:07,600
وظیفه ماست خدا حفظ کنه

398
0:22:07,600 --> 0:22:09,620
حضرت حجت الاسلام و المسلمین

399
0:22:09,620 --> 0:22:11,520
حاجه های نظری منفرد

400
0:22:11,520 --> 0:22:13,740
ایشون در باره

401
0:22:13,740 --> 0:22:15,360
مرحوم آیت الله هستئی

402
0:22:15,360 --> 0:22:17,200
اینجور نغمی کنند که

403
0:22:17,200 --> 0:22:19,020
با این که آیت الله هستئی

404
0:22:19,020 --> 0:22:20,860
یک مجتهده کامل بود

405
0:22:20,860 --> 0:22:24,440
ولی هنر منبری عجیبی داشت

406
0:22:24,440 --> 0:22:26,220
کمتر کسی پیدا بود

407
0:22:26,220 --> 0:22:27,160
که مثل ایشون

408
0:22:27,160 --> 0:22:28,700
هنرمند باشه

409
0:22:28,700 --> 0:22:31,680
در یک لحظه و در آن واحد

410
0:22:31,680 --> 0:22:33,700
هم میتونست مستمع خودش رو

411
0:22:33,700 --> 0:22:34,680
بخندانه

412
0:22:34,680 --> 0:22:37,860
هم میتونست مستمع خودش رو بگریانه

413
0:22:37,860 --> 0:22:39,660
پیانی رسا داشت

414
0:22:39,660 --> 0:22:41,460
کلامی نافذ و شیرین داشت

415
0:22:41,460 --> 0:22:43,560
برای این که بتونه احکام خدا

416
0:22:43,560 --> 0:22:45,540
رو به مردم منتقل بکنه

417
0:22:45,540 --> 0:22:47,380
خب عمر شریف ایشون

418
0:22:47,380 --> 0:22:49,520
بالا رفته بود نزدیکه به

419
0:22:49,520 --> 0:22:51,480
ست سال سن داشتن

420
0:22:51,480 --> 0:22:53,660
بازم اگر کسی ایشون رو دعوت میکرد

421
0:22:53,660 --> 0:22:55,160
منبر میپذیرفتن

422
0:22:55,160 --> 0:22:57,360
میرفتن جرسه ها رو اداره میکردن

423
0:22:57,360 --> 0:22:59,480
یه وقتی یه کسی به ایشون گفت

424
0:22:59,480 --> 0:23:01,720
آقا شما تا کهی باید منبر برید

425
0:23:01,720 --> 0:23:03,440
ایشون وظیفه خودش میدونست

426
0:23:03,440 --> 0:23:05,260
که احکام رو به مردم منتقل کنه

427
0:23:05,260 --> 0:23:07,360
معارف رو به مردم منتقل کنه

428
0:23:07,360 --> 0:23:09,160
آقا شما تا کهی باید منبر برید

429
0:23:09,160 --> 0:23:11,480
دیگه سنتون نزدیکه ست سال شده

430
0:23:11,480 --> 0:23:13,400
مرحوم آیت الله هستئی

431
0:23:13,400 --> 0:23:14,740
رحمت الله رای فرموده بودن

432
0:23:14,740 --> 0:23:16,880
تا وقتی که همدو سوره میخونم

433
0:23:16,880 --> 0:23:19,040
تا وقتی که نماز میخونم

434
0:23:19,040 --> 0:23:21,140
همون طوری که نماز به من

435
0:23:21,140 --> 0:23:23,240
واجبه و تا وقتی توان دارم

436
0:23:23,240 --> 0:23:24,360
باید نماز بخونم

437
0:23:24,360 --> 0:23:27,680
تا وقتی توان دارم باید تبلیغ دین خدا کنم

438
0:23:27,680 --> 0:23:29,240
احکام رو به مردم بگم

439
0:23:29,240 --> 0:23:32,960
خدا رحمت کنه آیت الله محفوظی

440
0:23:32,960 --> 0:23:34,380
نقل میکنن که

441
0:23:34,380 --> 0:23:37,480
در اوائلی که ایشان به قوم آمده بودن

442
0:23:37,480 --> 0:23:39,240
مرحوم آیت الله هستئی

443
0:23:39,240 --> 0:23:41,560
در سحن مدرسه فیزیه

444
0:23:41,560 --> 0:23:43,420
منبر میرفتند

445
0:23:43,420 --> 0:23:45,300
و اونقدر

446
0:23:45,300 --> 0:23:47,580
مطالب رو روشن و واضح

447
0:23:47,580 --> 0:23:49,020
برای مخاطب خودشون

448
0:23:49,020 --> 0:23:50,260
باز میکردن

449
0:23:50,260 --> 0:23:52,400
که تا سالهای سال

450
0:23:52,400 --> 0:23:54,880
اون مطلبی که ایشان در اون جلسه گفته

451
0:23:54,880 --> 0:23:57,260
برای من روشن و نورانیه

452
0:23:57,260 --> 0:23:59,160
از ذهنم نرفته

453
0:23:59,160 --> 0:24:01,360
این آله بزرگوار

454
0:24:01,360 --> 0:24:02,960
تبلیغ رو

455
0:24:02,960 --> 0:24:04,820
وظیفه خودش میدونست

456
0:24:04,820 --> 0:24:06,700
خدا به هممون توفیق بده

457
0:24:06,700 --> 0:24:09
اهل یاد گرفتن معارف

458
0:24:09 --> 0:24:11,120
و یاد دادن معارف

459
0:24:11,120 --> 0:24:13,280
به دیگران بشیم انشاءالله

460
0:24:13,280 --> 0:24:15,080
به فرداممان

461
0:24:15,080 --> 0:24:17,180
کار امروز را

462
0:24:17,180 --> 0:24:19,440
بره ترخ منشان

463
0:24:19,440 --> 0:24:21,200
بدا موز را

464
0:24:21,200 --> 0:24:23,180
مجو از دل آمیان

465
0:24:24,080 --> 0:24:25,120
راستی

466
0:24:25,120 --> 0:24:27,140
که زن جسد و جو

467
0:24:27,140 --> 0:24:29,100
آیدت کاستی

468
0:24:29,100 --> 0:24:31,180
وزیشان تورای

469
0:24:31,180 --> 0:24:33,180
گردایت خبر

470
0:24:33,180 --> 0:24:35,540
کمش نوز بدبوی

471
0:24:35,540 --> 0:24:37,140
و اندو مخه

472
0:24:37,140 --> 0:24:39,520
کمش نوز بدبوی

473
0:24:39,520 --> 0:24:41,140
و اندو مخه

474
0:24:41,140 --> 0:24:43,140
رسانه

475
0:24:43,740 --> 0:24:45,120
دینی صدا

476
0:24:45,120 --> 0:24:47,040
اللهم اکبر

477
0:24:47,040 --> 0:24:49,520
اللهم اکبر

478
0:24:49,520 --> 0:24:51,140
اللهم اکبر

479
0:24:52,720 --> 0:24:55,620
اللهم اکبر

480
0:24:55,620 --> 0:24:57,620
اللهم اکبر

481
0:24:57,620 --> 0:24:59,020
رادیو معرف

482
0:24:59,020 --> 0:25:01,860
سرانج فضیلت و فطرت

483
0:25:01,860 --> 0:25:09,060
هرچه گویم

484
0:25:09,060 --> 0:25:11,960
عشق را شرح و بیان

485
0:25:11,960 --> 0:25:13,780
چون به عشقایم

486
0:25:13,780 --> 0:25:15,140
خجل باشم رزان

487
0:25:15,140 --> 0:25:17,280
بسیاری از عباد

488
0:25:17,280 --> 0:25:19,840
شخصیت امام بزرگوار ما

489
0:25:19,840 --> 0:25:22,020
همچنان ناشناخته است

490
0:25:22,020 --> 0:25:28,140
اندیشه

491
0:25:28,140 --> 0:25:28,180
ایندیشه

492
0:25:28,180 --> 0:25:28,220
ایندیشه

493
0:25:28,220 --> 0:25:28,340
ایندیشه

494
0:25:28,340 --> 0:25:28,820
ایندیشه

495
0:25:28,820 --> 0:25:28,900
ایندیشه

496
0:25:28,900 --> 0:25:29
ایندیشه

497
0:25:29,020 --> 0:25:29,960
آفتاد

498
0:25:29,960 --> 0:25:49,260
بسم الله الرحمن الرحیم

499
0:25:49,260 --> 0:25:51,200
الحمدلله رب العالمين

500
0:25:51,200 --> 0:25:53,920
و صلی اللہ علی محمد و آله تاهرین

501
0:25:53,920 --> 0:25:56,400
عرض سلام و عدب و احترام

502
0:25:56,400 --> 0:25:58,220
خدمت شما شنوندگان محترم

503
0:25:58,220 --> 0:25:58,900
برنامه های رسانه

504
0:25:58,900 --> 0:25:59,760
راژی معارف

505
0:25:59,760 --> 0:26:01,880
خدای سبحان را سپاس کذاریم

506
0:26:01,880 --> 0:26:04,520
که فرصتی دیگر برای ما پیش روی آورد

507
0:26:04,520 --> 0:26:06,920
و این مجال فراهم شده

508
0:26:06,920 --> 0:26:08,560
که برنامه دیگری از مجموعه

509
0:26:08,560 --> 0:26:10,280
اندیشه افتاب را در تبیین

510
0:26:10,280 --> 0:26:11,820
اندیشه های ازدت امام خبینی

511
0:26:11,820 --> 0:26:13
رحمت الله علیه در

512
0:26:13 --> 0:26:15,220
حوضه های علومی چون اخلاق

513
0:26:15,220 --> 0:26:17,040
فلسفه کلام ارفان و تفسیر

514
0:26:17,040 --> 0:26:18,300
تقدیم شما کنیم

515
0:26:18,300 --> 0:26:20,960
و کارشناسیه بسیار خوب

516
0:26:20,960 --> 0:26:22,740
و عالمانهی حجترستان باغل

517
0:26:22,740 --> 0:26:24,780
صاحبی را در عرصه تبیین

518
0:26:24,780 --> 0:26:26,440
اندیشه های ازدت امام انشاءالله

519
0:26:26,440 --> 0:26:28,420
شنونده باشیم در برنامه امروزم

520
0:26:28,420 --> 0:26:31,080
جنام استاد صاحبی قبول زحمت کردن

521
0:26:31,080 --> 0:26:32,960
و دعوت ما را پذیرفتن در استیدیو

522
0:26:32,960 --> 0:26:35,100
برنامه حضور پیدا کردن که در همین

523
0:26:35,100 --> 0:26:37,140
آغاز برنامه خدمتیشون

524
0:26:37,140 --> 0:26:38,380
عرض سلام دارن

525
0:26:38,380 --> 0:26:46,860
خیلی خوش آمدید جنام استاد صاحبی

526
0:26:46,860 --> 0:26:48,480
ما بعد از این که

527
0:26:48,480 --> 0:26:50,880
بحث های مختلفی رو که در حوضه علومی

528
0:26:50,880 --> 0:26:51,980
اسلامی ازدت امام

529
0:26:51,980 --> 0:26:54,680
تبخور و اتخصص دارن و مطالبی را

530
0:26:54,680 --> 0:26:55,640
اشاره میکنن

531
0:26:55,640 --> 0:26:58,640
به یک از مسادیق

532
0:26:58,640 --> 0:27:00,840
سلوک عبادی و مناصق عبادی

533
0:27:00,840 --> 0:27:02,560
که نماز باشه ورود پیدا کردیم

534
0:27:02,560 --> 0:27:04,840
و اصرار نماز را به ورد وحص قرار دادیم

535
0:27:04,840 --> 0:27:07,080
و همونجوری از تالی اشاره کردید

536
0:27:07,080 --> 0:27:08,120
خب ازدت امام براش

537
0:27:08,120 --> 0:27:10,520
نماز از اهمیت ویجهی برخور داره

538
0:27:10,520 --> 0:27:12,140
به جدید اینکه خود خداوند و

539
0:27:12,140 --> 0:27:14,420
معصومین برای نماز

540
0:27:14,420 --> 0:27:16,780
اهمیت و جایگاه خاصی قائل شدن

541
0:27:16,780 --> 0:27:19,040
و بحث سیام مهمی که اشاره کردید

542
0:27:19,040 --> 0:27:20,720
ازدت امام تمام مباحث

543
0:27:20,720 --> 0:27:22,620
ارفانی و مباحث

544
0:27:22,620 --> 0:27:24,800
امیغ معرفتی را که

545
0:27:24,800 --> 0:27:26,560
در حوضه ارفان مطرح میشه

546
0:27:26,560 --> 0:27:28,440
در نماز پیاده میکنه و همون مسیر

547
0:27:28,440 --> 0:27:30,720
مقامات و حالات ارتقائی

548
0:27:30,720 --> 0:27:32,580
که در مناصق و

549
0:27:32,580 --> 0:27:34,420
سلوک ارفانی مطرح میشه

550
0:27:34,420 --> 0:27:36,460
را در نماز پیاده میکنه و از این جهت

551
0:27:36,460 --> 0:27:38,360
ویجگی هایی که برای نماز

552
0:27:38,360 --> 0:27:40,460
در آثاری ماننده اصرار و سلات

553
0:27:40,460 --> 0:27:42,200
و کتاب آداب و سلات

554
0:27:42,200 --> 0:27:44,360
مطرح میکنه بسیار جدی و

555
0:27:44,360 --> 0:27:46,140
مهمه هست همین جهت ویروت پیدا کردیم

556
0:27:46,140 --> 0:27:48,180
به بحث نماز و چند برنامه ایست

557
0:27:48,180 --> 0:27:50,600
که در باب نماز و حقیقت نماز

558
0:27:50,600 --> 0:27:52,120
در خدمت

559
0:27:52,120 --> 0:27:53,820
بحث های ازدت امام

560
0:27:53,820 --> 0:27:55,560
با کارچنستی جرم استاد صاحبی

561
0:27:55,560 --> 0:27:58,200
هستیم در برنامه گذشته

562
0:27:58,200 --> 0:28:00,240
یک از بحث های مهمه که جرم استاد صاحبی

563
0:28:00,240 --> 0:28:01,980
اشاره کردن از دید و ازدت امام

564
0:28:01,980 --> 0:28:04,200
این بحث بود که خب در نماز

565
0:28:04,200 --> 0:28:06,320
بحث حضور قلب بسیار جدی

566
0:28:06,320 --> 0:28:08,120
و مهمه با تجربه این که

567
0:28:08,120 --> 0:28:10,260
هم پیامبر اکران

568
0:28:10,260 --> 0:28:12
سلوات الله و سلامتی و هم ایمه

569
0:28:12 --> 0:28:14,060
محسوبین مسئله رو مطرح

570
0:28:14,060 --> 0:28:15,760
کردن که نمازی که

571
0:28:15,760 --> 0:28:17,960
مورد قبول خداوند قرار میگیره

572
0:28:17,960 --> 0:28:19,760
و نمازی که سریع ارتقایی داره نماز

573
0:28:19,760 --> 0:28:21,800
با حضور قلبه از این جهت

574
0:28:21,800 --> 0:28:24,040
بحث راه تحصیل حضور قلب در نماز

575
0:28:24,040 --> 0:28:26,140
رو محور بحث قرار دادن

576
0:28:26,140 --> 0:28:27,660
جنب مستصاحبی و مطارمی

577
0:28:27,660 --> 0:28:29,340
از دیده ازدت امام در این زمینه

578
0:28:29,340 --> 0:28:32,520
اشاره کردن چار مسئلهی که در

579
0:28:32,520 --> 0:28:34,240
حضور قلب و راه تحصیل

580
0:28:34,240 --> 0:28:35,700
حضور قلب در نماز مهمه

581
0:28:35,700 --> 0:28:37,700
یکی بحث معرفت به حقیقت نمازه

582
0:28:37,700 --> 0:28:39,920
که با آشنایی به

583
0:28:39,920 --> 0:28:42,080
اصل نماز حقیقت نمازه

584
0:28:42,080 --> 0:28:44,020
این که چه جایگاهی نماز داره

585
0:28:44,020 --> 0:28:45,840
خود به خود مسیر

586
0:28:45,840 --> 0:28:47,300
حضور قلب برای انسان

587
0:28:47,300 --> 0:28:49,460
شکل میگیره بحث تفهیم قلب

588
0:28:49,460 --> 0:28:51,540
که یکی از بحث های مهمی بود که

589
0:28:51,540 --> 0:28:54,060
اشاره کردن با تحجیب و حصهی که در باب جنود

590
0:28:54,060 --> 0:28:56,080
عقل و جهد جنب مستصاحبی

591
0:28:56,080 --> 0:28:58,020
قبلن از دیده ازدت امام اشاره کردن

592
0:28:58,020 --> 0:28:59,880
از این جهد که

593
0:28:59,880 --> 0:29:02,040
اگر قوهی عقلانی در انسان

594
0:29:02,040 --> 0:29:03,500
قوت بیدام کنه و

595
0:29:03,500 --> 0:29:05,500
حاکمه و جهد بشه قلب

596
0:29:05,500 --> 0:29:08,580
منور میشه و میتونه

597
0:29:08,580 --> 0:29:10,180
مباحث بسیاری

598
0:29:10,180 --> 0:29:12,060
رو دقیق تر و بهتر بفهمه

599
0:29:12,060 --> 0:29:13,720
بحث ذکر که عربت مراد

600
0:29:13,720 --> 0:29:15,760
ذکر قلبی باشه بحث بسیار جدید و

601
0:29:15,760 --> 0:29:18
مهمیست که در تحصیل حضور قلب

602
0:29:18 --> 0:29:19,720
در نماز تحصیل جدید داره و

603
0:29:19,720 --> 0:29:22,060
بحث نشات در عبادت

604
0:29:22,060 --> 0:29:24,180
که باید نماز با حالت نشات

605
0:29:24,180 --> 0:29:25,700
شکل میگیره و انجام میشه

606
0:29:25,700 --> 0:29:27,740
همینجا بحثی رو تحت امام سهرینگاری

607
0:29:27,740 --> 0:29:29,960
در نماز از اتحام اشاره کردن

608
0:29:29,960 --> 0:29:32,200
که جنب مستصاحبی هم مباحثی رو در این زمینه

609
0:29:32,200 --> 0:29:33,780
با توضیحاتی که داشتن

610
0:29:33,780 --> 0:29:36,320
در برنامه قبل مورد بحث قرار دادن

611
0:29:36,320 --> 0:29:38,480
و یکی از بحث هایی که در برنامه قبل

612
0:29:38,480 --> 0:29:40,680
شروع کردیم و در واقع

613
0:29:40,680 --> 0:29:42,940
نیمه تمام باقی ماند

614
0:29:42,940 --> 0:29:44,800
بحث امور محصه در حضور قلب

615
0:29:44,800 --> 0:29:46,140
بود که به یک مورد تحت امام

616
0:29:46,140 --> 0:29:48,320
کاهش قوقای درون جنب مستصاحبی

617
0:29:48,880 --> 0:29:50,420
اشاره کردن و مورد

618
0:29:50,420 --> 0:29:52,560
دوام رو با توجه اینکه فرصت

619
0:29:52,560 --> 0:29:54,520
تموم شد و هم با امام شباقی

620
0:29:54,520 --> 0:29:56,280
اشاره داشتن و توضیحش رو

621
0:29:56,280 --> 0:29:58,040
با گذار کردیم به برنامه امروز

622
0:29:58,040 --> 0:29:59,860
با ادامه بحث جنب مستصاحبی