1
0:00:00 --> 0:00:01,940
امداد یا بهزیستی می دادن

2
0:00:01,940 --> 0:00:04,440
بیارن بین فقرها تقسیم کنن

3
0:00:04,440 --> 0:00:06,760
این قربانی که انجام شد

4
0:00:06,760 --> 0:00:09,520
و به کاروانها اعلام شد

5
0:00:09,520 --> 0:00:12,840
به افراد اعلام شد که قربانی براتون انجام شد

6
0:00:12,840 --> 0:00:16,140
الان وارده واجب ششم می شیم

7
0:00:16,140 --> 0:00:18,740
و اون سرتراشیدن

8
0:00:18,740 --> 0:00:22,640
یا چیدن مقداری از مو و ناخونه

9
0:00:22,640 --> 0:00:23,140
بله

10
0:00:23,140 --> 0:00:26,100
برای خانمها فقط و فقط

11
0:00:26,100 --> 0:00:28,100
کوتاه کردنه

12
0:00:28,100 --> 0:00:30,060
مقداری از مو چیدنه

13
0:00:30,060 --> 0:00:33,180
چند سانتی از سر مو رو می چینن

14
0:00:33,180 --> 0:00:36,400
و ناخون ولو یک ناخونی هم شده

15
0:00:36,400 --> 0:00:37,200
الان بگیرن

16
0:00:37,200 --> 0:00:39,560
اگر هم نگیرن اشکالی نداره

17
0:00:39,560 --> 0:00:40,940
ولی بگیرن بهتره

18
0:00:40,940 --> 0:00:44,940
این ناخون و مو چیدن رو که انجام دادن

19
0:00:44,940 --> 0:00:48,380
این از احرام بیرون میان و حاجی می شن

20
0:00:48,380 --> 0:00:50,020
آقایان

21
0:00:50,020 --> 0:00:53,140
اونهایی که سفر اولشان هست

22
0:00:53,140 --> 0:00:54,980
اکثر مراجع

23
0:00:54,980 --> 0:00:57,280
می فرماین که

24
0:00:57,280 --> 0:00:58,160
باید اینا

25
0:00:58,160 --> 0:01:01,600
سرشون رو بتراشن با تیق

26
0:01:01,600 --> 0:01:05,160
ولی اونهایی که سفر اولشان نیست

27
0:01:05,160 --> 0:01:06,040
مخیرن

28
0:01:06,040 --> 0:01:08,180
بین این که سر بتراشن

29
0:01:08,180 --> 0:01:10,580
یا مقداری از موی سر رو بچینن

30
0:01:10,580 --> 0:01:11,740
و ناخون بگیرن

31
0:01:11,740 --> 0:01:13,500
در هر صورت

32
0:01:13,500 --> 0:01:15,460
اونایی که به وظیفه عمل می کنن

33
0:01:15,460 --> 0:01:16,700
چه سر بتراشن

34
0:01:16,700 --> 0:01:18,360
چه تقصیر کنن

35
0:01:18,360 --> 0:01:20,100
یعنی چیدن مقداری از

36
0:01:20,100 --> 0:01:21,100
موی سر

37
0:01:21,100 --> 0:01:21,800
موی ریش

38
0:01:21,800 --> 0:01:22,700
موی شارب

39
0:01:22,700 --> 0:01:24,280
و ناخون گرفتن

40
0:01:24,280 --> 0:01:24,960
وقتی

41
0:01:24,980 --> 0:01:26,320
این کار انجام شد

42
0:01:26,320 --> 0:01:29,380
اگرچه الان وسط اعماله

43
0:01:29,380 --> 0:01:31,860
اما الان این شخص حاجی شد

44
0:01:31,860 --> 0:01:35,240
و این لحظه لحظه حاجی شدنه

45
0:01:35,240 --> 0:01:37,100
با این عمل

46
0:01:37,100 --> 0:01:39,520
اون 24 چیزی که

47
0:01:39,520 --> 0:01:41,380
برشون حرام شده بود

48
0:01:41,380 --> 0:01:43,460
غیر از بوی خوش

49
0:01:43,460 --> 0:01:45,300
و زن و مردی که به هم

50
0:01:45,300 --> 0:01:46,380
حرام شده بودن

51
0:01:46,380 --> 0:01:47,400
که این دوتا هنوز

52
0:01:47,400 --> 0:01:48,740
حرام می مانند

53
0:01:48,740 --> 0:01:49,320
بقیه

54
0:01:49,320 --> 0:01:51,800
اون چیزهایی که حرام شده بود

55
0:01:51,800 --> 0:01:54,400
اون مقدارش که حلال شدنی هست

56
0:01:54,400 --> 0:01:56,860
بر این آقایان و خانوم ها

57
0:01:56,860 --> 0:01:57,940
حلال می شه

58
0:01:57,940 --> 0:02:00,960
این خانوم دیگه بخواد صورتش رو بپوشانه

59
0:02:00,960 --> 0:02:02,580
گاهی خانوم ها می خوان

60
0:02:02,580 --> 0:02:04,240
شانهی به سر بزنن

61
0:02:04,240 --> 0:02:06,160
موی از سر کنده بشه تا حالا

62
0:02:06,160 --> 0:02:08,160
کندن موی سر حرام بود

63
0:02:08,160 --> 0:02:10,320
آقایان می خوان

64
0:02:10,320 --> 0:02:12,040
سرشون رو بپوشنن

65
0:02:12,040 --> 0:02:14,640
کلاه سر بگذارن چهت روی سرشون بگیرن

66
0:02:14,640 --> 0:02:16,660
دیگه اینا آزاد می شه

67
0:02:16,660 --> 0:02:18,540
اما اون دوتا

68
0:02:18,540 --> 0:02:21,080
یعنی زن و مرد که می خوان به هم حلال بشند

69
0:02:21,080 --> 0:02:22,900
و بوی خوش می ماند

70
0:02:22,900 --> 0:02:25,260
تا اعمال مکه رو انجام بدهند

71
0:02:25,260 --> 0:02:27,540
که در اونجا توضیح خواهیم دار

72
0:02:27,540 --> 0:02:30,400
ممنون و سپاس کذارم

73
0:02:30,400 --> 0:02:30,860
خب

74
0:02:30,860 --> 0:02:32,880
یه اشاره بپمیده

75
0:02:32,880 --> 0:02:35
استاد خب اون لحظهی که

76
0:02:35 --> 0:02:37,240
رمی جمعه اقبه صورت گرف

77
0:02:37,240 --> 0:02:38,720
و همه منتظرن

78
0:02:38,720 --> 0:02:40,800
که اعلام بشه قربانی این شخص

79
0:02:40,800 --> 0:02:43,400
و همه افراد انجام شده

80
0:02:43,400 --> 0:02:45,420
ممکنه این طول بکشه

81
0:02:45,420 --> 0:02:47,120
و به ساعتهای پایانی

82
0:02:47,120 --> 0:02:48,440
یه روزی حتی شب بکشه

83
0:02:48,440 --> 0:02:50,660
اگر به این صورت هم قربانی انجام بشه

84
0:02:50,660 --> 0:02:51,840
کفایت می کنه یا نه

85
0:02:51,840 --> 0:02:54,760
در رابطه با این که اگر احیانا

86
0:02:54,760 --> 0:02:57,280
ما رمی جمعهاتو

87
0:02:57,280 --> 0:02:58,920
گفتیم نوبت بنده می کنن

88
0:02:58,920 --> 0:03:01,420
بعضی ها ممکنه نوبتشون به بعد از زهر

89
0:03:01,420 --> 0:03:03,500
و نیمه های بعد از زهر

90
0:03:03,500 --> 0:03:04,060
برسه

91
0:03:04,060 --> 0:03:07,100
تا برگردن بخوان قربانی انجام بشه

92
0:03:07,100 --> 0:03:08,880
بعد طول میکشه

93
0:03:08,880 --> 0:03:11,100
ممکنه قربانی به شب بخوره

94
0:03:11,100 --> 0:03:12,920
اگر قربانی به شب

95
0:03:12,920 --> 0:03:14,380
یازده هم رسید

96
0:03:14,380 --> 0:03:16,700
اده از مراجعه می فرماین

97
0:03:16,700 --> 0:03:18,060
کافی و صحیحه

98
0:03:18,060 --> 0:03:20,840
اده قائلن بنابر احتیاط

99
0:03:20,840 --> 0:03:22,860
واجب در شب انجام نشود

100
0:03:22,860 --> 0:03:24,420
فقط حضرت آیت الله

101
0:03:24,420 --> 0:03:25,900
صبحانی رو داریم

102
0:03:25,900 --> 0:03:28,620
که ایرشون می فرماین مجزی نیست

103
0:03:28,620 --> 0:03:30,440
غیر از

104
0:03:30,440 --> 0:03:31,780
مقلدین ایشون

105
0:03:31,780 --> 0:03:34,120
مقلدین اون آقایونی که می فرماین

106
0:03:34,120 --> 0:03:36,980
بنابر احتیاط واجب در شب انجام نشود

107
0:03:36,980 --> 0:03:38,600
می توانن

108
0:03:38,600 --> 0:03:40,280
رجوع کنن به مراجعه

109
0:03:40,280 --> 0:03:41,600
که میگن صحیحه

110
0:03:41,600 --> 0:03:44,080
و قربانی رو در شب هم

111
0:03:44,080 --> 0:03:46,280
انجام دهن قابل رجوع این مسئله

112
0:03:46,800 --> 0:03:48,520
و قربانی هم

113
0:03:48,520 --> 0:03:49,860
در شب می تواند

114
0:03:49,860 --> 0:03:51,200
انجام شود

115
0:03:51,200 --> 0:03:53,480
ای قربانی که انجام شد

116
0:03:53,480 --> 0:03:55,100
حالا میخوان سر به تراشن

117
0:03:55,100 --> 0:03:57,420
و بیرون بیان از احرام

118
0:03:57,420 --> 0:04:00,440
دوباره برای سر تراشیدن

119
0:04:00,440 --> 0:04:01,020
هم

120
0:04:01,020 --> 0:04:04,100
غیر از حضرت آیت الله شبیر

121
0:04:04,100 --> 0:04:05,620
زنجانی که می فرماین

122
0:04:05,620 --> 0:04:08
سر تراشیدن در شب

123
0:04:08 --> 0:04:09,100
جایز نیست

124
0:04:09,100 --> 0:04:12,200
بقیه آقایون یا می فرماین جایز است

125
0:04:12,200 --> 0:04:13,820
یا احتیاط واجب

126
0:04:13,820 --> 0:04:14,880
در ترک کردن

127
0:04:14,880 --> 0:04:18,460
که این احتیاط واجب هم دوباره قابل رجوع است

128
0:04:18,460 --> 0:04:20,500
و همون شب می تواند

129
0:04:20,500 --> 0:04:22,040
سر به تراشن

130
0:04:22,040 --> 0:04:23,940
و از احرام خارج شمن

131
0:04:23,940 --> 0:04:26,860
مقلدین حضرت آیت الله شبیری

132
0:04:26,860 --> 0:04:27,240
به

133
0:04:27,240 --> 0:04:29,380
فتوایشون نه

134
0:04:29,380 --> 0:04:31,420
اینها باید بگذارن برای فردا

135
0:04:31,420 --> 0:04:33,780
روز 11 هم سر به تراشن

136
0:04:33,780 --> 0:04:35,780
ممنون و سپاس گذارم

137
0:04:35,780 --> 0:04:38,560
از جنابالی اصطاد طب و طبایی عزیز

138
0:04:38,560 --> 0:04:39,620
با شما شنواندگان

139
0:04:39,620 --> 0:04:42,100
بزرگوار رادیو معارف هستیم

140
0:04:42,100 --> 0:04:42,960
زمزم احکام

141
0:04:43,820 --> 0:04:47,280
اختصاص داره به پاسخ به سالهای شرگی شما

142
0:04:47,280 --> 0:04:49,020
عزیزن که انشالله همراه ما خواهید بود

143
0:04:49,020 --> 0:04:51,320
سبحان الله

144
0:04:51,320 --> 0:04:53,280
والحمدلله

145
0:04:54,380 --> 0:04:58,200
ولا اله الا الله

146
0:04:58,200 --> 0:05:00,760
والله اکبر

147
0:05:00,760 --> 0:05:03,940
تبقیه فتوای حضرت آیت الله خامنه ای

148
0:05:03,940 --> 0:05:05,560
تا چه مسافتی می توانیم

149
0:05:05,560 --> 0:05:07,580
از منزل خارج شویم که

150
0:05:07,580 --> 0:05:09,300
نماز ما شکسته نشود

151
0:05:09,300 --> 0:05:11,520
و روزه را به توانیم بگیریم

152
0:05:11,520 --> 0:05:13,060
وجهت الاسلام والمسلمین

153
0:05:13,060 --> 0:05:14,920
فلاحزاده در این باره پاسخ را

154
0:05:14,920 --> 0:05:16,920
طبق فتوای حضرت آیت الله خامنه ای

155
0:05:16,920 --> 0:05:17,720
بیان می کنند

156
0:05:17,720 --> 0:05:21,600
اگر شخص از وطن یا جایی که نمازش کامل هست

157
0:05:21,600 --> 0:05:23,740
به مسافتی برود

158
0:05:23,740 --> 0:05:24,820
کمتر از

159
0:05:24,820 --> 0:05:26,420
بیس کلومتر و نیم

160
0:05:26,420 --> 0:05:29,060
مثلا بیس کلومتر بیرون میره از اون محل

161
0:05:29,060 --> 0:05:30,880
یا این که مثلا

162
0:05:30,880 --> 0:05:32,500
هیجده کلومتر پونزه کلومتر

163
0:05:32,500 --> 0:05:33,700
ایشون مسافر نیست

164
0:05:33,700 --> 0:05:36,860
و نمازش کامل هست و روزش هم صحیح هست

165
0:05:36,860 --> 0:05:39,840
فرض مثلا شخص در ماه مبارک رمزان

166
0:05:39,840 --> 0:05:41,900
یک کاری داره بیرون شهر

167
0:05:41,900 --> 0:05:43,660
میره تا پونزه کلومتری

168
0:05:43,660 --> 0:05:45,260
شونزه کلومتری و بر میگرده

169
0:05:45,260 --> 0:05:47,500
ایشون اصلا شرعن مسافر نیست

170
0:05:47,500 --> 0:05:49,320
لذا نمازش کامله

171
0:05:49,320 --> 0:05:50,500
روزش هم صحیح هست

172
0:05:50,500 --> 0:05:53
اما اگر بیشتر از این مقدار بود

173
0:05:53 --> 0:05:56,020
و از اولم تصمیم داشتی مسافت رو برود

174
0:05:56,020 --> 0:05:57,060
اگر

175
0:05:57,060 --> 0:05:59,520
قبل از ظهر بره

176
0:05:59,520 --> 0:06:02,040
و قبل از ظهرم بر نگردد

177
0:06:02,040 --> 0:06:03,380
روز اون روزش صحیح نیست

178
0:06:03,380 --> 0:06:05,800
و اگر در سفر بخواد نماز بخونه

179
0:06:05,800 --> 0:06:08,160
نمازهای چارکتی هم درکتیست

180
0:06:08,160 --> 0:06:10,440
اما ابتدای سفر

181
0:06:10,440 --> 0:06:11,820
منزل نیست

182
0:06:11,820 --> 0:06:14
اون آخر محدوده شهر

183
0:06:14 --> 0:06:16,140
از که خونه های مردم دیگه تمام میشه

184
0:06:16,140 --> 0:06:17,440
که امروز هم

185
0:06:17,440 --> 0:06:19,400
با تلاشی که صورت گرفته

186
0:06:19,400 --> 0:06:21,980
مرگز موضوع شناسی احکام فقهی

187
0:06:21,980 --> 0:06:24,060
دوستان فازلی زحمت کشیدن

188
0:06:24,060 --> 0:06:25,660
و این حدود

189
0:06:25,660 --> 0:06:28,500
مسافت شرعی و حد ترخخص

190
0:06:28,500 --> 0:06:29,540
رو مشخص کردن

191
0:06:29,540 --> 0:06:32,060
و الحمدلله در خروجی

192
0:06:32,060 --> 0:06:33,020
بسیاری از

193
0:06:33,380 --> 0:06:35,600
مراکز استانها و برخی از شهرها

194
0:06:35,600 --> 0:06:37,640
تابلوهای نسجده است

195
0:06:37,640 --> 0:06:40,740
تا پیش از اون تابلو دوم

196
0:06:40,740 --> 0:06:42,320
که نوشته مسافت شرعی

197
0:06:42,320 --> 0:06:44,100
مثلا قوم یا مشهد

198
0:06:44,100 --> 0:06:46,020
تا اونجا نرسیده

199
0:06:46,020 --> 0:06:48,320
اگر طرف برو و برگرده

200
0:06:48,320 --> 0:06:49,420
روزهش صحیح است

201
0:06:49,420 --> 0:06:52,160
و نمازشم باز در بین راه هم

202
0:06:52,160 --> 0:06:52,980
کامل است

203
0:06:52,980 --> 0:06:56,680
کسی که حسلی حساب کتاب کردن خمس را ندارد

204
0:06:56,680 --> 0:06:58,280
آیا از نظر فقهی

205
0:06:58,280 --> 0:06:59,900
مجاز است چنین شخصی به صورت

206
0:06:59,900 --> 0:07:02,320
حد سوگمان و تخمین زدن

207
0:07:02,320 --> 0:07:03,760
مبلغی را پرداخت کنند

208
0:07:03,760 --> 0:07:06,160
آیا در این صورت بریوزمه می شود

209
0:07:06,160 --> 0:07:07,360
یا خیلی

210
0:07:07,360 --> 0:07:09,680
حجتالستان و المسلمین جباری پاسخ را

211
0:07:09,680 --> 0:07:11,660
طبق فتفای از نت آیتالا شبهدی

212
0:07:11,660 --> 0:07:12,940
زنجانی توضیح می دن

213
0:07:12,940 --> 0:07:14,960
اگر کسی نخواد دقیق

214
0:07:14,960 --> 0:07:17,700
محاسبه اموالش داشته باشه و خمسش را

215
0:07:17,700 --> 0:07:19,980
بپردازه بخواد تقریبی بپردازه

216
0:07:19,980 --> 0:07:21,680
مسئله سه صورت داره

217
0:07:21,680 --> 0:07:23,960
صورت اول این که

218
0:07:23,960 --> 0:07:25,940
آگاهه به این که خمس به چی

219
0:07:25,940 --> 0:07:26,860
تعلق می گیره

220
0:07:26,860 --> 0:07:29,860
و این مالی که می خواد

221
0:07:29,860 --> 0:07:31,380
بپردازه مطمئنه

222
0:07:31,380 --> 0:07:34,060
خمس بیشتر از این مقدار نخواهد

223
0:07:34,060 --> 0:07:35,960
بود این اشکالی نداره

224
0:07:35,960 --> 0:07:38,140
صورت دوم اینه که

225
0:07:38,140 --> 0:07:39,440
مسئله شرعی را

226
0:07:39,440 --> 0:07:40,500
نمی داند

227
0:07:40,500 --> 0:07:43,580
می خواد خمس بپردازد

228
0:07:43,580 --> 0:07:46,160
خب معذور نیست توی یاد گرفتن

229
0:07:46,160 --> 0:07:46,740
مسئله

230
0:07:46,740 --> 0:07:49,580
خب و مسئله را هم نمی دونه

231
0:07:49,580 --> 0:07:52,080
در اینجا بخواد خمس را

232
0:07:52,080 --> 0:07:53,960
اکتفا کنه بدونی که محاسبه

233
0:07:53,960 --> 0:07:55,840
بکنه اگر

234
0:07:55,840 --> 0:07:56,840
بعدن معلوم

235
0:07:56,840 --> 0:07:59
بشود که خمس بیشتر از این مقدار

236
0:07:59 --> 0:08:01,420
بوده این معذور نیست

237
0:08:01,420 --> 0:08:03,820
صورت سوام

238
0:08:03,820 --> 0:08:04,980
اینه که بخواد به صورت

239
0:08:04,980 --> 0:08:07,160
تقریبی بپردازه و احتمال

240
0:08:07,160 --> 0:08:09,160
می ده خمس بیشتر از این مقدار

241
0:08:09,160 --> 0:08:09,760
باشد

242
0:08:09,760 --> 0:08:13,060
در اینجا اگر با

243
0:08:13,060 --> 0:08:15,260
نماینده مرجع تقلید

244
0:08:15,260 --> 0:08:16,520
یا خود مرجع تقلید

245
0:08:16,520 --> 0:08:18,240
مسالهه کنه اشکالی

246
0:08:18,240 --> 0:08:20,720
ندارد ولی اگر بدون

247
0:08:20,720 --> 0:08:22,720
مسالهه این کار را بکنه

248
0:08:22,720 --> 0:08:24,520
این کفایت نمی کنه

249
0:08:24,520 --> 0:08:26,800
یعنی معذور نیست اگر خمس

250
0:08:26,800 --> 0:08:29,120
بیشتر از این مقدار

251
0:08:29,120 --> 0:08:29,900
باشد

252
0:08:50,680 --> 0:08:53,740
اگر برای زامن شدن کسی پول بگیریم

253
0:08:53,740 --> 0:08:56,780
آیا این کار از نظر شرعی درست است؟

254
0:08:56,780 --> 0:08:58,700
فتفای حضرت امام خمینی

255
0:08:58,700 --> 0:09:00,780
رحمت الله علیه در این باره چیست؟

256
0:09:01,360 --> 0:09:02,600
حجتورستان والمسلمین

257
0:09:02,600 --> 0:09:04,260
محمدی شیخ شبانی

258
0:09:04,260 --> 0:09:05,760
و پاسخ به این سآل

259
0:09:05,760 --> 0:09:08,720
طبق سآلی که مطرح شده

260
0:09:08,720 --> 0:09:10,860
فردی میخواد زامن بشه

261
0:09:10,860 --> 0:09:13,160
میگه برای زامن شدنم پول میگیرم

262
0:09:13,160 --> 0:09:14,440
یا مبلغ میگیرم

263
0:09:14,440 --> 0:09:16,700
یا مواردی میگه سند خوند را

264
0:09:16,700 --> 0:09:18,200
بده من روش وام بگیرم

265
0:09:18,200 --> 0:09:19,840
میگه بخاطر همین

266
0:09:19,840 --> 0:09:22,140
من یه مبلغی از شما میگیرم

267
0:09:22,140 --> 0:09:23,780
هر دو فرض سآل

268
0:09:23,780 --> 0:09:26,120
که مطرح شد چه زامن شدن

269
0:09:26,120 --> 0:09:27,240
چه سند دادن

270
0:09:27,240 --> 0:09:30,980
اگر قانونی بر من اش وجود نداشته باشه

271
0:09:30,980 --> 0:09:33,780
گرفتن مبلغی اشکال نداره

272
0:09:33,780 --> 0:09:36,140
و این درامت حلاله

273
0:09:36,140 --> 0:09:38,160
انشانا که معفق باشه

274
0:09:38,160 --> 0:09:40,180
در نماز جماعت

275
0:09:40,180 --> 0:09:42,540
اگر کسی که در ردیف اولی استاده

276
0:09:42,540 --> 0:09:44,400
نمازش را درست نخاند

277
0:09:44,400 --> 0:09:45,520
و باطل باشد

278
0:09:45,520 --> 0:09:47,940
تکلیف دیگر نمازگذارنی

279
0:09:47,940 --> 0:09:49,860
که در صفح حضور دارن چیست؟

280
0:09:49,860 --> 0:09:52,780
آیا نماز آنها هم باطل میشود؟

281
0:09:52,780 --> 0:09:53,760
پاسخ باشد

282
0:09:53,760 --> 0:09:56,720
پاسخ حجت الاسلام و المسلمین علیان نجاد

283
0:09:56,720 --> 0:09:58,840
به سآل شریع این مغلد

284
0:09:58,840 --> 0:10:01,080
حضرت آیت الله مکارم شیرازی

285
0:10:01,080 --> 0:10:01,740
بشنوید

286
0:10:01,740 --> 0:10:03,540
اگر یک یا دو نفر

287
0:10:03,540 --> 0:10:05,280
میان امام و معموم

288
0:10:05,280 --> 0:10:07,740
یا میان معمومین با همدیگه

289
0:10:07,740 --> 0:10:08,960
فاصله باشه

290
0:10:08,960 --> 0:10:11,120
به طوری که به اون جماعت

291
0:10:11,120 --> 0:10:13,920
صدق بکنه و گفته باشه اشکالی نداره

292
0:10:13,920 --> 0:10:15,780
بنابراین فاصله شدن

293
0:10:15,780 --> 0:10:18,020
یک یا دو نفر که نماز نمیخونن

294
0:10:18,020 --> 0:10:19,760
یا نمازشون باطله

295
0:10:19,760 --> 0:10:20,760
مانعی نداره

296
0:10:20,760 --> 0:10:23,660
هرکن مستحب به صفحه نماز جماعت

297
0:10:23,660 --> 0:10:26,220
کاملا متصل به هم باشه

298
0:10:50,760 --> 0:11:03,900
زمزم احکام رو از رادی معارف میشنوید

299
0:11:03,900 --> 0:11:05,560
انشاله که فرصتتون اجازه بده

300
0:11:05,560 --> 0:11:07,520
همچنان با این برنامه باشید

301
0:11:07,520 --> 0:11:10,340
وسیله هایی رو که از درامد خودم

302
0:11:10,340 --> 0:11:11,360
خریداری کردم

303
0:11:11,360 --> 0:11:13,700
یا جز اجهیزیه هم بوده

304
0:11:13,700 --> 0:11:15,760
آیا مجازم بدون اجازه همسرم

305
0:11:15,760 --> 0:11:17,660
آن را هدیه بدهم یا خیلی

306
0:11:17,660 --> 0:11:20,140
این سآل روی که از مغلدین

307
0:11:20,140 --> 0:11:20,740
حضرت آیت الله مکارم شیرازی باشه

308
0:11:20,760 --> 0:11:23,740
حضرت آیت الله صبحانی برای برنامه ما فرست داده

309
0:11:23,740 --> 0:11:26,780
و اما پاسخه معظم الله رو در این باره بشنوید

310
0:11:26,780 --> 0:11:49,800
اگر نشانه های جنابت ظاهر نبود

311
0:11:49,800 --> 0:11:50,740
و شما با این برنامه باشید

312
0:11:50,740 --> 0:12:20,720
اگر نشانه های جنابت ظاهر نبود

313
0:12:20,740 --> 0:12:50,720
اگر نشانه های جنابت ظاهر نبود

314
0:12:50,740 --> 0:12:54,940
این عزیزان میتونن با دفاتر مراجع معظم تقلید

315
0:12:54,940 --> 0:12:56,360
ارتباط برقرار کنن

316
0:12:56,360 --> 0:12:59,200
و پاسخ سآل هاشونو دریافت کنن

317
0:12:59,200 --> 0:13:01,140
خیلی ممنونیم از همراهیتون

318
0:13:01,140 --> 0:13:03,160
و در پایان شماره تلفون های

319
0:13:03,160 --> 0:13:04,580
سی سد و بیست و نوح

320
0:13:04,580 --> 0:13:06,400
ده پانسد و پنجه و یک

321
0:13:06,400 --> 0:13:08,160
و پانسد و پنجه و دو

322
0:13:08,160 --> 0:13:10,600
با پیشماره سف بیست و پنج رو خدمتون اعلام میکنم

323
0:13:10,600 --> 0:13:12,960
تا از این طریق تلفون بزنید به برنامه ما

324
0:13:12,960 --> 0:13:14,420
و سآلتونو مطرح کنید

325
0:13:14,420 --> 0:13:18,300
شماره پیامک سی هزار پانسد و پنجه و سه هم

326
0:13:18,300 --> 0:13:22,180
برای سالهای پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

327
0:13:22,180 --> 0:13:24,540
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگهدار

328
0:13:42,960 --> 0:14:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

329
0:14:12,960 --> 0:14:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

330
0:14:42,960 --> 0:15:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

331
0:15:12,960 --> 0:15:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

332
0:15:42,960 --> 0:16:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

333
0:16:12,960 --> 0:16:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

334
0:16:42,960 --> 0:17:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

335
0:17:12,960 --> 0:17:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

336
0:17:42,960 --> 0:18:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

337
0:18:12,960 --> 0:18:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

338
0:18:42,960 --> 0:19:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

339
0:19:12,960 --> 0:19:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

340
0:19:42,960 --> 0:20:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

341
0:20:12,960 --> 0:20:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

342
0:20:42,960 --> 0:21:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

343
0:21:12,960 --> 0:21:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

344
0:21:42,960 --> 0:22:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

345
0:22:12,960 --> 0:22:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

346
0:22:42,960 --> 0:23:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

347
0:23:12,960 --> 0:23:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

348
0:23:42,960 --> 0:24:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

349
0:24:12,960 --> 0:24:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

350
0:24:42,960 --> 0:25:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

351
0:25:12,960 --> 0:25:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

352
0:25:42,960 --> 0:26:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

353
0:26:12,960 --> 0:26:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

354
0:26:42,960 --> 0:27:12,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

355
0:27:12,960 --> 0:27:42,940
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

356
0:27:42,940 --> 0:28:12,920
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

357
0:28:12,940 --> 0:28:42,920
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

358
0:28:42,940 --> 0:29:12,920
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده

359
0:29:12,940 --> 0:29:42,920
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده شده

360
0:29:43 --> 0:29:45,400
شماره پیامک شما بزرگ باران در نظر گرفته شده شده شده شده شده شده شده شده شده شده شده

361
0:29:45,400 --> 0:30:15,380
از این قرآن باید بردارید