1
0:00:00 --> 0:00:04,420
همراهان گرامی بخش پاسخهایی کتا رو به اتفاق شما عزیزان شنیدیم

2
0:00:04,420 --> 0:00:09,020
با ادامه یه برنامه پرسوان اعتقادی در خدمت شما عزیزان شنونده هستیم

3
0:00:09,020 --> 0:00:13,380
این برنامه از گروه فقهاندیشه راژیو معرف تقدیم حضور شما عزیزان میشه

4
0:00:13,380 --> 0:00:19
شما گرامی هم میتونید قسمتهایی قبلی این برنامه رو از طریق پایگاه انترنتی ایران صدا

5
0:00:19 --> 0:00:22,280
و یا نرم افزار ایران صدا بشنوید

6
0:00:22,280 --> 0:00:29,200
سآل تلفونی یکی از عزیزان شنونده آماده پخش هست به اتفاق شما گرامی هم میشنویم

7
0:00:29,200 --> 0:00:36,400
بله و سلام و از ادام خدمت اتفاق عزیزم آج آقا محمدی عزیز

8
0:00:36,400 --> 0:00:39,800
کاشناس عزیز برنامه پرسوان اعتقادی

9
0:00:39,800 --> 0:00:43,080
حالا سآلی که من داشتم نظرمه یه جای رفته بیرن مدچل

10
0:00:43,080 --> 0:00:47
و بعد حالا اون امام جماعت اون مدچل میگفت که

11
0:00:47 --> 0:00:50,660
بچه هاتون اگر کسی کتک خودن کتک خور بار نیاری

12
0:00:50,660 --> 0:00:55,020
بهشون میگی که بزنن این که بخوان کتک بخورن گریه کنن خایره نداره

13
0:00:55,020 --> 0:00:59,220
به هر کسی در اتفاق شما بهشون میگی که بفتر بزنن و انتقام میگنن

14
0:00:59,220 --> 0:01:00,820
همون توی بزنگا انتقام میگنن

15
0:01:00,820 --> 0:01:05,860
و از اکور دارم گفتم بابا شما یه جا میگیر حضرت محمد

16
0:01:05,860 --> 0:01:09,040
پای که سر رو سرشون میریفتن و بعد حالا مدارای کردن

17
0:01:09,040 --> 0:01:11,580
و بعد حالا شکمبه شد

18
0:01:11,580 --> 0:01:13,260
و بعد حالا بهشون با دواره اینکور میگی

19
0:01:13,260 --> 0:01:16,940
حضرت محمد اصلا مردم اصلا به قول ما ولو میشن

20
0:01:16,940 --> 0:01:18,360
اصلا سردرگون میشن

21
0:01:18,360 --> 0:01:19,860
چرا تناغذ داره حضرت محمد

22
0:01:19,860 --> 0:01:21,480
گفتی نه خب حضرت محمد

23
0:01:21,480 --> 0:01:23,900
حضرت محمد بود ما که حضرت محمد نیمشیم

24
0:01:23,900 --> 0:01:27,720
و اونو جاهل هنوز در زهنه که جاهل نیستن

25
0:01:27,720 --> 0:01:30,020
را شاید دلاخره گفتم نه خب ما از کجا میدیم

26
0:01:30,020 --> 0:01:32,300
جالب من حسفرم اگه تو مرسی تویی که دروا شد

27
0:01:32,300 --> 0:01:33,740
اون نادون بوده

28
0:01:33,740 --> 0:01:36,220
یعنی از رو قصد و غرض این کارو کرده

29
0:01:36,220 --> 0:01:37,520
شاید اونو اصلا این نونست داریم

30
0:01:37,520 --> 0:01:39,900
من گفت نه یه جورا خودشو تبرعی کرد

31
0:01:39,900 --> 0:01:41,820
و بعد اول یه سری گرفتم و مرسی داریم

32
0:01:41,820 --> 0:01:45,080
گفت قیبت مصبولین جایزه

33
0:01:45,080 --> 0:01:47,460
یعنی حضرت حالی هلو اونو یه چیز هفید

34
0:01:47,460 --> 0:01:49,560
و حضرت حالی اونو گفت یه حقیقی

35
0:01:49,560 --> 0:01:53,720
که مصبولیشو قیبتش آزاده و مشکلی نداره

36
0:01:53,720 --> 0:01:57,320
و مصبولین همیشه در محرز قیبت دیگران هستن

37
0:01:57,320 --> 0:01:58,180
و قیبتش این جایزه

38
0:01:58,180 --> 0:02:00,640
بخواهم نه همچی چیزی نیست

39
0:02:00,640 --> 0:02:02,720
اتفاقا روشای قیبت مصبولین

40
0:02:02,720 --> 0:02:04,060
گناهاش بزرگتر باشه

41
0:02:04,060 --> 0:02:05,900
و این روشای مرمو دلتر اتفاقی کنه

42
0:02:05,900 --> 0:02:07,480
به اون مجموعه ای اون اولوانی که حالا

43
0:02:07,480 --> 0:02:10,280
مصبولیتش داره و اون بازم قبول نکرد

44
0:02:10,280 --> 0:02:12,080
میخواهم الان بازم اینو توضیح بدم

45
0:02:12,080 --> 0:02:13,240
با تشکر

46
0:02:13,240 --> 0:02:15,740
سلام علیکم شنونده ازیز و گرامی

47
0:02:15,740 --> 0:02:17,860
ما هم از شما تقدیر رو تشکر میکنیم

48
0:02:17,860 --> 0:02:20,080
که سآل خودتون رو از برنامه پرسیدید

49
0:02:20,080 --> 0:02:21,180
چنون بستاد

50
0:02:21,180 --> 0:02:23,540
ایا انتقام باید بگیریم

51
0:02:23,540 --> 0:02:25,840
تبقیه نظر اسلام یا این که گذشت بکنیم

52
0:02:25,840 --> 0:02:28,440
یا راه ثبوتی اسلام در مقابل ما قرار میده

53
0:02:28,440 --> 0:02:30,060
و این که آیا قیبت مصبولی

54
0:02:30,060 --> 0:02:31,860
از نظر اسلام جایز هست

55
0:02:31,860 --> 0:02:34,080
چند نکتر رو عرض می کنم که تولین که

56
0:02:34,840 --> 0:02:35,340
خب

57
0:02:35,340 --> 0:02:38,100
این که انسان باید از خودش دفاع بکنه

58
0:02:38,100 --> 0:02:38,820
حرف درست نیست

59
0:02:38,820 --> 0:02:41,900
اصلا اون قبعه قذبیه که در انسان هست

60
0:02:41,900 --> 0:02:44,060
داره همینه که انسان از خودش دفاع بکنه

61
0:02:44,060 --> 0:02:44,300
بله

62
0:02:44,300 --> 0:02:46,880
ما نه

63
0:02:46,880 --> 0:02:49,040
مثل مسیحی ها میگیم که اگه کسی سی سیلی

64
0:02:49,040 --> 0:02:52,080
به صورت راستون زد سمت شفت هم برد که بزنه

65
0:02:52,080 --> 0:02:53,400
اگه خواست قباتونو ببره

66
0:02:53,400 --> 0:02:56,080
رضاتونو ببره که در انجیل اینجوری داره

67
0:02:56,080 --> 0:02:56,960
اینو ما قبول نداریم

68
0:02:56,960 --> 0:02:57,260
بله

69
0:02:57,260 --> 0:02:59,080
انسان باید از خودش دفاع کنه

70
0:02:59,080 --> 0:03:01,120
نه مثل یهودی ها که

71
0:03:01,120 --> 0:03:02,840
اگه کسی به شما چپ نگاه کرد

72
0:03:02,840 --> 0:03:04,400
اینو تبارشو برندازید

73
0:03:04,400 --> 0:03:06,140
اگه یه بچه فلسطینی مثلا فرض کن

74
0:03:06,140 --> 0:03:09,060
یک سنگ به سمت شما پرتاب کرد

75
0:03:09,060 --> 0:03:10,660
شما اون روستارو به طوب ببندید

76
0:03:10,660 --> 0:03:11,700
مثلا ویران کنید

77
0:03:11,700 --> 0:03:12,960
اون هم سنگ زدن به هم

78
0:03:12,960 --> 0:03:14,360
زمینشو غصبی هست

79
0:03:14,360 --> 0:03:16,220
این افراد تفرید اسلامیشون قبول نداره

80
0:03:16,220 --> 0:03:17,660
فمنه اتداد علیکم

81
0:03:17,660 --> 0:03:19,640
فعتد علیه نسمم اتداد

82
0:03:19,640 --> 0:03:21,080
تازه میگه اگه ببخشید بهتره

83
0:03:21,080 --> 0:03:21,340
بله

84
0:03:21,340 --> 0:03:23,100
ما باید در چارچوب اسلام حرکت کنیم

85
0:03:23,100 --> 0:03:23,640
این یه نکته

86
0:03:23,640 --> 0:03:25,280
نه افراد نه تفرید

87
0:03:25,280 --> 0:03:27,540
بلکه در مسیر منطق

88
0:03:27,540 --> 0:03:29,600
مطلب دوم این که

89
0:03:29,600 --> 0:03:31,320
ما باید به

90
0:03:31,320 --> 0:03:32,820
متربیانیمون

91
0:03:32,820 --> 0:03:34,840
حالا چه بچه ها چه غیر بچه ها

92
0:03:34,840 --> 0:03:37,720
قانون مداری رو درس بدیم

93
0:03:37,720 --> 0:03:39,400
که اگه بچه شما رو زد

94
0:03:39,400 --> 0:03:40,260
شما هم بزنید

95
0:03:40,260 --> 0:03:42,980
این یعنی که مدرسه بشه

96
0:03:42,980 --> 0:03:44,620
گود زورخونه

97
0:03:44,620 --> 0:03:46,980
محتب بچه ها بیفتن به جون هم

98
0:03:46,980 --> 0:03:48,080
هم دیگر رت پار کنن

99
0:03:48,080 --> 0:03:51,140
نه باید قانون مدرسه حاکم باشه

100
0:03:51,140 --> 0:03:52,680
اگه بچه به شما زد

101
0:03:52,680 --> 0:03:54,940
مراجعه کنید به مسئولین مدرسه

102
0:03:54,940 --> 0:03:57,100
حق تون رو از طریق قانون بگیرید

103
0:03:57,100 --> 0:03:58,900
اگه مثلا فرسان کسی اومد و

104
0:03:58,900 --> 0:04:00,860
ما رو زد

105
0:04:00,860 --> 0:04:02,920
یا مثلا که از افراد ما رو کشت

106
0:04:02,920 --> 0:04:04,880
برامی خیلی خوب ما هم می کشیم

107
0:04:04,880 --> 0:04:06,820
تو یکی کشی ما دوتا می کشیم

108
0:04:06,820 --> 0:04:07,680
وقتی یه

109
0:04:07,680 --> 0:04:11,020
سنگ رو سنگ بنده می شیدید جامعه جامعه نیست

110
0:04:11,020 --> 0:04:12,200
هر جمعه هر جمعه

111
0:04:12,200 --> 0:04:14,960
باید قانون مداری رو درس بدیم بچه ها

112
0:04:14,960 --> 0:04:16,760
اگه کسی به حق تون تجابز کرد

113
0:04:16,760 --> 0:04:18,980
از طریق قانون حق تون رو بگیرید

114
0:04:18,980 --> 0:04:21,100
نه از طریق زور که بخواد

115
0:04:21,100 --> 0:04:22,520
بشه قانون جنگل

116
0:04:22,520 --> 0:04:24,920
که الحقال من غلبه

117
0:04:24,920 --> 0:04:27,300
از که زورش بیشتر باشه حق با آن

118
0:04:27,300 --> 0:04:30,040
خب از بچه شما با زوردارتر هم هست دیگه

119
0:04:30,040 --> 0:04:30,900
بله

120
0:04:30,900 --> 0:04:32,120
این بچه

121
0:04:32,120 --> 0:04:34
زورش با اون بچه می رسه

122
0:04:34 --> 0:04:35,920
یا از اون بچه زورش زیادتره

123
0:04:35,920 --> 0:04:37,920
یکی دیگه هم از با زورش بچه شما زیادتره

124
0:04:37,920 --> 0:04:41,140
به قول خواستی ما دست بالای دست بسیاره

125
0:04:41,140 --> 0:04:42,800
همینجور قانون جنگل

126
0:04:42,800 --> 0:04:44,060
این هم یک نکته

127
0:04:44,060 --> 0:04:46,340
نکته بعد این که

128
0:04:46,340 --> 0:04:47,800
یه وقت فضا فضای

129
0:04:47,800 --> 0:04:49,120
دشمنی

130
0:04:49,120 --> 0:04:51,640
جنگ با بیگانه

131
0:04:51,640 --> 0:04:54,140
اونجا اصلا باید سرسخت باشه

132
0:04:54,140 --> 0:04:55,640
محمد رسول الله

133
0:04:55,640 --> 0:04:56,940
سلطان ناله و آلیه سلم

134
0:04:56,940 --> 0:04:59,060
و لذین آمان و معه

135
0:04:59,060 --> 0:05:02,380
اشداؤ علال کفار روحما و بینهم

136
0:05:02,380 --> 0:05:04,140
یه وقت ما دشمن

137
0:05:04,140 --> 0:05:05,780
مقابل ما

138
0:05:05,780 --> 0:05:07,260
بیگانه کافره

139
0:05:07,260 --> 0:05:09,300
اونجا باید با شدت برخورد کرد

140
0:05:09,300 --> 0:05:10,420
یه وقت نه

141
0:05:10,420 --> 0:05:12,320
تو محیط خودمونیم

142
0:05:12,320 --> 0:05:15,140
تو محیط دوستی باید بینهم مهربان باشیم

143
0:05:15,140 --> 0:05:16,780
پس این که بگیم که خب

144
0:05:16,780 --> 0:05:18,280
زد بزن

145
0:05:18,280 --> 0:05:20,860
این منطقه درستی نیست

146
0:05:20,860 --> 0:05:22,800
قانون مدار باشن

147
0:05:22,800 --> 0:05:23,760
یک و

148
0:05:23,760 --> 0:05:26,680
رحم داشته باشن مرحمت داشته باشن

149
0:05:26,680 --> 0:05:29,160
بهش بیگن اشتباه کردی یا من بخشیدم

150
0:05:29,160 --> 0:05:30,880
من میتونستم حقم رو بگیرم

151
0:05:30,880 --> 0:05:32,420
منم میتونم برم پدرم رو بیارم

152
0:05:32,420 --> 0:05:34,720
و بیان اینجا

153
0:05:34,720 --> 0:05:36,560
پدرتو بیارن و معاخزش کنن

154
0:05:36,560 --> 0:05:38,300
که تو این چه بچه که تربیت کردی

155
0:05:38,300 --> 0:05:40,340
چرا بچهت از چارچوب قانون

156
0:05:40,340 --> 0:05:41,460
تجابست کرده

157
0:05:41,460 --> 0:05:45,140
به هر حال این حاکمیت رحم در بین خودمون

158
0:05:45,140 --> 0:05:47,320
حتما باید مورد توجه باشه

159
0:05:47,320 --> 0:05:49,200
من اسباب سال دومشون

160
0:05:49,200 --> 0:05:50,660
دوستان توجه شدن

161
0:05:50,660 --> 0:05:52,880
گاهی در فقه و جووزاتی

162
0:05:52,880 --> 0:05:54,300
برای قیبت هست

163
0:05:54,300 --> 0:05:57,080
مثلا فرض کنید که در مقام مشورت

164
0:05:57,080 --> 0:05:58,980
مثلا فرض کنید کسی که تجاهره

165
0:05:58,980 --> 0:05:59,800
بگناه میکنه

166
0:05:59,800 --> 0:06:02,160
متجاهره بگناه قیبتش اشکال نداره

167
0:06:02,160 --> 0:06:05,560
یکی از مواردی که جواز شمورده شده

168
0:06:05,560 --> 0:06:07,500
قیبت حاکمه

169
0:06:07,500 --> 0:06:09,240
منظور از حاکم

170
0:06:09,240 --> 0:06:10,420
اینجا قاضیه

171
0:06:10,420 --> 0:06:11,740
نمسئول

172
0:06:11,740 --> 0:06:14,640
و منظورم اینه که در همون راستای

173
0:06:14,640 --> 0:06:17,240
قضابتش بگن به این قاضی

174
0:06:17,240 --> 0:06:18,620
ملاجه نکنید چون

175
0:06:18,620 --> 0:06:20,320
بر اساس جور حکومت میکنه

176
0:06:20,320 --> 0:06:21,680
خودش یک نوع مشورته

177
0:06:21,680 --> 0:06:24,320
در گذشتی مثلا حالا که نبود که

178
0:06:24,320 --> 0:06:26,800
شما قاضی انتخاب نمیکنید

179
0:06:26,800 --> 0:06:28,800
جبرن باید برسون همون قاضی که هست

180
0:06:28,800 --> 0:06:31,700
در گذشتی قاضی رو خود افراد انتخاب میکردن

181
0:06:31,700 --> 0:06:33,560
هم دایره بین این که

182
0:06:33,560 --> 0:06:35,880
قاضی انتخاب کنن که به جور حکم میکنه

183
0:06:35,880 --> 0:06:37,860
یا قاضی که به عدل حکم میکنه

184
0:06:37,860 --> 0:06:39,040
این رواد چی میگه

185
0:06:39,040 --> 0:06:42,480
به قاضی ملاجه کنید که به عدل حکم میکنه

186
0:06:42,480 --> 0:06:43,880
پس اولا اون رواد

187
0:06:43,880 --> 0:06:46,080
مالا قاضیه نمالا مسئول

188
0:06:46,080 --> 0:06:47,980
ثانیا اونجاییست که

189
0:06:47,980 --> 0:06:49,820
فقط راجعه به همون حکمش

190
0:06:49,820 --> 0:06:50,940
راجعه به همون قضاوتش

191
0:06:50,940 --> 0:06:53,420
فقط فقط قاضی مثلا یک عیب دیگر هم داره

192
0:06:53,420 --> 0:06:55,200
میتونیم قیبت چی کنیم؟ نخیر

193
0:06:55,200 --> 0:06:57,440
این قاضی که به جور حکم میکنه

194
0:06:57,440 --> 0:06:59,020
مثلا فرض کنیم شراب هم میکنه

195
0:06:59,020 --> 0:06:59,640
حلی از بله

196
0:06:59,640 --> 0:07:01,700
اون شراب خوردنش رو نمیتونیم بگیم

197
0:07:01,700 --> 0:07:03,280
که پنهانی این کار رو میکنه

198
0:07:03,280 --> 0:07:04,440
یا یه بیدی هم داره

199
0:07:04,440 --> 0:07:05,560
میتونیم قیبت نخیر

200
0:07:05,560 --> 0:07:07,500
این یک عیبش رو

201
0:07:07,500 --> 0:07:08,640
که به جور حکم میکنه

202
0:07:08,640 --> 0:07:10,820
اونم برای چی میگیم برای این که

203
0:07:10,820 --> 0:07:12,480
مردم به این مراجعه نکنن

204
0:07:12,480 --> 0:07:13,800
که بخواد به جور حکمونه

205
0:07:13,800 --> 0:07:16,400
چون خود مردم مراجعه میکردن به قاضی

206
0:07:16,400 --> 0:07:18,600
یعنی سه چار تا نکتی اینجا هست که اینا

207
0:07:18,600 --> 0:07:19,880
مراهزه نشده

208
0:07:19,880 --> 0:07:22,520
حاکم رو مسئول حکومت گرفتن

209
0:07:22,520 --> 0:07:25,200
از حاکم حکومت مداران رو گرفتن

210
0:07:25,200 --> 0:07:27,400
فقط در همین مورد خاص

211
0:07:27,400 --> 0:07:28,480
تعمیم دادن

212
0:07:28,480 --> 0:07:30,520
فلسفهش اینه که اینا

213
0:07:30,520 --> 0:07:32,760
به این حاکم جور که همون قاضی

214
0:07:32,760 --> 0:07:35,040
که باشه به ناعدل قضاوت میکنه

215
0:07:35,040 --> 0:07:36,100
به این مراجعه نکنن

216
0:07:36,100 --> 0:07:38,540
اینا گفتن شما بیاد همینطور بی خود قیبت کنید

217
0:07:38,540 --> 0:07:40,640
قیبت ناسم حرسون چون مسئوله آزادی

218
0:07:40,640 --> 0:07:41,520
تا هر چی دلتون میخوان

219
0:07:41,520 --> 0:07:42,960
نه اینا درست نیست

220
0:07:42,960 --> 0:07:45,340
این سه چار تا اشکال تو این قضیه موجود داشت

221
0:07:45,340 --> 0:07:47,960
پس در مجموع این نکتر رو من

222
0:07:47,960 --> 0:07:50,640
از فرماش عزتالی استفاده کردم که

223
0:07:50,640 --> 0:07:52,160
در موابع اعتقادی

224
0:07:52,160 --> 0:07:54,760
ما باید ایمه و آقا رسول الله

225
0:07:54,760 --> 0:07:56,500
رفتار و اولگوی خودمون قرار بدیم

226
0:07:56,500 --> 0:07:59,240
و رفتارهای اینها اولگو ما هستن

227
0:07:59,240 --> 0:08:01,360
اونجا اگر آقا رسول الله

228
0:08:01,360 --> 0:08:03,160
مدارا میکرد با خلق

229
0:08:03,160 --> 0:08:05,140
مورد به مورد فرمودید فرق داره

230
0:08:05,140 --> 0:08:06,880
اگر مورد مورد مدارا هست

231
0:08:06,880 --> 0:08:07,940
باید مدارا کنیم

232
0:08:07,940 --> 0:08:11
اگر مورد مورد برخورد هست

233
0:08:11 --> 0:08:13,060
و تب اون میارها

234
0:08:13,060 --> 0:08:14,960
به مقدارش باید برخورد بکنیم

235
0:08:14,960 --> 0:08:16,700
نه از حد تجاوز بکنیم

236
0:08:16,700 --> 0:08:17,860
نه اینکه کم کار بزنیم

237
0:08:17,860 --> 0:08:19,800
در چاشوب قان

238
0:08:19,800 --> 0:08:22,900
و در مورد بعدم فرمودید

239
0:08:22,900 --> 0:08:24,560
که غیبت مسئولینا

240
0:08:24,560 --> 0:08:26,880
بازم همیتون ما باید احکام دینم

241
0:08:26,880 --> 0:08:28,820
خودمون رو بدونیم اگر در اسلام

242
0:08:28,820 --> 0:08:30,360
گفته غیبت حرامه

243
0:08:30,360 --> 0:08:32,740
این نیست که بگیم آقا این غیبت

244
0:08:32,740 --> 0:08:34,520
مال مسئول فرق داره

245
0:08:34,520 --> 0:08:36,440
مال مثلا غیبت مسئول میتونیم

246
0:08:36,440 --> 0:08:37,580
حلال باشه برای مسئول

247
0:08:37,580 --> 0:08:40,360
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

248
0:08:40,360 --> 0:08:42,780
اگر در اسلام موالدی رو از غیبت

249
0:08:42,780 --> 0:08:44,540
رو استثناء کرده مثلا طرف

250
0:08:44,540 --> 0:09:14,520
فسق علنی داره

251
0:09:14,540 --> 0:09:44,520
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

252
0:09:44,540 --> 0:10:14,520
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

253
0:10:14,540 --> 0:10:44,520
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

254
0:10:44,540 --> 0:11:14,520
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

255
0:11:14,540 --> 0:11:44,520
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

256
0:11:44,520 --> 0:12:14,500
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

257
0:12:14,500 --> 0:12:44,480
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

258
0:12:44,480 --> 0:13:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

259
0:13:14,480 --> 0:13:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

260
0:13:44,480 --> 0:14:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

261
0:14:14,480 --> 0:14:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

262
0:14:44,480 --> 0:15:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

263
0:15:14,480 --> 0:15:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

264
0:15:44,480 --> 0:16:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

265
0:16:14,480 --> 0:16:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

266
0:16:44,480 --> 0:17:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

267
0:17:14,480 --> 0:17:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

268
0:17:44,480 --> 0:18:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

269
0:18:14,480 --> 0:18:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

270
0:18:44,480 --> 0:19:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

271
0:19:14,480 --> 0:19:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

272
0:19:44,460 --> 0:19:44,480
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

273
0:19:44,480 --> 0:20:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

274
0:20:14,480 --> 0:20:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

275
0:20:44,480 --> 0:21:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

276
0:21:14,480 --> 0:21:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

277
0:21:44,480 --> 0:22:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

278
0:22:14,480 --> 0:22:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

279
0:22:44,480 --> 0:23:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

280
0:23:14,480 --> 0:23:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

281
0:23:44,480 --> 0:24:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

282
0:24:14,480 --> 0:24:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

283
0:24:44,480 --> 0:25:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

284
0:25:14,480 --> 0:25:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

285
0:25:44,480 --> 0:26:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

286
0:26:14,480 --> 0:26:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

287
0:26:44,480 --> 0:27:14,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

288
0:27:14,480 --> 0:27:44,460
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

289
0:27:44,460 --> 0:28:14,440
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

290
0:28:14,460 --> 0:28:44,440
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

291
0:28:44,460 --> 0:29:14,440
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

292
0:29:14,460 --> 0:29:44,440
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده

293
0:29:44,460 --> 0:30:14,440
اینو باید ببینیم همون دستور اسلام چی بوده