1
0:00:00 --> 0:00:08,400
که بر بندید مهمه ها

2
0:00:08,400 --> 0:00:15,040
شبت تاریمه با گردابی

3
0:00:15,040 --> 0:00:18,460
که نیرهایه

4
0:00:18,460 --> 0:00:22,980
کجا دانن حال ما

5
0:00:22,980 --> 0:00:25,680
سبک بانان سائرها

6
0:00:25,680 --> 0:00:36,660
حضوری کردن همی خواهی

7
0:00:36,660 --> 0:00:41,500
از اون قابل مش و حافل

8
0:00:41,500 --> 0:00:52,560
متاما تلقمن تهبا در دنیا و ملها

9
0:00:52,560 --> 0:00:55,660
ساعت هجده ششت

10
0:00:55,680 --> 0:01:02,820
از اینجا رادیو معارف

11
0:01:25,680 --> 0:01:55,660
از اینجا رادیو معارف

12
0:01:55,680 --> 0:02:25,660
از اینجا رادیو معارف

13
0:02:25,680 --> 0:02:55,660
و برطرف بکنیم

14
0:02:55,680 --> 0:03:25,660
و برطرف بکنیم

15
0:03:25,680 --> 0:03:55,660
و برطرف بکنیم

16
0:03:55,680 --> 0:03:57,940
از کدام یه حشتاره

17
0:03:57,940 --> 0:04:00,680
که حقیقتن اگر این حشتاره

18
0:04:00,680 --> 0:04:02,400
جناب بلیالله

19
0:04:02,400 --> 0:04:03,980
حضرت آقا امیر المومنی

20
0:04:03,980 --> 0:04:05,820
سلامالله علیه

21
0:04:05,820 --> 0:04:08,060
جان ما دنیا ما آخرت ما

22
0:04:08,060 --> 0:04:09,020
دار و ندار ما

23
0:04:09,020 --> 0:04:11,820
که اگر این حشتارشون رو ندیده بگیریم

24
0:04:11,820 --> 0:04:14,880
و از کنارش سرسری بگذاریم

25
0:04:14,880 --> 0:04:17,320
و بازیش بگیریم

26
0:04:17,320 --> 0:04:19,420
و هر ثبت که

27
0:04:19,420 --> 0:04:20,640
بازی من بگیره

28
0:04:20,640 --> 0:04:22,540
و ازش سرسری بگذاریم

29
0:04:22,540 --> 0:04:23,520
هدر میریم

30
0:04:23,520 --> 0:04:25,520
و حقیقتن تلف میشیم

31
0:04:25,680 --> 0:04:27,920
با همین جمرتون من الشیطان

32
0:04:27,920 --> 0:04:29,380
با همین غذب

33
0:04:29,380 --> 0:04:31,680
حالا قسمت راهکار

34
0:04:31,680 --> 0:04:32,900
ارز میکنم که

35
0:04:32,900 --> 0:04:35,680
آقا رسول الله صلوات الله و سلامه علیه فرمودن که

36
0:04:36,400 --> 0:04:37,720
نقل گذارش شده

37
0:04:37,720 --> 0:04:39,320
که در حال خشم بگید

38
0:04:39,320 --> 0:04:41,680
عوض به الله من الشیطان رجیم

39
0:04:42,200 --> 0:04:43,840
تا در اون

40
0:04:43,840 --> 0:04:45,160
تسخیر شیطان

41
0:04:45,160 --> 0:04:47,280
یه مقابله اتفاق بیفته

42
0:04:47,280 --> 0:04:49,200
و تسلط اتفاق نیفته

43
0:04:49,200 --> 0:04:51,320
و زودتر از این دعا

44
0:04:51,320 --> 0:04:53,500
که باید اون صلوک عملی

45
0:04:53,500 --> 0:04:55,660
جوری باشه که ما به غذب و خشم

46
0:04:55,680 --> 0:04:57,100
راه ندیم انشالله بحث

47
0:04:57,100 --> 0:04:59,440
راهکار برسیم اونجا خدمتون

48
0:04:59,440 --> 0:05:00,120
ارز میکنم

49
0:05:00,120 --> 0:05:02,420
هل غذب و جمرتون من الشیطان

50
0:05:02,420 --> 0:05:04,200
تبیر این حقیر اینه که

51
0:05:04,200 --> 0:05:06,240
یه فلاخن شیطانه

52
0:05:06,240 --> 0:05:08,500
وقتی انسان عصبانی میشه

53
0:05:08,500 --> 0:05:10,660
جنوبتوکی عزیز خشمش به

54
0:05:10,660 --> 0:05:13,820
یک گوی آتشین تبدیل میشه

55
0:05:13,820 --> 0:05:15,280
از دست عقل خودش

56
0:05:15,280 --> 0:05:17,340
خارج میشه و از درون

57
0:05:17,340 --> 0:05:19,200
خودش پرتاب میشه

58
0:05:19,200 --> 0:05:21,440
بینید علیه خودش پرتاب میشه

59
0:05:22,060 --> 0:05:24,540
خشم من علیه منه دیگه

60
0:05:24,540 --> 0:05:25,440
اتحاد آمده

61
0:05:25,680 --> 0:05:27,860
ملاعملم که بیشتر یاد کرد

62
0:05:27,860 --> 0:05:30,280
این فلاخن که داره آتش رو

63
0:05:30,280 --> 0:05:31,860
به صورت یه گوی آتشین

64
0:05:32,440 --> 0:05:33,940
پرت میکنه یا غذب رو

65
0:05:33,940 --> 0:05:36,320
به صورت یه گوی آتشین داره پرت میکنه

66
0:05:36,320 --> 0:05:37,600
داره کجا رو میزنه

67
0:05:37,600 --> 0:05:38,800
اول خودم

68
0:05:38,800 --> 0:05:41
به من میزنه به خودم میزنه

69
0:05:41 --> 0:05:43,240
جوریه که هر جا بیفته در غلم رو

70
0:05:43,240 --> 0:05:44,860
تربیتی منه

71
0:05:44,860 --> 0:05:47,900
از درون خودش پرتاب میشه

72
0:05:47,900 --> 0:05:49,960
و جلوی اون رو به خود

73
0:05:49,960 --> 0:05:51,440
بگیره خیلی سخته

74
0:05:51,440 --> 0:05:54,180
توقفش خیلی سخته

75
0:05:54,180 --> 0:05:55,240
براحتی باش

76
0:05:55,680 --> 0:05:57,940
هر سواد میشه هر چیزی رو که

77
0:05:57,940 --> 0:05:59,060
جون فلاخنه

78
0:05:59,060 --> 0:06:00,540
براحتی میشه

79
0:06:00,540 --> 0:06:03,080
باش هر چیزی رو که در مسیرش

80
0:06:03,080 --> 0:06:04,560
قرار میگیره نابود کن

81
0:06:04,560 --> 0:06:06,820
مثل یک فلاخن جنگی

82
0:06:06,820 --> 0:06:09,600
بفرمایید آدم حسوانی خودش

83
0:06:09,600 --> 0:06:11,460
نقدن یه گوی آتشین

84
0:06:11,460 --> 0:06:13,680
در دست فلاخن دشمنی

85
0:06:13,680 --> 0:06:14,800
خودشه و

86
0:06:14,800 --> 0:06:17,660
فلاخن دشمنی شیطانه

87
0:06:17,660 --> 0:06:19,420
که جمرتون منش شیطان

88
0:06:19,420 --> 0:06:21,180
که باش میتونه

89
0:06:21,180 --> 0:06:23,560
جمع و جمعیت اطراف

90
0:06:23,560 --> 0:06:25,560
و اطرافیان و لشگر و جامعه

91
0:06:25,680 --> 0:06:28,040
و جوامه بشری رو از بین ببره

92
0:06:28,040 --> 0:06:29,620
چرا که خودش رو

93
0:06:29,620 --> 0:06:30,540
از بین برده

94
0:06:30,540 --> 0:06:33,340
این استعداد رو داره که به بیرون

95
0:06:33,340 --> 0:06:35,360
از خودش هم این آتش رو

96
0:06:35,360 --> 0:06:36,440
تسریف بده

97
0:06:36,440 --> 0:06:38,520
خشم و حسوانیت

98
0:06:38,520 --> 0:06:40,880
تله شیطانه بفرمایید

99
0:06:40,880 --> 0:06:43,200
تله آتشین شیطان

100
0:06:43,200 --> 0:06:44,400
چون تله بدیم

101
0:06:44,400 --> 0:06:47,340
خدا کنه به محمد آل محمد

102
0:06:47,340 --> 0:06:49,640
به محمد آل محمد

103
0:06:49,640 --> 0:06:51,840
به محمد آل محمد

104
0:06:51,840 --> 0:06:53,860
از غزب و از این آتش

105
0:06:53,860 --> 0:06:55,580
برای همیشه دور باشیم

106
0:06:55,580 --> 0:06:57,560
و از آدم هایی که

107
0:06:57,560 --> 0:06:59,820
این خسلت و این خصوصیت رو دارن

108
0:06:59,820 --> 0:07:01,860
این جمله ای که آقا امیر المومنین

109
0:07:01,860 --> 0:07:03,540
فرمودن الغزب و جمعه

110
0:07:03,540 --> 0:07:05,740
تومن شیطان به ماهیت

111
0:07:05,740 --> 0:07:07,340
و حقیقت خشم و غزب

112
0:07:07,340 --> 0:07:08,340
اشاره داره دیگه

113
0:07:08,340 --> 0:07:11,740
خشم نه تنها یک احساس منفی

114
0:07:11,740 --> 0:07:13,640
و ویرانگر به حساب میاد

115
0:07:13,640 --> 0:07:15,560
بلکه یک ابزار در دست شیطانه

116
0:07:16,100 --> 0:07:17,620
که ازش برای

117
0:07:17,620 --> 0:07:19,840
تخریب روابط بفرمایید

118
0:07:19,840 --> 0:07:22,020
که اون امنیت درونی

119
0:07:22,020 --> 0:07:22,900
و باطنی ما

120
0:07:22,900 --> 0:07:25
و در همون چار رابطه

121
0:07:25 --> 0:07:27,300
رابطه به خدای متعال جهانه هستی

122
0:07:27,300 --> 0:07:29,100
هم نوع و خودمون

123
0:07:29,100 --> 0:07:30,840
این قدرت رو داره

124
0:07:30,840 --> 0:07:33,780
و این به جهت منفی بودنش

125
0:07:33,780 --> 0:07:35,200
و ویرانگر بودنش

126
0:07:35,200 --> 0:07:37,300
برای ما ناامنی ایجاد کنه

127
0:07:37,300 --> 0:07:38,620
ویرانی ایجاد کنه

128
0:07:38,620 --> 0:07:39,920
انحراف ایجاد کنه

129
0:07:39,920 --> 0:07:41,720
و ما رو از مسیر درست

130
0:07:41,720 --> 0:07:44,600
هر ثبت به بیراهه ببره

131
0:07:44,600 --> 0:07:47
آقا رسول الله صلوات الله و سلامه اهلک

132
0:07:47 --> 0:07:48,600
ازشون گزارش شده

133
0:07:48,600 --> 0:07:51,020
مرتبط با همین بحث جمرهی

134
0:07:51,020 --> 0:07:53,460
که یاد کردیم پار آتش

135
0:07:53,460 --> 0:07:54,320
که فرمودن

136
0:07:54,320 --> 0:07:57,120
حواستون رو جمع کنید

137
0:07:57,120 --> 0:07:59,140
و این الغذب جمرتون

138
0:07:59,140 --> 0:08:00,760
فی قلب ابن آدم

139
0:08:00,760 --> 0:08:03,040
عصبانیت خشم

140
0:08:03,040 --> 0:08:04,320
یه پار آتشه

141
0:08:04,320 --> 0:08:06,460
یه شرارست یه اخگره

142
0:08:06,460 --> 0:08:09,020
یه جرقه گداخته در قلب پسر آدم

143
0:08:09,740 --> 0:08:10,760
اما رهیتم

144
0:08:10,760 --> 0:08:12,260
الى همرت اینه

145
0:08:12,260 --> 0:08:15,040
مگه نمیبینید وقتی عصبانی میشه

146
0:08:15,040 --> 0:08:16,440
چشاش قرمز میشه

147
0:08:16,440 --> 0:08:18,980
و انتفاخ

148
0:08:18,980 --> 0:08:20
او داجه

149
0:08:20 --> 0:08:23,100
مگه نمیبینید رگاهی گردنش باد میکنه

150
0:08:23,100 --> 0:08:24,520
که تحبیر حقیر

151
0:08:24,520 --> 0:08:25,700
دمش شیطان

152
0:08:25,700 --> 0:08:27,340
شیطان از آتشه

153
0:08:27,340 --> 0:08:29,460
با دمش خودش

154
0:08:29,460 --> 0:08:32,700
اون راهی که ما بهش دادیم در ما میدمه

155
0:08:32,700 --> 0:08:34,420
و باعث میشه که

156
0:08:34,420 --> 0:08:36,060
اون برفروختگیه

157
0:08:36,060 --> 0:08:38,840
غذب و خشم در ما ایجاد بشه

158
0:08:38,840 --> 0:08:40,160
و تحبیر آقا رسول الله

159
0:08:40,160 --> 0:08:43,740
که رگاهی گردن من موقعی عصبانیت باد کنه

160
0:08:43,740 --> 0:08:45,160
آقا امانباغر

161
0:08:45,160 --> 0:08:46,380
سلام الله علیه اینه

162
0:08:46,380 --> 0:08:48,300
همین روایت از ایشون گذاره شده

163
0:08:50 --> 0:08:52,760
مستقل در روایت آقا رسول الله نیست

164
0:08:52,760 --> 0:08:54,700
اینه که به دخله شیطان

165
0:08:54,700 --> 0:08:55,240
نفی

166
0:08:55,240 --> 0:08:58,200
دیگه ما اگه پیشتر استفاده میکردیم

167
0:08:58,200 --> 0:09:00,560
که کسی شاید برداشت میکرد

168
0:09:00,560 --> 0:09:02,680
که ما داریم از خودمون میگیم

169
0:09:02,680 --> 0:09:04,900
الان نقدن سنت یاد میکنیم

170
0:09:04,900 --> 0:09:06,400
که آدم های عصبانی

171
0:09:06,400 --> 0:09:08,500
به شیطان در خودشون راه دادن

172
0:09:08,500 --> 0:09:10,380
و دخله شیطان

173
0:09:10,380 --> 0:09:10,840
نفی

174
0:09:10,840 --> 0:09:14,020
اتفاقی قبلن افتاده که

175
0:09:14,020 --> 0:09:16,140
الان میبینید چشاش خرمز شده

176
0:09:16,140 --> 0:09:18,460
و رگاهی گردنش باد کرد

177
0:09:20 --> 0:09:21,940
او دوری زده داره

178
0:09:21,940 --> 0:09:23,280
از او علیه او

179
0:09:23,280 --> 0:09:25,360
استفاده میکنه

180
0:09:25,360 --> 0:09:27,480
دخله شیطان و فی

181
0:09:27,480 --> 0:09:29,680
برای آفتن شیطان

182
0:09:29,680 --> 0:09:31,280
در انسان اشاره داره

183
0:09:31,280 --> 0:09:33,500
این فراز از روایت آقا امان باقی

184
0:09:33,500 --> 0:09:35,640
سلام الله علیه در واقع هر کسی

185
0:09:35,640 --> 0:09:37,620
با خشم و غذب خودش

186
0:09:37,620 --> 0:09:39,540
بفرمایید با اختیار خودش

187
0:09:39,540 --> 0:09:41,780
به نفوز و دخالت

188
0:09:41,780 --> 0:09:43,580
و تسلط و تسخیر

189
0:09:43,580 --> 0:09:45,200
شیطان در خودش راه داد

190
0:09:45,200 --> 0:09:47,460
خود کرده را تدبیر

191
0:09:47,460 --> 0:09:49,700
دیوانه را زنجیر

192
0:09:49,700 --> 0:09:51,120
نیست حقیقتن

193
0:09:51,120 --> 0:09:52,420
حالا گفتیم دیوانه

194
0:09:52,420 --> 0:09:54,480
بعدن هم میخونیم که آقا امیر المومنین

195
0:09:54,480 --> 0:09:57,120
برمودن خشم از جنونه

196
0:09:57,120 --> 0:09:59,220
بله میرسیم

197
0:09:59,220 --> 0:10:00,800
مشرف میشیم از

198
0:10:00,800 --> 0:10:03,220
روایات ناب اهل بیت

199
0:10:03,220 --> 0:10:05,320
علیه السلام از جمعه امیر المومنین

200
0:10:05,320 --> 0:10:07,300
جناب ارتباکی عزیز

201
0:10:07,300 --> 0:10:09,640
اگر راه بدیم و دخله شیطان

202
0:10:09,640 --> 0:10:11,880
و فی اگر راه بدیم

203
0:10:11,880 --> 0:10:13,540
در واقع دروازه

204
0:10:13,540 --> 0:10:15,680
ورود شیطان در درون خودمون

205
0:10:15,680 --> 0:10:17,200
را با خشم باز کردیم

206
0:10:17,200 --> 0:10:19,580
اصلا خود خشم نقدن

207
0:10:19,700 --> 0:10:21,380
پیشتر که گفتیم کلیده

208
0:10:21,380 --> 0:10:24,080
خب این کلید را بزنیم

209
0:10:24,080 --> 0:10:25,900
اول کسی که

210
0:10:25,900 --> 0:10:27,600
ورود میکنه پشت در

211
0:10:27,600 --> 0:10:29,980
منتظر تا درب قلب ما

212
0:10:29,980 --> 0:10:31,840
و باطن ما باز بشه تا در ما

213
0:10:31,840 --> 0:10:33,120
نفوز کنه خود شیطان

214
0:10:33,120 --> 0:10:35,740
پس میشه این برداشت را داشت

215
0:10:35,740 --> 0:10:38
و این جمله را ساخت که خشم

216
0:10:38 --> 0:10:39,820
دروازه ورود شیطان

217
0:10:39,820 --> 0:10:40,860
در درون آدم

218
0:10:40,860 --> 0:10:43,340
موقع خشم نیروی عقل انسانی

219
0:10:43,340 --> 0:10:44,460
ضعیف میشه

220
0:10:44,460 --> 0:10:46,900
بیاد حضور شیطان همان

221
0:10:46,900 --> 0:10:49,680
تضعیف قوای عقل هم

222
0:10:49,680 --> 0:10:51,180
چون شما

223
0:10:51,180 --> 0:10:53,140
شیطان را به عنوان

224
0:10:53,140 --> 0:10:55,260
یک سرکرده

225
0:10:55,260 --> 0:10:57,360
بزرگ در جفه جهل

226
0:10:57,360 --> 0:10:58,680
باید حساب کنید دیگه

227
0:10:58,680 --> 0:11:01,080
موقع خشم نیروی عقل انسانی

228
0:11:01,080 --> 0:11:03,240
ضعیف میشه به محض این که شیطان بیاد

229
0:11:03,240 --> 0:11:04,880
داستان شروع میشه

230
0:11:04,880 --> 0:11:07,500
داستان زفت داستان افراد

231
0:11:07,500 --> 0:11:08,860
داستان انهراف

232
0:11:08,860 --> 0:11:11,660
نیروی شیطانی به شدت

233
0:11:11,660 --> 0:11:13,600
یعنی به محض این که از اون ورد

234
0:11:13,600 --> 0:11:15,880
یعنی عقل انسانی ضعیف شد

235
0:11:15,880 --> 0:11:17,580
شما باید بفرمایید

236
0:11:17,580 --> 0:11:19,640
مقابل نیروی شیطانی داره

237
0:11:19,640 --> 0:11:22,200
به شدت قوی میشه و تقویت میشه

238
0:11:22,200 --> 0:11:23,440
وقتی فردی

239
0:11:23,440 --> 0:11:25,840
بفرمایید زنی مردی

240
0:11:25,840 --> 0:11:27,420
که عصبانیه

241
0:11:27,420 --> 0:11:29,780
و عصبانیت رو در خودش

242
0:11:29,780 --> 0:11:31,440
را بده و شیطان رو

243
0:11:31,440 --> 0:11:33,780
عملا دیگه نمیتونه خودش

244
0:11:33,780 --> 0:11:34,640
رو کنترول کن

245
0:11:34,640 --> 0:11:37,580
راه چاره اینه که اول شیطان رو بیرون کنه

246
0:11:37,580 --> 0:11:39,700
خشم غزم رو بیرون کنه

247
0:11:39,700 --> 0:11:41,620
بعد به تواندیه ترهی

248
0:11:41,620 --> 0:11:43,400
یه جفه یه سنگری برای

249
0:11:43,400 --> 0:11:45,800
مقابله و مجاهده داشته باشه

250
0:11:47,580 --> 0:11:49,240
وارد غلم رو به او بشه

251
0:11:49,240 --> 0:11:50,840
و در درونه او نفوز کنه

252
0:11:50,840 --> 0:11:53
و این راحتی ها نمیتونه نجات پیدا کنه

253
0:11:53 --> 0:11:55,320
میشه مستعمره یه شیطان

254
0:11:55,320 --> 0:11:57,420
تحت حکومت شیطان

255
0:11:57,420 --> 0:11:59,760
بله میشه مستعمره یه نفس اماره

256
0:11:59,760 --> 0:12:01,300
البته نفس اماره

257
0:12:01,300 --> 0:12:03,540
پیشتر تو اون موایس محرفتی

258
0:12:03,540 --> 0:12:05,260
گفتیم که نفس اماره

259
0:12:05,260 --> 0:12:07,080
یک ستون پنجامیه

260
0:12:07,080 --> 0:12:08,020
یه منافقه

261
0:12:08,020 --> 0:12:10,500
یک نفوزیه به فرمایدی

262
0:12:10,500 --> 0:12:12,180
یک وطن فروشه

263
0:12:12,180 --> 0:12:15,440
و یه انگرامیده به شیطان

264
0:12:15,440 --> 0:12:17,960
ماه رمزان که روزه میگرفتیم

265
0:12:17,960 --> 0:12:19,500
نفس اماره محار میشد

266
0:12:19,500 --> 0:12:22,200
شیطان از بیرون هیچ کار نمیتونست بکن

267
0:12:22,200 --> 0:12:23,540
آدم نداشت اینجا

268
0:12:23,540 --> 0:12:25,640
یعنی مورد نداشت

269
0:12:25,640 --> 0:12:27,140
که با او بتونه

270
0:12:27,140 --> 0:12:29,700
نیاتش رو بتونه عملی کنه

271
0:12:29,700 --> 0:12:30,540
اینجا هم همینطور

272
0:12:30,540 --> 0:12:31,920
توی تعالیم اینجوریه

273
0:12:31,920 --> 0:12:34,640
اگر کسی نفس امارش رو محار کنه

274
0:12:34,640 --> 0:12:35,740
برد کرد

275
0:12:35,740 --> 0:12:38,680
فقط نفس اماره رو محار نکرد

276
0:12:38,680 --> 0:12:39,920
محار نفس اماره

277
0:12:40,640 --> 0:12:42,800
مساویه با محار شیطان

278
0:12:42,800 --> 0:12:44,480
آدم دیگه خلاس میشه

279
0:12:44,480 --> 0:12:45,600
راحت میشه دیگه

280
0:12:45,600 --> 0:12:47,120
مخلص میشه

281
0:12:47,120 --> 0:12:50,180
مخلص ارتقا پیدا میکنه

282
0:12:50,180 --> 0:12:52,060
مخلص میشه خلاس میشه

283
0:12:52,060 --> 0:12:54,340
بستر بروز شیطان ازش میگیره

284
0:12:54,340 --> 0:12:54,900
بله دیگه

285
0:12:54,900 --> 0:12:58,540
آمل نفوزی ستون پنجامی

286
0:12:58,540 --> 0:12:59,920
که از اینجا گراه میداد

287
0:12:59,920 --> 0:13:00,860
و آدرس میداد

288
0:13:00,860 --> 0:13:03,420
و از روز مراکز ما رو میخواست

289
0:13:03,420 --> 0:13:06,300
بگه هسته ای کجاست و کجا نیست

290
0:13:06,300 --> 0:13:07,940
اگر این رو خفش کنیم

291
0:13:07,940 --> 0:13:10,360
و بشناسیم و به عنوان نفوزی

292
0:13:10,360 --> 0:13:11,660
جمعش کنیم

293
0:13:11,660 --> 0:13:14,020
املا اون عوامل بیرونی که

294
0:13:14,020 --> 0:13:15,820
موردی ندارن نمیتونن

295
0:13:15,820 --> 0:13:18,060
ارثبت که با خبر باشن

296
0:13:18,060 --> 0:13:19,820
و بر ما تسلط پیدا کنن

297
0:13:19,820 --> 0:13:21,820
و ارثبت که ما

298
0:13:21,820 --> 0:13:24,080
تسخیرشون بشیم و مسخرشون

299
0:13:24,080 --> 0:13:25,640
تکرار میکنم

300
0:13:25,640 --> 0:13:27,720
وقتی فردی زنی مردی

301
0:13:27,720 --> 0:13:29,740
عصبانیه نمیتونه

302
0:13:29,740 --> 0:13:31,180
خودش رو کنترول کنه

303
0:13:31,180 --> 0:13:34,040
شیطان از این لحظه به عنوان فرصتی

304
0:13:34,040 --> 0:13:35,420
برای نفوز بیشتر

305
0:13:35,420 --> 0:13:37,420
و تحریک بیشتر این زن

306
0:13:37,420 --> 0:13:39,340
و این مرد استفاده میکن

307
0:13:39,340 --> 0:13:42,380
و از این طریق تصمیمگیری های

308
0:13:42,380 --> 0:13:43,460
عقلانی

309
0:13:43,460 --> 0:13:44,500
این حد بفهم

310
0:13:44,500 --> 0:13:47,680
تصمیمگیری های عقلانی رو از طریق

311
0:13:47,680 --> 0:13:49,160
همین نفوز خودش

312
0:13:49,160 --> 0:13:51,320
ارثبت که

313
0:13:51,320 --> 0:13:53,740
به انحراف میکشونه

314
0:13:53,740 --> 0:13:54,820
و

315
0:13:54,820 --> 0:13:57,520
تصمیمگیری های درست رو

316
0:13:57,520 --> 0:13:59,800
و فرصت تصمیمگیری های درست رو

317
0:13:59,800 --> 0:14:01
از انسان میگیره

318
0:14:01 --> 0:14:02,380
به یقما میبره

319
0:14:02,380 --> 0:14:05,580
باعث میشه تصمیمات هجولانه گرفته بشه

320
0:14:05,580 --> 0:14:06,660
تو خشمه دیگه

321
0:14:06,660 --> 0:14:07,020
بله

322
0:14:07,020 --> 0:14:08,620
میخواد ببره دیگه

323
0:14:08,620 --> 0:14:10,320
قماروازه دیگه

324
0:14:10,320 --> 0:14:12,760
و در صدد اثبات خودشه دیگه

325
0:14:12,760 --> 0:14:14,520
در صدد این نیست که

326
0:14:14,520 --> 0:14:16,460
اون مورد دعوی شفاف بشه

327
0:14:16,460 --> 0:14:17,580
و معلوم بشه نه

328
0:14:17,580 --> 0:14:18,720
اصلا صحبت این نیست

329
0:14:18,720 --> 0:14:19,680
اون میخواد ببره

330
0:14:19,680 --> 0:14:21,780
پشت میز مذاکره میشه

331
0:14:21,780 --> 0:14:22,680
نمیخواد ببره

332
0:14:22,680 --> 0:14:23,780
چیزی دیگه براش مهم

333
0:14:23,780 --> 0:14:24,340
نیست

334
0:14:24,340 --> 0:14:25,080
نیست

335
0:14:25,080 --> 0:14:26,920
در نتیجه باعث میشه

336
0:14:26,920 --> 0:14:29,560
با اون غذابش تصمیمات هجولانه بگیری

337
0:14:29,560 --> 0:14:32,620
و به دیگران آسیب وارد کنه

338
0:14:37,020 --> 0:14:38,380
ولی بعضی وقتا

339
0:14:38,380 --> 0:14:40,700
دیگه نمیتونه جبران کنه

340
0:14:40,700 --> 0:14:41,960
حقیقتن همینطور

341
0:14:41,960 --> 0:14:43,320
از جمله

342
0:14:43,320 --> 0:14:46,160
وقتی که اون خشم بیاد بیرون

343
0:14:46,160 --> 0:14:47,900
به دعوا تبدیل بشه

344
0:14:47,900 --> 0:14:49,760
به یک دعوا و خشونت

345
0:14:49,760 --> 0:14:52,400
و به یک قد کشیده بشه

346
0:14:52,400 --> 0:14:53,640
که دیگه جمع کردنش

347
0:14:53,640 --> 0:14:56,280
حقیقتن خیلی سخته

348
0:14:56,280 --> 0:14:59,900
خب عنوان بعدی رو خدمتون ارز میکنم

349
0:14:59,900 --> 0:15:01,980
آتش افروخته

350
0:15:01,980 --> 0:15:05,220
الغذاب و نارون موغده

351
0:15:05,220 --> 0:15:06,780
این حدیث شریف هم

352
0:15:06,780 --> 0:15:09,420
به نظرم به نکته مهم میشاره داره میکنه

353
0:15:09,420 --> 0:15:12,220
و اون این که خشم جهنم نقده

354
0:15:12,220 --> 0:15:14,020
جنوبتا بایکی عزیز

355
0:15:14,020 --> 0:15:16,480
تشخخص جهنم در اینجا

356
0:15:16,480 --> 0:15:18,520
یعنی این مرتبه که ما هستیم الان

357
0:15:18,520 --> 0:15:20,520
و مرتبه نفس اماره

358
0:15:20,520 --> 0:15:24,220
همین زندگی و همین جهان مادی و طبیعت

359
0:15:24,220 --> 0:15:27,100
تشخخص جهنم در اینجا

360
0:15:27,100 --> 0:15:28,540
از جمله با غذابه

361
0:15:28,540 --> 0:15:30,180
با همه رزائل

362
0:15:30,180 --> 0:15:32,180
دو ساحت اقل و عقیده

363
0:15:32,180 --> 0:15:32,940
با کفر

364
0:15:32,940 --> 0:15:34,020
شرک

365
0:15:34,020 --> 0:15:35,060
در غلب

366
0:15:35,060 --> 0:15:36,260
با رزائل

367
0:15:36,260 --> 0:15:38,200
در ظاهر با تخلفات

368
0:15:38,200 --> 0:15:40,900
مثلا با ارتکاب حرام

369
0:15:40,900 --> 0:15:43,540
اینجور بروز میکن

370
0:15:43,540 --> 0:15:45,360
تجسد

371
0:15:45,360 --> 0:15:47,500
تشخخص جهنم

372
0:15:47,500 --> 0:15:48,760
در این مرتبه

373
0:15:48,760 --> 0:15:51,300
و نشعه از جمله با غذابه

374
0:15:51,300 --> 0:15:54,340
در واقع بفهمید غذاب جهنم خودمونه

375
0:15:54,340 --> 0:15:58,880
و جهنم ما با غذاب ما بروز بیدام میکنه

376
0:15:58,880 --> 0:16:01,560
جهنم ما همین غذابه

377
0:16:01,560 --> 0:16:03,340
جهنم خودمون

378
0:16:03,340 --> 0:16:06,020
و جهنم ما با غذاب ما

379
0:16:06,020 --> 0:16:07,520
بروز بیدام میکنه

380
0:16:07,520 --> 0:16:10,100
خب همه میدونیم بهش بالاست دیگه

381
0:16:10,100 --> 0:16:11,500
بله

382
0:16:11,500 --> 0:16:12,820
و جهنم پایین

383
0:16:12,820 --> 0:16:14,660
توی تعالیم هم اومده

384
0:16:14,660 --> 0:16:16,980
و نفس الامر همینطوره

385
0:16:16,980 --> 0:16:19,020
بهش درجاتی داره

386
0:16:19,020 --> 0:16:20,600
چون بالاست

387
0:16:20,600 --> 0:16:22,700
و جهنم درکاتی داره

388
0:16:22,700 --> 0:16:24,140
چون پایینه

389
0:16:24,140 --> 0:16:27,220
قبلن اگه یادتون باشه و عزیزان شنونده گفتم

390
0:16:27,220 --> 0:16:29,640
اگه جهنم و درکاتش رو از پایین

391
0:16:29,640 --> 0:16:31,140
بتونیم بیاریم

392
0:16:31,140 --> 0:16:33,420
بالا اینجا و معلومش کنیم

393
0:16:33,420 --> 0:16:35,340
از جمله به شکل غذاب در میاد

394
0:16:36,020 --> 0:16:36,940
جمله به شکل

395
0:16:36,940 --> 0:16:38,760
توی حوضه یه عقل و عقیده

396
0:16:38,760 --> 0:16:41,940
از جمله به شکل کفر شکل

397
0:16:41,940 --> 0:16:44,600
قلب از جمله به شکل رزاهل

398
0:16:44,600 --> 0:16:45,820
و اینجا هم

399
0:16:45,820 --> 0:16:48,380
تخلفات شرعی

400
0:16:48,380 --> 0:16:50,200
توی حوضه سبک زندگی

401
0:16:50,200 --> 0:16:53
و توحید عبادی و عملی

402
0:16:53 --> 0:16:54,220
تکرار میکنم

403
0:16:54,220 --> 0:16:55,420
قبلن او ارز کردم

404
0:16:55,420 --> 0:16:57,760
اگه جهنم و درکاتش رو از پایین

405
0:16:57,760 --> 0:16:59,580
بتونیم بیاریم بالا اینجا

406
0:16:59,580 --> 0:17:01,080
و معلومش کنیم

407
0:17:01,080 --> 0:17:03
از جمله به شکل غذاب در میاد

408
0:17:03 --> 0:17:05,420
پس غذاب جهنم نقد

409
0:17:05,420 --> 0:17:05,960
نقد

410
0:17:05,960 --> 0:17:09,180
صورتی از دوزخ در معتبه

411
0:17:09,180 --> 0:17:10,960
نفس اماره به حساب میاد

412
0:17:10,960 --> 0:17:13,240
جهنم یک جناب اطابکی عزیز

413
0:17:13,240 --> 0:17:15,060
همه ما باشه

414
0:17:15,060 --> 0:17:17,900
دتا زعف این جهنم رو داریم

415
0:17:17,900 --> 0:17:19,120
به طور ملموس

416
0:17:19,120 --> 0:17:21,040
توی دنیا خودمون داریم

417
0:17:21,040 --> 0:17:23,400
تجربهش میکنیم بلکه تجربهش کردیم

418
0:17:23,400 --> 0:17:25,560
و حواسمون نباشه باز این دستان

419
0:17:25,560 --> 0:17:27,180
اتفاق میفته

420
0:17:27,180 --> 0:17:28,640
و تکرار میشه

421
0:17:28,640 --> 0:17:31,040
جهنم در این نشه

422
0:17:31,040 --> 0:17:32,700
صورتهای مختلفی داره

423
0:17:32,700 --> 0:17:35,280
به شکل کفر ارز کردم شکل

424
0:17:35,280 --> 0:17:35,940
در میاد

425
0:17:35,940 --> 0:17:38,540
در سبک زندگی به شکل حرام در میاد

426
0:17:38,540 --> 0:17:41,560
یا به شکل رزائل اخلاقی

427
0:17:41,560 --> 0:17:43,160
و از جمعه

428
0:17:43,160 --> 0:17:45,020
به شکل خشم و قذب

429
0:17:45,020 --> 0:17:47,120
در میاد و وقتی میگیم

430
0:17:47,120 --> 0:17:48,580
جناب اطابکی وقتی میگیم

431
0:17:48,580 --> 0:17:49,620
عصبانیت

432
0:17:49,620 --> 0:17:51,700
یعنی جهنم

433
0:17:51,700 --> 0:17:54,200
و یعنی جهنم نقد

434
0:17:54,200 --> 0:17:55,540
جهنم خودمون

435
0:17:55,540 --> 0:17:57,820
خب وقتی میگیم جهنم نقده

436
0:17:57,820 --> 0:17:59,480
یعنی با عذاب مرتبط

437
0:17:59,480 --> 0:18:01,240
با عذاب نقد

438
0:18:01,240 --> 0:18:02,660
همین الان

439
0:18:02,660 --> 0:18:04,260
با خشم ما

440
0:18:04,260 --> 0:18:05,540
این جهنم

441
0:18:05,940 --> 0:18:08,960
با ما و در ما داره زوزه می کشه

442
0:18:08,960 --> 0:18:09,940
و بفرمایید

443
0:18:10,520 --> 0:18:11,900
در ما و با ما

444
0:18:11,900 --> 0:18:12,920
فوران داره

445
0:18:12,920 --> 0:18:15,940
هر کس هر چه عصبانیت شدیدتر

446
0:18:16,720 --> 0:18:18,300
درکات و شعله

447
0:18:18,300 --> 0:18:19,960
و اشتحال این جهنم

448
0:18:19,960 --> 0:18:21,140
بیشتر

449
0:18:21,140 --> 0:18:23,940
زوزش بیشتر فورانش شدیدتر

450
0:18:24,500 --> 0:18:26,300
عصبانیت ممکنه

451
0:18:26,300 --> 0:18:28,320
دائمی باشه که خلود دائمی

452
0:18:28,320 --> 0:18:29,640
در جهنم در میاد

453
0:18:29,640 --> 0:18:32,380
و ممکنه هم که

454
0:18:32,380 --> 0:18:34,140
عصبت موقعتی باشه

455
0:18:34,140 --> 0:18:35,780
که اونم به تناسب

456
0:18:35,940 --> 0:18:38,340
یک جهنم موقعتی رو حتما

457
0:18:38,340 --> 0:18:40,040
با خودش داره

458
0:18:40,040 --> 0:18:42,220
باز نکاتی دارم که انشالله برنامه بعدی

459
0:18:42,220 --> 0:18:44,160
خدمتون عرض میکنم

460
0:18:44,160 --> 0:18:45,620
خیلی متشکرم

461
0:18:45,620 --> 0:18:46,660
حواسون باشه

462
0:18:46,660 --> 0:18:49,140
قضب و جمرتون من از شیطان

463
0:18:49,140 --> 0:18:51,200
پاره آتشی از شیطان

464
0:18:51,200 --> 0:18:53,580
خیلی باید مناقب باشیم

465
0:18:53,580 --> 0:18:55,480
موقع خشم نیروی عقل

466
0:18:55,480 --> 0:18:57,360
زعیف میشه اما نیروی شیطان

467
0:18:57,360 --> 0:18:59,200
تقویت میشه

468
0:18:59,200 --> 0:19:01,580
و حقیقت دیگه خشم

469
0:19:01,580 --> 0:19:03,280
و قضب این هستش که

470
0:19:03,280 --> 0:19:05,420
قضب جهنم نقد

471
0:19:05,940 --> 0:19:08,140
به تعبیری عذاب نقده

472
0:19:08,700 --> 0:19:10,480
اصلا بحانه هاست

473
0:19:10,480 --> 0:19:11,900
که ما را می آورد

474
0:19:11,900 --> 0:19:13,720
با دادن بحانه

475
0:19:13,720 --> 0:19:16,080
بحانی داده شد

476
0:19:16,080 --> 0:19:17,520
سلالله علیک

477
0:19:17,520 --> 0:19:19,540
یا عبل حسن

478
0:19:19,540 --> 0:19:21,140
یا علی ابن موسر رزا

479
0:19:35,940 --> 0:19:38,660
م festa

480
0:19:38,660 --> 0:19:39,900
اطر preach

481
0:19:39,900 --> 0:19:47,980
astonishing

482
0:19:47,980 --> 0:19:56,720
صدیف سرس AAA

483
0:19:56,720 --> 0:19:59,780
آه

484
0:19:59,780 --> 0:20:04,700
it 진ظر استشلافه

485
0:20:04,700 --> 0:20:09,500
خلیق شهید

486
0:20:09,500 --> 0:20:16,300
سلاه کثیره تامه

487
0:20:16,300 --> 0:20:22,940
داکیه متواصله متواطره

488
0:20:22,940 --> 0:20:29,340
متراد خواهی

489
0:20:29,340 --> 0:20:34,400
چه از غلمات زلیت على احدا

490
0:20:34,400 --> 0:20:39,340
من اولیائه

491
0:20:59,340 --> 0:21:03,240
جرعه بیان احادیث کتاب کافی

492
0:21:03,240 --> 0:21:08,340
یک جرعه از زلال تو کافیست تاشبد

493
0:21:08,940 --> 0:21:14,340
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

494
0:21:14,940 --> 0:21:20,440
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

495
0:21:20,440 --> 0:21:25,340
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

496
0:21:25,340 --> 0:21:27,340
بسم الله الرحمن الرحیم

497
0:21:27,340 --> 0:21:29,340
سلام عرض میکنم خدماتیم

498
0:21:29,340 --> 0:21:32,940
خدمت شما شنوندگان عزیز برنامه جرعه

499
0:21:32,940 --> 0:21:36,980
به حمد الهی رسیدیم به حدیث سیزده همه

500
0:21:36,980 --> 0:21:41,160
باب رفق کتاب ایمان و کفر کافی

501
0:21:41,160 --> 0:21:46,840
جلد دو صفحه صد و بیست از این کافی هایی هشت جلدی

502
0:21:46,840 --> 0:21:49,980
حدیث از پیانبر اکرم هست

503
0:21:49,980 --> 0:21:52,420
امام باغر علیه السلام نغل میکنند

504
0:21:52,420 --> 0:21:56,380
قال رسول الله صلی اللہ علیه و آله

505
0:21:57,320 --> 0:21:58,380
لوکان رفق و خلقه

506
0:21:59,340 --> 0:22:10,820
اگر رفق و رفاقت و همراهی و نرمیه با مردم

507
0:22:10,820 --> 0:22:16,660
یه جوری خلق میشد که دیده میشد

508
0:22:16,660 --> 0:22:19,040
مثلا مثل ما بود

509
0:22:19,040 --> 0:22:20,880
مثل یه گل بود

510
0:22:20,880 --> 0:22:22,400
مثل یه میز بود

511
0:22:22,400 --> 0:22:23,660
مثل یه درخت بود

512
0:22:23,660 --> 0:22:26,920
مخلوقی بود که قابل دیدن بود

513
0:22:26,920 --> 0:22:29,320
اگر اینجوری بود

514
0:22:29,340 --> 0:22:36,220
هیچ مخلوقی از او زیباتر و نیکوتر پیدا نمیکردی

515
0:22:36,220 --> 0:22:38,660
خیلی حدیث بالاست

516
0:22:38,660 --> 0:22:41,040
حدیث خیلی زیباست

517
0:22:41,040 --> 0:22:43,020
حدیث میفرماید

518
0:22:43,020 --> 0:22:46,660
مخلوق زیبای خدا

519
0:22:46,660 --> 0:22:49,260
بلکه زیباتر این مخلوق خدا

520
0:22:49,260 --> 0:22:51,080
رفقه

521
0:22:51,080 --> 0:22:56
یعنی اگر خدا به کسی این توانایی رو داد

522
0:22:56 --> 0:22:58,380
با همه بتونه رفیق بشه

523
0:22:59,340 --> 0:23:02,460
این خیلی حالت زیبایی داره

524
0:23:02,460 --> 0:23:05,440
ما داشتیم در روایات دیگه که

525
0:23:05,440 --> 0:23:08,020
رفق و رفاقت رو رو هر چیزی بذاری

526
0:23:08,020 --> 0:23:09,560
اون زیبا میشه

527
0:23:09,560 --> 0:23:11,280
زینت میشه براش

528
0:23:11,280 --> 0:23:13,260
دوست نبودن

529
0:23:13,260 --> 0:23:14,260
درشتی

530
0:23:14,260 --> 0:23:15,400
دشنامگوی

531
0:23:15,400 --> 0:23:16,480
ناسزاگوی

532
0:23:16,480 --> 0:23:18,880
خلاصه نرم نبودنم

533
0:23:18,880 --> 0:23:20,740
رو هر چیزی بذاری زشت میشه

534
0:23:20,740 --> 0:23:22,800
حدیث قبلا داشتیم

535
0:23:22,800 --> 0:23:26,340
ببینید شما توی فامیل خودتون نگاه بکنید

536
0:23:26,340 --> 0:23:29,320
یه پدر بزرگی که با همه

537
0:23:29,320 --> 0:23:31,460
نوه ها دوسته

538
0:23:31,460 --> 0:23:33,340
ولی از اون طرف

539
0:23:33,340 --> 0:23:35,640
یه پدر بزرگی خیلی روی خوشی

540
0:23:35,640 --> 0:23:36,580
نشون نمیده

541
0:23:36,580 --> 0:23:39,320
این پدر بزرگی

542
0:23:39,920 --> 0:23:41,720
زیبا تر و جذاب تر

543
0:23:41,720 --> 0:23:42,700
به چشمیان

544
0:23:42,700 --> 0:23:44,400
یا اون پیره مرده

545
0:23:44,400 --> 0:23:47,540
اصلا به قیافه ظاهری نیست

546
0:23:47,540 --> 0:23:51,400
پدر بزرگی که تونسته

547
0:23:51,400 --> 0:23:52,840
با اخلاق خوب

548
0:23:52,840 --> 0:23:54,700
با رفاقت با نوه هاش

549
0:23:54,700 --> 0:23:55,780
دوست بشه

550
0:23:55,780 --> 0:23:58,300
این به دیده اونها زیبا میاد

551
0:23:58,300 --> 0:24:01,780
این حدیث میخواد این رو بگه که

552
0:24:01,780 --> 0:24:03,460
رفق است که

553
0:24:03,460 --> 0:24:05,720
آلم رو زیبا میکنه

554
0:24:05,720 --> 0:24:07,540
رفاقت است

555
0:24:07,540 --> 0:24:10,240
که روابط ما رو نیکو میکنه

556
0:24:10,240 --> 0:24:13,780
رفیق بودن و سمیمی بودن

557
0:24:13,780 --> 0:24:15,660
و نرم بودنه که

558
0:24:15,660 --> 0:24:16,640
باعث میشه

559
0:24:16,640 --> 0:24:20,440
روابط میانفردی در اجتماع

560
0:24:20,440 --> 0:24:23,220
روابط درستی باشه

561
0:24:23,220 --> 0:24:27,040
حتی یک معمور شهربانی

562
0:24:27,040 --> 0:24:28,280
معمور نیستی

563
0:24:28,300 --> 0:24:29,680
نیروی انتظامی

564
0:24:29,680 --> 0:24:32,040
معمور شهرداری

565
0:24:32,040 --> 0:24:35,360
معمور مسادر انوال

566
0:24:35,360 --> 0:24:36,360
از سوی بانک

567
0:24:36,360 --> 0:24:38,580
اگر با نرمی

568
0:24:38,580 --> 0:24:40,080
اخلاق خوش

569
0:24:40,080 --> 0:24:41,680
منطقی

570
0:24:41,680 --> 0:24:44,660
سمیمیت رفتار بکنه

571
0:24:44,660 --> 0:24:45,700
این

572
0:24:45,700 --> 0:24:48,300
رفتار زیبایی باش خواهم داشت

573
0:24:48,960 --> 0:24:50,440
این که

574
0:24:50,440 --> 0:24:51,820
ما چگونه

575
0:24:51,820 --> 0:24:53,480
با این فرد

576
0:24:53,480 --> 0:24:56,160
با آن فرد در چه موقعیتی

577
0:24:56,160 --> 0:24:57,700
بتونیم نرمی بکنیم

578
0:24:58,300 --> 0:24:59,560
بار سختی البته

579
0:24:59,560 --> 0:25:01,860
ولی زیبایی ها

580
0:25:01,860 --> 0:25:02,940
نیکویی ها

581
0:25:02,940 --> 0:25:05,400
از همین معبر و دالان

582
0:25:05,400 --> 0:25:07,520
سختی ها عور میکنن

583
0:25:07,520 --> 0:25:08,700
نمیشه

584
0:25:08,700 --> 0:25:11,600
تحمل سختی ها نکرد و

585
0:25:11,600 --> 0:25:14
به نتیجه خوبی اندیشید

586
0:25:14 --> 0:25:15,860
من دوباره حدیث رو کتاه

587
0:25:15,860 --> 0:25:16,600
میخونم

588
0:25:16,600 --> 0:25:19,600
لوکان رفقو

589
0:25:19,600 --> 0:25:20,840
خلقن یرا

590
0:25:20,840 --> 0:25:23,740
ما کانمه ما خلق الله

591
0:25:23,740 --> 0:25:25,420
شیعون احسنمه

592
0:25:25,420 --> 0:25:26,920
اگر رف

593
0:25:26,920 --> 0:25:30,320
یه موجودی بود که دیدنی بود

594
0:25:30,320 --> 0:25:31,640
میشد دیدش

595
0:25:31,640 --> 0:25:34,180
مثل آن که تو زهن ما

596
0:25:34,180 --> 0:25:34,940
تو روح ما

597
0:25:34,940 --> 0:25:36,100
تو زبان ما

598
0:25:36,100 --> 0:25:37,300
تو رفتار ما هست

599
0:25:37,300 --> 0:25:38,440
اینجوری نبود

600
0:25:38,440 --> 0:25:40,040
تمثیل دیگه

601
0:25:40,040 --> 0:25:42,040
اگه خداوند رفقو

602
0:25:42,040 --> 0:25:45,180
یه کاری میکرد که دیده میشد

603
0:25:45,180 --> 0:25:47,280
میدیدید چقدر زیباست

604
0:25:47,280 --> 0:25:48,560
و هیچ چیزی

605
0:25:48,560 --> 0:25:50,520
از او زیباتر دیگه پیدا

606
0:25:50,520 --> 0:25:52,020
نمیکردید

607
0:25:52,020 --> 0:25:53,840
حدیث چهارده هم

608
0:25:53,840 --> 0:25:56,560
رو ما قبلن شبیهش رو خوندیم

609
0:25:56,920 --> 0:25:58,400
حدیث پونزده هم

610
0:25:58,400 --> 0:26:01,440
کافی گاهی وقت تکرار داره

611
0:26:01,440 --> 0:26:03,080
به جهت این که

612
0:26:03,080 --> 0:26:04,460
سند متغیره

613
0:26:04,460 --> 0:26:06,920
یا متنی تفاوتهایی کرده

614
0:26:06,920 --> 0:26:08,400
گاهی وقت هم

615
0:26:08,400 --> 0:26:10,800
ممکنه یادشون نبوده

616
0:26:10,800 --> 0:26:12,840
یا تو باب باید لازم میدیده

617
0:26:12,840 --> 0:26:13,880
هر دو جا بیاد

618
0:26:13,880 --> 0:26:16,620
تکرارهای اندکی داره کافی

619
0:26:16,620 --> 0:26:18,340
خب تو پونزده هزار و

620
0:26:18,340 --> 0:26:20,240
چارست پونستتا حدیث

621
0:26:20,240 --> 0:26:22,640
اونم با اون امکانات قدیمی

622
0:26:22,640 --> 0:26:23,700
این تکرار اصلا

623
0:26:23,700 --> 0:26:25,440
قابل ذکر نیست

624
0:26:25,440 --> 0:26:26,720
حدیث

625
0:26:26,720 --> 0:26:27,860
پونزده هم

626
0:26:27,860 --> 0:26:29,900
میفرماید

627
0:26:29,900 --> 0:26:32,200
قال رسول الله

628
0:26:32,200 --> 0:26:34,820
این رو هم دوباره امام صادق علیه السلام

629
0:26:34,820 --> 0:26:37,640
از جد بزرگوارشون نغم کنند

630
0:26:37,640 --> 0:26:39,600
قال رسول الله

631
0:26:39,600 --> 0:26:41,700
صلی اللہ علیه و علیه

632
0:26:41,700 --> 0:26:43,600
مصطحب اثنان

633
0:26:44,360 --> 0:26:45,760
الا کان

634
0:26:45,760 --> 0:26:47,500
اعظمهما اجرن

635
0:26:47,500 --> 0:26:49,120
و احبهما

636
0:26:49,120 --> 0:26:50,760
الالله عزوجل

637
0:26:50,760 --> 0:26:53,780
ارفقهما به صاحبه

638
0:26:53,780 --> 0:26:56,640
هر گاندون

639
0:26:56,640 --> 0:26:57,440
از این دو نفر با هم

640
0:26:57,440 --> 0:26:58,920
مساحبت کردن

641
0:26:58,920 --> 0:27:00,940
مثلا دوست بودن

642
0:27:00,940 --> 0:27:02,540
رفتن اینور اونور

643
0:27:02,540 --> 0:27:04,320
یا مسافر بودن

644
0:27:04,320 --> 0:27:06,980
توی اوتوبوس کناره هم قرار گرفتن

645
0:27:06,980 --> 0:27:09,360
این دو نفر

646
0:27:09,360 --> 0:27:12,260
اونی اجرو پاداشه

647
0:27:12,260 --> 0:27:13,440
بیشتری میبره

648
0:27:13,440 --> 0:27:16,220
و اونی پیش خدای

649
0:27:16,220 --> 0:27:18,020
عزیز جلیل محبوب تره

650
0:27:18,020 --> 0:27:19,840
که با رفیقش

651
0:27:19,840 --> 0:27:21,100
با همراهش

652
0:27:21,100 --> 0:27:24,420
رفیقتر باشد

653
0:27:24,420 --> 0:27:25,780
رفاقت بیشتریه

654
0:27:25,780 --> 0:27:26,480
رفاقت بیشتریه

655
0:27:26,640 --> 0:27:30,520
با اون نرمتر باشد

656
0:27:30,520 --> 0:27:31,880
ببینید

657
0:27:31,880 --> 0:27:33,300
این دقیقا همون

658
0:27:33,300 --> 0:27:35,600
انالله رفیقون یوهب و رفقه

659
0:27:35,600 --> 0:27:37,580
چرا خدا اینو بیشتر دوست داره

660
0:27:37,580 --> 0:27:39,260
چون خود خدا هم رفیقه

661
0:27:39,260 --> 0:27:41,560
و رفیقها رو دوست داره

662
0:27:41,560 --> 0:27:43,620
دوباره حدیث رو

663
0:27:43,620 --> 0:27:44,920
ترجمه میکنم

664
0:27:44,920 --> 0:27:47,820
دو نفر با هم همراه نشدن

665
0:27:47,820 --> 0:27:50,240
دوست و همسفر مثلا نشدن

666
0:27:50,240 --> 0:27:52,080
مگر از این میان

667
0:27:52,080 --> 0:27:53,800
اونی اجرش

668
0:27:53,800 --> 0:27:55,520
بیشتر و بزرگ تره

669
0:27:55,520 --> 0:27:56,620
این دو نفر با هم همراه نشدن

670
0:27:56,640 --> 0:27:58,880
و پیش خدای از دبجل

671
0:27:58,880 --> 0:27:59,780
محبوب تره

672
0:27:59,780 --> 0:28:03,080
که به اون دیگری رفیق تره

673
0:28:03,080 --> 0:28:04,320
هر کدوم از این دو

674
0:28:04,320 --> 0:28:06,520
رفیق تر و نرم تر بودن

675
0:28:06,520 --> 0:28:09,120
پیش خدا محبوب تره

676
0:28:09,120 --> 0:28:10,440
خب

677
0:28:10,440 --> 0:28:12,340
ما انشالله در

678
0:28:12,340 --> 0:28:15,020
برنامه آینده آخرین حدیث

679
0:28:15,020 --> 0:28:17,060
باب مدارا

680
0:28:17,060 --> 0:28:17,840
رو میخونیم

681
0:28:17,840 --> 0:28:20,620
و میریم به سراغ باب توازو

682
0:28:20,620 --> 0:28:23,020
و السلام علیکم و رحمت الله

683
0:28:26,640 --> 0:28:28,640
نگارا

684
0:28:28,640 --> 0:28:30,080
نگارا

685
0:28:30,080 --> 0:28:30,220
نگارا

686
0:28:30,220 --> 0:28:34,300
بی تو برگ جان ندارم

687
0:28:35,520 --> 0:28:36,140
نگارا

688
0:28:36,880 --> 0:28:42,020
بی تو برگ جان ندارم

689
0:28:42,020 --> 0:28:43,160
سر کفر

690
0:28:43,160 --> 0:28:43,780
سر کفر و قمعه

691
0:28:43,780 --> 0:28:45,080
سر کفر و قمعه

692
0:28:45,080 --> 0:28:45,980
ایمان ندارم

693
0:28:45,980 --> 0:28:48
ایمان ندارم

694
0:28:48 --> 0:28:50,640
سر کفر و قمعه

695
0:28:50,640 --> 0:28:52,620
سر کفر و قمعه

696
0:28:52,620 --> 0:28:55,560
ایمان ندارم

697
0:28:55,560 --> 0:28:56,220
سر کفر و قمعه

698
0:28:56,220 --> 0:28:56,560
ایمان ندارم

699
0:28:56,560 --> 0:28:56,620
سر کفر و قمعه

700
0:28:56,640 --> 0:29:02,060
کفر و قبع ایمان ندارم

701
0:29:02,060 --> 0:29:08,920
به امید خیالت میدم جان

702
0:29:08,920 --> 0:29:16,060
به امید خیالت میدم جان

703
0:29:16,060 --> 0:29:22,980
وگر نه طاقت اجران ندارم

704
0:29:22,980 --> 0:29:29,860
وگر نه طاقت اجران ندارم

705
0:29:29,860 --> 0:29:36,800
دلم در بند زنف تاشت فرمه

706
0:29:36,800 --> 0:29:43,800
دلم در بند زنف تاشت فرمه

707
0:29:43,800 --> 0:29:50,360
سر سودای بی پایان ندارم

708
0:29:50,360 --> 0:29:52,960
سر سودای بی پایان ندارم

709
0:29:52,960 --> 0:29:57,780
سر سودای بی پایان ندارم