1
0:00:00 --> 0:00:04
موسیقی

2
0:00:30 --> 0:00:59
موسیقی

3
0:01:00 --> 0:01:05
موسیقی

4
0:01:30 --> 0:01:32
موسیقی

5
0:02:00 --> 0:02:02
موسیقی

6
0:02:30 --> 0:02:32,120
موسیقی

7
0:02:32,120 --> 0:02:34,120
موسیقی

8
0:02:35,260 --> 0:02:36,120
موسیقی

9
0:02:52,420 --> 0:02:55,060
موسیقی

10
0:02:55,060 --> 0:02:55,640
موسیقی

11
0:02:55,640 --> 0:02:55,960
موسیقی

12
0:02:57,960 --> 0:02:59,040
موسیقی

13
0:02:59,040 --> 0:02:59,260
موسیقی

14
0:02:59,260 --> 0:02:59,820
موسیقی

15
0:02:59,820 --> 0:02:59,860
موسیقی

16
0:02:59,860 --> 0:02:59,880
موسیقی

17
0:02:59,880 --> 0:02:59,940
موسیقی

18
0:02:59,940 --> 0:02:59,960
موسیقی

19
0:02:59,960 --> 0:02:59,980
موسیقی

20
0:03:00 --> 0:03:02,860
اون جا همین نیت قربانی رو می کردن

21
0:03:02,860 --> 0:03:04,600
بعد از لباس احرام خارج می شان

22
0:03:04,600 --> 0:03:06,720
بعد از لباس احرام خارج می شون

23
0:03:06,720 --> 0:03:08,920
بعد توی سرزمین خودشون انجام می دانی

24
0:03:08,920 --> 0:03:10,900
بعد از این که از حج آمدن دیگه

25
0:03:10,900 --> 0:03:14,800
قربانی رو در زمانی که امکان قربانی

26
0:03:14,800 --> 0:03:17,640
در سرزمین امنان نبود

27
0:03:17,640 --> 0:03:20,720
دیگر اعمال رو انجام می دادن

28
0:03:20,720 --> 0:03:23,260
از احرام خارج می شدن

29
0:03:23,260 --> 0:03:27,160
واجب قربانی چون اون جا امکان پذیر نبود

30
0:03:27,160 --> 0:03:29,220
می آمدن در سرزمین خودشون

31
0:03:29,220 --> 0:03:31,180
در وطن خودشون انجام می دادن

32
0:03:31,180 --> 0:03:32,840
اما امروز

33
0:03:32,840 --> 0:03:35
کشتارگاه های بسیار

34
0:03:35 --> 0:03:36,540
مجهزی وجود دارد

35
0:03:36,540 --> 0:03:39,060
و واجب از قربانی را

36
0:03:39,060 --> 0:03:40,740
در همون سرزمین منا

37
0:03:40,740 --> 0:03:41,980
انجام دهند

38
0:03:41,980 --> 0:03:44,500
حالا این نکتره هم فکر میکنم

39
0:03:44,500 --> 0:03:46,420
خوب از ذتالی پاسخ بفرمایید

40
0:03:46,420 --> 0:03:48,880
که خود قربانی که حالا انجام شده

41
0:03:48,880 --> 0:03:50,820
انتقال قربانی به

42
0:03:50,820 --> 0:03:52,480
کشور خودشون

43
0:03:52,480 --> 0:03:54,100
برای این که به دست نیاز بندان برنسه

44
0:03:54,100 --> 0:03:56,140
این هم از ذره فقیه اشکال داره یا نه

45
0:03:56,140 --> 0:03:58,620
گوشت های قربانی

46
0:03:58,620 --> 0:04:00,980
امروز بستبنده میشه

47
0:04:00,980 --> 0:04:02,680
آماده میشه و امکان

48
0:04:02,680 --> 0:04:04,740
این که اگر کسی بتواند

49
0:04:04,740 --> 0:04:06,660
برای نیاز بندان

50
0:04:06,660 --> 0:04:08,280
کشور خودش ببرد

51
0:04:08,280 --> 0:04:09,560
اشکالی ندارد

52
0:04:09,560 --> 0:04:12,080
دولت سعودی هم

53
0:04:12,080 --> 0:04:14,400
علیه از ظاهر اینجوریه که

54
0:04:14,400 --> 0:04:15,760
همراهی میکند

55
0:04:15,760 --> 0:04:18,880
و اگر ارگان های مختلفی

56
0:04:18,880 --> 0:04:20,680
اعلام آمادگی کنند

57
0:04:20,680 --> 0:04:22,200
سعودی ها

58
0:04:22,200 --> 0:04:23,720
تا حالا اینجور بوده

59
0:04:23,720 --> 0:04:25,880
میدادن قربانی را بستبنده میکردن

60
0:04:26,420 --> 0:04:28,060
و قربانی ها را

61
0:04:28,060 --> 0:04:29,520
مثلا به کمیته امداد

62
0:04:29,520 --> 0:04:31,080
یا بهزیستی میدادن

63
0:04:31,080 --> 0:04:33,820
بیادن بین فقرها تقسیم کنند

64
0:04:33,820 --> 0:04:35,880
این قربانی که انجام شد

65
0:04:35,880 --> 0:04:37,800
و به کاروان ها

66
0:04:37,800 --> 0:04:39,780
اعلام شد به افراد اعلام شد

67
0:04:39,780 --> 0:04:41,940
که قربانی براتون انجام شد

68
0:04:41,940 --> 0:04:43,900
الان وارده

69
0:04:43,900 --> 0:04:45,800
واجب ششم میشیم و اون

70
0:04:45,800 --> 0:04:47,840
سر تراشیدن

71
0:04:47,840 --> 0:04:49,760
یا چیدن

72
0:04:49,760 --> 0:04:51,720
مقداری از مو و ناخونه

73
0:04:51,720 --> 0:04:53,880
برای خانوم ها

74
0:04:53,880 --> 0:04:55,200
فقط و فقط

75
0:04:55,200 --> 0:04:57,200
کتاه کردنه

76
0:04:57,200 --> 0:04:59,100
مقداری از مو چیدنه

77
0:04:59,100 --> 0:05:02,300
چند سانتی از سر مو رو میچینن

78
0:05:02,300 --> 0:05:03,980
و ناخون

79
0:05:03,980 --> 0:05:05,500
ولو یک ناخونی هم شده

80
0:05:05,500 --> 0:05:07,760
اگر هم نگیرن

81
0:05:07,760 --> 0:05:10,040
اشکالی نداره ولی بگیرن بهتره

82
0:05:10,040 --> 0:05:11,640
این ناخون و

83
0:05:11,640 --> 0:05:14,080
مو چیدن رو که انجام دادن

84
0:05:14,080 --> 0:05:15,700
این از احرام

85
0:05:15,700 --> 0:05:17,500
بیرون میان و حاجی میشن

86
0:05:17,500 --> 0:05:19,140
آقایان

87
0:05:19,140 --> 0:05:22,220
اونهایی که سفر اولشان هست

88
0:05:22,220 --> 0:05:24,580
اکثر مراجعه

89
0:05:24,580 --> 0:05:25,180
میفرمایید

90
0:05:25,200 --> 0:05:27,240
باید اینا

91
0:05:27,240 --> 0:05:29,780
سرشون رو بتراشن

92
0:05:29,780 --> 0:05:30,700
با تیق

93
0:05:30,700 --> 0:05:34,260
ولی اونهایی که سفر اولشان نیست

94
0:05:34,260 --> 0:05:35,140
مخیرن

95
0:05:35,140 --> 0:05:37,300
بین این که سر بتراشن

96
0:05:37,300 --> 0:05:39,680
یا مقداری از موی سر رو بشینن

97
0:05:39,680 --> 0:05:40,840
و ناخون بگیرن

98
0:05:40,840 --> 0:05:43,820
در هر صورت اونایی که به وظیفه

99
0:05:43,820 --> 0:05:45,820
عمل میکنن چه سر بتراشن

100
0:05:45,820 --> 0:05:47,480
چه تقصیر کنن

101
0:05:47,480 --> 0:05:49,200
یعنی چیدن مقداری از

102
0:05:49,200 --> 0:05:50,900
موی سر موی ریش

103
0:05:50,900 --> 0:05:53,380
موی شارب و ناخون گرفتن

104
0:05:53,380 --> 0:05:55
وقتی این کار انجام شده

105
0:05:55,200 --> 0:05:57,600
اگرچه الان وسط

106
0:05:57,600 --> 0:05:59,380
اعماله اما الان

107
0:05:59,380 --> 0:06:00,960
این شخص حاجی شد

108
0:06:00,960 --> 0:06:03,340
و این لحظه لحظه

109
0:06:03,340 --> 0:06:04,380
حاجی شدنه

110
0:06:04,380 --> 0:06:07,380
با این عمل اون 24

111
0:06:07,380 --> 0:06:09,580
چیزی که برشون حرام

112
0:06:09,580 --> 0:06:11,440
شده بود غیر

113
0:06:11,440 --> 0:06:13,520
از بوی خوش و زن و

114
0:06:13,520 --> 0:06:15,480
مردی که به هم حرام شده بودن

115
0:06:15,480 --> 0:06:17,860
که این دوتا هنوز حرام میمانند

116
0:06:17,860 --> 0:06:19,960
بقیه اون چیزهایی

117
0:06:19,960 --> 0:06:21,840
که حرام شده بود اون مقدارش

118
0:06:21,840 --> 0:06:23,540
که حلال شدنی هست

119
0:06:23,540 --> 0:06:25,180
بر این آقایان و

120
0:06:25,180 --> 0:06:27,040
خانم ها حلال میشه

121
0:06:27,040 --> 0:06:29,280
این خانم دیگه بخواد صورتش رو

122
0:06:29,280 --> 0:06:30,060
بپوشانه

123
0:06:30,060 --> 0:06:33,360
شانهی به سر بزنن

124
0:06:33,360 --> 0:06:35,280
موی از سر کنده بشه تا حالا

125
0:06:35,280 --> 0:06:37,240
کندن موی سر حرام بود

126
0:06:37,240 --> 0:06:38,800
آقایان موی

127
0:06:38,800 --> 0:06:41,120
میخوان سرشون رو بپوشنن

128
0:06:41,120 --> 0:06:43,360
کلاه سر بگذارن چهت موی سرشون

129
0:06:43,360 --> 0:06:45,240
بگیرن دیگه اینا آزاد

130
0:06:45,240 --> 0:06:47,160
میشه اما اون

131
0:06:47,160 --> 0:06:48,980
دوتا یعنی زن و مرد که میخوان

132
0:06:48,980 --> 0:06:51,340
به هم حلال بشن و بوی خوش

133
0:06:51,340 --> 0:06:53,360
میمانند تا اعمال مکه

134
0:06:53,360 --> 0:06:55,200
رو انجام بدهند که در اونجا

135
0:06:55,200 --> 0:06:56,620
توضیح خواهیم داد

136
0:06:56,620 --> 0:06:59,480
ممنون و سپاس کذارم

137
0:06:59,480 --> 0:06:59,920
خب

138
0:06:59,920 --> 0:07:02,540
یه اشاره بفهمید استاد خب

139
0:07:02,540 --> 0:07:04,920
اون لحظه ای که رمی جنوره

140
0:07:04,920 --> 0:07:07,160
اقبه صورت گرف و همه

141
0:07:07,160 --> 0:07:09,160
منتظرن که اعلام بشه قربانی

142
0:07:09,160 --> 0:07:11,100
این شخص و همه افراد

143
0:07:11,100 --> 0:07:12,480
انجام شده

144
0:07:12,480 --> 0:07:14,840
ممکنه این طول بکشه و

145
0:07:14,840 --> 0:07:17,100
به ساعتهای پایانی روزی حتی شب

146
0:07:17,100 --> 0:07:19,020
بکشه اگر به این صورت هم

147
0:07:19,020 --> 0:07:20,940
قربانی انجام بشه کفایت میکنه یا نه

148
0:07:20,940 --> 0:07:23,100
در رابطه با این که اگر

149
0:07:23,100 --> 0:07:23,880
احیانا

150
0:07:23,880 --> 0:07:26,780
ما رمی جمعات رو گفتیم

151
0:07:26,780 --> 0:07:28,980
نوبت بندی میکنن بعضی ها ممکنه

152
0:07:28,980 --> 0:07:30,740
نوبتشون به بعد از دوه رو

153
0:07:30,740 --> 0:07:33,160
نیمه های بعد از دوه برسه

154
0:07:33,160 --> 0:07:34,840
تا برگردن بخوان

155
0:07:34,840 --> 0:07:36,360
قربانی انجام بشود

156
0:07:36,360 --> 0:07:38,800
طول میکشه ممکنه

157
0:07:38,800 --> 0:07:40,200
قربانی به شب بخوره

158
0:07:40,200 --> 0:07:42,700
اگر قربانی به شب یازده هم

159
0:07:42,700 --> 0:07:45,100
رسید اده از مراجعه

160
0:07:45,100 --> 0:07:47,160
میفرماین کافی و صحیحه

161
0:07:47,160 --> 0:07:48,820
اده قائلا

162
0:07:48,820 --> 0:07:50,480
بنابر احتیاط واجب

163
0:07:50,480 --> 0:07:51,960
در شب انجام نشود

164
0:07:51,960 --> 0:07:55
فقط حضرت آیت الله سبحانی رو داریم

165
0:07:55 --> 0:07:56,740
که ایشون میفرماین

166
0:07:56,740 --> 0:07:57,740
مجزی نیست

167
0:07:57,740 --> 0:08:00,880
غیر از مقلدین ایشون

168
0:08:00,880 --> 0:08:02,560
مقلدین اون آقایونی که

169
0:08:02,560 --> 0:08:04,800
میفرماین بنابر احتیاط واجب

170
0:08:04,800 --> 0:08:06,080
در شب انجام نشود

171
0:08:06,080 --> 0:08:08,660
میتوانن رجوع کنن

172
0:08:08,660 --> 0:08:10,720
به مراجعه که میگن صحیحه

173
0:08:10,720 --> 0:08:12,960
و قربانی رو در شب هم

174
0:08:12,960 --> 0:08:14,500
انجام دهن قابل

175
0:08:14,500 --> 0:08:15,900
رجوع این مسئله

176
0:08:15,900 --> 0:08:18,960
و قربانی هم در شب میتواند

177
0:08:18,960 --> 0:08:20,320
انجام شود

178
0:08:20,320 --> 0:08:22,600
ای قربانی که انجام شد

179
0:08:22,600 --> 0:08:24,200
حالا مخوان سر بتراشن

180
0:08:24,200 --> 0:08:26,520
و بیرون بیان از احرام

181
0:08:26,520 --> 0:08:28,060
دوباره برای

182
0:08:28,060 --> 0:08:30,140
سر تراشیدن هم

183
0:08:30,140 --> 0:08:32,540
غیر از حضرت آیت الله

184
0:08:32,540 --> 0:08:34,740
شبیر زنجانی که میفرماین

185
0:08:34,740 --> 0:08:36,420
سر تراشیدن

186
0:08:36,420 --> 0:08:38,220
در شب جایز نیست

187
0:08:38,220 --> 0:08:40,460
بقیه آقایون یا میفرماین

188
0:08:40,460 --> 0:08:42,420
جایز است یا احتیاط

189
0:08:42,420 --> 0:08:43,980
واجب در ترک کردن

190
0:08:43,980 --> 0:08:46,360
که این احتیاط واجب هم دوباره

191
0:08:46,360 --> 0:08:48,380
قابل رجوع است و همون

192
0:08:48,380 --> 0:08:49,600
شب میتوانند

193
0:08:49,600 --> 0:08:52,100
سر بتراشن و از احرام

194
0:08:52,100 --> 0:08:53,160
خارج شوند

195
0:08:53,160 --> 0:08:55,960
مقلدین حضرت آیت الله شبیری

196
0:08:55,960 --> 0:08:58,500
به فتوایشون نه

197
0:08:58,500 --> 0:09:00,500
اینها باید بگذارن برای فردا

198
0:09:00,500 --> 0:09:02,880
روزه یازده هم سر بتراشن

199
0:09:02,880 --> 0:09:04,900
ممنون و سپاسگذارم

200
0:09:04,900 --> 0:09:06,480
از جنابالی

201
0:09:06,480 --> 0:09:08,040
استاد طبع طبعی عزیز با شما

202
0:09:08,040 --> 0:09:10,340
شنواندگان بزرگوار رادیو

203
0:09:10,340 --> 0:09:11,220
معرف هستیم

204
0:09:11,220 --> 0:09:13,860
قسمت بعدی زمزم احکام

205
0:09:13,860 --> 0:09:16,240
اختصاص داره به پاسخ به سالهای شرگی

206
0:09:16,240 --> 0:09:18,140
شما عزیزن که انشالله همراه ما خواهید بود

207
0:09:19,600 --> 0:09:21,600
از احکام

208
0:09:21,600 --> 0:09:23,600
از احکام

209
0:09:23,600 --> 0:09:25,600
از احکام

210
0:09:25,600 --> 0:09:27,600
از احکام

211
0:09:27,600 --> 0:09:29,600
از احکام

212
0:09:29,600 --> 0:09:29,900
از احکام

213
0:09:29,900 --> 0:09:33,040
تبقیه فتوای حضرت آیت الله خامنه ای

214
0:09:33,040 --> 0:09:36
تا چه مسافتی میتوانیم از منزل خارج شویم

215
0:09:36 --> 0:09:38,420
که نمازمان شکسته نشود

216
0:09:38,420 --> 0:09:40,840
و روزه را به توانیم بگیریم

217
0:09:40,840 --> 0:09:42,160
و جتول اسلام و المسلمین

218
0:09:42,160 --> 0:09:43,480
فلاحزاده در این باره

219
0:09:43,480 --> 0:09:46,020
پاسخ را تبقیه فتوای حضرت آیت الله خامنه ای

220
0:09:46,020 --> 0:09:46,820
بیان میکنن

221
0:09:46,820 --> 0:09:49,400
اگر شخص از وطن یا جایی که

222
0:09:49,600 --> 0:09:50,700
نمازش کامل هست

223
0:09:50,700 --> 0:09:52,840
به مسافتی برود

224
0:09:52,840 --> 0:09:55,540
کمتر از 20 کلومتر و نیم

225
0:09:55,540 --> 0:09:57,500
مثلا 20 کلومتر بیرون میره

226
0:09:57,500 --> 0:09:58,180
از اون محل

227
0:09:58,180 --> 0:10:00,780
یا این که مثلا 18 کلومتر

228
0:10:00,780 --> 0:10:02,800
15 کلومتر ایشون مسافر نیست

229
0:10:02,800 --> 0:10:04,740
و نمازش کامل هست

230
0:10:04,740 --> 0:10:05,980
و روزش هم صحیح هست

231
0:10:05,980 --> 0:10:08,960
فرض مثلا شخص در ماه مبارک رمضان

232
0:10:08,960 --> 0:10:11
یک کاری داره بیرون شهر

233
0:10:11 --> 0:10:12,780
میره تا 15 کلومتری

234
0:10:12,780 --> 0:10:14,360
16 کلومتری و بر میگرده

235
0:10:14,360 --> 0:10:16,600
ایشون اصلا شرعن مسافر نیست

236
0:10:16,600 --> 0:10:18,440
لذا نمازش کامله

237
0:10:18,440 --> 0:10:19,620
روزش هم صحیح هست

238
0:10:19,620 --> 0:10:22,140
اما اگر بیشتر از این مقدار بود

239
0:10:22,140 --> 0:10:25,120
و از اولم تصمیم داشی مسافت رو برود

240
0:10:25,120 --> 0:10:26,180
اگر

241
0:10:26,180 --> 0:10:28,620
قبل از زهر بره

242
0:10:28,620 --> 0:10:31,140
و قبل از زهرم بر نگردد

243
0:10:31,140 --> 0:10:32,480
روز اون روزش صحیح نیست

244
0:10:32,480 --> 0:10:34,900
و اگر در سفر بخواد نماز بخونه

245
0:10:34,900 --> 0:10:36,620
نمازهای چارکتی هم درکتیست

246
0:10:37,260 --> 0:10:39,540
اما ابتدای سفر

247
0:10:39,540 --> 0:10:40,920
منزل نیست

248
0:10:40,920 --> 0:10:43,100
اون آخر محدوده شهر

249
0:10:43,100 --> 0:10:45,240
از که خونه های مردم دیگه تمام میشه

250
0:10:46,600 --> 0:10:48,500
با تلاشی که صورت گرفته

251
0:10:48,500 --> 0:10:50,080
مرگز موضوع شناسی

252
0:10:50,080 --> 0:10:52,340
احکام فقهی دوستان فازلی

253
0:10:52,340 --> 0:10:53,440
زحمت کشیدن و

254
0:10:53,440 --> 0:10:54,760
این حدود

255
0:10:54,760 --> 0:10:57,600
مسافت شرعی و حد ترخص

256
0:10:57,600 --> 0:10:59,480
رو مشخص کردن و الحمدلله

257
0:10:59,480 --> 0:11:01,160
در خروجی

258
0:11:01,160 --> 0:11:03,540
بسیاری از مراکز استانها

259
0:11:03,540 --> 0:11:04,680
و برخی از شهرها

260
0:11:04,680 --> 0:11:06,740
تابلوهای نست شده است

261
0:11:06,740 --> 0:11:09,340
تا پیش از اون تابلو

262
0:11:09,340 --> 0:11:11,380
دوم که نوشته مسافت شرعی

263
0:11:11,380 --> 0:11:13,160
مثلا قوم یا مشهد

264
0:11:13,160 --> 0:11:15,100
تا اونجا نرسیده

265
0:11:15,100 --> 0:11:16,440
اگر طرف برخواد

266
0:11:16,600 --> 0:11:18,480
و برگرده روزهش صحیح است

267
0:11:18,480 --> 0:11:21,200
و نمازشم با در بین راه هم

268
0:11:21,200 --> 0:11:22,040
کامل است

269
0:11:22,040 --> 0:11:25,080
کسی که حسلی حساب کتاب کردن خمسران

270
0:11:25,080 --> 0:11:27,340
ندارد آیا از نظر فقهی

271
0:11:27,340 --> 0:11:28,960
مجاز است چنین شخصی به صورت

272
0:11:28,960 --> 0:11:31,380
حد سوگمان و تخمین زدن

273
0:11:31,380 --> 0:11:32,820
مبلغی را پرداخت کنند

274
0:11:32,820 --> 0:11:35,220
آیا در این صورت بریوزمه میشود

275
0:11:35,220 --> 0:11:36,500
یا خیلی

276
0:11:36,500 --> 0:11:38,720
حجتالستان والمسلمین جباری پاسخ را

277
0:11:38,720 --> 0:11:40,660
طبق فتفای حضرت آیتالله شبیه

278
0:11:40,660 --> 0:11:42
زنجانی توضیح میدن

279
0:11:42 --> 0:11:44,020
اگر کسی نخواد دقیق

280
0:11:44,020 --> 0:11:46,140
محاسبه اموالش داشته باشه

281
0:11:46,140 --> 0:11:47,720
و خمسران را به پردازه بخواد

282
0:11:47,720 --> 0:11:50,800
تقریبی به پردازه مسئله سه صورت داره

283
0:11:50,800 --> 0:11:52,520
صورت اول

284
0:11:52,520 --> 0:11:54,320
این که آگاهه به این که

285
0:11:54,320 --> 0:11:55,960
خمسران به چی تعلق میگیره

286
0:11:55,960 --> 0:11:58,460
و این مالی

287
0:11:58,460 --> 0:12:00,480
که میخواد به پردازه مطمئنه

288
0:12:00,480 --> 0:12:02,420
خمسران بیشتر از این مقدار

289
0:12:02,420 --> 0:12:04,220
نخواهد بود این اشکالی

290
0:12:04,220 --> 0:12:05,280
نداره

291
0:12:05,280 --> 0:12:08,300
صورت دوم اینه که مسئله شرعی

292
0:12:08,300 --> 0:12:09,600
را نمیداند

293
0:12:09,600 --> 0:12:12,600
میخواد خمس به پردازه

294
0:12:12,600 --> 0:12:14,220
خب معذور نیست

295
0:12:14,220 --> 0:12:15,840
توی یاد گرفتن مسئله

296
0:12:15,840 --> 0:12:18,680
خب و مسئله را هم نمیدونه

297
0:12:18,680 --> 0:12:19,400
در این جا

298
0:12:19,400 --> 0:12:21,940
بخواد خمس را اکتفا کنه

299
0:12:21,940 --> 0:12:23,580
بدونی که محاسبه بکنه

300
0:12:23,580 --> 0:12:26,420
اگر بعدن معلوم بشود

301
0:12:26,420 --> 0:12:28,520
که خمس بیشتر از این مقدار بوده

302
0:12:28,520 --> 0:12:30,520
این معذور نیست

303
0:12:30,520 --> 0:12:32,700
صورت سوم

304
0:12:32,700 --> 0:12:34,060
اینه که بخواد به صورت

305
0:12:34,060 --> 0:12:36,500
تقریبی به پردازه و احتمال میده

306
0:12:36,500 --> 0:12:38,860
خمس بیشتر از این مقدار باشد

307
0:12:38,860 --> 0:12:42,160
در این جا اگر با

308
0:12:42,160 --> 0:12:44,360
نماینده مرجع تقریب

309
0:12:44,360 --> 0:12:45,620
یا خود مرجع تقریب

310
0:12:45,620 --> 0:12:47,340
مسالهه کنه اشکالی

311
0:12:47,340 --> 0:12:49,820
ندارد ولی اگر بدون

312
0:12:49,820 --> 0:12:51,820
مسالهه این کار را بکنه

313
0:12:51,820 --> 0:12:53,620
این کفایت نمی کنه

314
0:12:53,620 --> 0:12:55,900
یعنی معذور نیست اگر خمس

315
0:12:55,900 --> 0:12:58,200
بیشتر از این مقدار

316
0:12:58,200 --> 0:12:59,020
باشد

317
0:13:02,900 --> 0:13:05,280
پاسخ به سوالات شرعی شما

318
0:13:05,280 --> 0:13:07,300
در برنامه زمزم احکام

319
0:13:07,300 --> 0:13:08,840
سی سر و بیست و نو

320
0:13:08,840 --> 0:13:11,240
ده پانسد و پنجاه و یک

321
0:13:11,240 --> 0:13:13,020
سی سر و بیست و نو

322
0:13:13,020 --> 0:13:15,100
ده پانسد و پنجاه و دو

323
0:13:15,100 --> 0:13:17,720
با پیش شماره سفر بیست و پند

324
0:13:17,720 --> 0:13:22,840
اگر برای زامن شدن کسی پول بگیریم

325
0:13:22,840 --> 0:13:26,120
آیا این کار از نظر شرعی درست است؟

326
0:13:26,120 --> 0:13:28,720
فرطفای حضرت امام خمینی رحمت الله علی

327
0:13:28,720 --> 0:13:30,460
در این باره چیست؟

328
0:13:30,460 --> 0:13:33,340
حجترستان و المسلمین محمدی شیخ شبانی

329
0:13:33,340 --> 0:13:34,820
و پاسخ به این سال

330
0:13:34,820 --> 0:13:37,740
طبق سوالی که مطرح شده

331
0:13:37,740 --> 0:13:38,460
فردی میهاد

332
0:13:38,840 --> 0:13:41,340
زامن بشه میگه برای زامن شدن

333
0:13:41,340 --> 0:13:42,260
پول میگیرم

334
0:13:42,260 --> 0:13:44,840
یا مواردی میگه

335
0:13:44,840 --> 0:13:47,300
سند خوند را بده من روش وان بگیرم

336
0:13:47,300 --> 0:13:48,940
میگه بخاطر همین

337
0:13:48,940 --> 0:13:51,240
من یه مبلغی از شما میگیرم

338
0:13:51,240 --> 0:13:52,860
هر دو فرض سوال

339
0:13:52,860 --> 0:13:54,200
که مطرح شد

340
0:13:54,200 --> 0:13:56,340
چه زامن شدن چه سند دادن

341
0:13:56,340 --> 0:14:00,080
اگر قانونی بر منش وجود نداشته باشه

342
0:14:00,080 --> 0:14:02,880
گرفتن مبلغی اشکال نداره

343
0:14:02,880 --> 0:14:05,240
و این درامت حلاله

344
0:14:05,240 --> 0:14:07,400
انشانا که معفق باشیم

345
0:14:07,400 --> 0:14:08,660
در نماز جمعه

346
0:14:08,840 --> 0:14:11,660
اگر کسی که در ردیف اولی استادن

347
0:14:11,660 --> 0:14:13,500
نمازش را درست نخاند

348
0:14:13,500 --> 0:14:14,620
و باطل باشد

349
0:14:14,620 --> 0:14:16,960
تکلیف دیگر نمازگذارین

350
0:14:16,960 --> 0:14:18,840
که در صفح حضور دارن چیست

351
0:14:18,840 --> 0:14:21,600
آیا نماز آنها هم باطل میشود

352
0:14:21,600 --> 0:14:22,840
پاسخه

353
0:14:23,420 --> 0:14:25,080
حجت الاسلام و المسلمین

354
0:14:25,080 --> 0:14:25,820
علیان نجاد

355
0:14:25,820 --> 0:14:28,940
به سآل شرگی این مقلد حضرت آیت الله

356
0:14:28,940 --> 0:14:30,840
مکارم شیرازی بشنوید

357
0:14:30,840 --> 0:14:32,660
اگه یک یا دو نفر

358
0:14:32,660 --> 0:14:34,380
میان امام و معموم

359
0:14:34,380 --> 0:14:36,180
یا میان معمومین

360
0:14:36,180 --> 0:14:37,980
با همدیگه فاصله باشه

361
0:14:37,980 --> 0:14:40,220
به طوری که به اون جماعت

362
0:14:40,220 --> 0:14:41,980
صدق بکنه و گفته بشه

363
0:14:41,980 --> 0:14:43,380
اشکالی نداره

364
0:14:43,380 --> 0:14:45,800
بنابراین فاصله شدن یک یا دو نفر

365
0:14:45,800 --> 0:14:47,140
که نماز نمیخونن

366
0:14:47,140 --> 0:14:49,920
یا نمازشون باطله مانعی نداره

367
0:14:49,920 --> 0:14:52,320
هرچن مستحب به صفحای نماز

368
0:14:52,320 --> 0:14:54,420
جماعت کاملا متصل

369
0:14:54,420 --> 0:14:55,460
به هم باشه

370
0:15:07,980 --> 0:15:29,980
موسیقی

371
0:15:29,980 --> 0:15:33
زمزم احکام رو از رادی معارف میشنوید

372
0:15:33 --> 0:15:34,640
انشاله که فرصتتون اجازه بده

373
0:15:34,640 --> 0:15:35,980
همچنان با این برنامه باشید

374
0:15:35,980 --> 0:15:37,980
موسیقی

375
0:15:37,980 --> 0:15:50,660
این سآل روی که از مقلدین حضرت آیت الله صبحانی

376
0:15:50,660 --> 0:15:52,800
برای برنامه ما فرست داده

377
0:15:52,800 --> 0:15:55,800
و اما پاسخ معظم الله رو در این باره بشنوید

378
0:15:55,800 --> 0:15:55,980
موسیقی

379
0:15:55,980 --> 0:15:58,640
حد همسر نسبت به انوار خودش

380
0:15:58,640 --> 0:15:59,500
مستقله

381
0:15:59,500 --> 0:16:02,680
میتواند همان انوار را هدیه بدهد

382
0:16:02,680 --> 0:16:04,780
اما چون در یک زندگی

383
0:16:04,780 --> 0:16:05,960
خاصی زندگی

384
0:16:05,960 --> 0:16:08,460
میکنی بدون اقتلاع شوهر

385
0:16:08,460 --> 0:16:09,960
این کار از نظر اخلاقی

386
0:16:10,540 --> 0:16:11,980
مشکل ایجاد میکند

387
0:16:11,980 --> 0:16:13,760
چی بهتر با آگاهی او

388
0:16:13,760 --> 0:16:16,100
بدهید که این مشکل هم نباشد

389
0:16:16,100 --> 0:16:18
اگر نشانه های جنابت

390
0:16:18 --> 0:16:20,380
ظاهر نبود و شک کنیم

391
0:16:20,380 --> 0:16:22,180
میتوانیم روزه بگیریم

392
0:16:22,180 --> 0:16:24,140
آیا به شک مان اعتناق کنیم

393
0:16:24,140 --> 0:16:25,180
یا خیلی

394
0:16:25,180 --> 0:16:27,240
حجت الاسلام و مسلمین فلاساده

395
0:16:27,240 --> 0:16:29,520
فتفای حضرت آیت الله خامنه ای را در این باره

396
0:16:29,520 --> 0:16:30,660
متذکر میشنن

397
0:16:30,660 --> 0:16:32,500
در هر دو صورت

398
0:16:32,500 --> 0:16:34,780
چه در فرضی که شک داره

399
0:16:34,780 --> 0:16:37,040
یا این که نشانه ها ظاهر نیست

400
0:16:37,040 --> 0:16:39,180
و اتمینانم پیدا نکرده است

401
0:16:39,180 --> 0:16:40,020
به این مسئله

402
0:16:40,020 --> 0:16:42,140
غسل واجب نیست

403
0:16:42,140 --> 0:16:44,980
با همون وضیعت بزرگیره نماز میخونه

404
0:16:44,980 --> 0:16:47,160
و روزه هم صحیح است

405
0:16:47,160 --> 0:16:54,240
شنووندگان عزیز و گرامی

406
0:16:54,240 --> 0:16:56,180
به پایان برنامه امروز

407
0:16:56,180 --> 0:16:57,580
زمزم احکام رسیدیم

408
0:16:57,580 --> 0:17:00,300
قبل از خودحافظی دونکتر خدمتتون

409
0:17:00,300 --> 0:17:01,220
یاد آور میشم

410
0:17:01,220 --> 0:17:02,480
بعضی از سؤال هایی

411
0:17:02,480 --> 0:17:04,760
که برای برنامه ما ارسال میکنید

412
0:17:04,760 --> 0:17:08,240
کیفیت لازم رو برای پخش ندارن

413
0:17:08,240 --> 0:17:09,600
از این شنووندگان عزیز

414
0:17:09,600 --> 0:17:10,420
تقاضا میکنم

415
0:17:10,420 --> 0:17:12,760
مجددن سؤالشون رو مطرح کنن

416
0:17:12,760 --> 0:17:14,960
تا انشالله ما پاسخ خوب باشیم

417
0:17:14,960 --> 0:17:16,340
بعضی از سؤال های شما عزیزان

418
0:17:16,340 --> 0:17:19,760
هم قابلیت تره در رسانه رو ندارن

419
0:17:19,760 --> 0:17:20,980
این عزیزان میتونن

420
0:17:20,980 --> 0:17:24,040
با دفاتر مراجع معظم تقلید

421
0:17:24,040 --> 0:17:25,460
ارتباط برقرار کنن

422
0:17:25,460 --> 0:17:28,300
و پاسخ سؤال هاشون رو دریافت کنن

423
0:17:28,300 --> 0:17:30,240
خیلی ممنونیم از همراهیتون

424
0:17:30,240 --> 0:17:32,260
و در پایان شماره تلفون های

425
0:17:32,260 --> 0:17:33,600
سی سد و بیست و نو

426
0:17:33,600 --> 0:17:35,520
ده پانسد و پنجا و یک

427
0:17:35,520 --> 0:17:37,260
و پانسد و پنجا و دو

428
0:17:37,260 --> 0:17:39,700
با پیشماره سفت بیست و پنج رو خدمتون اعلام میکنم

429
0:17:39,700 --> 0:17:41,480
تا از این طریق تلفون بزنید

430
0:17:41,480 --> 0:17:43,540
به برنامه ما و سؤالتون رو مطرح کنید

431
0:17:43,540 --> 0:17:45,260
شماره پیامک

432
0:17:45,260 --> 0:17:47,400
سی هزار پانسد و پنجا و سه هم

433
0:17:47,400 --> 0:17:49,480
برای سالهای پیامکی شما

434
0:17:49,480 --> 0:17:51,300
بزرگ بران در نظر گرفته شده

435
0:17:51,300 --> 0:17:53,640
تا زمزم احکامی دیگر خدا نگه دار

436
0:17:53,640 --> 0:18:00,420
ای همیشه آشنا

437
0:18:00,420 --> 0:18:08,520
ای همیشه آشنا

438
0:18:08,520 --> 0:18:16,760
هر کجا نگاه میکنم

439
0:18:16,760 --> 0:18:19,460
از این کجا نگاه میکنم

440
0:18:19,480 --> 0:18:27,160
اطری از کلام روشن تو میبزن

441
0:18:27,160 --> 0:18:32,240
ای همیشه آشنا

442
0:18:32,240 --> 0:18:39,380
هر کجا نگاه میکنم

443
0:18:39,380 --> 0:18:46,760
اطری از کلام روشن تو میبزن

444
0:18:46,760 --> 0:18:49,460
اطری از کلام روشن تو میبزن

445
0:18:49,460 --> 0:19:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

446
0:19:19,460 --> 0:19:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

447
0:19:49,460 --> 0:20:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

448
0:20:19,460 --> 0:20:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

449
0:20:49,460 --> 0:21:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

450
0:21:19,460 --> 0:21:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

451
0:21:49,460 --> 0:22:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

452
0:22:19,440 --> 0:22:19,460
اطری از کلام روشن تو میبزن

453
0:22:19,460 --> 0:22:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

454
0:22:49,460 --> 0:23:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

455
0:23:19,460 --> 0:23:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

456
0:23:49,460 --> 0:24:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

457
0:24:19,460 --> 0:24:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

458
0:24:49,460 --> 0:25:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

459
0:25:19,460 --> 0:25:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

460
0:25:49,460 --> 0:26:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

461
0:26:19,460 --> 0:26:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

462
0:26:49,460 --> 0:27:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

463
0:27:19,460 --> 0:27:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

464
0:27:49,460 --> 0:28:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

465
0:28:19,460 --> 0:28:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

466
0:28:49,460 --> 0:29:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

467
0:29:19,460 --> 0:29:49,440
اطری از کلام روشن تو میبزن

468
0:29:49,460 --> 0:30:19,440
اطری از کلام روشن تو میبزن