1
0:00:00 --> 0:00:09,800
افتاده یه بخشی داره بخش جانافرینان که تصاویر افرادی که اهدای اوز داشتن رو اونجا داره

2
0:00:09,800 --> 0:00:16,540
حامیان اهدا رو معرفی کرده که من دیدم سازمان صدا سیما هم اوز به حامیان اهدا هست

3
0:00:16,540 --> 0:00:28,980
و اکسایی دارم میبینم از مراسم روز ملی اهدای اوز در سالهای متفاوت که خانواده محترم عزیزانی که اهدای اوز داشتن اونجا اومدن

4
0:00:28,980 --> 0:00:34,520
بعد مراهل مرگ مغزی و اینا رو توضیح داده میتونید متعلق کنید

5
0:00:34,520 --> 0:00:42,020
مراهل اهدای اوز و یکی یکی گفته که مرحله تشخیص اولیه تا مرحله ترخیص

6
0:00:42,020 --> 0:00:52,900
و خیلی قشنگه که یه مادر صدای قلب پسرش رو در سینه ی جوانی دیگر بشنوه

7
0:00:52,900 --> 0:00:58,420
ببینه یه جوان سرپاه و قلب پسرش هنوز داره میزنه

8
0:00:58,420 --> 0:00:58,960
و همینه

9
0:00:58,980 --> 0:01:09,400
این اتفاقه که قشنگی این کار رو ست چندان میکنه و خانواده ها بیشتر شدید درستد بالایی رضایت میدن

10
0:01:09,400 --> 0:01:15,820
خودمونم میتونیم کارت اهدای اوز و امروز به نیت آقا امام رضا علیه السلام پر کنیم

11
0:01:28,980 --> 0:01:58,960
و این اتفاقه که قشنگی این کار رو ست چندان میکنه و خانواده ها بیشتر شدید درستد بالایی رضا علیه السلام پر کنیم

12
0:01:58,980 --> 0:02:25,980
موسیقی

13
0:02:26,560 --> 0:02:28,100
یا امام رضا

14
0:02:28,100 --> 0:02:28,320
یا امام رضا

15
0:02:28,320 --> 0:02:28,420
یا امام رضا

16
0:02:28,420 --> 0:02:54,160
بسم الله الرحمن الرحیم

17
0:02:54,160 --> 0:02:56
جناب آقای ناهینی حزید

18
0:02:56 --> 0:02:57,160
شنواندگان و مهربان

19
0:02:57,160 --> 0:02:59,160
سلام علیکم

20
0:02:59,160 --> 0:03:02,280
صبحتون به خیل و خوشی انشاء الله

21
0:03:02,280 --> 0:03:03,220
خیلی ممنونم

22
0:03:03,220 --> 0:03:04,120
مچکرم

23
0:03:04,120 --> 0:03:07,760
یه صحبتی رو امروز در مورد

24
0:03:07,760 --> 0:03:10,220
کار خیل داشتیم

25
0:03:10,220 --> 0:03:11,540
و رسیدیم به این

26
0:03:11,540 --> 0:03:14,280
مرحلهی که روز ملی اهدای اوز هست

27
0:03:14,280 --> 0:03:15,500
و روز زیارتی

28
0:03:15,500 --> 0:03:16,920
آقا امام رضا علیه السلام

29
0:03:16,920 --> 0:03:19,800
ممکنه بتونه برای خیلی هامون

30
0:03:19,800 --> 0:03:21,240
این روز بشه روزی که

31
0:03:21,240 --> 0:03:22,840
کارت اهدای اوز رو

32
0:03:22,840 --> 0:03:24,140
پر کنیم

33
0:03:24,140 --> 0:03:24,660
حالا

34
0:03:24,660 --> 0:03:27,020
پر کنیم یا

35
0:03:27,160 --> 0:03:29,720
نه از دیدگاه اسلامی بفرماییم

36
0:03:29,720 --> 0:03:30,460
بله بله

37
0:03:30,460 --> 0:03:33,020
حالا اون که نظر فقه ها و اینا دیگه

38
0:03:33,020 --> 0:03:35,400
حتما شما خودتون تحفیق گردید

39
0:03:35,400 --> 0:03:37,340
بسیار بزرگاران اجازه میدن

40
0:03:37,340 --> 0:03:38,980
و الحمدلله

41
0:03:38,980 --> 0:03:41,780
از اینکه مردات آقا و اینا که دیگه اجازه میدن

42
0:03:41,780 --> 0:03:43,040
ما مشکلی نداریم

43
0:03:43,040 --> 0:03:46,060
و فکر می کنم خیلی کار خوبی هم هست

44
0:03:46,060 --> 0:03:46,900
چنان به ناینی هست

45
0:03:46,900 --> 0:03:50,080
یعنی من یه نگاهی می کردم

46
0:03:50,080 --> 0:03:51,480
دیدم که

47
0:03:51,480 --> 0:03:53,480
روزانه بین 7 تا 8 نفر

48
0:03:53,480 --> 0:03:55,960
ما به خاطر نبود

49
0:03:55,960 --> 0:03:57,480
عوض و احدایی

50
0:03:58,160 --> 0:04:00,280
جون خودشون رو از دست میدن

51
0:04:00,280 --> 0:04:02,380
از اون طرف نگاه کردم

52
0:04:02,380 --> 0:04:03,060
آمار

53
0:04:03,060 --> 0:04:05,900
در حقیقت مرگ مغزی

54
0:04:05,900 --> 0:04:06,880
تو کشور ما

55
0:04:06,880 --> 0:04:09,620
سالانه عدود 3000 نفر

56
0:04:09,620 --> 0:04:11,120
تا 3000 خوردهیه

57
0:04:11,120 --> 0:04:12,940
و اینو تقسیم برون کردم

58
0:04:12,940 --> 0:04:14,140
دیدم چه جالبه

59
0:04:14,140 --> 0:04:15,760
یعنی اگر واقعا اینها

60
0:04:15,760 --> 0:04:19,200
همه کارت احدای عوض داشتن

61
0:04:19,200 --> 0:04:21,080
قشن می شد روزی 8

62
0:04:21,440 --> 0:04:23,280
یعنی قشن 8

63
0:04:23,280 --> 0:04:23,460
نفر

64
0:04:23,460 --> 0:04:25,400
این نفر روزانهی که

65
0:04:25,400 --> 0:04:27,040
به خاطر نبود این

66
0:04:27,040 --> 0:04:29,460
عوض جان خودشون رو از دست میدن

67
0:04:30,140 --> 0:04:31,540
زنده می موندن

68
0:04:31,540 --> 0:04:33,360
و این خیلی چیز آلی هست

69
0:04:33,360 --> 0:04:35,080
از طرف دیگه

70
0:04:35,080 --> 0:04:37,260
کسی که عوض به خودشون رو احدا

71
0:04:37,260 --> 0:04:38,400
می کنه یعنی کارت

72
0:04:38,400 --> 0:04:41,460
احدای عوض رو پر می کنه

73
0:04:42,040 --> 0:04:43,060
شما می بینید فقط

74
0:04:43,060 --> 0:04:44,760
قلب که نیست قلب هست

75
0:04:44,760 --> 0:04:47,240
کبت هستش حتی قرنیه

76
0:04:47,240 --> 0:04:48,440
چشم هستش

77
0:04:48,440 --> 0:04:51,420
خیلی عوض دیگه هستش که

78
0:04:51,420 --> 0:04:53,020
فرد براحتی می تونه

79
0:04:53,020 --> 0:04:53,260
با این

80
0:04:53,260 --> 0:04:55,500
چشمش همچنان ببینه

81
0:04:55,500 --> 0:04:57,660
یعنی تو بدن فرد دیگری

82
0:04:57,660 --> 0:04:59,320
بینایی می ده

83
0:04:59,320 --> 0:05:01,480
کبت در حقیقت خون رسانیشو

84
0:05:01,480 --> 0:05:02,440
ادامه می ده

85
0:05:02,440 --> 0:05:04,500
و خیلی چیزهای دیگه هست

86
0:05:04,500 --> 0:05:07,720
یه نشتهی که شاید برخی از عزیزان

87
0:05:07,720 --> 0:05:09,680
یه خوردهی درچرکیم

88
0:05:09,680 --> 0:05:10,300
باشن

89
0:05:10,300 --> 0:05:13
همینی که مثلا فکر می کنن که

90
0:05:13 --> 0:05:13,880
خب یعنی چی

91
0:05:13,880 --> 0:05:15,800
این اگر تو کما رفته

92
0:05:15,800 --> 0:05:18,180
و یه سری افراد رو داریم

93
0:05:18,180 --> 0:05:20,400
که از کما یه دفعه در اومدن

94
0:05:20,400 --> 0:05:22,300
خب ما می گیم این طوری

95
0:05:22,300 --> 0:05:23,380
مرگ مغزی

96
0:05:23,380 --> 0:05:25,440
ببینید اینا تفاوت داره

97
0:05:25,440 --> 0:05:27,280
حالا من در این مقام نیستم

98
0:05:27,280 --> 0:05:29,920
افراد کارشناس و متخصص

99
0:05:29,920 --> 0:05:32,680
باید بگن اما اجمالش اینه که

100
0:05:32,680 --> 0:05:33,720
در کما

101
0:05:33,720 --> 0:05:35,820
سلولهای بدن

102
0:05:35,820 --> 0:05:36,980
از بین نمیره

103
0:05:36,980 --> 0:05:39,320
و احتمال داره یه حرکتی بشه

104
0:05:39,320 --> 0:05:42,140
یه حالتی بشه دو مرتبه برگرده

105
0:05:42,140 --> 0:05:44,220
ولی در مرگ مغزی

106
0:05:44,220 --> 0:05:45,620
ساختار سلولها

107
0:05:45,620 --> 0:05:46,880
فرو می ریسه

108
0:05:46,880 --> 0:05:49,260
یعنی این گونه نیستش که امیده

109
0:05:49,260 --> 0:05:52,140
وازگشت در مرگ مغزی باشه

110
0:05:52,140 --> 0:05:54,380
بسانو ولی این من فکر می کنم

111
0:05:54,380 --> 0:05:56,060
که بیم اینو

112
0:05:56,060 --> 0:05:57,620
خوب تصور بکنیم

113
0:05:57,620 --> 0:05:59,240
دو طرف ماجرا چیه

114
0:05:59,240 --> 0:06:01,660
یه طرف ماجرا رو وقتی که

115
0:06:01,660 --> 0:06:02,780
نگاه بکنیم

116
0:06:02,780 --> 0:06:05,660
یک بدنی هست که این بدن

117
0:06:05,660 --> 0:06:06,800
میره زیر خاک

118
0:06:06,800 --> 0:06:09,300
و طومه همین هشراته

119
0:06:09,300 --> 0:06:10,580
زیر خاک میشه

120
0:06:10,580 --> 0:06:12,940
یعنی حالا دیگه این چشم ما

121
0:06:12,940 --> 0:06:15,380
همه اینا رو حالا تو نهجول بلاقم

122
0:06:15,380 --> 0:06:17,300
هستش دیگه ریز درزد دراما

123
0:06:17,300 --> 0:06:19,580
توصیف میکنه که دیگه

124
0:06:19,580 --> 0:06:20,840
چشم ما چی جوری میشه

125
0:06:20,840 --> 0:06:22,220
گوش ما چی جوری میشه

126
0:06:22,220 --> 0:06:23,980
دهان ما چی جوری میشه

127
0:06:23,980 --> 0:06:25,200
که آده اول استوابی

128
0:06:25,200 --> 0:06:27,460
نمیخوام حال شنواندگان عزیز رو بیدن

129
0:06:27,460 --> 0:06:28,780
ولی ممنون همون چکر

130
0:06:28,780 --> 0:06:31,660
اما اجمالا این بدن این طوری

131
0:06:31,660 --> 0:06:32,440
از بین میده

132
0:06:32,440 --> 0:06:35,820
ولی میتونیم یه کار دیگه هم بکنیم

133
0:06:35,820 --> 0:06:37,740
و اونم این که این اعضار

134
0:06:37,740 --> 0:06:39,840
رو اگر اهدا بکنیم

135
0:06:39,840 --> 0:06:42
این قلب همچنان به تپشش

136
0:06:42 --> 0:06:42,860
ادامه بده

137
0:06:42,860 --> 0:06:45,320
کبد همچنان به خون رسانیش

138
0:06:45,320 --> 0:06:46,320
ادامه بده

139
0:06:46,320 --> 0:06:48,180
و بقیه اعضار

140
0:06:48,180 --> 0:06:50,780
ولی این که وقتی از منظر دینی

141
0:06:50,780 --> 0:06:52,300
نگاه میکنیم

142
0:06:52,300 --> 0:06:54,040
شاید واقعا این در موضع

143
0:06:54,040 --> 0:06:56,280
گره بشایی باشه

144
0:06:56,280 --> 0:06:59,520
چه چیزی بیدن از این گره بشایی

145
0:06:59,520 --> 0:07:00,920
و چه چیزی

146
0:07:00,920 --> 0:07:03,360
زیبا تر از این شاد کردن

147
0:07:03,360 --> 0:07:05
چندین خانواده

148
0:07:05 --> 0:07:07,260
اون خانواده ای که قلب رو میگیره

149
0:07:07,260 --> 0:07:08,900
نمیدونم کبد رو میگیره

150
0:07:08,900 --> 0:07:10,240
چشم رو میگیره

151
0:07:10,240 --> 0:07:12,180
همه اینها رو میگیره

152
0:07:12,860 --> 0:07:16,420
هم به نظرم خود اون فردی

153
0:07:16,420 --> 0:07:18,840
که جانش رو از دست داده

154
0:07:18,840 --> 0:07:20,100
اون هم مشمول

155
0:07:20,100 --> 0:07:22,380
این روایت رسول خدا

156
0:07:22,380 --> 0:07:23,540
میشه که فرمود

157
0:07:23,540 --> 0:07:25,920
من فرجه ان مسلمین

158
0:07:26,720 --> 0:07:27,980
قربتن

159
0:07:27,980 --> 0:07:30,020
فرجه الله انهو

160
0:07:30,020 --> 0:07:32,180
قربتن من قربات

161
0:07:32,180 --> 0:07:33,460
یوم القیامه

162
0:07:33,460 --> 0:07:36,100
هرکت از مسلمانی

163
0:07:36,100 --> 0:07:38,720
اندوهی رو بر طرف نماید

164
0:07:38,720 --> 0:07:40,960
خداوند اندوهی

165
0:07:40,960 --> 0:07:42,840
از اندوهای رو

166
0:07:42,840 --> 0:07:44,320
از قیامت و از وی

167
0:07:44,320 --> 0:07:45,740
که هد زدود

168
0:07:45,740 --> 0:07:47,760
جالب اینه که این روایت

169
0:07:47,760 --> 0:07:49,760
هم در منابع اهل سنت

170
0:07:49,760 --> 0:07:52,160
با همین تعبیر مسلم هست

171
0:07:52,160 --> 0:07:53,980
در منابع شیعان

172
0:07:53,980 --> 0:07:55,600
با تعبیر مومن هست

173
0:07:55,600 --> 0:07:58,180
خلاصه چون با جون این روایت ها هست

174
0:07:58,180 --> 0:08:00,180
یه روایت دیگر هم سریعه

175
0:08:00,180 --> 0:08:01,320
تعبیر دیگر رو هم

176
0:08:01,320 --> 0:08:03,900
از امام صادق علیه السلام بخونم

177
0:08:03,900 --> 0:08:05,100
و وفت رو تمام کنم

178
0:08:05,100 --> 0:08:05,940
خیلی کتابه

179
0:08:05,940 --> 0:08:08,320
امام صادق علیه السلام

180
0:08:08,320 --> 0:08:10,740
تعبیر خیلی لطیف داره

181
0:08:10,740 --> 0:08:13,340
میفرماید کسی که اندوه دیگری رو

182
0:08:13,340 --> 0:08:14,400
برطرف کنه

183
0:08:14,400 --> 0:08:17,660
خب خدا اندوه روز قیامت رو از اون بر میداره

184
0:08:17,660 --> 0:08:19,580
و از قبرش

185
0:08:19,580 --> 0:08:21,360
مسلود و

186
0:08:21,360 --> 0:08:23,760
سدر بیرون میاد

187
0:08:23,760 --> 0:08:25,780
یعنی بادل خونک

188
0:08:25,780 --> 0:08:27,740
یعنی یه حسد

189
0:08:27,740 --> 0:08:28,340
زیبا

190
0:08:28,340 --> 0:08:31,840
بنابراین هنگام هشت

191
0:08:31,840 --> 0:08:33,420
این انسان

192
0:08:33,420 --> 0:08:34,700
شادابه

193
0:08:34,700 --> 0:08:38,260
از آفیانش هم انشالله شاداب باشن

194
0:08:38,260 --> 0:08:39,500
و اونهایی هم که

195
0:08:39,500 --> 0:08:40,540
عضو میگیرن

196
0:08:40,540 --> 0:08:43,220
سبیه ایست که همه شاداب و

197
0:08:43,220 --> 0:08:44,440
استقبی دارن

198
0:08:44,440 --> 0:08:46,500
خیلی ممنونم و چکرم از شما

199
0:08:46,500 --> 0:08:48,940
حجتال اسلام و المسلمین دویتون احمد غلامالی

200
0:08:48,940 --> 0:08:50,040
روز قبی داشته باشین

201
0:08:50,040 --> 0:08:51,920
خیلی ممنون همچنین بچه

202
0:08:51,920 --> 0:08:53,880
سپاس گذارم خدا نگهدار

203
0:08:53,880 --> 0:08:56,420
دارم به عشق شوق مادری

204
0:08:56,420 --> 0:08:58,120
فکر میکنم که

205
0:08:58,120 --> 0:09:00,740
به جای این که حزینه زیادی بده

206
0:09:00,740 --> 0:09:02,640
و مجبور باشه سرکله بزنه

207
0:09:02,640 --> 0:09:03,560
با دلالای

208
0:09:03,560 --> 0:09:06,060
بیمارستان

209
0:09:06,060 --> 0:09:07,820
که بخوان یه اوزوی رو

210
0:09:07,820 --> 0:09:10,160
بگیرن داره الان به صورت

211
0:09:10,160 --> 0:09:11,260
رایگان

212
0:09:11,260 --> 0:09:14,320
اوز رو دریافت

213
0:09:14,320 --> 0:09:15,420
میکنه و

214
0:09:15,420 --> 0:09:17,700
قلب بچش دوباره به

215
0:09:17,700 --> 0:09:19,880
صدا در میاد آدم هایی هستن که

216
0:09:19,880 --> 0:09:21,860
سو استفاده میکنن میچرخن توی

217
0:09:21,860 --> 0:09:24,060
بیمارستان ها تا کسی

218
0:09:24,060 --> 0:09:26,360
رو پیدا کنن و بخوان کاسبی کنن

219
0:09:26,360 --> 0:09:28,100
ولی فکر کنید به اون

220
0:09:28,100 --> 0:09:29,700
عشق شوق و لبخند

221
0:09:29,700 --> 0:09:32,200
مادر و روزتون رو

222
0:09:32,200 --> 0:09:34,100
با مهربانی ادابه

223
0:09:34,100 --> 0:09:35,520
بدیم خدا نگهدار

224
0:09:37,820 --> 0:09:40,280
با هم

225
0:09:40,280 --> 0:09:42,920
بهترست

226
0:09:42,920 --> 0:09:45,960
مهربان باشیم

227
0:09:45,960 --> 0:09:47,060
با هم

228
0:09:47,060 --> 0:09:49,920
بهترست

229
0:09:49,920 --> 0:09:52,220
مهربانی

230
0:09:52,220 --> 0:09:53,820
شیوه یه

231
0:09:53,820 --> 0:09:55,820
پیغم درست

232
0:09:56,500 --> 0:09:57,980
آفتاب

233
0:09:57,980 --> 0:10:00,080
مرفت

234
0:10:00,080 --> 0:10:01,820
در جان ماست

235
0:10:01,820 --> 0:10:03,960
مهربانی

236
0:10:03,960 --> 0:10:05,480
در کفه

237
0:10:05,480 --> 0:10:07,340
بیمارست

238
0:10:07,340 --> 0:10:07,800
با هم

239
0:10:07,820 --> 0:10:11,160
را Lulu

240
0:10:11,160 --> 0:10:25,280
Sweet

241
0:10:25,280 --> 0:10:29,920
را زندگی کافی شکر آدمان

242
0:10:29,920 --> 0:10:31,120
اpel

243
0:10:31,120 --> 0:10:32,300
Booth

244
0:10:32,300 --> 0:10:32,940
سه

245
0:10:32,940 --> 0:10:34,140
فر Pode

246
0:10:34,140 --> 0:10:35,660
Lle

247
0:10:35,660 --> 0:10:37,060
تو انفرCloud

248
0:10:37,060 --> 0:10:37,540
برا دررahaha

249
0:10:37,540 --> 0:10:37,820
اشتباه

250
0:10:37,820 --> 0:10:41,600
مهرانی کار ماست

251
0:10:41,600 --> 0:10:47,860
نام ایران زنده از گیزان ماست

252
0:10:47,860 --> 0:11:00,680
صبح شما به خیلی شبنده های عزیز و گرامی

253
0:11:00,680 --> 0:11:04,200
برنامه ی زنده مهربان باشیم رو هم شنیدید

254
0:11:04,200 --> 0:11:05,760
خود و قوت میگم به همکارن خوبم

255
0:11:05,760 --> 0:11:08,400
و امیدوارم که این برنامه هم به دلتون نشسته باشه

256
0:11:08,400 --> 0:11:10,340
امروز چهار شنبه است

257
0:11:10,340 --> 0:11:13,700
یو ایکم اردی به هشت ماه 1404 شمسی

258
0:11:13,700 --> 0:11:18,380
و 23 زلغعده 1446 هجری قمری

259
0:11:18,380 --> 0:11:20,560
و از اون روزهای خاصیه که

260
0:11:20,560 --> 0:11:21,660
آدم ای دوست داره بگیر

261
0:11:21,660 --> 0:11:24,500
سلام علیکه یا علی ابن موسر رضا

262
0:11:24,500 --> 0:11:27,620
و منتظر شنیدن جوابی باشه که

263
0:11:27,620 --> 0:11:30,360
از جانب نور به سمت دلش میاد

264
0:11:30,360 --> 0:11:33,540
الایی که همیشه این سلام و جوابها

265
0:11:33,540 --> 0:11:35,540
برای ما ساری و جاسته

266
0:11:35,760 --> 0:11:38,520
روز زیارتی امام رزا علیه السلام

267
0:11:38,520 --> 0:11:39,680
امروز رو گرامی میداریم

268
0:11:39,680 --> 0:11:41,920
و ازتون دعوت میکنیم که همچنان کنار ما باشید

269
0:11:41,920 --> 0:11:43,760
و بر روی موجه افم ردیفه 96 مگه هرتز

270
0:11:44,300 --> 0:11:46,080
رادیو معارف رو بشنوید

271
0:11:46,080 --> 0:11:48,400
تا ثانیه های دیگه شنونده

272
0:11:48,400 --> 0:11:49,380
یه نکته های اخلاقی

273
0:11:49,380 --> 0:11:51,340
استاد محمد حادی فلاح خواهیم بود

274
0:11:51,340 --> 0:11:53,280
در قالب برنامه گنج سعادت

275
0:11:53,280 --> 0:11:55,840
و به لطف خدا بعد از خبر سراسری

276
0:11:55,840 --> 0:11:57,800
ساعت هشت مجددن برمیگردیم

277
0:11:57,800 --> 0:11:59,880
و ادامه های برنامه های نوبت

278
0:11:59,880 --> 0:12:02
رو تقریمتون خواهیم کرد

279
0:12:02 --> 0:12:17,900
گنج تو سینده

280
0:12:17,900 --> 0:12:20,660
اما باید که پیداش بکنی

281
0:12:20,660 --> 0:12:22,340
یا عمل بش بکنیم

282
0:12:22,340 --> 0:12:23,840
گنج سعادت

283
0:12:25,840 --> 0:12:43,840
موسیقی

284
0:12:55,840 --> 0:12:57,840
موسیقی

285
0:12:57,840 --> 0:12:59,840
موسیقی

286
0:13:02,160 --> 0:13:03,840
موسیقی

287
0:13:03,840 --> 0:13:09,780
آدام که انشالله هر کجای که هستید در سایی سر امن ایمان زندگی پرخیر و برکتی رو پشت سر بگذارید

288
0:13:09,780 --> 0:13:19,040
و در مسیر سلوک اخلاقی یعنی نهادین کردن فضائل اخلاقی و رفع رضائل اخلاقی هممون موفق باشیم

289
0:13:19,040 --> 0:13:22,160
بران که انشالله زودتر و بهتر به این نتیجه برسیم

290
0:13:22,160 --> 0:13:30,160
حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد حادی فلا با استانت از آیات قرآن کریم و روایات احلویت علیه امسلام

291
0:13:30,160 --> 0:13:39,160
در برنامه گنج سعادت نکاتی رو در اختیار ما قرار میدن که در سایی اعمال کردن به اونها بتونیم انشالله زودتر به این هدف برسیم

292
0:13:39,860 --> 0:13:41,800
استعزاد دارید چند برنامه هست

293
0:13:41,800 --> 0:13:47,140
استادالله در خصوص دشمن ترین دشمن ها برای ما صحبت میکنن

294
0:13:47,140 --> 0:13:52,040
در خصوص یک شرر کامل و یک شرر مطلق برای ما صحبت میکنن

295
0:13:52,040 --> 0:13:56,340
در خصوص کلید همه بدی ها و همه شرها

296
0:13:56,340 --> 0:13:59,920
در خصوص پاره از آتش شیطان

297
0:13:59,920 --> 0:14:03,180
و در خصوص جهنم و عذاب نقد

298
0:14:03,180 --> 0:14:06,600
یعنی خشم و غذب برای ما صحبت میکنن

299
0:14:06,600 --> 0:14:12,500
غذبی که وقتی مسلط میشه برای یک انسانی نیروی عقل رو تضعیف میکنه

300
0:14:12,500 --> 0:14:16,960
و در عوض نیروی شیطان رو در وجود انسان تقریت میکنه

301
0:14:16,960 --> 0:14:22,180
یک آتش افروختهی که انسان رو گرفتار عذابی میکنه

302
0:14:22,180 --> 0:14:27,520
که هم در این دنیا و هم در قیامت هم خودش رو عذیب میکنه هم دیگران رو

303
0:14:27,520 --> 0:14:29,280
مجید فرده سلام میکنم خدمت شما

304
0:14:29,280 --> 0:14:31,340
بسم الله الرحمن الرحیم

305
0:14:31,340 --> 0:14:36,520
من هم خدمت شما و همه از ایزان شنونده سلام عرضیم کنم

306
0:14:36,520 --> 0:14:38,300
در خدمت دونست

307
0:14:38,300 --> 0:14:38,800
خواهش میکنم

308
0:14:38,800 --> 0:14:41,180
حاجه آخرین عبارتی که فرمودید

309
0:14:42,060 --> 0:14:47,400
غذب جهنم نقد یا به تعبیری عذاب نقده

310
0:14:47,400 --> 0:14:47,900
بله

311
0:14:47,900 --> 0:14:56,160
بیشتر هم یاد کردی مثلا عصبانیت و شهوت و منفع تلبی من و شما کلید جهنم

312
0:14:56,160 --> 0:14:56,700
بله

313
0:14:56,700 --> 0:14:58,680
جهنم نه تنها یک

314
0:14:58,680 --> 0:15:01,320
مکان بعد از مرگه

315
0:15:01,320 --> 0:15:02,860
بلکه یک

316
0:15:02,860 --> 0:15:05,320
وضعیت روحی روانیه که

317
0:15:05,320 --> 0:15:07,140
انسان در این دنیا ممکنه

318
0:15:07,140 --> 0:15:09,200
بهش گرفتار بشه

319
0:15:09,200 --> 0:15:11,080
و اونجا این گرفتاری

320
0:15:11,080 --> 0:15:12,320
فقط محلوم میشه

321
0:15:12,320 --> 0:15:14,400
اما عنوان جده ایدیم

322
0:15:14,400 --> 0:15:15,640
یه نوع جنونه

323
0:15:15,640 --> 0:15:19,140
آقا امیر المومنی سلام الله علی فرمودن

324
0:15:19,140 --> 0:15:22,440
الهده تا زربون من الجنون

325
0:15:22,440 --> 0:15:24,320
خشم و عصبانیت

326
0:15:24,320 --> 0:15:27
نوعی جنون به حساب میاد

327
0:15:27 --> 0:15:28,360
خب این حدیث شریفه

328
0:15:28,680 --> 0:15:30,080
خیلی امیغ و

329
0:15:30,080 --> 0:15:32,260
جالب به

330
0:15:32,260 --> 0:15:34,360
رابطه خشم و جنون

331
0:15:34,360 --> 0:15:36,160
و دیوانگی اشاره داره

332
0:15:36,160 --> 0:15:38,780
خب این حرف معمولی نیست مستحصری

333
0:15:38,780 --> 0:15:40,580
دیگه از آدم معمولی

334
0:15:40,580 --> 0:15:42,400
سادر نشده

335
0:15:42,400 --> 0:15:44,180
بیان شریف امیر سخن

336
0:15:44,180 --> 0:15:45,860
آقا امیر المومنی سلام الله

337
0:15:45,860 --> 0:15:49,040
علیه که خشم و غزب

338
0:15:49,040 --> 0:15:50,560
از لحاظ روانی

339
0:15:50,560 --> 0:15:53,020
تأثیر بسیار تلخی

340
0:15:53,020 --> 0:15:54,520
در روح و روان و

341
0:15:54,520 --> 0:15:56,400
فکر و عقل آدم داره

342
0:15:56,400 --> 0:15:58,660
که او رو به جنون

343
0:15:58,680 --> 0:15:59,900
وادار میکنه

344
0:15:59,900 --> 0:16:03,100
خشم و غزب به فرمایید از لحاظ روانی

345
0:16:03,100 --> 0:16:04,560
یک وضیعت سالم

346
0:16:04,560 --> 0:16:06,560
شناخته شده نیست

347
0:16:06,560 --> 0:16:08,620
و اصلا یک وضیعت سالم

348
0:16:08,620 --> 0:16:10,580
شناخته نمیشه

349
0:16:10,580 --> 0:16:12,940
لذا با نگاه روان شناختی

350
0:16:12,940 --> 0:16:14,500
یک بیماری به حساب میاد

351
0:16:14,500 --> 0:16:16,880
آدم اصلابانی آدم سالمی نیست

352
0:16:16,880 --> 0:16:18,820
حالت طبیعی

353
0:16:18,820 --> 0:16:20,600
نداره تعدل روحی

354
0:16:20,600 --> 0:16:22,720
و روانیش مختل شده

355
0:16:22,720 --> 0:16:25,160
این روایت و خیلی از گزاره های

356
0:16:25,160 --> 0:16:26,440
دینی فلسفی

357
0:16:26,440 --> 0:16:28,440
روان شناختی مسائل

358
0:16:28,680 --> 0:16:31,520
توضیحاتیه که الان نقدن خدمتون

359
0:16:31,520 --> 0:16:32,940
عرض میکنم

360
0:16:32,940 --> 0:16:34,840
جنون یک اختلال در

361
0:16:34,840 --> 0:16:37,020
ذهن و روح انسان

362
0:16:37,020 --> 0:16:37,980
به حساب میاد

363
0:16:37,980 --> 0:16:41,040
کلمه جنون با کلماتی

364
0:16:41,040 --> 0:16:42,780
مثل جنین جن

365
0:16:42,780 --> 0:16:44,900
جنت جنه

366
0:16:44,900 --> 0:16:46,340
که سفره

367
0:16:46,340 --> 0:16:48,100
هم خانواده است

368
0:16:48,100 --> 0:16:50,460
جنین رو جنین گفتن چون با

369
0:16:50,460 --> 0:16:52,260
ذهدان مادر پوشیده است

370
0:16:52,260 --> 0:16:54,860
جن رو جن گفتن چون

371
0:16:54,860 --> 0:16:57,280
با چشم سر به طول طبیعی

372
0:16:57,280 --> 0:16:58,720
قابل رویت نیست

373
0:16:58,720 --> 0:17:00,940
بهش رو جنت گفتن

374
0:17:00,940 --> 0:17:02,460
به جهت این که با درخت

375
0:17:02,460 --> 0:17:05,240
پوشیده شده و جن نه

376
0:17:05,240 --> 0:17:07,240
سفره بالا پوشه

377
0:17:07,240 --> 0:17:09,300
بدن پوشه که

378
0:17:09,300 --> 0:17:11,160
هر ثبت به همین خاطر بهش

379
0:17:11,160 --> 0:17:12,580
جن نگفتن و

380
0:17:12,580 --> 0:17:14,700
جنون رو جنون گفتن چون

381
0:17:14,700 --> 0:17:16,760
اغ رو میپوشونه

382
0:17:16,760 --> 0:17:19,500
وقتی جنون اینجا توی این روایت

383
0:17:19,500 --> 0:17:21,220
سرزده

384
0:17:21,220 --> 0:17:23,640
و درنزده وارد درون

385
0:17:23,640 --> 0:17:25,520
و سرسرای آدم میشه

386
0:17:25,520 --> 0:17:27,220
میره بالایی مکلیه

387
0:17:27,280 --> 0:17:29,280
بالایی مکلیه کجاست؟

388
0:17:29,940 --> 0:17:30,380
عقل

389
0:17:30,380 --> 0:17:32,880
دیدید حتما بعضی ها که

390
0:17:32,880 --> 0:17:34,020
وارد یک مکلیه

391
0:17:34,020 --> 0:17:37,160
رسمی و پر جمعیت

392
0:17:37,160 --> 0:17:39,080
میشن لجند و کجند

393
0:17:39,080 --> 0:17:40,680
الا و لابد باید

394
0:17:40,680 --> 0:17:42,900
بالایی مکلیه بنشینن

395
0:17:42,900 --> 0:17:45,120
قضب اینجوریه اگر وارد درون

396
0:17:45,120 --> 0:17:47,020
آدم بشه لجه و کجه

397
0:17:47,020 --> 0:17:49
الا و لابد میخواد

398
0:17:49 --> 0:17:51,040
بره همون روی تخت عقل

399
0:17:51,040 --> 0:17:52,920
بنشینه و

400
0:17:52,920 --> 0:17:55
نفقط روی تخت عقل

401
0:17:55 --> 0:17:57,100
که روی خود عقل

402
0:17:57,100 --> 0:17:58,620
چون بطمه بزنه و

403
0:17:58,620 --> 0:18:00,820
کل عقل رو

404
0:18:00,820 --> 0:18:02,900
ارسابت که بختکبار روش

405
0:18:02,900 --> 0:18:04,760
خیمه بزنه آدم ها موقعی

406
0:18:04,760 --> 0:18:07,040
عصبانیت بفرمایید موقعی خشم

407
0:18:07,040 --> 0:18:09,180
با همین خشم و عصبانیت

408
0:18:09,180 --> 0:18:10,920
از شناخت

409
0:18:10,920 --> 0:18:12,380
درست محروم میشن

410
0:18:12,380 --> 0:18:14,840
بفرمایید از تصمیمات

411
0:18:14,840 --> 0:18:17,040
محقول محروم

412
0:18:17,040 --> 0:18:19,040
میشن درک و عرضیابی

413
0:18:19,040 --> 0:18:20,740
درست و دقیق و منطقی

414
0:18:20,740 --> 0:18:22,400
از شرایط خودشون ندارن

415
0:18:22,400 --> 0:18:25,300
به جهت این که گرفتار جنون شدن

416
0:18:25,300 --> 0:18:26,940
و غزب اومده

417
0:18:27,100 --> 0:18:28,280
عقل رو پوشیده

418
0:18:28,280 --> 0:18:30,920
نمیتونن داشته باشن یعنی نمیتونن

419
0:18:30,920 --> 0:18:33,580
حتی عرضیابی درست و دقیق

420
0:18:33,580 --> 0:18:35,280
و منطقی از شرایط خودشون

421
0:18:35,280 --> 0:18:36,080
داشته باشن

422
0:18:36,080 --> 0:18:38,540
چون خشمشون حجابشونه

423
0:18:38,540 --> 0:18:41,020
جنوبت وکی عزیز وقتی انسان دوچار

424
0:18:41,020 --> 0:18:43,220
خشمش را دید میشه با همین خشم

425
0:18:43,220 --> 0:18:45,160
و عصبانیت ادراکاتش رو

426
0:18:45,160 --> 0:18:46,700
در حجاب قرار میده

427
0:18:46,700 --> 0:18:49,240
جوری که از حالت عقلانی

428
0:18:49,240 --> 0:18:51,160
و متعادل پوشیده میشه

429
0:18:51,160 --> 0:18:52,700
به فرمایی جدا میشه

430
0:18:52,700 --> 0:18:54,820
خارج میشه

431
0:18:54,820 --> 0:18:56,540
جوری که از شناخت درست

432
0:18:56,540 --> 0:18:58,340
و تصمیمات محقول

433
0:18:58,340 --> 0:19:00,220
خودش خودش رو

434
0:19:00,220 --> 0:19:02,320
محروم میکنه

435
0:19:02,320 --> 0:19:04,740
به محض این که به قذب راه بده

436
0:19:04,740 --> 0:19:06,080
این اتفاق میوفته

437
0:19:06,080 --> 0:19:08,620
دیگه درک و عرضیابی درست و دقیق

438
0:19:08,620 --> 0:19:10,800
و منطقی از شرایط

439
0:19:10,800 --> 0:19:12,680
خودش نداره نمیتونه داشته

440
0:19:12,680 --> 0:19:13,940
باشه ارز کردم چون

441
0:19:13,940 --> 0:19:17,060
خشم و عصبانیت یه پوششه

442
0:19:17,060 --> 0:19:18,880
یه حاجبه یه مانه

443
0:19:18,880 --> 0:19:20,640
و یک حجابه

444
0:19:20,640 --> 0:19:22,460
عملا این آدم به

445
0:19:22,460 --> 0:19:24,480
رزیلت خشم و غذب که

446
0:19:24,480 --> 0:19:26,400
راه داده به یک

447
0:19:26,400 --> 0:19:28,420
آمل و عمل و

448
0:19:28,420 --> 0:19:30,500
رفتار غیر اقلانی و

449
0:19:30,500 --> 0:19:32,700
حیجانی تبدیل میشه

450
0:19:32,700 --> 0:19:34,560
دیگه توانایی تفکر

451
0:19:34,560 --> 0:19:36,440
اقلانی و منطقی خودش رو

452
0:19:36,440 --> 0:19:37,500
از دست میده

453
0:19:37,500 --> 0:19:40,520
و حالت منطقی و اقلانی

454
0:19:40,520 --> 0:19:42,260
ازش جدا میشه

455
0:19:42,260 --> 0:19:44,440
منفک میشه منفصل میشه

456
0:19:45,160 --> 0:19:46,880
به فرمایید منعزل میشه

457
0:19:46,880 --> 0:19:48,580
اینجاست که هر اتفاق

458
0:19:48,580 --> 0:19:50,500
و حیجانی از این

459
0:19:50,500 --> 0:19:52,440
آدمی که به غذب و رزیلت

460
0:19:52,460 --> 0:19:54,500
غذب راه داده محتمله

461
0:19:54,500 --> 0:19:56,380
و بعید هم نیست

462
0:19:56,380 --> 0:19:58,360
ممکنه نامناسب

463
0:19:58,360 --> 0:20:00,020
نابجا به خودش و

464
0:20:00,020 --> 0:20:02,640
اطرافیانش آسیب بزنه

465
0:20:02,640 --> 0:20:04,540
و بعدن غیر قابل

466
0:20:04,540 --> 0:20:06,040
جبران پشیمون بشه

467
0:20:06,040 --> 0:20:08,480
الهدت و زرگون

468
0:20:08,480 --> 0:20:09,720
من الجنون

469
0:20:09,720 --> 0:20:12,080
جا داره همینجا بگم که قبلن

470
0:20:12,080 --> 0:20:14,140
صحبتش رو کردیم که حدیث

471
0:20:14,140 --> 0:20:15,880
کسا سر جای خودش

472
0:20:15,880 --> 0:20:18,740
کسای حدیث رو جدی بگیریم

473
0:20:18,740 --> 0:20:20,200
سراغ حدیث کسا

474
0:20:20,200 --> 0:20:22,180
میریم چون زیاد به فکر و تعمل

475
0:20:22,180 --> 0:20:23,180
نیاز نداره

476
0:20:23,180 --> 0:20:25,900
سراغ حدیث کسا میریم زیاد

477
0:20:25,900 --> 0:20:28,340
به جایت این که راحته نیاز به فکر

478
0:20:28,340 --> 0:20:28,880
نداره

479
0:20:28,880 --> 0:20:31,480
سراغ کسای حدیث نمی آیم

480
0:20:31,480 --> 0:20:33,040
به جایت این که باید فکر کنیم

481
0:20:33,040 --> 0:20:36,180
بهش عمل کنیم در نتیجه تن نمی دیم

482
0:20:36,180 --> 0:20:37,340
به شدت مهمه

483
0:20:37,340 --> 0:20:39,620
فکر می کنم و غلبن

484
0:20:39,620 --> 0:20:42,020
همین عقیده رو دارم که هلان عزیزان

485
0:20:42,020 --> 0:20:42,960
که گوش می کنن

486
0:20:42,960 --> 0:20:44,740
این روایت آقا امیر المومنین

487
0:20:44,740 --> 0:20:47,360
ما نقدن زیر سایه کسای حدیث

488
0:20:47,360 --> 0:20:48,280
آقا امیر المومنین

489
0:20:48,280 --> 0:20:49,800
سلام الله علیه هستیم

490
0:20:49,800 --> 0:20:52,640
هر حاجتی دارن در نظر می گیرن

491
0:20:52,640 --> 0:20:55,180
تنشالا به حواهجشون برسن

492
0:20:55,180 --> 0:20:57,300
به شدت قدر بیان

493
0:20:57,300 --> 0:20:58,300
امیر المومنین

494
0:20:58,300 --> 0:21:01,320
الهدت و زربون من الجنون

495
0:21:01,320 --> 0:21:02,900
آدم به سینش بسپاره

496
0:21:02,900 --> 0:21:04,560
روبه قبله به قلبش

497
0:21:04,560 --> 0:21:06,860
و از خدای متوال به حرمت

498
0:21:06,860 --> 0:21:08,040
آقا امیر المومنین

499
0:21:08,040 --> 0:21:11,100
و سخن و بیان آقا امیر المومنین

500
0:21:11,100 --> 0:21:12,380
حاجت بخواد

501
0:21:12,380 --> 0:21:15,120
از جمله حاجتی که میخواد

502
0:21:15,120 --> 0:21:17
و باید بخواد اینه که غذاب

503
0:21:17 --> 0:21:18,660
از قلبش و از وجودش

504
0:21:18,660 --> 0:21:20,860
و از ذهن و روان و زندگیش

505
0:21:20,860 --> 0:21:22,240
باید بره بیرون

506
0:21:22,240 --> 0:21:24,260
این حاجت نقدیه که

507
0:21:24,260 --> 0:21:27,020
سخت بهش نیازمندیم باید مستجاب بشه

508
0:21:27,020 --> 0:21:29,180
و راه بدیم به این روایات

509
0:21:29,180 --> 0:21:30,400
تا مستجاب بشیم

510
0:21:30,400 --> 0:21:32,800
الهدت و زربون من الجنون

511
0:21:32,800 --> 0:21:35,140
خشم و عصبانیت نوعی جنونه

512
0:21:35,140 --> 0:21:36,860
خشم و عصبانیت

513
0:21:36,860 --> 0:21:38,560
به فرمایدی اختلال در

514
0:21:38,560 --> 0:21:40,820
ذهن و روح انسانه که

515
0:21:40,820 --> 0:21:43,240
معمولا در رفتارش بروز میکنه

516
0:21:43,240 --> 0:21:44,700
چون یه حالت درونیه

517
0:21:44,700 --> 0:21:46,780
بخواد خودش رو نشون بده

518
0:21:46,780 --> 0:21:48,700
باید بیاد در حوضه ی رفتار

519
0:21:48,700 --> 0:21:51,260
بروز کنه و بروز بشه

520
0:21:51,260 --> 0:21:53,060
حالا جنون

521
0:21:53,060 --> 0:21:54,540
ادواری جدا

522
0:21:54,540 --> 0:21:56,400
جنون اطباقی

523
0:21:56,400 --> 0:21:58,820
جنون دائمی موقعت

524
0:21:58,820 --> 0:22:00,440
هر دوتاش ممکنه

525
0:22:00,440 --> 0:22:02,780
یعنی غذاب این قدرت رو داره

526
0:22:02,780 --> 0:22:05,360
که این دوتا وخامت رو

527
0:22:05,360 --> 0:22:06,760
و این دوتا

528
0:22:06,760 --> 0:22:09,040
اقوبت رو برای ما به انمگام بیاره

529
0:22:09,040 --> 0:22:11,160
نکته دیگه که زیل این روایت

530
0:22:11,160 --> 0:22:12,660
شریف عرض میکنم

531
0:22:12,660 --> 0:22:14,540
اینه که خشم و غذاب

532
0:22:14,540 --> 0:22:16,080
جدای از این که با نگاه

533
0:22:16,080 --> 0:22:17,880
روانشناختی بیماریه

534
0:22:17,880 --> 0:22:20,380
با نگاه اخلاق توحیدی

535
0:22:20,380 --> 0:22:21,700
اشکال توحیدی

536
0:22:21,700 --> 0:22:23,900
با کفر و شرک نسبت داره

537
0:22:23,900 --> 0:22:26,400
یک رزیلت از جپه جهل

538
0:22:26,400 --> 0:22:27,280
تاریکه

539
0:22:27,280 --> 0:22:30,720
در تاریکی مستحزر چیزی دیده نمیشه

540
0:22:30,720 --> 0:22:32,320
آدم عصبانی

541
0:22:32,320 --> 0:22:34,240
آدم تاریکی در میاد

542
0:22:34,240 --> 0:22:36,600
و در تاریکی خودشه

543
0:22:36,600 --> 0:22:38,640
و در تاریکی

544
0:22:38,640 --> 0:22:40,360
خودش خودش رو نمیبینه

545
0:22:40,360 --> 0:22:41,880
بماند

546
0:22:41,880 --> 0:22:42,860
که دیگران

547
0:22:42,860 --> 0:22:43,880
دیگر جای خودشه

548
0:22:44,540 --> 0:22:47,060
خودش رو که باید ببینه

549
0:22:47,060 --> 0:22:48,300
نمیبینه

550
0:22:48,300 --> 0:22:49,640
به تعبیر قرآن کریم

551
0:22:49,640 --> 0:22:51,680
فی ظلماتن لایوب سرون

552
0:22:51,680 --> 0:22:53,580
سوره بغره آیه 17

553
0:22:53,580 --> 0:22:56,280
در تاریکی نمیبینن

554
0:22:56,280 --> 0:22:58,920
راه چاره خروج از ظلمات

555
0:22:58,920 --> 0:23:01,600
علن نوره که انشاءالله تعالی

556
0:23:01,600 --> 0:23:03,540
قسمت راهکار

557
0:23:04,360 --> 0:23:05,840
جاش بحث

558
0:23:05,840 --> 0:23:06,440
اونجاست

559
0:23:06,440 --> 0:23:08,620
همه اینایی رو که گفتم

560
0:23:08,620 --> 0:23:10,160
از حوضه فردی

561
0:23:10,160 --> 0:23:12,280
که الان داشتیم بحثش رو میکردیم

562
0:23:12,280 --> 0:23:14,380
بیشتر ناظر به حوضه فردی

563
0:23:14,380 --> 0:23:15,180
عرض میکردم

564
0:23:15,180 --> 0:23:17
همه اینایی رو که گفتیم

565
0:23:17 --> 0:23:19,340
از حوضه فردی به حوضه گروهی

566
0:23:19,340 --> 0:23:22,080
خانوادگی کلان جامعه

567
0:23:22,080 --> 0:23:24
عزیزان خودشون توصیح بدن

568
0:23:24 --> 0:23:25,460
اینویت بفرمایید

569
0:23:25,460 --> 0:23:26,780
گروه های عصبانی

570
0:23:26,780 --> 0:23:28,880
گروه هایی که به رزیلت خشم

571
0:23:28,880 --> 0:23:32,280
و عصبانیت مبتلا هستن به هر اسم

572
0:23:32,280 --> 0:23:34,520
به اسم عرضش و غیر عرضش

573
0:23:34,520 --> 0:23:36,520
خانواده گروه های اجتماعی

574
0:23:36,520 --> 0:23:38,400
احساب سازمان ها

575
0:23:38,400 --> 0:23:40,720
و در دائره کلان جامعه

576
0:23:40,720 --> 0:23:42,540
اگه به رزیلت خشم

577
0:23:42,540 --> 0:23:44,140
و غزب مبتلا بشن

578
0:23:44,140 --> 0:23:46,980
در رج و دوز خودشون

579
0:23:46,980 --> 0:23:48,640
مطابق با روایت

580
0:23:48,640 --> 0:23:49,960
آقا عمیر المومنین

581
0:23:49,960 --> 0:23:52,860
مبتلا به یک دیوانگی شدن

582
0:23:52,860 --> 0:23:54,860
و مبتلا به یک

583
0:23:54,860 --> 0:23:55,540
جنون

584
0:23:55,540 --> 0:23:58,340
پس میبینید دیگه مطابق با روایت

585
0:23:58,340 --> 0:24:00,420
آقا عمیر المومنین یه دیوانگیه

586
0:24:00,420 --> 0:24:02,220
یک جنونه پس لزومن

587
0:24:02,220 --> 0:24:04,960
اولا که این اقتلا رو

588
0:24:04,960 --> 0:24:06,860
و این اقوبت رو

589
0:24:06,860 --> 0:24:08,200
مال دیگران ندونیم

590
0:24:08,200 --> 0:24:09,620
مال همسایه ندونیم

591
0:24:09,620 --> 0:24:11,960
مال اونایی که شیعه نیستن ندونیم

592
0:24:11,960 --> 0:24:14,580
که ماها به این گرفتاری

593
0:24:14,580 --> 0:24:16,560
و این اقتلا مبتلا هستیم

594
0:24:16,560 --> 0:24:18,260
تفاوتی نمی کنه

595
0:24:18,260 --> 0:24:18,920
هرکس

596
0:24:18,920 --> 0:24:22,120
مبتلا به رزیلت غزب

597
0:24:22,120 --> 0:24:24
و خشم بشه

598
0:24:24 --> 0:24:26,340
سهمی از اقوبت

599
0:24:26,340 --> 0:24:27,960
جنون و دیوانگی

600
0:24:27,960 --> 0:24:30,440
حتما داره که

601
0:24:30,440 --> 0:24:31,820
بماند بماند

602
0:24:31,820 --> 0:24:33,820
که جز اقوبت های بیرونی

603
0:24:33,820 --> 0:24:35,940
و بعدی نیست که

604
0:24:35,940 --> 0:24:38,600
با خودشه و نرد حساب میشه

605
0:24:38,600 --> 0:24:39,600
من دارم

606
0:24:39,600 --> 0:24:41,920
راجب حقیقت غزب عرض می کنم

607
0:24:41,920 --> 0:24:44,460
و عنوان ما این بود که

608
0:24:44,460 --> 0:24:46,980
حقیقتن غزب و خشم

609
0:24:46,980 --> 0:24:49,380
یعنی رزیلت غزب و خشم

610
0:24:49,380 --> 0:24:51,540
یک دیوانگی به حساب میاد

611
0:24:51,540 --> 0:24:52,920
مطابق بیان شریف

612
0:24:52,920 --> 0:24:54,620
آقا امیر المومنین

613
0:24:54,620 --> 0:24:56,520
سلام الله علیه

614
0:24:56,520 --> 0:24:58,360
عنوان بعدی که

615
0:24:58,360 --> 0:24:59,760
باز راجب حقیقت

616
0:24:59,760 --> 0:25:01,740
خشم و غزبه

617
0:25:01,740 --> 0:25:04,480
مرکب سبک مغزی و سبک سریه

618
0:25:04,480 --> 0:25:05,500
که آقا امیر المومنین

619
0:25:05,500 --> 0:25:07,780
سلام الله علیه فرمودن

620
0:25:07,780 --> 0:25:09,600
الغزب و مرکب

621
0:25:09,600 --> 0:25:10,360
و تیش

622
0:25:10,360 --> 0:25:14,140
خشم مرکب دیوانگی به حساب میاد

623
0:25:14,140 --> 0:25:15,640
این روایت هم

624
0:25:15,640 --> 0:25:17,140
مستحضرید می بینید

625
0:25:17,140 --> 0:25:18,700
سه تا کلمه بیشتر نیست

626
0:25:18,700 --> 0:25:20,500
مختصر و مفید

627
0:25:20,500 --> 0:25:23,180
و برای کسی که طالبه بسیار

628
0:25:23,180 --> 0:25:25,700
حشدار مهم به حساب میاد

629
0:25:25,700 --> 0:25:27,540
که به طور خاص

630
0:25:27,540 --> 0:25:29,420
به رابطه یا خشم و

631
0:25:29,420 --> 0:25:31,380
تیش یعنی دیوانگی

632
0:25:31,380 --> 0:25:34,060
یا رفتارهای غیر آقلانه

633
0:25:34,060 --> 0:25:34,800
اشاره داره

634
0:25:34,800 --> 0:25:36,860
بین این دوتا جناب امیر المومنین

635
0:25:36,860 --> 0:25:38,060
سلام الله علیه دارن

636
0:25:39,600 --> 0:25:42,060
و بیان می کنن و معلوم می کنن

637
0:25:42,060 --> 0:25:44,360
خشم و حسابانیت یه ابزاره

638
0:25:44,360 --> 0:25:45,760
یه وسیله و

639
0:25:45,760 --> 0:25:48
به فرمایید یه وسیطه نقلیه است

640
0:25:48 --> 0:25:49,660
نه خودش سالمه

641
0:25:49,660 --> 0:25:51,980
نه هدفش به فرمایید

642
0:25:51,980 --> 0:25:53,580
ترمز بریده است

643
0:25:53,580 --> 0:25:55,580
چموشه سرکشه

644
0:25:55,580 --> 0:25:57,600
لگت زنه بدرفتاره

645
0:25:58,220 --> 0:25:59,740
و به فرمان

646
0:25:59,740 --> 0:26:02,040
راکب و سوارش نیست

647
0:26:02,040 --> 0:26:03,600
این مرکب از راه منحرفه

648
0:26:04,120 --> 0:26:05,600
به طرف در ریجه جهل

649
0:26:06,260 --> 0:26:07,600
مهمولا حرکت می کنه

650
0:26:07,600 --> 0:26:09,600
باش نمی شه این اکسیبه

651
0:26:09,600 --> 0:26:11,080
دودی زد و پوز داد

652
0:26:11,080 --> 0:26:13,940
این مرکب باره این مرکب فرمی کنه

653
0:26:13,940 --> 0:26:15,600
باش نمی شه سفر و تفریح

654
0:26:16,120 --> 0:26:17,340
رفت و لذت بود

655
0:26:17,340 --> 0:26:20,260
به آدم حس خوبی این مرکب

656
0:26:20,260 --> 0:26:21,040
نمی ده

657
0:26:21,040 --> 0:26:23,760
خستگی رو از تن آدم در نمی آره

658
0:26:23,760 --> 0:26:25,120
بلکه

659
0:26:25,120 --> 0:26:27,320
هیچ وقت منبع لذت و

660
0:26:27,320 --> 0:26:29,100
آرامش نبوده

661
0:26:29,100 --> 0:26:30,900
و الانم نیست کم و کان

662
0:26:30,900 --> 0:26:33,140
باش نمی شه سالم موند

663
0:26:33,140 --> 0:26:35,680
باش نمی شه به مطلوب و محبوب

664
0:26:35,680 --> 0:26:37,460
رسید اصلا باش نمی شه

665
0:26:37,460 --> 0:26:38,720
به کار و زندگی

666
0:26:38,720 --> 0:26:41,160
رسید و رسیدگی کرد

667
0:26:41,160 --> 0:26:43,200
بازم عرای زیدارم به نظرم

668
0:26:43,200 --> 0:26:45,220
باز انشالله یادتون باشه جلسه بعد

669
0:26:45,220 --> 0:26:47,780
این نکات رو دوباره یادواری کنم

670
0:26:47,780 --> 0:26:49,600
به همین مقدار در این جلسه

671
0:26:49,600 --> 0:26:51,800
به برنامه بسنده می کنم

672
0:26:51,800 --> 0:26:53,680
انشالله بقیه مطالب

673
0:26:53,680 --> 0:26:55,820
باشه برای برنامه بعد

674
0:26:55,820 --> 0:26:57,660
انشالله خیلی متشکرم

675
0:26:57,660 --> 0:26:59,380
تقید سخت شد

676
0:26:59,380 --> 0:27:01,240
غزب یک نوع جنون شد

677
0:27:01,240 --> 0:27:03,240
غزب یک مرکب

678
0:27:03,240 --> 0:27:04,760
سبک مقزیه

679
0:27:04,760 --> 0:27:07,560
خیلی زشته انسانی که

680
0:27:07,560 --> 0:27:08,560
اشرف مخلوقاته

681
0:27:08,880 --> 0:27:11,840
و ادعای اقل و اقلانیت داره

682
0:27:11,840 --> 0:27:14,400
یه جوری خوده که کاری انجام بده

683
0:27:14,400 --> 0:27:17,460
گرفتار یک آرزه و رزیلهی باشد

684
0:27:17,460 --> 0:27:19,420
که خدای نکرده او رو

685
0:27:19,420 --> 0:27:22,960
همعرض مجانین و دیوانگان قرار بده

686
0:27:22,960 --> 0:27:25,800
هر دل که زنده است

687
0:27:25,800 --> 0:27:27,620
به انفاس موسوی

688
0:27:27,620 --> 0:27:29,580
هم صحبت خدا است

689
0:27:29,580 --> 0:27:31,980
در این قطعه از بهشت

690
0:27:31,980 --> 0:27:33,420
سلالله علیکه

691
0:27:33,420 --> 0:27:35,040
یا عبر حسن

692
0:27:35,040 --> 0:27:37,120
یا علی ابن موسر رزا

693
0:27:38,720 --> 0:27:58,720
موسیقی

694
0:27:58,720 --> 0:28:00,960
موسیقی

695
0:28:00,960 --> 0:28:02,960
موسیقی

696
0:28:02,960 --> 0:28:06,960
موسیقی

697
0:28:08,720 --> 0:28:11,320
موسیقی

698
0:28:11,320 --> 0:28:15,300
موسیقی

699
0:28:33,220 --> 0:28:34,860
موسیقی

700
0:28:34,860 --> 0:28:36,720
موسیقی

701
0:28:36,720 --> 0:28:37,720
موسیقی

702
0:28:37,720 --> 0:28:37,920
موسیقی

703
0:28:37,920 --> 0:28:38,240
موسیقی

704
0:28:38,240 --> 0:28:38,660
موسیقی

705
0:28:38,660 --> 0:28:38,680
موسیقی

706
0:28:38,680 --> 0:28:38,700
موسیقی

707
0:28:38,700 --> 0:29:08,680
موسیقی درسته

708
0:29:08,700 --> 0:29:38,680
موسیقی درسته

709
0:29:38,700 --> 0:30:08,680
موسیقی درسته