1
0:00:00 --> 0:00:00,660
مبتلا شو میبرن

2
0:00:00,660 --> 0:00:05,080
مبتلا شو گناه میکنن

3
0:00:05,080 --> 0:00:07
سواباشو از بین میبرن

4
0:00:08,020 --> 0:00:12,360
چشمشو به حرام میبرن

5
0:00:12,360 --> 0:00:15
زبانشو به حرام گویام میکنن

6
0:00:15 --> 0:00:18,440
موششو به حرام شنگام میکنن

7
0:00:18,440 --> 0:00:21,440
قدمهاشو به سمت حرام حرکت میده

8
0:00:21,440 --> 0:00:23,640
انسان مراقب نیست

9
0:00:23,640 --> 0:00:28,560
این گنج بعد از مدتی زبالدان میشه

10
0:00:30 --> 0:00:33,520
زبالدان تمامی بدی ها

11
0:00:33,520 --> 0:00:35,020
فحش ها

12
0:00:35,020 --> 0:00:37,920
رشبه احتکار قیبت

13
0:00:37,920 --> 0:00:40,500
نگاب نامهرم

14
0:00:40,500 --> 0:00:44,080
بلای بروزش میاد

15
0:00:44,080 --> 0:00:46,980
که این شخصی که گنج بود

16
0:00:46,980 --> 0:00:49
از خودش مراقبت نکرد

17
0:00:49,940 --> 0:00:53,740
نه سوابی توی این گنجینه دیگه منده

18
0:00:53,740 --> 0:00:58,640
و همچنین وجودش پر از

19
0:00:58,640 --> 0:00:59,980
ما رو

20
0:00:59,980 --> 0:01:00,940
نمیدونم

21
0:01:00,940 --> 0:01:03,660
اقرب اخلاقی و

22
0:01:03,660 --> 0:01:05,960
اعتقادی رفتاریست

23
0:01:05,960 --> 0:01:10,040
لذا خداوند میفرمد

24
0:01:10,040 --> 0:01:12,660
علیکم انفسکم

25
0:01:12,660 --> 0:01:14,600
این مردم موازب خودتون باشید

26
0:01:16,280 --> 0:01:18,780
قو انفسکم و اهلیکم ناران

27
0:01:18,780 --> 0:01:20,820
موازب خودت باش

28
0:01:20,820 --> 0:01:22,440
موازب زن و بچهت باش

29
0:01:22,440 --> 0:01:24,600
ما متاسفانه

30
0:01:25,340 --> 0:01:27,540
موازب همه هستیم جز خودم

31
0:01:29,980 --> 0:01:32,920
زبان امرو به معروف و نعی از منکر بری

32
0:01:32,920 --> 0:01:33,980
دیگران داریم

33
0:01:33,980 --> 0:01:36,860
اما بری خودمون نداشیم

34
0:01:36,860 --> 0:01:38,980
چون هیچ وقت به خودمون نگاه نمیکنیم

35
0:01:40,620 --> 0:01:43,820
تا چند به عیب دیگران در نگری

36
0:01:43,820 --> 0:01:47,600
یک بار به عیب خود نگاهی میکن

37
0:01:47,600 --> 0:01:54,220
برخیر و سهر ناله ها آهی میکن

38
0:01:54,220 --> 0:01:59,980
استخباری زهر گناهی میکنیم

39
0:01:59,980 --> 0:02:05,940
تا چند به عیب دیگران در نگری

40
0:02:05,940 --> 0:02:10,040
یک بار به عیب خود نگاهی میکن

41
0:02:10,040 --> 0:02:13,520
ما مراقب همه هستیم

42
0:02:13,520 --> 0:02:15,980
این چه میکنه اون چه میکنه

43
0:02:15,980 --> 0:02:19,420
اون کارش درسته این کارش خرابه

44
0:02:19,420 --> 0:02:23,420
تا ناستیم امرو به معروف نعی از منکر

45
0:02:23,420 --> 0:02:27,120
اما هیچ وقت نگاهمون به خودمون نیست

46
0:02:27,120 --> 0:02:28,540
به گنج خودمون نیست

47
0:02:28,540 --> 0:02:29,620
به گنج خودمون نیست

48
0:02:29,980 --> 0:02:34,460
به دیگران امرو معروف میکنیم

49
0:02:34,460 --> 0:02:38,300
خودمون ترکش میکنیم

50
0:02:38,300 --> 0:02:39,980
ترک اون معروف میکنیم

51
0:02:40,700 --> 0:02:43,160
میگم آقا کمک به فقرها بکنید

52
0:02:43,160 --> 0:02:44,160
این امرو معروف

53
0:02:44,160 --> 0:02:47,200
اما خودمون کمک به فقرها نمیکنیم

54
0:02:47,200 --> 0:02:48,980
امیر مؤمنان لعن کرده

55
0:02:48,980 --> 0:02:50,020
لعن الله

56
0:02:50,020 --> 0:02:52,660
العامرین بالمعروف

57
0:02:52,660 --> 0:02:54,460
و تارکین الله

58
0:02:54,460 --> 0:02:57,980
لعنت خدا بر اون کسی باد

59
0:02:57,980 --> 0:02:59,840
که امرو معروف میکنه خودش

60
0:02:59,980 --> 0:03:02,280
تارک معروفه

61
0:03:02,280 --> 0:03:06,360
و ناهین ان المنکر

62
0:03:06,360 --> 0:03:07,600
والعاملین به

63
0:03:07,600 --> 0:03:10,540
و لعنت خدا بر اون کسی که

64
0:03:10,540 --> 0:03:12,100
نهی از منکر میکنه خودش

65
0:03:12,100 --> 0:03:13,920
عمل به اون منکر میکنه

66
0:03:13,920 --> 0:03:17,800
اگه مال مردم نخور

67
0:03:17,800 --> 0:03:19,800
نخورید

68
0:03:19,800 --> 0:03:22,100
خودترف میکنه

69
0:03:22,100 --> 0:03:24,700
کتاب تمامی

70
0:03:24,700 --> 0:03:26,680
انسان آره دو دستشه

71
0:03:26,680 --> 0:03:28,480
متعلقه میکنه این فلانی چیه

72
0:03:28,480 --> 0:03:29,420
چیه چیه

73
0:03:29,980 --> 0:03:30,780
چه کاره هست

74
0:03:30,780 --> 0:03:32,940
اما کتاب خودش یه بارم برق نمیزن

75
0:03:32,940 --> 0:03:37,440
از خودش بیخبر

76
0:03:37,440 --> 0:03:43,280
این که از خودش بیخبر هست

77
0:03:43,280 --> 0:03:44,280
معلومه

78
0:03:44,280 --> 0:03:47,740
که مبتلاه شده به بیخبری از خدا

79
0:03:47,740 --> 0:03:51,860
آدمی که فکر خودش نبود

80
0:03:51,860 --> 0:03:53,400
مراقب خودش نبود

81
0:03:53,400 --> 0:03:54,200
معلومه

82
0:03:54,200 --> 0:03:57,780
که مراقب اینم نیست

83
0:03:57,780 --> 0:03:59,960
که منده خودش نبود

84
0:03:59,980 --> 0:04:00,800
خدا باشه

85
0:04:00,800 --> 0:04:03,580
و لا تکنو که لذین نفل الله

86
0:04:03,580 --> 0:04:05,820
منند اون کسانه نباشد

87
0:04:05,820 --> 0:04:07,620
که خدا رو فراموش میکنن

88
0:04:07,620 --> 0:04:10,200
فانساهم انفسهم

89
0:04:10,200 --> 0:04:12,260
اون وقت خدا هم چه کار میکنه

90
0:04:12,260 --> 0:04:14,700
خودشون از یاد خودشون میبر

91
0:04:14,700 --> 0:04:17,500
مراقب خودشون نیست

92
0:04:17,500 --> 0:04:22,020
در این گنجو باز گذاشتن

93
0:04:22,020 --> 0:04:25,980
مهاجمین گناه

94
0:04:26,700 --> 0:04:28,280
بهش حمله میکنن

95
0:04:28,280 --> 0:04:29,380
تسخیرش میکنن

96
0:04:29,980 --> 0:04:34,500
و میه گوهرهای گران وجودش به اقمام میره

97
0:04:34,500 --> 0:04:37,840
شخصی که موتاده هست

98
0:04:37,840 --> 0:04:39,220
اما نگاه بکنید

99
0:04:39,220 --> 0:04:41,680
پنج سال قبل از ایتیاتش

100
0:04:41,680 --> 0:04:42,780
چه آدمی

101
0:04:42,780 --> 0:04:43,960
چه جوانی بود

102
0:04:43,960 --> 0:04:46,800
این گنج وجودش

103
0:04:46,800 --> 0:04:49,400
مورد حمله

104
0:04:49,400 --> 0:04:51,300
هوای نفس

105
0:04:51,300 --> 0:04:56,380
و منحرفین خارج میشه

106
0:04:56,380 --> 0:04:58,340
مبتلاش میکنن

107
0:04:58,340 --> 0:04:59,600
به مواد و خدد

108
0:04:59,980 --> 0:05:02,160
اما نگاه کنید چه برودش مدبت پنجیست

109
0:05:02,160 --> 0:05:03,420
نابودش

110
0:05:03,420 --> 0:05:05,980
از گنج وجودش هیچ نمانده

111
0:05:05,980 --> 0:05:07,920
به گدائی میفته

112
0:05:07,920 --> 0:05:09,040
به دوزده میفته

113
0:05:09,040 --> 0:05:10,080
به فروشه

114
0:05:10,080 --> 0:05:12,380
زندگیش میفته

115
0:05:12,380 --> 0:05:14,880
به فروشه

116
0:05:14,880 --> 0:05:16,460
ازای بدنش میفته

117
0:05:16,460 --> 0:05:19,440
در خانه این میره

118
0:05:19,440 --> 0:05:20,480
در خانه اون میره

119
0:05:20,480 --> 0:05:22,580
در حالی که ده سال قبلش نگاه کنید

120
0:05:22,580 --> 0:05:23,880
چه انسان بزرگی

121
0:05:23,880 --> 0:05:26,200
چه جوان و خوشقدقومت

122
0:05:26,200 --> 0:05:28,880
مراقبت که نکرد

123
0:05:29,980 --> 0:05:32,280
سارقین حمله میکنن

124
0:05:32,280 --> 0:05:34,280
نابودش میکنه

125
0:05:34,280 --> 0:05:37,600
نظام مراقبه

126
0:05:37,600 --> 0:05:39,520
یک نکریه

127
0:05:39,520 --> 0:05:41,560
بسیار مهم در زندگیه

128
0:05:41,560 --> 0:05:44,280
اگر مراقبه

129
0:05:44,280 --> 0:05:45,180
نباشه

130
0:05:45,180 --> 0:05:48,260
خود دنیا فی حد نفسه سارقه

131
0:05:48,260 --> 0:05:50,060
ظاهر دنیا

132
0:05:50,060 --> 0:05:51,980
سارقه دل انسانو میبره

133
0:05:52,840 --> 0:05:54,960
تا چه رسه

134
0:05:54,960 --> 0:05:57,660
مهاجمینی هم باشه

135
0:05:57,660 --> 0:05:59,660
دوزدان گوهره

136
0:05:59,980 --> 0:06:01,160
گرانه

137
0:06:01,160 --> 0:06:03,160
وجود انسانم باشه

138
0:06:03,160 --> 0:06:06,220
توی دنیا نه یکی نه دوتا

139
0:06:06,220 --> 0:06:08,420
هزاران هزار سارقه

140
0:06:08,420 --> 0:06:11,200
دام پند کرده

141
0:06:11,200 --> 0:06:13,100
برای سید انسان

142
0:06:13,100 --> 0:06:16,400
لذا باید مراقب بود

143
0:06:16,400 --> 0:06:20,220
مراقب هم به این شکله

144
0:06:20,220 --> 0:06:22,260
که انسان

145
0:06:22,260 --> 0:06:23,420
وقتی که از

146
0:06:23,420 --> 0:06:26,460
صبح بیدار میشه برای نماز شب

147
0:06:26,460 --> 0:06:28,020
و نماز صبح و اینها

148
0:06:28,020 --> 0:06:29,820
مراقب باشه اخلاصش از بین نرکیه

149
0:06:29,980 --> 0:06:34,020
میاد بیرون موازب باشه

150
0:06:34,020 --> 0:06:35,500
چشمش به حرام نیفت

151
0:06:35,500 --> 0:06:38,440
اصاسا از همون

152
0:06:38,440 --> 0:06:40,240
ابتداه روز تا آخر روز

153
0:06:40,240 --> 0:06:41,760
یه نگاهی به زندگیش کنم

154
0:06:41,760 --> 0:06:43,900
که خود یا مراقبم بگم حرام نیفتم

155
0:06:43,900 --> 0:06:46,600
نه تو اقتصادم نه تو سیاستم نه تو فرهنگم

156
0:06:46,600 --> 0:06:48,700
نه در روابط اجتماعیم

157
0:06:48,700 --> 0:06:50,260
نه در

158
0:06:50,260 --> 0:06:51,500
قضاوتم

159
0:06:51,500 --> 0:06:54,060
نه در عبادتم

160
0:06:54,060 --> 0:06:56,180
نه در برخوردم

161
0:06:56,180 --> 0:06:58,440
با زن و بچه و خانواده و خیش

162
0:06:58,440 --> 0:06:59,800
و اقوام و جامعه هم

163
0:06:59,980 --> 0:07:02,560
مراقبم به حرام نیفتم

164
0:07:02,560 --> 0:07:04,360
به خلاف اخلاق نیفتم

165
0:07:04,360 --> 0:07:06,240
نکنه

166
0:07:06,240 --> 0:07:08,080
زیبایی دنیا

167
0:07:08,080 --> 0:07:10,180
مرا تسخیر کنه

168
0:07:10,180 --> 0:07:14,280
نکنه

169
0:07:14,280 --> 0:07:16,780
یه شیعه

170
0:07:16,780 --> 0:07:18,680
ظاهرن

171
0:07:18,680 --> 0:07:20,560
زیبا دلمو ببره

172
0:07:20,560 --> 0:07:24,500
و مراقبت میکنه

173
0:07:24,500 --> 0:07:26,560
موازبت میکنه

174
0:07:26,560 --> 0:07:28,500
انسان

175
0:07:28,500 --> 0:07:29,960
چیزی

176
0:07:29,960 --> 0:07:31,620
چهل روز اینکار کرد

177
0:07:31,620 --> 0:07:32,560
مراقب بود

178
0:07:32,560 --> 0:07:34,720
دیگه این براش سجیه میشه

179
0:07:34,720 --> 0:07:39,600
گنا کردن دیگه

180
0:07:39,600 --> 0:07:40,740
براش سخته

181
0:07:40,740 --> 0:07:46,060
غیبت کردن سخته

182
0:07:46,060 --> 0:07:48,880
دروغ گفتن سخته

183
0:07:48,880 --> 0:07:51,500
اما اگه انسان مراقب نبود

184
0:07:51,500 --> 0:07:53,460
باطنش تسخیر شد

185
0:07:53,460 --> 0:07:56,300
دیگه دروغ نگفتن براش سخته

186
0:07:56,300 --> 0:07:57,960
غیبت نکردن براش سخته

187
0:07:59,960 --> 0:08:02,260
برخی رو میگن میگی میشه آدم غیبت نکن

188
0:08:02,260 --> 0:08:05,080
اول تا آقالشون غیبت

189
0:08:05,080 --> 0:08:06,900
اینقدر دیگه

190
0:08:06,900 --> 0:08:08,480
سقود کردن

191
0:08:08,480 --> 0:08:12,120
به همین جهد انسان باید موازب خودش باشه

192
0:08:12,120 --> 0:08:15,100
گنج بزرگ انسانیتش

193
0:08:15,100 --> 0:08:18,360
مورد سرقت قرار نگیره

194
0:08:18,360 --> 0:08:21
که اگر مورد سرقت قرار گرفت

195
0:08:21 --> 0:08:23,280
اونو به زبالدان تبدیل میکنن

196
0:08:23,280 --> 0:08:24,900
مثال زده

197
0:08:24,900 --> 0:08:27,620
مثل افرادی که متاسفانه موتاد میشن

198
0:08:27,620 --> 0:08:29,840
چجور در آخر

199
0:08:29,840 --> 0:08:32,060
کارتون خواب میشن

200
0:08:32,060 --> 0:08:33,900
از خونه بیرونشون میکنن

201
0:08:33,900 --> 0:08:36,080
عشقی کچه ها و قیامون ها است

202
0:08:36,080 --> 0:08:39,840
تمام فضائلشون تبدیل به رضالت میشن

203
0:08:39,840 --> 0:08:41,820
این ظاهریه

204
0:08:41,820 --> 0:08:45,840
اما انسان ها

205
0:08:45,840 --> 0:08:49,300
اگر مفتلاح به گناه شدن

206
0:08:49,300 --> 0:08:50,320
بدتر از این هست

207
0:08:50,320 --> 0:08:51,760
باطلشون هم همینطور

208
0:08:51,760 --> 0:08:53,780
به همین جهد هست

209
0:08:53,780 --> 0:08:56,480
که هر کس گناه میکنه

210
0:08:56,480 --> 0:08:59,020
در فضای ذکر نیست

211
0:08:59,840 --> 0:09:01,260
ذکر حقیقی

212
0:09:01,260 --> 0:09:04
و اون کسی که رشد و کمال داره

213
0:09:04 --> 0:09:05,300
احل ذکر

214
0:09:05,300 --> 0:09:06,360
به دین جهد هست

215
0:09:06,360 --> 0:09:09,200
که توصیه خداوند

216
0:09:09,200 --> 0:09:11,300
قیامبر و احل بیت

217
0:09:11,300 --> 0:09:12,460
اسمت و تهاره

218
0:09:12,460 --> 0:09:13,440
علیه و سلام

219
0:09:13,440 --> 0:09:15,460
همینطور که مشاهد فرمودید

220
0:09:15,460 --> 0:09:18,040
و تأکید

221
0:09:18,040 --> 0:09:19,140
اکید

222
0:09:19,140 --> 0:09:22,060
هزارات عرفا

223
0:09:22,060 --> 0:09:23,440
و احل اخلاق

224
0:09:23,440 --> 0:09:25,200
اینه که انسان

225
0:09:25,200 --> 0:09:28,560
چنان خودشون مماری کنه

226
0:09:28,560 --> 0:09:29,180
که احل

227
0:09:29,180 --> 0:09:29,680
احل اخلاق

228
0:09:29,680 --> 0:09:29,720
احل اخلاق

229
0:09:29,720 --> 0:09:29,740
احل اخلاق

230
0:09:29,740 --> 0:09:29,820
احل اخلاق

231
0:09:29,840 --> 0:09:31,940
ذکر باشه قلبن

232
0:09:31,940 --> 0:09:34,180
عملن

233
0:09:34,180 --> 0:09:36,120
و زبانن

234
0:09:36,120 --> 0:09:39,360
اما وقتی که انسان احل

235
0:09:39,360 --> 0:09:40,940
ذکر نبود

236
0:09:40,940 --> 0:09:43,560
یعنی فاصله از خدا میکره

237
0:09:43,560 --> 0:09:44,920
یاد خدا نیست

238
0:09:44,920 --> 0:09:47,280
فاصله از خدا میکره

239
0:09:47,280 --> 0:09:49,800
فاصله از طریق کمال میکره

240
0:09:49,800 --> 0:09:51,980
و زمینه برای سخوت و اون

241
0:09:51,980 --> 0:09:53,840
در باطلاق متعفنه

242
0:09:54,360 --> 0:09:55,580
گناه

243
0:09:55,580 --> 0:09:57,620
آماده میشه

244
0:09:57,620 --> 0:09:59,620
پس میها این احل ذکر باشه

245
0:09:59,840 --> 0:10:01,400
و از این

246
0:10:01,400 --> 0:10:03,200
حدیه الهی

247
0:10:03,200 --> 0:10:05,020
و فرصت امر

248
0:10:05,020 --> 0:10:06,940
استفاده کنیم

249
0:10:06,940 --> 0:10:09,440
و دچار غفلت

250
0:10:09,440 --> 0:10:11,360
از ذکر نشیم

251
0:10:11,360 --> 0:10:13,300
مذافی غفلت

252
0:10:13,300 --> 0:10:14,820
امری

253
0:10:14,820 --> 0:10:17,560
کذالک یزحب الباقی

254
0:10:17,560 --> 0:10:20,180
ادرک اصن بنابالها

255
0:10:20,180 --> 0:10:21,740
الایا

256
0:10:21,740 --> 0:10:23,840
ایها ساقی

257
0:10:23,840 --> 0:10:25,900
و السلام عليكم

258
0:10:25,900 --> 0:10:27,740
و رحمت الله و برکه

259
0:10:29,840 --> 0:10:31,840
رایم

260
0:10:31,840 --> 0:10:32,940
سرور شهر

261
0:10:32,940 --> 0:10:34,340
اولیاء

262
0:10:34,340 --> 0:10:37,580
سلام

263
0:10:45,580 --> 0:10:49,180
معرف محفل

264
0:10:49,180 --> 0:10:50,060
قرآن

265
0:10:50,060 --> 0:10:52,360
سنی there

266
0:10:52,360 --> 0:10:55,720
این

267
0:10:55,720 --> 0:10:58,520
محفل

268
0:10:58,520 --> 0:10:59,300
راhearted

269
0:10:59,300 --> 0:11:29,280
موسیقی بزنید

270
0:11:29,300 --> 0:11:59,280
موسیقی بزنید

271
0:11:59,300 --> 0:12:29,280
موسیقی بزنید

272
0:12:29,300 --> 0:12:59,280
موسیقی بزنید

273
0:12:59,300 --> 0:13:29,280
موسیقی بزنید

274
0:13:29,300 --> 0:13:59,280
موسیقی بزنید

275
0:13:59,300 --> 0:14:29,280
موسیقی بزنید

276
0:14:29,300 --> 0:14:59,280
موسیقی بزنید

277
0:14:59,300 --> 0:15:29,280
موسیقی بزنید

278
0:15:29,300 --> 0:15:59,280
موسیقی بزنید

279
0:15:59,300 --> 0:16:29,280
موسیقی بزنید

280
0:16:29,300 --> 0:16:59,280
موسیقی بزنید

281
0:16:59,300 --> 0:17:29,280
موسیقی بزنید

282
0:17:29,300 --> 0:17:59,280
موسیقی بزنید

283
0:17:59,300 --> 0:18:29,280
موسیقی بزنید

284
0:18:29,300 --> 0:18:59,280
موسیقی بزنید

285
0:18:59,300 --> 0:19:29,280
موسیقی بزنید

286
0:19:29,300 --> 0:19:30,700
موسیقی بزنید

287
0:19:30,700 --> 0:19:56,220
موسیقی بزنید

288
0:19:56,220 --> 0:19:57,780
موسیقی بزنید

289
0:19:57,780 --> 0:19:57,820
موسیقی بزنید

290
0:19:57,820 --> 0:19:58,400
موسیقی بزنید

291
0:19:58,400 --> 0:19:59,280
موسیقی بزنید

292
0:19:59,300 --> 0:20:02,920
بگوید که شما تنها راهتون اقرار نیست

293
0:20:02,920 --> 0:20:06,020
می توانید بیانه قام کنید

294
0:20:06,020 --> 0:20:09,120
می توانید حلت داشته باشید به امثال زولید

295
0:20:09,120 --> 0:20:13,720
پس این که فرمود انما اغزی بینکن به البیانت و ایمان

296
0:20:13,720 --> 0:20:16,520
تنها حس را نمی رساند

297
0:20:16,520 --> 0:20:17,960
این حکم غالبی است

298
0:20:17,960 --> 0:20:22,620
که مده البیانتو علال مدهی و الیمینو علامن این کرد

299
0:20:22,620 --> 0:20:26,160
وگرنه منکرم می تواند یمین ارها کند

300
0:20:26,160 --> 0:20:29,940
چیهی که می تواند سوگند ارها کند

301
0:20:29,940 --> 0:20:35,200
مطلب دیگر اینه که مده علیه یا اقرار دارد

302
0:20:35,200 --> 0:20:38,260
که اقرار اغلا علا انفسهم نافذ

303
0:20:38,260 --> 0:20:41,220
که این هم در شریعت آمده امزایی است

304
0:20:41,220 --> 0:20:49,900
منطقه امزا بودن اقرار یا امزا بودن بیانه و امثال زولید

305
0:20:49,900 --> 0:20:53,220
بخشی از این ها مخصوص به حکم غذا است

306
0:20:53,220 --> 0:20:55,900
در غیر غذا این طور نیست

307
0:20:55,900 --> 0:21:00,760
مثلا یمین می تواند مشکل غذا را حل کند در محکمه

308
0:21:00,760 --> 0:21:07,980
لیکن این یمین مسئله رؤیت حلال و امثال حلال را حل نمی کند

309
0:21:07,980 --> 0:21:10,600
یکی سی قسم یاد کند که من ماه را دیدم

310
0:21:10,600 --> 0:21:12,400
این سودی ندارد

311
0:21:12,400 --> 0:21:15,440
حالا اگر به محکمه رفت دو حرف دیگر است

312
0:21:15,440 --> 0:21:19,580
اگر شاهد بود یعنی دو تا شاهد عادل گفتن

313
0:21:19,580 --> 0:21:21,380
ما ماه را دیدیم ثابت می شود

314
0:21:21,380 --> 0:21:24,540
اما اگر یک شاهد بود

315
0:21:24,540 --> 0:21:25,540
با سوگند خوده

316
0:21:25,900 --> 0:21:27,320
این اثر ندارد

317
0:21:27,320 --> 0:21:31,100
یا فقط سوگند بود اثر ندارد

318
0:21:31,100 --> 0:21:34,040
سوگند چه زمیمه باشد

319
0:21:34,040 --> 0:21:37,700
چه مستقل این در محکمه اثر دارد

320
0:21:37,700 --> 0:21:39,940
در غیر محکمه

321
0:21:39,940 --> 0:21:42,180
برای اثبات رؤیت حلال

322
0:21:42,180 --> 0:21:44,580
یا تاهر بودن یک شعی

323
0:21:44,580 --> 0:21:46,660
یا نجس بودن یک شعی

324
0:21:46,660 --> 0:21:48,760
قسم اثر ندارد

325
0:21:48,760 --> 0:21:50,480
و یه نه اثر دارد

326
0:21:50,480 --> 0:21:53,240
محدوده قسم محدود است

327
0:21:53,240 --> 0:21:55,880
چه این که لدل و غلام هم این طور بودن

328
0:21:55,900 --> 0:22:01,140
اغلا شاهد را در غالب امور کافی می دونستند

329
0:22:01,140 --> 0:22:03,140
اما سوگند را برای اینکه

330
0:22:03,140 --> 0:22:05,940
به یک کسی ارتشی بخواند سمتی بدن

331
0:22:05,940 --> 0:22:09
یا مسئولیت رسمی تو مملکت بدن

332
0:22:09 --> 0:22:13,520
یا اون را جده قانونگزاران مجلس قرار بدن

333
0:22:13,520 --> 0:22:16,460
در اینکه از موارد مهم سوگند یاد میکنند

334
0:22:16,460 --> 0:22:20,420
وگرنه برای امور جزئی سوگند یاد کردن

335
0:22:20,420 --> 0:22:22,940
در بین اغلا هم رسم نیست

336
0:22:22,940 --> 0:22:24,780
این طور نیست که حالا

337
0:22:24,780 --> 0:22:25,720
مثل برنامه ایمانی هستند

338
0:22:25,720 --> 0:22:27,960
که بیانه گسترش داشته باشند

339
0:22:27,960 --> 0:22:31,820
همونطور که در بین اغلا قسم محدود هست

340
0:22:31,820 --> 0:22:35,460
در امزا شریعت هم قسم محدود هست

341
0:22:35,460 --> 0:22:38,440
ولی اقرار اغلا مطلقا نافذ است

342
0:22:38,440 --> 0:22:39,660
چه در محکمه غذا

343
0:22:39,660 --> 0:22:41,940
چه در غیر محکمه غذا

344
0:22:41,940 --> 0:22:43,840
بیانه این طور هست

345
0:22:43,840 --> 0:22:45,040
چه در محکمه غذا

346
0:22:45,040 --> 0:22:48,200
اقرار این طور هست

347
0:22:48,200 --> 0:22:49,280
چه در محکمه غذا

348
0:22:49,280 --> 0:22:52,420
اما سوگند این طور نیست

349
0:22:52,420 --> 0:22:55,500
چنگه سوگند برای هر امری هم نیست

350
0:22:55,500 --> 0:22:55,700
اگر بیانه اینطور نیست

351
0:22:55,700 --> 0:23:00,360
قاضی این امور را هم اول نصیحت بکند

352
0:23:00,360 --> 0:23:02,760
بعد تعلیم میدهد

353
0:23:02,760 --> 0:23:05,720
اگر چیزی نمیدونستن یا یادشون رفته

354
0:23:05,720 --> 0:23:09,140
خصوصیات مدعی را به مدعی میگوید

355
0:23:09,140 --> 0:23:11,760
خصوصیات منکر را به منکر میگوید

356
0:23:11,760 --> 0:23:15,260
به منکر میگوید شما یا اقرار دارید

357
0:23:15,260 --> 0:23:17,440
یا انکار دارید

358
0:23:17,440 --> 0:23:19,080
یا سکوت دارید

359
0:23:19,080 --> 0:23:20,020
یا تقضیب

360
0:23:20,020 --> 0:23:22,820
چهار مسئله است مال توی منکره

361
0:23:22,820 --> 0:23:26,160
هر کدام از اینا احکام خاص خودشی دارد

362
0:23:26,160 --> 0:23:28,320
بعضی ها

363
0:23:28,320 --> 0:23:31,680
چرا وادار میکنند بی که دین را بپردازید

364
0:23:31,680 --> 0:23:32,380
مثل اقرار

365
0:23:32,380 --> 0:23:34,900
بعضی ها

366
0:23:34,900 --> 0:23:37,320
صرف انکار کافی نیست

367
0:23:37,320 --> 0:23:39,100
یا باید بیین اقامه کنید

368
0:23:39,100 --> 0:23:39,980
یا سوکند

369
0:23:39,980 --> 0:23:43,100
بعض موارد که سکوت است

370
0:23:43,100 --> 0:23:44,460
هیچ خبری نیست

371
0:23:44,460 --> 0:23:47
کسی که ساکت است پیامی ندارد

372
0:23:47 --> 0:23:48,740
یه وقت است که

373
0:23:48,740 --> 0:23:50,260
تقضیب است

374
0:23:50,260 --> 0:23:52,460
تقضیب غیر از سکوت است

375
0:23:52,460 --> 0:23:54,340
تقضیب پیام دارد

376
0:23:54,340 --> 0:23:57,700
تقضیب یعنی این دروغ میگوید

377
0:23:57,700 --> 0:24:01,080
یعنی این خبری که اون میگد

378
0:24:01,080 --> 0:24:04,120
که از بس خلافش ثابت است

379
0:24:04,120 --> 0:24:09,220
این یک گزارش زمنی است

380
0:24:09,220 --> 0:24:12,580
و یک نفی گزارش سریع

381
0:24:12,580 --> 0:24:15,100
تقضیب قسم چهارم

382
0:24:15,100 --> 0:24:18,200
کاملا با اقسام استقانه فرق دارد

383
0:24:18,200 --> 0:24:20,240
با اقرار فرق دارد

384
0:24:20,240 --> 0:24:22,080
با انکار فرق دارد

385
0:24:22,460 --> 0:24:24,480
با سکوت فرق دارد

386
0:24:24,480 --> 0:24:27,180
تقضیب خودش گزارش است

387
0:24:27,180 --> 0:24:29,860
اما سکوت حرفی نیست

388
0:24:29,860 --> 0:24:32,540
دلیل بر صدق است

389
0:24:32,540 --> 0:24:34,640
دلیل بر اکردو گزارش نمیدهد

390
0:24:34,640 --> 0:24:38,320
اگر تقضیب کرد

391
0:24:38,320 --> 0:24:41,060
یعنی این خبری که مدعی میگوید

392
0:24:41,060 --> 0:24:42,320
این دروغ است

393
0:24:42,320 --> 0:24:43,940
خلافش ناسده است

394
0:24:43,940 --> 0:24:46,060
بنابراین خود همین

395
0:24:46,060 --> 0:24:48,320
به این ادعا برمیگردد

396
0:24:48,320 --> 0:24:50,520
احکام چهارگانی

397
0:24:50,520 --> 0:24:52,340
این کار را قاضی باید

398
0:24:52,340 --> 0:24:55
به این مدعا علیه تفهیم کنند

399
0:24:55 --> 0:24:57,580
که اگر اقرار کردی حکمش اینه

400
0:24:57,580 --> 0:24:59,940
انکار کردی حکمش اینه

401
0:24:59,940 --> 0:25:02,100
ساکت بودی حکمش اینه

402
0:25:02,100 --> 0:25:04,240
تقضیب کردی حکمش اینه

403
0:25:04,240 --> 0:25:06,700
بر غازی محکمه

404
0:25:06,700 --> 0:25:09,880
تعلیم احکام غذا لازم است

405
0:25:09,880 --> 0:25:11,980
خودشب که البته باید بدوند

406
0:25:11,980 --> 0:25:14,340
مطلعه بعدی چه در مخبوله

407
0:25:14,920 --> 0:25:16,360
بشه در مشهوره

408
0:25:16,360 --> 0:25:18,980
به دو نظر انایت کردن

409
0:25:18,980 --> 0:25:21,180
و اون دو نظر این است که

410
0:25:22,340 --> 0:25:24,440
اگر کنون که

411
0:25:24,440 --> 0:25:26,780
مسئله غذا است

412
0:25:26,780 --> 0:25:28,760
کار انشائی است

413
0:25:28,760 --> 0:25:30,360
غازی باید حکم بگوند

414
0:25:30,360 --> 0:25:34,120
اگر اصلاح کردن که بسیار خوب

415
0:25:34,120 --> 0:25:35,960
اگر حکم کردن

416
0:25:35,960 --> 0:25:38,120
اجرای این هم

417
0:25:38,120 --> 0:25:39,860
به احده همین حکم است

418
0:25:39,860 --> 0:25:41,960
تا کنون حکم بود

419
0:25:41,960 --> 0:25:44,880
از این لحظه بعد حاکم است

420
0:25:44,880 --> 0:25:46,340
باید دستور بدن

421
0:25:46,340 --> 0:25:47,480
زندان ببرن

422
0:25:47,480 --> 0:25:48,640
مالشو بگیرن

423
0:25:48,640 --> 0:25:49,820
اون رو تنبیه کنن

424
0:25:49,820 --> 0:25:51,200
این کارهایی که باید بکنن

425
0:25:51,200 --> 0:25:52,200
این دیگه مالشو

426
0:25:52,340 --> 0:25:53,180
که حاکم است

427
0:25:53,180 --> 0:25:54,320
کار حکومت است

428
0:25:54,320 --> 0:25:55,360
نه کار حکم

429
0:25:55,360 --> 0:25:57,020
حکم قاضی است

430
0:25:57,020 --> 0:25:58,840
باید بگد که فرون کس حق دارد

431
0:25:58,840 --> 0:26:00,200
فرون کس حق ندارد

432
0:26:00,200 --> 0:26:01,340
اما حالا

433
0:26:01,340 --> 0:26:03,320
این کسی که حق دارد

434
0:26:03,320 --> 0:26:05,660
مال او را چگونه باید گرفت

435
0:26:05,660 --> 0:26:06,800
این یا حبس است

436
0:26:06,800 --> 0:26:07,820
یا غیر حبس است

437
0:26:07,820 --> 0:26:08,940
به عده حاکم است

438
0:26:08,940 --> 0:26:10,880
جهلی جهل تو حاکم ها

439
0:26:10,880 --> 0:26:13,220
از این به بعد قاضی میشه حاکم

440
0:26:13,220 --> 0:26:13,900
نه حکم

441
0:26:13,900 --> 0:26:15,400
کارش تموم شده است

442
0:26:15,400 --> 0:26:17,200
حالا یه وقت است که امور

443
0:26:17,200 --> 0:26:19,720
کشور گسترده است

444
0:26:19,720 --> 0:26:22,780
اون بخش حکومت را حاکمیت را

445
0:26:22,780 --> 0:26:24,280
دولت به احده میگیرد

446
0:26:24,280 --> 0:26:25,020
حرفی دیگه است

447
0:26:25,020 --> 0:26:27,500
ولی به دستور قاضی باید انجام بشد

448
0:26:27,500 --> 0:26:29,500
قرار از این است که احکام قضا

449
0:26:29,500 --> 0:26:32,660
برای منکر این امور چارگانه است

450
0:26:32,660 --> 0:26:33,860
الاغرار

451
0:26:33,860 --> 0:26:35,340
الانکار

452
0:26:35,340 --> 0:26:36,600
از سکوت

453
0:26:36,600 --> 0:26:37,680
از تکثیب

454
0:26:37,680 --> 0:26:39,880
این احکام چارگانه را

455
0:26:39,880 --> 0:26:41,980
قاضی باید بلد باشد

456
0:26:41,980 --> 0:26:43,500
صاحب نظر باشد

457
0:26:43,500 --> 0:26:46,480
مسئله تنبیه

458
0:26:46,480 --> 0:26:49,220
و زجر دادن

459
0:26:49,220 --> 0:26:50,940
این در اسلام

460
0:26:50,940 --> 0:26:53,480
با رعفت و رهبانی همراه بود

461
0:26:53,480 --> 0:26:55,120
بروید به باره که از تنبیه

462
0:26:55,120 --> 0:26:56,960
سلامان لاله این زندانی ها را

463
0:26:56,960 --> 0:26:58,960
روز جمعه از زندان درمی آباد

464
0:26:58,960 --> 0:27:00,680
در نماز جمعه شرکت کنند

465
0:27:00,680 --> 0:27:02,760
احکام و حکم را یاد بگیرند

466
0:27:02,760 --> 0:27:03,960
مسئله یاد بگیرند

467
0:27:03,960 --> 0:27:06,340
که از این بدن بیراه بروند

468
0:27:06,340 --> 0:27:07,700
را کسی را بندند

469
0:27:07,700 --> 0:27:09,940
این دستور رسمی از تنبیه بود

470
0:27:09,940 --> 0:27:12,700
که زندانی ها روز جمعه

471
0:27:12,700 --> 0:27:13,940
از زندان درمی آباد

472
0:27:13,940 --> 0:27:16,120
دو نماز جمعه که احکام یاد بگرند

473
0:27:16,120 --> 0:27:18,220
دو دیگه مشکل ایجاد نشه

474
0:27:18,220 --> 0:27:20,100
اما این تو نیست که همش

475
0:27:20,100 --> 0:27:21,860
بگیر و به من باشد

476
0:27:21,860 --> 0:27:24,120
اینجور نیست که آدم

477
0:27:24,120 --> 0:27:26,160
فقط باید حرم زریه رو ببوسه

478
0:27:26,160 --> 0:27:28,460
گایی هم وقتی این روایت فرامی کند

479
0:27:28,460 --> 0:27:29,960
آدم تنها که هست

480
0:27:29,960 --> 0:27:32,120
بیره خود و بیره خدا و خود این رو میبوسه

481
0:27:32,880 --> 0:27:34,020
یکی سی آمده خدمت

482
0:27:34,020 --> 0:27:36,040
امام سلامونالی یه بابیست که آن رو ببونه

483
0:27:36,040 --> 0:27:38,120
یک روایت نیست یه بابیست

484
0:27:38,120 --> 0:27:41,980
که همون روایت میخونیم

485
0:27:41,980 --> 0:27:44,100
به حضرت ارزکت که

486
0:27:44,100 --> 0:27:45,920
یکیسی بدهکار هست چه بکند

487
0:27:45,920 --> 0:27:47,600
فمختو اگر

488
0:27:47,600 --> 0:27:49,740
مازالله عمدن مال کسی رو

489
0:27:49,740 --> 0:27:52,360
تلف کردید این رو خواهد بپردازدید

490
0:27:52,360 --> 0:27:53,900
ارزکت نه

491
0:27:53,900 --> 0:27:55,580
یه کسی کارگریست

492
0:27:55,580 --> 0:27:56,960
زعیف هست و اینا بالاخره

493
0:27:56,960 --> 0:27:59,780
با یه مقدار غرز

494
0:27:59,780 --> 0:28:00,720
یه مقدار کار

495
0:28:00,720 --> 0:28:03,620
روی منزل شهفت بکند بچش موید

496
0:28:03,620 --> 0:28:06,180
این شخص بدهکار هست

497
0:28:06,180 --> 0:28:07,940
حالا تلفکار این رو میبرده

498
0:28:07,940 --> 0:28:07,980
مهدید

499
0:28:08,120 --> 0:28:10,700
یا میخواد بره به حکمه چه کار بکند

500
0:28:10,700 --> 0:28:13,240
فراموز به مقداری که

501
0:28:13,240 --> 0:28:15,840
میپردازد مقداری که ندارد

502
0:28:15,840 --> 0:28:17,740
اون تلفکار باید سب بکند این هام

503
0:28:17,740 --> 0:28:19,760
ارزکتن که

504
0:28:19,760 --> 0:28:21,500
اینجور نیستی مقداری بالاخره

505
0:28:21,500 --> 0:28:23,660
ما بدهکار این هام شاید سب نکنید

506
0:28:23,660 --> 0:28:24,260
چه کار بکند

507
0:28:24,260 --> 0:28:26,040
تا که این آقا سب بکند

508
0:28:26,040 --> 0:28:29,060
فموت تا اینکه خبرش به پیغمبر برسد

509
0:28:29,060 --> 0:28:30,540
زمان حیات پیغمبر

510
0:28:30,540 --> 0:28:33,280
تا خبرش به حضرت برسد

511
0:28:33,280 --> 0:28:35,100
حالا ممکنه

512
0:28:35,100 --> 0:28:37,700
دو ساعت طول بگشتید دروز طول بگشتید

513
0:28:37,700 --> 0:28:39,920
خبر باید به حضرت برسد

514
0:28:39,920 --> 0:28:41,420
که این شخص بدهکار است

515
0:28:41,420 --> 0:28:43,500
وقتی به حضرت خبر رسید

516
0:28:44,480 --> 0:28:45,480
برابر این

517
0:28:45,480 --> 0:28:48,260
مسارم هشگانهی سوریم بارک توبه

518
0:28:48,260 --> 0:28:49,920
که این نمستدقاد الفقراء

519
0:28:49,920 --> 0:28:50,780
و المساکین

520
0:28:50,780 --> 0:28:51,680
تا میرسد

521
0:28:51,680 --> 0:28:53,980
غارمین یعنی بدهکارا

522
0:28:53,980 --> 0:28:56,540
ایکی از مسارم

523
0:28:56,540 --> 0:28:58,380
هشگانهی زکات

524
0:28:58,380 --> 0:29:00,520
چه زکات فطر

525
0:29:00,520 --> 0:29:02,140
چه زکات امان

526
0:29:02,140 --> 0:29:03,340
بدهکارا است

527
0:29:03,340 --> 0:29:04,920
کسی که

528
0:29:04,920 --> 0:29:05,800
کاسب هست

529
0:29:05,800 --> 0:29:07,120
کارگر هست

530
0:29:07,120 --> 0:29:09,140
شکارش به

531
0:29:09,140 --> 0:29:11,480
معیشتش نمیرسد

532
0:29:11,480 --> 0:29:12,920
بدهکارا است

533
0:29:12,920 --> 0:29:15,580
ایکی از مسارم هشگانهی

534
0:29:15,580 --> 0:29:16,640
زکات مال

535
0:29:16,640 --> 0:29:18,400
و زکات فیض

536
0:29:18,400 --> 0:29:20,920
همین مسئله بدهکارا است

537
0:29:20,920 --> 0:29:22,740
این شخصی سآل کرد

538
0:29:22,740 --> 0:29:23,860
چقدر با سبکرد

539
0:29:23,860 --> 0:29:26,620
و اون تا خبرش به پیغمبر برسد

540
0:29:26,620 --> 0:29:28,400
وقتی رسید خوب

541
0:29:28,400 --> 0:29:30,320
از اون مسارم هشگانهی میموند

542
0:29:30,320 --> 0:29:31,740
اون شخص سآل کرد

543
0:29:31,740 --> 0:29:33,140
حالا یه پیغمبر نیست

544
0:29:33,140 --> 0:29:34,640
و اون کفایی

545
0:29:34,920 --> 0:29:37,640
فعالت اون حضرت بعد الموت

546
0:29:37,640 --> 0:29:40,220
مثل کفایی اون حضرت است قبل الموت

547
0:29:40,220 --> 0:29:42,480
یعنی اون که جاش نشسته بودن کارو بکنن

548
0:29:42,480 --> 0:29:47,640
اونی که جای پیغمبر نشسته است

549
0:29:47,640 --> 0:29:49,680
باید دین بدهکارا رو بده

550
0:29:49,680 --> 0:29:51,080
یه وقت از این کسی

551
0:29:51,080 --> 0:29:53,180
ایاشی کرده است

552
0:29:53,180 --> 0:29:54,140
با اون مردم خود

553
0:29:54,140 --> 0:29:55,520
دون حساب دیگری است

554
0:29:55,520 --> 0:29:58,540
سرغت شرد مان مردم خود

555
0:29:58,540 --> 0:29:59,680
در طرف دیگری است