فرهج اصرتون به خیر خداحافظ
موسیقی
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام میکنم خدمت همین شما همراهان عزیز
همین شما هم بطنان هم که در جای جای
میهن عزیز اسلامی من هستید و
با آرامش و طمعنینه
و اشتیاق برنامه
گنج سعادت رو هر روز حوالی همین ساعت
از شبکه سراسری رادیو مهارفه
دنبال میکنید امروز
و الان هم در حال شنیدن قسمت
تازه این برنامه هستید
و میدونم که انشالله در هر کجا
که هستید و برنامه گنج سعادت رو دنبال
میکنید در سایسار
امن ایمان دل هاتون
آری از رزیله قذب باشه
هیچ وقت سوار بر مرکب
قذب نباشیم و انشالله
از این جنونی که
بعضی وقتها گرفتارش میشیم
همه ما آری و فارغ
باشیم در خدمت شما وزوگواران
هستیم تا حجت الاسلام و المسلمین
استاد محمد حادی فلا
با استعانت از آیات قرآن
کریم و روایات احلیبیت علیه
و سلام نکاتی رو در اختیارمو
قرار بدن که در سایه اعمل کردنه
به اونها انشالله بتونیم
قذب رو از زندگی خودمون ریشه
کن بکنیم قذبی که چند برنامه
هست استادالله برای ما دارن
واقعویش میکنن حسب
آیات قرآن و حسب روایات
احلیبیت علیه و سلام
و حقیقت قذب از منظر
روایات رو برای ما توصیف کردن
حقیقتی که بدترین
شرور به حساب میاد دشمنترین
دشمنها به حساب میاد قذب
پاره از آتش شیطان
جهنم نقد
شور بختی و
به قول معروف بدشگونی به حساب
میاد و یکی از جنود
عظیم شیطان و جهله
حضور افراد سلام و رحمت الله و براتون
بسم الله الرحمن الرحیم
من هم خدمت شما و
همه از ایزان شنونده سلام
عرض میکنم در خدمت تو نست
خبرش میکنم
حاجه جلسه گذشته
فرمود دید یه یاد آوری بود
روایت امام صادق علیه السلام که
فرموده بودن و الرحمتو
و زده ها القذب
رحمت زدش قذبه
قذب رو متضاد
رحمت مطرح کرده بود
فرموش از مولا رو هم قرارت فرمودید که
القذب جندن عظیمون من جنود
ابلیس
و اون روایت
آقا امام صادق سلام الله علیه
در اصول کافیه دیگه اونجا که
جنود اقل و جهل
رو احساب فرمودن
اونجا مطرح فرمودن که قذب
زد رحمت در واقع
رحمت و مهربانی از جنود
اقل و قذب
که زد رحمت جنود
جهل به حساب میاد که
اینجا دوباره زیل روایت آقا امیر المومنین
ازش استفاده کردیم که
القذب و جندن
روزیمون من جنود ابلیس
خشم یک سپاه عظیم
و بزرگ به حساب میاد
و از لشکریان شیطان
شیطان
این رزیلته و نه یه سرباز
از این عبارته
و بیان شریفه
جناب امیر المومنین سلام الله علیه
که نه یه سرباز
که یک لشکره به تنهایی
برا خودش که به تناسب
خدمت اون عرض میکنه
خوب قذب رو میشه اصلا
این عنوان رو براش گذاشت که امت
قذب و جندن عظیمون من جنود ابلیس
خشم یک سپاه بزرگ
و عظیم
از لشکریان شیطان به حساب میاد
خوب سوره نهل آیه 120
انا ابراهیمه کانا امتن
ابراهیم به تنهایی
در جپه خدا و
جپه توحید
امت عقله
امت آگاهیه
و امت توحیده
اینجا حساب بفرماید
اینجا قذب با عنوان
قذب با عنوان
رزیلت جندن عظیمون
جنود ابلیس
در جپه ابلیس
به تنهایی این قذب
رزیلت قذب
به تنهایی امت جهله
به تنهایی امت نادانی
به حساب میاد و میتونه
و میسته و استاده
مقابله همه پیامبر
همه دستگاه توحیدی
اگر ابراهیم علیه السلام
کانا امتن
خود این قذب
برا خودش به تنهایی
امت جهل به حساب میاد
امت رضاولت
امت ناغاهی
و نادانی
خیلی مهمه جنوبت وکی
و خیلی پیچیده و ساده نیست
خیلی خیلی
ارز میکنم مهمه
حالا به تناسب بیاناتی که دارم
توضیحاتی که دارم ارز میکنم
از این روایت آمیر المومنی
سلام الله علیه استفاده میشه
و فهمیده میشه که
رزیلت خشم و عصبانیت رو نباید
سرسری بگیریم
نباید از کنارش سرسری
رد بشیم
شیطان با همین رزیلت خشم و غضب
جنوبت وکی عزیز
به عنوان نیرو و امت جهل
در گذار تاریخ بشر
بر
چه آدم ها بفرماید
و چه گروه هایی که مسلط
نشده بود بر خانواده ها
احزاب تشکیلات و جوامه
همه رو به خاک سیاه نشونده
همین غضب
چه لشکرهایی از جوامه
وشری رو بیچاره
نکرده که حقیقتا
بیچاره کرده
اگه ابلیس
انا حتی بفرمایی چه از میکنم
اگه ابلیس با همین رزیلت غضب
با همین لشکر خشم
با همین ملت جهل
بیاد در درون من
و من بهش راه بدم
در مرکز و
کانون وجودی من
در اتاق فکر عقل و آرامش من
اختلال ایجاد میکنه
بله
تکرار کنم؟ گرز کردم خیلی مردم
تننگورم بگیرم
اگر راه بدم
بچی به همین رزیلت
عصبانیت
و با همین قوتش
یعنی با همین ملت جهل
بودنش بیاد در درون من
در مرکز و کانون وجودی من
بیاد در اتاق فکر عقل و آرامشم
حتما اختلال ایجاد میکنه
بین کی؟ بین من در درون من
بین همه قواه اقل
که در درون منه
و همه قواه اقل
رو در درون من متفرق میکنه
بین من در درون من
تفرقه و اختلاف میندازه
بین من با خودم
تا حکومت کنه
و به طریق اولا
با من در بیرون من
و بیرون از من
بین آدم ها و اهل ایمان
تفرقه میندازه
تا برای خودش یارگیری کنه
تا با شیطنت خودش آبروی آدم
و آبروی بچه های آدم
رو پیش خدا ببره
و برده خیلی تلفات گرفته
و الان
کماکان نقدن خیلی
قابل تحمله باز تکرار میکنم
داریم زیل عنوان حقیقت غضب
به بعضی از اناوین مربوطه
ناظر به روایت
اهل بیت علیه مصطلح
اشاره میکنم جنوب اطباقی
عزیز عزیزان و شنونده
تکرار یادگار مندگار
و اون اینکه ما
از حقیقت غضب خبر نداریم
که اگر میداشتیم
و در جان ما مینشست
حتی به غضب و رضیلت
خشم و غضب راه نمیدادیم
توی زندگی خودمون
زندگی خانوادگیمون
جای دیگه جوری دیگه ادامه
خیلی جاها حساب بفرماییدیم
و چون راه دادیم
و در ما نشست خودش
خبر از این میده که
ما نسبت به
رضیلت آگاهی درستی
نداریم
و خیلی این رضیلت رو
خودی حساب کردیم
خوب جلوتر گفتم امت جهله
الان عرض میکنم
یک لشکریه که چند وجهیه
الغضب و جند و عظیمون من جنود ابلیس
خشم یک سپاه عظیم
از لشکریان شیطان به حساب میاد
مطابق با این روایت
اگه بخوایم خشم و غضب
رو عددی فرض کنیم
بنات بفهمید
به عدد بیان بکنیم
بخوایم به تعداد در بیاریم
الغضب و جند و عظیم
یک نفر نیست
چند نفر؟
یک دشمن؟
اینکه ارز کردم چند وجهیه میخوام بیان کنم
یک نفر نیست
یک دشمن نیست
یک لشکریه
یک نیروی چند وجهیه
یک شیطانه
ولی زیر مجموعه خودش شیاطین و
عراضه لعباشی از انس و جن داره
این عرض بفرمید
خشم و غضب
یک نفر نیست
یک دشمن منفرد نیست
که مستقیم از یک جهد مثلا
از مقابل بیاد بشه باش
مواجهه ی دل بخواهی داشت
با روش محدود و مشخص نیست
خیلی بخوام
دقیق تر گفته باشم جنابتو بکرس کردم
از مقابل نمیاد
از یک جهد نمیاد
از هر شش جهد میاد
در آن واحد؟
یعنی یک غضب
تو آن واحد که شما غضب نفر
یک شش جهد
حالا تعبیر من اینه که از شش جهد
شیطان میگه من از شار جهد وارد میشم
من جنود ابلیست دیگه
از شار جهد
ولی ما میگیم از شش جهد خیلی بدتر
فریاد که از شش جهد هم راه ببستند
جناب حافظ
اجامید
فریاد
فریاد که از شش جهد هم راه ببستند
آنخال و خط و ظلف و رخ و آرز و قامت
تعبیر جناب حافظ رضوان الله تعالی علیه
خشم و غضب
یک عبرسلاه نرم و پیچیده است
چند لایه است
جنوبت وکی است
خیلی مهم عزیزو
خشم و غضب
یک عبرسلاه نرم
یک عبرسلاه شنونده
یه هوش شیطانیه
نزدیک به امروز عرض میکنم
خشم و غضب یک عبرسلاه نرم
پیچیده است
چند لایه است
یه هوش شیطانیه
برای نفوذ به قلب توحید و فضائل
نمیشناسم راه میدم
نمیشناسیم راه میدیم
نشناختیم راه دادیم پیشتر
یک عبرشهر شومه
از غلم رو به خیاله
یه سیستم و جنگ افساره
بسیار بزرگ به حساب میاد
بفرمایید یک جنگ ترکیبیه
مخرب ویران کننده است
ویران کننده و مخرب چی؟
عقل
عقایت اخلاق
و زندگی صادق و سالم
خیلی مهم
تکرار میکنم
خیلی مهمه که بدونیم
خشم و غضب یک نقشه شوم
و کلان شیطان به حساب میاد
یک نقشه بسیار بزرگ
حساب بفرمایید
از وقتی که از ازداده
خلقت آدم علیه السلام
پدر ما به دنیا اومد
همچنان داره این نقشه رو پیاده میکنه
از لحاظ زمانی حساب کنید
ببینید امتدادش رو
انقدر باشه کار گرفته
که هنوز به عنوان
یک روش قبولش داره
یک روش کشتار در گذار
خلقت آدم
یک نقشه شوم و کلان شیطان
بفرمایید یک نقشه
بسیار بزرگ
برای تصرف من
برای تصرف ماست
برای تصرف هوییت ما
تصرف عقیده ما
تصرف توحید ما
ایمان ما اخلاق ما
فضائل ما دین و دینداری ما
سبک زندگی دینی ما
توحید نظری توحید ذات
توحید صفات توحید افعال
توحید خالقیت توحید روبوبیت
و توحید در عمل
و توحید عبادی
کلن ورود میکنه
و از ما تلفات میگیره
در این اوضاعی که عرض کردم
ببینید بیان چقدر شریفه
و چقدر اگر بخواد
با ما حرف بزنه حرف برای گفتن داریم
بی خود نیست دشمن ترین دشمن هست
فقط
فقط جای دیگه پیدا نمیشه این بیانات
فقط در مکتب
محمد آل محمد
سلامت الله و سلامه علیه مجمعین
و بیان شریفه آقا امیر المؤمنین
بتونیم پیدا کنیم
و غضب رو بشناسیم
الغضب جندن عظیمن من جنود ابلیس
غشم یک سپاه عظیم
و بزرگ از لشکه هست
که دریان شیطان به حساب میاد
بفرمایید رضیلت خشم و غضب
یک نیروی چندوچی
چندوچی عمل میکنه
در آن واحد
با موجودات مختلف
با شیاطین جن و انس
عمل میکن
چنون و تا وکی حتما براتون پیش اومده دیدید
که خودتون رو نگه میدارید مراحت میکنید
که منبط ذهنتون
در نماز مثلا این طرف
و اون طرف نرده همون وقت میبینید
شما زحمت کشیدید
راه روبر ورود شیطان
در خودتون به خاطر نماز بستید
شما ببینید
اوپراتور ها همه یادشون اومد
موقع اعضان و نماز پیامک بفرست
حناد بفرمایید
گوشی رو خاموش میکنید
یکی به آیفون زنگ میزن
آیفون رو غط میکنید
میبینید که یک سراسدایی میاد
میاد واسطه ی حیوانات بیچاره
از اونا استفاده میکنه
انقدر مسئله ایجاد میکنه که بلکه
از نماز به یقما ببره
و ما رو همینطور
حناد بفرمایید
اینکه ارز میکنم در آن واحد
مثال ارز کردم و حالا اینجا شاید بسیار غضب نباشه
ولی به عنوان اینکه در آن واحد
با موجودات مختلف
با شیاطین جن و انس
عمل میکنه
چند وچی ورود میکنه
به شکلهای مختلف
در زمین های متفاوت
با وساوس و تحریکات
و تحرکات گناگون
از طریق وسوسه ها و تحریکات
ذهنی از طریق تحصیلات
بیرون از شما
مثل رفتارهای دیگران
شما عصبانی نیستید
یه نفر دیگر رو تحریک میکنه
عصبانی میکنه اون میاد به شما گیر میده
دیناد بفرمایید
و در شرایط اجتماعی
ببینید
در فرد نفوذ میکنه
در خانواده نفوذ میکنه
در گروه های اجتماعی اعضاب
تشکیلات بعضی از مسئولین
خشم رو در اونا چیکار میکنه
شعله بر میکنه
جنوب اتوبکی غضب اگر بهش راه بدیم
یک شبکه گسترده
چند لایه از نیروهای به حساب میاد
که فرمانده اتاق فکر خشم و غضب خود شیطان
بله
الباقی که عمل و عکرش به حساب میان
شیاطین جن و عص
اونا ریز فرمانده ها و نیروهای هستند
که تحت فرمانده ای شیطان
همسو به فرمانده ای شیطان
به فرمانده ای شیطان
اونم علیه انسان دارن کار میکنن
چیکار میکنن
انسان رو مبتلا به افراد میکنن
مگر غضب یک قوه مقدس نبود
برای دفعه زرر نبود
الان افراد شده
از حدش خارج شده
منحرف شده باش میشه
خیلی کارا کرد
و شیطان خیلی هم دوست داره
انسان در این حوضه
میشه به افراد شده
از این حدش خارج شده
منحرف شده باش میشه
مبتلا به افراد و انحراف بشه
اونم در تمایلات
و در زمین ها و موضوعات
و حوضه های مختلف
با ایجاد تفرقه در درون و بیرون
من و هر کسی
یه التحاب درونی
و روانی ایجاد میکنه
نفرت ایجاد میکنه
وسوسه های گناه آلود
ایجاد میکنه و از ما
با ما شکار میکرد
وقتی کسی جناب عطا بکی عزیز
و عزیزان شنونده
به رضیلت خشم و غضب
رخصت تسلط میده
در حقیقت
خودش درهای قلب و
ذهنش رو
با اقبال و استقبال
از شیطان باز کرد
با اقبال و استقبال
از این رضیلت اخلاقی
و خلاف توحید باز کرد
با همه وجوهش
یعنی
به شیطان با همه وجوهش
و چند وچی بودنش
و چند لایه بودنش راه داده
اینجوریه که
نفوز و تصرف و
تسلط بر انسان
با شیطان اتفاق
میفته بهوش باشم از اول
مطابق با تعالیم
و دستورات هزارات
معصوم ویژه آقا امیر المؤمنین
به شیطان و رضیلت
خشم و غضب راه ندم
راه ندیم انشاءالله
چقدر
وحشتناک غضب
یه دشمن نیست
لشکری از دشمنه جنودی از دشمنه
از شیطانه
به تنهایی خودش یک لشکر به حساب میاد
مراقب باشیم
که این عزیل را گرفتارش نشیم
عشاق در تواف حرم
موج میزنند
حج من و شماست
در این قطعه از بهشت
سلالله علیکه
یا عبر حسن
یا علی ابن موسر رضا
سرا ، استماع broad
و فرمود
از مرضان
beste
های عمال
Henry
کار بالان
پوست
لکس فراهم
موسیقی در موسیقی درسته
موسیقی درسته
موسیقی در موسیقی درسته
موسیقی درسته
موسیقی در موسیقی درسته
موسیقی درسته