1
0:00:00 --> 0:00:01,740
سالمن بعضی ها سلامت نیستن

2
0:00:01,740 --> 0:00:02,920
مریضن

3
0:00:02,920 --> 0:00:05,480
نشستن نق میزنن

4
0:00:05,480 --> 0:00:08,560
نشستن گوشکناهی میزنن به افراد

5
0:00:08,560 --> 0:00:10,940
افراد رو تحقیر میکنن

6
0:00:10,940 --> 0:00:11,660
کچک میکنن

7
0:00:11,660 --> 0:00:14,060
زبانشون زبان تحقیره

8
0:00:14,060 --> 0:00:15,740
زبانشون بده

9
0:00:15,740 --> 0:00:17,840
حرف که میزنن

10
0:00:17,840 --> 0:00:19,800
دیگران ناراحت میکنند

11
0:00:19,800 --> 0:00:22
یده تو دل برو هن به تعبیر عوامنش

12
0:00:22,560 --> 0:00:23,700
یده نه

13
0:00:23,700 --> 0:00:25,220
همه رو فراری میزن

14
0:00:25,220 --> 0:00:28,060
این کسانی هستن که مریضن

15
0:00:28,060 --> 0:00:30,180
در مقابلش سلامت نفس

16
0:00:30,180 --> 0:00:32,180
که روز قیامت

17
0:00:32,180 --> 0:00:39,580
وفای به اهد

18
0:00:39,580 --> 0:00:40,520
روح وفا

19
0:00:40,520 --> 0:00:42,160
من مخصوصا عمل به وفای

20
0:00:42,160 --> 0:00:43,240
مظهره اوست

21
0:00:43,240 --> 0:00:46,060
روح وفا که انسان حالت وفاداری

22
0:00:46,600 --> 0:00:47,240
داشته بشه

23
0:00:47,240 --> 0:00:50,020
به خودش به دوستانش به اهدی

24
0:00:50,020 --> 0:00:52,240
که کرده با خدا با مردم

25
0:00:52,240 --> 0:00:53,760
وفا داشته بشه

26
0:00:53,760 --> 0:00:55,700
کسی صادق از که وقتی

27
0:00:55,700 --> 0:00:56,800
اهدی میکنه

28
0:00:56,800 --> 0:00:58,040
باید به اون باشه

29
0:00:58,040 --> 0:00:59,780
من گاهی میگم که

30
0:00:59,780 --> 0:01:02,180
هل انتم علاما آهدت مونا علی

31
0:01:02,180 --> 0:01:04,180
وقتی مرده رو میذارن تو قبر

32
0:01:04,180 --> 0:01:06,340
بشه میگن هل انت علاما

33
0:01:06,340 --> 0:01:07,740
آهدت مونا علی

34
0:01:07,740 --> 0:01:10,400
اون اهدی که با خدا بستی به اون حال باقی موندی و مردی

35
0:01:10,400 --> 0:01:12,900
حالا من میگم هل انتم علاما

36
0:01:12,900 --> 0:01:14,400
آهدت مونا علی

37
0:01:14,400 --> 0:01:16,560
آیا با اون اهدی کردید باقی هستید

38
0:01:16,560 --> 0:01:17,020
یا نیستید

39
0:01:17,020 --> 0:01:20
وفای به اهد خیرخواهی

40
0:01:20 --> 0:01:22,320
برابر این پس

41
0:01:22,320 --> 0:01:24,460
این مسائل بازم زیاده

42
0:01:24,460 --> 0:01:26,860
این ها همه فضائل نفسانیست

43
0:01:26,860 --> 0:01:28,460
که ما باید اینها رو تحصیل کنیم

44
0:01:29,100 --> 0:01:30,040
استعداد

45
0:01:30,040 --> 0:01:32,960
تحصیل اینها هست

46
0:01:32,960 --> 0:01:34,540
ولی باید اینها رو به فعلیت

47
0:01:34,540 --> 0:01:36,460
رسوند اینها جنبه بلقوه است

48
0:01:36,460 --> 0:01:38,560
باید یا باشه باشه به وسیله

49
0:01:38,560 --> 0:01:40,100
اعمال اینها رو درست کرد

50
0:01:40,100 --> 0:01:42,360
اینهایی که علمای اخلاق نوشتن

51
0:01:42,360 --> 0:01:44,280
که جنبه های عملی داره که من هم

52
0:01:44,280 --> 0:01:46,480
اینجا یه قسمت شد از اونا یاد گرفتم

53
0:01:46,480 --> 0:01:47,960
نوشتم اینها

54
0:01:47,960 --> 0:01:50,500
مقدمات برای رسیدن این فضائل

55
0:01:50,500 --> 0:01:52,400
این که ما میگیم مقامات

56
0:01:52,400 --> 0:01:54,180
و منازل اخلاقی چیه نقاط

57
0:01:54,180 --> 0:01:56,460
من اسمش بگیرم نقاط

58
0:01:56,460 --> 0:01:57,780
آغاز

59
0:01:57,780 --> 0:02:00,060
نقاط آغاز و

60
0:02:00,060 --> 0:02:02,300
اخلاق عملی مناش همینه

61
0:02:02,300 --> 0:02:04,080
یعنی ما یک اعمالی رو باید

62
0:02:04,080 --> 0:02:06,240
به تدریج انجام بدیم تا این فضائل

63
0:02:06,240 --> 0:02:07,920
رو تقویت کنیم

64
0:02:07,920 --> 0:02:09,260
برای اینه

65
0:02:09,260 --> 0:02:12,260
خب من این نقاط رو که

66
0:02:12,260 --> 0:02:13,860
بیشتر علمای بزرگان

67
0:02:13,860 --> 0:02:16,140
از صد و هزار بالا بردن

68
0:02:16,140 --> 0:02:17,860
که نوشتن بزرگان ولی

69
0:02:17,960 --> 0:02:19,220
من بیستشو اینجا نوشتم

70
0:02:19,220 --> 0:02:22,200
اولین چیزی که من نوشتم معرفت و نفس

71
0:02:22,200 --> 0:02:24,060
یعنی خودشناسی

72
0:02:24,060 --> 0:02:25,940
خودشناسی

73
0:02:25,940 --> 0:02:27,840
و خداشناسی که اینا با هم

74
0:02:27,840 --> 0:02:28,780
ملازمه

75
0:02:28,780 --> 0:02:31,720
دوم یغذه

76
0:02:31,720 --> 0:02:33,240
یعنی خداگاهی

77
0:02:33,240 --> 0:02:34,860
احساس مسئولیت

78
0:02:34,860 --> 0:02:36,280
این هم یغذه است

79
0:02:36,280 --> 0:02:39,640
این که من باز میگم یغذه چون در این کتاب های دعا حتی هست

80
0:02:39,640 --> 0:02:42,080
که فی یغذتی

81
0:02:42,080 --> 0:02:42,820
مثلا نوشتن

82
0:02:42,820 --> 0:02:45,740
فی یغذتی و منام

83
0:02:45,740 --> 0:02:47,780
یغذه در برابر خوابه

84
0:02:47,780 --> 0:02:47,940
خوابه

85
0:02:47,940 --> 0:02:48,460
منام

86
0:02:48,460 --> 0:02:51,420
این یغذه غلطه یغذه

87
0:02:51,420 --> 0:02:53,380
یغذه یعنی بیداری

88
0:02:53,380 --> 0:02:54,760
احساس مسئولیت

89
0:02:54,760 --> 0:02:57,300
اناس نیامون

90
0:02:57,300 --> 0:03:00,180
و ازاماتو انتبهو

91
0:03:00,180 --> 0:03:01,400
مردم خوابن

92
0:03:01,400 --> 0:03:02,780
وقتی میمیرن بیدار میشن

93
0:03:02,780 --> 0:03:04,060
این هم دوم

94
0:03:04,060 --> 0:03:05,900
تذکر

95
0:03:05,900 --> 0:03:08,080
یعنی خدااغاهی

96
0:03:08,080 --> 0:03:09,820
اول خدااغاهی بود

97
0:03:09,820 --> 0:03:12,120
بعد در غذه خدااغاهیست

98
0:03:12,120 --> 0:03:13,720
که آدم خودشو بشنسه

99
0:03:13,720 --> 0:03:15
متوجه به خودش بشه

100
0:03:15 --> 0:03:15,720
یه چیزی آخر

101
0:03:15,720 --> 0:03:17,760
خیلی مهمه که ما بدون چیه

102
0:03:17,760 --> 0:03:18,340
چی هستیم بخیر

103
0:03:18,340 --> 0:03:20,580
بخیر از اوقات نمیدونیم خودمون چی هستیم

104
0:03:20,580 --> 0:03:21,580
نمیتونیم راه افتادیم

105
0:03:21,580 --> 0:03:22,840
نمیدونیم چی کاره ایم

106
0:03:22,840 --> 0:03:25,220
یغذه خدااغاهیست

107
0:03:25,220 --> 0:03:27,880
تذکر بعدش خدااغاهیست

108
0:03:27,880 --> 0:03:29,320
بعد از این که خودمون شناختیم

109
0:03:29,320 --> 0:03:31,120
احساس مسئولیت کردیم

110
0:03:31,120 --> 0:03:32,520
حالا به یاد خدا میفتیم

111
0:03:32,520 --> 0:03:33,400
ما خالقی داریم

112
0:03:33,400 --> 0:03:37,080
ما را آفریده و از ما چیزهایی خواسته

113
0:03:37,080 --> 0:03:39,240
این هم میشه خدااغاهی

114
0:03:39,240 --> 0:03:41,020
بعد تفکر و تدبر

115
0:03:41,020 --> 0:03:43,800
سیده در آفاغ و انفس

116
0:03:43,800 --> 0:03:44,860
که در قرآن میگه

117
0:03:44,860 --> 0:03:46,480
سنوریهم آیاتنا

118
0:03:46,480 --> 0:03:48,220
فی انفسهم

119
0:03:48,220 --> 0:03:49,840
بعد پنجم

120
0:03:49,840 --> 0:03:51,720
حب و بغض در راه خداست

121
0:03:51,720 --> 0:03:54,040
که آدم دوست داشته باشد خوبان را

122
0:03:54,040 --> 0:03:56,160
و دشمن بدارد

123
0:03:56,160 --> 0:03:57,540
بدان را

124
0:03:57,540 --> 0:04:00,060
که همینی که ما میگیم تولی و تبری

125
0:04:00,060 --> 0:04:02,020
باید نمیگه که از چیزهایی که قلط میگن

126
0:04:02,020 --> 0:04:04,220
تولا و تبرا میگن که اونم قلطه

127
0:04:04,220 --> 0:04:05,700
تولی و تبری

128
0:04:05,700 --> 0:04:09,080
تبری هم باز قلطه در لغت تبرو هست

129
0:04:09,080 --> 0:04:10,700
تبرو یعنی

130
0:04:10,700 --> 0:04:12,620
براعت جستن بیزاری جستن

131
0:04:12,620 --> 0:04:14,620
از بدان و بدها

132
0:04:14,620 --> 0:04:16,160
و ششم

133
0:04:16,160 --> 0:04:18,200
علم به احکام شریعته

134
0:04:18,200 --> 0:04:20,380
یعنی اگر انسان

135
0:04:20,380 --> 0:04:21,980
بخواد در مسیر اخلاق وارد بشه

136
0:04:21,980 --> 0:04:24,120
باید احکام دینی را اون که مهمه

137
0:04:24,120 --> 0:04:25,540
شریعت هست

138
0:04:25,540 --> 0:04:26,900
بعد طریقت هست

139
0:04:26,900 --> 0:04:29,940
آدم باید مسائل شریعته بدونه

140
0:04:29,940 --> 0:04:31,720
علم های اخلاق مهمونه

141
0:04:31,720 --> 0:04:33,620
محروم آیت الله باید جد که

142
0:04:33,620 --> 0:04:35,820
مسیر اخلاق را تیه کردن همشه میپرسنن

143
0:04:35,820 --> 0:04:37,700
ازش که چکا کنید بودن گناه نکنید

144
0:04:37,700 --> 0:04:39,660
گودن به شریعت عمل کنید

145
0:04:39,660 --> 0:04:41,500
درویشی لازم نیست که بدونم

146
0:04:41,500 --> 0:04:42,360
چله بشینید

147
0:04:42,360 --> 0:04:45,060
اون که خدا گفته عمل کنید

148
0:04:45,060 --> 0:04:47,660
اگر مردی عمل کن بالترین چله هست

149
0:04:47,660 --> 0:04:49,800
هیچ گناه نکنید

150
0:04:49,800 --> 0:04:51,340
حرام نخورید

151
0:04:51,340 --> 0:04:52,540
نگاه حرام نکنید

152
0:04:52,540 --> 0:04:55,560
علم به شریعت که آدم بدونه وظیفه شریعت

153
0:04:55,560 --> 0:04:56,900
چیه اینم یکی از

154
0:04:56,900 --> 0:04:59,280
مقدمات اخلاق و خودسازیست

155
0:04:59,280 --> 0:05:01,080
که آدم از راه شریعت باید

156
0:05:01,080 --> 0:05:03,340
وارد فضیلت و طریقت بشه

157
0:05:03,340 --> 0:05:04,960
و هفتم

158
0:05:04,960 --> 0:05:07,260
انتقاب رفیق خوبه

159
0:05:07,260 --> 0:05:09,100
تیه این مرحله

160
0:05:09,100 --> 0:05:10,540
بی همراهیه

161
0:05:10,540 --> 0:05:12,900
خیز مکن ظلمات هست

162
0:05:12,900 --> 0:05:14,060
بترس هست

163
0:05:14,060 --> 0:05:17,360
خطر تنهایی خلاصه رفیق خوب مهمه

164
0:05:17,360 --> 0:05:19,560
ار رفیق سمت ترید

165
0:05:19,560 --> 0:05:21,340
شما باید یه رفیق خوب بیده کنید

166
0:05:21,340 --> 0:05:23,240
که صداقت داشته بشه

167
0:05:23,240 --> 0:05:25,080
به درد شما بخوره

168
0:05:25,080 --> 0:05:27,280
هم از در اخلاقی هم از در علمی

169
0:05:27,280 --> 0:05:28,400
هم از در زندگی

170
0:05:28,400 --> 0:05:29,840
اینو نگه دارید

171
0:05:29,840 --> 0:05:32,800
و رفیق خوب در زندگی لازمه

172
0:05:32,800 --> 0:05:34,840
این هم مهمه برای

173
0:05:34,840 --> 0:05:36,340
پیش بر تنهایی آدم

174
0:05:36,340 --> 0:05:38,460
نمیتونه خیلی کارا رو بکنید

175
0:05:38,460 --> 0:05:40,160
و هم هشتم

176
0:05:40,160 --> 0:05:42,520
پرهیز از گناهان هست

177
0:05:42,520 --> 0:05:44,440
نهم

178
0:05:44,440 --> 0:05:45,740
توبه و استقفار

179
0:05:45,740 --> 0:05:47,720
حالا اگر گناه کردید توبه کنید

180
0:05:47,720 --> 0:05:49,040
دهم

181
0:05:49,040 --> 0:05:51,320
اداع فراعز و واجبات

182
0:05:51,320 --> 0:05:54,180
اینه که من بیان کردم بگم یه و دو

183
0:05:54,180 --> 0:05:55,660
محصول این

184
0:05:55,660 --> 0:05:58,420
ترتب زمانی حتما نداره

185
0:05:58,420 --> 0:05:59,660
که آدم چند سال مثلا

186
0:05:59,660 --> 0:06:02,080
گناه ها رو ترک کنه بعد از اون و بیاد

187
0:06:02,080 --> 0:06:03,180
واجبات انجام بده

188
0:06:03,180 --> 0:06:04,420
این ترتب ترتب

189
0:06:04,420 --> 0:06:04,520
ترتب

190
0:06:04,520 --> 0:06:06,220
شرفیست

191
0:06:06,220 --> 0:06:09,540
کدام مهمتره این رو ما مقدم زیر کردیم

192
0:06:09,540 --> 0:06:10,660
اهمیتش باشه

193
0:06:10,660 --> 0:06:14,220
حرام رو باید ترک کرد واجبات هم باید انجام دهد

194
0:06:14,220 --> 0:06:16,220
ولی کسی که بخواد

195
0:06:16,220 --> 0:06:17,080
برسه به

196
0:06:17,080 --> 0:06:20,060
اداع فراعز باید بیشتر دقت کنه

197
0:06:20,060 --> 0:06:21,040
گناه انجام ندید

198
0:06:21,040 --> 0:06:23,160
اداع فراعز هم ده هم

199
0:06:23,160 --> 0:06:25,340
یازده هم التزام عملی

200
0:06:25,340 --> 0:06:27,440
به نوافل و مستحبات

201
0:06:27,440 --> 0:06:29
و ترک مکروهات

202
0:06:29 --> 0:06:31,820
ما خیلی از دوستان میدیدیم که

203
0:06:31,820 --> 0:06:33,680
مقیدن مرحوم آقای برهان ما

204
0:06:34,520 --> 0:06:36,900
برای طلبهای مبتدی

205
0:06:36,900 --> 0:06:39,240
میگو باید نوافل یومیه رو بخونید

206
0:06:39,240 --> 0:06:41
شما خیلی مقید بود

207
0:06:41 --> 0:06:43
که نوافل روز و نوافل شب

208
0:06:43 --> 0:06:43,980
و به خصوص نماز شد

209
0:06:43,980 --> 0:06:46,320
بعدم ترک مکروهات

210
0:06:46,320 --> 0:06:48,800
حالا یکی از مکروهات که ایشون خیلی مقید بود

211
0:06:48,800 --> 0:06:50,120
و بعض دوستان هم مقید بودن

212
0:06:50,120 --> 0:06:53,240
خندیدن و صدای

213
0:06:53,240 --> 0:06:54,740
بلند قهقه کردن

214
0:06:54,740 --> 0:06:57,060
ما قوم که رفته بودیم

215
0:06:57,060 --> 0:06:58,100
شاگده آقای برهان بودیم

216
0:06:58,100 --> 0:06:59,680
این که از نشانه هاون بود که میگویدن

217
0:06:59,680 --> 0:07:00,720
طلبهای آقای برهان

218
0:07:00,720 --> 0:07:03,280
قهقه نمیزند

219
0:07:03,280 --> 0:07:06,080
سنگین حرکت میکنند راه میرند

220
0:07:06,080 --> 0:07:07,800
مشاره به بنان بودیم

221
0:07:07,800 --> 0:07:09,060
بودن اینا شاگده آقای برهان

222
0:07:09,060 --> 0:07:10,660
حرف های بیخود نمیزدیم

223
0:07:10,660 --> 0:07:14,420
حرف بیخود اگه

224
0:07:14,420 --> 0:07:15,540
غیبت نباشه

225
0:07:15,540 --> 0:07:16,840
زیادیش مکروهه

226
0:07:16,840 --> 0:07:18,280
غیبت باشه که حرامه

227
0:07:18,280 --> 0:07:20,020
برای خیلی ترک مکروهات

228
0:07:20,020 --> 0:07:21,680
توالت که میرید سر برهن نرید

229
0:07:21,680 --> 0:07:24,140
الان هم از نظر

230
0:07:24,140 --> 0:07:25,740
طبی هم برهن بودن

231
0:07:25,740 --> 0:07:27,200
سر خوب نیست در توالت

232
0:07:27,200 --> 0:07:30,200
سر برهن موقع نماز هم

233
0:07:30,200 --> 0:07:31,280
سر برهن خوب نیست

234
0:07:31,280 --> 0:07:34
موقع نماز این لباس های تنگی

235
0:07:34 --> 0:07:35,300
که شما میپوشید خوب نیست

236
0:07:35,300 --> 0:07:37,360
عبا خوب با آدم داشته باشه

237
0:07:37,360 --> 0:07:39,960
آدم یه جوان بیاد

238
0:07:39,960 --> 0:07:42,140
لباس های اینجور تنگ میپوشه

239
0:07:42,140 --> 0:07:43,840
اینا یه جوره یه دیگه

240
0:07:43,840 --> 0:07:44,840
بلاخره آدم نمیدونه

241
0:07:44,840 --> 0:07:47,980
حالا خوب است که

242
0:07:47,980 --> 0:07:49,860
جوان سنگی باشه

243
0:07:49,860 --> 0:07:50,620
زن هم همیتون

244
0:07:50,620 --> 0:07:52,180
زن هم هجاب داشتن

245
0:07:52,180 --> 0:07:58,020
مردم بود هجاب

246
0:07:58,020 --> 0:08:00,560
سوکی که به این شکل پوشیده میشه

247
0:08:00,560 --> 0:08:01,900
این لباس

248
0:08:01,900 --> 0:08:03,480
لباس هجاب مرد نیست

249
0:08:03,480 --> 0:08:05,480
قدیم جوری بوده لباسهای

250
0:08:05,480 --> 0:08:07,240
تنگ یقدر نمی پوشیدن

251
0:08:07,240 --> 0:08:09,700
از اولاد که این شلوارهای خارجی اومد

252
0:08:09,700 --> 0:08:10,880
های روز روز تنگتر شد

253
0:08:10,880 --> 0:08:13,900
قدیم این شکل نبود شلوارهای ایرانی ها

254
0:08:13,900 --> 0:08:15,640
که لباس دیگه میپوشیدن

255
0:08:15,640 --> 0:08:17,580
خوب لباس

256
0:08:17,580 --> 0:08:19,560
متعدد شکل پعلوی

257
0:08:19,560 --> 0:08:21,900
علیه ما علیه اینا رو بر ما سوقات آورد

258
0:08:21,900 --> 0:08:26,760
در اخره لباس مرد باید لباس مردانه باشه

259
0:08:26,760 --> 0:08:29,180
مرد باید مردونه را بره

260
0:08:29,180 --> 0:08:32,040
الان چیزای مکروه خوب نیست

261
0:08:32,040 --> 0:08:36,400
در موقع نماز حتی اقل لباس هایی که مستحبه انجام بدید

262
0:08:36,400 --> 0:08:38,880
و چیزای مکروه رو نداشته باشید

263
0:08:38,880 --> 0:08:43,560
اگر وضوع گرفتید مکروه که خشک بکنید دستتون را

264
0:08:43,560 --> 0:08:47
این را که خوندید در کتاب های فقه هم مرازه کنید

265
0:08:47 --> 0:08:50,340
وقتی میخواید قضاها بخورید دستتون را بشورید

266
0:08:50,340 --> 0:08:56,020
من یادم هست که یک طبیبی بود به نام گیلانی مرحوم شد

267
0:08:56,020 --> 0:09:01,320
گفتید بر یک کنفرانس بهداشتی در پرانسه بود

268
0:09:01,320 --> 0:09:01,940
در کجا بود؟

269
0:09:01,940 --> 0:09:06,460
گفتید ما رفتیم اونجا بحث کنیم با پزشکانی که از سراسر دنیا جمع شده بودن

270
0:09:06,460 --> 0:09:09,360
خب ما از ایران رفتیم اونجا بخواستیم بریم بگیم

271
0:09:09,360 --> 0:09:12,200
حالا ایرانی هم یک مسائل بهداشتی دارن

272
0:09:12,200 --> 0:09:15,880
یک نظرات بهداشتی نظریه های جدید مثلا

273
0:09:15,880 --> 0:09:18,300
گفتیم من که دیدم ایران چیز نظریه جدید نیست

274
0:09:18,300 --> 0:09:20,760
رفتم کتاب هلیت المتقین

275
0:09:20,760 --> 0:09:22,480
گفتیم من عرایی بلد نبودم پیدا کردم

276
0:09:22,480 --> 0:09:25,980
مسائل مستحباتی که توی همین کتاب هلیت المتقین هست

277
0:09:25,980 --> 0:09:26,880
این را جمع کردم

278
0:09:26,880 --> 0:09:30,220
گفتیم یکی از چیزاش که خیلی جالب اونجا واقع شد

279
0:09:30,220 --> 0:09:34,340
من گفتم که هر کسی میخواد قضا بخوره

280
0:09:34,340 --> 0:09:37,180
باید دستاشو در اسلام که بشود دستاشو

281
0:09:37,180 --> 0:09:40,020
و بعد از قضا دستشو بشود

282
0:09:40,020 --> 0:09:42,360
دانشم اسفاق کنه بشود

283
0:09:42,360 --> 0:09:45,280
نمک بذارید قبل از قضا یه ریز نمک

284
0:09:45,280 --> 0:09:47,500
تو دهنتون بذارید شستشو کنید نمک

285
0:09:47,500 --> 0:09:48,460
زده میکروب دیگه

286
0:09:48,460 --> 0:09:52,280
بعد از قضا هم یه ریز نمک بذارید دهنتون شستشو کنید

287
0:09:52,280 --> 0:09:53,540
گفتیم این را من گفتم

288
0:09:53,540 --> 0:09:56,480
بعد گفتم که هر کسی دستشو میشوره

289
0:09:56,480 --> 0:09:59,320
برای قضا امام صادق امام شیش امام فرموده

290
0:09:59,320 --> 0:10:01,080
دستشو خوش نکنید با حوله

291
0:10:01,080 --> 0:10:02,800
چون خود حوله مکنه آلوده باشه

292
0:10:02,800 --> 0:10:06,040
وقتی میخواد قضا بخورید دستشو شستید

293
0:10:06,040 --> 0:10:07,920
دیگه خوش نکنید با چیزی

294
0:10:07,920 --> 0:10:09,040
با همون حال

295
0:10:09,040 --> 0:10:10,940
برید سر قضا بخورید

296
0:10:10,940 --> 0:10:12,880
این که گفتم کف زدن همه

297
0:10:12,880 --> 0:10:15,500
تمام اعتبار بخوردن این چیزی تازهی ما

298
0:10:15,500 --> 0:10:18,260
از کسی که 1400 سال قبل بوده

299
0:10:18,260 --> 0:10:20,440
یه چنین بحثی کرده که

300
0:10:20,440 --> 0:10:23,040
یه حولهی که شما دارید ممکنه آلوده باشه

301
0:10:23,040 --> 0:10:26,280
دستشو با حوله قبل از قضا خوش نکنید

302
0:10:26,280 --> 0:10:28,660
حولتون مشترک نباشه

303
0:10:28,660 --> 0:10:38,240
سه چیزی که نباید مشترک باشه

304
0:10:38,240 --> 0:10:39,400
یکی شانه

305
0:10:39,400 --> 0:10:41,400
این دستشو شرعه

306
0:10:41,400 --> 0:10:44,700
شانه یکی میزنه به سرش آلوده ممکنه باشه

307
0:10:44,700 --> 0:10:46,420
موه شبار ممکنه خراب بکنه

308
0:10:46,420 --> 0:10:48,460
المشت موت یعنی شانه

309
0:10:48,460 --> 0:10:50,240
مندیل یعنی حوله

310
0:10:51,400 --> 0:10:52,880
و سواک و مسباک

311
0:10:52,880 --> 0:10:54,220
از اون زمان گفتم

312
0:10:54,220 --> 0:10:55,060
از اون زمان گفتم که میکروب اومد

313
0:10:55,060 --> 0:10:56,600
درک نشده بود در اون زمان

314
0:10:56,600 --> 0:10:57,380
میکروب بعدا

315
0:10:57,380 --> 0:10:58,620
آقای کذاف

316
0:10:58,620 --> 0:11:07,700
حوله مشترک خوب نیست

317
0:11:07,700 --> 0:11:09,300
حوله اختصاصی باید باشه

318
0:11:09,300 --> 0:11:12,020
حالایال این رعایت این مستحبات

319
0:11:12,020 --> 0:11:13,200
خیلی مهمه

320
0:11:13,200 --> 0:11:15,740
من در اون تفصیل نوشتم

321
0:11:15,740 --> 0:11:16,620
شاید نرسیم موجود

322
0:11:16,620 --> 0:11:18,360
من نوشتم که اگر

323
0:11:18,360 --> 0:11:21,160
این مسائل مستحبات و مکروهات

324
0:11:21,160 --> 0:11:23,960
که جز فرهنگ دینی ماست

325
0:11:23,960 --> 0:11:25,800
از ما بگیرند

326
0:11:25,800 --> 0:11:27,300
ما دیگه مسلمون نیستیم

327
0:11:27,300 --> 0:11:28,360
چون فرهنگ

328
0:11:28,620 --> 0:11:31,280
هر جامعه ی حبیت اون جامعه رو

329
0:11:31,280 --> 0:11:32,300
می نشانه

330
0:11:32,300 --> 0:11:33,860
ولیزا مرحوم ملیسی

331
0:11:33,860 --> 0:11:36,140
پدر مرحوم ملیسی مولا محمد تقیه ملیسی

332
0:11:36,140 --> 0:11:38,460
میگه اگه ترک همه مستحبات

333
0:11:38,460 --> 0:11:40,280
گناهه گناه بزرگه

334
0:11:40,280 --> 0:11:41,480
ترک مستحبات

335
0:11:41,480 --> 0:11:43,300
این که مستحبه این که مستحبه

336
0:11:43,300 --> 0:11:44,640
همه این مستحب مستحب بگیر

337
0:11:44,640 --> 0:11:47,180
پس تقیشی چی نمیبونه از فرهنگی دینی

338
0:11:47,180 --> 0:11:48,800
اگه کسی بگه نماز جماعت

339
0:11:48,800 --> 0:11:50,260
مستحبه همیشه تارک باشه

340
0:11:50,260 --> 0:11:51,100
واجب نیست

341
0:11:51,100 --> 0:11:53,520
کسی که همیشه تارک و سلاته

342
0:11:53,520 --> 0:11:54,720
این مسلمون نیست

343
0:11:54,720 --> 0:11:57,280
کسی که همیشه نماز جماعت نمیخونه

344
0:11:57,280 --> 0:11:57,920
مسلمون نیست

345
0:11:57,920 --> 0:12:02,780
کسی که سه بعد نماز جمعه ترک بکنه

346
0:12:02,780 --> 0:12:04,120
میفهم داعش مستحبه بشه

347
0:12:04,120 --> 0:12:06,200
میراتن دنبالش بکنن

348
0:12:06,200 --> 0:12:07
آقا کجایی

349
0:12:07 --> 0:12:08,960
سه بعد نماز جماعت نیست

350
0:12:08,960 --> 0:12:10,940
کجایی پیغمبر میرسه دنبالش بکنه

351
0:12:10,940 --> 0:12:12,700
آقایی مثل این که شاید یهودی شده

352
0:12:12,700 --> 0:12:14,620
نیمده دیگه به نماز

353
0:12:14,620 --> 0:12:17,360
با این که مستحبه

354
0:12:17,360 --> 0:12:18,340
باید ترکش بشه

355
0:12:18,340 --> 0:12:20,040
دائمی میشه این کار حرام

356
0:12:20,040 --> 0:12:22,800
خلاصه این حوییتی جامعه

357
0:12:22,800 --> 0:12:24
همین مستحباته

358
0:12:24 --> 0:12:25,320
فرهنگی جامعه هست

359
0:12:25,320 --> 0:12:28,080
این مسلمان رو به این چیزا میشنسن دیگه

360
0:12:28,080 --> 0:12:29,840
سلام بکنی جاقاب نیست

361
0:12:29,840 --> 0:12:30,600
این همچنین بکنی

362
0:12:30,600 --> 0:12:34
اگر شاید که انگوشترشی دست چپش بکنه

363
0:12:34 --> 0:12:35,740
باید انگوشتر دست راست باید باشید

364
0:12:35,740 --> 0:12:38,040
دست چپت بکنی علامتی که شیعه نیستی

365
0:12:38,040 --> 0:12:41
شیعه شدی باید انگوشتر دست راست باشید

366
0:12:41 --> 0:12:42,300
اینی که من نوشتم اینجا

367
0:12:42,300 --> 0:12:43,960
التزام عملی

368
0:12:43,960 --> 0:12:46,380
میخوام بگم التزام روحی

369
0:12:46,380 --> 0:12:47,740
نیست به این که این واجبه

370
0:12:47,740 --> 0:12:50,640
اما عملن باید ملتزم باشید

371
0:12:50,640 --> 0:12:51,860
التزام عملی

372
0:12:51,860 --> 0:12:54,100
به نوافل و مستحبات

373
0:12:54,100 --> 0:12:55,100
و ترک مکروحات

374
0:12:55,100 --> 0:12:57,520
و دوازده هم مرابطه

375
0:12:57,520 --> 0:12:59,640
دیگه تفسیر نمی کنم دید شد

376
0:12:59,640 --> 0:13:02,440
مراقبه و محاسبه که اینا تفسیر داره

377
0:13:02,440 --> 0:13:03,780
و معاتبه

378
0:13:03,780 --> 0:13:06
و سیزده هم اخلاص

379
0:13:06 --> 0:13:08,320
و پرهیز از شرک و ریا

380
0:13:08,320 --> 0:13:09,700
و نفاق

381
0:13:09,700 --> 0:13:11,300
چارده هم ریازت و

382
0:13:11,300 --> 0:13:13,120
مجاهدت با نفس

383
0:13:13,120 --> 0:13:15,720
پونزده هم نظم و انزباد

384
0:13:15,720 --> 0:13:17,120
و تقسیم اوقات

385
0:13:17,120 --> 0:13:19,700
و شونزده هم قنیمت شمردن فرصتها

386
0:13:20,340 --> 0:13:21,720
و هفته هم

387
0:13:21,720 --> 0:13:23,320
خدمت به بندگان خدا

388
0:13:23,320 --> 0:13:26,540
یکی از مسائل مهم خدمت به بندگان خداست

389
0:13:26,540 --> 0:13:28,140
که آدم به فکر دیگران باشه

390
0:13:28,140 --> 0:13:29,820
و هیچده هم

391
0:13:29,820 --> 0:13:31,960
توکل و اعتماد

392
0:13:31,960 --> 0:13:32,980
بر خداوند

393
0:13:32,980 --> 0:13:34,300
و نوزده هم

394
0:13:34,300 --> 0:13:37,920
حسن سلوک و خوشرفتاری با مردم

395
0:13:37,920 --> 0:13:40,400
که این خوشرفتاری

396
0:13:40,400 --> 0:13:42,040
به معنای این که آدم

397
0:13:42,040 --> 0:13:43,640
اخلاقه همی که مردم میگن

398
0:13:43,640 --> 0:13:44,520
اخلاقش خوبه

399
0:13:44,520 --> 0:13:46,980
خوب برخورد با مردم داشته باشه

400
0:13:46,980 --> 0:13:48,400
تندی نداشته باشه

401
0:13:48,400 --> 0:13:52,240
و بیستوم زهد و بیستویکم قناعت

402
0:13:52,240 --> 0:13:53,880
بعد دیگه بقیه

403
0:13:53,880 --> 0:13:54,600
ایچده هم مونده

404
0:13:54,600 --> 0:13:58,420
الان این ها که ما ذکر کردیم به عنوان نقاط آغاز

405
0:13:58,420 --> 0:13:59,780
اینا برای

406
0:13:59,780 --> 0:14:02,360
رسیدن به فضائل روحیست

407
0:14:02,360 --> 0:14:03,520
همه اینا برای این که ما

408
0:14:03,520 --> 0:14:05,620
یک روح بزرگ داشته باشیم

409
0:14:05,620 --> 0:14:08,260
که وقتی که به پیشگاه خدا می رویم

410
0:14:08,260 --> 0:14:10,220
چون حرکات فیزیک

411
0:14:10,220 --> 0:14:11,120
تمام میشه دیگه

412
0:14:11,120 --> 0:14:13,620
حتی نماز فیزیکی که

413
0:14:13,620 --> 0:14:15,700
سجده و رکوع اینا انجام میدهید

414
0:14:15,700 --> 0:14:17,880
تمام میشه دیگه اونجا این حرکات

415
0:14:17,880 --> 0:14:19,920
فیزیکی که در این دنیا هست

416
0:14:19,920 --> 0:14:21,200
اینا تمام میشه

417
0:14:21,200 --> 0:14:23,840
چی باقی میمونه؟ اونایی که شما

418
0:14:23,840 --> 0:14:25,220
تحصیل کردید

419
0:14:25,220 --> 0:14:28,380
میپرسن از شما چی آوردی

420
0:14:28,380 --> 0:14:29,660
آی حسن آقا

421
0:14:29,660 --> 0:14:31,600
بعد از این همه که درس خوندی

422
0:14:31,600 --> 0:14:33,700
و داد و فریاد

423
0:14:33,700 --> 0:14:35,180
و ریاست و

424
0:14:35,180 --> 0:14:37,420
وکالت و مقام و

425
0:14:37,420 --> 0:14:38,740
همه عرفا پول و

426
0:14:38,740 --> 0:14:40,620
سروت و همه اینا

427
0:14:40,620 --> 0:14:43,140
چی آوردی اینجا؟

428
0:14:43,140 --> 0:14:44,800
اون که آوردی اینجا چیه؟

429
0:14:44,800 --> 0:14:47,140
اون که رفت به تعبیر قرآن

430
0:14:47,140 --> 0:14:49,880
لقد جتمونا فرادا

431
0:14:49,880 --> 0:14:51,780
کما خلقناکم

432
0:14:51,780 --> 0:14:53,260
اول مره

433
0:14:53,260 --> 0:14:55,620
میفرماید همه تو که تنا به دنیا آمدید

434
0:14:55,620 --> 0:14:57,480
لخت از دنیا میاد

435
0:14:57,480 --> 0:14:59,240
لخت دیگه ایچی همراهش نیست

436
0:14:59,240 --> 0:15:01,400
حالا که مردید

437
0:15:01,400 --> 0:15:02,260
همونطورید

438
0:15:02,260 --> 0:15:03,220
همه چی رو گذاشتید

439
0:15:03,220 --> 0:15:04,640
یک کفن هم که

440
0:15:04,640 --> 0:15:06,280
تو اون عالم برزخم به درد نبخوره

441
0:15:06,280 --> 0:15:07,780
اون کفن مالی اون عالم مادرست

442
0:15:07,780 --> 0:15:10,260
ترکتو ما خبلناکم

443
0:15:10,260 --> 0:15:12,160
اونایی که ما به شما آریه داده بودیم

444
0:15:12,160 --> 0:15:14,260
اونایی که همه گذاشتی ها اومدیدیگه

445
0:15:15,160 --> 0:15:16,780
سروت و مال و خانه و

446
0:15:16,780 --> 0:15:19,180
زن و بچه و مقام و همه اینو گذاشتید

447
0:15:19,180 --> 0:15:20
اینا که نیست

448
0:15:20 --> 0:15:22,260
چی اینجا آوردی؟

449
0:15:22,260 --> 0:15:23,800
همه ماها باید بدونیم که اینا

450
0:15:23,800 --> 0:15:26,260
ترکتو ما خبلناکم

451
0:15:26,860 --> 0:15:28,500
برای از ظهور کن

452
0:15:28,500 --> 0:15:30,800
فضیلت باید به دست آورد

453
0:15:30,800 --> 0:15:32
مهم اینه

454
0:15:32 --> 0:15:33,900
انشاءالله میداریم که

455
0:15:33,900 --> 0:15:35,840
همه ما طالب فضیلت باشیم

456
0:15:35,840 --> 0:15:37,880
خدا من به همه توفیق بده

457
0:15:37,880 --> 0:15:40,400
و آقابت همه ما رو ختم به خیلی

458
0:15:40,400 --> 0:15:40,980
بگرد داده

459
0:15:40,980 --> 0:15:43,320
سلالله علی سیدنا محمد

460
0:15:52,260 --> 0:15:57,440
و عجل فرجهم

461
0:15:57,440 --> 0:16:02,640
اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

462
0:16:02,640 --> 0:16:04,380
مکارم خوبان

463
0:16:04,380 --> 0:16:06,420
با سخنان اخلاق مرحوم آیت الله

464
0:16:06,420 --> 0:16:08,520
محتوی کنی تقدیم شما شد

465
0:16:08,520 --> 0:16:10,880
انشاءالله که بهره بردید

466
0:16:10,880 --> 0:16:13,020
سپاس گذارم از همراهیتون

467
0:16:13,020 --> 0:16:15,400
با بخش ثوه برنامه تا این لحظه

468
0:16:15,400 --> 0:16:19,040
امیدوارم که برنامه ها رو پسندیده باشید

469
0:16:19,040 --> 0:16:20,420
مبانی فقاحت

470
0:16:20,420 --> 0:16:22,240
با درس خارجه و سفره

471
0:16:22,260 --> 0:16:25,380
رسول فقه هزارت هایت الله مظاهری تقدیمتون میشه

472
0:16:25,380 --> 0:16:27,020
و شما رو به خدای بزرگ میسپنیم

473
0:16:27,020 --> 0:16:27,760
خدا نیهدار

474
0:16:52,260 --> 0:16:55,360
مبانی فقاحت

475
0:16:55,360 --> 0:17:03,680
این جمله زفر تو به فقاحت داریم

476
0:17:03,680 --> 0:17:10,260
این جمله زفر تو به فقاحت داریم

477
0:17:10,260 --> 0:17:17,260
که از مکتب بالی نجف یافته این

478
0:17:17,260 --> 0:17:22,260
که از مکتب بالی نجف یافته این

479
0:17:22,260 --> 0:17:32,260
که از مکتب بالی نجف یافته این

480
0:17:32,260 --> 0:17:36,260
اعوذو بالله من الشیطان الرجیم

481
0:17:36,260 --> 0:17:39,260
بسم الله الرحمن الرحیم

482
0:17:40,720 --> 0:17:45,260
رب اشرح لی صدری و یسر لی امری

483
0:17:45,260 --> 0:17:51,260
و احلول عقدتم ملبسانی یفقه قولی

484
0:17:52,260 --> 0:17:58,260
حرف اینجا بود که شیخ بزرگوار فرموده بودن

485
0:17:58,260 --> 0:18:03,260
الاصل و خرمه تو العمل به زن

486
0:18:03,260 --> 0:18:06,260
الا ما اخرج خود دلیل

487
0:18:06,260 --> 0:18:10,260
مذنب نرا حرام است کسی

488
0:18:10,260 --> 0:18:14,260
بر طبقه اون عمل کنت

489
0:18:14,260 --> 0:18:20,260
دلیل داشته باشیم برای خود جهیت او

490
0:18:20,260 --> 0:18:23,900
جواز عمله به اون

491
0:18:23,900 --> 0:18:25,980
تمسک کرده بودن

492
0:18:25,980 --> 0:18:28,120
به عدله اربعه

493
0:18:28,120 --> 0:18:29,760
ارز کردم که

494
0:18:29,760 --> 0:18:32,080
حر خیلی متینه

495
0:18:32,080 --> 0:18:33,620
اما

496
0:18:33,620 --> 0:18:35,920
ایرادی که داره اینه

497
0:18:35,920 --> 0:18:37,660
که بحث اصولینی

498
0:18:37,660 --> 0:18:39,700
بحث فقهی

499
0:18:39,700 --> 0:18:41,640
و اینی که

500
0:18:41,640 --> 0:18:44,480
حرام است عمل کردم

501
0:18:44,480 --> 0:18:45,800
غیر از این است

502
0:18:45,800 --> 0:18:46,760
که بگیم

503
0:18:46,760 --> 0:18:49,660
مزنه خودتست یا نه

504
0:18:49,660 --> 0:18:51,520
و بحث ما

505
0:18:51,520 --> 0:18:53,480
بحث اصولی است

506
0:18:53,480 --> 0:18:55,620
بحث اینه که

507
0:18:55,620 --> 0:18:58,400
مزنه در مقابل قد

508
0:18:58,400 --> 0:18:59,020
که گفتیم

509
0:18:59,020 --> 0:19:00,600
القد و خدجل

510
0:19:00,600 --> 0:19:02,380
لا تنال و ید و جل

511
0:19:02,380 --> 0:19:04,340
اثباتن و لا نفیم

512
0:19:04,340 --> 0:19:07,360
مزنه هم چنین است یا نه

513
0:19:07,360 --> 0:19:09,240
و اینی که بگیم

514
0:19:09,240 --> 0:19:11,580
الاسلو

515
0:19:11,580 --> 0:19:13,240
حرمت و عمل

516
0:19:13,240 --> 0:19:14,080
و از زن

517
0:19:14,080 --> 0:19:16,140
میشه یه مسئله فقی

518
0:19:16,140 --> 0:19:18,740
گفتم که

519
0:19:18,740 --> 0:19:19,640
مرحوم نهید

520
0:19:19,660 --> 0:19:49,320
الاسلو حرمت و عمل

521
0:19:49,320 --> 0:19:49,480
بیشتر

522
0:19:49,480 --> 0:19:50,420
به زن

523
0:19:50,420 --> 0:19:52,540
الا ما اخرجه و دلیل

524
0:19:52,540 --> 0:19:54,200
پس شد مسئله اصولی

525
0:19:54,200 --> 0:19:57,480
ما دوتا ایراد

526
0:19:57,480 --> 0:19:59,800
به مرحوم نهید داریم

527
0:19:59,800 --> 0:20:01,200
یه ایرادش رو

528
0:20:01,200 --> 0:20:03,400
در جلسه قبل گفتیم

529
0:20:03,400 --> 0:20:05,680
و اون این که

530
0:20:05,680 --> 0:20:07,500
این قاعده کل ما

531
0:20:07,500 --> 0:20:08,900
حکم به هلعمل

532
0:20:08,900 --> 0:20:11,880
حکم به شرق قبول نداریم

533
0:20:11,880 --> 0:20:13,220
این مربوطه

534
0:20:13,220 --> 0:20:14,460
به مناطات

535
0:20:14,460 --> 0:20:17,180
و بالاخره

536
0:20:17,180 --> 0:20:19,180
باید یه قیدیبایی

537
0:20:19,480 --> 0:20:20,080
بخوره

538
0:20:20,080 --> 0:20:22,960
اون اندازه که میتونیم بگیم

539
0:20:22,960 --> 0:20:25,540
کل ما حکم به شرق

540
0:20:25,540 --> 0:20:27,860
حکم به هلعمل اجمالم

541
0:20:27,860 --> 0:20:29,280
اون طرفشم

542
0:20:29,280 --> 0:20:31,540
کل ما حکم به هلعمل

543
0:20:31,540 --> 0:20:33,180
حکم به شرق

544
0:20:33,180 --> 0:20:34,720
به ضروریه

545
0:20:34,720 --> 0:20:37,220
گفتیم پس بنابراین

546
0:20:37,220 --> 0:20:38,940
این قانون ملازمه

547
0:20:38,940 --> 0:20:40,660
که مرحوم نهیدی میگن

548
0:20:40,660 --> 0:20:43,340
این سیال نیست

549
0:20:43,340 --> 0:20:45,400
در فقه ما در اصول ما

550
0:20:45,400 --> 0:20:47,340
که

551
0:20:47,340 --> 0:20:49,340
بتوانیم بشتم از سکرمه

552
0:20:49,480 --> 0:20:51,140
کنیم

553
0:20:51,140 --> 0:20:53,480
ایراد اول بود در باره صحبت کردیم

554
0:20:54 --> 0:20:55,480
ایراد دوم

555
0:20:56 --> 0:20:57,220
این که

556
0:20:57,220 --> 0:20:59,860
حرف مرحوم نهیدی رو میپذیریم

557
0:20:59,860 --> 0:21:01,100
از نظر کبره

558
0:21:01,100 --> 0:21:03,960
الا این که

559
0:21:03,960 --> 0:21:05,740
ما نحن و فید

560
0:21:05,740 --> 0:21:07,480
دردی رو دوانه میکنم

561
0:21:08,040 --> 0:21:09,740
حالا بگن مرحوم نهیدی

562
0:21:09,740 --> 0:21:11,200
بگیم که

563
0:21:11,200 --> 0:21:13,360
مرحوم شیخ فرمودن

564
0:21:13,360 --> 0:21:15,220
به عدله یه هر دعا

565
0:21:15,220 --> 0:21:17,660
عمل کردن به مزن

566
0:21:17,660 --> 0:21:19,160
نه حرامه

567
0:21:19,480 --> 0:21:21,260
قانون ملازمه

568
0:21:21,260 --> 0:21:23,300
میگید که

569
0:21:23,300 --> 0:21:26
عقلنم عمل کردن

570
0:21:26 --> 0:21:28,120
به مزن نه حرامه

571
0:21:28,120 --> 0:21:29,940
خب این که مسئله وصولی نمیشه

572
0:21:29,940 --> 0:21:32,940
باز بر میگرده به این که

573
0:21:32,940 --> 0:21:34,020
یه حکم

574
0:21:34,020 --> 0:21:36
عقلی داریم

575
0:21:36 --> 0:21:38,180
چنون که حکم شرقی

576
0:21:38,180 --> 0:21:39,920
داریم عمل کردن به

577
0:21:39,920 --> 0:21:41,180
مزن نه حرامه

578
0:21:41,180 --> 0:21:42,480
از حجت است یا نه

579
0:21:42,480 --> 0:21:45,320
ما باید اثبات

580
0:21:45,320 --> 0:21:47,640
خدیت و عدم خدیت

581
0:21:47,640 --> 0:21:49,360
بکنیم و

582
0:21:49,360 --> 0:21:51,980
اگر حرف مرغوم نینی باشه

583
0:21:51,980 --> 0:21:55,460
اتیع الله و اتیع الرسول و علی الامر من کما

584
0:21:55,460 --> 0:21:57,260
باید بگن مسئله اصولی

585
0:21:57,260 --> 0:22:01,580
ان الله یعم رو بالعدل و الاحسان رو باید بگن

586
0:22:01,580 --> 0:22:03,360
این آیه مسئله اصولی

587
0:22:03,360 --> 0:22:07,060
میگه هر چه عقلی شد

588
0:22:07,060 --> 0:22:08,920
میشه مسئله اصولی

589
0:22:08,920 --> 0:22:13,740
عقلی که از احکام الله نباشه

590
0:22:13,740 --> 0:22:21,200
عقلی که مربوط به خودیت و عدم خودیت باشه

591
0:22:21,200 --> 0:22:26,220
اگر مرغوم نینی میخوان مسئله رو اصولیش کنن

592
0:22:26,220 --> 0:22:29,260
باید بگن اینجور بگن

593
0:22:29,260 --> 0:22:35,040
که عقل ما چون شارع میگوید حرامه

594
0:22:35,040 --> 0:22:38,140
عقل ما میگوید خودت نیست

595
0:22:38,140 --> 0:22:39,980
یا همچیکاری باید بکنن

596
0:22:39,980 --> 0:22:43,560
نه اینی که چون شرع

597
0:22:43,560 --> 0:22:45,540
میگوید حرامه

598
0:22:45,540 --> 0:22:48,080
عقل میگوید حرامه

599
0:22:48,080 --> 0:22:51,160
مسئله عقلیست پس اصولیست

600
0:22:51,160 --> 0:22:52,320
این هم درست میده

601
0:22:52,320 --> 0:22:57,920
هر مسئله عقلی را که نباید بگیم مسئله اصولی

602
0:22:57,920 --> 0:22:59,820
نمیشه گفت مسئله اصولی

603
0:22:59,820 --> 0:23:03,160
احکام الله دو قسمه

604
0:23:03,160 --> 0:23:06,920
یکی احکام تعبدیه

605
0:23:06,920 --> 0:23:13,080
مثل نماز روزه خوم زکات حج

606
0:23:13,080 --> 0:23:15,080
و امثال این ها

607
0:23:15,080 --> 0:23:19,680
به ازش هم احکام عقلیه

608
0:23:19,680 --> 0:23:27,280
مثل معاملات همه همه این ها احکام اقلائیه هستن

609
0:23:27,280 --> 0:23:31,080
شارع مقدس اونها رو امضا کرده

610
0:23:31,080 --> 0:23:36,980
که بهش میگیم احکام اقلائیه احکام عرفیه

611
0:23:36,980 --> 0:23:42,880
یه قسمت هم احکام اقلائیه صرف اونجا که فلسفه هستن

612
0:23:43,080 --> 0:23:47,380
browsafه کار میکنی اونجا که عقلمون کار میکنی

613
0:23:47,380 --> 0:23:50,660
مثل مناطق

614
0:23:50,660 --> 0:23:52,680
مثل حسن وب Ona ta'ad

615
0:23:53,400 --> 0:23:55,300
عدالت

616
0:23:55,300 --> 0:24:01,100
عقل ما مستقل لن میگوید که خوب

617
0:24:01,380 --> 0:24:04,840
ظلم را مستقل لن

618
0:24:04,840 --> 0:24:12,880
میگوید رد اطاعت از مولا وقتیکه مولا اثبات شد اطاعت خدا اطاعت پیغمبر اطاعت

619
0:24:12,880 --> 0:24:16,980
این عقل ما مستقل دنبیگه

620
0:24:16,980 --> 0:24:19,300
و اگه شارعن بگه ارشاده

621
0:24:19,300 --> 0:24:21,580
اصلا حکم عقلیست

622
0:24:21,580 --> 0:24:24,960
اگه شارعن بگه ارشاد کرده از همون حکم عقل

623
0:24:24,960 --> 0:24:28,300
و ما را ارشاد کرده به سوی حکم عقل

624
0:24:28,300 --> 0:24:29,380
اینا احکام الله

625
0:24:29,380 --> 0:24:34,360
و اینا هیچ کدام مسئله اصولی نیست

626
0:24:34,360 --> 0:24:38,020
نه نماز مسئله اصولیست و وجوبش

627
0:24:38,020 --> 0:24:42,560
نه بی عوض جوازش

628
0:24:42,560 --> 0:24:45
یا وجوب عقدش

629
0:24:45 --> 0:24:46,480
آفوگ العقودش

630
0:24:46,480 --> 0:24:48,620
مسئله اصولیه

631
0:24:48,620 --> 0:24:53,940
و نه حسن قدر و قبح زود

632
0:24:53,940 --> 0:24:55,820
اینا احکام اللهه

633
0:24:55,820 --> 0:24:59,180
مدرک این احکام الله

634
0:24:59,180 --> 0:25:00,540
گاهی عقله

635
0:25:00,540 --> 0:25:04,780
و گاهی هم شرعه

636
0:25:04,780 --> 0:25:06,380
گاهی تعبده

637
0:25:06,380 --> 0:25:08,020
گاهی غیر تعبده

638
0:25:08,020 --> 0:25:10,360
غیر تعبد هم گاهی حرفه

639
0:25:10,360 --> 0:25:11,660
یعنی عقله

640
0:25:11,660 --> 0:25:13,280
مردم

641
0:25:13,280 --> 0:25:16,360
گاهی هم عقله دقیق فلسفی

642
0:25:16,360 --> 0:25:20,700
پس ایراد دوم ما هم به مرحوم آخون اینه

643
0:25:20,700 --> 0:25:25,320
بر فرضم ما قانون ملازمه را قبول بکنیم

644
0:25:25,320 --> 0:25:30,700
این فرمایش شما حرف مرحوم شیخ را درست نمی کنه

645
0:25:30,700 --> 0:25:33,240
که ما بگیم مسئله اصولی

646
0:25:33,240 --> 0:25:36,400
بله یه حرف دیگر هست

647
0:25:36,400 --> 0:25:40,700
و اون اینه که شیخ بزرگوانه

648
0:25:41,660 --> 0:25:45,500
در باب استسحاب

649
0:25:45,500 --> 0:25:49,320
اونجا در احکام وزقیه صحبت میکنه

650
0:25:49,320 --> 0:25:51,660
لذا رسمم شده

651
0:25:51,660 --> 0:25:55,200
که این احکام وزقیه

652
0:25:55,200 --> 0:25:57,680
که خیلی هم مهمه

653
0:25:57,680 --> 0:26:00,340
تردن للباب

654
0:26:00,340 --> 0:26:02,260
در باب استسحاب آمده

655
0:26:02,260 --> 0:26:04,860
چون شیخ چرین کردن

656
0:26:04,860 --> 0:26:07,680
دیگران هم پس از شیخ چرین کردن

657
0:26:07,680 --> 0:26:11,280
اونجا شیخ بزرگوانه

658
0:26:11,280 --> 0:26:11,400
خیلی هم مهمه

659
0:26:11,400 --> 0:26:11,640
در باب استسحاب آمده

660
0:26:11,640 --> 0:26:13,640
مفصل صحبت میکنم

661
0:26:14,160 --> 0:26:15,280
در این که

662
0:26:15,280 --> 0:26:17,880
احکام وزقیه

663
0:26:17,880 --> 0:26:21,980
آیا جعل مستقل داره

664
0:26:21,980 --> 0:26:25,120
یا این که نه

665
0:26:25,120 --> 0:26:27,800
جعل جعل تبعیست

666
0:26:27,800 --> 0:26:31,700
اونجا بالاخره شیخ

667
0:26:31,700 --> 0:26:33,820
پتفاشون این میشه

668
0:26:33,820 --> 0:26:35,740
که احکام وزقیه

669
0:26:35,740 --> 0:26:37,640
هیچ کدام جعل مستقل نداره

670
0:26:38,980 --> 0:26:41,040
مثل ملکیت

671
0:26:41,040 --> 0:26:41,620
سببه

672
0:26:41,620 --> 0:26:42,880
و عقبیت

673
0:26:42,880 --> 0:26:45,660
و از جمعه خودیه

674
0:26:45,660 --> 0:26:48,920
اونجا میفرمایید

675
0:26:48,920 --> 0:26:50,080
که نه

676
0:26:50,080 --> 0:26:53,120
همه اینها باید

677
0:26:53,120 --> 0:26:55,460
یه حکم شرعی باشد

678
0:26:55,460 --> 0:26:56,660
از اون حکم شرعی

679
0:26:56,660 --> 0:26:58,620
ما انتظار بکنیم

680
0:26:59,460 --> 0:27:01,180
حکم عقلی را

681
0:27:01,180 --> 0:27:02,820
حکم وزعی را

682
0:27:02,820 --> 0:27:03,780
مثلا

683
0:27:03,780 --> 0:27:06,840
میگن در باب نماز

684
0:27:06,840 --> 0:27:09,060
یه وجوب نماز داریم سنگه

685
0:27:09,060 --> 0:27:11,060
خب این که حکم نمازیه

686
0:27:11,620 --> 0:27:12,840
بعدش

687
0:27:12,840 --> 0:27:15,620
دلیل داریم که

688
0:27:15,620 --> 0:27:16,580
کبه

689
0:27:16,580 --> 0:27:18,680
اون حکم جزییست

690
0:27:18,680 --> 0:27:21,380
یعنی بیان جزییت

691
0:27:21,380 --> 0:27:23,420
اقرا فاتحت

692
0:27:23,420 --> 0:27:24,080
الکتاب

693
0:27:24,080 --> 0:27:25,660
ارکه

694
0:27:25,660 --> 0:27:27,140
اصجو

695
0:27:27,140 --> 0:27:29,340
تشهد سنده

696
0:27:29,340 --> 0:27:31,920
یعنی این عوامر

697
0:27:31,920 --> 0:27:34,660
که بیان اجزا میکنه

698
0:27:34,660 --> 0:27:36,900
ما از این عوامر

699
0:27:36,900 --> 0:27:39,380
انتظار میکنیم جزییت را

700
0:27:39,380 --> 0:27:41,380
شارع گفته

701
0:27:41,380 --> 0:27:42,100
ارکه

702
0:27:42,100 --> 0:27:44,520
من میگم که

703
0:27:44,520 --> 0:27:47,260
اد تکبیرو جز اند سلا

704
0:27:47,260 --> 0:27:50,100
شارع مقدس گفته

705
0:27:50,100 --> 0:27:51,540
ازاقمتون الاسلا

706
0:27:51,540 --> 0:27:53,740
فقسل و وجوهکم و ایدیهکم

707
0:27:53,740 --> 0:27:54,820
الالمرافق

708
0:27:54,820 --> 0:27:57,180
ما انتظار میکنیم

709
0:27:57,180 --> 0:27:59,800
این که الوزو شربتون

710
0:27:59,800 --> 0:28:00,560
دستلا

711
0:28:00,560 --> 0:28:02,860
شارع گفته

712
0:28:02,860 --> 0:28:05,880
لا توسل فیوه برمالا یوکلو لحمو

713
0:28:05,880 --> 0:28:07,920
ما انتظار میکنیم

714
0:28:07,920 --> 0:28:09,140
این که

715
0:28:09,140 --> 0:28:10,020
لباس

716
0:28:10,020 --> 0:28:11,220
ارکه

717
0:28:11,380 --> 0:28:13,440
مسلی باید

718
0:28:13,440 --> 0:28:16,560
از محکول الله باشه

719
0:28:16,560 --> 0:28:18,840
غیر محکول الله نباشه

720
0:28:18,840 --> 0:28:20,140
پس شرط

721
0:28:20,140 --> 0:28:22,100
در لباس مسلی

722
0:28:22,100 --> 0:28:23,620
محکول الله بودنهی

723
0:28:23,620 --> 0:28:25,660
فتحای شیطانی

724
0:28:25,660 --> 0:28:28,520
اگر یادتون باشه

725
0:28:28,520 --> 0:28:29,920
که خوب در میان شما

726
0:28:29,920 --> 0:28:31,420
حتما هستم

727
0:28:31,420 --> 0:28:33,200
خیلی ها که یادشونهی

728
0:28:33,200 --> 0:28:35,800
این که مرحوم آخون

729
0:28:35,800 --> 0:28:38,080
در کفایه احکام وضعیه

730
0:28:38,080 --> 0:28:40,260
را منقسم کردن به سه قسم

731
0:28:40,260 --> 0:28:41,360
و

732
0:28:41,380 --> 0:28:43,620
کلیت مرحومه

733
0:28:43,620 --> 0:28:45,300
شیخ را نپذیرفتن

734
0:28:45,300 --> 0:28:47,960
میرسیم اونجا

735
0:28:47,960 --> 0:28:49,940
ما از افرادی هستیم

736
0:28:49,940 --> 0:28:52,160
که میگیم همه احکام

737
0:28:52,160 --> 0:28:54,400
وضعیه قابل جعله

738
0:28:54,400 --> 0:28:56,280
احتیاط

739
0:28:56,280 --> 0:28:57,720
نداره به تکلیف

740
0:28:57,720 --> 0:28:58,940
مستقیل

741
0:28:58,940 --> 0:29:01,680
احکام وضعیه

742
0:29:01,680 --> 0:29:03,480
مثل احکام تکلیفیه

743
0:29:03,480 --> 0:29:05,640
همه قابل جعله

744
0:29:05,640 --> 0:29:08,080
شارع مقدس به خوبی

745
0:29:08,080 --> 0:29:09,380
میتوانه بگه که

746
0:29:09,380 --> 0:29:11,080
الوزو شرطون به سلام

747
0:29:11,380 --> 0:29:14,600
لباس محکول الله

748
0:29:14,600 --> 0:29:15,900
شرطون به سلام

749
0:29:15,900 --> 0:29:18,580
قبله شرطون به سلام

750
0:29:18,580 --> 0:29:20,920
تکبیر جزون به سلام

751
0:29:20,920 --> 0:29:23,020
تشخوت جز اینم است

752
0:29:23,020 --> 0:29:24,180
آقایی

753
0:29:24,180 --> 0:29:27,080
شارع مقدس به

754
0:29:27,080 --> 0:29:29,120
مستقل دنب

755
0:29:29,120 --> 0:29:30,980
میتوانه بگه خبر الباهد

756
0:29:30,980 --> 0:29:31,780
حجتون

757
0:29:31,780 --> 0:29:35,120
یا زواهر حجتون

758
0:29:35,120 --> 0:29:38,320
چنونچه میتوانه بگه که

759
0:29:38,320 --> 0:29:40,560
مجسهد جامع شراعت

760
0:29:40,560 --> 0:29:40,720
وکیله

761
0:29:40,720 --> 0:29:41,220
وکیله

762
0:29:41,380 --> 0:29:43,380
از طرف بهمبرکرم

763
0:29:43,380 --> 0:29:46,380
نائب از طرف امام زمان

764
0:29:47,020 --> 0:29:48,860
خب این اختلاف

765
0:29:48,860 --> 0:29:50,100
اونجا هست

766
0:29:50,100 --> 0:29:52,020
روی

767
0:29:52,020 --> 0:29:54,060
فرمایش مرحوم

768
0:29:54,060 --> 0:29:55,220
شیخ

769
0:29:55,220 --> 0:29:58,460
اینجا آلی شیخ آمدن

770
0:29:58,460 --> 0:30:00,380
کاری نبوده جلسه