1
0:00:00 --> 0:00:01,500
میتونه صورتش رو بشوره

2
0:00:01,500 --> 0:00:03,720
دستش رو بشوره

3
0:00:03,720 --> 0:00:05,820
نباید از دیگری کمک بگیره

4
0:00:05,820 --> 0:00:10,460
کمک گرفتن در مقدمات وضوع هم مکروهه

5
0:00:10,460 --> 0:00:15,400
مثلا شخصی به کف دست دیگری آب بریزه

6
0:00:15,400 --> 0:00:18,240
و او با کف دست صورتش رو بشوره

7
0:00:18,240 --> 0:00:21,260
این مقدمه اعمال وضوع میشه

8
0:00:21,260 --> 0:00:23,320
این مکروهه

9
0:00:23,320 --> 0:00:30,040
اما اگر کسی نتونه که خودش اعمال وضوع رو انجام بده

10
0:00:30,040 --> 0:00:35,260
مثلا نمیتواند که خودش آب به صورتش بریزه

11
0:00:35,260 --> 0:00:38,500
میتونه دست بکشه که کل صورتش رو بشوره

12
0:00:38,500 --> 0:00:40,240
با دست کشیدن

13
0:00:40,240 --> 0:00:42,960
اما آب نمیتونه به صورتش بریزه

14
0:00:42,960 --> 0:00:48,380
به مقداری که ضرورت داره از دیگری کمک بگیره

15
0:00:48,380 --> 0:00:51,420
این اشکالی ندارد که کمک بگیره

16
0:00:51,420 --> 0:00:53,160
ولی باید به همون مقدار اکتفاق کنید

17
0:00:53,320 --> 0:00:57,860
بنابراین اگر قسمت ای از صورتش رو خودش نمیتونه بشوره

18
0:00:57,860 --> 0:00:59,560
و دیگری کمک بیتونه بگیره

19
0:00:59,560 --> 0:01:01,040
با کمک دیگری بشوره

20
0:01:01,040 --> 0:01:02,220
این اشکالی نداره

21
0:01:02,220 --> 0:01:07,540
ولی اگر قسمت هایی رو که خودش میتونه انجام بده

22
0:01:07,540 --> 0:01:09,100
از دیگری کمک بگیره

23
0:01:09,100 --> 0:01:11,280
وضوش باطل میشه

24
0:01:11,280 --> 0:01:16,640
و اگر با کمک دیگری هم نمیتونه وضوش رو انجام بده

25
0:01:16,640 --> 0:01:19,880
دیگری اون کار وضوعی رو براش انجام بده

26
0:01:19,880 --> 0:01:21,160
یعنی خودش هم نمیتونه

27
0:01:21,160 --> 0:01:24,200
و با کمک دیگری محسه سرشو انجام بده

28
0:01:24,200 --> 0:01:29,380
دیگری اینجا از اعضای بزوی رتوبت میگیره

29
0:01:29,380 --> 0:01:37,420
با کف دستش میاد محس میکنه بر سر این بزوگیرنده و این ایرادی ندارد

30
0:01:51,160 --> 0:01:54,380
سبحان الله

31
0:01:54,380 --> 0:02:04,160
سبحان الله

32
0:02:04,160 --> 0:02:09,380
سبحان الله

33
0:02:09,380 --> 0:02:15,440
سبحان الله

34
0:02:15,440 --> 0:02:21,140
دوستان گرامی زمزم احکام

35
0:02:21,140 --> 0:02:22,960
از رادیو معارف میشنوید

36
0:02:22,960 --> 0:02:26,140
این برنامه همچنان ادامه داره و انشاله که شما هم شنونده باشید

37
0:02:26,840 --> 0:02:33,640
در باری روزه یکی از مقلدین حضرت آیت الله جوادی آمالی برامون نوشته

38
0:02:33,640 --> 0:02:37,260
شخصی چند سالیه که نمیتونه روزه بگیره

39
0:02:37,260 --> 0:02:39,140
برای پرداخت کفاره

40
0:02:39,660 --> 0:02:45,140
برای هر سال چه زمانی مشخص شده لطفا در این باره راه نمایی کنید

41
0:02:45,880 --> 0:02:49,940
حجت الاسلام و المسلمین زینال آبدینی پاسخ را این گونه گفتن

42
0:02:49,940 --> 0:02:56,160
زمان پرداخت کفاره بعد که امسال تموم شد ماه مبارک رمزان

43
0:02:56,160 --> 0:03:01,620
این شخص باید سب کنه تا ماه مبارک رمزان دیگه

44
0:03:01,620 --> 0:03:05,060
به محض این که شد آخر ماه شعبان

45
0:03:05,060 --> 0:03:07,060
یعنی باید یک سال بگذر از این ماه رمزان

46
0:03:07,060 --> 0:03:08,860
اون موقع واجب هست

47
0:03:08,860 --> 0:03:13,060
اون موقع واجب هست این در واقع کفاره را پرداخت کنه

48
0:03:13,060 --> 0:03:15,480
پس اگر قبلش پرداخت کنه مجزی نیست

49
0:03:15,740 --> 0:03:19,520
باید سب کنه تا اون موقع و قبل از ماه مبارک رمزان

50
0:03:19,520 --> 0:03:23,540
روی روز اول ماهونبارک رمزان سال بعد پرداخت کنه

51
0:03:23,540 --> 0:03:27,060
احوت هست و به این صورت صحیح خواهد

52
0:03:27,060 --> 0:03:30,700
تبقیه فتوای حضرت آیتولا سیستانی

53
0:03:30,700 --> 0:03:34,520
مجازیم چند وطن برای خودمان انتخاب کنیم؟

54
0:03:35,440 --> 0:03:38,520
حجت الاسلام والمسلمین محمودی در این بار گفتن؟

55
0:03:39,160 --> 0:03:42,440
یک موردش مسئله زادگاه هست

56
0:03:42,440 --> 0:03:46,860
که انسان اگر در زادگاهش تردد دارد

57
0:03:46,860 --> 0:03:49,340
تا زمانی که اعراض نکرده

58
0:03:49,340 --> 0:03:53,680
اونجا نمازش تمام هست و روزش هم صحیحه

59
0:03:53,680 --> 0:03:57,500
و مورد دیگر اینه که در سال سه ماه

60
0:03:57,500 --> 0:04:00,880
و در ماه نه روز

61
0:04:00,880 --> 0:04:03,960
اگر کسی مسافرت به جایی داشته باشد

62
0:04:03,960 --> 0:04:07,080
اونجا دیگر مانند وطن خود انسان حساب میشه

63
0:04:07,080 --> 0:04:08,500
و نماز روزش صحیحه

64
0:04:08,500 --> 0:04:14,020
این سآل از طریق صفحات برنامه زمزم احکام

65
0:04:14,020 --> 0:04:15,600
در فضای مجازی

66
0:04:15,600 --> 0:04:19,020
به نشانی اد ساین زمزم احکام به دست مارده

67
0:04:19,340 --> 0:04:24,340
اگر مایلید سآلتون رو از طریق فضای مجازی به دست ما برسونید

68
0:04:24,340 --> 0:04:28,200
میتونید به نشانی اد ساین زمزم احکام مراجعه کنید

69
0:04:28,200 --> 0:04:30,360
و سآلتون رو مطرح کنید

70
0:04:30,360 --> 0:04:43,480
اگر نانخور این والده نباشن

71
0:04:43,480 --> 0:04:46,100
یعنی نانخور این اجداد نباشن

72
0:04:46,100 --> 0:04:47,480
اشکالی ندارن

73
0:04:47,480 --> 0:04:49,300
بستگی دارد که این بکه

74
0:04:49,340 --> 0:04:50,900
در کجا زندگی میکند

75
0:04:50,900 --> 0:04:55,560
اگر زندگیش با پدر مادر شهر رفتی به پدر مادر بزرگتر ندارد

76
0:04:55,560 --> 0:04:56,700
اشکالی ندارد

77
0:04:56,700 --> 0:05:05,720
دوستان عزیز همراهان خوب

78
0:05:05,720 --> 0:05:09,180
که وقتتون رو در اختیار برنامه زمزم احکام قرار دادید

79
0:05:09,180 --> 0:05:11,620
به پایان این برنامه رسیدیم

80
0:05:11,620 --> 0:05:14,820
و امیدواریم که شما عزیزان جزوی شنواندگانی باشید

81
0:05:14,820 --> 0:05:17,960
که پاسخ سآلتون رو در این برنامه دریافت کردید

82
0:05:17,960 --> 0:05:21,080
اگر مایلیت باز هم برای ما سآل بفرستید

83
0:05:21,080 --> 0:05:24,240
و موضوع شهری هست که سآلتون رو میخوایید

84
0:05:24,240 --> 0:05:27
برای برنامه زمزم احکام ارسال کنید

85
0:05:27 --> 0:05:30,160
راه های ارتباط با برنامه رو خدمتتون یاد آور میشم

86
0:05:30,160 --> 0:05:33,320
329-10-551

87
0:05:33,320 --> 0:05:36,840
و 329-10-552

88
0:05:36,840 --> 0:05:38,440
با پیش شماره 025

89
0:05:38,440 --> 0:05:41,140
شمار تلفن های آشنای رادیو معارفه

90
0:05:41,140 --> 0:05:45,340
و سامانیگ پیامک شماره 3553 هم

91
0:05:45,340 --> 0:05:47,900
برای ارسال سآل های شهریتون است

92
0:05:47,900 --> 0:05:49,920
در اختیار شماست

93
0:05:49,920 --> 0:05:54,600
در پایان باز یاد آور میشم که حتما نام مرجع تقریدتون رو

94
0:05:54,600 --> 0:05:56,620
در سآل هاتون زکر بفرمایید

95
0:05:56,620 --> 0:05:58,440
خداوند یارو نگه دار شما

96
0:05:58,440 --> 0:06:04,740
لازم است ای مومنین ای مصنمین ای مومنین

97
0:06:04,740 --> 0:06:10,720
بوش بسپارید بر احکام دین احکام دین

98
0:06:10,720 --> 0:06:15,900
دل به احکام شریعت گرنه این

99
0:06:15,900 --> 0:06:22,020
میشبی با مذهب و بادید غریب

100
0:06:22,020 --> 0:06:28,080
بیرو بی از دین یقین احکام روز

101
0:06:28,080 --> 0:06:33,900
هست احکام شریعت جز ادید

102
0:06:34,640 --> 0:06:45,020
زمین و عرش خدا از ستاره نا پیداست

103
0:06:45,900 --> 0:06:55,520
بساطه هلهله و شادی و طرب برپا

104
0:06:55,520 --> 0:07:03,900
رسید مجده که از هم خطاب می آیند

105
0:07:03,900 --> 0:07:11,940
نگاه حضرت یاسین به عالم بالا

106
0:07:11,940 --> 0:07:14,940
بگو خموش

107
0:07:15,900 --> 0:07:19,100
بماند

108
0:07:19,100 --> 0:07:24,980
هران که غیر علیست

109
0:07:24,980 --> 0:07:28,900
فقط علیست

110
0:07:29,640 --> 0:07:35,900
که هم تاب و همسر زهران

111
0:07:45,900 --> 0:07:53,700
دو رود عشق دو دریای پک

112
0:07:53,700 --> 0:08:01,300
یل تقیام که جای گاه هم گرگی هست

113
0:08:01,300 --> 0:08:04,700
همخوردی ناب красив que~~~~~~~

114
0:08:04,700 --> 0:08:05,880
سربردی اقول seconds

115
0:08:05,880 --> 0:08:08,060
ندید همچوک دیگر که ندید سونا都 Cheryl

116
0:08:08,060 --> 0:08:09,920
زمین روز می خوش بerei احکام سهران

117
0:08:09,920 --> 0:08:11,020
به میدونه بالکل افضل نشر دریافت دهی ديگر روی تا افزایل رسائل دین

118
0:08:11,020 --> 0:08:11,760
گوش بُخشمام که مغنوش برنامه افضل برای برنگو صوف افزایل احکام GOATز

119
0:08:11,760 --> 0:08:13,420
تقیان

120
0:08:13,420 --> 0:08:15,960
که جایگاه

121
0:08:15,960 --> 0:08:17,840
در و

122
0:08:17,840 --> 0:08:18,720
ل و

123
0:08:18,720 --> 0:08:20,660
گوهر

124
0:08:20,660 --> 0:08:22,260
آنجا

125
0:08:22,260 --> 0:08:25,600
یکیست

126
0:08:25,600 --> 0:08:27,120
یکیست

127
0:08:27,120 --> 0:08:29,040
تاره تن

128
0:08:29,040 --> 0:08:32,120
دیگریست

129
0:08:32,120 --> 0:08:33
جان

130
0:08:33 --> 0:08:35,120
نبی

131
0:08:35,120 --> 0:08:37,960
یکیست

132
0:08:37,960 --> 0:08:39,760
چشمه کنسر

133
0:08:39,760 --> 0:08:41,760
و دیگری

134
0:08:42,800 --> 0:08:45,760
سقاست

135
0:08:46,380 --> 0:08:47,760
یکی

136
0:08:47,760 --> 0:08:49,760
بهانه خلقت

137
0:08:50,560 --> 0:08:51,760
یکیست

138
0:08:52,340 --> 0:08:53,160
آب

139
0:08:53,160 --> 0:08:56,160
حیات

140
0:08:56,160 --> 0:08:58,120
یکیست

141
0:08:58,120 --> 0:08:59,760
ما در دنیا

142
0:09:00,540 --> 0:09:01,840
و

143
0:09:01,840 --> 0:09:03,060
دیگری

144
0:09:03,060 --> 0:09:05,920
باباست

145
0:09:09,760 --> 0:09:11,760
یکی بهانه خلقت

146
0:09:11,760 --> 0:09:13,780
یکیست آب حیات

147
0:09:13,780 --> 0:09:14,900
یکیست

148
0:09:14,900 --> 0:09:15,540
مادر دنیا

149
0:09:15,540 --> 0:09:17,040
و

150
0:09:17,040 --> 0:09:18,400
دیگری spray

151
0:09:18,400 --> 0:09:19,480
باباست

152
0:09:19,480 --> 0:09:21,700
یکی به

153
0:09:21,700 --> 0:09:23,700
عشق لهاده

154
0:09:23,700 --> 0:09:24,780
تر

155
0:09:24,780 --> 0:09:25,900
به زخم دیر

156
0:09:25,900 --> 0:09:27,020
مرم

157
0:09:27,020 --> 0:09:28,700
یکیست پرشده

158
0:09:28,700 --> 0:09:29,980
ليلت و

159
0:09:29,980 --> 0:09:30,080
رقا

160
0:09:30,080 --> 0:09:31,120
باست

161
0:09:31,500 --> 0:09:33,400
چه خانیست

162
0:09:33,840 --> 0:09:34,520
که

163
0:09:34,520 --> 0:09:34,800
میره

164
0:09:34,800 --> 0:09:35,460
میرمایی

165
0:09:35,460 --> 0:09:36,220
اکمر

166
0:09:36,560 --> 0:09:37,060
نظریت

167
0:09:37,060 --> 0:09:37,960
اوس came

168
0:09:37,960 --> 0:09:38,500
hier

169
0:09:38,500 --> 0:09:39,160
fou

170
0:09:39,160 --> 0:09:39,460
what's our voice

171
0:09:39,760 --> 0:09:44,660
که مصداق محبت و الوحی است

172
0:09:44,660 --> 0:09:51,660
به دست پنجرهایش شمیم عتیناست

173
0:09:51,660 --> 0:09:59,160
چه گلشنی که پر از غنچه های توحید است

174
0:09:59,160 --> 0:10:07,560
چه دامنیست که مهد امام آشوراست

175
0:10:07,560 --> 0:10:17,740
کنار فاطمه حیدر زره نمی خواهد

176
0:10:17,740 --> 0:10:26,020
چه جوشنی زدعاهاش در تن مولا

177
0:10:26,020 --> 0:10:33,580
الحمدلله

178
0:10:33,580 --> 0:10:36,180
الحمدلله

179
0:10:36,180 --> 0:10:36,640
الحمدلله

180
0:10:36,640 --> 0:10:36,960
الحمدلله

181
0:10:36,960 --> 0:10:37,040
الحمدلله

182
0:10:37,040 --> 0:10:37,060
الحمدلله

183
0:10:37,060 --> 0:10:37,100
الحمدلله

184
0:10:37,100 --> 0:10:37,540
حمدلله

185
0:10:37,540 --> 0:10:39,540
حمدلله

186
0:10:39,540 --> 0:10:40,960
حمدلله

187
0:10:40,960 --> 0:10:43,320
حمدلله

188
0:10:43,320 --> 0:10:48,540
حمدلله

189
0:10:49,440 --> 0:10:51,120
حمدلله

190
0:10:51,120 --> 0:10:54,160
حمدلله

191
0:10:54,160 --> 0:10:55,540
حمدلله

192
0:10:56,260 --> 0:10:56,500
حمدلله

193
0:10:56,500 --> 0:10:57,780
رادیو معارف

194
0:10:57,780 --> 0:11:00,880
سدانگ فضیلت و فترت

195
0:11:00,880 --> 0:11:06,980
حقیقی امیر المومنین است

196
0:11:06,980 --> 0:11:07,520
حقیقی

197
0:11:07,540 --> 0:11:12,640
سرمشق نگاهی موضوعی به نهج البناقه

198
0:11:37,540 --> 0:12:07,520
شرم کن و بیا انی

199
0:12:07,540 --> 0:12:14,020
امروز در این برنامه به سراغ یکی از جرفترین و آموزنده ترین موتون تاریخ

200
0:12:14,020 --> 0:12:16,400
یعنی نهج البناقه میریم

201
0:12:16,400 --> 0:12:21,040
میخواییم ببینیم حضرت علی علیه السلام چه نگاهی به انسان داره

202
0:12:21,040 --> 0:12:27,460
و چه دستبندی های از انسان رو در این کتاب عرضشمند به ما ارائم بکنه

203
0:12:35,460 --> 0:12:36,460
نهج البناقه

204
0:12:36,460 --> 0:12:37,460
این نهج البناقه

205
0:12:37,540 --> 0:13:07,520
نهج البناقه

206
0:13:07,540 --> 0:13:12,400
استعدادش از نهج البناقه میتواند استفاده کنن

207
0:13:12,400 --> 0:13:16,940
فیلسوف و عارف در علم خودش

208
0:13:16,940 --> 0:13:20,220
فقیه راجعه به فقه

209
0:13:20,220 --> 0:13:24,720
جامعه شناس راجعه به علمش

210
0:13:24,720 --> 0:13:28,540
و بالاخره همه علماء و همه وزرگان

211
0:13:29,140 --> 0:13:33,540
این نهج البناقه مبدع علمشون

212
0:13:33,540 --> 0:13:36,540
مراجعه برای

213
0:13:37,540 --> 0:13:39,600
علمشون بوده

214
0:13:39,600 --> 0:13:40,680
و هست

215
0:13:40,680 --> 0:13:43,960
کار فرهنگی

216
0:13:43,960 --> 0:13:45,260
امیر المؤمنین

217
0:13:45,260 --> 0:13:46,840
علی علیه السلام

218
0:13:46,840 --> 0:13:50,560
این کتاب که یک افتخار

219
0:13:50,560 --> 0:13:53,460
برای تشیع

220
0:13:53,460 --> 0:13:55,140
نه

221
0:13:55,140 --> 0:13:57,260
به قول قربی های

222
0:13:57,260 --> 0:13:59,540
افتخار برای انسانیت

223
0:14:00,500 --> 0:14:01,540
شکوه انسان

224
0:14:02,380 --> 0:14:03,540
پهار ایمان

225
0:14:03,540 --> 0:14:05,540
امیر حالای اطلوهیم

226
0:14:07,540 --> 0:14:08,880
احسان

227
0:14:08,880 --> 0:14:11,020
امیر گلها

228
0:14:11,020 --> 0:14:13,140
امیر دریا

229
0:14:13,140 --> 0:14:15,520
امیر پاکی

230
0:14:15,520 --> 0:14:17,440
امیر دلها

231
0:14:17,440 --> 0:14:20,080
رسان امیر المؤمنین علیه السلام

232
0:14:20,080 --> 0:14:21,480
در نهج البلاقه

233
0:14:21,480 --> 0:14:23,380
انسان رو به خودشناسی

234
0:14:23,380 --> 0:14:26,140
و تفکر در خیشتن دعوت می کنن

235
0:14:26,140 --> 0:14:27,620
اشان می فرمایند

236
0:14:27,620 --> 0:14:29,940
انسان با شناخت خودش

237
0:14:29,940 --> 0:14:32,840
می تواند به شناخت خداوند برسد

238
0:14:32,840 --> 0:14:34,880
در واقع خودشناسی

239
0:14:34,880 --> 0:14:36,880
کلید گشایش درهای معرفتیمه

240
0:14:37,540 --> 0:14:38,440
خط الهیه

241
0:14:38,440 --> 0:14:41
در این بخش از برنامه اجازه بدید که با هم

242
0:14:41 --> 0:14:42,920
صحبت های کاشناس محترم

243
0:14:42,920 --> 0:14:45,040
استاد جواد محدسی رو بشنویم

244
0:14:45,040 --> 0:14:46,680
تا با این مطالب

245
0:14:46,680 --> 0:14:48,840
بهتر و بیشتر و دقیق تر

246
0:14:48,840 --> 0:14:49,780
آشنا بشین

247
0:14:49,780 --> 0:14:55,620
اسم الله الرحمن الرحیم

248
0:14:55,620 --> 0:14:56,600
و بهی نستعین

249
0:14:56,600 --> 0:14:58,760
سلام و درود خدمت شما عزیزان

250
0:14:58,760 --> 0:15:01,640
شنونده برنامه سرمشق

251
0:15:01,640 --> 0:15:03,180
که معرفی از

252
0:15:03,180 --> 0:15:05,020
نهج البلاقه رو خدمت شما

253
0:15:05,020 --> 0:15:06,440
تقدیم می کنه

254
0:15:07,540 --> 0:15:09,420
برای انسان بحث می کنیم

255
0:15:09,420 --> 0:15:10,940
و گوناگونی مردم

256
0:15:10,940 --> 0:15:11,940
نوع انسان

257
0:15:11,940 --> 0:15:14,200
همه یک جور نیستن

258
0:15:14,200 --> 0:15:15,560
در انسانشناسی

259
0:15:15,560 --> 0:15:18,980
ما به تیف ها و گونه ها و قشن های

260
0:15:18,980 --> 0:15:20,360
مختلفی برمی خوریم

261
0:15:20,360 --> 0:15:23,060
که در افکار و رفتار و فرهنگ ها

262
0:15:23,060 --> 0:15:24
و در نتیجه

263
0:15:24 --> 0:15:26,920
در عملکرد ها با هم متفاوتن

264
0:15:26,920 --> 0:15:28,920
بعضی اهل طاعتن

265
0:15:28,920 --> 0:15:30,740
بعضی اهل اسیان

266
0:15:30,740 --> 0:15:32,580
بعضی همفکر و همدلن

267
0:15:32,580 --> 0:15:35,920
بعضی متشدد و ناهمدل

268
0:15:35,920 --> 0:15:37,260
شناخت

269
0:15:37,260 --> 0:15:37,300
شناخت

270
0:15:37,300 --> 0:15:37,340
شناخت

271
0:15:37,340 --> 0:15:39,340
شناخت

272
0:15:39,340 --> 0:15:41,340
شناخت

273
0:15:41,340 --> 0:15:42,160
شناخت

274
0:15:42,160 --> 0:15:42,380
شناخت

275
0:15:42,380 --> 0:15:42,580
شناخت

276
0:15:42,580 --> 0:15:42,720
شناخت

277
0:15:42,720 --> 0:15:44,360
شناخت

278
0:15:44,360 --> 0:15:46,560
شناخت

279
0:15:46,560 --> 0:15:49,240
شناخت

280
0:15:49,240 --> 0:15:50,340
شناخت

281
0:15:50,340 --> 0:15:53,300
شناخت

282
0:15:53,300 --> 0:15:54,380
شناخت

283
0:15:54,380 --> 0:15:55,340
شناخت

284
0:15:55,340 --> 0:15:58,140
شناخت

285
0:15:58,140 --> 0:15:59,240
شناخت

286
0:15:59,240 --> 0:15:59,900
شناخت

287
0:15:59,900 --> 0:16:00,420
شناخت

288
0:16:00,420 --> 0:16:01,400
شناخت

289
0:16:01,400 --> 0:16:01,760
شناخت

290
0:16:01,760 --> 0:16:02,700
شناخت

291
0:16:02,700 --> 0:16:02,740
شناخت

292
0:16:02,740 --> 0:16:03,800
شناخت

293
0:16:03,800 --> 0:16:06,340
شناخت

294
0:16:06,340 --> 0:16:07,340
شناخت

295
0:16:07,340 --> 0:16:08,620
شناخت

296
0:16:08,620 --> 0:16:08,680
شناخت

297
0:16:08,680 --> 0:16:09,340
شناخت

298
0:16:09,340 --> 0:16:29,340
موسیقی

299
0:16:39,340 --> 0:17:06,340
موسیقی

300
0:17:06,340 --> 0:17:08,140
ادهی استن سالوس

301
0:17:08,140 --> 0:17:09,240
ریاکار

302
0:17:09,240 --> 0:17:09,320
موسیقی

303
0:17:09,340 --> 0:17:11,340
موسیقی

304
0:17:11,340 --> 0:17:13,340
موسیقی

305
0:17:13,340 --> 0:17:15,340
موسیقی

306
0:17:15,340 --> 0:17:17,340
موسیقی

307
0:17:17,340 --> 0:17:21,340
موسیقی

308
0:17:21,340 --> 0:17:26,700
موسیقی

309
0:17:26,700 --> 0:17:34,860
ادهی همستن که اگر دنبال قدرت و ریاست و تفوق و برتری جوی نیستند

310
0:17:34,860 --> 0:17:39,360
چون ابزار و امکانات و نیرو و هوادار ندارند

311
0:17:39,380 --> 0:17:41,160
اینا به اسم قناعتونه

312
0:17:41,340 --> 0:17:43,880
و زهد مردم رو فریب میدن

313
0:17:43,880 --> 0:17:46,560
و تحل بسم القناع

314
0:17:46,560 --> 0:17:50,360
و تزین به لباس اهل زهاده

315
0:17:50,360 --> 0:17:54,320
در حالی که از زهد و پارسایی و قناعت بوی نبوردن

316
0:17:54,320 --> 0:17:57,920
ولی چنین شکل و شمایلی به خودشون میگیرند

317
0:17:57,920 --> 0:18:00,920
پس باید تیب شناسی ما قوی باشه

318
0:18:00,920 --> 0:18:06,140
فریب ظاهر و اتعا و شمایل اشخاص رو نخوریم

319
0:18:06,140 --> 0:18:08,040
انسان شناس باشیم

320
0:18:08,040 --> 0:18:10,560
اون هم دقیق و قوی

321
0:18:10,560 --> 0:18:13,300
این موضوع رو قسمت بعد هم تقیید میده

322
0:18:13,300 --> 0:18:25,560
در دوران حیات رسول خدا صلی اللہ علیه و آله

323
0:18:25,560 --> 0:18:31,680
افراد بسیاری به حقانیت امیر المؤمنین علیه السلام پی برده بودند

324
0:18:31,680 --> 0:18:38,680
ولی بنابرای دلائلی این حقیقت را پس از رهلت رسول خدا کتمان کردند

325
0:18:38,680 --> 0:18:40,560
و گرفتار شقابه

326
0:18:40,560 --> 0:18:42,560
و از این افراد برده بودند

327
0:18:42,560 --> 0:18:47,560
یکی از این افراد انس ابن مالک خادم رسول خدا بود

328
0:18:47,560 --> 0:18:54,560
که مسئله ولایت و جانشینی امیر المؤمنین علیه السلام را کتمان کرد

329
0:18:54,560 --> 0:18:59,560
رسول خدا صلی اللہ علیه و آله روزی به انس فرمود

330
0:18:59,560 --> 0:19:09,560
ای انس هرگاه وسیع من علی ابن عبی طالب پس از من از تو درباره جانشینیش گواهی طلبید؟

331
0:19:10,560 --> 0:19:12,560
اما از این افراد کتمان کردند

332
0:19:12,560 --> 0:19:22,560
اما وقتی رسول خدا از دنیا رفت و امیر المؤمنین را از خلافت که حق مسلم او بود محروم کردند

333
0:19:22,560 --> 0:19:30,560
روزی امام علیه السلام در حضور جمعی از انس درباره امامتش شهادت تلوید

334
0:19:30,560 --> 0:19:37,600
ولی او در پاسخ گفت من پیر شدم و این مطلب از خاطرم رفته است

335
0:19:37,600 --> 0:19:40,540
امام فرمود ای انس

336
0:19:40,560 --> 0:19:50,880
اگر آنچه در نظر داری کتمان کرده ای خدا تو را به بیماری برس و کوری دل مبتلا گرداند

337
0:19:50,880 --> 0:19:52,780
انس میگوید

338
0:19:52,780 --> 0:20:01,780
هنوز از مجلس امام بر نخواسته بودم که آثار نفرین امام را در خود مشاهده کردم

339
0:20:10,560 --> 0:20:17,580
باید از این از این امام را بیاید وزیر می‌توانید

340
0:20:17,580 --> 0:20:23,840
ویلایت امیر المومنین در قدیر بنیان نشده

341
0:20:23,840 --> 0:20:26,240
در قدیر رسمی شده

342
0:20:26,240 --> 0:20:29,180
ویلایت روز یومدار

343
0:20:29,180 --> 0:20:34,620
یومدار وجود مقدس بهانبر در خانه وقتی خیشاوندان را جمع کرد

344
0:20:34,620 --> 0:20:36,040
شیعه و سنی نوشتن

345
0:20:36,040 --> 0:20:38,120
اونجا فرمود علی وسیع من

346
0:20:38,120 --> 0:20:38,840
گرچه بعضی از این کتابایی که در خانه وقتی بیانبر در خانه وقتی خیشاوندان را جمع کرد

347
0:20:38,840 --> 0:20:48,480
گرچه بعضی از این کتاب هایی که این اخیر چاب شده تصرف کردن تو این الفاظ و حسفش کردن این کلمه وسیر رو

348
0:20:48,480 --> 0:21:01,500
متاسفانه بعضی از نویسندگان غیر متعهد اهل سنت تو این آثار متعهدشون دست بردن تو حدیث یوم الانزار

349
0:21:01,500 --> 0:21:08,640
مثل حسنین حیکل دست بردن تو کتاب هاشون آثار اولیه شون و متعهدشون فرق میکنه

350
0:21:08,640 --> 0:21:17,200
اما کتاب های اصلی ما هست پیغمبر اگران ولایت امرالومنین رو همون اوائل به اصطش اعلام کرد

351
0:21:17,200 --> 0:21:22,980
منطق قدیر حضور چند هزار نفره و رسید دادنه

352
0:21:31,500 --> 0:21:36,960
همچنان با شما هستیم از رادیو معارف با برنامه سرمش

353
0:21:36,960 --> 0:21:41,240
نحج البلقه آینه تمام نما از انسانه

354
0:21:41,240 --> 0:21:49,340
در این کتاب حضرت علی علیه السلام با نگاهی جامع و دقیق به عباد مختلف وجود انسان

355
0:21:49,340 --> 0:22:00,520
امن از روحی روانی اجتماعی و اخلاقی پرداخته و انواع مختلف انسانها رو بر اساس ویجگی ها و رفتار هاشون معرفی میکنه

356
0:22:00,520 --> 0:22:05,900
یکی از مهمترین دستبندی هایی که در نحج البلقه به اون اشاره شده

357
0:22:05,900 --> 0:22:10,200
تقسیم انسانها به اهل دنیا و اهل آخرته

358
0:22:10,200 --> 0:22:20,660
اهل دنیا کسایی هن که تمام هم مقمشون رسیدن به لذتها و خواستهای دنیاویه و از یاد خدا و آخرت قافلن

359
0:22:20,660 --> 0:22:27,200
در مقابل اهل آخرت کسایی هن که دنیا رو مزرعه آخرت میدونن

360
0:22:27,200 --> 0:22:30,200
و تمام تلاششون کس به رضایت خداییه

361
0:22:30,520 --> 0:22:34,420
و رسیدن به رزگاری در سرای باقیه

362
0:22:34,420 --> 0:22:37,480
بخش دوم صحبت های کاشناس محترم

363
0:22:37,480 --> 0:22:41,700
استاد محدسی تقدیم به شما عزیزان شنبنده

364
0:22:41,700 --> 0:22:47,560
در برنامه سرمشخ هستیم و انسان و انواع انسانها از دید نحج البلقه

365
0:22:47,560 --> 0:22:49,680
و تقسیم بندی هایی که از رد دارن

366
0:22:49,680 --> 0:22:54,820
در تقسیم بندی انسانها یک چار گروهی بود که عز شد

367
0:22:54,820 --> 0:22:59,260
در جای دیگر سخنانیست که امام علیه السلام با کمه لبن زیاد داره

368
0:23:00,520 --> 0:23:02,120
سه دست تقسیم می کنه

369
0:23:02,120 --> 0:23:10,440
اناسو ثلاثه فعالمون ربانی و متعلمون علا سبیل نجات و همجون رعا

370
0:23:10,440 --> 0:23:16,100
مردم سه جور هستن یا دانشمندان ربانی و الهی هستن

371
0:23:16,100 --> 0:23:22,100
یا دانشجو و طالب علم هستن برای یافتن راه هدایت

372
0:23:22,680 --> 0:23:28,100
گروه سه وم همجون رعا یعنی طابع موج هرهوری مذهب

373
0:23:28,100 --> 0:23:30,100
باد از هر طرف که ببزه

374
0:23:30,520 --> 0:23:37,300
اون طرف هستن پایه های مستحکم اعتقادی و فکری ندارن بی شخصیت هم

375
0:23:37,300 --> 0:23:41,120
در جای دیگر در حکمت دویست و شست و نو

376
0:23:41,120 --> 0:23:46,700
در ایک تقسیم بندی دیگر که به نوع عمل انسان ها مربوط می شه

377
0:23:46,700 --> 0:23:50,420
حضرت مردم و عملشون رو دو جور معرفی می کنه

378
0:23:50,420 --> 0:23:53,540
اناسو فد دنیا آملان

379
0:23:53,540 --> 0:23:57,520
آملون عمل فد دنیا لد دنیا

380
0:23:57,520 --> 0:23:59,420
یک ده کسایی هستن که

381
0:24:00,520 --> 0:24:02,640
دنیا مشغولشون می کنه

382
0:24:02,640 --> 0:24:05,840
و از آخرت قافل می شن

383
0:24:05,840 --> 0:24:09,440
و در دنیا برای دنیاشون کار می کنن

384
0:24:09,440 --> 0:24:14,620
انفاق نمی کنن که مبادا فرزندانشون پس از آنها دوچار فقر بشن

385
0:24:14,620 --> 0:24:19,260
عمر خود رو در راه منفعت دیگران صرف می کنن

386
0:24:19,260 --> 0:24:22,080
بازندگان عمر و زندگی

387
0:24:22,080 --> 0:24:26,300
ادهی هم هستن که آملون فد دنیا لما بعدها

388
0:24:26,300 --> 0:24:30,400
افق نگاهشون دوردسترها رو هم می دهنن

389
0:24:30,520 --> 0:24:34,840
در دنیا برای بعد از دنیا کار می کنن

390
0:24:34,840 --> 0:24:38,600
از امکانات دنیا برای تأمین آخرت بهره می گیرن

391
0:24:38,600 --> 0:24:42,600
معاششون صرف معادشون می شه

392
0:24:42,600 --> 0:24:45,920
نه این که معادشون فدای معاش و دنیا بشه

393
0:24:45,920 --> 0:24:49,760
این دسته به تعبیر حضرت کامیاب هستن

394
0:24:49,760 --> 0:24:51,780
هم دنیا رو دارن هم آخرت رو

395
0:24:51,780 --> 0:24:54,540
ملکت دارین جمیعا

396
0:24:54,540 --> 0:24:57,940
و این اده آبرومند درگاه خدا هستن

397
0:24:57,940 --> 0:24:59,940
فعص و هف وجیه اندلاه

398
0:25:00,520 --> 0:25:03,880
و خدا هم هر حاجتی که داشته باشن

399
0:25:03,880 --> 0:25:05,520
براورده می کنه

400
0:25:05,520 --> 0:25:09,020
ما از کدامی که از این دسته های چارگانه

401
0:25:09,020 --> 0:25:10,120
یا سگانه

402
0:25:10,120 --> 0:25:11,840
یا دوگانه هستیم

403
0:25:11,840 --> 0:25:13,800
چه نوع انسان هایی هستیم

404
0:25:13,800 --> 0:25:16,300
آیا عرضیابی خوبی از خودمون داریم

405
0:25:16,300 --> 0:25:23,500
از این که تا پایان این برنامه با ما همراه بودید

406
0:25:23,500 --> 0:25:24,940
از شما سپاس گذاریم

407
0:25:24,940 --> 0:25:28,520
تا برنامه بعدی سرمشق در پناه خدا باشید

408
0:25:28,520 --> 0:25:30,400
التماس دعا یا علی مدد

409
0:25:30,520 --> 0:25:32,180
علی دبای ما

410
0:25:32,180 --> 0:25:35,880
علی علی علی علی

411
0:25:35,880 --> 0:25:38,900
آیه آشنای ما

412
0:25:38,900 --> 0:25:41,520
علی علی علی علی

413
0:25:42,300 --> 0:25:44,520
باطر و شمس و نجمونو

414
0:25:45,240 --> 0:25:48,120
سوره وزهای ما

415
0:25:48,120 --> 0:25:51,520
سوره وزهای ما

416
0:25:52,080 --> 0:25:59,740
سدای رمپوری اسلامی که

417
0:25:59,740 --> 0:26:00,460
تقریبا

418
0:26:00,520 --> 0:26:03,080
به بسیاری از کشورها میرسد

419
0:26:03,080 --> 0:26:04,220
این سدا باید

420
0:26:04,220 --> 0:26:06,600
یک سدایی باشد که

421
0:26:06,600 --> 0:26:08,080
مردم را

422
0:26:08,080 --> 0:26:09,800
ارشاد کند

423
0:26:09,800 --> 0:26:12,860
و اسلام را معرفی کند

424
0:26:12,860 --> 0:26:16,300
نشاط و مهنمیت

425
0:26:16,300 --> 0:26:20,460
ایمان و مهنمت

426
0:26:20,460 --> 0:26:24,720
دین و حکمت

427
0:26:24,720 --> 0:26:29,100
سدای فضیلت و فتره

428
0:26:29,100 --> 0:26:30,300
سدای فضیلت و فتره

429
0:26:30,520 --> 0:26:36,600
رادیو معارف

430
0:26:36,600 --> 0:26:54,620
هرچه گویم عشق را شرح و بیان

431
0:26:54,620 --> 0:26:57,820
چون به عشقایم خجل باشم رزان

432
0:26:57,820 --> 0:27:02,500
بسیاری از عباد شخصیت امام بزرگوار ما

433
0:27:02,500 --> 0:27:04,680
همچنان ناشناخته است

434
0:27:04,680 --> 0:27:12,660
اندیشه آفتاد

435
0:27:27,820 --> 0:27:33,260
بسم الله الرحمن الرحیم و بهین استعین

436
0:27:33,260 --> 0:27:35,240
انهو خیر ناصر و معین

437
0:27:35,240 --> 0:27:42,120
عرض سلام و عدب و احترام خدمت شما شنوندگان محترم برنامه های رادیو معارف

438
0:27:42,120 --> 0:27:46,400
با مجموعه اندیشه آفتاد در خدمت شما هستیم

439
0:27:46,400 --> 0:27:51,500
مجموعه که به تحلیل و تبین اندیشه های عزت امام خمینی رحمت الله علی

440
0:27:51,500 --> 0:27:54,600
در حوضه های دانشی اخلاق

441
0:27:54,600 --> 0:27:58,420
کلام فرصفه الفان تفسیل میپردازه

442
0:27:58,420 --> 0:28:02,500
و در برنامه امروز در ادامه مباحث تفسیلی که

443
0:28:03,060 --> 0:28:08,120
از جلسات قبل با کاشناسی حجت الاسلام جناب استاد با غل صاحبی

444
0:28:08,120 --> 0:28:10,880
تقدیم شما کردیم انشاءالله

445
0:28:10,880 --> 0:28:16,020
ادامه مباحث رو دنبال خواهیم کرد و مباحث خوب جناب استاد رو خواهیم شیر

446
0:28:16,020 --> 0:28:18,500
در آغاز برنامه زمن تشکر از

447
0:28:18,500 --> 0:28:20,660
جناب استاد صاحبی که

448
0:28:20,660 --> 0:28:25,940
با تمام مشغله هایی که در حوضه آموزش و پجوهش حوضوی

449
0:28:25,940 --> 0:28:31,360
در عباده بحثای ارفانی و فلسفی دارن

450
0:28:31,360 --> 0:28:34,580
و در نیچه عزت امام سالهای سال ممحض هستن

451
0:28:34,580 --> 0:28:36,920
و آثار پجوهشی خوبی را ایرای کردن

452
0:28:36,920 --> 0:28:40,780
تشکر ویجه ازشون دارم که وقت میگذارن برای این برنامه

453
0:28:40,780 --> 0:28:45,440
خدمت جناب استاد در ابتدای برنامه عرض سلام دارم

454
0:28:45,440 --> 0:28:49,440
برام خدا عرض سلام و عدب درم خدمت شنوندگان محترم

455
0:28:49,440 --> 0:29:19,420
و برام خدا عرض سلام و جناب آی رجبی در خدمت هستن

456
0:29:19,440 --> 0:29:24
و اون سبک سیاقی که منحوم عزت امام در بحثای تفسیری دنبال میکنه

457
0:29:24 --> 0:29:32,720
روش تفسیر بوتونی و سلوکیست که ایشون در اندیشه های قرآنی خودشون دنبال میکنن

458
0:29:32,720 --> 0:29:38,540
به سبک سیاقی که در آثار عرفا در پیش از این ما شاهد بودیم

459
0:29:38,540 --> 0:29:44,540
بعد از مقدماتی که در حوضه مباحث جاگاه علوم قرآنی تفسیری

460
0:29:44,540 --> 0:29:47,180
روش تفسیری و بحثای تعویلی اشاره کردیم

461
0:29:49,440 --> 0:29:55,300
بحث تفسیری عزت امام ناظر به سوره های که ایشون در طول سالیانی

462
0:29:55,300 --> 0:29:59,860
که آره چه پیش از انقلاب و چه بعد از انقلاب در آثار خودشون و گاهی در بیانات