1
0:00:00 --> 0:00:03,540
و لا اجمع له امنین

2
0:00:03,540 --> 0:00:09,280
فا اذا امننی فد دنیا اخفتو یوم القیامه

3
0:00:09,280 --> 0:00:13
و اذا خافنی فد دنیا آمنتو یوم القیامه

4
0:00:13,640 --> 0:00:19,900
این قسمت های این روایت بیشتر ناظر به حالات قلبی است

5
0:00:19,900 --> 0:00:26,400
در بحث های گذشته به ایمان و عمل توجه بود

6
0:00:26,400 --> 0:00:28,940
مخصوصا به نماز و اهمیت نماز

7
0:00:28,940 --> 0:00:32,380
این قسمت ها پرداخته به حالات معنوی

8
0:00:32,380 --> 0:00:33,940
به حالات قلبی

9
0:00:33,940 --> 0:00:38,680
از قبیل خوف، حوض و خشوع

10
0:00:38,680 --> 0:00:44,880
می فرماید خدای متعال

11
0:00:44,880 --> 0:00:49,060
یعنی پیانفر اکرم از قول خدای متعال نقم می فرماید

12
0:00:49,060 --> 0:00:50,840
خدای متعال می فرماید

13
0:00:50,840 --> 0:00:54,440
من در دل مؤمن دو خوف جمع نمی کنم

14
0:00:55,440 --> 0:00:58,300
اگه در دنیا از من بترسد

15
0:00:58,300 --> 0:01:00,860
در آخرت او را ایمن می کنم

16
0:01:00,860 --> 0:01:02,600
ترس ازش برده دارم

17
0:01:02,600 --> 0:01:07,300
اما اگه در دنیا از من نترسه و خیالش راحت باشه

18
0:01:07,300 --> 0:01:09,660
در آخرت مبتلا خواهد شد

19
0:01:09,660 --> 0:01:14,140
اون خوفیست که دیگه نجاتم نداره

20
0:01:14,140 --> 0:01:17,360
اونهایی که در دنیا خدا ترسند

21
0:01:17,360 --> 0:01:19,600
اما من خواف مقام ربه

22
0:01:19,600 --> 0:01:22,560
و نهن نفس عن الهواء

23
0:01:22,560 --> 0:01:24,580
فانه الجنته یلده

24
0:01:24,580 --> 0:01:27,780
هم من فضعین یوم ایدن

25
0:01:27,780 --> 0:01:28,280
آمین

26
0:01:28,300 --> 0:01:32,600
در روز قیامت هم در امنند

27
0:01:32,600 --> 0:01:34,900
نگرانی ندارید

28
0:01:34,900 --> 0:01:37,080
لا خوفن علیهن و لا هم یحسنون

29
0:01:37,080 --> 0:01:40,620
اما اگه کسی در این دنیا

30
0:01:40,620 --> 0:01:43,020
خوف خدا نداشت

31
0:01:43,020 --> 0:01:45,300
خشیت الهی نداشت

32
0:01:45,300 --> 0:01:48,400
وقتی خوف و خشیت نداشت

33
0:01:48,400 --> 0:01:49,920
به هر کاری هم دست می زنید

34
0:01:49,920 --> 0:01:51,100
خیالش راحت

35
0:01:51,100 --> 0:01:53,220
امن من مکر الله

36
0:01:53,220 --> 0:01:56,240
چنین کسی

37
0:01:56,240 --> 0:01:58,080
از این آلم که می ره

38
0:01:58,080 --> 0:02:00,160
مطلب نگرانی هاست

39
0:02:00,160 --> 0:02:01,820
و دائمان باید منتظر

40
0:02:01,820 --> 0:02:04,080
ازابهای بیشتر و سختری باشه

41
0:02:04,080 --> 0:02:08,580
یا ابادر

42
0:02:08,580 --> 0:02:10,200
این العبد

43
0:02:10,200 --> 0:02:12,540
لا یعرض علیه

44
0:02:12,540 --> 0:02:14,200
ظنوبه یوم القیامه

45
0:02:14,200 --> 0:02:16,200
فيقول اما اینی کنت

46
0:02:16,200 --> 0:02:17,020
مشفقه

47
0:02:17,020 --> 0:02:19,100
فيغفره

48
0:02:19,100 --> 0:02:21,640
در این دو بخش

49
0:02:21,640 --> 0:02:23,200
روایت

50
0:02:23,200 --> 0:02:26,080
اهمیت حالت قلبی را رشده

51
0:02:26,080 --> 0:02:26,900
که می فرمید

52
0:02:28,080 --> 0:02:32,680
می فرماد اگر کسی حتی مبتلا به گناه هم بشه در این آلم

53
0:02:32,680 --> 0:02:34,740
اما حالت خوفش

54
0:02:34,740 --> 0:02:36,140
محفوظ بشه

55
0:02:36,140 --> 0:02:40,480
اطلاعش به گناه

56
0:02:40,480 --> 0:02:42,880
موجبه نشه که این حالت خوف از وین بری

57
0:02:42,880 --> 0:02:46,660
این در روز قیامت

58
0:02:46,660 --> 0:02:49,280
امید این هست که این گناهش آمرزیده بشه

59
0:02:49,280 --> 0:02:52,180
روز قیامت گناهش را بهش عرضه می کنند

60
0:02:52,180 --> 0:02:53,540
می گن تو این گناه ها را کردی

61
0:02:53,540 --> 0:02:55,940
می گن درسته انجام دار دارم

62
0:02:55,940 --> 0:02:57,200
اما کنتو مشفقه

63
0:02:58,080 --> 0:03:02,900
با ترس و لرز گناه کرده

64
0:03:02,900 --> 0:03:06,400
اگر اینجور باشه فی اغفر رو برم

65
0:03:06,400 --> 0:03:10,280
این مشمول مغفرت الهی واقعی می شید

66
0:03:10,280 --> 0:03:11,900
اما اگر بی خیال بود

67
0:03:11,900 --> 0:03:15,460
گفت کردیم که کردیم

68
0:03:15,460 --> 0:03:18,520
چنین گناهی ولو کوچک هم باشه

69
0:03:18,520 --> 0:03:23,520
ازش نمی گذره

70
0:03:23,520 --> 0:03:26,980
یا عبادر ام الرجل یعمل الحسنه

71
0:03:26,980 --> 0:03:28,060
فیتکل عنیه

72
0:03:28,080 --> 0:03:58,060
ازش نمی گذره

73
0:03:58,080 --> 0:04:01,560
کارش به اونجا می رسه که

74
0:04:01,560 --> 0:04:04,400
مورد غضب الهی قرار کنید

75
0:04:04,400 --> 0:04:06,320
با همون گناهان کچکی

76
0:04:06,320 --> 0:04:08,080
چرا؟

77
0:04:09,600 --> 0:04:12,040
برای این که دلش خائف نبود

78
0:04:12,040 --> 0:04:15,080
عظمت خدا را یاد نمی کرد

79
0:04:16,240 --> 0:04:19,260
خودش را به غفلت و بی خیالی زده بود

80
0:04:19,260 --> 0:04:23,880
برعکس

81
0:04:23,880 --> 0:04:26,100
این رجل یعمل سیعه

82
0:04:26,100 --> 0:04:28,060
این رجل یعمل سیعه

83
0:04:28,080 --> 0:04:30,640
که حتی مبتلا به گناه می شید

84
0:04:30,640 --> 0:04:34,780
ولی از گناهش خائفه

85
0:04:34,780 --> 0:04:37,600
هر وقت یادش میاد به خودش می لرزد

86
0:04:37,600 --> 0:04:40,200
فیفرق منه

87
0:04:40,200 --> 0:04:45,080
فیعت الله عزوجل آمنا نیوهرقه

88
0:04:45,960 --> 0:04:48,080
به باسطه هنین خوفی که داره

89
0:04:48,880 --> 0:04:50,040
در روز قیامت

90
0:04:50,040 --> 0:04:52,920
از عذاب الهی نجان می داند

91
0:04:52,920 --> 0:04:58,060
منظور از ذکر این دو مثال

92
0:04:58,080 --> 0:04:59,880
البته این را کلیت نداره

93
0:04:59,880 --> 0:05:02,260
گاهی ممکن است

94
0:05:02,260 --> 0:05:04,560
چنین کسی مبتلا به گناه می شه

95
0:05:04,560 --> 0:05:05,700
و آموزیده بشه

96
0:05:05,700 --> 0:05:07,680
به خاطر اون که

97
0:05:07,680 --> 0:05:10,340
اون حالت اشفاق و خوفش محفوظ

98
0:05:10,340 --> 0:05:12,460
و گاهی ممکن است

99
0:05:12,460 --> 0:05:12,840
آدم

100
0:05:12,840 --> 0:05:16,260
گناهان کوچکی هم انجام بده

101
0:05:16,260 --> 0:05:17,260
و روز قیامت

102
0:05:17,260 --> 0:05:19,720
مورد غذاب الهی قرار بگیر

103
0:05:19,720 --> 0:05:22,220
به خاطر این که گناهان خدا را کوچک شمرده

104
0:05:22,220 --> 0:05:25,440
برای چی این آرزه ایک می فرماید

105
0:05:25,440 --> 0:05:26,960
پیغمبر اکرم و ابو زر

106
0:05:26,960 --> 0:05:27,960
برای این که

107
0:05:28,080 --> 0:05:30,300
اهمیت حالات قلبی را

108
0:05:30,300 --> 0:05:31,900
تقجبش پیدا کنید

109
0:05:31,900 --> 0:05:34,100
ترس قلبی

110
0:05:34,100 --> 0:05:35,200
چقدر مؤثره

111
0:05:35,200 --> 0:05:38,300
که حتی اگر مبتلا به گناه

112
0:05:38,300 --> 0:05:38,900
هم شد

113
0:05:38,900 --> 0:05:40,940
اون اشفاق قلبی

114
0:05:40,940 --> 0:05:42,980
اون ازتراب اون نگرانی

115
0:05:42,980 --> 0:05:45,480
این که داره اون موجب آموزشیش می شه

116
0:05:45,480 --> 0:05:48,360
ولی اگر بیخیال بود

117
0:05:48,360 --> 0:05:50,080
هزار عبادت هم مرکنه

118
0:05:50,080 --> 0:05:53,040
به باسته همون گناهان کوچکیش معذب می شه

119
0:05:53,040 --> 0:05:56,560
چون گناه را سبک شمرده

120
0:05:56,560 --> 0:05:58
فکر نکرده من دارم

121
0:05:58 --> 0:05:59,180
در مقابل کی

122
0:05:59,180 --> 0:06:01,360
گناه کی می کنم

123
0:06:01,360 --> 0:06:02,860
مخالفت با کی می کنم

124
0:06:02,860 --> 0:06:07,920
اینا زک می شه برای این که ما

125
0:06:07,920 --> 0:06:09,760
توجه پیدا کنیم

126
0:06:09,760 --> 0:06:12,220
هیچ گناهی را کوچک نش باریم

127
0:06:12,220 --> 0:06:14,520
و سعی کنیم حالت خوف و خشیت

128
0:06:14,520 --> 0:06:15,900
را همیشه در دل خودمون

129
0:06:15,900 --> 0:06:17,480
زنده نگه داریم

130
0:06:17,480 --> 0:06:19,720
و شیطان ما را فلیب نده

131
0:06:19,720 --> 0:06:22
و مغرور نکنه که

132
0:06:22 --> 0:06:24,860
قلب ما از خوف و خشیت

133
0:06:24,860 --> 0:06:25,720
خالی بشه

134
0:06:28 --> 0:06:30,800
براترش

135
0:06:30,800 --> 0:06:33,140
برای این که تشویق بکنند

136
0:06:33,140 --> 0:06:34,680
به این که

137
0:06:34,680 --> 0:06:37,100
این حالت خوف را شما حفظ کنید

138
0:06:37,100 --> 0:06:40,940
و به اعمال

139
0:06:40,940 --> 0:06:43,440
سالحتون به عبالاتتون

140
0:06:43,440 --> 0:06:44,660
مغرور نشید

141
0:06:44,660 --> 0:06:46,760
می فرمد گاهی ممکنه

142
0:06:46,760 --> 0:06:48,920
یک کسی معصیت بکنه و همون معصیت

143
0:06:48,920 --> 0:06:50,220
را به بهش بکشاند

144
0:06:50,220 --> 0:06:51,800
این عجیبته

145
0:06:51,800 --> 0:06:54,800
اون به خاضر اینه که

146
0:06:54,800 --> 0:06:57,100
وقتی یک بار این معصیت را کرد

147
0:06:57,100 --> 0:06:57,820
اونقدر نگهده

148
0:06:57,820 --> 0:06:57,980
این عجیبته را بکشاند

149
0:06:58 --> 0:06:59,400
این عجیبته را درگران این معصیت هست

150
0:06:59,400 --> 0:07:01,580
و دائمان یاد خودش میگن میدونه

151
0:07:01,580 --> 0:07:03,960
که هم مانه میشه دیدگه گناه بکنه

152
0:07:03,960 --> 0:07:05,980
و هم همیشه خایف هست

153
0:07:05,980 --> 0:07:07,680
و حالت خوف و

154
0:07:07,680 --> 0:07:08,980
اضطراب را داره

155
0:07:08,980 --> 0:07:11,840
همین برای میکشنه به بهشت

156
0:07:11,840 --> 0:07:16,320
پس اگر این حالت خوف و اضطراب

157
0:07:16,320 --> 0:07:17,620
در دل ما باشه

158
0:07:17,620 --> 0:07:19,900
ایمن نشین خیالمون

159
0:07:19,900 --> 0:07:22,020
راحت نشه که ما دیگه بهشتی

160
0:07:22,020 --> 0:07:22,500
از این

161
0:07:22,500 --> 0:07:25,900
این امید نجاتی هست

162
0:07:25,900 --> 0:07:28,960
اما اگر غافل شدی

163
0:07:28,960 --> 0:07:31,740
ما دیگه اگر ما بهشتنیم پس کی بره

164
0:07:31,740 --> 0:07:34,180
همین ما را مغرور میبنه

165
0:07:34,180 --> 0:07:36,140
و خدای نکرده به جهنم

166
0:07:36,140 --> 0:07:36,620
میشه

167
0:07:36,620 --> 0:07:47,900
به واسه همون گناهش به بهش میده

168
0:07:49,900 --> 0:07:51,640
فقل تو به کیفه دالک

169
0:07:51,640 --> 0:07:52,880
به امی انتوامی

170
0:07:52,880 --> 0:07:53,880
یا رسول الله

171
0:07:53,880 --> 0:07:54,900
عبوزه تعجب میگنیم

172
0:07:55,900 --> 0:07:57,380
چطور آدم گناه بکنه

173
0:07:57,380 --> 0:07:59,040
گناه را به بهش بکشونه

174
0:07:59,040 --> 0:08:01,360
قال

175
0:08:01,360 --> 0:08:05,040
یکون دالکدن به نصب عینه

176
0:08:05,040 --> 0:08:07,760
یک گناهی کرد

177
0:08:07,760 --> 0:08:10,840
این گناه همیشه جلوی چیش میشه

178
0:08:10,840 --> 0:08:12,740
و نگران از این

179
0:08:12,740 --> 0:08:14,340
که آیا این گناه بخشیده میشه

180
0:08:14,340 --> 0:08:14,980
یا نمیشه

181
0:08:14,980 --> 0:08:19,840
تا ابن منح

182
0:08:19,840 --> 0:08:21,980
دائمان هی توبه میکنه

183
0:08:21,980 --> 0:08:24,020
حالا بیس سال پیشتر گناه کرده

184
0:08:24,020 --> 0:08:25,140
اما یادش نمیشه

185
0:08:25,900 --> 0:08:28,080
من بیس سال پیشتر این گناهی که کردم

186
0:08:28,080 --> 0:08:29,900
آیا آمرزیده شده یا نمیشه

187
0:08:29,900 --> 0:08:32,520
هی دائمان در جلوی چیش میشه

188
0:08:32,520 --> 0:08:34,040
و توبه میبینم

189
0:08:34,040 --> 0:08:36,320
فارن

190
0:08:36,320 --> 0:08:38,080
الالله عزیزم جلی

191
0:08:38,080 --> 0:08:40,300
مثل کسی که از یک

192
0:08:40,300 --> 0:08:42,060
درندهی

193
0:08:42,060 --> 0:08:44,260
پناه میبره به یک جای امنی

194
0:08:44,260 --> 0:08:47,100
از این گناهی که کرده

195
0:08:47,100 --> 0:08:48,680
مثل درندهی

196
0:08:48,680 --> 0:08:49,860
در مقابل خودش میبینه

197
0:08:49,860 --> 0:08:51,380
و پناه میبره به سوی خدا

198
0:08:51,380 --> 0:08:53,680
به رحمت خدا

199
0:08:53,680 --> 0:08:55,380
فارن الالله

200
0:08:55,900 --> 0:08:58,380
ففر رو الالله

201
0:08:58,380 --> 0:09:00,600
فرار میکنه

202
0:09:00,600 --> 0:09:02,360
از اون گناهش به سوی خدا

203
0:09:02,360 --> 0:09:04,480
باعث این همون گناه

204
0:09:04,480 --> 0:09:06,420
موجبه میشه که دائمان توجه به خدا

205
0:09:06,420 --> 0:09:07,220
داشته باشید

206
0:09:07,220 --> 0:09:09,760
و از اون گناه مثل یک

207
0:09:09,760 --> 0:09:12,020
درندهی فرار کند

208
0:09:12,020 --> 0:09:13,240
به پناه ببره به خدا

209
0:09:13,240 --> 0:09:15,840
اینه که همون گناه باعث این میشه که

210
0:09:15,840 --> 0:09:17,660
بهشتی بشه

211
0:09:17,660 --> 0:09:22,300
یا عباغر

212
0:09:22,300 --> 0:09:25,200
الکیسو من عدب نفسه

213
0:09:25,200 --> 0:09:27,020
و عمل لما بعد الموت

214
0:09:27,020 --> 0:09:30,300
و العاجزو من اتبع نفسه و هراه

215
0:09:30,300 --> 0:09:31,980
و تمناه

216
0:09:31,980 --> 0:09:34,160
علالله عزوجل الامانی

217
0:09:34,160 --> 0:09:38
آدم زرنگ

218
0:09:38 --> 0:09:40,100
کسیست که

219
0:09:40,100 --> 0:09:43,060
دائمان یاد مرد باشه

220
0:09:43,060 --> 0:09:46,360
و برای آلم

221
0:09:46,360 --> 0:09:48,480
بعد از مرگش کار بکن

222
0:09:48,480 --> 0:09:51,740
کارش برای امروز و فردای خودش نباشه

223
0:09:51,740 --> 0:09:54,080
برای آلم آخرت کار بکن

224
0:09:54,080 --> 0:09:55,040
برای آلم آخرت کار بکن

225
0:09:55,040 --> 0:09:55,180
برای آلم آخرت کار بکن

226
0:09:55,200 --> 0:09:55,440
برای آلم آخرت کار بکن

227
0:09:55,440 --> 0:10:02,360
و عاجز و ناتوان و بدبخت و بیچاره

228
0:10:02,360 --> 0:10:04,520
بی ارزه

229
0:10:04,520 --> 0:10:08,580
بی ارزه کسیست که تابه هوای نفسش

230
0:10:08,580 --> 0:10:11,480
هوای نفس اسیرش کرده

231
0:10:11,480 --> 0:10:14,680
این نمیتونه اصلا فکر فردارو بکنه

232
0:10:14,680 --> 0:10:18,040
نمیتونه کاری برای آلم آخرتش بکنه

233
0:10:18,040 --> 0:10:20,040
اسیر این هوای نفس شده

234
0:10:20,040 --> 0:10:24
چنین کسی بی ارزه ترین افراده

235
0:10:24 --> 0:10:25,180
عاجز ترین افراده

236
0:10:25,200 --> 0:10:28,340
العاجز من تبع نفسه و مهما

237
0:10:28,340 --> 0:10:33,880
اما زرنگ باهوش زیره کسیه که

238
0:10:33,880 --> 0:10:38,040
از چنگار این هوای نفسانی نجات پیدو کرده

239
0:10:38,040 --> 0:10:42,520
و میدونه که سرانجامش به کجا منتقیم میشه

240
0:10:42,520 --> 0:10:45,440
و او برای آلم عبدی خلق شده

241
0:10:45,440 --> 0:10:48,280
اینه که برای همیشه برای اونجا کار میبره

242
0:10:48,280 --> 0:10:52,840
دنیا اونقدر عرضشی قایل نیست که برای اینجا تلاش بود

243
0:10:52,840 --> 0:10:54,720
هم مشراییم

244
0:10:54,720 --> 0:10:55,040
هم مشراییم قایل نیست که برای اینجا تلاش بود

245
0:10:55,040 --> 0:10:58,320
هم امیدید که برای سعادت آخرتش کار بکنیم

246
0:11:25,040 --> 0:11:29,860
کسی که به نماز میایسته

247
0:11:29,860 --> 0:11:33,580
از فرق سرش تا عرش

248
0:11:33,580 --> 0:11:38,480
از طرف خدا رحمت برو ریزش میکنیم

249
0:11:38,480 --> 0:11:39,920
تنافره علیه

250
0:11:39,920 --> 0:11:44,100
تنافره در موقعی گفته میشه که برگ درخت میریزه

251
0:11:44,100 --> 0:11:46,160
یا چیز را پخش کنن میریزه پایین

252
0:11:46,160 --> 0:11:49,440
این حالت را میگن حالت تنافر

253
0:11:49,440 --> 0:11:52,240
پخش شدن این که از بالا به پایین باشه

254
0:11:53,160 --> 0:11:54,160
از عرش خدا تا برگ درخت میریزه پایین

255
0:11:54,160 --> 0:11:55,020
از عرش خدا تا برگ درخت میریزه پایین

256
0:11:55,040 --> 0:12:25,020
از عرش خدا تا برگ درخت میریزه پایین

257
0:12:25,040 --> 0:12:28,860
اگر میدونستی با چه کسی داری راز میگی

258
0:12:28,860 --> 0:12:33,800
هیچ وقت از این نماز دست برنمیشتی و خسته نمیشه

259
0:12:33,800 --> 0:12:36,960
فکر کن با کی داری حرف میدی

260
0:12:36,960 --> 0:12:38,660
در مقابل کی هستی

261
0:12:38,660 --> 0:12:41,340
با کی ارتباط برقرار کردی

262
0:12:41,340 --> 0:12:45,060
به اندازه اهمیت و عظمت او

263
0:12:45,060 --> 0:12:47,780
به این نماز احتمام داشته باش

264
0:12:48,640 --> 0:12:51,560
وکله بهی ملکون

265
0:12:51,560 --> 0:12:53,780
ملکی موکل میشود

266
0:12:55,040 --> 0:13:02,640
میشه و اتبرو یونادی که فریاد میزنی یبن آدم ای آدمی زادی که تایی نماز بخونی

267
0:13:02,640 --> 0:13:13,180
لو تعلمو مالک فی السلاط اگر میدانستی که در نماز چه چیز برای تو هست

268
0:13:13,180 --> 0:13:20,940
یعنی چه منافعی چه مسالهی چه ثوابهایی چه فضیلتهایی از نماز آئده تو میشه

269
0:13:20,940 --> 0:13:29,920
و من تناجی اگر میدونستی که با کی داری راز و نیاز میکنی من فتلته

270
0:13:29,920 --> 0:13:34,500
هرگز از نماز خسته نمیشدی و دست برنمیداشتی

271
0:13:34,500 --> 0:13:43,480
انشالله که خدای متعال به همه ما شیرینی مناجات با خودش و لذت از نماز را بششاند

272
0:13:43,480 --> 0:13:47,720
پروردگارا ترا به عزت و جلالت خسن

273
0:13:47,720 --> 0:13:50,920
حق اولیاء و انبیاء

274
0:13:50,940 --> 0:14:20,920
حق اولیاء و انبیاء

275
0:14:20,940 --> 0:14:22,660
انهرافات مسون بدار

276
0:14:22,660 --> 0:14:26,220
آقابت امر ما ختم بخیل بفرما

277
0:14:26,220 --> 0:14:28,320
و السلام علیکم و رحمت الله

278
0:14:50,940 --> 0:15:00,940
موسیقی

279
0:15:20,940 --> 0:15:27,360
سدای مندگاه

280
0:15:27,360 --> 0:15:29,360
جلوی از جامعه دینی

281
0:15:29,360 --> 0:15:31,200
رادیو معارف

282
0:15:31,200 --> 0:15:35,940
دریفهی به جهان روشنایی و معرفت

283
0:15:36,620 --> 0:15:38,020
رادیو معارف

284
0:15:38,020 --> 0:15:39,860
سدای فضیلت و فطرت

285
0:15:50,940 --> 0:15:55,940
موسیقی

286
0:15:55,940 --> 0:16:19,940
موسیقی

287
0:16:20,940 --> 0:16:24,320
فقه اولی محمد

288
0:16:24,320 --> 0:16:50,320
موسیقی

289
0:16:50,940 --> 0:16:53,940
بسم الله الرحمن الرحیم

290
0:16:53,940 --> 0:16:57,160
الحمدللله رب العالمين

291
0:16:57,160 --> 0:16:59,560
و السلام و السلام

292
0:16:59,560 --> 0:17:02,820
على خیر خلقه محمد

293
0:17:02,820 --> 0:17:09,780
وعلى علیه قیرین الطاهرین المعصومین

294
0:17:09,780 --> 0:17:14
لا سیما بقیه الله المنتظر

295
0:17:14 --> 0:17:16,260
ارواه نافده

296
0:17:16,260 --> 0:17:20,220
ولا قوة الا بالله

297
0:17:20,220 --> 0:17:20,920
ارواه نافده

298
0:17:20,940 --> 0:17:50,920
ولا قوة الا بالله

299
0:17:50,940 --> 0:17:53,060
یا سیدم حرامه

300
0:17:53,060 --> 0:17:57,960
منهای این که در حرمه

301
0:17:57,960 --> 0:17:59,780
و سید حرم

302
0:17:59,780 --> 0:18:02,080
بر محرم و غیر محرم

303
0:18:02,080 --> 0:18:03,180
حرامه

304
0:18:03,180 --> 0:18:05,700
نه به عنوان احرام داریم

305
0:18:05,700 --> 0:18:06,940
صحبت میکنیم

306
0:18:07,600 --> 0:18:08,740
در اینجا

307
0:18:08,740 --> 0:18:11,040
مرحوم علامه ادعا کرده که

308
0:18:11,040 --> 0:18:12,260
علما اینا

309
0:18:12,260 --> 0:18:15,040
قاعدن به این که سید

310
0:18:15,040 --> 0:18:15,720
هم

311
0:18:15,720 --> 0:18:18,300
همچنان حرامه

312
0:18:18,300 --> 0:18:20,420
با اون دوتا

313
0:18:20,940 --> 0:18:22,260
سومی میشود

314
0:18:22,260 --> 0:18:25,580
بعد رفتیم سراغ این مطلب

315
0:18:25,580 --> 0:18:28,080
که آیا اصلا مبتلابه

316
0:18:28,080 --> 0:18:29,020
هست یا نیست

317
0:18:29,020 --> 0:18:31,080
و ثابت کردیم که مبتلابه

318
0:18:31,080 --> 0:18:33,420
میتواند باشه

319
0:18:33,420 --> 0:18:35,760
و اما بریم سراغ

320
0:18:35,760 --> 0:18:38,180
قرآن مجید ببینیم چه میگه

321
0:18:38,180 --> 0:18:39,660
بعضی ها

322
0:18:39,660 --> 0:18:41,240
به آیه شریفه

323
0:18:41,240 --> 0:18:44,780
ولا تقتل سیده و انتم حرام

324
0:18:44,780 --> 0:18:47,120
تمسای جستن

325
0:18:47,120 --> 0:18:48,840
که در اینجا

326
0:18:48,840 --> 0:18:49,760
هنوز

327
0:18:50,940 --> 0:18:52,940
حلال نشده

328
0:18:52,940 --> 0:18:54,940
چون این محرم هنوز

329
0:18:54,940 --> 0:18:56,940
این هنوز محرمه

330
0:18:56,940 --> 0:19:02,940
بنابراین لا تقتل سیده و انتم حرام

331
0:19:02,940 --> 0:19:04,940
شامل حال این شخص

332
0:19:04,940 --> 0:19:06,940
میشود

333
0:19:06,940 --> 0:19:08,940
البته

334
0:19:08,940 --> 0:19:10,940
این قابل

335
0:19:10,940 --> 0:19:12,940
گفتگوست

336
0:19:12,940 --> 0:19:14,940
به علت این که

337
0:19:14,940 --> 0:19:16,940
این از احرام در آمده

338
0:19:16,940 --> 0:19:18,940
جز در دو چیز

339
0:19:18,940 --> 0:19:20,940
یعنی اگر

340
0:19:20,940 --> 0:19:22,940
محرمات احرامون بیس پنج تا بدانیم

341
0:19:22,940 --> 0:19:24,940
بیس و دو سه تا شد

342
0:19:24,940 --> 0:19:26,940
حالا سیده بگذاریم کنار

343
0:19:26,940 --> 0:19:28,940
بیس و دو سه تا شد در آمده

344
0:19:28,940 --> 0:19:34,940
این انتم حرام منسرم از اینجاست

345
0:19:34,940 --> 0:19:40,940
محرم هست و نیست

346
0:19:40,940 --> 0:19:42,940
در اکثر مسائل محرم نیست

347
0:19:42,940 --> 0:19:44,940
لباس میپوشد و

348
0:19:44,940 --> 0:19:48,940
و تمام محرمات احرامو میتونه انجام بده

349
0:19:48,940 --> 0:19:50,940
مگر اون دو سه تا شده بیشتر نیست

350
0:19:50,940 --> 0:19:52,940
اینو نمیگنش محرم

351
0:19:52,940 --> 0:20:00,940
و انتو محرام زهرش این است کسی که محرمه تمام اعیار باشه

352
0:20:00,940 --> 0:20:04,940
این اکثریت احرامشو از دست داده

353
0:20:04,940 --> 0:20:06,940
یه مختصری باقی مونده

354
0:20:06,940 --> 0:20:08,940
یه مختصر

355
0:20:08,940 --> 0:20:12,940
ما بگیم آیه شریف شامل میشه

356
0:20:12,940 --> 0:20:14,940
ولا اقل لمنه شک فی الاطلاق

357
0:20:14,940 --> 0:20:18,940
بارها خدمتون عرض کردم

358
0:20:18,940 --> 0:20:20,940
اطلاق اگر شامل شامل شده باشه

359
0:20:20,940 --> 0:20:23,160
شک درشم بکنیم

360
0:20:23,160 --> 0:20:24,460
منتفی میشه

361
0:20:24,460 --> 0:20:27
اطلاق

362
0:20:27 --> 0:20:29,160
باید ثابت باشه

363
0:20:29,960 --> 0:20:33
اگر احتمال بدیم

364
0:20:33 --> 0:20:35,300
که عرف این اطلاق

365
0:20:35,300 --> 0:20:36,520
رو قبول نداره

366
0:20:36,520 --> 0:20:39,440
باید ثابت

367
0:20:39,440 --> 0:20:40,560
بشه که اطلاق

368
0:20:40,560 --> 0:20:42,240
مشکلی نداره

369
0:20:42,240 --> 0:20:44,540
شک در اطلاق

370
0:20:44,540 --> 0:20:47,080
مساوی عدم اطلاقه

371
0:20:50,940 --> 0:20:53,140
بعد بگیم

372
0:20:53,140 --> 0:20:55,340
به استصحاب بچسبیم

373
0:20:55,340 --> 0:20:56,800
که سابقا

374
0:20:56,800 --> 0:20:59,460
این شخص برش حرام بوده

375
0:20:59,460 --> 0:21:00,140
سید

376
0:21:00,140 --> 0:21:02,460
بعد از عمال منا

377
0:21:02,460 --> 0:21:05,220
شک داریم که آیا

378
0:21:05,220 --> 0:21:07,420
حلال شد یا نه

379
0:21:07,420 --> 0:21:09,580
استصحاب عرمت

380
0:21:09,580 --> 0:21:10,560
کنیم

381
0:21:10,560 --> 0:21:13,120
این استصحاب

382
0:21:13,120 --> 0:21:15
از نظر ما دیروز

383
0:21:15 --> 0:21:16,360
اشاره کردیم

384
0:21:16,360 --> 0:21:18,480
قابل قبول نیست

385
0:21:18,480 --> 0:21:20,160
ما استصحاب رو

386
0:21:20,160 --> 0:21:22,960
در شبهات موضوعیه

387
0:21:22,960 --> 0:21:25,240
حجت میدانیم

388
0:21:25,240 --> 0:21:27,360
نه در شبهات حکمیه

389
0:21:28,140 --> 0:21:35,180
اینجا شبهه حکمیه

390
0:21:35,180 --> 0:21:37,440
نمیدونم حکم الهی

391
0:21:37,440 --> 0:21:39
اجازه میده یا نه

392
0:21:39 --> 0:21:41,480
ما در موضوع سید شک نکردیم

393
0:21:41,480 --> 0:21:47,460
خیلی خوب شبه حکمیه است دیگه

394
0:21:47,460 --> 0:21:48,560
این شخص

395
0:21:50,160 --> 0:21:53
یعنی در خروجش

396
0:21:53 --> 0:21:55,620
از نظر حکم الهی شک داریم

397
0:21:55,620 --> 0:21:58,340
و اله ایکلشه که شک نداریم

398
0:21:58,340 --> 0:21:59,780
این آدم همون آدمه

399
0:21:59,780 --> 0:22:02,520
منا همون مناهه

400
0:22:02,520 --> 0:22:04,020
اعمال همون اعماله

401
0:22:04,020 --> 0:22:05,580
سید همون سیده

402
0:22:05,580 --> 0:22:07,800
در موضوعات خارجیه

403
0:22:07,800 --> 0:22:09,020
اینجا شک نداریم

404
0:22:09,020 --> 0:22:10,620
شک داریم داریم

405
0:22:10,620 --> 0:22:13,800
خدا اجازه سید به این میده

406
0:22:13,800 --> 0:22:15,340
یا نه

407
0:22:15,340 --> 0:22:17,800
این میشه شبهات حکمیه

408
0:22:17,800 --> 0:22:19,800
و استصحاب

409
0:22:20,160 --> 0:22:22,160
کسی که در شبهات حکمیه

410
0:22:22,780 --> 0:22:24,160
حجت نمیدانه

411
0:22:24,980 --> 0:22:29,040
و فقط منحصر به شبهات موضوعیه میکنه

412
0:22:29,040 --> 0:22:31,480
اینجا استصحاب فایدهی

413
0:22:31,480 --> 0:22:32,160
نداره

414
0:22:33,160 --> 0:22:37,060
تمام روایات استصحاب

415
0:22:37,060 --> 0:22:38,560
این نکتر ریخت کنید

416
0:22:38,560 --> 0:22:40,940
تمام روایات استصحاب

417
0:22:40,940 --> 0:22:42,480
مال شبهات موضوعیه از

418
0:22:42,480 --> 0:22:44,040
همش

419
0:22:44,040 --> 0:22:48,200
حالا ما دلیل داریم

420
0:22:48,200 --> 0:22:50,140
نمیخوام بگم مورد مخصصیه

421
0:22:50,160 --> 0:22:54,420
میخوام بگم تمام روایات استصحاب

422
0:22:54,420 --> 0:22:56,240
هم در شبهات موضوعیه از

423
0:22:56,240 --> 0:22:58,400
اطلاقم نداره

424
0:22:58,400 --> 0:22:59,780
ما ثابت کردیم

425
0:22:59,780 --> 0:23:02,480
که شامل شبهات حکمیه

426
0:23:02,480 --> 0:23:03,660
نمیشه

427
0:23:03,660 --> 0:23:05
بعد اینجا جشنیست

428
0:23:05 --> 0:23:06,580
در انوار الاسول

429
0:23:06,580 --> 0:23:08,600
مفصل نوشتهیم

430
0:23:08,600 --> 0:23:12,380
متالعه انشاءالله میفرمایید

431
0:23:12,380 --> 0:23:13,680
و اما

432
0:23:13,680 --> 0:23:15,800
در اینجا

433
0:23:15,800 --> 0:23:17,040
یک دلیل

434
0:23:17,040 --> 0:23:19,820
محکمه بر جوابیهیم

435
0:23:19,820 --> 0:23:19,900
محکمه بر جوابیهیم

436
0:23:19,900 --> 0:23:19,940
محکمه بر جوابیهیم

437
0:23:20,160 --> 0:23:50,140
محکمه بر جوابیهیم

438
0:23:50,140 --> 0:23:50,160
محکمه بر جوابیهیم

439
0:23:50,160 --> 0:24:20,140
محکمه بر جوابیهیم

440
0:24:20,140 --> 0:24:50,120
محکمه بر جوابیهیم

441
0:24:50,120 --> 0:25:20,100
محکمه بر جوابیهیم

442
0:25:20,100 --> 0:25:50,080
محکمه بر جوابیهیم

443
0:25:50,080 --> 0:26:20,060
محکمه بر جوابیهیم

444
0:26:20,060 --> 0:26:50,040
محکمه بر جوابیهیم

445
0:26:50,040 --> 0:27:20,020
محکمه بر جوابیهیم

446
0:27:20,020 --> 0:27:50
محکمه بر جوابیهیم

447
0:27:50,020 --> 0:28:20
محکمه بر جوابیهیم

448
0:28:20 --> 0:28:49,980
محکمه بر جوابیهیم

449
0:28:50 --> 0:28:55,280
اِلَّا النِّسَابَتِّيبِ فِعِظَ زَارَ الْبَیْتِ

450
0:28:55,280 --> 0:29:01,780
وقتی بره تواف خانه خدا رو به جا بیاره و تافع

451
0:29:01,780 --> 0:29:06,080
تافع و زار البیت یه چیز میگه

452
0:29:06,080 --> 0:29:10
وَسَابَيْنَ السَّفَا وَالْمَرَّةِ

453
0:29:11,420 --> 0:29:16,020
نماز تواف و بیان نفرموده چون معلومه وابسته به توافه

454
0:29:16,020 --> 0:29:23,080
فَقَدْ اَحَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنْهُ

455
0:29:23,080 --> 0:29:29,260
مرحله دومه هلیت هلیت تیب پیش میاد

456
0:29:29,260 --> 0:29:33,500
اِلَّا النِّسَاء نِسَاء باقی میمونه

457
0:29:33,500 --> 0:29:40,740
وَاِذَا تَافَ تَوَافًا نِسَاء وقتی تواف نِسَاء به جا بیاره

458
0:29:40,740 --> 0:29:45,740
فَقَدْ اَحَلَّ مِنْ کُلِّ شَيْءٍ

459
0:29:46,020 --> 0:29:52,520
وَاِئِنْ اَحْرَمَ مِنْهُ اِلَّا سَیْدٍ

460
0:29:52,520 --> 0:29:55,440
همه چیز حلال میشه مگه سید

461
0:29:55,440 --> 0:30:00,080
این سید سید حرمه نه سید احرام