1
0:00:00 --> 0:00:02,320
نیست این اشکال نداره

2
0:00:02,320 --> 0:00:03,420
این مقدار بخور

3
0:00:03,420 --> 0:00:06,240
مانعی و مزرد به روزه

4
0:00:06,240 --> 0:00:07,780
انسان نخواهد بود

5
0:00:07,780 --> 0:00:13,920
با سخ به سوالات شرعی شما

6
0:00:13,920 --> 0:00:15,960
در برنامه زمزمه احکام

7
0:00:15,960 --> 0:00:17,580
سی سد و بیست و نو

8
0:00:17,580 --> 0:00:19,880
ده پان سد و پنجاه و یک

9
0:00:19,880 --> 0:00:21,600
سی سد و بیست و نو

10
0:00:21,600 --> 0:00:23,740
ده پان سد و پنجاه و دو

11
0:00:23,740 --> 0:00:26,380
با پیش شماره سفر بیست و پنج

12
0:00:26,380 --> 0:00:55,740
ساله تلفونی

13
0:00:55,740 --> 0:00:56,360
که براتون پرداشتید

14
0:00:56,380 --> 0:00:57,780
بخش کردیم مربوط می شد

15
0:00:57,780 --> 0:00:59,920
به یکی از مقلدین حضرت امام خمینی

16
0:00:59,920 --> 0:01:01,400
رزبانو لطال علی

17
0:01:01,400 --> 0:01:03,820
وجهت الاسلام والمسلمین محمدی

18
0:01:03,820 --> 0:01:06,400
شیخ شبانی در پاسخه این سوال گفتند

19
0:01:06,400 --> 0:01:08,560
طبق سوالی که مطرح کردید

20
0:01:08,560 --> 0:01:10,320
ببینید شما اختیار دارید

21
0:01:10,320 --> 0:01:12,640
که گندوم باشه آرد باشه

22
0:01:12,640 --> 0:01:14,660
نان باشه برنج باشه

23
0:01:14,660 --> 0:01:16,320
خورما باشه اما

24
0:01:16,320 --> 0:01:18,920
نکته که باید توجه بشه

25
0:01:18,920 --> 0:01:20,680
باید هفت سد و پنجاه

26
0:01:20,680 --> 0:01:22,320
گرم رعایت بشه

27
0:01:22,320 --> 0:01:24,460
یعنی اگر بناس من

28
0:01:24,460 --> 0:01:26,360
22 و نیم کلو گرم

29
0:01:26,360 --> 0:01:28
برای یک ماه بدم

30
0:01:28 --> 0:01:29,660
اگر گندوم میدم

31
0:01:29,660 --> 0:01:31,340
22 و نیم رعایت بشه

32
0:01:31,340 --> 0:01:34
اگر انتخاب کردم برنج بدم

33
0:01:34 --> 0:01:36,680
بازم 22 و نیم باید رعایت بشه

34
0:01:36,680 --> 0:01:38,020
بعضی به اشتباه

35
0:01:38,020 --> 0:01:39,840
پول گندوم را حساب می کنن

36
0:01:39,840 --> 0:01:42,100
تبدیل به برنج می کنن

37
0:01:42,100 --> 0:01:43,720
این قطعا کافی نیست

38
0:01:43,720 --> 0:01:46,960
هر چیزی که صدق تعام میکنه

39
0:01:46,960 --> 0:01:49,400
از امن مکانانی که شما سآل کردید

40
0:01:49,400 --> 0:01:51,080
حموباتی که سآل کردید

41
0:01:51,080 --> 0:01:52,040
اشکالی نداره

42
0:01:52,040 --> 0:01:54,840
ولی تفاوت قیمتشون فرداره

43
0:01:54,840 --> 0:01:57,560
یعنی اگر کسی بخواد گندوم و آردو نان بده

44
0:01:57,560 --> 0:01:59,200
از نظر پولی

45
0:01:59,200 --> 0:02:00,500
به نفع او هست

46
0:02:00,500 --> 0:02:02,860
البته نکته بسیار مهم اینه

47
0:02:02,860 --> 0:02:04,320
پول کافی نیست

48
0:02:04,320 --> 0:02:06,820
اگر شما پول لدید به فقیر

49
0:02:06,820 --> 0:02:08,760
حتما به وکالت هست

50
0:02:08,760 --> 0:02:10,820
شما باید بره گندوم و آردو نان بخره

51
0:02:10,820 --> 0:02:12,060
بره برنج بخره

52
0:02:12,060 --> 0:02:13,440
حموبات بخره

53
0:02:13,440 --> 0:02:14,420
عدس بخره

54
0:02:14,420 --> 0:02:16,240
یا بره خرما بخره

55
0:02:16,240 --> 0:02:17,320
اشکالی نداره

56
0:02:17,320 --> 0:02:21,040
اونچه که دفاتر از امن دفتر معامل زمه رحمری

57
0:02:21,040 --> 0:02:24,680
برای یک متعام گندوم اعلام کرده امسال

58
0:02:24,680 --> 0:02:26,440
بیز هزار تومنه

59
0:02:26,440 --> 0:02:28,680
انشانا که موفق بشید

60
0:02:28,680 --> 0:02:31,940
اگر فرزند ما را تنبیخ گرده باشیم

61
0:02:31,940 --> 0:02:36,720
آیا صرف حلالیت تلبیدن کفایت میکند

62
0:02:36,720 --> 0:02:40,560
یا این که نه باید دیه هم بدهیم تا بریازمه بشیم

63
0:02:40,560 --> 0:02:44,340
پاسخ حضرت آیت الله سمخانی به سآل شریع این مقلدشان

64
0:02:44,340 --> 0:02:47
اگر در فرض سآل که فرزند خودشون

65
0:02:47,320 --> 0:02:48,380
را تنبیخ میکند

66
0:02:48,380 --> 0:02:51,360
کاهی تنبیخ به مقدار پایین هست

67
0:02:51,360 --> 0:02:52,740
که دیگر بردار نیست

68
0:02:52,740 --> 0:02:55,460
اما اگر بیش از مقدار تنبیخ کند

69
0:02:55,460 --> 0:02:56,420
دیگر دارد

70
0:02:56,420 --> 0:02:57,820
خب دیگر را چه کند

71
0:02:57,820 --> 0:03:01,380
اگر این فرزند بالغ شد و که در را حلال کرد

72
0:03:01,380 --> 0:03:02,540
اشکالی ندارد

73
0:03:17,320 --> 0:03:47,300
اگر دیگر دیگر در این فرزند کند

74
0:03:47,300 --> 0:03:49,940
از لحاظ روحی و روانی و جسمانی

75
0:03:49,940 --> 0:03:51,940
مانند اقب افتادگی

76
0:03:51,940 --> 0:03:55,720
نتواند قضای نماز و روزگ پدر را به جا برد

77
0:03:55,720 --> 0:04:01,300
آیا بر پسر بعدی واجب است که این تکلیف و وظیفه را انجام دهد یا خیلی

78
0:04:01,300 --> 0:04:04,460
حجت الاسلام و مسلمین ادیان نجات فتوه

79
0:04:04,460 --> 0:04:08,200
که حضرت آیت الله مکارم شیرازی را در این باره متذکر می شوند

80
0:04:08,200 --> 0:04:14,160
اگر پسر بزرگتر در موقع مرگ پدر یا مادر نابالغ یا دیوانه باشه

81
0:04:14,160 --> 0:04:16,940
هر وقت بالغ و آقل شد

82
0:04:16,940 --> 0:04:20,540
باید نمازها و روزهای قضا شده پدر مادرش رو

83
0:04:20,540 --> 0:04:23,800
که بر اثر عضوی تر کردن به جا بیاره

84
0:04:23,800 --> 0:04:27,720
و اگه خدایی نکرده تا آخر عمر آقل نشد

85
0:04:27,720 --> 0:04:30,720
چیزی بر عوده فرزندان دیگه نیست

86
0:04:30,720 --> 0:04:34,260
البته اگر به جا بیارن کار بسیار خوبیه

87
0:04:34,260 --> 0:04:37,100
و نوع احسان به والدین محصوب می شه

88
0:04:37,100 --> 0:04:40,300
که قرآن مجید نسبت به اون سفارش کرده

89
0:04:40,300 --> 0:04:44,140
سآل مربوط به یکی از مقلدین حضرت آیت الله

90
0:04:44,140 --> 0:04:47,020
شبیری زنجانی در باره خمس

91
0:04:47,020 --> 0:04:49,120
این شنوهد محترم نوشتن

92
0:04:49,120 --> 0:04:52,020
من مقداری پارچه خریدم که با آن توشک بدوزم

93
0:04:52,020 --> 0:04:54,340
ولی هنوز دست نخورده باقی مونده

94
0:04:54,340 --> 0:04:59,140
آیا طبق فتفای معظم الله باید خمسشو بدم یا نه؟

95
0:05:00,060 --> 0:05:02,360
توضیحات وجدولستان و المسلمین جواهری را

96
0:05:02,360 --> 0:05:04,160
در پاسخ به این سآل بشنوید

97
0:05:04,160 --> 0:05:06,940
اگر شخصی پارچهی رو بخره

98
0:05:06,940 --> 0:05:11,260
و با این پارچه غصت داشته که پیرانی رو بدوزه

99
0:05:11,260 --> 0:05:14,400
یا توشکی رو آماده بکنه

100
0:05:14,400 --> 0:05:17,240
اما این کار محقق نشه

101
0:05:17,240 --> 0:05:20,240
تا این که از زمان به دست وردن پولی

102
0:05:20,240 --> 0:05:22,400
که با اون پول رفته اون پارچه رو خریده

103
0:05:22,400 --> 0:05:24,140
یک سال بگذره

104
0:05:24,140 --> 0:05:27,580
باید اون پارچه رو به قیمت روز

105
0:05:27,580 --> 0:05:30,160
خمسش رو بپردازه

106
0:05:30,160 --> 0:05:35,240
طبق فتوای حضرت آیت الله خامنهی

107
0:05:35,240 --> 0:05:39,200
به مبلغی که بابت کمک معیشتی به افراد میدهن

108
0:05:39,200 --> 0:05:41,200
آیا خمس تعلق میدهن؟

109
0:05:41,260 --> 0:05:42,600
میرد یا خیر؟

110
0:05:42,600 --> 0:05:45,660
حدیث الاسلام و المسلمین فلاسده در پاسخ گفتن

111
0:05:45,660 --> 0:05:49,260
به نظر حضرت آیت الله خامنهی دامد برکاتو

112
0:05:49,880 --> 0:05:52,180
اون چه که به افراد داده میشود

113
0:05:52,180 --> 0:05:54,340
در قبال کار اونها نیست

114
0:05:54,340 --> 0:05:56,780
یعنی اهداییست

115
0:05:56,780 --> 0:06:00,360
مثل آن چه که الان تحت عنوان یارانه

116
0:06:00,360 --> 0:06:02,980
یا کمک معیشتی از طرف دولت

117
0:06:02,980 --> 0:06:06,560
یا از طرف خیرین به افراد داده میشه

118
0:06:06,560 --> 0:06:10,660
اینها اضافه هم بیاید خمس نداره

119
0:06:11,260 --> 0:06:13,540
ولی اگر مبلغی بابتش میگیرن

120
0:06:13,540 --> 0:06:16,480
مثلا نصفش را یا ارزونتر میفروشن

121
0:06:16,480 --> 0:06:18,740
اون مبلغی که خودش پرداخته هست

122
0:06:18,740 --> 0:06:22,220
اگر از این کالا چیزی اضافه بیاد

123
0:06:22,220 --> 0:06:25,280
به نسبت بعد اون مبلغ خمس داره

124
0:06:25,280 --> 0:06:26,580
با بقیش خمس نداره

125
0:06:26,580 --> 0:06:36,200
خب عزیزان همراه به لحظات پایانی

126
0:06:36,200 --> 0:06:39,220
یکی دیگر از برنامه های زمزم احکام رسیدیم

127
0:06:39,740 --> 0:06:41,220
توفیق بود برای همینکه

128
0:06:41,260 --> 0:06:44,680
ما در این برنامه که خدمت شما بزرگ واران باشیم

129
0:06:44,680 --> 0:06:48,520
329-10-551

130
0:06:48,520 --> 0:06:52,420
و 329-10-552

131
0:06:52,420 --> 0:06:54,520
با پیشماری 025

132
0:06:54,520 --> 0:06:57,400
شمار تلفونهای رادیو معارفه که

133
0:06:57,400 --> 0:07:01,080
برای بیان سؤالهای شرعی در اختیار شما عزیزانه

134
0:07:01,080 --> 0:07:06,020
سامانه پیامک ما هم شماری 3553 هست

135
0:07:06,020 --> 0:07:09,420
از این که با ما بودید سمیمانه سپاس گذاریم

136
0:07:09,420 --> 0:07:10,440
خدا نگهدارتون

137
0:07:11,260 --> 0:07:41,240
از این که با ما بودید سمیمانه سپاس گذاریم

138
0:07:41,260 --> 0:08:11,240
خدا نگهدارتون

139
0:08:11,260 --> 0:08:12,680
به نهج البناقه

140
0:08:41,260 --> 0:08:44,680
حجت الاسلام و المسلمین

141
0:08:44,680 --> 0:08:46,840
استاد جواد محدسی

142
0:08:46,840 --> 0:08:49,280
استاد حوزه و دانشگاه

143
0:08:49,280 --> 0:08:51,300
بسم الله الرحمن الرحیم

144
0:08:51,300 --> 0:08:52,600
و به این استعین

145
0:08:52,600 --> 0:08:54,640
سلام و درود محضر شما

146
0:08:54,640 --> 0:08:58,360
شنوندگان گرامی برنامه سرمشق

147
0:08:58,360 --> 0:08:59,500
برنامه ما

148
0:08:59,500 --> 0:09:03,060
از نهج البناقه مولا علی علیه السلام

149
0:09:03,060 --> 0:09:05,960
حق و باطل هست

150
0:09:05,960 --> 0:09:09,080
از موضوعات پرکار برد

151
0:09:09,080 --> 0:09:10,440
در نهج البناقه

152
0:09:10,440 --> 0:09:11,240
این دواجه هستم

153
0:09:11,260 --> 0:09:15,660
در آلم بیرون هم

154
0:09:15,660 --> 0:09:19,840
از آغاز خلقت و زندگی بشر روی زمین

155
0:09:19,840 --> 0:09:23,380
حق و باطل وجود داشته

156
0:09:23,380 --> 0:09:26,420
و اشخاصی افکاری

157
0:09:26,420 --> 0:09:29,220
گروه ها و فرقه هایی

158
0:09:29,220 --> 0:09:31,500
حق بودند یا باطل

159
0:09:31,500 --> 0:09:36,500
شناخت جریان حق و باطل

160
0:09:36,500 --> 0:09:40,300
کمک میکنه که ما در جبهه حق باشیم

161
0:09:40,300 --> 0:09:41,240
و در جبهه حق باشیم

162
0:09:41,240 --> 0:09:43,960
و به بیراهه باطل نیفتیم

163
0:09:43,960 --> 0:09:46,580
و سعادت من از بین نره

164
0:09:46,580 --> 0:09:48,880
حق جویی

165
0:09:48,880 --> 0:09:50,020
حق پویی

166
0:09:50,020 --> 0:09:51,160
حق پذیری

167
0:09:51,160 --> 0:09:53,240
پایه این سعادته

168
0:09:53,820 --> 0:09:55,700
این موضوعات رو

169
0:09:55,700 --> 0:09:57,780
از کلمات امام علی علیه السلام

170
0:09:57,780 --> 0:09:59,240
در نهج البناقه

171
0:09:59,240 --> 0:10:01,240
بررسی میکنیم

172
0:10:01,240 --> 0:10:05,420
ابتدا توضیح دهم خدمت شما که

173
0:10:05,420 --> 0:10:07,240
ما یک وقت میگیم حق

174
0:10:07,240 --> 0:10:09,240
در مقابل باطل

175
0:10:09,240 --> 0:10:09,760
باطل

176
0:10:11,240 --> 0:10:13,060
یک وقت میگیم حق به معنای

177
0:10:13,060 --> 0:10:15,240
سهم و مطالبهی که

178
0:10:16,440 --> 0:10:17,380
از آنچه

179
0:10:17,380 --> 0:10:19,340
وظیفه برگردن

180
0:10:19,340 --> 0:10:21,140
ماست نصفت به دیگران

181
0:10:21,140 --> 0:10:23,040
مثل حق والدین

182
0:10:23,040 --> 0:10:24,640
حق همسایه

183
0:10:24,640 --> 0:10:26,720
حق خدا و پیغمبر

184
0:10:26,720 --> 0:10:29,260
حق همسر و فرزند

185
0:10:29,260 --> 0:10:32,060
حقوق برادران دینی

186
0:10:32,060 --> 0:10:35,060
یک معنا و کاربورد هم

187
0:10:35,060 --> 0:10:37,220
برای حق هست به معنای

188
0:10:37,220 --> 0:10:39,240
شایسته و سزاوار

189
0:10:39,240 --> 0:10:39,940
شایسته و سزاوار

190
0:10:41,240 --> 0:10:42,620
یکی از اینکه ازرت میفرماید

191
0:10:42,620 --> 0:10:44,900
کسانی تلاوت قرآن میکنند

192
0:10:44,900 --> 0:10:46,340
حق تلاوته

193
0:10:46,340 --> 0:10:49,100
یا خدا رو اطاعت میکنند

194
0:10:49,100 --> 0:10:50,640
حق تاعته

195
0:10:50,640 --> 0:10:52,540
یعنی اونطور که

196
0:10:52,540 --> 0:10:55,140
بایسته و شایسته هست

197
0:10:55,140 --> 0:10:56,820
نه ناقص و

198
0:10:56,820 --> 0:10:58,180
معیوب

199
0:10:58,180 --> 0:11:00,780
به هر حال آنچه در این برنامه

200
0:11:00,780 --> 0:11:03,560
بیشتر مورد بحث ماست

201
0:11:03,560 --> 0:11:05,520
حق در مقابل

202
0:11:05,520 --> 0:11:06,860
باطله

203
0:11:06,860 --> 0:11:09,240
اساساً

204
0:11:09,240 --> 0:11:09,700
حق

205
0:11:11,240 --> 0:11:13,020
به چیزی گفته میشه که

206
0:11:13,020 --> 0:11:14,160
ثابت باشه

207
0:11:14,160 --> 0:11:16
مسلم درست

208
0:11:16 --> 0:11:18,420
صحیح ریشدار

209
0:11:18,420 --> 0:11:20,700
و مندنی باشه

210
0:11:20,700 --> 0:11:22,960
نوعی مفهوم صبات

211
0:11:22,960 --> 0:11:24,460
و مندگاری

212
0:11:24,460 --> 0:11:26,540
و اصالت

213
0:11:26,540 --> 0:11:28,220
در حق نوفته

214
0:11:28,220 --> 0:11:31,360
تحقیق هم یعنی به حق رسیدن

215
0:11:31,360 --> 0:11:32,660
یا حق بودن

216
0:11:32,660 --> 0:11:34,840
چیزی رو با دلیل

217
0:11:34,840 --> 0:11:36,220
اثبات کردن

218
0:11:36,220 --> 0:11:38,260
در مقابل آن

219
0:11:38,260 --> 0:11:39,480
باطله

220
0:11:39,480 --> 0:11:41,120
یعنی آنچه که ناراسته

221
0:11:41,240 --> 0:11:43,120
آنچه که بیریشه

222
0:11:43,120 --> 0:11:43,860
قلط

223
0:11:43,860 --> 0:11:44,560
دروغ

224
0:11:44,560 --> 0:11:46,580
و از بین رفتنیست

225
0:11:46,580 --> 0:11:48,720
در قرآن هم میخانیم

226
0:11:48,720 --> 0:11:49,760
جا الحق

227
0:11:49,760 --> 0:11:51,960
و زهق الباطل

228
0:11:51,960 --> 0:11:54,060
باطل هم رفتنی

229
0:11:54,060 --> 0:11:55,720
و ناپایداره

230
0:11:55,720 --> 0:11:56,880
ان الباطله

231
0:11:56,880 --> 0:11:59,220
کان زهوقا

232
0:11:59,220 --> 0:12:00,700
خداوند

233
0:12:00,700 --> 0:12:03,420
حق رو یکی از عنوانها

234
0:12:03,420 --> 0:12:04,520
و اسامیه

235
0:12:04,520 --> 0:12:06,820
خدا میدانه

236
0:12:06,820 --> 0:12:09,020
و بطهارو باطل میشماره

237
0:12:09,020 --> 0:12:10,080
و میفرماید

238
0:12:10,080 --> 0:12:10,620
ذالکه

239
0:12:10,620 --> 0:12:11,120
ذالکه

240
0:12:11,120 --> 0:12:13,140
و ان الله هو الحق

241
0:12:13,140 --> 0:12:16,100
و ان ما یدعون من دونهی

242
0:12:16,100 --> 0:12:17,540
الباطل

243
0:12:17,540 --> 0:12:20,120
آیه سیه سوره لقمان

244
0:12:20,120 --> 0:12:21,780
خدا حق است

245
0:12:21,780 --> 0:12:23,660
و بطها و شرکا

246
0:12:23,660 --> 0:12:24,760
باطل

247
0:12:24,760 --> 0:12:28,140
این توضیح مقدماتی بحث

248
0:12:28,140 --> 0:12:30,480
مسادیق و موارد

249
0:12:30,480 --> 0:12:31,520
اون رو بر اساس

250
0:12:31,520 --> 0:12:33,960
کلمات نهج البلاغه

251
0:12:33,960 --> 0:12:36,200
خدمت شما بحث میکنیم

252
0:12:36,200 --> 0:12:38,360
در ادامه این موضوع

253
0:12:41,120 --> 0:12:46,120
اون مقداری که بشر از کمال

254
0:12:46,120 --> 0:12:49,120
چیزی میفهمد

255
0:12:49,120 --> 0:12:51,120
در دعای امام باغر

256
0:12:51,120 --> 0:12:55,120
که باغر علوم اولین و آخرین است

257
0:12:55,120 --> 0:12:59,120
به عنوان دعای سهر جلوه کرده است

258
0:12:59,120 --> 0:13:02,120
صدروسحاقه این دعای سهر

259
0:13:02,120 --> 0:13:07,120
اوصاف کلیب و جزئی خدا است

260
0:13:07,120 --> 0:13:10,940
از بحار و کمال و جمال و جلال گرفته است

261
0:13:10,940 --> 0:13:13,940
تا به جبروت ختم شده است

262
0:13:13,940 --> 0:13:16,940
این ها کمالات خدا است

263
0:13:16,940 --> 0:13:19,940
همه این کمالات

264
0:13:19,940 --> 0:13:23,940
منتها بلعرز نه به ذات

265
0:13:23,940 --> 0:13:27,940
به طبع نه بلا استقلال

266
0:13:27,940 --> 0:13:29,940
در خلیفت الله

267
0:13:29,940 --> 0:13:32,940
که علی صلوات الله

268
0:13:32,940 --> 0:13:34,940
و سلامه علیه

269
0:13:34,940 --> 0:13:38,940
مظهر تام خلافت است محقق است

270
0:13:38,940 --> 0:13:40,940
زیرا همه اصلایی از خلافت الله

271
0:13:40,940 --> 0:13:43,940
به اسمای الهی را خدا

272
0:13:43,940 --> 0:13:47,940
به یاد خلیفش که انسان کامل است دا

273
0:13:47,940 --> 0:13:50,940
اونچرا که شما در دعای سهر

274
0:13:50,940 --> 0:13:53,940
به نهو به ذات و استقلال

275
0:13:53,940 --> 0:13:57,940
در باری خدا سراغ دارید

276
0:13:57,940 --> 0:14:01,940
به نهو تهبع و عرض در خلیفت الله

277
0:14:01,940 --> 0:14:03,940
علی ابن عبی طالب

278
0:14:03,940 --> 0:14:06,940
سلوات الله و سلامه علیه یابی

279
0:14:10,940 --> 0:14:15,940
ابن عبی الحدید در شرحی که بر نهج البلاقه نوشته می نویسد

280
0:14:15,940 --> 0:14:19,940
بنی امیه بر شرق و غرب عالم مسلط شدند

281
0:14:19,940 --> 0:14:22,940
و با بهرگیری از انواع روش ها

282
0:14:22,940 --> 0:14:25,940
در خاموش کردن نور علی علیه السلام کوشیدند

283
0:14:25,940 --> 0:14:30,940
روی منابر هر گونه لعن و افترا بر او را رواج دادند

284
0:14:30,940 --> 0:14:34,940
و هر که او را ستایش می کرد تهدیدش کردند

285
0:14:34,940 --> 0:14:39,940
نقل هر روایتی را که ناظر به فضایل او بود ممنوع کردند

286
0:14:39,940 --> 0:14:45,940
تا آنجا که از نامگذاری فرزندانشان به نام علی جلوگیری نمودند

287
0:14:45,940 --> 0:14:53,940
اما همه این تلاش ها عظمت شخصیت علی ابن عبی طالب را آشکار تر کرد

288
0:14:53,940 --> 0:15:00,940
و این اقدامات به سان تلاش برای پنهان کردن آفتاب با کف دست بود

289
0:15:09,940 --> 0:15:14,940
تا اینطور به اياموه پیدا سنت آف اینجا دهند

290
0:15:14,940 --> 0:15:19,940
لطفا رو شدند سپاس گذارچه میان احسستند

291
0:15:19,940 --> 0:15:25,940
یا uso برای بدای خده است

292
0:15:26,940 --> 0:15:32,940
غرد شعره های هوی uk اف fått

293
0:15:32,940 --> 0:15:39,940
رو خودمیان قدرترانهای part of my life

294
0:15:39,940 --> 0:15:44,800
استاد جواد محدثی

295
0:15:44,800 --> 0:15:50,600
در برنامه سرمش هستیم و از حق و باطل در نهج البلاغه بحث میکنیم

296
0:15:50,600 --> 0:15:56,940
گفتیم که حق مفهوم صبات و اصالت و پایداری و حتمیت داره

297
0:15:56,940 --> 0:16:01,920
مثلا ما در کاربورد خودمون هم میگیم خدا حقه

298
0:16:01,920 --> 0:16:04,760
خدا جای حق نشسته

299
0:16:04,760 --> 0:16:08,300
مرگ حقه قیامت حقه

300
0:16:08,300 --> 0:16:13,300
علی علیه السلام در خطبه 132 میفرماید

301
0:16:13,300 --> 0:16:20,440
فَإِنَّهُ وَاللَّاهِ الْجِدُّ لَلْلَعِبِ وَالْحَقُّ لَلْكَوِبِ

302
0:16:20,440 --> 0:16:24,260
مرگ جدیست نه بازیشه و شوخی

303
0:16:24,260 --> 0:16:27,240
مرگ حقه نه دروغ

304
0:16:27,240 --> 0:16:33,860
گاهی حرفای دروغ و شایعات بیاساس به گوش انسان میرسه

305
0:16:33,860 --> 0:16:37,220
بعضی ها فریب میخورند میپذیرند

306
0:16:37,220 --> 0:16:41,220
در حالی که بسیاری از این گونه حرفا و شنیده ها

307
0:16:41,220 --> 0:16:44,180
ریشه و صحت نداره

308
0:16:44,180 --> 0:16:47,060
مگر این که انسان خودش ببینه

309
0:16:47,060 --> 0:16:49,480
تا مسئله براش حق باشه

310
0:16:49,480 --> 0:16:53
در سخنان مولا علی علیه السلام هست

311
0:16:53 --> 0:16:54,920
در خطبه 141

312
0:16:54,920 --> 0:16:58,120
که میفرماید بین حق و باطل

313
0:16:58,120 --> 0:17:00,940
چهار انگوشت فاصل است

314
0:17:00,940 --> 0:17:04,140
باطل آن از که بگوی شنیدم

315
0:17:04,140 --> 0:17:07,060
حق آن از که بگوی دیدمم

316
0:17:07,220 --> 0:17:12,200
این چهار انگوشت فاصله چشم و گوشه

317
0:17:12,200 --> 0:17:13,680
دیدن و شنیدن

318
0:17:13,680 --> 0:17:16,540
الباطل انتقول از سمعتو

319
0:17:16,540 --> 0:17:20,240
والحق انتقول رعیتو

320
0:17:20,240 --> 0:17:24,540
البته به این معنی نیست که ما هرچی میشنویم باطله

321
0:17:24,540 --> 0:17:26,220
بلکه مقصود حضرت اینه که

322
0:17:26,900 --> 0:17:29,460
در موارد دروحا شایعات

323
0:17:29,460 --> 0:17:34,120
انسان صرفا به شنیده ها اکتفا نکنه

324
0:17:34,120 --> 0:17:35,200
تحقیق کنه

325
0:17:35,200 --> 0:17:37,200
تا به شهود به اینگاه

326
0:17:37,220 --> 0:17:41,560
به مرتبه دیدن یقینی برسه

327
0:17:41,560 --> 0:17:46,020
برای این که در میان مسموعات و شنیده ها

328
0:17:46,020 --> 0:17:48,220
عرفای بیاساس بسیاره

329
0:17:48,800 --> 0:17:52,660
کم نیست بزاوتهای نادرستی که

330
0:17:52,660 --> 0:17:55,620
راجب اشخاص و حوادث انجام میگیره

331
0:17:55,620 --> 0:17:56,220
که دروغه

332
0:17:56,800 --> 0:18:00,180
و افراد دلیلی که میارن

333
0:18:00,180 --> 0:18:01,220
اینه که میگن شنیدیم

334
0:18:01,740 --> 0:18:03,020
میگویند

335
0:18:03,020 --> 0:18:06,280
این میگویند خیلی از اوقات

336
0:18:07,220 --> 0:18:10,040
میگویند ایست که گویندش معلوم نیست

337
0:18:10,040 --> 0:18:12,460
این آقای میگویند کیست و کجاست

338
0:18:12,460 --> 0:18:14,540
معلوم میشه که شایع است

339
0:18:14,540 --> 0:18:18,700
وقتی به ایک مبدع روشن و صادقی نرسیم

340
0:18:18,700 --> 0:18:20,380
این کلام حضرت

341
0:18:20,380 --> 0:18:22,720
به ما رهنمود میده که

342
0:18:22,720 --> 0:18:26,020
برای شناخت حق و باطل

343
0:18:26,020 --> 0:18:28,240
حشویار باشیم

344
0:18:28,240 --> 0:18:30,840
و حشداریست برای ما که خیلی راحت

345
0:18:30,840 --> 0:18:32,960
انچرا که گفته میشه

346
0:18:32,960 --> 0:18:34,920
پخش میشه نشر میشه

347
0:18:34,920 --> 0:18:36,580
اینها رو قبول نکنیم

348
0:18:36,580 --> 0:18:36,760
و اینها رو قبول نکنیم

349
0:18:36,760 --> 0:18:39,460
و نقل و پخشم نکنیم

350
0:18:39,460 --> 0:18:42,640
به خصوص در فضای مجازی که

351
0:18:42,640 --> 0:18:44,720
همه ما در حصر حاضر

352
0:18:44,720 --> 0:18:47,480
مبتلای به اون هستیم

353
0:18:47,480 --> 0:18:49,640
در برنامه های بعدی

354
0:18:49,640 --> 0:18:51,340
توضیح بیشتری در باره

355
0:18:51,340 --> 0:18:53,960
مفهوم حق و باطل

356
0:18:53,960 --> 0:18:55,500
از دید نهج و البلاغه

357
0:18:55,500 --> 0:18:57,560
خدمت شما عزیزان

358
0:18:57,560 --> 0:18:59,380
بحث میکنیم

359
0:18:59,380 --> 0:19:02,460
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

360
0:19:06,760 --> 0:19:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

361
0:19:36,760 --> 0:20:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

362
0:20:06,760 --> 0:20:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

363
0:20:36,760 --> 0:21:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

364
0:21:06,760 --> 0:21:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

365
0:21:36,760 --> 0:22:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

366
0:22:06,760 --> 0:22:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

367
0:22:36,760 --> 0:23:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

368
0:23:06,760 --> 0:23:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

369
0:23:36,760 --> 0:23:38,760
موسیقی در موسیقی درسته

370
0:23:38,760 --> 0:24:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

371
0:24:06,760 --> 0:24:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

372
0:24:36,760 --> 0:25:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

373
0:25:06,760 --> 0:25:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

374
0:25:36,760 --> 0:26:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

375
0:26:06,760 --> 0:26:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

376
0:26:36,760 --> 0:27:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

377
0:27:06,760 --> 0:27:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

378
0:27:36,760 --> 0:28:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

379
0:28:06,760 --> 0:28:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

380
0:28:36,760 --> 0:29:06,740
موسیقی در موسیقی درسته

381
0:29:06,760 --> 0:29:36,740
موسیقی در موسیقی درسته

382
0:29:36,760 --> 0:29:38,760
موسیقی در موسیقی درسته

383
0:29:38,760 --> 0:30:06,740
موسیقی در موسیقی درسته