1
0:00:00 --> 0:00:02,960
مرد اتمینانی که مطمئن باشه از طرف او

2
0:00:02,960 --> 0:00:05,800
ایشون تام میخره و استفاده میکنه

3
0:00:05,800 --> 0:00:09,560
یا به مراکزی بپردازد که اونا تبدیل به تام میکنن

4
0:00:09,560 --> 0:00:13,720
اما اون چی که دفتر حضرت آقا اعلام کرده اند

5
0:00:13,720 --> 0:00:16,640
برای کسانی که میخوان به دفتر آقا بپردازن

6
0:00:16,640 --> 0:00:22,240
اون حد اقل مبلغ بیس ازار تومن برای یه مد تام رو مشخص کردن

7
0:00:22,240 --> 0:00:27,060
که میتونه به دفتر حضرت آقا برای هر روزی بیس ازار تومن رو بپردازد

8
0:00:27,060 --> 0:00:32,940
و اونا هم توسط افراد مرد اتمینان تام تیم میکنن و به فقیر میپردازن

9
0:00:32,940 --> 0:00:35,680
خانم محترمی در سآلشون نبشتن

10
0:00:35,680 --> 0:00:41,340
من در باره واجب خمس هر مقدار به شوهرم تذکر میدم

11
0:00:41,340 --> 0:00:45,060
ایشان توجه نمیکنه و خمس نمیده

12
0:00:45,060 --> 0:00:50,160
آیا بابت این مسئله تکلیفی به احده من هست یا نه

13
0:00:50,160 --> 0:00:53,340
البته ایشون بابت خرج خونه به ما پول میده

14
0:00:53,340 --> 0:00:55,600
و این مبلغ دست من هست

15
0:00:55,600 --> 0:00:59,900
آیا من میتونم از این پول بردارم و خمس بدم

16
0:00:59,900 --> 0:01:03,040
اگر ایشون راضی نباشه حکم مسئله چگونه است

17
0:01:03,040 --> 0:01:06,140
پاسخه حجتال اسلام والمسلمین علیان نجات

18
0:01:06,140 --> 0:01:09,540
به سآل شرگی این مقالد حضرت آیتالله مکارم شیرازی

19
0:01:09,540 --> 0:01:13,840
باز هم با زبان خوش تو ام با عدب و احترام

20
0:01:13,840 --> 0:01:21,040
وجوب پرداخت خمس و آثار و برکات اونو در زندگی دنیا و آخرت به ایشون یاداور بشید

21
0:01:21,620 --> 0:01:24,540
و اگه همچنان حاضر به پرداخت خمس نشد

22
0:01:24,540 --> 0:01:28,800
در موارده که یقین به تعلق خمس به انوالش دارید

23
0:01:28,800 --> 0:01:33,640
از پولهایی که در اختیار شما میذاره خمس اونها رو پرداخت بکنید

24
0:01:33,640 --> 0:01:37,320
مشروط بر اینکه مفسدهی به دنبال نداشته باشه

25
0:01:37,320 --> 0:01:40,060
و اگه امکان انجام این کار نیست

26
0:01:40,060 --> 0:01:42,940
در موارده که یقین به وجوب پرداخت خمس

27
0:01:42,940 --> 0:01:46,100
در مورد چیزهایی که مورد اسفاده شما هست وجود داره

28
0:01:46,100 --> 0:01:48,440
خمس اونها رو به زمه بگیرید

29
0:01:48,440 --> 0:01:51,380
و هر زمان که تونستید پرداخت بکنید

30
0:01:54,540 --> 0:01:56,520
زمزم احکام بفهمید

31
0:01:56,520 --> 0:02:01,980
پاسخگوین به سؤالهای شرعی شما در برنامه زمزم احکام

32
0:02:01,980 --> 0:02:04,600
سی هزار پانصد و پنجاه و سه

33
0:02:04,600 --> 0:02:06,280
سامانه پیامک

34
0:02:06,280 --> 0:02:08,360
و تلفنهای

35
0:02:08,360 --> 0:02:10,020
سی سد و بیست و نو

36
0:02:10,020 --> 0:02:12,320
ده پانصد و پنجاه و یک

37
0:02:12,320 --> 0:02:14,040
سی سد و بیست و نو

38
0:02:14,040 --> 0:02:16,180
ده پانصد و پنجاه و دو

39
0:02:16,180 --> 0:02:18,880
با پیش شماره سفر بیست و پنج

40
0:02:18,880 --> 0:02:21,200
زمزم احکام

41
0:02:21,200 --> 0:02:42,120
ساله تلفنی که براتون پخش کردیم

42
0:02:42,120 --> 0:02:44,940
مربوط می شود به یکی از مقلدین حضرت امام خمینی

43
0:02:44,940 --> 0:02:46,160
رزبانو لا تعالی

44
0:02:46,160 --> 0:02:49,520
وجه تولستان والمسلمین محمدی شیخ شبانی

45
0:02:49,520 --> 0:02:51,120
در پاسخه این سآل گفتنه

46
0:02:51,200 --> 0:02:53,220
تقوی سآلی که مطرح کردید

47
0:02:53,220 --> 0:02:54,980
بعد از فوت حضرت امام شما

48
0:02:54,980 --> 0:02:57,860
حتما باید مراجعه کنید به یک مرجع زنده

49
0:02:57,860 --> 0:03:00,320
اول مرجع زنده را انتخاب بکنید

50
0:03:00,320 --> 0:03:02
اگر مرجع زنده شما

51
0:03:02 --> 0:03:03,520
هرچی دستور داد

52
0:03:03,520 --> 0:03:06,200
در بقای برمید عمل بکنید

53
0:03:06,200 --> 0:03:08,260
اگر بقای برمید

54
0:03:08,260 --> 0:03:09,380
را جائز دونست

55
0:03:09,380 --> 0:03:11
مثل ما و مزم رحبری

56
0:03:11 --> 0:03:13,920
شما اختیار دادید از امام تقرید کنید

57
0:03:13,920 --> 0:03:15,120
یا از رحبری

58
0:03:15,120 --> 0:03:16,940
یا بخشی را از امام

59
0:03:16,940 --> 0:03:18,580
بخشی را از حضرت او

60
0:03:18,580 --> 0:03:21,480
اگر مرجع شما بفرماد بقای برمید

61
0:03:21,480 --> 0:03:22,740
یه تعلم واجبه

62
0:03:22,740 --> 0:03:24,300
مثل حضرت اتولا سیستانی

63
0:03:24,300 --> 0:03:26,060
همه را باید باقی باشید

64
0:03:26,060 --> 0:03:28,960
مگر مسائل مستحد ثبت جدید

65
0:03:28,960 --> 0:03:31,600
اگر مثل حضرت اتولا مکارم

66
0:03:31,600 --> 0:03:33,420
بفرماد مسائلی را که

67
0:03:33,420 --> 0:03:35,340
عمل کردید باید باقی باشید

68
0:03:35,340 --> 0:03:37,220
طبق دستور او عمل کنید

69
0:03:37,220 --> 0:03:39,780
پس اول مرجع زنده انتخاب کنید

70
0:03:39,780 --> 0:03:40,880
ببینید نظر

71
0:03:40,880 --> 0:03:44,420
مبارک مرجع زندتون چی؟

72
0:03:44,420 --> 0:03:45,920
انشالله که معفر باشید

73
0:03:45,920 --> 0:03:47,740
زمینی که مشخص نیست

74
0:03:47,740 --> 0:03:49,380
صاحبش چی کسیست

75
0:03:49,380 --> 0:03:51,260
و در دیوار هم نداره

76
0:03:51,260 --> 0:03:52,980
رفت آمد در چنین زمینی

77
0:03:52,980 --> 0:03:55,360
به صورت گذری چه اک میداره؟

78
0:03:55,360 --> 0:03:57,240
پاسخه حضرت اتولا صبحانی

79
0:03:57,240 --> 0:03:59,300
به سآل شرگی این مقلدشان

80
0:03:59,300 --> 0:04:01,240
در فرض سآل باید دید

81
0:04:01,240 --> 0:04:03,140
حالت زمین چگونه است؟

82
0:04:03,140 --> 0:04:05,740
اگر مردم عبور میکنن

83
0:04:05,740 --> 0:04:08,420
و مالک هم تعرض نمیکند

84
0:04:08,420 --> 0:04:09,560
و زرری هم

85
0:04:09,560 --> 0:04:11,260
بر مالک وارد نمیشود

86
0:04:11,260 --> 0:04:13,100
این امنن اجازه است

87
0:04:13,100 --> 0:04:15,300
که از اینجا ببور اشکالی ندارد

88
0:04:15,300 --> 0:04:17,660
سبحان الله

89
0:04:17,660 --> 0:04:21
والحمد لله

90
0:04:21 --> 0:04:24,480
ولا اله الا الله

91
0:04:24,480 --> 0:04:27,060
والله اکبر

92
0:04:27,060 --> 0:04:30,680
سبحان الله

93
0:04:30,680 --> 0:04:33,800
والحمد لله

94
0:04:33,800 --> 0:04:37,280
ولا اله الا الله

95
0:04:37,280 --> 0:04:39,540
والله اکبر

96
0:04:39,560 --> 0:04:40,100
دو

97
0:04:40,100 --> 0:04:43,160
دوستانی گرامی با رادیو معارف هستید

98
0:04:43,160 --> 0:04:44,900
و برنامه زمزم احکام

99
0:04:44,900 --> 0:04:47,500
پاسخ به سآلهای شریع شما عزیزان

100
0:04:47,500 --> 0:04:49,580
شنوانده این نوشته

101
0:04:49,580 --> 0:04:52,260
در ایام کارمندی در بیمارستان

102
0:04:52,260 --> 0:04:55,480
از سرنگ و داروی بیمارستان استفاده میکردم

103
0:04:55,480 --> 0:04:58,240
آیا الان مجازم به عنوان رد مظالم

104
0:04:58,240 --> 0:05:01,120
مبلغ آن را به فقیر بدهم؟

105
0:05:01,120 --> 0:05:03,520
و در این صورت تکلیفی متوجه من نیست

106
0:05:03,520 --> 0:05:06,060
و بریوزمه میشوم؟

107
0:05:06,060 --> 0:05:08,160
حجت الاسلام والمسلمین زنلا بدینی

108
0:05:08,160 --> 0:05:10,180
در پاسخ به سآل شریع این مغلد

109
0:05:10,180 --> 0:05:12,480
حضرت آیت الله جوادی آمولی گفتند

110
0:05:12,480 --> 0:05:15,360
کسی که بدون اجازه بیمارستان

111
0:05:15,360 --> 0:05:18,600
واقعا و خلاف مقررات بیمارستان بوده

112
0:05:18,600 --> 0:05:22,980
این اومده سرنگ یا دارو و امثال اینها رو

113
0:05:22,980 --> 0:05:24,380
موادی از این قبیل

114
0:05:24,380 --> 0:05:26,140
حالا مال استریل، گاز

115
0:05:26,140 --> 0:05:28,720
یا هرچی مواد شوینده، زده افونی کننده

116
0:05:28,720 --> 0:05:31,940
بدون مقررات و بدون اجازه

117
0:05:31,940 --> 0:05:34,600
مسئولین اونجا خارج کرده

118
0:05:34,600 --> 0:05:37
با رد مظالم مشکلش حل نمیشه

119
0:05:37 --> 0:05:39,220
همه سازمان ها همینی هستند

120
0:05:39,220 --> 0:05:40,480
حالا نه فقط بیمارستان

121
0:05:40,480 --> 0:05:44,660
هر سازمانی، هر ارگانی خصوصی یا دولتی

122
0:05:44,660 --> 0:05:47,460
اگر کسی بدون اجازه و خلاف مقررات

123
0:05:47,460 --> 0:05:48,880
چیزی خارج کنه

124
0:05:48,880 --> 0:05:51,280
حتما باید به همون بیمارستان

125
0:05:51,280 --> 0:05:54,480
حالا در قالب مثلا امور خیریه است

126
0:05:54,480 --> 0:05:55,260
یا هر جور هست

127
0:05:55,260 --> 0:05:58,180
باید اون مقداری که به نرخ روز هست

128
0:05:58,180 --> 0:06:00,060
ممکنه 20 سال پیش

129
0:06:00,060 --> 0:06:01,280
مثلا سرنجی باید داشته

130
0:06:01,280 --> 0:06:03,100
اون موقع مثلا بوده 100 تا تکتومنی

131
0:06:03,100 --> 0:06:05,160
حالا اون سرنجی شده 10 هزار تا

132
0:06:05,160 --> 0:06:08,360
باید به قیمت روز اونها رو برگردونه

133
0:06:08,360 --> 0:06:10,200
اما اگر نه مجاز بوده

134
0:06:10,200 --> 0:06:11,600
گفتن آقا جون این اضافه است

135
0:06:11,600 --> 0:06:13,100
ما مجازیم اینهایی که اضافه است

136
0:06:13,100 --> 0:06:14,420
برای اینکه تاریخ نگذره

137
0:06:14,420 --> 0:06:16,280
اشخاص ببرن خونه

138
0:06:16,280 --> 0:06:18,960
یعنی مجووز مقرراتی

139
0:06:18,960 --> 0:06:20,140
از همون بیمارستان

140
0:06:20,140 --> 0:06:22,220
یا همون نهاد داشتیم

141
0:06:22,220 --> 0:06:24,840
که اون مدیریت بالادسی

142
0:06:24,840 --> 0:06:26,560
متلع بوده و اجازه داده

143
0:06:26,560 --> 0:06:27,760
اینجا احتیاجیست

144
0:06:27,760 --> 0:06:30,160
نه رد مظالم بدیم و نه

145
0:06:30,160 --> 0:06:31,980
پول رو به بیمارستان برگردونیم

146
0:06:31,980 --> 0:06:34,300
اما اگر اجازه نداشتیم حتما باید

147
0:06:34,300 --> 0:06:36,360
به خود اون نهادی اون بیمارستان

148
0:06:36,360 --> 0:06:38,660
به هر نحوی شده برگردونیم

149
0:06:38,660 --> 0:06:40,760
و رد مظالم کفایت نمی کنه

150
0:06:40,760 --> 0:06:43,980
طبق فتفایی حضرت آیت الله شبیری زنجانی

151
0:06:43,980 --> 0:06:45,920
لطفا راه نمایی کنید

152
0:06:45,920 --> 0:06:47,580
آیا در نماز

153
0:06:47,580 --> 0:06:49,920
وقتی که میخواییم سلام بدیم

154
0:06:49,920 --> 0:06:51,760
باید هر سه سلام رو

155
0:06:51,760 --> 0:06:53,840
به صورت کامل بیان کنیم

156
0:06:53,840 --> 0:06:56,380
یا گفتن یکی از سلام ها

157
0:06:56,380 --> 0:06:57,500
کفایت میکند

158
0:06:57,500 --> 0:06:59,580
اگر به این صورت هست

159
0:06:59,580 --> 0:07:01,860
کدام یک از سه سلام رو باید

160
0:07:01,860 --> 0:07:03,560
بگوییم تا کفایت کند

161
0:07:03,560 --> 0:07:05,760
پاسخه حجت الاسلام و

162
0:07:05,760 --> 0:07:08,020
مسلمین جواهری به این سآل طبق فتفایی

163
0:07:08,020 --> 0:07:09,920
حضرت آیت الله شبیری زنجانی

164
0:07:09,920 --> 0:07:11,480
برای تحقق

165
0:07:11,480 --> 0:07:13,340
پایان نماز

166
0:07:13,340 --> 0:07:15,500
همین که سلام دوم

167
0:07:15,500 --> 0:07:17,600
یا سلام

168
0:07:17,600 --> 0:07:19,480
سوم نماز رو بده

169
0:07:19,480 --> 0:07:21,760
کفایت میکنه

170
0:07:21,760 --> 0:07:23,540
یا بگه سلام علینا

171
0:07:23,540 --> 0:07:25,200
و علای باد الله سالهین

172
0:07:25,200 --> 0:07:27,600
یا این که بگه سلام علیکم و رحمت الله

173
0:07:27,600 --> 0:07:29,420
و برکات رو

174
0:07:29,420 --> 0:07:31,760
گفتن سلام اول مستحب

175
0:07:31,760 --> 0:07:33,960
به سلام دوم و سوم

176
0:07:33,960 --> 0:07:35,800
رو میتونه به یکش اکتفاق کنه

177
0:07:35,800 --> 0:07:37,460
میتونه هر دورو با هم

178
0:07:37,460 --> 0:07:39,960
تلاوت کنه و بخونه

179
0:07:39,960 --> 0:07:43,120
این سآل از طریق

180
0:07:43,120 --> 0:07:45,440
صفحات برنامه زمزم احکام

181
0:07:45,440 --> 0:07:47,040
در فضاق مجازی

182
0:07:47,040 --> 0:07:50,040
به نشانی اد ساین زمزم احکام

183
0:07:50,040 --> 0:07:51,160
به دست ما رسیده

184
0:07:51,160 --> 0:07:53,300
اگر ما گرید سآلتون رو از طریق

185
0:07:53,300 --> 0:07:55,760
فضاق مجازی به دست ما برسونید

186
0:07:55,760 --> 0:07:57,880
میتونید به نشانی اد ساین

187
0:07:57,880 --> 0:07:59,620
زمزم احکام مراجعه کنید

188
0:07:59,620 --> 0:08:01,780
و سآلتون رو مطرح کنید

189
0:08:01,780 --> 0:08:05,900
لباسی که نجست بوده و بعد چرب شده

190
0:08:05,900 --> 0:08:07,820
آگه به هنگام شستن

191
0:08:07,820 --> 0:08:09,900
باید چربی آن از بین

192
0:08:09,900 --> 0:08:11,840
برود تا پاک محصوب شود

193
0:08:11,840 --> 0:08:13,360
یا این که نیازی نیست

194
0:08:13,360 --> 0:08:16
حجتالسلام و المسلمین محمودی

195
0:08:16 --> 0:08:17,940
در پاسخ به سآل شریع

196
0:08:17,940 --> 0:08:19,880
این مقلد حضرت آیت الله سیستانی

197
0:08:19,880 --> 0:08:20,440
گفتند

198
0:08:20,440 --> 0:08:33,220
تبقیه فتفاگ حضرت آیت الله خامنهی

199
0:08:33,220 --> 0:08:34,240
آیا مجازیم

200
0:08:34,240 --> 0:08:37,440
به هنگام بیماری نمازهای قضا رو

201
0:08:37,440 --> 0:08:39,300
به صورت نشسته به جاوریم

202
0:08:39,300 --> 0:08:41,500
پاسخ و حجتالسلام و المسلمین

203
0:08:41,500 --> 0:08:43,260
فلاحظاده را در این باره بشنوید

204
0:08:43,260 --> 0:08:45,900
به نظر حضرت آیت الله خامنهی

205
0:08:45,900 --> 0:08:47,120
دامد برکاتو

206
0:08:47,120 --> 0:08:49,900
شخصی که معذور است

207
0:08:49,900 --> 0:08:50,200
و

208
0:08:50,200 --> 0:08:52,280
نمیتونه استاده نماز بخونه

209
0:08:52,280 --> 0:08:55,300
و فعلا نماذهاسو نشسته میخاند

210
0:08:55,300 --> 0:08:56,800
این دو صورت داره

211
0:08:56,800 --> 0:08:59,140
یه وقت هست که دیگه امیدی نداره

212
0:08:59,140 --> 0:09:01,780
بتونه نمازهای قضا رو استاده بخاند

213
0:09:01,780 --> 0:09:03,920
اشون نمازهای قضا رو

214
0:09:03,920 --> 0:09:05,620
میتونه نشسته بخاند

215
0:09:05,620 --> 0:09:07,820
و بلکه باید بخاند

216
0:09:07,820 --> 0:09:09,900
چون امیدی نداره باید بخونه نمازها

217
0:09:09,900 --> 0:09:11,480
اما اگر نه

218
0:09:11,480 --> 0:09:14
امید داره که بیماریش برطرف بشود

219
0:09:14 --> 0:09:16,260
مثلا بیماریش یه ماه دو ماه طول میکشه

220
0:09:16,260 --> 0:09:19,280
یا کمتر بیشتر و امید داره که بعدن بتونه

221
0:09:19,280 --> 0:09:21,840
این نمازهای قضا رو به جا بره

222
0:09:21,840 --> 0:09:24,660
مثلا شخصیست پاس شکسته است جوان هست

223
0:09:24,660 --> 0:09:27,520
حالا دو ماه سه ماه هرچی دوگچه هست

224
0:09:27,520 --> 0:09:30,420
و استاده نمیتونه بخواند نشسته بخواند

225
0:09:30,420 --> 0:09:34,360
یا مشکل دیگه ای داره فعلا نماز نشسته میخونه

226
0:09:34,360 --> 0:09:37,180
و استاده نمیتونه اما امیدی این داره که

227
0:09:37,180 --> 0:09:40,680
بعد از بهبودی بتونه نمازهای قضا رو استاده بخواند

228
0:09:40,680 --> 0:09:43,900
بنابر احتیاط واجب باید صبح کند

229
0:09:43,900 --> 0:09:47,180
و بعد از بهبودی نماز قضا رو بخواند

230
0:09:47,180 --> 0:09:48,840
یعنی بنابر احتیاط واجب

231
0:09:48,840 --> 0:09:55,440
این نماز قضا در حالت نشسته برای چنین فردی صحیح نیست

232
0:09:55,440 --> 0:10:07,860
دوستان عزیز همراهان خوب که وقتتون رو در اختیار برنامه زمزم احکام قرار دادید

233
0:10:07,860 --> 0:10:10,300
به پایان این برنامه رسیدیم

234
0:10:10,300 --> 0:10:10,660
و

235
0:10:10,660 --> 0:10:16,700
امیدواریم که شما عزیزان جزو شنواندگانی باشید که پاسخ سوالتون رو در این برنامه دریافت کردید

236
0:10:16,700 --> 0:10:18,820
خداوند یارو نگه دار شما

237
0:10:40,280 --> 0:10:40,480
موسیقی

238
0:10:40,480 --> 0:10:40,520
موسیقی

239
0:10:40,520 --> 0:10:40,580
موسیقی

240
0:10:40,580 --> 0:10:40,620
موسیقی

241
0:10:40,620 --> 0:10:40,640
موسیقی

242
0:10:40,640 --> 0:10:40,660
موسیقی

243
0:10:40,660 --> 0:10:42,660
موسیقی

244
0:10:42,660 --> 0:10:50,660
موسیقی

245
0:10:50,660 --> 0:10:54,660
موسیقی

246
0:10:54,660 --> 0:10:55,660
موسیقی

247
0:10:55,660 --> 0:10:55,700
موسیقی

248
0:10:55,700 --> 0:11:01,340
همراه شما هستیم از رادیو معارف به اطلاعاتون میرسونم که برنامه زمزم احکام رو که شنیدیم

249
0:11:01,340 --> 0:11:06,880
ساعت 18 و 50 دقیقه امروز برای شما تکرار خواهد شد

250
0:11:06,880 --> 0:11:10,360
و اما برنامه سرمه عشقه

251
0:11:10,360 --> 0:11:10,620
موسیقی

252
0:11:10,620 --> 0:11:12,620
موسیقی

253
0:11:13,540 --> 0:11:14,620
موسیقی

254
0:11:24,640 --> 0:11:26,940
عشق del youtuber

255
0:11:26,940 --> 0:11:27,060
موسیقی

256
0:11:27,060 --> 0:11:27,560
مضیقی

257
0:11:27,560 --> 0:11:37,560
موسیقی

258
0:11:37,560 --> 0:11:40,120
موسیقی

259
0:11:40,120 --> 0:11:40,140
موسیقی

260
0:11:40,140 --> 0:11:40,600
موسیقی

261
0:11:40,600 --> 0:11:45,440
از روخت شمس و غمر زیاری

262
0:11:45,440 --> 0:11:52,200
به بزن آشقان خود

263
0:11:52,200 --> 0:11:55,600
شرم کن و بیا انی

264
0:11:55,600 --> 0:12:00,100
بجت الاسلام والمسلمین

265
0:12:00,100 --> 0:12:02,280
استاد جواد محدسی

266
0:12:02,280 --> 0:12:04,700
استاد حوزه و دانشگاه

267
0:12:04,700 --> 0:12:07,840
بسم الله الرحمن الرحیم و بهی نستعین

268
0:12:07,840 --> 0:12:12,460
سلام و تحییت و درود خدمت شما عزیزان شنونده

269
0:12:12,460 --> 0:12:15,460
در برنامه سرمشق

270
0:12:15,460 --> 0:12:19,340
بحث ما در باره حق و باطل هست

271
0:12:19,340 --> 0:12:21,200
از دید نحچ البلاغه

272
0:12:21,200 --> 0:12:22,660
و یکی از مسائل

273
0:12:22,660 --> 0:12:25,600
معیار حق و باطله

274
0:12:25,600 --> 0:12:28,020
در بحث حق و باطل

275
0:12:28,020 --> 0:12:31,680
گفتیم که گاهی فتنه پیش میاد

276
0:12:31,680 --> 0:12:33,980
هوا گرد و غبار میشه

277
0:12:33,980 --> 0:12:36,180
مرز ها به هم میریزه

278
0:12:36,180 --> 0:12:37,980
حق و باطل قاطی میشن

279
0:12:37,980 --> 0:12:40,760
در نتیجه افراد

280
0:12:40,760 --> 0:12:44,540
دوچاره حیرت و زلالت میشن

281
0:12:44,540 --> 0:12:47,940
اینجا چراق بصیرت

282
0:12:47,940 --> 0:12:51,340
نوعی مهشکن هست که

283
0:12:51,340 --> 0:12:55
راه درست رو به انسان نشون میده

284
0:12:55 --> 0:12:57,220
حضرت امیر علیه السلام

285
0:12:57,220 --> 0:13:00
در مورد پدید آمدن فتنه ها

286
0:13:00 --> 0:13:03,780
میفرماید نقطه شروع فتنه ها

287
0:13:03,780 --> 0:13:06,160
مخلوط شدن حق و باطل

288
0:13:06,180 --> 0:13:10,840
هر باطلی برای جا انداختن خود

289
0:13:10,840 --> 0:13:13,560
مطالبی از حق رو هم

290
0:13:13,560 --> 0:13:15,220
تابلو میکنه

291
0:13:15,220 --> 0:13:17,560
تا افراد رو بفریبه

292
0:13:17,560 --> 0:13:20
مثل قرآن برنیزه کردن

293
0:13:20 --> 0:13:22,180
در جنگ سفین که از

294
0:13:22,180 --> 0:13:25,100
سوی سپاه معاویه انجام گرفت

295
0:13:25,100 --> 0:13:28,420
در خطبه پنجاه مولا علیه السلام

296
0:13:28,420 --> 0:13:29,900
میفرماید انما

297
0:13:29,900 --> 0:13:32,980
بد و وقوع الفتن

298
0:13:32,980 --> 0:13:35,180
احواؤن تتبه

299
0:13:35,180 --> 0:13:36,160
سراقه

300
0:13:36,180 --> 0:13:38,360
بغاز پیدایش فتنه

301
0:13:38,360 --> 0:13:40,360
حوث هاییست که مورد

302
0:13:40,360 --> 0:13:41,720
تبعیت قرار میگیره

303
0:13:41,720 --> 0:13:42,980
البته در آینده

304
0:13:42,980 --> 0:13:45,700
مستقلن در باره فتنه

305
0:13:45,700 --> 0:13:47,140
بحث خواهیم کرد

306
0:13:47,140 --> 0:13:50,600
ولی در همینجا به تناسب در همامیختگی

307
0:13:50,600 --> 0:13:51,760
حق و باطل

308
0:13:51,760 --> 0:13:54,340
اشاره میکنیم و میگذاریم

309
0:13:54,340 --> 0:13:55,280
که از رد فرمود

310
0:13:55,280 --> 0:13:57,460
یوخد منهاده

311
0:13:57,460 --> 0:14:00
ذقثن و منهاده

312
0:14:00 --> 0:14:01,900
ذقثن فیومزجان

313
0:14:01,900 --> 0:14:04,240
بخشی از حق رو

314
0:14:04,240 --> 0:14:05,920
با بخشی از باطل

315
0:14:06,180 --> 0:14:08,260
با هم مخلوط میکنن

316
0:14:08,260 --> 0:14:09,140
در این صورت

317
0:14:09,140 --> 0:14:12,420
شیطان سوار برگرده

318
0:14:12,420 --> 0:14:13,840
فریب خوردگان میشه

319
0:14:13,840 --> 0:14:16,360
امروز به وضوح میبینیم که

320
0:14:16,360 --> 0:14:17,880
رسانه های معاند

321
0:14:17,880 --> 0:14:19,800
و خبرگزاری های دشمن

322
0:14:19,800 --> 0:14:22,080
و بوخ های تبلیغاتی

323
0:14:22,080 --> 0:14:24,320
قربی و سهیونیستی

324
0:14:24,320 --> 0:14:26,180
از این شیوه شیطانی

325
0:14:26,700 --> 0:14:28,200
بهره میگیرن

326
0:14:28,200 --> 0:14:29,920
لابلای برخی

327
0:14:29,920 --> 0:14:31,740
گزارش های مستند و

328
0:14:31,740 --> 0:14:34,060
درست زهر خودشون

329
0:14:34,060 --> 0:14:34,820
رو میریزن

330
0:14:34,820 --> 0:14:36,060
و دروغ و بابایی

331
0:14:36,180 --> 0:14:37,200
باطل رو به خورد

332
0:14:37,200 --> 0:14:39,440
مخاطبان خودش میدن

333
0:14:39,440 --> 0:14:42,300
یعنی دستکاری در دستگاه

334
0:14:42,300 --> 0:14:44,180
ادراکی مخاطبان

335
0:14:45,160 --> 0:14:46,580
یعنی جنگ

336
0:14:46,580 --> 0:14:48,920
ترکیبی رسانه ای

337
0:14:48,920 --> 0:14:50,580
تنها راه

338
0:14:50,580 --> 0:14:52,180
به سلامت مندن

339
0:14:52,180 --> 0:14:53,940
از این فتنه ها

340
0:14:53,940 --> 0:14:54,900
بصیرته

341
0:14:54,900 --> 0:14:58,140
حق و باطل چون به هم آمیخت

342
0:14:58,140 --> 0:15:00,560
یا وارون شد

343
0:15:00,560 --> 0:15:02,640
بهر تشخیصش

344
0:15:02,640 --> 0:15:04,280
به هر انسان

345
0:15:04,280 --> 0:15:06,160
بصیرت لازمه

346
0:15:06,180 --> 0:15:09,300
بعد از شورشی که از توی مردم

347
0:15:09,300 --> 0:15:11,620
رخ داد و به کشت شدن

348
0:15:11,620 --> 0:15:13,160
عثمان انجامید

349
0:15:13,160 --> 0:15:16,300
اده ای اعتراض داشتن که

350
0:15:16,300 --> 0:15:17,600
چرا با مسببین

351
0:15:17,600 --> 0:15:19,760
برخورد جدی نمیشه

352
0:15:19,760 --> 0:15:21,240
حضرت امیر فرمود

353
0:15:21,240 --> 0:15:22,360
مسئله روشنه

354
0:15:22,360 --> 0:15:25,900
همه ما اتفاقات رو دیدیم و شنیدیم

355
0:15:25,900 --> 0:15:27,840
چیز پنهانی نیست

356
0:15:27,840 --> 0:15:30,260
که من بخوام بازگو کنم

357
0:15:30,260 --> 0:15:32,600
چرا بعض این مسئله دار شدن

358
0:15:32,600 --> 0:15:33,700
و در این فتنه

359
0:15:33,700 --> 0:15:35,080
نمیدونند که

360
0:15:35,080 --> 0:15:36,160
موزه دارشوندن که

361
0:15:36,180 --> 0:15:39,060
موزه واضحی داشته باشن

362
0:15:39,060 --> 0:15:39,980
و نمیتونند

363
0:15:39,980 --> 0:15:41,480
موزه صحیح بگیرن

364
0:15:41,480 --> 0:15:43
چرا؟

365
0:15:43 --> 0:15:46,400
چون لایوبسرون الحق من الباطل

366
0:15:46,400 --> 0:15:49,560
یموجون فیها موجا

367
0:15:49,560 --> 0:15:52,520
این کلام در خطبه 164ه

368
0:15:52,520 --> 0:15:54,460
حق و باطل رو نمیبینند

369
0:15:54,460 --> 0:15:55,460
و نمیشنسند

370
0:15:55,460 --> 0:15:58,020
و با موج به این سو و آن سو میرند

371
0:15:58,020 --> 0:15:59,900
دنبال رو به جریانی میشند

372
0:15:59,900 --> 0:16:01,840
که مروان رو هنداخته

373
0:16:01,840 --> 0:16:04,220
یسوغو که حیسو شا

374
0:16:04,220 --> 0:16:06,160
بعد از عمری

375
0:16:06,160 --> 0:16:08,340
سپری کردن و سالهای زیاد

376
0:16:08,340 --> 0:16:10,200
به این گرداب میفتند

377
0:16:10,200 --> 0:16:11,780
و میچرخند

378
0:16:11,780 --> 0:16:13,960
این بحث میار حق و باطل رو

379
0:16:13,960 --> 0:16:16,380
قسمت بعد هم خدمت شما عزیزان

380
0:16:16,380 --> 0:16:17,020
هستند

381
0:16:17,020 --> 0:16:22,340
روزی امیر المؤمنین

382
0:16:23,060 --> 0:16:24,180
علی علیه السلام

383
0:16:24,180 --> 0:16:26,200
در کنار کعبه مشکول

384
0:16:26,200 --> 0:16:27,140
تواف بود

385
0:16:27,140 --> 0:16:30,520
در این هنگام مردی در حال تواف

386
0:16:30,520 --> 0:16:32,400
به زن نامحرمی نگاه

387
0:16:32,400 --> 0:16:34,640
میکرد و حضرت متوجه

388
0:16:34,640 --> 0:16:35,980
چشم چرانی

389
0:16:36,160 --> 0:16:36,620
او شد

390
0:16:36,620 --> 0:16:39,080
پس از پایان تواف

391
0:16:39,080 --> 0:16:41,780
آن مرد را به حضور خود تلبید

392
0:16:41,780 --> 0:16:43,280
و برای تعدیب

393
0:16:43,280 --> 0:16:45,600
چند سیلی به صورت او زد

394
0:16:45,600 --> 0:16:47,800
آن مرد در حالی که

395
0:16:47,800 --> 0:16:50,520
صورتش را با دستش گرفته بود

396
0:16:50,520 --> 0:16:52,060
با آه و ناله

397
0:16:52,060 --> 0:16:53,960
برای شکایت نزد

398
0:16:53,960 --> 0:16:56,100
عمر ابن خطاب رفت و گفت

399
0:16:56,100 --> 0:16:58,100
ای امیر مسلمانان

400
0:16:58,100 --> 0:16:59,780
علی علیه السلام

401
0:16:59,780 --> 0:17:01,420
به صورتم سیلی زده

402
0:17:01,420 --> 0:17:03,240
و باید قصاص شود

403
0:17:03,240 --> 0:17:05,860
عمر علی علیه السلام

404
0:17:06,160 --> 0:17:07,660
خواست و گفت

405
0:17:07,660 --> 0:17:08,600
یا عبل حسن

406
0:17:08,600 --> 0:17:12,080
آیا به این مرد سیلی زده ای؟

407
0:17:12,080 --> 0:17:13,540
حضرت فرمود آری

408
0:17:13,540 --> 0:17:15,300
دیدم در حال تواف

409
0:17:15,300 --> 0:17:16,960
چشم چرانی میکند

410
0:17:16,960 --> 0:17:20,620
عمر ابن خطاب به آن مرد گفت

411
0:17:20,620 --> 0:17:23,160
همانا چشم خدا دیده

412
0:17:23,160 --> 0:17:25,080
و دست خدا زده

413
0:17:25,080 --> 0:17:26,700
و به این ترتیب

414
0:17:26,700 --> 0:17:28,180
آن مرد چشم چران

415
0:17:28,180 --> 0:17:29,680
محکوم شد

416
0:17:29,680 --> 0:17:32,880
تاج کرم نای آدم

417
0:17:32,880 --> 0:17:35,280
آلیه علا علیه

418
0:17:35,280 --> 0:17:36,140
تاج کرم نای آدم

419
0:17:36,160 --> 0:17:39,020
آن که نامش برده شد

420
0:17:39,020 --> 0:17:42,280
در علم الاسما علیه

421
0:17:42,280 --> 0:17:45,860
میبرد زنگار دل را

422
0:17:45,860 --> 0:17:48,680
خطبه هممه او

423
0:17:48,680 --> 0:17:54,500
عصبه ایمان و عشق و دانش و تقوی

424
0:17:54,500 --> 0:17:55,580
اهل بیت

425
0:17:55,580 --> 0:17:57,180
در مسائل شخصی

426
0:17:57,180 --> 0:17:58,380
در معاشرت ها

427
0:17:58,380 --> 0:18:01,060
در مسائل خانوادگی گذشت داشتن

428
0:18:01,060 --> 0:18:02,100
مدارا میکردن

429
0:18:02,100 --> 0:18:03,160
مسامهه میکردن

430
0:18:03,160 --> 0:18:05,300
اما تو مسائل دین

431
0:18:05,300 --> 0:18:06,140
زره دیده داردن

432
0:18:06,160 --> 0:18:07,300
زره گذشته داشتن

433
0:18:07,300 --> 0:18:09,680
اگر کسی پا میخواست

434
0:18:09,680 --> 0:18:11,060
رو دین خدا بگذاره

435
0:18:11,060 --> 0:18:13,400
در رابطه با ناموس خدا

436
0:18:13,400 --> 0:18:15,140
زره گذشته داشتن

437
0:18:15,140 --> 0:18:16,480
حضرت زهرا

438
0:18:16,480 --> 0:18:19,040
تو خطبهی که برای مهاجرین و انسان

439
0:18:19,040 --> 0:18:21,040
برای زنان مهاجر و انسان خون

440
0:18:21,040 --> 0:18:23,920
فرمود دلیل این که

441
0:18:23,920 --> 0:18:26,020
علیه ابن عبی طالب رو کنار زدن

442
0:18:26,020 --> 0:18:28,220
دلیلش تنمر

443
0:18:28,220 --> 0:18:29,400
حیفی ذات الله

444
0:18:29,400 --> 0:18:32,020
چون علی در دین خدا

445
0:18:32,020 --> 0:18:33,120
مثل شیر بود

446
0:18:33,680 --> 0:18:35,200
اینجا وای میستد

447
0:18:35,200 --> 0:18:36,120
کتاه نمی اومد

448
0:18:36,160 --> 0:18:37,780
چون کتاه نمی اومد

449
0:18:37,780 --> 0:18:39,340
او رو کنارش بداشتن

450
0:18:39,340 --> 0:18:42,320
ایکی از تهمت هایی که به امیر المومنین بیزردن

451
0:18:42,320 --> 0:18:43,480
همین بود که خشنه

452
0:18:43,480 --> 0:18:44,580
تنده

453
0:18:44,580 --> 0:18:46,400
علی خشنه

454
0:18:46,400 --> 0:18:50,060
عشق تو چشم مظلومی میدید

455
0:18:50,060 --> 0:18:51,860
عشق تو چشم یتیمی میدید

456
0:18:51,860 --> 0:18:52,940
دیگه نمیتونه از رد بشه

457
0:18:52,940 --> 0:18:54,440
زانوهاش میلرزید میفتند

458
0:18:54,440 --> 0:18:57,900
امیر المومنین تو دو جا نقطه زرف داشت

459
0:18:57,900 --> 0:19:01,420
امیر المومنین تو دو جا نقطه زرف داشت

460
0:19:01,420 --> 0:19:02,460
یکی موقع نماز

461
0:19:02,460 --> 0:19:05
که در مقابل خدا و آیمی ساد

462
0:19:05 --> 0:19:06,160
اینجا زرف داشت

463
0:19:06,160 --> 0:19:08,680
اینجا نمیتونه استحمال بکنه

464
0:19:08,680 --> 0:19:10,460
قای مقام قشبی کرد

465
0:19:10,460 --> 0:19:12,080
یکی هم اگر

466
0:19:12,080 --> 0:19:13,960
عشق یتیمی

467
0:19:13,960 --> 0:19:16,060
مظلومی فقیری میدید

468
0:19:16,060 --> 0:19:17,600
اینجا نقطه زرف داشت

469
0:19:17,600 --> 0:19:19,780
اینجا زانوهاش میلرزید

470
0:19:19,780 --> 0:19:22,300
این انسان کامله که

471
0:19:22,300 --> 0:19:23,680
تو این دو جا زرف داره

472
0:19:23,680 --> 0:19:26,340
این دو تا نقطه زرف در واقع قوتشه

473
0:19:26,340 --> 0:19:27,960
که در مقابل خدا آدم

474
0:19:27,960 --> 0:19:30,300
زعیفه در مقابل مظلوم

475
0:19:30,300 --> 0:19:31,220
آدم زعیفه

476
0:19:32,460 --> 0:19:52,460
موسیقی

477
0:19:52,460 --> 0:19:55,980
اصطاد جواد محدسی

478
0:19:55,980 --> 0:19:58,620
در برنامه سرمشخ هستیم

479
0:19:58,620 --> 0:20:00,960
و میارهای حق و باطل

480
0:20:00,960 --> 0:20:02,360
از دیده نحچال بلاغه رو

481
0:20:02,360 --> 0:20:04,300
خدمت شما عزیزان بحث میکنیم

482
0:20:04,300 --> 0:20:06,420
حق و باطل صرفا

483
0:20:06,420 --> 0:20:08,380
اون چیزی نیست که ما در

484
0:20:08,380 --> 0:20:10,700
ذهن خودمون حق یا باطل

485
0:20:10,700 --> 0:20:12,360
بدونیم باید

486
0:20:12,360 --> 0:20:14,500
برای این حجت داشته باشیم

487
0:20:14,500 --> 0:20:16,120
مستندی قرآنی

488
0:20:16,120 --> 0:20:18,260
یا دلیلی از حدیث

489
0:20:18,260 --> 0:20:19,980
یا پشتوانه فقهی

490
0:20:19,980 --> 0:20:22,080
استناد به نظر

491
0:20:22,080 --> 0:20:24,320
کارشناسان دینی

492
0:20:24,320 --> 0:20:26,180
و افرادی که دارای

493
0:20:26,180 --> 0:20:27,880
شناخت و

494
0:20:27,880 --> 0:20:30,340
تجربه و تبهر هستن

495
0:20:30,340 --> 0:20:32,780
یعنی باید تفقه داشت

496
0:20:32,780 --> 0:20:34,080
بصیرت لازمه

497
0:20:34,080 --> 0:20:36,340
دینشناسی امیق

498
0:20:36,340 --> 0:20:37,660
نستی و الا

499
0:20:37,660 --> 0:20:40,260
باطل رو به اسم حق

500
0:20:40,260 --> 0:20:42,100
به خورد انسان میدن

501
0:20:42,100 --> 0:20:43,540
اسمش رو هم میذارن

502
0:20:43,540 --> 0:20:45,960
تحلیل سیاسی یا اجتماعی

503
0:20:45,960 --> 0:20:48,520
یا به روز کردن معرفت

504
0:20:48,520 --> 0:20:49,160
دینی

505
0:20:49,160 --> 0:20:52,780
خب ببینید ما یک گوهر گرامبه ها داریم

506
0:20:52,780 --> 0:20:54,220
یک صفال

507
0:20:54,220 --> 0:20:54,920
بیارزش

508
0:20:54,920 --> 0:20:57,320
یک تلا داریم

509
0:20:57,320 --> 0:20:58,740
یک جواهرات بدلی

510
0:20:58,740 --> 0:21:00,740
آیا ممکن نیست

511
0:21:00,740 --> 0:21:02,900
کلاه سر انسان ساده و

512
0:21:02,900 --> 0:21:04,900
بی بصیرت بگذارن

513
0:21:04,900 --> 0:21:07,640
حالا توی بازار چقدر بدلیجات

514
0:21:07,640 --> 0:21:09,360
هست و چقدرم پرونه

515
0:21:09,360 --> 0:21:11,420
خریدار در

516
0:21:11,420 --> 0:21:13,480
یرچه باشد بسی

517
0:21:13,480 --> 0:21:15,580
صفالینه را هم

518
0:21:15,580 --> 0:21:17,140
ستاند کسی

519
0:21:17,140 --> 0:21:19,080
بعضی هم که اصلا

520
0:21:19,080 --> 0:21:21,480
حاضر نیستند حق رو

521
0:21:21,480 --> 0:21:22,860
به پذیرند

522
0:21:22,860 --> 0:21:25,360
طالب و خریدار و مرووج

523
0:21:25,360 --> 0:21:27,140
باطل هستن

524
0:21:27,140 --> 0:21:28,720
حضرت امیر علیه

525
0:21:28,740 --> 0:21:30,420
سلام در خطبه شونزده

526
0:21:30,420 --> 0:21:32,760
در آغاز بیعت مردم

527
0:21:32,760 --> 0:21:34,540
با آن حضرت و پس از اون

528
0:21:34,540 --> 0:21:37,320
التحابات و جناهبندی ها

529
0:21:37,320 --> 0:21:39,400
و سفارایی ها و تحولات

530
0:21:39,400 --> 0:21:41,020
و پایین و بالا شدن در

531
0:21:41,020 --> 0:21:43,120
امور در دوران

532
0:21:43,120 --> 0:21:44,520
سخلیفه قبلی

533
0:21:44,520 --> 0:21:46,880
یک نکته بصیرت

534
0:21:46,880 --> 0:21:49,260
افضای کلی میفرماید

535
0:21:49,260 --> 0:21:51,300
حقون و باطل

536
0:21:51,300 --> 0:21:52,600
ولی کلن

537
0:21:52,600 --> 0:21:53,820
اهلون

538
0:21:53,820 --> 0:21:56,740
حقی هست و باطلی هر کدوم هم

539
0:21:56,740 --> 0:21:58,100
اهلی دارن همیشه

540
0:21:58,740 --> 0:22:01,340
و باطل طرفداران خودشونو داشتن

541
0:22:01,340 --> 0:22:02,060
و دارن

542
0:22:02,060 --> 0:22:05,040
اگر در مقتعی هم

543
0:22:05,040 --> 0:22:06,440
باطل

544
0:22:06,440 --> 0:22:09,280
حاکم گشته خیلی شگفت نیست

545
0:22:09,280 --> 0:22:11,300
فلین امر الباطلو

546
0:22:11,300 --> 0:22:13,320
لقدیمن فعل

547
0:22:13,320 --> 0:22:14,620
این سابقه داره

548
0:22:14,620 --> 0:22:16,920
این زیر روشدن و تحولات

549
0:22:16,920 --> 0:22:18,200
همیشه بوده

550
0:22:18,200 --> 0:22:22,020
متا کفردین بی مشتری نیست

551
0:22:22,020 --> 0:22:23,380
گروهی آن

552
0:22:23,380 --> 0:22:25,280
گروهی این پسندند

553
0:22:25,960 --> 0:22:27,720
ولی اظهار تعصف

554
0:22:27,720 --> 0:22:28,480
و حضرت امیر

555
0:22:28,740 --> 0:22:30,020
اینه که در مقابل

556
0:22:30,020 --> 0:22:33,160
وحدت صفوف و همبستگی

557
0:22:33,160 --> 0:22:34,700
پیروان باطل

558
0:22:34,700 --> 0:22:36,840
جبهه حق دوچار

559
0:22:36,840 --> 0:22:39,160
تفرقه و چند صدایی بشن

560
0:22:39,160 --> 0:22:41,060
و از امام خود که

561
0:22:41,060 --> 0:22:42,880
اطاعتش زامن قوت

562
0:22:42,880 --> 0:22:45,280
و وحدت صفوفه

563
0:22:45,280 --> 0:22:47,160
حرف شنوائی

564
0:22:47,160 --> 0:22:48,760
نداشته باشن

565
0:22:48,760 --> 0:22:50,980
اجتماع هاولا

566
0:22:50,980 --> 0:22:52,780
القوم علا باطله هم

567
0:22:52,780 --> 0:22:54,760
و تفرق کم

568
0:22:54,760 --> 0:22:55,920
ان حق کم

569
0:22:55,920 --> 0:22:57,620
در خطبه 27

570
0:22:58,740 --> 0:22:59,960
در چنین شراعتی

571
0:22:59,960 --> 0:23:02,720
فاسدان به قدرت میرسند

572
0:23:02,720 --> 0:23:05,340
عبوزرها تبعید میشند

573
0:23:05,340 --> 0:23:07,700
علیها تنها میمونند

574
0:23:07,700 --> 0:23:10,320
حسین ها به شهادت میرسند

575
0:23:10,320 --> 0:23:12,660
و اگر حق شناسی

576
0:23:12,660 --> 0:23:14,600
بسیرانه باشه

577
0:23:14,600 --> 0:23:17,240
کربلاهای مظلومیت

578
0:23:17,240 --> 0:23:18,760
پیش نمیاد

579
0:23:18,760 --> 0:23:20,220
پس هرچه

580
0:23:20,220 --> 0:23:22,620
برای شناخت حق

581
0:23:22,620 --> 0:23:24,520
و باطل

582
0:23:24,520 --> 0:23:26,040
وقت صرف کنیم

583
0:23:26,040 --> 0:23:27,620
و سرمایه گذاری کنیم

584
0:23:27,620 --> 0:23:28,580
سود کردیم

585
0:23:28,740 --> 0:23:30,460
موفق باشید

586
0:23:30,460 --> 0:23:33,740
السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

587
0:23:58,740 --> 0:24:28,720
و سلام علیکم و برکاته

588
0:24:28,740 --> 0:24:58,720
سلام علیکم و برکاته

589
0:24:58,740 --> 0:25:28,720
سلام علیکم و برکاته

590
0:25:28,740 --> 0:25:58,720
سلام علیکم و برکاته

591
0:25:58,740 --> 0:26:28,720
سلام علیکم و برکاته

592
0:26:28,740 --> 0:26:30,740
اندیشه آفتاد

593
0:26:58,740 --> 0:27:00,620
شما شنراندگان محتمم برنامه

594
0:27:00,620 --> 0:27:02,680
رادیو معارف با مجموعه اندیشه

595
0:27:02,680 --> 0:27:04,660
آفتاد در خدمت شما

596
0:27:04,660 --> 0:27:06,480
هستیم همچنان برنامه های گذشته

597
0:27:06,480 --> 0:27:08,740
کانشناسی برنامه رو جنابه

598
0:27:08,740 --> 0:27:10,840
استاد جتنستان باغر صاحبی

599
0:27:10,840 --> 0:27:12,780
از اساتید پجروهشکر

600
0:27:12,780 --> 0:27:14,560
و محققان حوضه علمی قوم

601
0:27:14,560 --> 0:27:15,940
در ارسی علوم عقلی

602
0:27:15,940 --> 0:27:18,360
و حوضه علوم ارفانی هستن

603
0:27:18,360 --> 0:27:20,460
که در حوضه اندیشهی از اتی امام

604
0:27:20,460 --> 0:27:22,780
هم سالهای سال هم مشغول پجروهش

605
0:27:22,780 --> 0:27:24,500
هستن و هم تدریس در آثار

606
0:27:24,500 --> 0:27:26,640
از ات امام که قبول زحمت کردن

607
0:27:26,640 --> 0:27:28,580
در استدیوی برنامه

608
0:27:28,580 --> 0:27:30,580
حضور پیدا کردن در همین آغاز برنامه

609
0:27:30,580 --> 0:27:32,960
خدمت استاد بزرگ بار ارزه سلام دارم

610
0:27:32,960 --> 0:27:35,080
برام خدا عرض سلام و عدب دارم

611
0:27:35,080 --> 0:27:37,160
خدمت شنواندگان محترم

612
0:27:37,160 --> 0:27:39,180
و با عرض سلام خدمت

613
0:27:39,180 --> 0:27:40,760
جناب آقای رجعبی ده خدمت

614
0:27:40,760 --> 0:27:42,240
خیلی خوش آمدی جناب استاد

615
0:27:42,240 --> 0:27:44,980
بحث ما در برنامه های اخیر

616
0:27:44,980 --> 0:27:46,680
اندیشه افتاب در حوضه مباحث

617
0:27:46,680 --> 0:27:48,620
تفسیری بود بعد از این که

618
0:27:48,620 --> 0:27:51
مباحث رو در حوضه علوم اخلاقی

619
0:27:51 --> 0:27:53,020
فلسفی کلامی ارفانی

620
0:27:53,020 --> 0:27:54,720
اشاره کردیم ورود به مباحث تفسیری

621
0:27:54,720 --> 0:27:56
از ات امام پیدا کردیم

622
0:27:56 --> 0:27:58,760
و کلیات مباحث رو از دالی زحمت کشید

623
0:27:58,760 --> 0:27:59,900
اشاره کردید به

624
0:27:59,900 --> 0:28:02,340
عنوان مصادق و نمونه های

625
0:28:02,340 --> 0:28:04,340
از بحث تفسیری از ات امام سوره هم

626
0:28:04,340 --> 0:28:05,880
رو تیه چند برنامه اشاره کردیم

627
0:28:05,880 --> 0:28:08,680
از برنامه گذشته وارد سوره توحید

628
0:28:08,680 --> 0:28:10,640
شدیم در باب سوره توحید و اهمیت

629
0:28:10,640 --> 0:28:12,380
سوره توحید اشاره کردید که خب

630
0:28:12,380 --> 0:28:14,540
سوره توحید از جایگاه بسیار

631
0:28:14,540 --> 0:28:16,340
بالا و والایی برخورداره

632
0:28:16,340 --> 0:28:18,540
با تجاوی روایاتی که در باب سوره توحید

633
0:28:18,540 --> 0:28:20,220
رسیدن محتوی که از این سوره ما

634
0:28:20,220 --> 0:28:22,900
شاهد هستیم اهمیت

635
0:28:22,900 --> 0:28:24,660
و ازنمت و بزرگی این سوره

636
0:28:24,660 --> 0:28:26,720
نصد به بقیه سوره های قرآن

637
0:28:26,720 --> 0:28:28,720
و آیات الهی در قرآن کریم

638
0:28:28,720 --> 0:28:30,840
مشخص میشه وچه اهمیت

639
0:28:30,840 --> 0:28:32,900
اون رو تا به محتوی

640
0:28:32,900 --> 0:28:34,860
سوره ورود پیدا نکنیم خیلی شاید

641
0:28:34,860 --> 0:28:36,780
متوجه نشیم در ظاهر هم روایات

642
0:28:36,780 --> 0:28:38,840
فراوانی در باب خوندن

643
0:28:38,840 --> 0:28:40,600
سوره توحید این که در نمازهای

644
0:28:40,600 --> 0:28:43,140
یومیه سعی کنید سوره توحید رو حتما قرار بدید

645
0:28:43,140 --> 0:28:45,080
در تقیبات نماز سوره توحید

646
0:28:45,080 --> 0:28:46,780
اومده جایگاه اهمیت بسیار

647
0:28:46,780 --> 0:28:49,020
بالایی داره همونجور که اشاره کردید

648
0:28:49,020 --> 0:28:50,540
از ازت امام خوانی رحمت الله

649
0:28:50,540 --> 0:28:52,560
که کسی قبل از خواب

650
0:28:52,560 --> 0:28:54,480
سد بار سوره توحید رو بخونه به

651
0:28:54,480 --> 0:28:56,480
چه جایگاه اهمیتی ولی

652
0:28:56,480 --> 0:28:58,660
منوت به فهم حقیقی و معرفت

653
0:28:58,660 --> 0:28:59,900
حقیقی این سوره

654
0:28:59,900 --> 0:29:02,520
زمان این هم برای ما حاصل میشه که به محتوی

655
0:29:02,520 --> 0:29:04,200
سوره ورود پیدا کنیم و ببینیم چه

656
0:29:04,200 --> 0:29:05,820
امقی رو این سوره ازش

657
0:29:05,820 --> 0:29:08,360
برخورداره خب ازت امام هم در آثار

658
0:29:08,360 --> 0:29:10,260
خودش از این جهت ورود پیدا کرده ما

659
0:29:10,260 --> 0:29:12,700
اولین آیه از سوره توحید

660
0:29:12,700 --> 0:29:14,480
رو محور بحث قرار دادیم البته کامل

661
0:29:14,480 --> 0:29:16,680
نشده از قول شروع کردیم

662
0:29:16,680 --> 0:29:17,380
هوا و

663
0:29:17,380 --> 0:29:20,260
بحث احدیت در سوره توحید

664
0:29:20,260 --> 0:29:22,360
یاد کردیم ولی بحث نتمام موند

665
0:29:22,360 --> 0:29:24,180
وعده دادیم شنوندگان محتنم که

666
0:29:24,180 --> 0:29:26,180
در برنامه امروز ادامه

667
0:29:26,180 --> 0:29:28,540
این آیه اول و باقی آیات

668
0:29:28,540 --> 0:29:30,180
سوره توحید رو انشاءالله

669
0:29:30,180 --> 0:29:32,580
جنب استاد صاحبی زحمت میکشن

670
0:29:32,580 --> 0:29:34,420
و مباحث که از آثار از ات امام

671
0:29:34,420 --> 0:29:36,040
به دست آوردن که خود همین نکته

672
0:29:36,040 --> 0:29:38,020
لعقل بنده که

673
0:29:38,020 --> 0:29:40,440
در آثار از ات امام چند باری ورود پیدا کردن

674
0:29:40,440 --> 0:29:41,940
میدونم به این راحتی نیست که آدم

675
0:29:41,940 --> 0:29:44,060
بتونه به این مباحث

676
0:29:44,060 --> 0:29:45,980
راه پیدا کنه واقعا زحمتی میخواد

677
0:29:45,980 --> 0:29:48
خوندلی و وقت گذاشتن هایی تا

678
0:29:48 --> 0:29:50,380
این مباحث استیاد بشه به دست بیاد

679
0:29:50,380 --> 0:29:52,260
و ابتدا و انتهای مباحث

680
0:29:52,260 --> 0:29:53,880
و چفت کردن مباحث واقعا

681
0:29:53,880 --> 0:29:56,320
وقت زیادی میخواد که من از همین جا

682
0:29:56,320 --> 0:29:58,340
از طرف خودم و شنوندگان محترم

683
0:29:58,340 --> 0:29:59,620
از جنب استاد صاحبی واقعا