1
0:00:00 --> 0:00:06,520
تعبیری هم بود که گاهی کسی مبتلا به گناه میشه همون گناه رو بهش نگشانه

2
0:00:06,520 --> 0:00:13,880
چون بعد از ارتکاب گناه خائف میشه از این که معذب بشه و دائما نگران هست

3
0:00:13,880 --> 0:00:19,960
و این حالت خوف و اشفاقش باعث این میشه که به توبه و انابه بپردازه

4
0:00:19,960 --> 0:00:23,300
و به هر حال گناهش آمرزیده بشه و بهشتی بشه

5
0:00:23,300 --> 0:00:28,480
از اینها ممکنه کسی سوه برداشت بکنه

6
0:00:28,480 --> 0:00:35,940
فکر کنه که هر رجایی حتی آدم امید داشته بشه که خدا میبخش شدهش و خائف هست

7
0:00:35,940 --> 0:00:36,940
این دیگه کافیه

8
0:00:36,940 --> 0:00:41,880
و اگر گناهی هم مرتکب شد

9
0:00:41,880 --> 0:00:47,280
اگر بعدش میگه خوف پیدا میکنم و باعث این میشه که باعث نجاتم میشه و توبه کنم

10
0:00:47,280 --> 0:00:54,080
این یک لغزشگاهیست که ممکنه انسان بهش مبتلا بشه و شیطان فرید بده به آدم

11
0:00:54,080 --> 0:00:58,280
این از که توجه میدن به این که

12
0:00:58,480 --> 0:01:03,380
آدم حوشیار آدم زرعنگ

13
0:01:03,380 --> 0:01:06,480
باید دائمان فکر این باشه که

14
0:01:07,680 --> 0:01:12,380
عمل صالح بیشتر انجام بده و از عمرش بیشتر استفاده کنه

15
0:01:12,380 --> 0:01:15,380
و پا روی خواستهای نفسانش بگذاره

16
0:01:15,380 --> 0:01:22,620
این که آدم به دلخواه خودش عمل کنه و خیال کنه که

17
0:01:22,620 --> 0:01:24,480
با امید و آرزو میتونه

18
0:01:25,600 --> 0:01:28,480
کار خودش رو اصلاح کنه و بارش رو به منزل بگذاره

19
0:01:28,480 --> 0:01:30,480
به رسون این غفلت است

20
0:01:30,480 --> 0:01:33,580
این اجزه این ناتوانی است

21
0:01:33,580 --> 0:01:36,920
آدم توانا آدم کیز آدم زرعنگ

22
0:01:36,920 --> 0:01:39,680
باید هیچ لحظه از عمرش رو

23
0:01:39,680 --> 0:01:44,540
از دست نده مگر این که در مقابلش

24
0:01:44,540 --> 0:01:48,480
نتیجه برای آخرتش بگیره

25
0:01:49,200 --> 0:01:55,480
یا عبادر الكیز این عبارت در نصحه های روایت مختلفه

26
0:01:55,480 --> 0:01:57,480
در این نصحه بیهار منداده

27
0:01:58,480 --> 0:02:00,480
دان نفسو هست

28
0:02:00,480 --> 0:02:02,480
معناش اینجور میتونه باشه

29
0:02:02,480 --> 0:02:07,480
که انسان یه وقت خواهش های نفسانی برایش خیلی مهمه

30
0:02:07,480 --> 0:02:10,480
نفس غالبه بر انسانه قویه

31
0:02:10,480 --> 0:02:12,480
یه وقت نفس ضعیف میشه

32
0:02:12,480 --> 0:02:16,480
یعنی خواسته های نفس در مقابل انسان

33
0:02:16,480 --> 0:02:19,480
غلبه و سیطره ای ندارند

34
0:02:19,480 --> 0:02:22,480
چنین نفسی میگیم نفسی است ضعیف

35
0:02:22,480 --> 0:02:24,480
دانه یعنی ضعفه

36
0:02:24,480 --> 0:02:26,480
در بعضی از نسخه ها هسته

37
0:02:26,480 --> 0:02:28,480
در بعضی از نسخه ها هسته

38
0:02:28,480 --> 0:02:30,480
من عده به نفسه ها هست

39
0:02:30,480 --> 0:02:34,480
شاید اون بهتر باشه

40
0:02:34,480 --> 0:02:36,480
کئیست کسی است که

41
0:02:36,480 --> 0:02:38,480
در مقام تعبیب خودش بر بیاد

42
0:02:38,480 --> 0:02:40,480
یعنی خودسازی کنه

43
0:02:40,480 --> 0:02:42,480
همین تعبیدی که امروز شایع هست میان خودسازی

44
0:02:42,480 --> 0:02:45,480
خودش معده به خودش باشد

45
0:02:45,480 --> 0:02:47,480
خودش مربیه خودش باشه

46
0:02:47,480 --> 0:02:50,480
خودش رو تربیت کنید

47
0:02:50,480 --> 0:02:53,480
و عمل لما بعد الموت

48
0:02:53,480 --> 0:02:55,480
توجهش به

49
0:02:55,480 --> 0:02:58,480
عالم آخرت باشه که در اونجا چه خواهد شده باشه؟

50
0:02:58,480 --> 0:03:01,480
اینجا کار کنه برای اونجا

51
0:03:01,480 --> 0:03:03,480
نه برای همینجا

52
0:03:03,480 --> 0:03:07,480
یعنی تلاشی که می کنه در جهت سعادت اخروی باشه

53
0:03:07,480 --> 0:03:09,480
هدف اونجا باشه

54
0:03:09,480 --> 0:03:13,480
کاری بکنه که برای سرمنزلش مفید است

55
0:03:13,480 --> 0:03:15,480
این مسیر به هر حال

56
0:03:15,480 --> 0:03:18,480
زود یا دیر خواهد بزشت

57
0:03:18,480 --> 0:03:20,480
این عرضش اینکه آدم روش حساب بکنه

58
0:03:20,480 --> 0:03:22,480
و این رو هدف قرار بده نداره

59
0:03:22,480 --> 0:03:25,480
هدف رو باید معابرهای این جهان قرار داد که

60
0:03:25,480 --> 0:03:27,480
عالمیست عبدی

61
0:03:27,480 --> 0:03:29,480
و پایان ناپذیر

62
0:03:29,480 --> 0:03:32,480
کسی که زرنگه این فکرارو می کنه

63
0:03:32,480 --> 0:03:34,480
که ما این زندگی دنیامون

64
0:03:34,480 --> 0:03:37,480
در حرکتیم، سیریم، مسافریم

65
0:03:37,480 --> 0:03:39,480
مقصد کجاست؟

66
0:03:39,480 --> 0:03:42,480
باید کاری بکنیم که برای مقصدمون مفید باشه

67
0:03:42,480 --> 0:03:47,480
اما این خواسته های نفسانی که مربوط به این عالم هست

68
0:03:47,480 --> 0:03:49,480
به اینا به هایی نمیده

69
0:03:49,480 --> 0:03:53,480
این خواسته های نفس شکست خورده، لح شده، زعیف شده

70
0:03:53,480 --> 0:03:57,480
کارایی نداره، برای انسان تسلطی نداره

71
0:03:57,480 --> 0:04:01,480
برعکس، کسی که ناتوانه

72
0:04:01,480 --> 0:04:04,480
نمیتونه جلوه هوای نفسانیش رو بگیره

73
0:04:04,480 --> 0:04:07,480
در مقابل شهراتش نمیتونه مقاومت کنه

74
0:04:07,480 --> 0:04:10,480
این آدم زعیفیست، آجزه

75
0:04:10,480 --> 0:04:14,480
والآجز من اتبع نفسه و هواها

76
0:04:14,480 --> 0:04:17,480
اون کسانی که دنبال هوای نفسه هستن، این آدم های آجزی هستن

77
0:04:17,480 --> 0:04:20,480
خیلی زعیف هستن این ها

78
0:04:20,480 --> 0:04:26,480
من اتبع نفسه و هواها و تمنا علالله الامانی

79
0:04:26,480 --> 0:04:30,480
دنبال هوای نفسه و آرزوهایی داره

80
0:04:30,480 --> 0:04:34,480
از خدا میخواد که در بهش با اولیا خدا باشه

81
0:04:34,480 --> 0:04:37,480
زعیف آرزوی خام

82
0:04:37,480 --> 0:04:40,480
اگر دلت میخواد با اولیا خدا باشی

83
0:04:40,480 --> 0:04:44,480
اینجا باید فکر کار باشی تا اونطورا

84
0:04:44,480 --> 0:04:47,480
لائق کنه که در اونجا با اولیا باشه

85
0:04:47,480 --> 0:04:50,480
آدم هم اینجا بیشینه و حوث داشته باشه

86
0:04:50,480 --> 0:04:53,480
و آرزو کنه که ما اشاله با اولیا خدا خواهیم بود

87
0:04:53,480 --> 0:04:55,480
این مال غفلت و عجزه انسانه

88
0:04:56,480 --> 0:05:00,480
اگر مرده باید آسینه رو برا بزنه و کار بکنه

89
0:05:00,480 --> 0:05:05,480
به مناسبت اینکه در خوف و حض صحبت شده بود

90
0:05:05,480 --> 0:05:08,480
و حض به دنبالش خشوع میامد

91
0:05:08,480 --> 0:05:12,480
درباره خشوع هم قسمت هایی داشتیم

92
0:05:12,480 --> 0:05:17,480
به این مناسبت

93
0:05:17,480 --> 0:05:24,480
حشداری میده که بدانید انسان در معرض این است

94
0:05:24,480 --> 0:05:26,480
که بله و الان هم خشوعیه باشه

95
0:05:26,480 --> 0:05:32,480
و خشوعی دارد و حال خوشی براش دست میده

96
0:05:32,480 --> 0:05:35,480
ولی این ممکنه دوام نداشته باشه

97
0:05:35,480 --> 0:05:39,480
چون معمولا اون کسانی که امثال ابو زروس سلمان بودند

98
0:05:39,480 --> 0:05:42,480
و دست پروده به امبرکشم صلی الله علیه و سلم بودند

99
0:05:42,480 --> 0:05:48,480
صلی اللہ علیه و سلم باشه

100
0:05:48,480 --> 0:05:51,480
مثلاق اون آیه شریفه بودند که

101
0:05:51,480 --> 0:05:54,480
ادعایطلا علیهم یخرونه للادقان سجدن

102
0:05:54,480 --> 0:05:55,480
ادعایطلا علیهم یخرونه للادقان سجدن

103
0:05:55,480 --> 0:05:57,480
و عقبانه رب نانکانه و علو رب نالمفقوله

104
0:05:57,480 --> 0:06:00,480
و یخرونه للادقانه یبکون و یزیدهم خشوعا

105
0:06:00,480 --> 0:06:02,480
و یخرونه للادقانه یبکون و یزیدهم خشوعا

106
0:06:02,480 --> 0:06:05,480
که قبلا بیانش شده بود

107
0:06:05,480 --> 0:06:10,480
حشدار میده به اینکه این حالت برای همیشه باقی نمیمونه

108
0:06:10,480 --> 0:06:14,480
در امت من بعضی از کمالات هست که الان موجوده

109
0:06:14,480 --> 0:06:16,480
و اینها برداشته خواهد شد

110
0:06:16,480 --> 0:06:20,480
میفرماد اول چیزی که از امت من برداشته میشه

111
0:06:20,480 --> 0:06:27,160
در امور اجتماعیشون امانتداری و امین بودن درستکاری

112
0:06:27,160 --> 0:06:30,720
در امور شخصیشون خشوع قلمیست

113
0:06:30,720 --> 0:06:40,480
روزی بیاد که آدم باید بگرده به زهنتی کسی پیدا کنه که قلب خاشعی داشته باشه

114
0:06:40,480 --> 0:06:42,580
یا عبادر

115
0:06:42,580 --> 0:06:50,700
این اول شیعه یرفع منهاده الامه الامانه والخشوع

116
0:06:50,700 --> 0:06:59
در روابط اجتماعی مهمترین چیزها راستی و درستی است

117
0:06:59 --> 0:07:01,360
این برداشته خواهد شد

118
0:07:01,360 --> 0:07:07,880
مردم به فکر این میفتند که خیانت کنند و همدیگه

119
0:07:07,880 --> 0:07:11,100
سوه استفاده کنند حقوق همدیگه را رعایت میکنند

120
0:07:11,100 --> 0:07:12,560
این برداشته خواهد شد

121
0:07:12,560 --> 0:07:12,580
این برداشته خواهد شد

122
0:07:12,580 --> 0:07:16,280
در زمینه مسائل فردی و اخلاق معنوی هم

123
0:07:16,280 --> 0:07:18,480
اول چیزی که برداشته میشه خشوعه

124
0:07:18,480 --> 0:07:21,140
انسان مبتلا میشه به حالت قصابت قلب

125
0:07:21,140 --> 0:07:23,900
و دیگه اون خشوع راستی

126
0:07:23,900 --> 0:07:29,380
من یادم میاد که یه وقت در باره یک شخصی صحبت میکردند

127
0:07:29,380 --> 0:07:31,440
یک کسی مزمت میکرد از اون شخص

128
0:07:31,440 --> 0:07:32,480
از یه آلم

129
0:07:32,480 --> 0:07:36,600
متهم میکرد که مثلا اون آلم

130
0:07:36,600 --> 0:07:41,200
فرض کنید از طریقه حقق منحرف شده

131
0:07:41,200 --> 0:07:42,560
دلیلش این است که

132
0:07:42,560 --> 0:07:45,560
در حضور اون قرآن میخونند اون گریه میکنه

133
0:07:45,560 --> 0:07:50,820
به خیالش گریه کردن فقط مال مسیبت ازانداری و اینا است

134
0:07:50,820 --> 0:07:55,080
از اویو به اون رای زک میکرد که آدم احل بدعته

135
0:07:55,080 --> 0:07:57,380
چه بدعتی شما دیده داشت

136
0:07:57,380 --> 0:08:01,560
گفت در حضورش تو جلسه شون قرآن میخونند گریه میکنه

137
0:08:02,280 --> 0:08:06,380
این شده بود از علامات این که شخص منحرفه

138
0:08:06,380 --> 0:08:09,560
از بس دیده نشده

139
0:08:09,560 --> 0:08:11,880
و این عمل ترک شده

140
0:08:12,560 --> 0:08:14,520
و ما نامعنوس هستیم

141
0:08:14,520 --> 0:08:18,180
یه نفری هم که پیدا شده که حالا قلب خاشعی داشته

142
0:08:18,180 --> 0:08:20,280
و مصداق اون آیه هست که

143
0:08:20,280 --> 0:08:21,480
ادایت اطلاع علیهم

144
0:08:21,480 --> 0:08:24,920
آیاتنا یخرون علی لطقان سجدا

145
0:08:24,920 --> 0:08:27,420
لاقل یک بوی از اون برده

146
0:08:27,420 --> 0:08:30,220
این را احل بدعت حضور میکنه

147
0:08:30,220 --> 0:08:35,100
حتی لا تکاد و ترا خاشع

148
0:08:35,100 --> 0:08:38,660
اونقد خشو کم میشه

149
0:08:38,660 --> 0:08:42,520
که هچ بگردی آدم خاشعی

150
0:08:42,560 --> 0:08:44,280
به زحمت پیدا میگه

151
0:08:44,280 --> 0:08:48,120
انشالله زمان ما اینجور نیست

152
0:08:48,120 --> 0:08:54,040
خب منشه این که این کمالات از انسانها برداشته میشه

153
0:08:54,040 --> 0:08:58,480
و امت پیغمبر اکرم مبتلا میشن به این محرومیت ها

154
0:08:58,480 --> 0:09:01,720
اولش امانتداری و درستکاری

155
0:09:01,720 --> 0:09:03,860
نسبت به دیگران

156
0:09:03,860 --> 0:09:06,840
و در قلب خودشون هم از خشو محروم میشن

157
0:09:06,840 --> 0:09:07,760
منشه چیه

158
0:09:07,760 --> 0:09:10,960
چطور میشه که آدمی ذات اینجوری میشه

159
0:09:10,960 --> 0:09:12,540
با اون همه درسته که اینجوری میشه

160
0:09:12,560 --> 0:09:15,600
مثل فارشات و تربیت های بیغمبر اکرم

161
0:09:15,600 --> 0:09:17,500
و رفتاری که خودشون و

162
0:09:17,500 --> 0:09:20,040
اصحاب نزدیکشون داشتن

163
0:09:20,040 --> 0:09:23,160
چطور میشه که این حالتشون تغییر میکنیم

164
0:09:23,160 --> 0:09:26,960
مخصوصا اون کسانی که داشتن و بعد از دست میدن

165
0:09:26,960 --> 0:09:30,560
منشه همه اینها

166
0:09:30,560 --> 0:09:33,680
چه در امور اجتماعی مفاصلی که پیش میاد

167
0:09:33,680 --> 0:09:35,940
و چه در حالات فردی

168
0:09:35,940 --> 0:09:37,520
منشه اش یک چیز

169
0:09:37,520 --> 0:09:40,880
چیه اون

170
0:09:40,880 --> 0:09:42,540
علاقه به درسته

171
0:09:42,540 --> 0:09:42,900
درسته دنیا

172
0:09:42,900 --> 0:09:46,480
علاقه به دنیاست که آدم رو

173
0:09:46,480 --> 0:09:48,540
به هر گناهی وادار میکنه

174
0:09:49,060 --> 0:09:50,420
حالات خوش

175
0:09:50,420 --> 0:09:52,720
و حالات خشو و بوکا

176
0:09:52,720 --> 0:09:54,380
از انسان میگیره

177
0:09:54,380 --> 0:09:56,680
از خدای متعال درخواست

178
0:09:56,680 --> 0:09:58,840
میکنیم که به همه ما توفیق بده

179
0:09:58,840 --> 0:10:00,460
که دنیا را

180
0:10:00,460 --> 0:10:01,660
اون چنان که هست

181
0:10:01,660 --> 0:10:04,400
با پستی و دناعتش

182
0:10:04,400 --> 0:10:05,180
بشناسیم

183
0:10:05,180 --> 0:10:08,460
و آخرت و اون چه اندالله

184
0:10:08,460 --> 0:10:10,480
و در مسیر الالله هست

185
0:10:10,480 --> 0:10:12,520
با کرامت و شرافتش

186
0:10:12,540 --> 0:10:13,240
بشناسیم

187
0:10:13,240 --> 0:10:16,260
و دل خودمون را از زخارف

188
0:10:16,260 --> 0:10:17,860
پست دنیا بکنیم

189
0:10:17,860 --> 0:10:20,720
و به خدا و اولیاء خدا ببندیم

190
0:10:20,720 --> 0:10:22,420
و السلام علیکم و رحمت الله

191
0:10:22,420 --> 0:10:24,420
ای دل

192
0:10:25,940 --> 0:10:42,060
ای دل قبول من

193
0:10:42,060 --> 0:10:42,220
ای دل قبول من

194
0:10:42,220 --> 0:10:42,360
ای دل قبول من

195
0:10:42,360 --> 0:10:42,420
ای دل قبول من

196
0:10:42,540 --> 0:10:46,540
فل عمد بلا شریف

197
0:10:47,260 --> 0:10:50,540
ای دل قبول من

198
0:10:51,260 --> 0:10:56,760
فل عمد بلا شریف

199
0:10:56,760 --> 0:11:01,540
یرهم نبای خست دلی

200
0:11:02,140 --> 0:11:04,540
دی نبا شریف

201
0:11:06,280 --> 0:11:09,540
از فرمد مکاره

202
0:11:09,540 --> 0:11:11,980
خوبا

203
0:11:11,980 --> 0:11:12,520
بلده

204
0:11:12,540 --> 0:11:14,540
بری نسیم

205
0:11:14,540 --> 0:11:20,180
گر بهر برز خلق خوش

206
0:11:20,180 --> 0:11:24,080
مصطفى شریف

207
0:11:24,080 --> 0:11:28,880
از فرمد مکاره

208
0:11:28,880 --> 0:11:33,480
خوبا بری نسیم

209
0:11:33,480 --> 0:11:38,620
گر بهر برز خلق خوش

210
0:11:38,620 --> 0:11:42,360
مصطفى شریف

211
0:11:42,360 --> 0:12:12,340
از فرمد مکاره خوبا بری نسیم

212
0:12:12,340 --> 0:12:14,340
سفید و مِرسو از ازش thì dans les légères

213
0:12:14,340 --> 0:12:15,800
a chaqueند

214
0:12:15,800 --> 0:12:17,160
or hierуйте

215
0:12:17,160 --> 0:12:19,140
لکم ب کنید

216
0:12:19,140 --> 0:12:19,840
ان است خواهد

217
0:12:19,840 --> 0:12:21,300
انتخابای ا陽اد

218
0:12:21,300 --> 0:12:22,340
أنت ظهر از Dude

219
0:12:22,340 --> 0:12:24,280
مخواهم

220
0:12:24,280 --> 0:12:27,040
گار negócio

221
0:12:27,120 --> 0:12:29,620
آسان نیم

222
0:12:30,160 --> 0:12:31,600
یه دل ازن

223
0:12:31,600 --> 0:12:32,680
تصدیق

224
0:12:32,680 --> 0:12:33,940
تنظیم

225
0:12:33,940 --> 0:12:34,640
، این است

226
0:12:34,860 --> 0:12:36,340
خوب

227
0:12:36,340 --> 0:12:38,640
، این است

228
0:12:38,640 --> 0:12:40
سمین

229
0:12:40 --> 0:12:41,100
، این است

230
0:12:41,100 --> 0:12:41,680
، این است

231
0:12:41,680 --> 0:12:51,680
سرسبز و بیخزان ای خاک چافدان

232
0:12:52,560 --> 0:13:02,680
تصویر نابه عشق بر تاروک زمان

233
0:13:02,680 --> 0:13:09,680
وقتی به دست شد هر لحظه در کمین

234
0:13:09,680 --> 0:13:23,680
صدرنگ می شود من شعور خائنی فریاد کن بخواد

235
0:13:23,680 --> 0:13:31,680
می خواهمت آزاد آزاد

236
0:13:31,680 --> 0:13:38,680
پیران من ای خاک آزاد

237
0:13:39,680 --> 0:13:53,680
می خواهمت آزاد آزاد

238
0:13:53,680 --> 0:14:01,680
پیران من ای خاک آزاد

239
0:14:01,680 --> 0:14:07,680
می خواهمت آزاد آزاد

240
0:14:07,680 --> 0:14:09,680
پیران من ای خاک آزاد

241
0:14:09,680 --> 0:14:11,680
می خواهمت آزاد آزاد

242
0:14:11,680 --> 0:14:17,680
وقتی به دست شد هر لحظه در کمین

243
0:14:17,680 --> 0:14:31,680
صدرنگ می شود من شعور خائنی فریاد کن بخواد

244
0:14:31,680 --> 0:14:37,680
می خواهمت آزاد آزاد

245
0:14:37,680 --> 0:14:47,680
میں شد من خواهمت آزاد آزاد

246
0:14:47,680 --> 0:14:52,680
می خواهمت آزاد آزاد

247
0:14:52,680 --> 0:14:55,680
arian man ei skate azad

248
0:14:55,680 --> 0:15:01,680
می خواهمت آزاد آزاد

249
0:15:01,680 --> 0:15:03,680
ای رون من ای خاک آزاد

250
0:15:03,680 --> 0:15:05,680
می خواهمت آزاد آزاد

251
0:15:05,680 --> 0:15:11,140
ای خاک آزاد

252
0:15:11,140 --> 0:15:18,560
ایران من ای خاک آباد

253
0:15:18,560 --> 0:15:22,640
آره عزیزان حضرت امام رضوان الله تعالی

254
0:15:22,640 --> 0:15:27,900
همیشه تراششون در جهت احیای اسلام بود

255
0:15:27,900 --> 0:15:31,420
تراششون در جهت سربلندی اسلام و ایران بود

256
0:15:31,420 --> 0:15:38,340
و همه ایرانیان عزیز در ادامه رهنمودهای پیر جماران

257
0:15:38,340 --> 0:15:43,060
همیشه به سربلندی ایران عزیز فکر میکنند

258
0:15:43,060 --> 0:15:48,040
و امیدواریم که هر جا هستید سربلند باشید

259
0:15:48,040 --> 0:15:54,480
ممنونم که با بخش سه بوم برنامه های رادی موارف تا این لحظه همراه بودید

260
0:15:54,480 --> 0:16:00,900
فقه آل محمد درس خارج فقه حضرت آیت الله مکارم شیرازی

261
0:16:00,900 --> 0:16:01,400
رو تقریم کنید

262
0:16:01,420 --> 0:16:03,960
و شما راقب مندان به درست حوض زبه میکنیم

263
0:16:03,960 --> 0:16:09,740
و انشاءالله به شرط توفیق باست هم در کنار شما بزرگ باران خواهیم بود

264
0:16:09,740 --> 0:16:13,360
شما بزرگ باران رو به خدایی مندان میستپالیم

265
0:16:13,360 --> 0:16:14,860
خداباند یارو نگهتارتون

266
0:16:31,420 --> 0:17:00,080
فقه آل محمد

267
0:17:01,420 --> 0:17:31,400
شما با بخش سه بوم برنامه های رادی موارد موارد میکنید

268
0:17:31,420 --> 0:17:33,860
و الحمد لله رب العالمین

269
0:17:33,860 --> 0:17:36,820
و السلام و السلام

270
0:17:36,820 --> 0:17:40
على خیر خلقه محمد

271
0:17:40 --> 0:17:47,360
وعلى آله طیمین الطاهرین المعصومین

272
0:17:47,360 --> 0:17:51,240
لا سیما وقیت الله المنتظر

273
0:17:51,240 --> 0:17:53,420
ارواهنا فداه

274
0:17:54,220 --> 0:17:57,440
ولا حول ولا قوة الا بالله

275
0:17:57,440 --> 0:18:00,260
العلي العظیم

276
0:18:01,420 --> 0:18:04,940
و اما حدیث اخلاقی امروز

277
0:18:04,940 --> 0:18:10,980
و اما حدیثی که از امام حسن عسکری داریم

278
0:18:10,980 --> 0:18:15,220
سلام الله علیه در ادامه برسهای گذشته

279
0:18:15,220 --> 0:18:19,200
حدیث کتاهیست

280
0:18:19,200 --> 0:18:21,420
پرمعناه

281
0:18:21,420 --> 0:18:23
فرمود

282
0:18:23 --> 0:18:25,040
اقل ناسه

283
0:18:25,040 --> 0:18:28,420
اقل ناسه راحتن

284
0:18:28,420 --> 0:18:30,720
الحقود

285
0:18:31,420 --> 0:18:36,280
اقل ناسه راحتن

286
0:18:36,280 --> 0:18:38,640
الحقود

287
0:18:38,640 --> 0:18:41,520
این در طرف نقود

288
0:18:41,520 --> 0:18:45,060
صفحه چار سد و هشتاد و

289
0:18:45,060 --> 0:18:46,820
هشت

290
0:18:46,820 --> 0:18:51,860
مطابق این حدیث

291
0:18:51,860 --> 0:18:54,680
امام می فرماید

292
0:18:54,680 --> 0:18:57,060
شخص حقود

293
0:18:57,060 --> 0:18:59,300
دارای حقد

294
0:18:59,300 --> 0:19:00,780
از همه درسته دارید

295
0:19:00,780 --> 0:19:01,260
از همه درسته دارید

296
0:19:01,260 --> 0:19:01,380
از همه درسته دارید

297
0:19:01,380 --> 0:19:01,400
از همه درسته دارید

298
0:19:01,420 --> 0:19:31,400
از همه درسته دارید

299
0:19:31,400 --> 0:19:31,420
از همه درسته دارید

300
0:19:31,420 --> 0:20:01,400
از همه درسته دارید

301
0:20:01,400 --> 0:20:31,380
از همه درسته دارید

302
0:20:31,380 --> 0:20:33,880
اما افراد بی ایمان

303
0:20:33,880 --> 0:20:37,160
کینه ها و در سینه ها

304
0:20:37,160 --> 0:20:40,420
مربوطه به پنجا سال پیش

305
0:20:40,420 --> 0:20:42,520
فرموش نمی کنید

306
0:20:42,520 --> 0:20:44,080
و آیا می گن

307
0:20:44,080 --> 0:20:48,100
اگر بینیمون به پل لحدم بخوره

308
0:20:48,100 --> 0:20:50,660
فرموش نخواهیم کرد

309
0:20:50,660 --> 0:20:53,920
اینا آدم هایی هستن

310
0:20:53,920 --> 0:20:55,580
که بیش از همه

311
0:20:55,580 --> 0:20:58,400
به خودشون ضربه می زنند

312
0:21:01,380 --> 0:21:04,580
کینه سرچشمه هایی داره

313
0:21:04,580 --> 0:21:07,920
یکی از سرچشمه هاش

314
0:21:07,920 --> 0:21:10,380
حسد دیگاهی

315
0:21:10,380 --> 0:21:11,320
حقد و حسد

316
0:21:11,320 --> 0:21:12,360
و با هم می گن

317
0:21:12,360 --> 0:21:14,640
حسد

318
0:21:14,640 --> 0:21:17,720
سبب کینه می شه

319
0:21:17,720 --> 0:21:20,020
من نگاه می کنم

320
0:21:20,020 --> 0:21:21,820
این شخص صرفت بیشتری داره

321
0:21:21,820 --> 0:21:23,200
مقام بیشتری داره

322
0:21:23,200 --> 0:21:24,800
علم بیشتری داره

323
0:21:24,800 --> 0:21:27,220
به جایی که خودم را آلیت کنم

324
0:21:27,220 --> 0:21:28,680
نیرومو سرد کنم

325
0:21:28,680 --> 0:21:31,300
از او هم بالاتر

326
0:21:31,300 --> 0:21:31,920
برم

327
0:21:31,920 --> 0:21:34,740
نیرومو سرد می کنم

328
0:21:34,740 --> 0:21:36,440
در ضربه زدن به او

329
0:21:36,440 --> 0:21:38,020
حسد

330
0:21:38,020 --> 0:21:40,100
سببی کینه می شه

331
0:21:40,100 --> 0:21:42,580
و کینه او را به دل می گیرم

332
0:21:42,580 --> 0:21:45,880
گاهی کینه

333
0:21:45,880 --> 0:21:48,180
به واسطه سوء زن

334
0:21:48,180 --> 0:21:50
من یه

335
0:21:50 --> 0:21:51,860
بدبینی به فرانکست دارم

336
0:21:51,860 --> 0:21:53,880
خیال می کنم او دشمنه منه

337
0:21:53,880 --> 0:21:55,780
من هم عداوتشو

338
0:21:55,780 --> 0:21:56,960
در سینه می گیرم

339
0:21:56,960 --> 0:21:59,080
یعنی سوء زن

340
0:21:59,080 --> 0:22:01,060
منشعه

341
0:22:01,300 --> 0:22:03,160
کینه توزی می شه

342
0:22:03,160 --> 0:22:06,420
گاهیم بدرفتاری های

343
0:22:06,420 --> 0:22:08
ممکن کن چکم باشه

344
0:22:08 --> 0:22:10,180
در فرانکست

345
0:22:10,180 --> 0:22:12,140
مقابل من بلند نشد

346
0:22:12,140 --> 0:22:14,700
منو تحمیل نگرف

347
0:22:14,700 --> 0:22:16,280
بیمار بودم

348
0:22:16,280 --> 0:22:17,720
یادت نیامد

349
0:22:17,720 --> 0:22:19,700
از سفر آمدم

350
0:22:19,700 --> 0:22:22,360
دیدن از من نکرد

351
0:22:22,360 --> 0:22:24,180
بدقه نکرد

352
0:22:24,180 --> 0:22:24,880
بلاخره

353
0:22:24,880 --> 0:22:29,260
یک آداب

354
0:22:29,260 --> 0:22:31,180
جزئی انجامه

355
0:22:31,300 --> 0:22:33,300
که اینکه انتقام نشده

356
0:22:33,300 --> 0:22:35,300
کینه رو به دل می گیره

357
0:22:35,300 --> 0:22:37,300
کجا انتقام کنم

358
0:22:37,300 --> 0:22:41,300
اینا همش منشعه

359
0:22:41,300 --> 0:22:43,300
هقده

360
0:22:43,300 --> 0:22:45,300
کینه از

361
0:22:45,300 --> 0:22:47,300
رفتارهای نامناسب

362
0:22:47,300 --> 0:22:49,300
حسد

363
0:22:49,300 --> 0:22:51,300
سوء زن

364
0:22:51,300 --> 0:22:53,300
و این یکی از

365
0:22:53,300 --> 0:22:55,300
اوامل بیماری های روانی است

366
0:22:55,300 --> 0:22:57,300
بیماری روانی

367
0:22:57,300 --> 0:22:59,300
افسردگی

368
0:22:59,300 --> 0:23:01,300
اغنامه افصاردگی

369
0:23:01,300 --> 0:23:03,300
اربمندگی

370
0:23:03,300 --> 0:23:05,300
اینا ناشی

371
0:23:05,300 --> 0:23:07,300
از همون کینه هاست

372
0:23:07,300 --> 0:23:09,300
به ما فرمودن

373
0:23:09,300 --> 0:23:11,300
کینه ها و از سینه ها بشویید

374
0:23:11,300 --> 0:23:13,300
پاک کنید

375
0:23:13,300 --> 0:23:15,300
سینتونو حتی اگر

376
0:23:15,300 --> 0:23:17,300
خلاف مهم

377
0:23:17,300 --> 0:23:19,300
میان بوده

378
0:23:19,300 --> 0:23:21,300
اینجا زیاد که چیز اینی

379
0:23:21,300 --> 0:23:23,300
مهم من بوده فراموش کنید

380
0:23:23,300 --> 0:23:25,300
عرف کنید

381
0:23:25,300 --> 0:23:27,300
گذشت کنید

382
0:23:27,300 --> 0:23:29,300
یکی از صفات

383
0:23:29,300 --> 0:23:31,300
عرب جزئی هست

384
0:23:31,300 --> 0:23:33,300
جاهلی همین کینه هایی بودی

385
0:23:33,300 --> 0:23:35,300
که به عرص میزاشتن

386
0:23:35,300 --> 0:23:37,300
عرب اینکه

387
0:23:37,300 --> 0:23:39,300
تا آخر عم

388
0:23:39,300 --> 0:23:41,300
کینه فران قبیله رو داشت

389
0:23:41,300 --> 0:23:43,300
به بچه هاش هم سفارش

390
0:23:43,300 --> 0:23:45,300
میکرد بچه جون من از دنیا

391
0:23:45,300 --> 0:23:47,300
میرم

392
0:23:47,300 --> 0:23:49,300
اما کینه اینها رو داشته باشید

393
0:23:49,300 --> 0:23:51,300
و انتقامتونو به موقع

394
0:23:51,300 --> 0:23:53,300
بگیرید

395
0:23:53,300 --> 0:23:55,300
آدم جاهل

396
0:23:55,300 --> 0:23:57,300
اینه

397
0:23:57,300 --> 0:23:59,300
کینه رو به دل که

398
0:23:59,300 --> 0:24:01,300
میگریش

399
0:24:01,300 --> 0:24:03,300
در زندانش هم به عنوان

400
0:24:03,300 --> 0:24:05,300
وسیعتنامه

401
0:24:05,300 --> 0:24:07,300
منتقل میکنه

402
0:24:07,300 --> 0:24:09,300
این خلق خوی جاهلیست

403
0:24:09,300 --> 0:24:11,300
سرچشمه

404
0:24:11,300 --> 0:24:13,300
بسیاری از اختلاف ها

405
0:24:13,300 --> 0:24:15,300
نزاها

406
0:24:15,300 --> 0:24:17,300
پرونده ها

407
0:24:17,300 --> 0:24:19,300
همینه

408
0:24:19,300 --> 0:24:21,300
اگر مردم کینه

409
0:24:21,300 --> 0:24:23,300
جون نباشن کینه توز نباشن

410
0:24:23,300 --> 0:24:25,300
خیلی از مشکلات

411
0:24:25,300 --> 0:24:27,300
حل میشید

412
0:24:31,300 --> 0:24:33,300
امیدوارم همه ما

413
0:24:33,300 --> 0:24:35,300
و همه کسانی که

414
0:24:35,300 --> 0:24:37,300
این سخن ما به گوشونها

415
0:24:37,300 --> 0:24:39,300
میرسه انشالله

416
0:24:39,300 --> 0:24:41,300
سعی کنن کینه ها رو

417
0:24:41,300 --> 0:24:43,300
از سینه هاشون

418
0:24:43,300 --> 0:24:45,300
بزداین

419
0:24:45,300 --> 0:24:47,300
تا هم خودشون راحت باشن

420
0:24:47,300 --> 0:24:49,300
هم دیگران راحت باشن

421
0:24:49,300 --> 0:24:51,300
اقل نو ناس راحتن

422
0:24:51,300 --> 0:24:53,300
الحقود

423
0:24:53,300 --> 0:24:55,300
آدم کینه توز

424
0:24:55,300 --> 0:24:57,300
از همه آرامشش کم تره

425
0:24:57,300 --> 0:24:59,300
از همه آرامشش کم تره

426
0:24:59,300 --> 0:25:01,300
از همه آرامشش کم تره

427
0:25:01,300 --> 0:25:03,300
دائما

428
0:25:03,300 --> 0:25:05,300
دائما

429
0:25:05,300 --> 0:25:11,300
در حال استرابه

430
0:25:11,300 --> 0:25:13,300
و

431
0:25:13,300 --> 0:25:15,300
از جمله این که

432
0:25:15,300 --> 0:25:17,300
گاهی حتی در خوابم

433
0:25:17,300 --> 0:25:19,300
میبینه داره پرخوش میکنه

434
0:25:19,300 --> 0:25:21,300
داره دعوا میکنه

435
0:25:21,300 --> 0:25:23,300
خوابشم که بایه

436
0:25:23,300 --> 0:25:25,300
استراحته

437
0:25:25,300 --> 0:25:27,300
گاهی خوابم میبینه نراحته

438
0:25:27,300 --> 0:25:29,300
همون خواب مایه نراحته

439
0:25:29,300 --> 0:25:33,580
برقال این دستورات اسلامی واقعا

440
0:25:33,580 --> 0:25:38,080
زامن سعادت دین و دنیا هر دو هست

441
0:25:38,080 --> 0:25:41,220
دنیا انسان رو هم آباد میکنه

442
0:25:41,220 --> 0:25:42,700
دین انسان رو هم

443
0:25:42,700 --> 0:25:48,060
و اما بحث فقه من به این مقداری که وقتمون باقی منده

444
0:25:48,060 --> 0:25:54,200
میریم سراغ مسئله یک

445
0:25:54,200 --> 0:26:02,380
آنچه گفتیم در باره اعمال بعد از منا

446
0:26:02,380 --> 0:26:11,440
که زیارت البیته برای زائران خانه خدا مقدمه بود

447
0:26:11,440 --> 0:26:20,040
و اما مسئله یک متابقان چه ما در تحریر وسیله بیان فرمودن

448
0:26:20,040 --> 0:26:24,180
دانست این پنج تا عمل باید بگیریم

449
0:26:24,200 --> 0:26:24,940
این پنج تا بیارن

450
0:26:24,940 --> 0:26:32,180
حاجیان بعد از اعمال منا پنج تا

451
0:26:32,180 --> 0:26:37,340
اول تواف خانه خدا به نام تواف و زیارت

452
0:26:37,340 --> 0:26:40,200
دوم درکت تواف

453
0:26:40,200 --> 0:26:45,280
سوم سعی صفا و مروی

454
0:26:45,280 --> 0:26:47,820
چهارم تواف نسا

455
0:26:47,820 --> 0:26:52,180
پنجم درکت تواف نسا

456
0:26:52,180 --> 0:26:54,180
در مسئله یک

457
0:26:54,200 --> 0:26:59,680
اشاره به این نکته هست

458
0:26:59,680 --> 0:27:01,440
نکته واضحیست

459
0:27:01,440 --> 0:27:09,560
کیفیت تواف و صلاة و سعی

460
0:27:09,560 --> 0:27:15,200
کیفیت تواف و صلاة و سعی

461
0:27:16,220 --> 0:27:18,200
که تواف الامره

462
0:27:18,200 --> 0:27:22,200
و رکعتیه

463
0:27:24,200 --> 0:27:26,200
و سعی فیها

464
0:27:26,200 --> 0:27:30,200
به اینها

465
0:27:30,200 --> 0:27:38,260
تفاوت بحثای ما با جواهر اینه

466
0:27:38,260 --> 0:27:41,560
جواهر تواف و اینجا متعرض شده

467
0:27:41,560 --> 0:27:43,200
سعی اینجا متعرض شده

468
0:27:43,740 --> 0:27:46,200
ما در عمره بحث کردیم

469
0:27:46,740 --> 0:27:49,900
در عمره تواف و سعی و شراعتش و

470
0:27:49,900 --> 0:27:52,200
واجباتش و

471
0:27:52,200 --> 0:27:54,180
مستحباتش و

472
0:27:54,200 --> 0:27:56,200
در عمره گفتیم

473
0:27:56,200 --> 0:27:58,260
حالا اینجا امام

474
0:27:58,260 --> 0:28:00,840
میگن ما بحث دیگه نداریم

475
0:28:00,840 --> 0:28:02,480
عطف میکنیم به اونجا

476
0:28:02,480 --> 0:28:04,120
کیفیت

477
0:28:04,120 --> 0:28:07,120
تواف عج و نسا

478
0:28:07,120 --> 0:28:09,100
مثل تواف عمره هست

479
0:28:09,100 --> 0:28:11,220
شراعتش

480
0:28:11,220 --> 0:28:12,780
موانعش

481
0:28:12,780 --> 0:28:15,200
اجزاش

482
0:28:15,200 --> 0:28:18,300
همان هست که اونجا گفتیم

483
0:28:18,300 --> 0:28:19,860
تفاوتی

484
0:28:19,860 --> 0:28:21,500
با اونجا نداره

485
0:28:21,500 --> 0:28:23
سعی هم همینطور

486
0:28:23 --> 0:28:24
هرش در بایدیگره هستیم

487
0:28:24 --> 0:28:24,180
همینطور همینطور هستیم

488
0:28:24,200 --> 0:28:26,020
تواف سعی در اونجا گفتیم

489
0:28:26,020 --> 0:28:28,160
در سعی بعد از

490
0:28:28,160 --> 0:28:30,380
اعمال منا هم

491
0:28:30,380 --> 0:28:33,200
اینن تکرار میکنیم

492
0:28:33,840 --> 0:28:37,700
بعد تنها

493
0:28:37,700 --> 0:28:39,200
اجازه بدیم

494
0:28:40,280 --> 0:28:44,180
تنها تفاوتی که میگن

495
0:28:44,180 --> 0:28:45,520
داره در نیت

496
0:28:45,520 --> 0:28:48,120
اون نیتش

497
0:28:48,120 --> 0:28:49,540
تواف عمره بود

498
0:28:49,540 --> 0:28:51,300
این تواف عج

499
0:28:51,300 --> 0:28:53,300
تواف نسا

500
0:28:54,200 --> 0:28:57,060
اون نیتش سعی در عمره بود

501
0:28:57,060 --> 0:29:01,900
این سعی در عج

502
0:29:01,900 --> 0:29:05,220
تفاوتش در نیته

503
0:29:05,220 --> 0:29:07,660
نیتش هم مثل اون نیته

504
0:29:07,660 --> 0:29:10,480
شراعت نیت هم مثل اون شراعته

505
0:29:10,480 --> 0:29:12,920
همه چیز مثله

506
0:29:12,920 --> 0:29:14,080
همه

507
0:29:14,080 --> 0:29:18,220
بله

508
0:29:18,220 --> 0:29:22,200
اون در باره دهران بود

509
0:29:22,200 --> 0:29:24,020
شرط تواف

510
0:29:24,020 --> 0:29:29,760
احرام شرط تواف نیست

511
0:29:29,760 --> 0:29:31,660
احرام خودش یه حکمیست

512
0:29:31,660 --> 0:29:33,460
تواف یه حکم دیگری

513
0:29:33,460 --> 0:29:35,420
در اینجا

514
0:29:35,420 --> 0:29:38
دلیل ما بر این مسئله چیه

515
0:29:38 --> 0:29:39,580
که این مثل اونه

516
0:29:39,580 --> 0:29:42
اولا ارتقاظ

517
0:29:42 --> 0:29:43,860
متشرع است

518
0:29:43,860 --> 0:29:46,020
همه مسلمین

519
0:29:46,600 --> 0:29:48,220
ارتقاظ شنین است

520
0:29:48,220 --> 0:29:50,440
که تواف ها با هم فرق نداره

521
0:29:50,440 --> 0:29:53,140
سعی ها با هم فرق نداره

522
0:29:53,140 --> 0:29:54
نمازه ها با هم فرق نداره

523
0:29:54,020 --> 0:29:57,180
نمازه تواف ها با هم تفاوت نداره