1
0:00:00 --> 0:00:04,520
امام اوامل حیات انسان امروز میذاره امور مادی

2
0:00:04,520 --> 0:00:16,440
در امور مادی اونهایی که انسانها و تورسیانها و تراحان چپاولن

3
0:00:16,440 --> 0:00:21,760
میگن که هر کس زورش بیش پولش بیشتر

4
0:00:21,760 --> 0:00:24
مکتب سرمایه گذاری درست میکنه

5
0:00:24 --> 0:00:31,500
اونهایی که این نوع اندیشه ندارن میگن شما هر کس باید به حریم دیگری تجاوز نکنه

6
0:00:31,500 --> 0:00:42,020
اما اون مکتب اصالات الانسان اومانیزم و لیبرالیزم میگن که نه

7
0:00:42,020 --> 0:00:51,380
هر که زورش بیش پولش بیشتر که الان امریکا سردمدارش رژیم اشغالگر قدس این نوع اندیشه داره

8
0:00:51,380 --> 0:00:53,120
میگن نه این که درست نیست

9
0:00:53,120 --> 0:00:56,120
مکتبی ما درست میکنیم به این انوان

10
0:00:56,120 --> 0:01:04,900
هر کس در فضای زندگی خودش آزاد است به حریم دیگران تجاوز نکنه

11
0:01:04,900 --> 0:01:08,420
هر چی دلش میخواد انجام بده

12
0:01:08,420 --> 0:01:10,300
به حریم دیگری تجاوز نکنه

13
0:01:10,300 --> 0:01:12,940
آزادی هم سر جای خودش باشه

14
0:01:12,940 --> 0:01:17,980
تمام زندگیش معتوف کنه و امیال آرزوهای مادیش بس

15
0:01:17,980 --> 0:01:22,880
این دو تا مکتب مادیگیرهایی میتونیم بدون

16
0:01:22,880 --> 0:01:23,100
اونو ببینیم

17
0:01:23,100 --> 0:01:24,460
اونو امده بیان بکنیم

18
0:01:24,460 --> 0:01:26,920
هست ریز مکاتب دیگر

19
0:01:26,920 --> 0:01:31,300
نگاه اینا اینه که انسان یک موجودیست مادی

20
0:01:31,300 --> 0:01:35,740
پایان تاریخ حیات بشریت

21
0:01:35,740 --> 0:01:37,540
پایان دنیاست

22
0:01:37,540 --> 0:01:39,660
بعد از اون دیگه هیچ خبری نیست

23
0:01:39,660 --> 0:01:46,100
تمام حیات انسان هم باید بدونبال کسب لذات مادی بشه

24
0:01:46,760 --> 0:01:47,880
و بس

25
0:01:47,880 --> 0:01:49,680
اما

26
0:01:49,680 --> 0:01:52,680
مکاتب دیگر هستن که مادیگران

27
0:01:53,100 --> 0:01:54,160
نیستن

28
0:01:54,160 --> 0:01:58,380
اون مکاتبی که مادیگران نیستن

29
0:01:58,380 --> 0:02:00,780
یه مکتبش این هست

30
0:02:00,780 --> 0:02:03,480
که تمام زندگی شما

31
0:02:03,480 --> 0:02:07,020
باید معنویت و رهبانیت باشه

32
0:02:07,020 --> 0:02:08,160
مثل بودیزمه

33
0:02:08,160 --> 0:02:09,020
هندیا

34
0:02:09,020 --> 0:02:11,100
مکتبی دارن

35
0:02:11,820 --> 0:02:15,380
دور از آبادی میرن و توی کوه و

36
0:02:15,380 --> 0:02:17,540
ریاضت و این چیز

37
0:02:17,540 --> 0:02:21,780
امثال این هم زیاده مثل این ارفانهای کاذب

38
0:02:21,780 --> 0:02:22,620
اما

39
0:02:22,620 --> 0:02:23,080
یک مکتبی که مادیگران نیستن

40
0:02:23,100 --> 0:02:24,400
یک گروه هم هستند

41
0:02:24,400 --> 0:02:27,820
که میگن نه هم باید زندگی مادی داشت

42
0:02:27,820 --> 0:02:30,580
هم زندگی اخلاقی و معنوی

43
0:02:30,580 --> 0:02:33,100
حالا نگاه انسان باید خودش نگاه بکنه

44
0:02:33,820 --> 0:02:36,400
تو مکتب مادی داره زندگی میکنه

45
0:02:36,400 --> 0:02:37,100
ولو مسلمانه

46
0:02:37,760 --> 0:02:40,240
ولو میگه من مسلمانم

47
0:02:40,240 --> 0:02:41,520
ولو وقتی نگاه میکنه میگه

48
0:02:41,520 --> 0:02:42,620
ای چوی

49
0:02:42,620 --> 0:02:45,080
اردوگاه

50
0:02:45,080 --> 0:02:47,500
مادیگرایی

51
0:02:47,500 --> 0:02:48,880
سرمایداریه میخواد

52
0:02:48,880 --> 0:02:51,320
این پولو به دست بیاره ولو به هر قیمت

53
0:02:51,320 --> 0:02:52,880
میگه من مسلمانم

54
0:02:53,100 --> 0:02:55,860
ولو وقتی نگاه میکنه

55
0:02:55,860 --> 0:02:56,480
عجب

56
0:02:56,480 --> 0:02:59,040
اسمش مسلمانه

57
0:02:59,040 --> 0:03:03,360
اما تمام این قواری و وجودش

58
0:03:03,360 --> 0:03:06,220
وقتی میخوانی مهر روش بزنن

59
0:03:06,220 --> 0:03:10,100
مهر مادیگرایی سرمایداری بهش میزنن

60
0:03:10,100 --> 0:03:11,960
پولو مردم میخواده

61
0:03:11,960 --> 0:03:12,720
ده میدونم

62
0:03:12,720 --> 0:03:15,100
کلاه سر مردم میگذاره

63
0:03:15,680 --> 0:03:20,940
یا نگاه میکنه

64
0:03:20,940 --> 0:03:21,840
این عجب

65
0:03:21,840 --> 0:03:22,840
یک مادیگرایی

66
0:03:23,100 --> 0:03:25,200
دیگرها آزادی خواه است

67
0:03:25,200 --> 0:03:27,680
میگه من مسلمانم

68
0:03:27,680 --> 0:03:30,060
میگه امر معنوی وجود داره

69
0:03:30,060 --> 0:03:31,500
میگه آخرت وجود داره

70
0:03:31,500 --> 0:03:32,600
ولو وقتی نگاه میکنه

71
0:03:32,600 --> 0:03:34,580
میبینه تمام زندگیش

72
0:03:34,580 --> 0:03:36,800
اینه من آزاد باشم

73
0:03:36,800 --> 0:03:39,200
به تمام آمال و آرزوان برسم

74
0:03:39,200 --> 0:03:42,260
تجاوز به اقلیگرانم نمی کنم

75
0:03:42,260 --> 0:03:45
اما کار دین و دیانت من ندارم

76
0:03:45 --> 0:03:47,100
امر معنوی یعنی چی؟

77
0:03:47,900 --> 0:03:49,600
اینم شما زیاد میبینی

78
0:03:49,600 --> 0:03:52,260
این میگه مسلمانم

79
0:03:52,260 --> 0:03:53,060
بله دیگرها آزادی خواه است

80
0:03:53,100 --> 0:03:55,860
مادیگرایی است

81
0:03:55,860 --> 0:03:57,820
یک گروه میگن

82
0:03:57,820 --> 0:03:59,200
ما طرف داره

83
0:03:59,200 --> 0:04:01,500
امر معنوی هستیم

84
0:04:01,500 --> 0:04:04,080
شبان روزش که نگاه میکنید

85
0:04:04,080 --> 0:04:06,600
مرتب ازلت هست

86
0:04:06,600 --> 0:04:09,500
میگه من کار به هیچ چیز دنیا ندارم

87
0:04:09,500 --> 0:04:11,100
فقط امر معنوی

88
0:04:11,100 --> 0:04:15,020
خوشا اونون که دائم در نمازن

89
0:04:15,020 --> 0:04:20
زندگی یک تیپ این طرفه که

90
0:04:20 --> 0:04:21,160
دائم نماز بکنیم

91
0:04:23,100 --> 0:04:26,980
یا اون مکتب بودیزم بودائی ها

92
0:04:26,980 --> 0:04:30,580
اما مکتب اسلام

93
0:04:30,580 --> 0:04:33,880
اسلام یک چیز دیگری میگه

94
0:04:33,880 --> 0:04:36,900
میگه انسان

95
0:04:36,900 --> 0:04:40,820
تو در دنیا مادی زندگی میکنی

96
0:04:40,820 --> 0:04:44,420
چون هر چی نگاه تو اطرافتون بکنه مادی هست

97
0:04:44,420 --> 0:04:46,340
پدر

98
0:04:46,340 --> 0:04:49,860
بچه چشم بازش میکنه مادر میبینه ماده

99
0:04:49,860 --> 0:04:51,740
پدر

100
0:04:51,740 --> 0:04:52,940
برادر

101
0:04:53,100 --> 0:04:54,100
خوهر

102
0:04:54,100 --> 0:04:55,100
خانه

103
0:04:55,100 --> 0:04:57,100
اسباب اساسیه

104
0:04:57,100 --> 0:04:58,600
دوستان

105
0:04:58,600 --> 0:05:00,600
پول

106
0:05:00,600 --> 0:05:01,800
دریا

107
0:05:01,800 --> 0:05:02,500
هوا

108
0:05:02,500 --> 0:05:03
آب

109
0:05:03 --> 0:05:05
هر چی نگاه میکنه مادی

110
0:05:05 --> 0:05:12
انسان موجودیست که در بستر دنیا زندگی میکنه

111
0:05:12 --> 0:05:17
اما این انسان که در بستر دنیا زندگی میکنه

112
0:05:17 --> 0:05:21
در متن این زندگی مادی

113
0:05:21 --> 0:05:23
یک انسان

114
0:05:23,100 --> 0:05:25,100
نیست الهی

115
0:05:25,100 --> 0:05:31,100
زیر پاش ماده هست

116
0:05:31,100 --> 0:05:35,100
اما افق دید

117
0:05:35,100 --> 0:05:37,100
الهی است

118
0:05:37,100 --> 0:05:39,100
به همین خاطر

119
0:05:39,100 --> 0:05:46,100
یکی از عباد روش تربیتی اسلامی

120
0:05:46,100 --> 0:05:49,100
معادگرائی است

121
0:05:49,100 --> 0:05:52,100
یعنی فکر خودش ره

122
0:05:52,100 --> 0:05:55,100
از دنیا عبور بده

123
0:05:55,100 --> 0:05:58,100
نگاه آخرت کنه

124
0:05:58,100 --> 0:06:00,100
هدف اونجاست

125
0:06:00,100 --> 0:06:01,100
مقصد اونجاست

126
0:06:01,100 --> 0:06:04,100
حرکت نهای ما اونجا ختم میشه

127
0:06:04,100 --> 0:06:06,100
آخرت

128
0:06:06,100 --> 0:06:10,100
نگاه کنه که در متن زندگی مادی

129
0:06:10,100 --> 0:06:13,100
باید چیکار بکنه

130
0:06:13,100 --> 0:06:16,100
که سر انجامش یک سر انجام

131
0:06:16,100 --> 0:06:21,100
نورانی و رستگار آمیز و سعادت آفرین باره

132
0:06:22,100 --> 0:06:25,100
لذا اگر کسی در دنیا

133
0:06:25,100 --> 0:06:28,100
تمام ذکر و فکرش دنیا بود

134
0:06:28,100 --> 0:06:32,100
این قدمی که برداشته

135
0:06:32,100 --> 0:06:35,100
افق و دیدش همین زیر پاشه

136
0:06:35,100 --> 0:06:37,100
در جا میزنه

137
0:06:37,100 --> 0:06:39,100
اما انسانی که

138
0:06:39,100 --> 0:06:42,100
افق و دیدش از دنیا عبور میده

139
0:06:42,100 --> 0:06:46,100
بعد از دنیا مرگ رو میبینه

140
0:06:46,100 --> 0:06:48,100
آخرت رو میبینه

141
0:06:48,100 --> 0:06:50,100
جاودوانی آخرت رو میبینه

142
0:06:50,100 --> 0:06:52,100
میدونه اونجا چی به درد میخوره

143
0:06:52,100 --> 0:06:55,100
و اینجا مزرعه اونجاست

144
0:06:55,100 --> 0:06:58,100
از الان بفکر اونجاست

145
0:06:58,100 --> 0:07:03,100
لذا زندگی مادی مثل برفه

146
0:07:03,100 --> 0:07:07,100
تا که دستت میرسد شوکارگر

147
0:07:07,100 --> 0:07:12,100
چون فتی از پاه خواهی زد به سر

148
0:07:12,100 --> 0:07:14,100
لذا انسان مسلمان

149
0:07:14,100 --> 0:07:16,100
میگه من یک انسان مادی هستم

150
0:07:16,100 --> 0:07:18,100
در فضای دنیا زندگی میکنم

151
0:07:18,100 --> 0:07:21,100
اما اینجا تو رهم دوم هم هستم

152
0:07:21,100 --> 0:07:24,100
رهم مادر یک رهم دنیا دو

153
0:07:24,100 --> 0:07:30,100
من باید در فضای دنیا مادی خودم رو طوری تربیت کنم

154
0:07:30,100 --> 0:07:33,100
و طوری اعمال انجام بدم

155
0:07:33,100 --> 0:07:36,100
و چنان شخصیت الهی پیدا کنم

156
0:07:36,100 --> 0:07:38,100
و معنوی

157
0:07:38,100 --> 0:07:42,100
چه در معاد

158
0:07:42,100 --> 0:07:45,100
یعنی آخرت

159
0:07:45,100 --> 0:07:48,100
و بعد از حیات مرگ

160
0:07:48,100 --> 0:07:53,100
دارای یک مقام و متعالی و مورد انایت خدا بشه

161
0:07:53,100 --> 0:07:56,100
این معماری انسان اسلام است

162
0:07:56,100 --> 0:07:58,100
حالا اگر کسی میخواد رواه بده

163
0:07:58,100 --> 0:08:00,100
میگه دنیا هم آباد میشه

164
0:08:00,100 --> 0:08:02,100
بعد نگاه میکنه ایه

165
0:08:02,100 --> 0:08:04,100
ایه زیر پاش آباد میشه

166
0:08:04,100 --> 0:08:08,100
جلوش که داره میره خراب میکنه

167
0:08:08,100 --> 0:08:10,100
فرزن که رواه زیر پا رو آباد کنه

168
0:08:10,100 --> 0:08:12,100
دنیا انسان رو آباد کنه

169
0:08:12,100 --> 0:08:14,100
کدام آدم عاقله

170
0:08:14,100 --> 0:08:16,100
که قدم های بعدی شرچکار بکنه؟

171
0:08:16,100 --> 0:08:18,100
خراب بکنه؟

172
0:08:18,100 --> 0:08:23,100
که سقوط کنه در باطلاق متعفن گناه و عذاب؟

173
0:08:23,100 --> 0:08:25,100
اصلا گناه کار اخلاقی نیست

174
0:08:25,100 --> 0:08:27,100
دیوانه گناه میکنه

175
0:08:27,100 --> 0:08:29,100
انسانی که دیوانه هست

176
0:08:29,100 --> 0:08:30,100
صفیهه

177
0:08:30,100 --> 0:08:33,100
دو قدم جلوتر نمیبینه

178
0:08:33,100 --> 0:08:35,100
عقلش نمیرسه

179
0:08:35,100 --> 0:08:36,100
لذا خداوند میفرد

180
0:08:36,100 --> 0:08:39,100
یا ایوهالدین آمنو اول ایمان

181
0:08:39,100 --> 0:08:41,100
اتقوا الله

182
0:08:41,100 --> 0:08:43,100
گناه نکنید

183
0:08:43,100 --> 0:08:47,100
ولتنظر نفسون ما قدمد لغد

184
0:08:47,100 --> 0:08:48,100
نگاهتون بفرد

185
0:08:48,100 --> 0:08:49,100
فردا باشه

186
0:08:49,100 --> 0:08:51,100
این همون روش تربیتیه

187
0:08:51,100 --> 0:08:53,100
میگه خودتون اینطور تربیت بکنید

188
0:08:53,100 --> 0:08:56,100
نگاهتون به کجا باشه؟

189
0:08:56,100 --> 0:08:57,100
فردا باشه

190
0:08:57,100 --> 0:08:59,100
بعد نمیگه معاد و آخرت

191
0:08:59,100 --> 0:09:01,100
چند میلیون سال اون طرف داره

192
0:09:01,100 --> 0:09:04,100
میگه فرداست

193
0:09:04,100 --> 0:09:08,100
ولتنظر نفسون ما قدمد لغد

194
0:09:08,100 --> 0:09:11,100
اتقوا الله

195
0:09:11,100 --> 0:09:12,100
تقوی رو مراعات کنید

196
0:09:12,100 --> 0:09:14,100
زندگی بی گناه

197
0:09:14,100 --> 0:09:17,100
زندگی بدون گناه

198
0:09:17,100 --> 0:09:19,100
قراری سوالی این که

199
0:09:19,100 --> 0:09:21,100
خودتون رو کشیده با شدت آگاه است

200
0:09:21,100 --> 0:09:23,100
به همون جایی که میکنید

201
0:09:23,100 --> 0:09:26,100
انسان اگر آمد

202
0:09:26,100 --> 0:09:29,100
و روش تربیت خودش رو اسلامی کرد

203
0:09:29,100 --> 0:09:32,100
که یکی از ابعادش معادگرائی است

204
0:09:32,100 --> 0:09:36,100
دیگه اینجا که هست لگاهش با آخرته است

205
0:09:36,100 --> 0:09:40,100
چه کاره اینجا من بکنم آخرتم آباد میشه؟

206
0:09:40,100 --> 0:09:46,100
چه کار بکنم بگاه مرگم مشکلی ندارم؟

207
0:09:46,100 --> 0:09:48,100
در این این که در ماده هست

208
0:09:48,100 --> 0:09:50,100
در این این که در فضای دنیا هست

209
0:09:50,100 --> 0:09:54,100
به دنیاش میرسه، قضاش درسته ولی حلال

210
0:09:54,100 --> 0:09:58,100
ذره ای به معادش لطف می بزنه

211
0:09:58,100 --> 0:10:02,100
نزدیک قضای حرام نمیشه

212
0:10:02,100 --> 0:10:06,100
نزدیک شوپه هم نمیشه، میترسه

213
0:10:06,100 --> 0:10:10,100
اونجا یک ریالش هم حساب میشه

214
0:10:10,100 --> 0:10:12,100
یک ریالش هم حساب میشه

215
0:10:12,100 --> 0:10:15,100
انسان برای شکمش جهنم رو بخره

216
0:10:15,100 --> 0:10:19,100
جهنم رو بخره، صفاحت هست

217
0:10:19,100 --> 0:10:23,100
لذا وقتی انسان ایمان آورده

218
0:10:23,100 --> 0:10:29,100
ایمان آورده، به معاد نگاه تربیتی

219
0:10:29,100 --> 0:10:32,100
و روش تربیتش معادگرایی شد

220
0:10:32,100 --> 0:10:37,100
در اینه که در دنیا به نحو صحیح زندگی میکنه

221
0:10:37,100 --> 0:10:43,100
غذای خوب، خانواده خوب، وسیله خوب، خانه خوب هم

222
0:10:43,100 --> 0:10:45,100
ولی همه اینا رو در چهاره

223
0:10:45,100 --> 0:10:48,100
که کدام قاب میبینه و قاب عکس میبینه؟

224
0:10:48,100 --> 0:10:50,100
معاد

225
0:10:50,100 --> 0:10:52,100
اونی که حلاله

226
0:10:52,100 --> 0:10:55,100
اونی که اونجا رو آباد میکنه، میخواد زن بگیره

227
0:10:55,100 --> 0:10:58,100
خانمی رو انتخاب میکنه که به درد آخرتش بخره

228
0:10:58,100 --> 0:11:03,100
خانه ای میخواد بخره، ببینه چه خانه ای به درد آخرتش میکنه

229
0:11:03,100 --> 0:11:07,100
نکنه بخاطر ای که یه خانه وسیعی بگیره

230
0:11:07,100 --> 0:11:11,100
هزار یک برنامه پیاده کنه، پول مردم رو بخره

231
0:11:11,140 --> 0:11:14,060
که یلا یه خانه آباد ای من تو دنیا داشته باشه

232
0:11:14,060 --> 0:11:18,100
میخواد به کسی رعی بده نگاه میکنه آخرتش

233
0:11:18,100 --> 0:11:21,100
این رعی که میدهم به درد آخرت هم می خوره یا نه به کسی که می خورم برای

234
0:11:21,100 --> 0:11:25,100
به درد میخوره درد میکنه، قوم شبم داره نمیده

235
0:11:26,100 --> 0:11:29,060
همه چیز با این نگاه میبینه

236
0:11:29,060 --> 0:11:34,060
مسجد می آم نماز بخونم، وظیفه امه آیا به درد آخرت هم میخوره cine

237
0:11:34,060 --> 0:11:39,100
همه کارو با این نگاه میبینown با این اینک مبینه

238
0:11:39,100 --> 0:11:39,580
نظر

239
0:11:39,580 --> 0:11:42,780
این انسان در یک مسیری خودشو تربیت کرده

240
0:11:42,780 --> 0:11:44,200
که سرانجامش موفقیت

241
0:11:44,200 --> 0:11:48,880
وای به حال انسانی که

242
0:11:48,880 --> 0:11:52,720
خودشو فدای دنیا کنه

243
0:11:52,720 --> 0:11:56,740
یعنی فدای چیزی کرده

244
0:11:56,740 --> 0:11:59,120
که خدا اونو از بین میبره

245
0:11:59,120 --> 0:12:01,320
ایزا زلزلت الارض و زلزاله هاست

246
0:12:01,320 --> 0:12:05,400
ببینید تمام عالم وجود

247
0:12:05,400 --> 0:12:07,920
هر کس کسافتی میکنه همینجور میوفته

248
0:12:07,920 --> 0:12:10,760
رو همین زمین همون میفته

249
0:12:10,760 --> 0:12:14,280
چون پرندتون هوا کسافت میکنه میفته اینجور

250
0:12:14,280 --> 0:12:16,580
این نشانه از که بابا دل به این نبندید

251
0:12:16,580 --> 0:12:17,980
این زبالدان هست عالم

252
0:12:17,980 --> 0:12:21,580
براش میجنگن

253
0:12:21,580 --> 0:12:25,540
تمامی جنگ هایی که شما ملاحظه میکنید

254
0:12:25,540 --> 0:12:27,440
این عبرقدرت ها درست کردن برید

255
0:12:27,440 --> 0:12:29,400
چپاول و این ها

256
0:12:29,400 --> 0:12:31,600
این ها دایی صفا هست

257
0:12:31,600 --> 0:12:35
یه وقت دفاع مقدسه برید

258
0:12:35 --> 0:12:36,160
حفظ سرزمین هم

259
0:12:36,160 --> 0:12:38,540
اونا میخوان

260
0:12:38,540 --> 0:12:40,220
ظلم کنن

261
0:12:40,220 --> 0:12:43,880
یه وقت برای دفع کفار و

262
0:12:43,880 --> 0:12:45,640
منافقین و مشرکین اونا

263
0:12:45,640 --> 0:12:48,420
جنگ های مقدسه اونام آخرتیه

264
0:12:48,420 --> 0:12:52,040
اینی که انسان

265
0:12:52,040 --> 0:12:55,420
به میار فکر اسلامی

266
0:12:55,420 --> 0:12:57,400
یکی از عباد

267
0:12:57,400 --> 0:12:59,500
شاخص تربیتیش

268
0:12:59,500 --> 0:13:01,440
اینه که

269
0:13:01,440 --> 0:13:03,140
نگاه کنه به آخرت

270
0:13:03,140 --> 0:13:05,060
اصلا کلمه معاد

271
0:13:05,060 --> 0:13:06,140
یعنی کلمه معاد

272
0:13:06,160 --> 0:13:07,420
برگشتن

273
0:13:07,420 --> 0:13:09,100
به جای خود

274
0:13:09,100 --> 0:13:11,660
و السلام علیکم و رحمت الله

275
0:13:11,660 --> 0:13:14,160
و سلالله علی محمد و آل محمد

276
0:13:14,700 --> 0:13:36,140
ای دل قبول محفظه امان

277
0:13:36,160 --> 0:13:39,100
به ناشری

278
0:13:39,100 --> 0:13:45,660
ای دل قبول محفظه امان

279
0:13:45,660 --> 0:13:48,160
به ناشری

280
0:13:48,160 --> 0:13:54,160
یرهم نبای خست دلی

281
0:13:54,840 --> 0:13:57,320
بی نبا شری

282
0:13:57,320 --> 0:14:02,160
از خرمان مکاره

283
0:14:02,160 --> 0:14:05,160
به خوبا بری نزدیکه

284
0:14:06,160 --> 0:14:16,240
گر بهر ورز خونق خوش مصطفا شبیت

285
0:14:16,240 --> 0:14:23,440
گر بهن از ج europانهای چیز تا بزرگ بش somos

286
0:14:23,440 --> 0:14:24,940
فرق ب لی سو יه جبلی ندید

287
0:14:24,940 --> 0:14:26,560
نیکنه علarial

288
0:14:26,560 --> 0:14:27,560
mess etc

289
0:14:27,560 --> 0:14:27,740
گر بهر ورز خونق خوش مصطفا شبیت

290
0:14:27,740 --> 0:14:28,460
نیک نیاز دکیجه ای کلcore

291
0:14:28,460 --> 0:14:29,460
حد

292
0:14:36,160 --> 0:14:56,160
موسیقی

293
0:14:58,040 --> 0:15:00,980
خوب دوستان رزیزم مکارا خوبان تقدیمتون شد

294
0:15:00,980 --> 0:15:04,320
در سخلاق آیت الله صفای بوشهری

295
0:15:04,320 --> 0:15:07,880
تا دقیقی دیگر فقه آل محمد رو تقدیمتون میکنیم

296
0:15:07,880 --> 0:15:12,140
پس از اون میتونید شرعنده ی تنفس صبح باشید

297
0:15:12,140 --> 0:15:14,420
و در هوای قرآن نفس بکشید

298
0:15:14,420 --> 0:15:19,400
و آخرین برامه ی مخش روایت امام روح الله هست که

299
0:15:19,400 --> 0:15:22,620
تقدیمتون خواهد شد از ساعت شش صبح هم

300
0:15:22,620 --> 0:15:25,920
همکاران عزیزم با بخش اول برامه های روز پنشنبه

301
0:15:25,920 --> 0:15:29,940
پانزده خورداد ما در خدمتتون خواهند بود

302
0:15:29,940 --> 0:15:35,480
بندرزا حبیبی به اتفاق دوستانم آقایان سعید احمد محمودی تیعیه کننده

303
0:15:35,480 --> 0:15:37,620
علیه میرزایان صدا بردار

304
0:15:37,620 --> 0:15:42,460
و سعید مشتبه هاشمی کم کم با شما خداحافظی میکنیم

305
0:15:42,460 --> 0:15:46,760
و دعوت میکنم شرعنده ی فقه آل محمد باشید

306
0:15:46,760 --> 0:15:50,120
درس خارج فقه مفسر ارجمند

307
0:15:50,120 --> 0:15:54,640
دانشمند گرامی حضرت آیت الله جوادی آمالی

308
0:15:54,640 --> 0:15:58,180
یک بار دیگه یاد و خاطره ی امام عزیزمون

309
0:15:58,180 --> 0:16:02,360
و شهده پانزده هم خورداد رو گرامی میداریم

310
0:16:02,360 --> 0:16:04,320
و به روی پاکشون درود میفرستیم

311
0:16:04,320 --> 0:16:10,180
از همه شما مؤمنان خدا جو در روز عرفه التماس دعا داریم

312
0:16:10,180 --> 0:16:14,840
و شهادت حضرت مسلم ابن عقیب رو هم خدمتون تصلیت عرض میکنم

313
0:16:14,840 --> 0:16:19,560
و انشالله که احتمالی ها براتون رقم بخوره

314
0:16:19,560 --> 0:16:25,760
و زیارت سرزمین وی و سفر حج انشالله قسمت روزی همه آشغان بشه

315
0:16:25,760 --> 0:16:28,160
در ثواب دعای عرفات

316
0:16:28,180 --> 0:16:33,120
و حاجیان که در اون سرزمین هستن انشالله ما هم شریح باشیم

317
0:16:33,120 --> 0:16:36,040
از همه شما التماس دعا داریم در سایسار امن ایمان

318
0:16:36,040 --> 0:16:38,880
در پناه مولا صاحب از زمان

319
0:16:38,880 --> 0:16:40,900
پایدار باشد جاویدان

320
0:16:40,900 --> 0:16:41,920
صوبتون به خیر

321
0:16:41,920 --> 0:16:44,740
التماس دعا و خدا نگهدار

322
0:16:58,180 --> 0:17:01,140
متط pasti

323
0:17:01,140 --> 0:17:04,560
ریخ رگه داسته

324
0:17:04,560 --> 0:17:22,800
باز do

325
0:17:22,800 --> 0:17:26,160
سrandj

326
0:17:26,160 --> 0:17:27,960
داهی

327
0:17:27,960 --> 0:17:28,020
آيه

328
0:17:28,020 --> 0:17:28,180
موسیقی

329
0:17:28,180 --> 0:17:29,560
قول محمد

330
0:17:58,180 --> 0:18:03,180
بسم الله الرحمن الرحیم

331
0:18:28,180 --> 0:18:58,160
بسم الله الرحمن الرحیم

332
0:18:58,180 --> 0:19:05,240
نقض حکم حاکم هم برای طرف این دعوه حرام است هم برای خود حاکم

333
0:19:05,240 --> 0:19:09,320
مگر کشف خلاف بشود که اون مطلب دیگر است

334
0:19:09,320 --> 0:19:13,460
و این اختصاصی به معصوم یا غیر معصوم ندارد

335
0:19:13,460 --> 0:19:19,300
و دور باریک حضرت یعنی رسول خدا علیه و علیه آله و تعالیه و سلام

336
0:19:19,300 --> 0:19:26,120
من در بین بشر معمورم به این که به بین و یمین حکم بکنم

337
0:19:26,120 --> 0:19:28,120
انما اغذی بین هم ملتیم

338
0:19:28,180 --> 0:19:29,620
ایمان و بیناد

339
0:19:29,620 --> 0:19:35,680
و اگر کسی شاهد دروع آبود یا سوگند دروع یاد کرد

340
0:19:35,680 --> 0:19:41,800
در محکمه من از دست من ماری رو گرفتی داری بیرون میبرد

341
0:19:41,800 --> 0:19:45,180
انما یه قطعه تو منن نارد

342
0:19:45,900 --> 0:19:50,460
در چنین محکمم تا کشف خلاف ظاهری نشود

343
0:19:50,460 --> 0:19:53,240
نکشف خلاف علم غیبی

344
0:19:53,240 --> 0:19:56,040
تا کشف خلاف ظاهری نشود

345
0:19:56,040 --> 0:19:58,040
نمیشه من این حکم رو نرمید

346
0:19:58,180 --> 0:19:59,960
به یکی ما کنید

347
0:19:59,960 --> 0:20:01,880
یه همراهی رو بتنیا میدونید

348
0:20:01,880 --> 0:20:25,400
یه ش coupeChap

349
0:20:25,400 --> 0:20:27,640
بنابراین حکم از این جامی هست

350
0:20:27,640 --> 0:20:30,940
اما این اصل است

351
0:20:30,940 --> 0:20:35,200
ولی جاهره حکم حاکم همون اماره مهز است

352
0:20:35,200 --> 0:20:39,320
و نقض این حکم حرام است حتی برای خود او

353
0:20:39,320 --> 0:20:44,900
حالا چون میخوام از مسئله اقرار و ادعا

354
0:20:44,900 --> 0:20:46,880
از انکار و اقرار

355
0:20:46,880 --> 0:20:49
از دعواب و انکار

356
0:20:49 --> 0:20:51,620
که بین طرف این اصفاره بشیم

357
0:20:51,620 --> 0:20:53,060
وارد بحثی بشیم

358
0:20:53,060 --> 0:20:55,140
حسوسیات هم بازدهک بشیم

359
0:20:57,640 --> 0:21:09,700
اگر در امان دولت اسلامی نیستن که حساب دیگری دارد

360
0:21:09,700 --> 0:21:14,120
اگر مستعمنن در امان دولت اسلامی هستن

361
0:21:14,120 --> 0:21:18,640
مسئله بیینه و مسئله اقرار و امسار زانه

362
0:21:18,640 --> 0:21:20,580
که مشترک بیدن کل است

363
0:21:20,580 --> 0:21:23,040
میمونه مسئله سوگن

364
0:21:23,040 --> 0:21:26
اونم هست که اینها محترم میشمارن

365
0:21:26 --> 0:21:27,120
اگر کافری

366
0:21:27,640 --> 0:21:29,900
مستعمن بود

367
0:21:29,900 --> 0:21:32,420
یعنی امنیت خواست

368
0:21:32,420 --> 0:21:35,020
در پناه دولت اسلام بود

369
0:21:35,020 --> 0:21:36,760
و دولت اسلام را

370
0:21:36,760 --> 0:21:39,900
به رسمیت از دولتی شنافت

371
0:21:39,900 --> 0:21:41,320
ولو اقیده ندارد

372
0:21:41,320 --> 0:21:43,580
و دولت اسلام برابر این

373
0:21:43,580 --> 0:21:46,280
علامه یره الحاکم حکم میکنند

374
0:21:46,280 --> 0:21:49,940
چنین که اگر اونو جز اقلیت های دینی باشند

375
0:21:49,940 --> 0:21:52,460
برابر با همون کتاب شریعتی

376
0:21:52,460 --> 0:21:54,120
دین خودشون رو حکم میکنند

377
0:21:54,120 --> 0:21:56,640
در باره اقلیت های دینی

378
0:21:56,640 --> 0:21:57,600
در قرآن کریم

379
0:21:57,640 --> 0:21:59,580
آیاتی بود که قبلنم خونده شد

380
0:21:59,580 --> 0:22:01,660
که ذات اقدس اله و حضرت

381
0:22:01,660 --> 0:22:02,880
میفهمد به این که

382
0:22:02,880 --> 0:22:05,500
یا فحکم بینهم و عرزنهم

383
0:22:05,500 --> 0:22:07,880
یا اونا رو با محکمه خود

384
0:22:07,880 --> 0:22:09,020
شنی ارجابده

385
0:22:09,020 --> 0:22:11,420
یا این که

386
0:22:11,420 --> 0:22:12,580
خودت حکم بکن

387
0:22:12,580 --> 0:22:15,440
ولی به اونا بکن فقط و به تورات

388
0:22:15,440 --> 0:22:17,020
فتلوهای اون کتنوم صادقی

389
0:22:17,020 --> 0:22:19,880
اون حرفی که من میزنم

390
0:22:19,880 --> 0:22:21,340
حکمی که من میکنم

391
0:22:21,340 --> 0:22:22,860
متابقه با تورایتونه

392
0:22:22,860 --> 0:22:25,380
میگه نه اون توراتی تو خوناتون

393
0:22:25,380 --> 0:22:27,140
قایم کردید در بیریک ببین

394
0:22:27,140 --> 0:22:28,840
همین حرفی که من بگم از یانه

395
0:22:28,840 --> 0:22:30,460
خول با اونا بگو

396
0:22:30,460 --> 0:22:34,220
فعتو به تورات فتلوهای اون کندم صادقی

397
0:22:34,220 --> 0:22:36
توی حضرت مختاری

398
0:22:36 --> 0:22:37,660
یا حکم کنی

399
0:22:37,660 --> 0:22:38,920
او عرزنهم

400
0:22:38,920 --> 0:22:41,120
بخشی از سوره و مبارکه معایده

401
0:22:41,120 --> 0:22:42,900
مربوطی به همین اهلی کتاب بود

402
0:22:42,900 --> 0:22:44,960
رد نسل ای کافر

403
0:22:44,960 --> 0:22:47,040
مستعمن باشد

404
0:22:47,040 --> 0:22:48,480
یعنی

405
0:22:48,480 --> 0:22:50,820
دولت اسلامی رو به رسومت

406
0:22:50,820 --> 0:22:51,580
بشناسد

407
0:22:51,580 --> 0:22:53,920
امن بخواهد

408
0:22:53,920 --> 0:22:55,360
در پناه دولت

409
0:22:55,380 --> 0:22:56,440
اسلامی باشد

410
0:22:56,440 --> 0:22:59,100
احکام خاصی خودش دو قضا دارد

411
0:22:59,100 --> 0:23:00,520
پردقلیر

412
0:23:00,520 --> 0:23:03,500
هر کدام از اینا

413
0:23:03,500 --> 0:23:04,460
احکامی دارن

414
0:23:04,460 --> 0:23:06,400
یعنی چه مدهی چه ممکن

415
0:23:06,400 --> 0:23:08,480
احکام اینها رو

416
0:23:08,480 --> 0:23:11,540
محکم قضا مبازق است به اینا بفرماند

417
0:23:11,540 --> 0:23:16
اقرار بعد حکم

418
0:23:16 --> 0:23:17,180
ابتال حکمه دیگه

419
0:23:17,180 --> 0:23:19,300
بعد من کشف خلاف بشه دیگه

420
0:23:19,300 --> 0:23:21,680
این حکمه به هم نزد

421
0:23:21,680 --> 0:23:23,340
یه حکم جدیدی شد

422
0:23:23,340 --> 0:23:25,120
مثل کشف خلاف شد دیگه

423
0:23:25,120 --> 0:23:27,460
بعد کشف خلاف شد حکمه جدیدی

424
0:23:27,460 --> 0:23:28,220
میشه دیگه

425
0:23:28,220 --> 0:23:30,760
نه این که او بخواد حکمه به هم بزنه

426
0:23:30,760 --> 0:23:33,060
یه وقت از که مدهی

427
0:23:33,060 --> 0:23:34,360
باید حکمه به هم بزنه

428
0:23:34,360 --> 0:23:36,240
یا خود منکل باید حکمه بزنه

429
0:23:36,240 --> 0:23:37,420
این خلاف شرع است

430
0:23:37,420 --> 0:23:39,740
یه وقت اینا توبه میکند

431
0:23:39,740 --> 0:23:42,160
و حق و رو ظاهر میشود

432
0:23:42,160 --> 0:23:45,440
و آخرت را از دست نمیدهد

433
0:23:45,440 --> 0:23:46,660
اقرار میکند

434
0:23:46,660 --> 0:23:48,440
این حکمه جدیدی باشد

435
0:23:48,440 --> 0:23:50,060
اون حکم باطل میشود

436
0:23:50,060 --> 0:23:52,220
یه حکمه جدیدی ساده میشود

437
0:23:55,120 --> 0:23:56,580
این است یه حکم صحیحی

438
0:23:56,580 --> 0:23:57,760
آدم بخواد بشکنند

439
0:23:57,760 --> 0:24:00,400
اما کشف خلاف معلومشون

440
0:24:00,400 --> 0:24:01,940
حکمه که واقع شده است

441
0:24:01,940 --> 0:24:03,260
لم یقع به معلی

442
0:24:03,260 --> 0:24:04,920
این حکم باطل بود

443
0:24:04,920 --> 0:24:07,780
پس بنابراین مدهی

444
0:24:07,780 --> 0:24:10,500
گاهی نمیدوند که

445
0:24:10,500 --> 0:24:12,280
غیر از بیینه

446
0:24:12,280 --> 0:24:14,260
حلف هم میتواند

447
0:24:14,260 --> 0:24:15,700
مشکل رو رو حل کند

448
0:24:15,700 --> 0:24:18,540
یا خیال بکند همه جای بیینه

449
0:24:18,540 --> 0:24:19,900
به شاهد کافی است

450
0:24:19,900 --> 0:24:22,660
و حلف لازم نیست

451
0:24:22,660 --> 0:24:24,520
حاکم شر باید

452
0:24:24,520 --> 0:24:26,160
به مدهی بفهماند

453
0:24:26,160 --> 0:24:28,200
که در بعض از موارد

454
0:24:28,200 --> 0:24:30,960
این شاهدی که تو آوردی

455
0:24:30,960 --> 0:24:32,700
گاهی زمین

456
0:24:32,700 --> 0:24:35,300
شاهدیگری لازم است

457
0:24:35,300 --> 0:24:37,180
یا گاهی دوز شاهد لازم است

458
0:24:37,180 --> 0:24:38,900
گاهی سوگن لازم است

459
0:24:38,900 --> 0:24:41,160
اونجای که دعوای برمید

460
0:24:41,160 --> 0:24:43,200
یه شاهد کافی نیست

461
0:24:43,200 --> 0:24:44,620
زمین های دیگر لازم است

462
0:24:44,620 --> 0:24:46,460
حاکم میگوید شاهد اون مید

463
0:24:46,460 --> 0:24:49,380
در زمان حیات خودش دین رو ادای کرده باشد

464
0:24:49,380 --> 0:24:51,420
در این گونه از موارد

465
0:24:51,420 --> 0:24:53,940
زمین کردن

466
0:24:53,940 --> 0:24:54,500
سوگن

467
0:24:54,520 --> 0:24:56,120
به

468
0:24:56,120 --> 0:24:59,700
شهادت شاهد لازم است

469
0:24:59,700 --> 0:25:01,040
اینم که ما یرجو

470
0:25:01,040 --> 0:25:02,200
الى المدهی

471
0:25:02,200 --> 0:25:04,900
در جریان مده علی

472
0:25:04,900 --> 0:25:07,400
اگر اقرار کردی سبت المطلوب

473
0:25:07,400 --> 0:25:10,480
و اگر انکار کرد

474
0:25:10,480 --> 0:25:11,740
سوگن

475
0:25:11,740 --> 0:25:13,780
یاد کرد با سبت المطلوب

476
0:25:13,780 --> 0:25:16,120
و اگر انکار کرد

477
0:25:16,120 --> 0:25:17,800
این یمین رو برگردون

478
0:25:17,800 --> 0:25:19,280
به مدهی مدهی

479
0:25:19,280 --> 0:25:21,460
یمین مردود رو حلف کرد

480
0:25:21,460 --> 0:25:22,820
با سبت المطلوب

481
0:25:22,820 --> 0:25:24,440
ترهیج و تردیل

482
0:25:24,440 --> 0:25:24,500
این مدهی مردود

483
0:25:24,500 --> 0:25:24,520
با سبت المطلوب

484
0:25:24,520 --> 0:25:26,180
که اهمالی در کار نیست

485
0:25:26,180 --> 0:25:28,260
اگر حق و ناس بود

486
0:25:28,260 --> 0:25:30,420
دارد اقرار میکند

487
0:25:30,420 --> 0:25:33,340
حاکم باید کاملا گوش بده

488
0:25:33,340 --> 0:25:35,380
تا محدود اقرار

489
0:25:35,380 --> 0:25:36,500
او مشخص بشه

490
0:25:36,500 --> 0:25:38,780
اما اگر حق و لا باشد

491
0:25:38,780 --> 0:25:40,520
در فیق آمده است که

492
0:25:41,440 --> 0:25:42,520
حاکم شرع

493
0:25:42,520 --> 0:25:44,800
اجازه ندهد که او خیلی

494
0:25:44,800 --> 0:25:46,800
عرددری بکند اقرار بکند

495
0:25:46,800 --> 0:25:47,840
من فلون کار کردم

496
0:25:47,840 --> 0:25:48,800
من فلون کار کردم

497
0:25:48,800 --> 0:25:49,900
من فلون کار کردم

498
0:25:49,900 --> 0:25:51,760
در حق و ناس

499
0:25:51,760 --> 0:25:54
هر چه کرد باید بگوید

500
0:25:54 --> 0:25:56,620
در باره حق و لا

501
0:25:56,620 --> 0:25:58,460
شایسته است

502
0:25:58,460 --> 0:26:01,160
که حاکم محکم جلو رو بگیرد

503
0:26:01,160 --> 0:26:02,460
نگذارد

504
0:26:02,460 --> 0:26:05,300
اقرار بکند به معاصی کرده

505
0:26:05,300 --> 0:26:06,800
حالا یوم القیامه

506
0:26:06,800 --> 0:26:08,320
حساب دیگر دارد

507
0:26:08,320 --> 0:26:10,980
از اینه که جلو اقرار

508
0:26:10,980 --> 0:26:13,100
مدعاله رو باید بگیرد

509
0:26:13,100 --> 0:26:14,980
فیما یرزی و اله حق الله

510
0:26:14,980 --> 0:26:17,420
که خیلی پرددری نشد

511
0:26:17,420 --> 0:26:19,100
این ها محدودی است

512
0:26:19,100 --> 0:26:20,560
که باید کاملا انجام میشه

513
0:26:20,560 --> 0:26:21,860
و اگر انجام شد

514
0:26:21,860 --> 0:26:23,600
خود اماره است

515
0:26:23,600 --> 0:26:23,980
یک

516
0:26:23,980 --> 0:26:25,520
نقضش حرام است

517
0:26:25,520 --> 0:26:27,780
حتی برخود حاکم شرکته

518
0:26:27,780 --> 0:26:29,760
اگر کشف خلاف شد

519
0:26:29,760 --> 0:26:31,280
منظورش حکم باطل است

520
0:26:31,280 --> 0:26:33,600
و محکمه جدیدی میخواد

521
0:26:33,600 --> 0:26:34,420
امثال جالب

522
0:26:34,420 --> 0:26:37,300
مطلب دیگران است که در روزهای اخیر

523
0:26:37,300 --> 0:26:39,800
گفته شد به این که

524
0:26:39,800 --> 0:26:41,580
همونطوری که معاملات

525
0:26:41,580 --> 0:26:43,640
مثل اوه و بلغود امثال جالب

526
0:26:43,640 --> 0:26:45,100
اینها تحبدی نیست

527
0:26:45,100 --> 0:26:46,260
امزاییست

528
0:26:46,260 --> 0:26:48,360
در غذا هم همینطور است

529
0:26:48,360 --> 0:26:49,980
که البیراتو عل المده

530
0:26:49,980 --> 0:26:51,540
ولیمین عل المنکر

531
0:26:51,540 --> 0:26:53,560
برای این که هم

532
0:26:53,560 --> 0:26:56,560
مسلمان ها اینو دارن هم غیر مسلمان ها اینو دارن

533
0:26:56,560 --> 0:26:57,960
قبل از پیغمبر هم بود

534
0:26:57,960 --> 0:26:59,020
بز پیغمبر بود

535
0:26:59,020 --> 0:27:01,260
ولی طبق روایاتی که در

536
0:27:01,260 --> 0:27:03,520
احکایفیت هو که آمده

537
0:27:03,520 --> 0:27:06,020
معلوم شد که هیچ کدوم از اینها

538
0:27:06,020 --> 0:27:08,400
امزایی نیست همش تحسیسی است

539
0:27:08,400 --> 0:27:11,560
زیرا بشری که

540
0:27:11,560 --> 0:27:13,220
قبل از اسلام بودن

541
0:27:13,220 --> 0:27:15,760
خب مسیحیت دارد

542
0:27:15,760 --> 0:27:16,860
به هودیت بود

543
0:27:16,860 --> 0:27:18,480
تورات انجیل بود

544
0:27:18,480 --> 0:27:19,920
خیلی از حرف ها را بود

545
0:27:19,920 --> 0:27:21,760
قبل از اینها

546
0:27:21,760 --> 0:27:23,260
که اینا انبیاء ابرازه

547
0:27:23,560 --> 0:27:26,360
میان بجور مارک ابرازه خلیل بود

548
0:27:26,360 --> 0:27:28,580
و ذات حدث اله

549
0:27:28,580 --> 0:27:30,700
همه ما مسلمان را

550
0:27:30,700 --> 0:27:33,360
فرزند ابرازه خلیل میدانند

551
0:27:33,360 --> 0:27:36,280
که ملت عبیق و ابرازه

552
0:27:36,280 --> 0:27:37,460
هستم ما کنم

553
0:27:37,460 --> 0:27:38,660
مسلمین میدانم

554
0:27:38,660 --> 0:27:40,980
این شرفی سی انسان

555
0:27:40,980 --> 0:27:42,720
ابرازه زاده است

556
0:27:42,720 --> 0:27:45,560
چه شرفی از این بالاتر

557
0:27:45,560 --> 0:27:47,340
که خدای سبحان

558
0:27:47,340 --> 0:27:50,820
ماها را بچه های ابرازه خلیل میدانند

559
0:27:50,820 --> 0:27:52,780
حالا اون سیادت

560
0:27:52,780 --> 0:27:53,540
مطلب نیست

561
0:27:53,540 --> 0:27:56,320
و این چیزی را خدایم

562
0:27:56,320 --> 0:27:56,900
زاده کند

563
0:27:56,900 --> 0:27:59,540
شما آزاده اید

564
0:28:00,720 --> 0:28:02,760
شما آزاده اید

565
0:28:02,760 --> 0:28:05,300
او با بط پرستی و برستان

566
0:28:05,300 --> 0:28:06,660
اونجور مبارزه کرد

567
0:28:06,660 --> 0:28:07,540
تو آتش رفت

568
0:28:08,140 --> 0:28:10,480
یعنی مثلا

569
0:28:10,480 --> 0:28:13,080
نکفت که من میسوزد

570
0:28:13,080 --> 0:28:14,600
که هرش او خواست

571
0:28:14,600 --> 0:28:17,620
یه باید انسان بدوند که میسوزد

572
0:28:17,620 --> 0:28:19,580
بگی من راضیم به سختن

573
0:28:19,580 --> 0:28:20,800
یا به خشتش دهد

574
0:28:20,800 --> 0:28:22,540
اما اون که

575
0:28:22,540 --> 0:28:23,540
موحده مهد

576
0:28:23,540 --> 0:28:24,020
از هست

577
0:28:24,020 --> 0:28:25,340
بگه هرش او خواست

578
0:28:25,340 --> 0:28:27,540
خواست بسوزم میشوزم

579
0:28:27,540 --> 0:28:29,360
نخواست نمیدونه بسوزم

580
0:28:29,360 --> 0:28:31,540
همون شما آزاده اید

581
0:28:31,540 --> 0:28:34,540
این دین شما را آزاده کرد

582
0:28:35,120 --> 0:28:37,420
ملت عبیقم ابراهیم

583
0:28:37,420 --> 0:28:39,540
و مثل ماکم و مسلمینیم

584
0:28:39,540 --> 0:28:40,100
این قهر

585
0:28:40,100 --> 0:28:41,820
ما اگر خیلی مثلا

586
0:28:41,820 --> 0:28:44,540
شرف یک چیز اشتباهشید

587
0:28:45,640 --> 0:28:47,180
ببینیم وقتی یه جایی رفتیم

588
0:28:47,180 --> 0:28:48,880
کسی گفت آه آزاده است

589
0:28:48,880 --> 0:28:50,320
فرزند فرون

590
0:28:50,320 --> 0:28:51,760
سید بزرگوار است

591
0:28:51,760 --> 0:28:52,880
خب یه شرفی است

592
0:28:53,540 --> 0:28:55,800
اما وقتی همین تأبید را

593
0:28:55,800 --> 0:28:58,400
زاده اردسهلاد در باره ما گفت

594
0:28:58,400 --> 0:29:01,380
این نهاویت بزرگواری خدا است

595
0:29:01,380 --> 0:29:03,620
که شما آزاده اید

596
0:29:03,620 --> 0:29:06
منلت عبیقم ابراهیم

597
0:29:07,100 --> 0:29:09,960
این کتاب دوستیدنی نیست

598
0:29:09,960 --> 0:29:12,760
این پیام خدا است

599
0:29:12,760 --> 0:29:14,100
صحبت خدا است

600
0:29:14,100 --> 0:29:16,160
میرن شما آزاده اید

601
0:29:18,160 --> 0:29:18,740
منلت عبیقم ابراهیم

602
0:29:18,740 --> 0:29:20,140
هوست Marcus

603
0:29:20,140 --> 0:29:21,980
و مسلمین suficiente

604
0:29:21,980 --> 0:29:23,480
شما آزاده اید

605
0:29:23,480 --> 0:29:23,520
اگر شما آزاده اید

606
0:29:23,520 --> 0:29:26,120
حرمتتون رو حفظ بگویید

607
0:29:26,120 --> 0:29:27,320
خب

608
0:29:27,320 --> 0:29:29,200
در جریان

609
0:29:29,200 --> 0:29:31,800
غذا این طور است

610
0:29:31,800 --> 0:29:33,360
تا انسان

611
0:29:33,360 --> 0:29:35,800
احکام الهی رو که انجام میدهد

612
0:29:35,800 --> 0:29:38,200
برامه دستورات اوناست

613
0:29:38,200 --> 0:29:39,920
قبل از هسته

614
0:29:39,920 --> 0:29:42,120
ابراهیم خب انگاه دیگه بودن

615
0:29:42,120 --> 0:29:44,700
ما حکم

616
0:29:44,700 --> 0:29:46,660
امزایی نداریم

617
0:29:46,660 --> 0:29:47,320
خلاصه

618
0:29:47,320 --> 0:29:49,760
که مثلا بگیم ایناد

619
0:29:49,760 --> 0:29:52,080
امزای بنای اوغلاست

620
0:29:52,080 --> 0:29:54,620
وقتی قرآن رو نگاه میکنیم

621
0:29:54,620 --> 0:29:55,700
بگیم قبل از حضور

622
0:29:55,700 --> 0:29:56,940
بارج عزت

623
0:29:56,940 --> 0:29:59,280
همین احکام هی کم بود

624
0:29:59,280 --> 0:29:59,860
پس است