1
0:00:00 --> 0:00:06,060
برو بیرون برو بیرون این روزا اینجا نه یا شلوخ پلوغه

2
0:00:06,060 --> 0:00:10,040
سود برو که سرهنگ سدری اومده برو برو برو

3
0:00:10,040 --> 0:00:13,060
گروه بان رستم اینو گفت و به بیرون خیله شد

4
0:00:13,060 --> 0:00:18,060
سرهنگ سدری با چهار سرباز از ماشین پیاده شده و توی محوطه پاسکار استاده بود

5
0:00:18,060 --> 0:00:33,460
موسان عزیز تا فردا و ایرامی روایت کتاب جامانده از پسر خدا میکنه

6
0:00:47,260 --> 0:00:48,040
موسان عزیز تا فردا و ایرامی روایت کتاب جامانده از پسر خدا میکنه

7
0:00:48,040 --> 0:00:54,660
شنیدید روایت کتاب بود ساعت دوازده و چهل و پنج دقیقه زمانه باسبخش این وحرام هست

8
0:00:54,660 --> 0:00:57,800
همکاران من پارسایان رو آماده پخش دارن

9
0:00:57,800 --> 0:01:02,740
و جتولستان وحیدی از سیره و اخلاق علما برامون خواهند گفت

10
0:01:18,040 --> 0:01:48,020
موسان عزیز تا فردا و ایرامی روایت کتاب جامانده از پسر خدا میکنه

11
0:01:48,020 --> 0:02:18
موسان عزیز تا فردا و ایرامی روایت کتاب جامانده از پسر خدا میکنه

12
0:02:18,020 --> 0:02:25,100
امام صادق علیه السلام فرمودن که توازع اصل همه خیر هاست

13
0:02:25,100 --> 0:02:30,400
اگر میخواهی به خیر دست پیدا بکنی باید اهل توازع باشی

14
0:02:30,400 --> 0:02:34,500
توازع ریشه هر کار نیک و با ارزش هست

15
0:02:34,500 --> 0:02:43
کسی که برای خدا توازع بکنه خدای متعال هم او رو بر بندگانش و بر دیگران شرافت میده

16
0:02:43 --> 0:02:44,220
بالا میبره

17
0:02:44,220 --> 0:02:47,260
روایت دیگری هست که حضرت فرمودن

18
0:02:48,020 --> 0:02:53,360
هیچ عبادتی برای خدا مورد قبول و رضای حضرت حق نخواهد بود

19
0:02:53,360 --> 0:02:56,480
مگر این که باب آن توازعه

20
0:02:56,480 --> 0:02:59,320
میخواهیم پیش خدا جلبه بکنیم

21
0:02:59,320 --> 0:03:03,140
باید در مقابل دیگران اهل توازع باشیم

22
0:03:03,140 --> 0:03:05,020
خودمون رو کچکتر از دیگران ببینیم

23
0:03:05,600 --> 0:03:08,180
مولای ما امام رضا علیه السلام

24
0:03:08,180 --> 0:03:12,100
در روایتی از وجود نازنی نشون نقش شده که

25
0:03:12,100 --> 0:03:15,980
عقل انسان به کمال و شرف نمیرسد

26
0:03:15,980 --> 0:03:17,980
مگر این که ده خصوصیت

27
0:03:18,020 --> 0:03:19,040
در او باشد

28
0:03:19,040 --> 0:03:24,140
ده همی که از همه اون خصوصیت دیگر مهم تر است

29
0:03:24,140 --> 0:03:27,120
اینه که هر کسی رو که میبینه

30
0:03:27,120 --> 0:03:29,600
او رو برتر از خودش بداند

31
0:03:29,600 --> 0:03:33,320
نکه در مقابل او خدای نکرده تکبر بکنه

32
0:03:33,320 --> 0:03:36,260
و خودش رو از دیگران بهتر ببینه

33
0:03:36,260 --> 0:03:42,100
خدای متعال همه ما رو اهل توازع در مقابل اهل حق قرار بده

34
0:03:42,100 --> 0:03:46,900
که البته توازع در مقابل باطل معنا نداره

35
0:03:46,900 --> 0:03:48
توازع در مقابل باطل

36
0:03:48 --> 0:03:50,580
مقابل انسان متکبر معنا نداره

37
0:03:50,580 --> 0:03:53,960
به ما دستور دادن اگر دیدید کسی اهل تکبره

38
0:03:53,960 --> 0:03:56,680
در مقابل او توازع نکنید

39
0:04:18 --> 0:04:25,980
خدا رحمت کنه مرحوم آخوند خراسانی رحمت الله علیه

40
0:04:25,980 --> 0:04:29,800
اون آله بزرگوار که مرجعیت دینی داره

41
0:04:29,800 --> 0:04:33,580
رهبر ملیونها شیعه مسلمانه

42
0:04:33,580 --> 0:04:38,140
اونقدر متوازعانه برخورد میکنه با دیگران

43
0:04:38,140 --> 0:04:42,460
که میگن کسی نتوانست بر ایشون در سلام پیشی بگیره

44
0:04:42,460 --> 0:04:45,580
وقتی که ایشون میخواست وارد مگرسی بشه

45
0:04:45,580 --> 0:04:47,840
سب میکرد به احترام دیگرانی برخورد میکنه

46
0:04:48 --> 0:04:52,260
حتی اگر طلبه های جزئی بودن به اونها تعرف میکرد

47
0:04:52,260 --> 0:04:55,160
که اونها اول وارد اون جلسه بشند

48
0:04:55,160 --> 0:04:58,360
احترام میکرد اهل توازع بود

49
0:04:58,360 --> 0:05:02,760
در رحمت کنه شیخ انصاری رحمت الله علیه

50
0:05:02,760 --> 0:05:06,140
هم اهل توازع نرمی کنن که

51
0:05:06,140 --> 0:05:11,180
یه وقتی ایشون دیرتر از وقت مقرر برای درس حاضر شدند

52
0:05:11,180 --> 0:05:16,040
بنابوده مثلا سر ساعتی بیان با تأخیر برای درس اومدن

53
0:05:16,040 --> 0:05:17,960
از ایشون پرسیدن آقا چطور شده؟

54
0:05:18 --> 0:05:20,180
که امروز دیرتر اومدید

55
0:05:20,180 --> 0:05:26,500
فرموده بود که یکی از سادات به تحصیل علوم دینی میل کرده بود

56
0:05:26,500 --> 0:05:29,780
درش میخواست وارد حوضه های علمیه بشه

57
0:05:29,780 --> 0:05:32,940
و این رو با چند نفر مطرح کرده بود

58
0:05:32,940 --> 0:05:36,200
که بیان درس های مقدماتی رو براش بگن

59
0:05:36,200 --> 0:05:37,780
کسی قبول نکرده بود

60
0:05:37,780 --> 0:05:39,800
شعن خودشون رو بالاتر از این میدونستن

61
0:05:39,800 --> 0:05:43,960
که حالا بیان درس های ابتدایی که یه طلبه تازه میخواد وارد حوضه بشه

62
0:05:43,960 --> 0:05:44,820
بهش درس بدن

63
0:05:44,820 --> 0:05:48,700
برای همین من خودم تصمیم گرفتم

64
0:05:48,700 --> 0:05:51,540
که در خدمت اون سید بزرگوار باشم

65
0:05:51,540 --> 0:05:54,020
و درس های ابتدایی رو به اون درس بدم

66
0:05:54,020 --> 0:06:00,040
حالا مرجع تقلید استادیه که بالاترین سطو شاگرد اون هستن

67
0:06:00,040 --> 0:06:01,360
در حوضه های علمیه

68
0:06:01,360 --> 0:06:06,780
اما متوازانه میاد بیه طلبه سادهی درس رو آغاز میکنه

69
0:06:06,780 --> 0:06:08,480
و برای اون درس میگه

70
0:06:08,480 --> 0:06:12,720
خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله ها چیخ عبدالکریم هائری

71
0:06:12,720 --> 0:06:14,280
رحمت الله علیه

72
0:06:14,280 --> 0:06:16,360
مؤسس حوضه علمیه ی قوم

73
0:06:16,360 --> 0:06:19,760
نقل میکنن یه وقتی ایشون متلع میشن که

74
0:06:19,760 --> 0:06:22,280
یه طلبه محترمی در حجره مریض شده

75
0:06:22,280 --> 0:06:26,300
بلا فاصله برن داروی جوشندهی از اتاری تیه بکنن

76
0:06:26,300 --> 0:06:31,060
ببرن منزل به خانوادشون بگن که این دارو رو درست بکنن

77
0:06:31,060 --> 0:06:34,720
بعد نه که دارو رو بدن به خادم که ببره مدرسه

78
0:06:34,720 --> 0:06:36,860
خودشون دارو رو بر میدارند و

79
0:06:36,860 --> 0:06:40,440
برای اون طلبه محترم میبرن که حالش خوب بشه

80
0:06:40,440 --> 0:06:41,580
این یعنی توازو

81
0:06:41,580 --> 0:06:45,240
این یعنی خودش رو از دیگران برتر ندیدن

82
0:06:45,240 --> 0:06:48,340
رحمت و رضوان خدا

83
0:06:48,340 --> 0:06:52,040
بر شهید بزرگوار شهید رئیسی که

84
0:06:52,040 --> 0:06:55,040
او هم اهل توازو مثال زدنیه

85
0:06:55,040 --> 0:06:59,580
این مستندی که از ایشون در

86
0:06:59,580 --> 0:07:02,440
هواپیما در مسیر رفتن به

87
0:07:02,440 --> 0:07:05,140
سازمان ملل درست شده

88
0:07:05,140 --> 0:07:07,440
مستندساز از ایشون میپرسه که

89
0:07:07,440 --> 0:07:10,560
چه حسی دارید که به عنوان نماینده مردم

90
0:07:10,560 --> 0:07:11,560
در سازمان ملل

91
0:07:11,560 --> 0:07:13,420
میخواید صحبت بکنید

92
0:07:13,420 --> 0:07:15,520
شهید رئیسی عزیز

93
0:07:15,520 --> 0:07:17,420
بغض میکنند

94
0:07:17,420 --> 0:07:19,920
عشقهاشون از گوشه چشماشون

95
0:07:19,920 --> 0:07:21,120
جاری میشه

96
0:07:21,120 --> 0:07:24,360
یه دستمالی برمیدارند و عشقشون رو پاک میکنند

97
0:07:24,360 --> 0:07:25,560
اون مسابقننده

98
0:07:26,100 --> 0:07:26,900
میپرسه که

99
0:07:26,900 --> 0:07:29,280
حاجه ها چی شد بغضتون برای چیه

100
0:07:29,280 --> 0:07:32
این شهید بزرگوار اینجور میفرماید

101
0:07:32 --> 0:07:33,560
به این فکر میکنم

102
0:07:33,560 --> 0:07:35,540
که من یه طلبه ساده هم

103
0:07:35,540 --> 0:07:37,560
اگه الان به اقتضای موقعیتم

104
0:07:37,560 --> 0:07:39,720
تو این جایگاه هستم

105
0:07:39,720 --> 0:07:42,820
خلق این قدرت رو شهید سلیمانی کرده

106
0:07:42,820 --> 0:07:44,220
خون شهدا کرده

107
0:07:44,220 --> 0:07:45,580
حضور و سبر

108
0:07:45,580 --> 0:07:47,860
مثال زدنی مردم کرده

109
0:07:47,860 --> 0:07:50,180
هدایت های امام و رهبری کرده

110
0:07:50,180 --> 0:07:52,380
اون مادر سه شهیدی که

111
0:07:52,380 --> 0:07:54,100
توی سفر استانی میاد به من

112
0:07:54,100 --> 0:07:55,780
میگه شب و روز دعات میکنم

113
0:07:55,780 --> 0:07:57,300
تولید قدرت کرده

114
0:07:57,300 --> 0:07:58,800
من که کسی نیستم

115
0:07:58,800 --> 0:08:00,740
خودش را کسی نمیبینند

116
0:08:00,740 --> 0:08:02,640
یا شما در رسانه ها دیدید

117
0:08:02,640 --> 0:08:05,560
اون دختر خانم نوجوان هنرمند

118
0:08:05,560 --> 0:08:07,900
وقتی تصویر شهید رئیسی رو کشیده

119
0:08:07,900 --> 0:08:09,520
و نقاشی کرده و به اون میخواد

120
0:08:09,520 --> 0:08:10,420
هدیه بده

121
0:08:10,420 --> 0:08:13,460
شهید رئیسی با تمام وجودش

122
0:08:13,460 --> 0:08:15,740
بعد از این که تشکر میکنه از اون خانم

123
0:08:15,740 --> 0:08:18,440
میگه من که یه طلبه ساده هستم

124
0:08:18,440 --> 0:08:20,060
چرا عکس من رو کشیدید

125
0:08:20,060 --> 0:08:21,560
عکس مقام رهبری

126
0:08:21,560 --> 0:08:22,920
آقا رو میکشیدید

127
0:08:22,920 --> 0:08:24,360
چرا عکس من رو کشیدید

128
0:08:24,360 --> 0:08:25,680
این یعنی توازو

129
0:08:25,680 --> 0:08:28,980
خدا همه ما رو اهل توازو

130
0:08:28,980 --> 0:08:31,420
و دقیقه به این دستورات الهی

131
0:08:31,420 --> 0:08:33,360
قرار بده انشاءالله

132
0:09:01,420 --> 0:09:05,740
خب دوستان عزیز برامی پارسایان رو تقدیمتون کردیم

133
0:09:05,740 --> 0:09:07,480
این برامر رو میتونید

134
0:09:07,480 --> 0:09:09,080
ساعت 21 امروز

135
0:09:09,080 --> 0:09:10,660
یک شمبه 18 خورداد

136
0:09:10,660 --> 0:09:12,660
یک بار دیگه از رادیو معارف

137
0:09:12,660 --> 0:09:13,880
بشنوید

138
0:09:13,880 --> 0:09:17,040
کم کم به عید بزرگ قدیر داریم نزدیک میشیم

139
0:09:17,040 --> 0:09:19,320
و نوای همه ما

140
0:09:19,320 --> 0:09:20,740
و صدای همه ما

141
0:09:20,740 --> 0:09:21,980
نام مقدس علیست

142
0:09:21,980 --> 0:09:23,480
نوای من علی علی

143
0:09:23,480 --> 0:09:26,840
صدای من علی علی

144
0:09:26,840 --> 0:09:28,520
بدون این علی علی

145
0:09:28,520 --> 0:09:30,660
خدا خدا نداشتم

146
0:09:30,660 --> 0:09:31,920
سنگ شدم

147
0:09:31,920 --> 0:09:33,140
تلا شدم

148
0:09:33,140 --> 0:09:34,540
شاخ شدم

149
0:09:34,540 --> 0:09:35,520
گدا شدم

150
0:09:35,520 --> 0:09:39,340
چه می شدم اگر علی مرتضا نداشتم

151
0:09:39,340 --> 0:09:40,380
انشاءالله که همه ما

152
0:09:40,380 --> 0:09:43,600
از رهروان واقعی مول الموهدین

153
0:09:43,600 --> 0:09:45,080
یعصوب الدین

154
0:09:45,080 --> 0:09:47,860
امیر المؤمنین امام علی علیه السلام

155
0:09:47,860 --> 0:09:49,880
باشیم و به معنای واقعی

156
0:09:49,880 --> 0:09:51,380
قدیری باشیم

157
0:09:51,380 --> 0:09:53,960
در ادامه دعوت میکنم از رادیو معارف

158
0:09:53,960 --> 0:09:55,260
شنونده برامی

159
0:09:55,260 --> 0:09:56,980
اندیشاه باشید

160
0:09:56,980 --> 0:10:00,640
مثل مسلم هست

161
0:10:00,640 --> 0:10:02,460
که فقه های ازام

162
0:10:02,460 --> 0:10:05,780
نواب امام زمان هستن به نسب

163
0:10:05,780 --> 0:10:12,640
در نگاه ما اسلام بلخص شیه

164
0:10:12,640 --> 0:10:14,640
که ما امامت رو اکمال نابود میدونیم

165
0:10:15,380 --> 0:10:17,440
اولین خصیصه ی حوزه تهران

166
0:10:17,440 --> 0:10:18,640
جامعیت اساتیده

167
0:10:19,160 --> 0:10:21,020
اندیشاه

168
0:10:21,020 --> 0:10:23,040
پوشش هماغشاگ علمی

169
0:10:23,040 --> 0:10:25,440
فرهنگی اجتماعی و سیاسی

170
0:10:25,440 --> 0:10:28,440
بسم الله الرحمن الرحیم

171
0:10:28,440 --> 0:10:30,620
شنوندگان عزیز و فرهیخته

172
0:10:30,640 --> 0:10:31,800
گانگیرامی سلام

173
0:10:31,800 --> 0:10:34,240
برامی امروز اندیشه هارانیز

174
0:10:34,240 --> 0:10:36,540
به موضوع عقبه سیاسی

175
0:10:36,540 --> 0:10:38,860
ترویج باستانگرایی در ایران

176
0:10:38,860 --> 0:10:40,460
اختصاص داده ایم

177
0:10:40,460 --> 0:10:42,640
لطفا تا پایان برامه

178
0:10:42,640 --> 0:10:44,400
مرا همراهی بفرمایید

179
0:10:44,400 --> 0:10:48,860
یکی از عوامل ترویج و تبلیغ

180
0:10:48,860 --> 0:10:50,560
باستانگرایی در ایران

181
0:10:50,560 --> 0:10:52,820
به متالعات شرخشناسی

182
0:10:52,820 --> 0:10:54,920
و گزارش مستشفقان

183
0:10:54,920 --> 0:10:55,780
برمی گردد

184
0:10:55,780 --> 0:10:58,220
غربی ها از دیرباز

185
0:10:58,220 --> 0:11:00,520
به شناخت شرخ توجه داشتند

186
0:11:00,520 --> 0:11:02,400
و پجوهش های فراوانی

187
0:11:02,400 --> 0:11:04,240
در این باره سامان دادند

188
0:11:04,240 --> 0:11:06,320
که آنها را شرخشناسی

189
0:11:06,320 --> 0:11:08,620
و در سرزمین های اسلامی

190
0:11:08,620 --> 0:11:10,360
متالعات اسلامی

191
0:11:10,360 --> 0:11:12,040
و در سرزمین ایران

192
0:11:12,040 --> 0:11:13,960
ایرانشناسی میخانند

193
0:11:13,960 --> 0:11:16,360
یکی از دلائل علاقمندی

194
0:11:16,360 --> 0:11:18,140
غربی ها به ایرانشناسی

195
0:11:18,140 --> 0:11:20,040
شناخت قوت ها و

196
0:11:20,040 --> 0:11:21,960
زعف های ایران و مسلمانان

197
0:11:21,960 --> 0:11:23,800
و دلیل مهم دیگر

198
0:11:23,800 --> 0:11:25,900
یادگیری علوم و فنون

199
0:11:25,900 --> 0:11:27,620
و آداب و رسوم

200
0:11:27,620 --> 0:11:29,140
و سنن شرق

201
0:11:29,140 --> 0:11:30,780
و به ویژه ایران است

202
0:11:30,780 --> 0:11:34,500
تا در سلطه و قارت منابع از آن استفاده کنند

203
0:11:34,500 --> 0:11:36,260
مراکز متعددی

204
0:11:36,260 --> 0:11:38,080
در امریکا، انگلستان

205
0:11:38,080 --> 0:11:39,900
آلمان، فرانسه

206
0:11:39,900 --> 0:11:42,300
ایتالیا، کانادا و اسرائیل

207
0:11:42,300 --> 0:11:44,160
در باره شرخشناسی

208
0:11:44,160 --> 0:11:45,760
اسلامشناسی

209
0:11:45,760 --> 0:11:48,040
شیعشناسی و ایرانشناسی

210
0:11:48,040 --> 0:11:48,880
وجود دارد

211
0:11:48,880 --> 0:11:51,900
علاوه بر این، سالانه در کشورهای

212
0:11:51,900 --> 0:11:53,060
مختلف قربی

213
0:11:53,060 --> 0:11:54,920
کنفرانس های بسیاری

214
0:11:54,920 --> 0:11:57,100
در محافل علمی و امنیتی

215
0:11:57,100 --> 0:11:58,880
در باره کشورهای شرقی

216
0:11:59,140 --> 0:12:01,920
و شرخشناسی برگزار می شود

217
0:12:01,920 --> 0:12:04,020
یکی دیگر از انگیزه های

218
0:12:04,020 --> 0:12:05,740
ایرانشناسی مستشرقان

219
0:12:05,740 --> 0:12:07,180
تحریف اسلام

220
0:12:07,180 --> 0:12:09,520
و گزارش وارونه از معارف

221
0:12:09,520 --> 0:12:11,840
اسلامی و تاریخ ایران است

222
0:12:11,840 --> 0:12:13,740
تا به دین وسیله بتوانند

223
0:12:13,740 --> 0:12:15,820
با زمین سازی اختلاف

224
0:12:15,820 --> 0:12:17,400
و دو قطبی سازی

225
0:12:17,400 --> 0:12:18,780
بین اقوام ایرانی

226
0:12:18,780 --> 0:12:21,740
و تضعیف فرهنگ ایرانی اسلامی

227
0:12:21,740 --> 0:12:24,660
به اهداف استعماری خود برسند

228
0:12:24,660 --> 0:12:25,980
حجت الاسلام

229
0:12:25,980 --> 0:12:27,960
دکتر رسول رزوی

230
0:12:27,960 --> 0:12:29,540
از وحیت علمی

231
0:12:29,540 --> 0:12:31,820
دانشگاه قرآن و حدیث

232
0:12:31,820 --> 0:12:33,480
در ایران که رزا شاه

233
0:12:33,480 --> 0:12:35,760
و دولت پهلوی روی کار آورده بودن

234
0:12:35,760 --> 0:12:37,740
خب می خواستن این ملت

235
0:12:37,740 --> 0:12:39,880
از سایر

236
0:12:39,880 --> 0:12:41,700
امم عربی

237
0:12:41,700 --> 0:12:43,180
و اسلامی جدا بشن

238
0:12:43,180 --> 0:12:45,740
پس شروع کردن از باستانگرایی

239
0:12:46,340 --> 0:12:47,660
سو استفاده کردن

240
0:12:47,660 --> 0:12:50
برای تفکیت و جدا نگه داشتن

241
0:12:50 --> 0:12:52,300
ملت ایران از سایر ملت های اسلامی

242
0:12:52,300 --> 0:12:55,140
پس در دوره پهلوی

243
0:12:55,140 --> 0:12:57,240
در واقع از باستانگرایی

244
0:12:57,240 --> 0:12:57,660
دو

245
0:12:57,960 --> 0:12:58,800
سو استفاده شد

246
0:12:58,800 --> 0:13:00,680
یکیش برای شکستن دین

247
0:13:00,680 --> 0:13:03,860
دومیش برای ایجاد

248
0:13:03,860 --> 0:13:05,340
فاصله

249
0:13:05,340 --> 0:13:06,980
بین دولت ها و

250
0:13:06,980 --> 0:13:08,060
ملت ها

251
0:13:08,060 --> 0:13:11,260
در این دوره به خصوص محمد علی فروغی

252
0:13:11,260 --> 0:13:13,340
و اقرانش و دوستانش

253
0:13:13,860 --> 0:13:15,440
خیلی فعالیت کردن

254
0:13:15,440 --> 0:13:16,760
تقزاده

255
0:13:16,760 --> 0:13:19,180
کسروی دیگرانی بودن

256
0:13:19,180 --> 0:13:20,740
که سر کردن که

257
0:13:20,740 --> 0:13:22,460
باستانگرایی رو در مقابل

258
0:13:22,460 --> 0:13:24,580
دین قرار بدن

259
0:13:24,580 --> 0:13:26,520
و بگن که

260
0:13:26,520 --> 0:13:27,080
علت

261
0:13:27,080 --> 0:13:30
زعف و سستی و

262
0:13:30 --> 0:13:32,200
اقبوندگی ما دینه

263
0:13:32,200 --> 0:13:34,880
و نسخه و داروی

264
0:13:34,880 --> 0:13:36,820
این درد و زعف

265
0:13:36,820 --> 0:13:38,400
بازگشت به گذشته

266
0:13:38,400 --> 0:13:40,880
و احیای باستان هست

267
0:13:40,880 --> 0:13:42,980
یک آمل مهم دیگه

268
0:13:42,980 --> 0:13:44,800
ای الان وجود داره که

269
0:13:44,800 --> 0:13:46,440
معمولا از اون قفلت میشه

270
0:13:46,440 --> 0:13:48,460
اون هم آمل

271
0:13:48,460 --> 0:13:50,320
تاریخسازی بوده که

272
0:13:50,320 --> 0:13:52,840
در دو سده اخیل اتفاق

273
0:13:52,840 --> 0:13:53,380
افتاده

274
0:13:53,380 --> 0:13:56,120
ببینید مستشرقین

275
0:13:56,120 --> 0:13:56,880
از

276
0:13:57,080 --> 0:13:59,480
فعالیت های زیادی برای نوشتن

277
0:13:59,480 --> 0:14:01,500
تاریخ شرق

278
0:14:01,500 --> 0:14:02,880
انجام دادن

279
0:14:02,880 --> 0:14:04,900
و الان هم

280
0:14:04,900 --> 0:14:08,260
شما اگر با تاریخ سر و کار داشته باشید

281
0:14:08,260 --> 0:14:10,280
یکی از مهم کریم تحصیل

282
0:14:10,280 --> 0:14:12,620
گذارده منابع نوشته های مستشرقین

283
0:14:12,620 --> 0:14:14,560
مستشرقین

284
0:14:14,560 --> 0:14:16,460
در این تاریخ

285
0:14:16,460 --> 0:14:17,500
نویسی

286
0:14:17,500 --> 0:14:19,520
صادق نبودن

287
0:14:19,520 --> 0:14:22,340
حتی به تاریخسازی پرداختن

288
0:14:22,340 --> 0:14:24
و تاریخ رو

289
0:14:24 --> 0:14:26,120
آنگونه که اتفاق افتاده

290
0:14:26,120 --> 0:14:27,380
بازگونه کردن

291
0:14:27,380 --> 0:14:30,380
مثلا در مورد حقامنشیان

292
0:14:30,380 --> 0:14:31,760
یک

293
0:14:31,760 --> 0:14:33,680
اموری رو گفتن که

294
0:14:33,680 --> 0:14:35,180
واقعیت نداره

295
0:14:35,180 --> 0:14:37,700
یا اموری رو مخفی کردن

296
0:14:37,700 --> 0:14:39,960
که اون هم

297
0:14:39,960 --> 0:14:41,880
باید گفته میشد

298
0:14:41,880 --> 0:14:43,440
این باعث شده که

299
0:14:43,440 --> 0:14:45,440
یه فضای دروگین

300
0:14:45,440 --> 0:14:46,820
در مورد باستان

301
0:14:46,820 --> 0:14:48,420
ایجاد بشه مثلا

302
0:14:48,420 --> 0:14:51,580
میان میگن که حقامنشیان

303
0:14:51,580 --> 0:14:53,160
زرتشتی بودن

304
0:14:53,160 --> 0:14:55,320
در حالی که شما برید

305
0:14:55,320 --> 0:14:57,460
همه منابع رو بگردید

306
0:14:57,460 --> 0:14:59,600
میبینید که اثری از زرتشت

307
0:14:59,600 --> 0:15:01,920
و زرتشتگری در دوره اونها نیست

308
0:15:01,920 --> 0:15:04,480
حتی بعد از حقامنشان

309
0:15:04,480 --> 0:15:06,060
در دوره اشکانیان

310
0:15:06,060 --> 0:15:07,460
هم اثری

311
0:15:07,460 --> 0:15:09,140
از زرتشتگری نیست

312
0:15:09,140 --> 0:15:11,580
حادشاهان حقامنشان

313
0:15:11,580 --> 0:15:13,780
همشون مقبره دارن

314
0:15:13,780 --> 0:15:15,460
ما قبرستانها

315
0:15:16,380 --> 0:15:17,500
و گورها

316
0:15:17,500 --> 0:15:19,680
و تابوتهای زیادی

317
0:15:19,680 --> 0:15:21,340
از دوره اشکانیان که بعد از

318
0:15:21,340 --> 0:15:23,860
حقامنشیان هستن داریم

319
0:15:23,860 --> 0:15:25,260
اینا نشون میده که مردهاییون

320
0:15:25,320 --> 0:15:27,360
رو دفت میگردن

321
0:15:27,360 --> 0:15:29,940
در رای که زرتشتی ها این کار رو نمی کنن

322
0:15:29,940 --> 0:15:31,580
یا در کتیبهای

323
0:15:31,580 --> 0:15:32,980
که خودشون ادامی کنید

324
0:15:32,980 --> 0:15:34,360
اثری از زرتشت نیست

325
0:15:34,360 --> 0:15:37,080
خب بنابراین اینها

326
0:15:37,080 --> 0:15:39,620
که ادامی کنن ما دین آریائی

327
0:15:39,620 --> 0:15:41,740
داریم و اون دین آریائی

328
0:15:41,740 --> 0:15:43,500
مایی قدرت

329
0:15:43,500 --> 0:15:44,840
ما بوده میبینید در دوره

330
0:15:44,840 --> 0:15:47,360
حقامنشان که ادامی کنن قوی تنی دوره شون

331
0:15:47,360 --> 0:15:48,900
بوده اصلا از این دین خبری

332
0:15:48,900 --> 0:15:51,120
نبوده بنابراین

333
0:15:51,120 --> 0:15:53,140
نباید با دروب

334
0:15:53,140 --> 0:15:55,620
بخواییم زرتشتیگری رو در مقابل

335
0:15:55,620 --> 0:15:56,940
اسلام قرار بدیم

336
0:15:56,940 --> 0:15:59,560
و آمل قدرت حقامنشان رو

337
0:15:59,560 --> 0:16:02,040
زرتشتیگری قلم داد کنیم

338
0:16:02,040 --> 0:16:04,160
به گفته ادوارد سعید

339
0:16:04,160 --> 0:16:05,540
نویسنده و متفکر

340
0:16:05,540 --> 0:16:06,720
فلسطینی تبار

341
0:16:06,720 --> 0:16:09,220
استعمار کشورهای مسلمان

342
0:16:09,220 --> 0:16:11,800
تنها به وسیله ارتشهای قربی

343
0:16:11,800 --> 0:16:13,360
نبود بلکه

344
0:16:13,360 --> 0:16:15,460
تهاجم فرهنگی به وسیله

345
0:16:15,460 --> 0:16:17,420
ارتش فرهنگی قرب

346
0:16:17,420 --> 0:16:19,160
خیلی مخربتر

347
0:16:19,160 --> 0:16:21,400
و معصرتر از استعمار

348
0:16:21,400 --> 0:16:22,560
فیزیکی بودست

349
0:16:22,560 --> 0:16:25,060
یعنی تسخیر و استثمار

350
0:16:25,060 --> 0:16:27,860
افکار و ازهان خیلی مهمتر

351
0:16:27,860 --> 0:16:29,580
و معصرتر از سلطه

352
0:16:29,580 --> 0:16:31,520
مکانی و استثمار

353
0:16:31,520 --> 0:16:33,020
فیزیکی و نظامیست

354
0:16:33,020 --> 0:16:35,540
بازنماعی تاریخ و تمدن

355
0:16:35,540 --> 0:16:37,520
ایران یکی از کارهایی بود

356
0:16:37,520 --> 0:16:39,280
که باید خود ایرانیان و

357
0:16:39,280 --> 0:16:41,540
دانشمندان مسلمان انجام

358
0:16:41,540 --> 0:16:44
میدادند اما متاسفانه

359
0:16:44 --> 0:16:45,480
این توفیق نصیب

360
0:16:45,480 --> 0:16:47,540
مستشرقان شد و آنها

361
0:16:47,540 --> 0:16:49,580
این بار برزمین مانده را

362
0:16:49,580 --> 0:16:51,540
برداشتند و با اهداف

363
0:16:51,540 --> 0:16:52,540
و اقراز خود

364
0:16:52,560 --> 0:16:55,420
تاریخ نگاری کردند و متناسب

365
0:16:55,420 --> 0:16:57,120
با منافع استماری خود

366
0:16:57,120 --> 0:16:59,180
تاریخ شرق به ویژه

367
0:16:59,180 --> 0:17:01,680
تاریخ ایران را نگارش کردند

368
0:17:01,680 --> 0:17:03,200
شوربختانه

369
0:17:03,200 --> 0:17:04,920
به این اکتفا نکردند

370
0:17:04,920 --> 0:17:07,080
و به وسیله تحصیل کردگان

371
0:17:07,080 --> 0:17:09,720
قربی داخلی و قربزده های

372
0:17:09,720 --> 0:17:11,700
وطنی به نگارش ها

373
0:17:11,700 --> 0:17:13,900
و گزارش های مستشرقان

374
0:17:13,900 --> 0:17:15,520
عرضش و اعتبار

375
0:17:15,520 --> 0:17:17,340
بخشیدند و به قول آقای

376
0:17:17,340 --> 0:17:18,260
ادوارد سعید

377
0:17:18,260 --> 0:17:21,040
اصناد شرق شناسی وقتی

378
0:17:21,040 --> 0:17:22,480
معتبر شناخته می شد

379
0:17:22,480 --> 0:17:24,740
که از زیر آتش پالایش

380
0:17:24,740 --> 0:17:27,160
قربی ها عبور کرده باشد

381
0:17:27,160 --> 0:17:30,700
استمارگران قربی

382
0:17:30,700 --> 0:17:32,800
نفقط به وسیله ارتش

383
0:17:32,800 --> 0:17:34,980
بلکه با کمک عدبیات

384
0:17:34,980 --> 0:17:36,360
مردم شناسی

385
0:17:36,360 --> 0:17:39,040
باستانگرائی و توجیحات روانی

386
0:17:39,040 --> 0:17:40,860
شرق را استمار

387
0:17:40,860 --> 0:17:42,620
و استثمار کردند

388
0:17:42,620 --> 0:17:45,380
باستانگرائان امروزی نیز

389
0:17:45,380 --> 0:17:47,180
با استناد به منابع

390
0:17:47,180 --> 0:17:49,220
مستشرقان و با هدف

391
0:17:49,220 --> 0:17:51,220
الگوگیری از دوران باستان

392
0:17:51,220 --> 0:17:52,360
و چهرهای ملی

393
0:17:52,480 --> 0:17:54,740
در صددند تا نظام

394
0:17:54,740 --> 0:17:56,160
و ساختاری بر اساس

395
0:17:56,160 --> 0:17:59,400
تمدن صرفا ملی بنا کنند

396
0:17:59,400 --> 0:18:00,700
در حالی که

397
0:18:00,700 --> 0:18:02,940
باستانگرائی بیشتر در قالب

398
0:18:02,940 --> 0:18:04,420
توجب نمادها

399
0:18:04,420 --> 0:18:07,100
استورها و نیز آثار تاریخی

400
0:18:07,100 --> 0:18:08,900
بر جای منده از دوران

401
0:18:08,900 --> 0:18:11,420
باستان همچون تخت جمشید

402
0:18:11,420 --> 0:18:13,320
و کروش صورت می گیرد

403
0:18:13,320 --> 0:18:15,100
که فاقد هر گونه

404
0:18:15,100 --> 0:18:17,200
اندیشه یه الگو سازیست

405
0:18:17,200 --> 0:18:18,940
دکتر رزوی

406
0:18:18,940 --> 0:18:20,700
در مورد خود حقام انشیان

407
0:18:20,700 --> 0:18:22,400
الان مهمترین نمادی که از

408
0:18:22,480 --> 0:18:25,120
حقام انشیان معرفی می کنند تخت جمشید

409
0:18:25,120 --> 0:18:27,100
بعد یه داستان سر

410
0:18:27,100 --> 0:18:28,740
آیه هایی می کنند که در اینجا

411
0:18:28,740 --> 0:18:30,820
زرشن های فلان برگذار می سد

412
0:18:30,820 --> 0:18:32,460
فلان می سد در حالی که شما وقتی رو

413
0:18:32,460 --> 0:18:34,180
زمون کنید می بینید که

414
0:18:34,180 --> 0:18:36,800
اصلا این تخت جمشید که ساخته شده

415
0:18:36,800 --> 0:18:39,220
هیچ وقت به بهر ورداری نرسیده

416
0:18:39,220 --> 0:18:41,080
در اون همون مرحله ساخت

417
0:18:41,080 --> 0:18:42,960
نیمه کار رهار شده

418
0:18:42,960 --> 0:18:44,840
اصلا هیچ وقت کنتگاه به

419
0:18:44,840 --> 0:18:46,180
منایه واقعی نبوده

420
0:18:46,180 --> 0:18:48,580
بین خب باستان شناسان غربی وقتی که

421
0:18:48,580 --> 0:18:50,100
اینجا رو می خواستن احیا کنند

422
0:18:50,100 --> 0:18:52,180
بعضی چیزها رو اضافه کردن

423
0:18:52,180 --> 0:18:54,400
بعضی چیزها رو کم کردن حتی بعضی

424
0:18:54,400 --> 0:18:55,820
کتیبه ها افصودن

425
0:18:55,820 --> 0:18:58,640
یعنی این سو استفاده از باستان

426
0:18:58,640 --> 0:19:00,860
برای زلی دادن

427
0:19:00,860 --> 0:19:02,280
خوب باستان

428
0:19:02,280 --> 0:19:04,820
باید شده که تصورات قلطی

429
0:19:04,820 --> 0:19:06,780
بین مردم

430
0:19:06,780 --> 0:19:08,500
و کسان که گیراش به

431
0:19:08,500 --> 0:19:09,940
باستان دارن پیدا کنن

432
0:19:09,940 --> 0:19:12,940
اسم ها رو عوض کردن مکان ها رو عوض کردن

433
0:19:12,940 --> 0:19:14,600
چه هایی رو به عنوان

434
0:19:14,600 --> 0:19:16,880
مثلا قبر فلانی

435
0:19:16,880 --> 0:19:18,480
کادشاه معرض می کردن که

436
0:19:18,480 --> 0:19:19,860
اصلا اینجا نبوده

437
0:19:19,860 --> 0:19:22,900
پس ببینید یکی از اوامل

438
0:19:22,900 --> 0:19:24,900
باستانگرای امروز

439
0:19:24,900 --> 0:19:26,680
اون جل و تاریخ

440
0:19:26,680 --> 0:19:28,240
سازی بوده که مستشرین

441
0:19:28,240 --> 0:19:30,700
یکی از اواملش هست

442
0:19:30,700 --> 0:19:32,660
دومین اوامل هم

443
0:19:32,660 --> 0:19:35,040
خب اینه که نقطه قوت انقلاب

444
0:19:35,040 --> 0:19:36,660
ما همین دین اسلام هست

445
0:19:36,660 --> 0:19:38,520
طبعیه که مخالفان

446
0:19:38,520 --> 0:19:40,480
به اون نقطه قوت حمله می کنن

447
0:19:40,480 --> 0:19:41,840
یکی از

448
0:19:42,940 --> 0:19:43,980
قواملی که می تونین

449
0:19:43,980 --> 0:19:46,040
نقطه قوت ما رو مورد حدف

450
0:19:46,040 --> 0:19:48,020
قرار بده بحث های نجادی

451
0:19:48,020 --> 0:19:50,140
و با تره بحث های

452
0:19:50,140 --> 0:19:51,780
نجادی و این که این دین

453
0:19:51,780 --> 0:19:54,080
دین اسلام

454
0:19:54,080 --> 0:19:56,120
مال عرب هاست و دین

455
0:19:56,120 --> 0:19:58,640
آریای ها دین زرتوشتیه

456
0:19:58,640 --> 0:19:59,860
بخوان که

457
0:19:59,860 --> 0:20:01,800
بین باستان و حال

458
0:20:01,800 --> 0:20:03,500
تفرقه ایجاد کنند

459
0:20:03,500 --> 0:20:06,180
در حال که ما می دونیم بهترین و شکوه

460
0:20:06,180 --> 0:20:08,320
منترین دوره تاریخی امروز

461
0:20:08,320 --> 0:20:09,560
بعد از ورود اسلام

462
0:20:09,560 --> 0:20:11,580
بوده از نظر تمدنی

463
0:20:11,580 --> 0:20:12,400
ما هیچگاه

464
0:20:12,400 --> 0:20:14,600
به اندازی که در دوره اسلام

465
0:20:14,600 --> 0:20:16,920
دارای تمدن بودین

466
0:20:16,920 --> 0:20:17,860
نیستیم

467
0:20:17,860 --> 0:20:20,920
اونهای فراوانی هم می شه شمورد

468
0:20:20,920 --> 0:20:21,800
نه این که بخوام

469
0:20:21,800 --> 0:20:25,060
مثلا دوره قبل از اسلام رو نفع کنم

470
0:20:25,060 --> 0:20:26,780
ولی خب در مقایسه

471
0:20:26,780 --> 0:20:28,020
شما نمی تونید مثلا

472
0:20:28,020 --> 0:20:31,420
دوره شکوه مندی که بعد از اسلام رو داشتیم

473
0:20:31,420 --> 0:20:33,580
دانشمندان بزرگی که در این دوره

474
0:20:33,580 --> 0:20:35,360
داشتیم رو با دوره ساسانیان

475
0:20:35,360 --> 0:20:36,600
مقایسه کنیم

476
0:20:36,600 --> 0:20:37,860
در دوره ساسانیان

477
0:20:37,860 --> 0:20:40,680
ما چند تا دانشمند معروف داریم

478
0:20:40,680 --> 0:20:43,100
یا در دوره حقامنشیان

479
0:20:43,100 --> 0:20:45,240
چند دانشمند معروف داریم

480
0:20:45,240 --> 0:20:47,520
امین آثاری رو هم که به عنوان

481
0:20:47,520 --> 0:20:49,940
مثلا نماد تمدن

482
0:20:49,940 --> 0:20:51,920
دوره حقامنشیان

483
0:20:51,920 --> 0:20:53,320
معرفی می کنه

484
0:20:53,320 --> 0:20:55,020
شما می بینید که برگرفته

485
0:20:55,020 --> 0:20:57,500
و تحت تحصیل تمدن یونانیست

486
0:20:57,500 --> 0:20:59,720
و احتمالا از این توسط یونانی ها

487
0:20:59,720 --> 0:21:00,620
زاخته شده باشه

488
0:21:00,620 --> 0:21:02,940
نه مثل دوره اسلام

489
0:21:02,940 --> 0:21:05,140
دانشمندان بزرگی در اون دوره داشتیم

490
0:21:05,140 --> 0:21:06,480
در مقایسه ازم کنم

491
0:21:06,480 --> 0:21:08,980
نه میماریش گوهمندی داشتیم

492
0:21:08,980 --> 0:21:09,500
نه فیلان

493
0:21:09,500 --> 0:21:10,920
نه رفاه

494
0:21:10,920 --> 0:21:13,940
ولی خب این چالش رو ایجاد می کنن

495
0:21:13,940 --> 0:21:17,180
بر اساس گزارش های قلط و اشتباهی

496
0:21:17,180 --> 0:21:18,860
که مستشدین دادیم

497
0:21:18,860 --> 0:21:21,940
شنوندگان عزیز

498
0:21:21,940 --> 0:21:24,060
همچنان با برامه اندیشه ها

499
0:21:24,060 --> 0:21:26,460
از رادیو معرف در خدمت شما هستیم

500
0:21:26,460 --> 0:21:27,900
برامه امروز را

501
0:21:27,900 --> 0:21:29,840
به موضوع اقبه سیاسی

502
0:21:29,840 --> 0:21:32,400
ترویج باستانگرایی در ایران

503
0:21:32,400 --> 0:21:33,540
اختصاص داده ایم

504
0:21:33,540 --> 0:21:36,020
در اندیشه های کوهن دوران

505
0:21:36,660 --> 0:21:40,620
اشکالات عقلی و فرهنگی متعددی وجود داشت

506
0:21:40,620 --> 0:21:41,880
که دست برغذا

507
0:21:41,880 --> 0:21:43,460
همین اشکالات

508
0:21:43,460 --> 0:21:45,340
باعث سقوط سریع آن

509
0:21:45,340 --> 0:21:47,240
در برابر سپاه اسلام

510
0:21:47,240 --> 0:21:50,100
و اقبال عمومی به دین اسلام شد

511
0:21:50,100 --> 0:21:53,480
برخی از این فرهنگ ها و رسوم و تفکرات

512
0:21:53,480 --> 0:21:56,820
امروزه و در دوره متمدن ایرانی

513
0:21:56,820 --> 0:21:59,520
قابل دفاع و استفاده نیستند

514
0:21:59,520 --> 0:22:02,800
یکی از مهمترین تفکرات قلط این دوران

515
0:22:02,800 --> 0:22:05,160
تفکر طبقاتی است که

516
0:22:05,160 --> 0:22:06,460
نظام بسته ای را

517
0:22:06,460 --> 0:22:09,380
ایجاد کرده بود و مانه از رشد و ترقی

518
0:22:09,380 --> 0:22:12,300
عموم مردم برای رسیدن به کمالات

519
0:22:12,300 --> 0:22:15,160
بالاتر می شد. نمونه ای از این نظام

520
0:22:15,160 --> 0:22:18,720
طبقاتی قلط در رفتار شاه ساسانی

521
0:22:18,720 --> 0:22:21,280
با کفاش است که اتفاقا

522
0:22:21,280 --> 0:22:24,260
در شاهنامه فردوسی منعکس شده است

523
0:22:24,260 --> 0:22:27,180
کفاشی که حاضر بود در ازای

524
0:22:27,180 --> 0:22:30,840
اجازه دادن شاه برای درس خاندن فرزندش

525
0:22:30,840 --> 0:22:33,620
کل حزینه نظامی لشگر را

526
0:22:33,620 --> 0:22:35,860
تأمین کند که او را

527
0:22:35,860 --> 0:22:38,640
سپارم به فرهنگیان که دارد

528
0:22:38,640 --> 0:22:41,800
سر مایه و هنگ آن. اما

529
0:22:41,800 --> 0:22:45,240
شاه ساسانی به دلیل مقایرت این خواسته

530
0:22:45,240 --> 0:22:47,620
با قانون تبعیز طبقاتی

531
0:22:47,620 --> 0:22:50,120
با این درخواست مخالفت کرد و گفت

532
0:22:50,120 --> 0:22:53,880
اگر روا باشد که پسر کفاش دبیری

533
0:22:53,880 --> 0:22:57,120
و وزیری کند پس پسر دبیر و وزیر

534
0:22:57,120 --> 0:22:59,880
هم باید به کفش دوزی بپردازد

535
0:22:59,880 --> 0:23:02,620
چو بازارگان بچه گردد دبیر

536
0:23:03,340 --> 0:23:05,620
هنرمند و با دانش و یادیه

537
0:23:05,860 --> 0:23:08,780
یادگیر به دست خردمند

538
0:23:08,780 --> 0:23:11,760
مرد نجاد نماند جز از حسرت

539
0:23:11,760 --> 0:23:14,660
و سر باب. حجت الاسلام

540
0:23:14,660 --> 0:23:17,740
دکتر رسول رزوی از بهیت علمی

541
0:23:17,740 --> 0:23:20,480
دانشگاه قرآن و حدیث به نمونه

542
0:23:20,480 --> 0:23:23,720
دیگری از احکام اقل ستیز و خرافی

543
0:23:23,720 --> 0:23:26,100
ایران باستان اشاره می کند.

544
0:23:26,340 --> 0:23:29,700
همه انسان ها شاخص

545
0:23:29,700 --> 0:23:33,100
و وسیلهی برای سنزش حق و باطل

546
0:23:33,100 --> 0:23:35,740
و راست و غلط دارید.

547
0:23:35,860 --> 0:23:39,140
اونم اقله. خب از نگاه اقل

548
0:23:39,140 --> 0:23:42,580
فرقی نمی کند حق مربوط به گذشته

549
0:23:42,580 --> 0:23:44,880
باشد یا مربوط به آینده باشد.

550
0:23:45,480 --> 0:23:48,700
حق بر اساس دلائل اقلی

551
0:23:48,700 --> 0:23:51,460
و بر اساس شناخت اقل حق است

552
0:23:51,460 --> 0:23:53,940
چه امروز بیان شود

553
0:23:53,940 --> 0:23:56,160
چه ست سال پیش یا هزار سال پیش.

554
0:23:56,940 --> 0:23:59,860
بنابراین باید با میار اقل

555
0:23:59,860 --> 0:24:02,820
سراغ فرهنگ

556
0:24:02,820 --> 0:24:05,620
گذشتمون بریم. هر چیزی که

557
0:24:05,860 --> 0:24:08,860
با اقل سازگار است اون رو بپذیریم.

558
0:24:08,860 --> 0:24:11,860
هر چیزی که با اقل سازگار نیست

559
0:24:11,860 --> 0:24:14,860
اون رو کنار بذاریم. به عنوان مثال

560
0:24:14,860 --> 0:24:17,860
خب همین باستانگراهیان که ادعا می کنند

561
0:24:17,860 --> 0:24:20,860
ما خودمون دین باستانی داریم.

562
0:24:20,860 --> 0:24:23,860
خب کتابی که معرفی می کنم برای دین باستانشون

563
0:24:23,860 --> 0:24:26,860
وندیداد عوستا است.

564
0:24:26,860 --> 0:24:29,860
یکی از بخش های عملیش وندیداد است.

565
0:24:29,860 --> 0:24:34,860
از پنز بخش عوستا بخش وندیدادش رو من به عنوان مثال عرض می کنم.

566
0:24:34,860 --> 0:24:39,860
در بخش همین وندیداد احکام زن دشتان

567
0:24:39,860 --> 0:24:42,860
یعنی زنی که حائز شده رو بیام می کنه.

568
0:24:42,860 --> 0:24:44,860
یکی زنی که حائز شده

569
0:24:44,860 --> 0:24:46,860
جن شیطان در اون مفوض کرده

570
0:24:46,860 --> 0:24:49,860
باید از مردمان دور باشه

571
0:24:49,860 --> 0:24:52,860
در یه اتاقه چی دورش دیوار بکشن

572
0:24:52,860 --> 0:24:56,860
اونجا بمونه دور از خاشتوز از آتش دور از آب

573
0:24:56,860 --> 0:25:00,860
کمترین غذا رو باید بهش بدید که شیطان درش قوت نگیره

574
0:25:00,860 --> 0:25:03,860
و یعنی در سرماه

575
0:25:03,860 --> 0:25:04,860
در جای دور افتاده

576
0:25:04,860 --> 0:25:06,860
در سرماه

577
0:25:06,860 --> 0:25:09,860
و بدترین و کمترین غذا رو بدید

578
0:25:09,860 --> 0:25:13,860
و بعد هم بعد از مدتی باید بهش گمیز بدن

579
0:25:13,860 --> 0:25:15,860
گمیز ببخشید به اصطلاح

580
0:25:15,860 --> 0:25:19,860
بول گاو نر هست با خاکستر

581
0:25:19,860 --> 0:25:23,860
اینو باید بخوره تا شیطان ازش بیرون برو و فلان و فلان

582
0:25:23,860 --> 0:25:29,860
خب یعنی یک زن رو به اصطلاح

583
0:25:29,860 --> 0:25:33,860
که مریض به حساب میاره و شیطان در اون سیز کرده

584
0:25:33,860 --> 0:25:34,860
برده بوده

585
0:25:34,860 --> 0:25:39,860
بدترین غذا رو میده و بدترین موشیدنی رو میده و در بدترین حالت نگه میده

586
0:25:39,860 --> 0:25:43,860
در حق اقل واقعا میگه که اگر این مریضه

587
0:25:43,860 --> 0:25:45,860
اگر این به اصطلاح ضعف داره

588
0:25:45,860 --> 0:25:47,860
مریض به منع زعیف شدن هست

589
0:25:47,860 --> 0:25:49,860
اتفاقا باید بهترین غذا رو بدید

590
0:25:49,860 --> 0:25:51,860
در بهترین مکان باشه

591
0:25:51,860 --> 0:25:53,860
بهترین موشیدنی رو بدید

592
0:25:53,860 --> 0:25:56,860
در اسلام نه تنها

593
0:25:56,860 --> 0:25:59,860
گفتاری که در وندی داد اومده رو نمیگه

594
0:25:59,860 --> 0:26:03,860
بلکه میگه که اصلا لازم نیست روزه بگیره

595
0:26:03,860 --> 0:26:05,860
از تکالیف شریعه معاف میشه

596
0:26:05,860 --> 0:26:07,860
نمازم نمیخواد بخونه

597
0:26:07,860 --> 0:26:12,860
بعد در نهایت هم میگه که با آب پاک غسل کنه

598
0:26:12,860 --> 0:26:15,860
و حتی خیلی از کارها رو معاف میکنه

599
0:26:15,860 --> 0:26:20,860
یعنی همین الان ما اقل و میار قرار بدیم

600
0:26:20,860 --> 0:26:23,860
بین دو تا حدوث میکنه که این بهتر از اونه

601
0:26:23,860 --> 0:26:28,860
شما برید احکام دیگری هست در وندی داد که انسان از گفتنش استن

602
0:26:28,860 --> 0:26:34,860
مشمعیز میشه اونقدر احکام خردستیزی داره که

603
0:26:34,860 --> 0:26:37,860
با هیچ اقلی جور در نمیاد

604
0:26:37,860 --> 0:26:42,860
یا مثلا شعار معمولا به این استناد میکنن

605
0:26:42,860 --> 0:26:48,860
میگن که ما شعار کردار نیک، پندار نیک، گفتار نیک داریم

606
0:26:48,860 --> 0:26:52,860
میگن باشه ما همین بر اساس اقلمون

607
0:26:52,860 --> 0:26:55,860
میگیم که آقا اون گفته شما خوبه

608
0:26:55,860 --> 0:26:58,860
الان کردار نیک رو به من بگو من به اون عمل کنم

609
0:26:58,860 --> 0:27:01,860
بر اساس گفته شما در ایران و آستان

610
0:27:01,860 --> 0:27:05,860
کردار نیک، پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک بفرمایید

611
0:27:05,860 --> 0:27:11,860
میگه که اگر شخصی بمیرد و شخص دیگه بیاد اونو بلند کنه

612
0:27:11,860 --> 0:27:16,860
فرض کنه یه بچه یه نفهمیده پدرش وفات یافته

613
0:27:16,860 --> 0:27:19,860
و چهارده پوندرسال داره اینو بلند کرد

614
0:27:19,860 --> 0:27:23,860
به جرم این اینو باید ببرن حبس کنن

615
0:27:23,860 --> 0:27:27,860
در دور افتاده ترین جال کمترین و بدترین قضا رو برده کنه

616
0:27:27,860 --> 0:27:30,860
تا این بس نپیری برسه

617
0:27:30,860 --> 0:27:34,860
وقتی بس نپیری رسید میبرن بالای یک بلندی

618
0:27:34,860 --> 0:27:37,860
گردن اینو میشکنن میمیره

619
0:27:37,860 --> 0:27:40,860
یعنی بعد از ۶۷ سال زندانی کردن

620
0:27:40,860 --> 0:27:43,860
این گردنشو میشکنن که این بمیره

621
0:27:43,860 --> 0:27:46,860
به جرم این که پدرش رو اون مرده رو بلند کرده

622
0:27:46,860 --> 0:27:50,860
خب میگم کردار نیکی که میفرمادید اینه؟

623
0:27:50,860 --> 0:27:53,860
ببینید صرف اینکه کردار نیک انجام بدید

624
0:27:53,860 --> 0:27:56,860
باید نسخه کردار نیک هم داشته باشید

625
0:27:56,860 --> 0:27:58,860
گفتار نیکی که میگید

626
0:27:58,860 --> 0:28:02,860
گفتار نیکتون همونهایی که در مورد خدایان میگید

627
0:28:02,860 --> 0:28:05,860
هشت خدایی که انگره می نو میسازید

628
0:28:05,860 --> 0:28:07,860
دوستار شرک میشید

629
0:28:07,860 --> 0:28:10,860
بعد طرحاتی که در مورد زهنشناسی دارید

630
0:28:10,860 --> 0:28:12,860
در مورد انسانشناسی دارید

631
0:28:12,860 --> 0:28:15,860
اینها گفتار نیک شماست

632
0:28:15,860 --> 0:28:17,860
پندار نیک شماست

633
0:28:17,860 --> 0:28:21,860
وجود افکار غلط، انحرافی و خرافی

634
0:28:21,860 --> 0:28:26,860
مانند آتش پرستی و سنویت یا آین دوخدایی

635
0:28:26,860 --> 0:28:29,860
در آین های ایران باستان باعث شده است که

636
0:28:29,860 --> 0:28:34,860
حتی اگر اندیشه ای برای نظامسازی وجود داشته باشد

637
0:28:34,860 --> 0:28:37,860
در برابر اناسر تمدنساز اسلامی

638
0:28:37,860 --> 0:28:40,860
که هم با عقل و فطرت متابقت دارد

639
0:28:40,860 --> 0:28:44,860
و هم با مختزیات زمان و مکان همراه است

640
0:28:44,860 --> 0:28:47,860
چندان نتواند عرض اندام کند

641
0:28:47,860 --> 0:28:48,860
آقای رزوی

642
0:28:48,860 --> 0:28:52,860
تو ببینید بهترین راه برای اینکه

643
0:28:52,860 --> 0:28:55,860
با کسانی که جرایش به باستان دارند

644
0:28:55,860 --> 0:28:56,860
اینو که بگیم

645
0:28:56,860 --> 0:28:58,860
باستان به ماه و با آستان

646
0:28:58,860 --> 0:28:59,860
هیچ مشکلی ندارد

647
0:28:59,860 --> 0:29:02,860
به شرط اینکه خیرت ستیز نباشد

648
0:29:02,860 --> 0:29:05,860
و کمک کند به پیشرفت ماه

649
0:29:05,860 --> 0:29:08,860
خب اگر موردی هست در این باستان

650
0:29:08,860 --> 0:29:11,860
که میتونه به کمک ماه بیاد

651
0:29:11,860 --> 0:29:14,860
چرا باید از قبول کردنش عبادهاش داشتیم؟

652
0:29:14,860 --> 0:29:18,860
مهمترین امتیازی که برای دولت احکامن شیان

653
0:29:18,860 --> 0:29:21,860
قائلند جهانگیری این هست

654
0:29:21,860 --> 0:29:25,860
که اینها حمله کردند بابل رو تصرف کردند

655
0:29:25,860 --> 0:29:26,860
و بعد تا مینه

656
0:29:26,860 --> 0:29:28,860
نصر و یونان هم رفتند

657
0:29:28,860 --> 0:29:29,860
زنگهای بزرگی راهن ناختند

658
0:29:29,860 --> 0:29:30,860
ده زیادی رو کشتند

659
0:29:30,860 --> 0:29:32,860
چه از این طرف چه از اون طرف

660
0:29:32,860 --> 0:29:34,860
خب آیا کشت و کشتار

661
0:29:34,860 --> 0:29:36,860
وقتی از طرف ما باشه خوبه

662
0:29:36,860 --> 0:29:39,860
از طرف دیگران باشه بده؟

663
0:29:39,860 --> 0:29:42,860
چرا حمله اسکندر رو که اومد

664
0:29:42,860 --> 0:29:43,860
بعد از احکامن شیانگیری

665
0:29:43,860 --> 0:29:46,860
همون کارهایی که احکامن شیانگیری انجام داده بودند

666
0:29:46,860 --> 0:29:47,860
رو اون تکرار کرد

667
0:29:47,860 --> 0:29:50,860
ما نفیش میکنیم و

668
0:29:50,860 --> 0:29:54,860
میدیم که انسان قاتل و آدم کش و غارکگری بود

669
0:29:54,860 --> 0:29:56,860
ولی به خودمون میرسه

670
0:29:56,860 --> 0:29:57,860
به اون افتخار میکنیم

671
0:29:57,860 --> 0:29:59,860
چرا وقتی مغل و چنگیز هم