1
0:00:00 --> 0:00:01
یاد آوری می کنه

2
0:00:01 --> 0:00:04,240
انسان در زندگیش یه ایام اللهی داره

3
0:00:04,240 --> 0:00:04,840
هر کسی

4
0:00:04,840 --> 0:00:07,800
شما یه ایام اللهی دارید

5
0:00:07,800 --> 0:00:09,420
ما یه ایام اللهی دیگه داشتیم بید

6
0:00:09,420 --> 0:00:11,960
ایام الله اون ایام ایست که

7
0:00:11,960 --> 0:00:14,300
یک حرکت انقلابی در جامعه

8
0:00:14,300 --> 0:00:16,260
پیدا می کنید که مردم رو به سوی حقیقت

9
0:00:16,260 --> 0:00:17,320
دعوت میکنه

10
0:00:17,320 --> 0:00:19,020
برای همه ملت ها هست

11
0:00:19,020 --> 0:00:22
ما این ایام الله رو باید یادمون نره

12
0:00:22,640 --> 0:00:24,140
میگیم آه روزی که ما مثلا

13
0:00:24,140 --> 0:00:25,880
انقلاب شد در این مملکت

14
0:00:25,880 --> 0:00:28,320
بیستو بهمن یه ایام الله

15
0:00:30,760 --> 0:00:31,080
پیدا شدید

16
0:00:31,080 --> 0:00:31,920
چرا ایام الله است

17
0:00:31,920 --> 0:00:34,280
برای که واقعا هیچ کس باور نمی کنید

18
0:00:34,280 --> 0:00:35,740
که این انقلاب واقعی بشه

19
0:00:35,740 --> 0:00:37,060
حتی خود امام

20
0:00:37,060 --> 0:00:40,260
نمی دونست که در بیستو بهمن

21
0:00:40,260 --> 0:00:42,220
امام امیدوار بودن که انقلاب می شه

22
0:00:42,220 --> 0:00:44,500
اما الان بیستو بهمن انقلاب می شه

23
0:00:44,500 --> 0:00:45,220
که روزی

24
0:00:45,220 --> 0:00:47,100
خبر نداشت میکنید

25
0:00:47,100 --> 0:00:50,760
ولی خب این ایام الله از روزی که

26
0:00:51,280 --> 0:00:53,100
خدا را و حکم خدا را

27
0:00:53,100 --> 0:00:54,920
و حکومت الهئی را

28
0:00:54,920 --> 0:00:56,260
بیدار کرده

29
0:00:56,260 --> 0:00:57,680
و

30
0:00:57,680 --> 0:00:59,500
تلالوی بهش داده

31
0:00:59,500 --> 0:01:01,260
این ایام اومد یادتون نردی

32
0:01:01,260 --> 0:01:03,300
شما هم خودتون ایام اللهی دارید

33
0:01:03,300 --> 0:01:05,500
هر در این بیستوه بحمد باز در این ایام

34
0:01:05,500 --> 0:01:08,100
سی و سه سالهی که ما داریم ایام الله زیاده

35
0:01:08,100 --> 0:01:09,760
ممکنه یه انتخاباتی هم واقع بشه

36
0:01:09,760 --> 0:01:11,020
اونم میشه ایام الله

37
0:01:11,020 --> 0:01:14,420
چه خوبش چه بدش هر دوم ایام الله

38
0:01:14,420 --> 0:01:15,900
اگه بد باشه باید عبرت گرفت

39
0:01:15,900 --> 0:01:17,420
اگه خوب باشه باید ایام الله باید عبرت گرفت

40
0:01:17,420 --> 0:01:19,760
اینا تمام چیزهاییست که برای مؤمن

41
0:01:19,760 --> 0:01:22,160
لازم همیشه به یادش باشه

42
0:01:22,160 --> 0:01:25,560
خوب اینا رو دیگه من

43
0:01:25,560 --> 0:01:27,120
برای یغذه

44
0:01:27,120 --> 0:01:29,760
زیاد حدیث نمیشتم

45
0:01:29,760 --> 0:01:31,540
نرد خودتون انشاءالله

46
0:01:31,540 --> 0:01:33,280
وقتی دارید متعالیه کنید

47
0:01:33,280 --> 0:01:34,820
یه نکته دیگه هم عرض بکنم

48
0:01:34,820 --> 0:01:37,620
بعد از یاداوری

49
0:01:37,620 --> 0:01:39,780
دل و بیداری

50
0:01:39,780 --> 0:01:41,500
دل نوبت میرسه به

51
0:01:41,500 --> 0:01:42,200
تذکر

52
0:01:42,200 --> 0:01:46,160
تذکر برای اینی که ما در زندگانی دنیاییمون

53
0:01:46,160 --> 0:01:47,200
دوچار قدره

54
0:01:47,420 --> 0:01:48,820
غفلت میشیم در اثر

55
0:01:48,820 --> 0:01:51,440
برخورد با حوادث

56
0:01:51,440 --> 0:01:53,660
شما درس هم میخونید

57
0:01:53,660 --> 0:01:55,760
در وسط درس یا غافل میشینید

58
0:01:56,400 --> 0:01:57,960
حتی از درس

59
0:01:57,960 --> 0:01:59,100
خوندن هم گاهی غافل میشینید

60
0:01:59,100 --> 0:02:01,840
اینجا استاد داره درس بگیر شما عالم دیگه هستید

61
0:02:01,840 --> 0:02:03,720
آدم درس بخونه

62
0:02:03,720 --> 0:02:05,440
در حال غفلت درس استاد

63
0:02:05,440 --> 0:02:07,400
نماز بخونه

64
0:02:07,400 --> 0:02:08,740
در حال غفلت بزن

65
0:02:08,740 --> 0:02:11,580
این برخوردید تمام کارهایی که داشت

66
0:02:11,580 --> 0:02:13,740
تو نماز انجام داد و سلام علیکم

67
0:02:13,740 --> 0:02:15,460
و رحمت الله و برکاته

68
0:02:15,460 --> 0:02:17,480
چشاش باز میکنه میگه نماز تمام شد

69
0:02:17,480 --> 0:02:19,320
چکار کردی؟

70
0:02:19,320 --> 0:02:20,360
خب این نمازه

71
0:02:20,360 --> 0:02:22,980
بنابراین تذکر و ذکر مهم

72
0:02:22,980 --> 0:02:25,600
از کنون الله قیامن

73
0:02:25,600 --> 0:02:27,600
و قعودن و علا دنوبهم

74
0:02:27,600 --> 0:02:29,580
به تفکرون فی خلق

75
0:02:29,580 --> 0:02:31,260
سماوات والعرض ربنا

76
0:02:31,260 --> 0:02:33,500
ما خلقت حالا باطلا

77
0:02:33,500 --> 0:02:35,900
کسانی که در حال قیام و رکوع

78
0:02:35,900 --> 0:02:36,800
و سجود و

79
0:02:36,800 --> 0:02:39,620
نشستن و خابیده و بیداره

80
0:02:39,620 --> 0:02:41,060
همیشه یاد خدا باشن

81
0:02:41,060 --> 0:02:43,340
این بیاد خدا بودن مهمه

82
0:02:43,340 --> 0:02:45,260
گاهی از محرومه آی بحجمه

83
0:02:45,460 --> 0:02:47,440
میپرسیدن که خب تو وسط نماز

84
0:02:47,440 --> 0:02:48,420
یه دفعه یادمون میره

85
0:02:48,420 --> 0:02:51,160
هم که حالا یادت اومد که یاد رفته

86
0:02:51,160 --> 0:02:51,600
یاد رفته یاد رفته

87
0:02:51,600 --> 0:02:55,280
اقلا این رکوعی که

88
0:02:55,280 --> 0:02:57,100
اعلان داری یادت اومدی که قافل بودی

89
0:02:57,100 --> 0:02:59,080
اینو دیگه برای خدا انجام بده بگو سبحان

90
0:02:59,080 --> 0:03:00,480
عربی العظمه اینو

91
0:03:00,480 --> 0:03:03,300
اقلا سبقش در نمازت که

92
0:03:03,300 --> 0:03:04,920
یه اللهش برای خدا گفتی

93
0:03:04,920 --> 0:03:07,140
یاد خدا بودی دیگه نه این که از اول

94
0:03:07,140 --> 0:03:07,620
تا آخر

95
0:03:07,620 --> 0:03:09,900
هیچ یادت نیست

96
0:03:09,900 --> 0:03:12,660
هم که یادت میافته بازم بیاد باشید

97
0:03:12,660 --> 0:03:15,320
این تذکر دائمی به معنای

98
0:03:15,320 --> 0:03:17,220
دائم نه به معنای حلسفیش

99
0:03:17,220 --> 0:03:18
و ریاضیش

100
0:03:18 --> 0:03:21,040
همینقدر که آدم همیشه حواسش چند باشه

101
0:03:21,040 --> 0:03:22,980
گایی فراموش بکنه دوباره چیزی کنه

102
0:03:22,980 --> 0:03:25,600
ذکر لا اله الا الله

103
0:03:25,600 --> 0:03:26,280
رو داشته بشید

104
0:03:26,280 --> 0:03:28,080
ذکر استغفار رو داشته بشید

105
0:03:28,080 --> 0:03:30,840
نه برای تظاهر

106
0:03:30,840 --> 0:03:32,880
منده نمیگم که شما یه تصویر

107
0:03:32,880 --> 0:03:35,140
بگیری کنی و بگی من

108
0:03:35,140 --> 0:03:37,380
مثلا زاکرم مثلا

109
0:03:37,380 --> 0:03:38,660
مندم خیلی آدم خوبی است

110
0:03:38,660 --> 0:03:39,840
نه این کار بدیه

111
0:03:39,840 --> 0:03:41,980
ما این وقت تصویر داشته نمیگیرم جورو مردم

112
0:03:41,980 --> 0:03:44,160
گیری گیری کنم

113
0:03:44,160 --> 0:03:44,780
بازی کنم

114
0:03:44,780 --> 0:03:46,120
بعضی ها تصویر بازی میکنن

115
0:03:46,120 --> 0:03:47,960
ذکرم نمیگه

116
0:03:47,960 --> 0:03:52,340
نه دلت باید با خدا باشه

117
0:03:52,340 --> 0:03:55,060
مقید باشید که

118
0:03:55,060 --> 0:03:58,120
استغفار رو در روز داشته بشید

119
0:03:58,120 --> 0:03:58,440
و

120
0:03:58,440 --> 0:04:00,580
حالا هر جا نشستید

121
0:04:00,580 --> 0:04:02,340
یه دو تفعیل پندفعه بیستفعه

122
0:04:02,340 --> 0:04:04,100
یواشی استغفار کنید

123
0:04:04,100 --> 0:04:05,940
نه اینکه تظاهر نکنید

124
0:04:07,380 --> 0:04:09,860
ریا بدترین صفت

125
0:04:09,860 --> 0:04:10,720
برای مؤمنه

126
0:04:10,720 --> 0:04:13,660
ریاکاری و حقبازی و

127
0:04:13,660 --> 0:04:15,740
فریبکاری بسیار چیز

128
0:04:15,740 --> 0:04:17,820
بدیست قلب آدم رو قسیم

129
0:04:17,820 --> 0:04:19,060
میکنید

130
0:04:19,060 --> 0:04:21,400
ذکر بگیرده که مردم بگن

131
0:04:21,400 --> 0:04:22,140
آدم خوبیه

132
0:04:22,140 --> 0:04:24,760
حتی اونکنه اولش برای خدا بگیرد

133
0:04:24,760 --> 0:04:26,400
وسطش شیطان بیاد

134
0:04:26,400 --> 0:04:29,120
حواستو پرت میکنه

135
0:04:29,120 --> 0:04:31
من یادم بگیرد

136
0:04:31 --> 0:04:32,700
یه حاج مقدس داشتیم تیران

137
0:04:32,700 --> 0:04:33,760
آدم شیطان بسیار خوب

138
0:04:33,760 --> 0:04:35,320
منبری بود خیلی خوب بود

139
0:04:35,320 --> 0:04:37,320
صدای بسیار

140
0:04:37,320 --> 0:04:38,500
زیبایی هم داشتیم

141
0:04:38,500 --> 0:04:39,880
خیلی هم ممنبری خوبی بود

142
0:04:39,880 --> 0:04:42,460
گاهی وسط منبرش مثلا با روزه شهر

143
0:04:42,460 --> 0:04:43,660
یه درم ویل میکن

144
0:04:43,660 --> 0:04:46,360
میگفتیم حاج آه چرا ویلش کردی

145
0:04:46,360 --> 0:04:47,440
حالی داده بودی اول

146
0:04:47,440 --> 0:04:49,740
میگفتیم یه درم که برای خدا دیگه نیست

147
0:04:49,740 --> 0:04:52,920
درم خودم خوشم میاد

148
0:04:52,920 --> 0:04:54,620
که درم خوب میخونم

149
0:04:54,620 --> 0:04:56,440
خوب روزه میخونم

150
0:04:56,440 --> 0:04:57,980
ویل میکردیم

151
0:04:57,980 --> 0:05:00,300
میگفتیم منبرم خراب شد خراب بشه

152
0:05:00,300 --> 0:05:01,740
من که منبر برای این نمیخونم

153
0:05:01,740 --> 0:05:02,660
که مردم بگن خوبه

154
0:05:02,660 --> 0:05:05,680
من میخونم منبر برم که مردم تأثیر

155
0:05:05,680 --> 0:05:06,640
واقعی قرار بگن

156
0:05:06,640 --> 0:05:09,520
بگن حاج مقدس خوب میخونه خوب روزه خونه

157
0:05:09,520 --> 0:05:10,140
بخود خود

158
0:05:10,140 --> 0:05:12,720
پول روزه هم که بهش میدادن

159
0:05:12,720 --> 0:05:15,440
خیلی چون مورد اعتماد مردم بود

160
0:05:15,440 --> 0:05:17,220
مثلا فرض بکنیم

161
0:05:17,220 --> 0:05:19,740
ست تا هم بهش میدادن ایشون پنجات پنجات بر میگن

162
0:05:19,740 --> 0:05:21,200
چون ازدواج هم نکرد بود

163
0:05:21,200 --> 0:05:23,380
اونم به خاطر مادرش

164
0:05:23,380 --> 0:05:26,240
چون میگو من برای خاطر این که

165
0:05:26,240 --> 0:05:27,800
مواد خانوم من

166
0:05:27,800 --> 0:05:30,620
به مادرم بی احترامی بکنه

167
0:05:30,620 --> 0:05:32
یا من نرسم به مادرم

168
0:05:32 --> 0:05:32,860
ازدواج نکرد

169
0:05:32,860 --> 0:05:35,140
تا آخر عمرش

170
0:05:35,140 --> 0:05:37,780
رفتن مکه و اونده هم در کربلا

171
0:05:37,780 --> 0:05:39,140
در نجب مرخوم شدن

172
0:05:39,140 --> 0:05:41,440
اینو یه آدم هایی بودن دیگه چیز دیگه بودن

173
0:05:41,440 --> 0:05:43,480
غیر از من و شما بودن

174
0:05:43,480 --> 0:05:45,200
موجودات دیگری بودن

175
0:05:45,200 --> 0:05:49,480
حالا یه حال ما باید یه مقدار حواسون جمع باشیم

176
0:05:49,480 --> 0:05:51,100
برای ایناست مسئله معنوی

177
0:05:51,100 --> 0:05:52,500
و هیچ مرافقات هم نداره

178
0:05:52,500 --> 0:05:53,440
با مسئله مادی

179
0:05:53,440 --> 0:05:56,360
مهم اینه که آدم معنویی که بتوانه

180
0:05:56,360 --> 0:05:58,140
دنیا را داشته باشه

181
0:05:58,140 --> 0:05:59,560
و معنوی باشه

182
0:05:59,560 --> 0:06:00,600
مثل امام

183
0:06:00,600 --> 0:06:02,800
امام ریاست رو قبول کرد

184
0:06:02,800 --> 0:06:05,600
اما برای چی؟ برای ریاست نبود

185
0:06:05,600 --> 0:06:08,460
کم پیدا میشه آدم که ریاست

186
0:06:08,460 --> 0:06:10,220
حواسش رو پرد نکنه

187
0:06:10,220 --> 0:06:12,680
خلاصه ذکر خدا باید همیشه داشته باشید

188
0:06:12,680 --> 0:06:14,260
به یاد خدا باشید

189
0:06:14,260 --> 0:06:15,960
لا اله الا الله را داشته باشید

190
0:06:15,960 --> 0:06:17,640
لا حول ولا قبطه الا والله

191
0:06:17,640 --> 0:06:20,200
همین ذکرهایی که میگم خیلی سرسدا نداره

192
0:06:20,200 --> 0:06:21,680
لام و به و اینا

193
0:06:21,680 --> 0:06:24,500
مثل غین و اینا نیست که خیلی چیز باشه

194
0:06:24,500 --> 0:06:26,580
و ساد و زاد و سد

195
0:06:26,580 --> 0:06:27,480
صدا نداره خودسه

196
0:06:27,480 --> 0:06:29,220
فقط یه استغفرالله و اونم غینشی

197
0:06:29,220 --> 0:06:30,740
یواش میشه گفت استغفرالله

198
0:06:30,740 --> 0:06:34,080
این ذکرهایی داشته باشید و در اینها درس بخونید

199
0:06:34,080 --> 0:06:36,580
سر کلاس درس چه اشکال داره که شما میشینید

200
0:06:36,580 --> 0:06:38,140
حالا یه ذکرش هم بگید

201
0:06:38,140 --> 0:06:39,420
گاهی

202
0:06:39,420 --> 0:06:41,160
حرف استادم گوش کنید

203
0:06:41,160 --> 0:06:42,360
حواسون نره به بیرون

204
0:06:42,360 --> 0:06:44,980
چون اگه یه ذکری بگید

205
0:06:44,980 --> 0:06:46,720
حواسون به درس بیشتر باقی مونه

206
0:06:46,720 --> 0:06:49,140
تا این که حواسون بره به یه جایی دیگه

207
0:06:49,140 --> 0:06:50,420
وقتی این درس تمام شد

208
0:06:50,420 --> 0:06:52,540
شما تا از خواب قفلت بیدار شدید

209
0:06:52,540 --> 0:06:54,420
اینم خوب نیست

210
0:06:54,420 --> 0:06:57,200
اون وقت میدونید که اگه در کلاس درس

211
0:06:57,200 --> 0:06:58,580
نشستید با قفلت

212
0:06:58,580 --> 0:07:00,880
اون کلاس هم موجب خسرانه

213
0:07:00,880 --> 0:07:03,280
میدونید اگه

214
0:07:03,280 --> 0:07:04,640
سر کلاس درس رفتید

215
0:07:04,640 --> 0:07:06,740
یواشی کتاب دیگه متعالیه کردید

216
0:07:06,740 --> 0:07:08,720
بی احترامی کردید به درس استادتون

217
0:07:08,720 --> 0:07:38,700
اینم موجب خسرانه

218
0:07:38,720 --> 0:07:39,860
نور نداشته بشید

219
0:07:39,860 --> 0:07:41,040
خود معطلید

220
0:07:41,040 --> 0:07:44,020
انشتن بشید مثلا در علوم

221
0:07:44,020 --> 0:07:46,520
مادی ریاضی

222
0:07:46,520 --> 0:07:48,780
مراجعه تقلید بشید

223
0:07:48,780 --> 0:07:51,040
در علوم دینی

224
0:07:51,040 --> 0:07:53,100
همه اینا اگر که نور نداشته بشید

225
0:07:53,100 --> 0:07:54,160
اون نور یه چیز دیگه است

226
0:07:54,160 --> 0:07:55,900
اون نور به اینه که

227
0:07:55,900 --> 0:07:58,020
دلتو از هوای نفس

228
0:07:58,020 --> 0:07:59,840
و اون که دلم میخواد خالی کنید

229
0:07:59,840 --> 0:08:01,980
دل این دل

230
0:08:01,980 --> 0:08:03
چاقوی میخواد با مورد

231
0:08:03 --> 0:08:05,020
درست باقی ببونه

232
0:08:05,020 --> 0:08:07,500
دلم میخواد دلم میخواد

233
0:08:07,500 --> 0:08:07,880
من

234
0:08:07,880 --> 0:08:10,280
اینها دیگه

235
0:08:10,280 --> 0:08:13,980
اصاره تجربه من از اسادید

236
0:08:13,980 --> 0:08:15,980
حتی سر کلاسی که میرید

237
0:08:15,980 --> 0:08:17,920
واقعا احترام کنید

238
0:08:17,920 --> 0:08:18,580
به استادتون

239
0:08:18,580 --> 0:08:21,680
ننشین اون نقب کتاب بگید متاری کنید

240
0:08:21,680 --> 0:08:23,660
میدونید چقدر توحینه به استادی

241
0:08:23,660 --> 0:08:24,920
که سالها زحمت کشیده

242
0:08:24,920 --> 0:08:26,660
آره داره میاد در شما درشت میگه

243
0:08:26,660 --> 0:08:29,300
شما اینجوری به کتاب دیگه نگاه میکنید

244
0:08:29,300 --> 0:08:30,080
چقدر بده

245
0:08:30,080 --> 0:08:32,360
اینا قصوات قلب میره

246
0:08:32,360 --> 0:08:33,220
اینا قلب و تاریک

247
0:08:33,220 --> 0:08:35,600
شما اگر به احترام استاد کار کنید

248
0:08:35,600 --> 0:08:37,640
من به شما قول میدم یه نورانیت بیدونید

249
0:08:37,640 --> 0:08:39,860
چیزایی میفهمید کسی دیگه نمیفهمید

250
0:08:39,860 --> 0:08:42,240
اونم میشید آدم های خوب

251
0:08:42,240 --> 0:08:45,080
اونم میشید آدم های مفید

252
0:08:45,080 --> 0:08:46,360
مفید

253
0:08:46,360 --> 0:08:48,020
برای مردم مفید باشید

254
0:08:48,020 --> 0:08:50,300
کاری کنید که در جامعه

255
0:08:50,300 --> 0:08:51,960
وجودتون مثل چراق باشد

256
0:08:51,960 --> 0:08:54,600
حتی مثل شم ام نباشد

257
0:08:54,600 --> 0:08:56,840
مثل خرشید باشید

258
0:08:56,840 --> 0:08:58,780
چون شم میسود و خواهش تمام میشه

259
0:08:58,780 --> 0:09:00,540
کاری کنید

260
0:09:00,540 --> 0:09:02,020
مثل خرشید باشید که تموم نشید

261
0:09:02,020 --> 0:09:04,020
هم دیگران در سایه

262
0:09:04,540 --> 0:09:06,580
پرتوب نور شما استفاده کنند

263
0:09:06,580 --> 0:09:07,800
و هم خودتون باقی ببونید

264
0:09:07,800 --> 0:09:09,720
انشاءالله که آقابت بخیر باشید

265
0:09:09,720 --> 0:09:11,280
الان یه حال

266
0:09:11,280 --> 0:09:13,320
مملکت مال همه است

267
0:09:13,320 --> 0:09:16,200
اداره مملکت مال همه است

268
0:09:16,200 --> 0:09:18,200
ما اوناییم که حد زده انقلابن

269
0:09:18,200 --> 0:09:20,020
اونام اهلی مملکت هست

270
0:09:20,020 --> 0:09:22,280
ما برای اونا طبق قانون

271
0:09:22,280 --> 0:09:23,620
حق قائلیم

272
0:09:23,620 --> 0:09:25,260
دونیز که بگیم آقاب زده انقلاب

273
0:09:25,260 --> 0:09:26,920
خونه مخواه بخواه را ممنون

274
0:09:26,920 --> 0:09:29,200
تو اصلا تو زده انقلاب

275
0:09:29,200 --> 0:09:30,160
خونه نماده شوشید

276
0:09:30,160 --> 0:09:32,780
نون بخواه بخواه نون بشه ندید

277
0:09:32,780 --> 0:09:33,620
این زده انقلابه

278
0:09:33,620 --> 0:09:36,420
گوشت بخواه بخواه بشه ندید

279
0:09:36,420 --> 0:09:38,060
بره توی اداره کار داشته بشه

280
0:09:38,060 --> 0:09:39,320
مثلا ارس میخواد چون کنه

281
0:09:39,320 --> 0:09:40,560
میخواد چناستانوه بگیره

282
0:09:40,560 --> 0:09:42,480
میخواد مسافرت بکنه

283
0:09:42,480 --> 0:09:43,580
گزرنامه بگیره

284
0:09:43,580 --> 0:09:46,080
این ها مسایل عمومیه دیگه برای همه است

285
0:09:46,080 --> 0:09:47,900
اگه یکیسی مسلمان هم نباشه

286
0:09:47,900 --> 0:09:49,340
ما میگیم گزرنامه بهش بدیدید

287
0:09:49,340 --> 0:09:50,540
این گزرنامه ندیدید

288
0:09:50,540 --> 0:09:52,500
قانون حق عمومیست

289
0:09:52,500 --> 0:09:55,640
اونوقت این حق عمومی را

290
0:09:55,640 --> 0:09:57,220
اداره کردنش سختره

291
0:09:57,220 --> 0:09:59,260
از اونجاییست که آدم میخواد دائره رو ببنده

292
0:09:59,260 --> 0:10:01
به این جهت ما

293
0:10:01 --> 0:10:02,680
حرفمون اینه که

294
0:10:02,680 --> 0:10:04,960
باید اینقدر دقیق کرد

295
0:10:04,960 --> 0:10:07,440
در این حال که نباید اداره کشور

296
0:10:07,440 --> 0:10:09,500
رو به دست مخالفین داد

297
0:10:09,500 --> 0:10:11,320
ولی این که ما هر کسی

298
0:10:11,320 --> 0:10:12,440
یه لغزشی داشته بشه

299
0:10:12,440 --> 0:10:14,620
یه دفعه بزنیمش کنار

300
0:10:14,620 --> 0:10:16,240
هزفش کنیم از دائره

301
0:10:16,240 --> 0:10:18,780
به خصوص اداره کشور

302
0:10:18,780 --> 0:10:19,960
نیازه به عقل داره

303
0:10:19,960 --> 0:10:21,100
نیازه به درایت داره

304
0:10:21,100 --> 0:10:22,260
نیازه به برنامه داره

305
0:10:22,260 --> 0:10:24,800
بعضی ها هستن خیلی هزبلایی نیستن

306
0:10:24,800 --> 0:10:26,480
ولی آدم های برنامه دارن

307
0:10:26,480 --> 0:10:29,500
اگر هدایتشون بکنیم

308
0:10:29,500 --> 0:10:30,560
میان کار بکنن

309
0:10:30,560 --> 0:10:33,060
مردونه که به طوان اینها رو

310
0:10:33,060 --> 0:10:34,200
زیر پوشش بگیره

311
0:10:34,200 --> 0:10:36,820
و ازشون کار بکشه

312
0:10:36,820 --> 0:10:38,580
مردونه نه که آدم بیاد

313
0:10:38,580 --> 0:10:39,720
تا یکی زیر اشکال کنه

314
0:10:39,720 --> 0:10:42,380
امام

315
0:10:42,380 --> 0:10:44,580
اصلا سر پیشرتش این بود

316
0:10:44,580 --> 0:10:46,900
که قدرت مدیریت داشت

317
0:10:46,900 --> 0:10:49,460
قدرت مدیریت خودش بسه

318
0:10:49,460 --> 0:10:50,500
کار هرکسی نیست

319
0:10:50,500 --> 0:10:52,360
همه رو جمع کنن

320
0:10:52,360 --> 0:10:53,500
آدم باید هدایت کنه

321
0:10:53,500 --> 0:10:54,560
آدم زعیب هست

322
0:10:54,560 --> 0:10:56,180
آه این یک نقطه زفتر

323
0:10:56,180 --> 0:10:57,380
بلیش کنیم

324
0:10:57,380 --> 0:11:00,380
بعد یه چشار تا همفکر خود رو جمع کنیم

325
0:11:00,380 --> 0:11:02,060
وقت کارها درست نمیشه

326
0:11:02,060 --> 0:11:04,020
بعد مجبوری

327
0:11:04,020 --> 0:11:05,040
بدتر از این رو بیاری

328
0:11:05,040 --> 0:11:06,480
چون یه میری خالیه

329
0:11:06,480 --> 0:11:08,260
اونو که نیبردی

330
0:11:08,260 --> 0:11:09,960
بعد یکی دیگر میاری که بدتر از این

331
0:11:09,960 --> 0:11:11,360
باز این تجربه داشت

332
0:11:11,360 --> 0:11:12,180
اون تجربه هم نداره

333
0:11:12,180 --> 0:11:13,900
تازه سفت کلومتر

334
0:11:13,900 --> 0:11:16,320
ما اول انقلاب ممکنه

335
0:11:16,320 --> 0:11:17,640
بعضی سفت کلومتر رو میبردیم

336
0:11:17,640 --> 0:11:21,100
خود امام چرا همین نهزت آزادی ها رو چیز کرد

337
0:11:21,100 --> 0:11:24
امام خودش به بنیستر

338
0:11:24 --> 0:11:24,680
گو من رعی نداد

339
0:11:24,680 --> 0:11:27,060
امام در رعی بنیستر

340
0:11:27,060 --> 0:11:29,100
رعی من رعی ملت هست

341
0:11:29,100 --> 0:11:30,420
فرمه

342
0:11:30,420 --> 0:11:31,840
رعی من رعی ملت

343
0:11:31,840 --> 0:11:35,300
ولی معذایق بنیستر رو رد نکردن اول

344
0:11:35,300 --> 0:11:36,800
بود به نظرشون میبود که

345
0:11:36,800 --> 0:11:37,880
بنیستر به درد نکرد

346
0:11:37,880 --> 0:11:39,600
حالا بنده چی کار کرده بوده

347
0:11:39,600 --> 0:11:40,520
بنده تو مسجد بود

348
0:11:40,520 --> 0:11:43,540
حالا بعدی که امام بودم تو کومیته و تو ازاد کشور

349
0:11:43,540 --> 0:11:44,320
موجزه بوده

350
0:11:44,320 --> 0:11:47,740
که از موجزات انقلاب بوده

351
0:11:47,740 --> 0:11:49,500
مثل ما را آورده از تو محرام

352
0:11:49,500 --> 0:11:50,700
و از رئیس

353
0:11:50,700 --> 0:11:53,560
اصله دارای کومیته بوده

354
0:11:53,560 --> 0:11:54,880
واقعا موجزات

355
0:11:54,880 --> 0:11:57,600
من بلد نبودم جهستر چی کار میگیرند

356
0:11:57,600 --> 0:11:59,900
چی کار میکنند

357
0:11:59,900 --> 0:12:01,440
خب اینا از موجزات بوده

358
0:12:01,440 --> 0:12:03,080
ولی قاعدتا خب براخره بخوایی

359
0:12:03,080 --> 0:12:04,300
مملکت اداره کنید

360
0:12:04,300 --> 0:12:06,280
نیرو لازمه دیگه

361
0:12:06,280 --> 0:12:07,840
حتی لحظه دارم باید جهست بکنم

362
0:12:07,840 --> 0:12:08,660
وای عقیده بود اینه

363
0:12:08,660 --> 0:12:10,420
حالا بعضی دوستان عقیده چون این نیست خوبی

364
0:12:10,420 --> 0:12:13,800
دعوا تقریبا در بین دوستان خوبی جوری بوده

365
0:12:13,800 --> 0:12:15,900
اما خراب کردن یک دیگر

366
0:12:15,900 --> 0:12:17,700
اون بحث دیگر است که اون دیگر مطلوب نیست

367
0:12:17,700 --> 0:12:19,660
که آدم زود تا یکیسی که یه اشتباه کرده

368
0:12:19,660 --> 0:12:21,520
لجن مالش کنه و از بین ببره

369
0:12:21,520 --> 0:12:22,460
این کار خوبی نیست

370
0:12:22,460 --> 0:12:24,380
این نباید کار بشه؟

371
0:12:24,380 --> 0:12:27,480
ممکنه حتی بعضی ها به نام بنده از این کارها کرده باشن

372
0:12:27,480 --> 0:12:28,800
من نمیدونم ولی من راضی نیستم

373
0:12:28,800 --> 0:12:30,800
من مکرره به دوستان خودمون گفتم

374
0:12:30,800 --> 0:12:32,660
که اگر کسی به عنوان من

375
0:12:32,660 --> 0:12:35,200
مهدوی کنید و خواد دیگران رو خراب بکنه

376
0:12:35,200 --> 0:12:37,120
ما نیپسندیم

377
0:12:37,120 --> 0:12:38,940
الان اگه حالا برادران میخوام بگم

378
0:12:47,700 --> 0:12:48,900
خواهید آمدید

379
0:12:48,900 --> 0:12:50,440
حالا یا انتخاب کننده میشید

380
0:12:50,440 --> 0:12:51,660
گایی انتخاب شونده میشید

381
0:12:51,660 --> 0:12:53,260
گایی ممکنه ستال قرار بگید

382
0:12:53,260 --> 0:12:54,500
گایی ممکنه استاد بشید

383
0:12:54,500 --> 0:12:57,500
الان حدف این نیه

384
0:12:57,500 --> 0:12:59,100
فکر بکنید که

385
0:12:59,100 --> 0:13:01,780
در آینده منشه خیر باشید

386
0:13:01,780 --> 0:13:04,500
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته

387
0:13:17,700 --> 0:13:23,940
ای دل قبول ما

388
0:13:23,940 --> 0:13:28,700
فلانه بلا شریف

389
0:13:29,280 --> 0:13:33,180
ای دل قبول ما

390
0:13:33,180 --> 0:13:37,700
فلانه بلا شریف

391
0:13:37,700 --> 0:13:46,860
یرهم نمای خست دلیدی نباشری

392
0:13:46,860 --> 0:13:46,900
یرهم نمای خست دلیدی نباشری

393
0:13:47,700 --> 0:13:56,880
از فرمن نکاره خوبا بری نسید

394
0:13:56,880 --> 0:14:05,700
گر بهر برز خود خوش مصطفى شدید

395
0:14:06,500 --> 0:14:14,700
از فرمن نکاره خوبا بری نسید

396
0:14:14,700 --> 0:14:16,700
گر بهر برز خوبا بری نسید

397
0:14:17,700 --> 0:14:24,700
گر بهر برز خود خوش مصطفى شدید

398
0:14:24,700 --> 0:14:47,680
امیدوارم کنید که در این نیه

399
0:14:47,700 --> 0:15:17,680
امیدوارم کنید که در این نیه

400
0:15:17,680 --> 0:15:47,660
امیدوارم کنید که در این نیه

401
0:15:47,680 --> 0:16:17,660
امیدوارم کنید که در این نیه

402
0:16:17,680 --> 0:16:47,660
امیدوارم کنید که در این نیه

403
0:16:47,680 --> 0:17:17,660
امیدوارم کنید که در این نیه

404
0:17:17,680 --> 0:17:47,660
امیدوارم کنید که در این نیه

405
0:17:47,680 --> 0:17:48,660
امیدوارم کنید که در این نیه

406
0:17:48,660 --> 0:17:49,680
امیدوارم کنید که در این نیه

407
0:17:49,680 --> 0:17:52,680
امیدوارم کنید که در این نیه

408
0:17:52,680 --> 0:17:56,780
امیدوارم کنید که در این نیه

409
0:17:56,780 --> 0:17:59,680
او خدا تا و شما

410
0:17:59,680 --> 0:18:01,680
برنامه ای نویسید

411
0:18:01,680 --> 0:18:03,680
شم 그럴ندی بخش میدوارد

412
0:18:03,680 --> 0:18:09,340
uting

413
0:18:10,120 --> 0:18:13,120
مشروع از اوراف قائمت بفرمایی المcarc

414
0:18:13,120 --> 0:18:15,120
مشروع از اوراف قیمت بفرمایی المcarc

415
0:18:15,120 --> 0:18:17,040
مشروع از اوراف قیمت بفرمایی المcarc

416
0:18:17,040 --> 0:18:22,960
اگر این دختر این زن اعتراضی به نام داشته باشن

417
0:18:22,960 --> 0:18:29,300
نمیتونی شما بگی این نام برای تو خودجت نبود

418
0:18:29,300 --> 0:18:33,040
خوندنش حرام بود برای اینکه محرمانه بود

419
0:18:33,580 --> 0:18:40,380
اما اون چه از نام فهمیده نمیشه گفت که این برای تو خودجت نبود

420
0:18:40,380 --> 0:18:48,060
بلکه همینجور که پسر از نام چیز میفهمد که مخاطب بود

421
0:18:48,060 --> 0:18:52,940
هر که هم این نام به دستش برسد از نام چیز میفهمد

422
0:18:52,940 --> 0:19:01,940
پس این که صاحب قوانین گفتن که کلام مختص به من خوته و بهه این معنی نداره

423
0:19:02,480 --> 0:19:08,940
الا این که کلام مرحوم میرزا را جور دیگری درست کردن

424
0:19:08,940 --> 0:19:14,340
بعضی از بزرگان گفتن مرادشون اینه

425
0:19:14,340 --> 0:19:20,820
که اگر استلاحات مختص به شخص خاص باشه

426
0:19:20,820 --> 0:19:25,940
این نام رمزی باشه استلاحی باشه

427
0:19:26,700 --> 0:19:33,320
و معلومه این رمز بین دو نفره بین مخاطب و متکلمه

428
0:19:33,320 --> 0:19:38,320
معلومه این استلاح مال احل استلاحه

429
0:19:38,940 --> 0:19:43,640
و برای احل غیر احل استلاح این خود جدنید

430
0:19:43,640 --> 0:19:49
خب این توجیهی که در کلام مرحوم میرزا شده کلام خوبید

431
0:19:49 --> 0:19:53,800
مثلا این مقطعاتی که در قرآن شریفه

432
0:19:53,800 --> 0:20:01,360
و امثال اینا

433
0:20:01,360 --> 0:20:04,920
قاف نون یاسین

434
0:20:04,920 --> 0:20:07,520
خب این استلاحات

435
0:20:07,520 --> 0:20:08,720
یه رموزی

436
0:20:08,940 --> 0:20:11,760
رموزاتی است بین پیغمبر و خدا

437
0:20:11,760 --> 0:20:13,800
از همین جهت هم

438
0:20:13,800 --> 0:20:16,240
غیر از احل و بی

439
0:20:16,240 --> 0:20:21,400
هر کسی بخواد این رموزات رو معناه کنه

440
0:20:21,400 --> 0:20:22,640
غلط معناه میکنه

441
0:20:22,640 --> 0:20:24,760
یعنی احتمالی بیش نیست

442
0:20:24,760 --> 0:20:30,160
و رمزی است بین عاشق و معشوق

443
0:20:30,160 --> 0:20:32,960
رمزی است بین پیغمبر و خدا

444
0:20:32,960 --> 0:20:37,180
و این رموزات را احدی نمیداند جد مخاطب

445
0:20:37,180 --> 0:20:38,180
این مختصیه

446
0:20:38,940 --> 0:20:42,340
در رسد فاقیت نمیدونه

447
0:20:42,340 --> 0:20:55,340
از این پرازا ای ms f bal

448
0:20:55,340 --> 0:20:56,340
возможاى رنامه راه

449
0:20:56,340 --> 0:20:57,080
من که

450
0:20:57,080 --> 0:20:58,920
پیغمبر را کنィ

451
0:20:58,920 --> 0:21:04,840
رمزات complicado

452
0:21:04,840 --> 0:21:06,240
مختص ای نموزflower

453
0:21:06,240 --> 0:21:07,640
الان اگه با حمله نه متاخت داریم

454
0:21:07,640 --> 0:21:08,460
و پاک العالمی خود گواهيه مختص کني svak مختاص هستند

455
0:21:08,460 --> 0:21:08,920
ق الطربيت مختاص به م Ginsafbe

456
0:21:08,940 --> 0:21:15,040
احل اصول در اصول مختص به فقیه اصلافه

457
0:21:15,040 --> 0:21:18,680
حمله هوهو و حمله شایع سناعی

458
0:21:18,680 --> 0:21:20,600
چی میفهمه ایران؟

459
0:21:20,600 --> 0:21:23,620
یعنی از حمله هوهو

460
0:21:23,620 --> 0:21:25,960
یه معنای ظاهرم بفهمن

461
0:21:25,960 --> 0:21:28,020
این معنای ظاهر حجت نیست

462
0:21:28,020 --> 0:21:30,420
حمله شایع سناعی

463
0:21:30,420 --> 0:21:34,560
برفرزم از نظر لغت یکسی بفهمه

464
0:21:34,560 --> 0:21:36,320
بالاخره معنا نمیفهمه

465
0:21:36,320 --> 0:21:38,500
حالا یه معنای ظاهریم بفهمه

466
0:21:38,500 --> 0:21:40,220
این معنا براش حجت نیست

467
0:21:40,220 --> 0:21:43,960
و این استلاحاته که اصلا جن میده

468
0:21:43,960 --> 0:21:45,180
به فلسفه

469
0:21:45,180 --> 0:21:47,200
به منطق

470
0:21:47,200 --> 0:21:48,900
به علم فقه

471
0:21:48,900 --> 0:21:50,220
به علم کلام

472
0:21:50,220 --> 0:21:51,560
و به ما بقیه علوم

473
0:21:51,560 --> 0:21:54,400
علم هندسه هم از این استلاحات یاد داریم

474
0:21:54,400 --> 0:21:55,960
یادم نمیره که

475
0:21:55,960 --> 0:21:58,340
در خدمت استاد بزرگوارمون

476
0:21:58,340 --> 0:22:01,460
مرحوم علامه تبا تبایی شفا میخوندیم

477
0:22:01,460 --> 0:22:04,880
رسیده بودیم همینجا حمله هوهو

478
0:22:04,880 --> 0:22:06,460
و حمله شایع سناعی

479
0:22:06,460 --> 0:22:08,300
مرحوم شایع

480
0:22:08,500 --> 0:22:11,320
شیخ و رئیس نداشت استلاح

481
0:22:11,320 --> 0:22:12,340
این استلاح

482
0:22:12,340 --> 0:22:14,460
حمله هوهو شایع سناعی

483
0:22:14,460 --> 0:22:15,860
در زمان

484
0:22:15,860 --> 0:22:18,780
صدر المتعلقین درست شده

485
0:22:18,780 --> 0:22:20,480
مدتها

486
0:22:20,480 --> 0:22:22,160
چند روزی

487
0:22:22,160 --> 0:22:24,940
دو سه صفحه از اون شفایه

488
0:22:24,940 --> 0:22:26,500
که عباراتش خریب و عجیبه

489
0:22:27,380 --> 0:22:28,060
ما

490
0:22:28,060 --> 0:22:30,060
معتل شده بودیم

491
0:22:30,060 --> 0:22:32,500
اینجا مرادمه علامه تبا تبایی

492
0:22:33,020 --> 0:22:34,420
رضوان الله تعالی علیه

493
0:22:34,420 --> 0:22:36,860
که خود خسته شده بودن ما خسته شده بودیم

494
0:22:36,860 --> 0:22:38,200
میفرمودن که ببین

495
0:22:38,500 --> 0:22:41,340
همین با یه جمله استلاح

496
0:22:41,340 --> 0:22:44,420
حمله هوهو حمله شایع سناعی

497
0:22:44,420 --> 0:22:46,940
مطلب تمام شد دیگه

498
0:22:46,940 --> 0:22:49,360
دو سه روز وقت ما را

499
0:22:49,360 --> 0:22:51,220
شیخ و رئیس گرف

500
0:22:51,220 --> 0:22:53,160
اون که میخواست

501
0:22:53,160 --> 0:22:54,840
بفهمونه نتابانه

502
0:22:54,840 --> 0:22:57,300
اما یه استلاح

503
0:22:57,300 --> 0:22:59,220
اومد به حمله هوهو

504
0:22:59,220 --> 0:23:00,960
به حمله شایع سناعی

505
0:23:00,960 --> 0:23:02,760
این استلاح ما

506
0:23:02,760 --> 0:23:04,960
اول فهمیدیم بعد

507
0:23:04,960 --> 0:23:07,380
دیگه مطلب برامون

508
0:23:07,380 --> 0:23:08,380
خیلی حلیه

509
0:23:08,500 --> 0:23:11,160
از این که شیخ و رئیس

510
0:23:11,160 --> 0:23:12,960
بخواد با این قرد قرد

511
0:23:12,960 --> 0:23:15,220
و با توشیح

512
0:23:15,220 --> 0:23:17
مطلب با توضیح مطلب

513
0:23:17 --> 0:23:18,300
مطلب را درست بکنن

514
0:23:18,300 --> 0:23:20,680
خب همین حمله هوهو

515
0:23:20,680 --> 0:23:22,680
حمله شایع سناعی را

516
0:23:22,680 --> 0:23:24,980
اگه زمان شیخ و رئیس

517
0:23:24,980 --> 0:23:26,820
میدادن به دست طلبه ها

518
0:23:26,820 --> 0:23:28,120
ازش هیچی نمیفهمیدن

519
0:23:28,120 --> 0:23:30,780
اما الان میدن

520
0:23:30,780 --> 0:23:33
به دست شما شما ازش

521
0:23:33 --> 0:23:34,540
دو سه صفحه

522
0:23:34,540 --> 0:23:37,080
شفای شیخ و رئیس میفهمید

523
0:23:37,080 --> 0:23:38,020
ولی

524
0:23:38,500 --> 0:23:40,780
این حمله هوهو حمله شایع سناعی

525
0:23:40,780 --> 0:23:41,620
مختص شما

526
0:23:41,620 --> 0:23:45,040
ما بخواییم بگیم که

527
0:23:45,040 --> 0:23:46,660
این استلاحات

528
0:23:46,660 --> 0:23:49,040
برا همه خود جد نه

529
0:23:49,040 --> 0:23:50,900
حالا حرف اینی

530
0:23:50,900 --> 0:23:52,840
اگه در

531
0:23:52,840 --> 0:23:54,840
یک کلامی شک کردیم

532
0:23:54,840 --> 0:23:57,320
که آیا این استلاح

533
0:23:57,320 --> 0:23:59,080
خاصه یا نه

534
0:23:59,080 --> 0:24:01,180
آیا این

535
0:24:01,180 --> 0:24:03,020
رمز خاصه

536
0:24:03,020 --> 0:24:03,760
یا نه

537
0:24:03,760 --> 0:24:07,100
آیا میتونه در حالی

538
0:24:07,100 --> 0:24:09,500
که داده دست عرف مردم

539
0:24:09,500 --> 0:24:11,240
بگید رمز بوده

540
0:24:11,240 --> 0:24:12,680
یا نه

541
0:24:12,680 --> 0:24:14,620
اقلا میگن نه

542
0:24:14,620 --> 0:24:16,380
چرا نه

543
0:24:16,380 --> 0:24:19,300
یعنی اصالت و عدم اختصاص

544
0:24:19,300 --> 0:24:20,940
کلام به

545
0:24:20,940 --> 0:24:22,580
مخاطب خواست

546
0:24:22,580 --> 0:24:24,220
یه اصل اقلایی

547
0:24:24,220 --> 0:24:26,900
اگرم بعد

548
0:24:26,900 --> 0:24:29,240
بخواد بگید استلاحم

549
0:24:29,240 --> 0:24:31,260
بوده ازش نمیفذیرم

550
0:24:31,260 --> 0:24:32,720
یعنی تو باید

551
0:24:32,720 --> 0:24:34,800
اول بیان استلاح بکنی

552
0:24:34,800 --> 0:24:36,780
تو باید اول بگی من استلاحم

553
0:24:37,100 --> 0:24:37,980
دارم

554
0:24:37,980 --> 0:24:40,960
بعد کلامتو بگید

555
0:24:40,960 --> 0:24:41,420
لذا

556
0:24:41,420 --> 0:24:43,840
اصل ده هم

557
0:24:43,840 --> 0:24:45,960
که باید جاری بشه

558
0:24:45,960 --> 0:24:47,360
تا ما

559
0:24:47,360 --> 0:24:50,160
ظهور را بگیم حجته

560
0:24:50,160 --> 0:24:52,060
ظهور را منعقدش کنیم

561
0:24:52,060 --> 0:24:53,100
و بگیم حجته

562
0:24:53,100 --> 0:24:56,200
اصالت و عدم اختصاص

563
0:24:56,200 --> 0:24:56,860
الکلام

564
0:24:56,860 --> 0:24:59,600
به مخاطب خواست

565
0:24:59,600 --> 0:25:01,260
اینم

566
0:25:01,260 --> 0:25:02,860
اصل ده هم

567
0:25:02,860 --> 0:25:05,400
اصل یازده هم

568
0:25:05,400 --> 0:25:06,940
اصالت و کم

569
0:25:06,940 --> 0:25:07,080
نهیده

570
0:25:07,100 --> 0:25:09,060
نهیده فی مقام البیان

571
0:25:09,060 --> 0:25:11,100
گاهی

572
0:25:11,860 --> 0:25:13,100
متکلم

573
0:25:14,560 --> 0:25:16,720
در مقام بیان

574
0:25:16,720 --> 0:25:19,100
احمالگویی

575
0:25:19,100 --> 0:25:21,100
اجمالگویی

576
0:25:21,540 --> 0:25:23,520
گاهی هم

577
0:25:23,520 --> 0:25:25,140
در مقام بیان

578
0:25:25,140 --> 0:25:27,240
اینه که مراد خودش رو

579
0:25:27,240 --> 0:25:28
بفرمانید

580
0:25:28 --> 0:25:31,400
خب اگه مولا در مقام

581
0:25:31,400 --> 0:25:33,100
بیان احمالگویی

582
0:25:33,860 --> 0:25:35,340
اجمالگویی

583
0:25:35,340 --> 0:25:36,460
باشد

584
0:25:37,100 --> 0:25:40,260
و نخواد کسی از حرفاش

585
0:25:40,260 --> 0:25:41,220
چیز بفهمه

586
0:25:41,220 --> 0:25:43,400
نمیخواد

587
0:25:43,400 --> 0:25:45,800
نخواد الان یه کلی بگه

588
0:25:45,800 --> 0:25:47,980
بعد شرحشو بده

589
0:25:47,980 --> 0:25:50,860
حالا از این کلی

590
0:25:50,860 --> 0:25:52,220
ما بخواییم

591
0:25:52,220 --> 0:25:54
چیز بفهمیم

592
0:25:54 --> 0:25:55,400
به غیر اون کلیه

593
0:25:55,400 --> 0:25:57,620
به غیر اون اجمال

594
0:25:57,620 --> 0:25:58,980
مسلم نمیشه

595
0:25:58,980 --> 0:26:02,320
مثلا متشابهات قرآن همینه

596
0:26:02,320 --> 0:26:04,680
قرآن اول

597
0:26:04,680 --> 0:26:06
میگویم

598
0:26:06 --> 0:26:06,860
میگویم

599
0:26:06,860 --> 0:26:09,200
میفرماید که در این قرآن

600
0:26:09,200 --> 0:26:11,940
منوحو آیات و محکمات

601
0:26:11,940 --> 0:26:14,220
خونه اون ملکتات

602
0:26:14,220 --> 0:26:16
و اقره و متشابهات

603
0:26:16,820 --> 0:26:18
که

604
0:26:18,780 --> 0:26:20,420
متشابهات

605
0:26:20,420 --> 0:26:21,720
یعنی مجملات

606
0:26:21,720 --> 0:26:24
که این

607
0:26:24 --> 0:26:26,380
متشابهات رو اگر اون کسی

608
0:26:26,380 --> 0:26:28,480
که میگه توجه داشته باشد

609
0:26:28,480 --> 0:26:30
که این مجمله

610
0:26:30,520 --> 0:26:31,660
بشه میگن مجمل

611
0:26:31,660 --> 0:26:34
اگر توجه نداشته باشد بشه میگن مقبل

612
0:26:34 --> 0:26:36
و چون که

613
0:26:36 --> 0:26:38,200
پروردگار آلم توجه داره

614
0:26:38,200 --> 0:26:40,020
محمل در قرآن نیست

615
0:26:40,020 --> 0:26:41,400
مجمل در قرآن هست

616
0:26:41,400 --> 0:26:43,980
که قرآن اسمی گذاشته متشابه

617
0:26:43,980 --> 0:26:45,900
یعنی دو پحلو

618
0:26:45,900 --> 0:26:47,860
سه پحلو چار پحلو

619
0:26:47,860 --> 0:26:50,360
و اقره و متشابهات

620
0:26:50,360 --> 0:26:53,280
بعد نه می کند

621
0:26:53,280 --> 0:26:54,420
از کسانی که

622
0:26:54,420 --> 0:26:56,160
از متشابهات چیز بفهمه

623
0:26:56,160 --> 0:26:57,360
یعنی ظهور نداره

624
0:26:57,360 --> 0:27:00,780
فَأَمَّن لَذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْفَ

625
0:27:00,780 --> 0:27:02,760
وَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابِهَمْ

626
0:27:02,760 --> 0:27:04,760
مِنْهُ ابْتِقَاءَ الْفِتْنَةِ

627
0:27:04,760 --> 0:27:06,620
وَابْتِقَاءَ تَعْویدِهِ

628
0:27:06,620 --> 0:27:08,660
وَلَا يَعْلَمُ تَعْویدَهُ

629
0:27:08,660 --> 0:27:11,620
اِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِقُونَ فِي الْعِيمِ

630
0:27:11,620 --> 0:27:14,440
متشابه بر اونا

631
0:27:14,440 --> 0:27:17,520
مبینه

632
0:27:17,520 --> 0:27:20,660
اما ما دنبالش نباید بریم

633
0:27:21,300 --> 0:27:24,560
البته افرادم فهم میکنن

634
0:27:24,560 --> 0:27:26,680
و مثل شما حتما باید

635
0:27:26,680 --> 0:27:28,660
مفسر بشید حتما باید

636
0:27:28,660 --> 0:27:30,500
دنبال متشابهات برید

637
0:27:30,500 --> 0:27:32,660
حتما باید دنبال روایات برید

638
0:27:32,760 --> 0:27:36,200
حتما باید دنبال تدبر در قرآن برید

639
0:27:36,200 --> 0:27:38,760
و اما عموم مردم

640
0:27:39,400 --> 0:27:44
بخانجاجه به متشابهات قرآن

641
0:27:44 --> 0:27:44,760
صحبت بکنن

642
0:27:45,360 --> 0:27:46,760
ظهورش بگیرن

643
0:27:47,320 --> 0:27:48,760
پس بنابراین

644
0:27:49,620 --> 0:27:51,240
باید

645
0:27:51,240 --> 0:27:52,760
اثباتن این اثبات کنیم

646
0:27:53,380 --> 0:27:56,640
اگه شک کردین در مقام بیان بوده یا نه

647
0:27:56,640 --> 0:27:58,860
بگیم در مقام بیان بوده

648
0:27:58,860 --> 0:28:02,740
اگر یادتون باشید

649
0:28:02,740 --> 0:28:04,660
که یادتونه

650
0:28:04,660 --> 0:28:06,980
در اطلاق گیری

651
0:28:06,980 --> 0:28:09,740
شما مقدمات حکمت دارید

652
0:28:10,400 --> 0:28:11,740
یعنی اگر گفت

653
0:28:13,100 --> 0:28:14,980
جعنی به رجل

654
0:28:14,980 --> 0:28:20,180
شما وقتی میتونی از این رجل

655
0:28:20,180 --> 0:28:22,620
اطلاق اراده بکنی

656
0:28:22,620 --> 0:28:25,080
گردم مولا بیزاری

657
0:28:25,080 --> 0:28:26,740
که مقدمات حکمت جاری کنید

658
0:28:27,260 --> 0:28:29,740
یعنی مقدمات عقلی

659
0:28:29,740 --> 0:28:31,740
که این مقدمات حکمتیه

660
0:28:32,740 --> 0:28:34,680
اگر اسمش بذارید

661
0:28:34,680 --> 0:28:36,600
اصول اقلائیه

662
0:28:36,600 --> 0:28:37,740
اونم داریدید

663
0:28:38,440 --> 0:28:40,460
این اصولی که الان من جاری میکنم

664
0:28:40,460 --> 0:28:41,160
همش

665
0:28:41,160 --> 0:28:44,740
همون تعیین وظیفه در ظرف شکید

666
0:28:45,300 --> 0:28:48,740
اینی که در اصول مشهور شده

667
0:28:49,280 --> 0:28:50,060
که ما

668
0:28:50,060 --> 0:28:52,740
اصول عملی شرعی

669
0:28:53,340 --> 0:28:54,700
نعقلی

670
0:28:54,700 --> 0:28:56,420
و اقلا اصول

671
0:28:56,420 --> 0:28:58,740
عملی ندارن

672
0:28:59,360 --> 0:29:00,240
این ظاهرم

673
0:29:00,240 --> 0:29:01,360
اشتباهه

674
0:29:01,360 --> 0:29:02,240
اقلا خیلی

675
0:29:02,740 --> 0:29:04,740
اصول عملی دارن

676
0:29:04,740 --> 0:29:06,740
اصول عملی یعنی چه؟

677
0:29:06,740 --> 0:29:09,740
یعنی تعیین وظیفه در ظرف شرع

678
0:29:09,740 --> 0:29:14,740
از جمله همین مقدمات حکمتیه

679
0:29:14,740 --> 0:29:16,740
گفته جهنمی به رجوع

680
0:29:16,740 --> 0:29:17,740
شک دارید

681
0:29:17,740 --> 0:29:19,740
آیا اطلاق داره یا نه؟

682
0:29:19,740 --> 0:29:21,740
هر رجوعی رو میگیره یا نه؟

683
0:29:21,740 --> 0:29:24,740
خب مقدمات حکمت جاری میکنید

684
0:29:24,740 --> 0:29:28,740
میگه مولا در مقام بیان مراده

685
0:29:28,740 --> 0:29:30,740
خصوصیت قید سیخیتیه

686
0:29:30,740 --> 0:29:32,740
خصوصیت قید سیخیتیه

687
0:29:32,740 --> 0:29:35,740
نگفته جهنی به رجوع حالی

688
0:29:35,740 --> 0:29:38,740
جهنی به رجوع شاب

689
0:29:38,740 --> 0:29:41,740
پس هر مردی را اراده کرده

690
0:29:41,740 --> 0:29:43,740
اگرم آخوندی بشی

691
0:29:43,740 --> 0:29:44,740
که مرحوم آخون

692
0:29:44,740 --> 0:29:47,740
یه مقدمه دیگم جاری میکنه

693
0:29:47,740 --> 0:29:49,740
مولا در مقام بیان مراده

694
0:29:49,740 --> 0:29:51,740
قرینه ذکر نکرده

695
0:29:51,740 --> 0:29:55,740
قدر متیفقا در مقام تخاطب نیست

696
0:29:55,740 --> 0:29:57,740
پس اطلاق رادی کرده

697
0:29:57,740 --> 0:30:00,740
اگرم آخوندی نشید