1
0:00:00 --> 0:00:04,860
و انسان در خودش حس می کنه که از اول تا آخر هست

2
0:00:04,860 --> 0:00:07,620
اون روح انسان هست

3
0:00:07,620 --> 0:00:12,520
اون جام معنوی انسان هست

4
0:00:12,520 --> 0:00:16,580
اون هامونه که هنه ارزش های انسان

5
0:00:16,580 --> 0:00:20,060
اونده اش وابسته به اون هست

6
0:00:20,060 --> 0:00:26,840
انبیاء و پیغمبران هم در تربیت و پرورش انسان ها

7
0:00:26,840 --> 0:00:29,400
بیشتر کار به همینجا دارن

8
0:00:29,400 --> 0:00:32,040
کار به بدن دارن

9
0:00:32,040 --> 0:00:33,840
کار به جسم دارن

10
0:00:34,520 --> 0:00:40,560
اما اونده پرورش مکتب انبیاء برای روح انسان هست

11
0:00:40,560 --> 0:00:42,840
برای جان انسان هست

12
0:00:42,840 --> 0:00:47,820
امیر المؤمنین علی ابن عبی طالب

13
0:00:47,820 --> 0:00:50,680
سلامت الله و سلامه علیه

14
0:00:50,680 --> 0:00:57,880
در نهج البلاغه هست می فرمان

15
0:00:57,880 --> 0:01:10,580
می فرمان برای شما برای جان شما و جانهای شما قیمت نیست

16
0:01:10,580 --> 0:01:15,020
یعنی اگر تمام دنیا بگذارن یک طرف

17
0:01:15,020 --> 0:01:21,780
یک نفر مرد یه نفر زنم بگذارن طرف دیگه بخوان قیمت بکنن

18
0:01:21,780 --> 0:01:27,440
تمام دنیا هم بخوان بدم به شما هر چی هست

19
0:01:27,880 --> 0:01:29,700
شما قیمتت بالاتره

20
0:01:29,700 --> 0:01:31,880
شما عرضشت بالاتره

21
0:01:32,460 --> 0:01:35,740
امیر المؤمنین علیه السلام

22
0:01:35,740 --> 0:01:42,560
به چه جنبه انسان نگاه می کنه که اینطور قیمت انسانها را بالا می بری

23
0:01:42,560 --> 0:01:50,880
جنبه روح جنبه جان اون هست که این همه شرف داره و قیمت داره

24
0:01:51,520 --> 0:01:54,200
حالا مرگ

25
0:01:54,200 --> 0:01:54,880
مرگ

26
0:01:54,880 --> 0:01:57,880
عبارت از جدائی بین حاله

27
0:01:57,880 --> 0:01:59,660
همون روح و بدن هست

28
0:01:59,660 --> 0:02:04,520
حالا روح و بدن ارتباط با هم دارن

29
0:02:04,520 --> 0:02:11,620
وقتی که پیوند این دوتا از هم جدا بشود این می شه موت

30
0:02:11,620 --> 0:02:17,040
در حدیث شریف داریم می فرماید که

31
0:02:17,040 --> 0:02:27,260
فعزا فرق الله بین هما سارت تلک الفرقه الموت

32
0:02:27,880 --> 0:02:34,220
وقتی که جدائی بین روح و بدن پیش بیاد این می شه موت

33
0:02:34,220 --> 0:02:43,780
و ذالک انهو یفرقه بین الارواه والجسد

34
0:02:43,780 --> 0:02:49,500
بین ارواه با بدن جدائی می افته این می شه موت

35
0:02:49,500 --> 0:02:54,760
پس مرگ یه چیزی نیست که انسان را از بین ببره

36
0:02:54,760 --> 0:02:56,760
نابود بکنه

37
0:02:56,760 --> 0:02:57,860
فقط یه جدائی بیاد وقتی که جدائی بین روح و بدن پیش بیاد این می شه موت

38
0:02:57,880 --> 0:03:00,060
جدائی بین روح و بدن هست

39
0:03:00,060 --> 0:03:06,160
این مسئله موت و مسئله احتضار

40
0:03:06,160 --> 0:03:11,860
که در اسلام بسیار مهم به حساب آمده

41
0:03:11,860 --> 0:03:15,740
برای خاطر اینه که انسان اولا روح داره

42
0:03:15,740 --> 0:03:17,880
جان داره

43
0:03:18,480 --> 0:03:20,880
و می خواد منزل عوض بکنه

44
0:03:21,400 --> 0:03:24,900
همین که می خواد منزل عوض بکنه

45
0:03:24,900 --> 0:03:27,860
در یه نشعه دیگری قراریده

46
0:03:27,880 --> 0:03:28,720
و دیگره

47
0:03:28,720 --> 0:03:33,040
اسلام این همه حساب براش باز کرده

48
0:03:33,040 --> 0:03:38,300
مکتب دین برای انسان یه حسابی باز کرده

49
0:03:38,300 --> 0:03:41,980
که تازه برای وقت جان دادنش

50
0:03:41,980 --> 0:03:44,240
چقدر احکام

51
0:03:44,240 --> 0:03:45,880
چقدر تشریفات

52
0:03:46,560 --> 0:03:47,880
چقدر احترامات

53
0:03:48,920 --> 0:03:51,880
چه مسائل بسیار پر آنج

54
0:03:52,520 --> 0:03:54,880
برای اون وقتش ذکر کرده

55
0:03:54,880 --> 0:03:57,740
برای خاطر این که انسان را

56
0:03:57,880 --> 0:04:01,880
موجودی می دونه بسیار عرضشمند

57
0:04:01,880 --> 0:04:04,100
دعای ابو حمزه

58
0:04:04,100 --> 0:04:08,360
اون جمله ای که حضرت سجاد علیه السلام

59
0:04:08,360 --> 0:04:09,400
عرض می کنه

60
0:04:09,400 --> 0:04:10,240
خدایا

61
0:04:10,240 --> 0:04:12,240
ورحمنی

62
0:04:12,240 --> 0:04:15,440
سریعن علال فراش

63
0:04:15,440 --> 0:04:17,760
تقلبنی

64
0:04:17,760 --> 0:04:18,680
عیدی

65
0:04:18,680 --> 0:04:19,840
اهبتی

66
0:04:19,840 --> 0:04:23,300
یعنی خدای اون وقتی که دیگه من خودم

67
0:04:23,300 --> 0:04:25,380
دست به دست نمی تونم بشم

68
0:04:25,380 --> 0:04:27,160
بیماری

69
0:04:27,160 --> 0:04:27,800
فشار

70
0:04:27,800 --> 0:04:27,860
از این که من خودم

71
0:04:27,880 --> 0:04:28,600
آورده

72
0:04:28,600 --> 0:04:31,740
سکرات موت جلو آمده

73
0:04:31,740 --> 0:04:34,500
من تو بستر افتاده هم

74
0:04:34,500 --> 0:04:37,500
دیگران باید بیان دست

75
0:04:37,500 --> 0:04:38,680
به دستم بکنم

76
0:04:38,680 --> 0:04:40,880
خودم دیگه توانایی ندارم

77
0:04:40,880 --> 0:04:42,860
خدای اون وقت

78
0:04:42,860 --> 0:04:44,480
برمن رحم بکن

79
0:04:44,480 --> 0:04:47,440
خدای اون وقت رحمتت را شامل

80
0:04:47,440 --> 0:04:48,520
خال من بکن

81
0:04:48,520 --> 0:04:51,500
این جمله دعای

82
0:04:51,500 --> 0:04:52,700
ابو حمزه هست

83
0:04:52,700 --> 0:04:54,740
که طبق نقلیکه شده

84
0:04:54,740 --> 0:04:57,040
هر شب حضرت سجاد

85
0:04:57,040 --> 0:04:57,800
علیه السلام

86
0:04:57,800 --> 0:04:59,580
اون دعا را میخوندن

87
0:04:59,580 --> 0:05:02,580
حالا حال احتضار

88
0:05:02,580 --> 0:05:05,160
در این حال

89
0:05:05,160 --> 0:05:06,980
روح انسان

90
0:05:06,980 --> 0:05:09,320
آزادتر میشه

91
0:05:09,320 --> 0:05:11,360
برای خاطر این که

92
0:05:11,360 --> 0:05:13,880
چیزهایی را تماشا میکنه

93
0:05:13,880 --> 0:05:15,740
که تا وقتی که

94
0:05:15,740 --> 0:05:17,660
اسیر بدن بود

95
0:05:17,660 --> 0:05:19,620
مشاهده نمیکرد

96
0:05:19,620 --> 0:05:21,560
تماشا نمیکرد

97
0:05:21,560 --> 0:05:23,520
جز بعض انسانهایی که

98
0:05:23,520 --> 0:05:25,460
خیلی وارسته باشن

99
0:05:25,460 --> 0:05:27,460
اما دیگه هر انسانی

100
0:05:27,800 --> 0:05:29,800
ولی او کافر باشه

101
0:05:29,800 --> 0:05:31,800
اون هنگام جان دادن

102
0:05:31,800 --> 0:05:33,800
چیزهایی را تماشا میکنه

103
0:05:33,800 --> 0:05:35,800
شیطان را تماشا میکنه

104
0:05:35,800 --> 0:05:37,800
که آمده میخواد

105
0:05:37,800 --> 0:05:39,800
دینش را ببرن

106
0:05:39,800 --> 0:05:41,800
مال را

107
0:05:41,800 --> 0:05:43,800
اهل را

108
0:05:43,800 --> 0:05:45,800
عمل را

109
0:05:45,800 --> 0:05:47,800
عمل هر کاری کرده

110
0:05:47,800 --> 0:05:49,800
مجسم میشه برابرش

111
0:05:49,800 --> 0:05:51,800
اینا را میبینه

112
0:05:51,800 --> 0:05:53,800
بهشت برزخی که

113
0:05:53,800 --> 0:05:55,800
جایش میخواد بشه میبینه

114
0:05:55,800 --> 0:05:57,580
جایش میخواد بشه میبینه

115
0:05:57,800 --> 0:05:59,800
یهنم برزخی

116
0:05:59,800 --> 0:06:01,800
که جایش ممکنه به خواد بشه

117
0:06:01,800 --> 0:06:03,800
میبینه

118
0:06:03,800 --> 0:06:05,800
علاوه بر اینها

119
0:06:05,800 --> 0:06:07,800
خاندان

120
0:06:07,800 --> 0:06:09,800
محمد و آل محمد

121
0:06:09,800 --> 0:06:11,800
امیدواریم

122
0:06:11,800 --> 0:06:13,800
سمرا کلال علیه اجمعین

123
0:06:13,800 --> 0:06:15,800
سمرا کلال علیه اجمعین

124
0:06:15,800 --> 0:06:17,800
اونها را هم تماشا میکنه

125
0:06:17,800 --> 0:06:19,800
اونهاه را هم تماشا میکنه

126
0:06:19,800 --> 0:06:21,800
روایاتی درای خاطر

127
0:06:21,800 --> 0:06:23,800
این بحث رسیده

128
0:06:23,800 --> 0:06:25,800
از جمله

129
0:06:25,800 --> 0:06:27,800
روایتی هست که

130
0:06:27,800 --> 0:06:33,860
حضرت امیر علیه السلام به حارس حمدانی فرموده

131
0:06:33,860 --> 0:06:36,800
دو جمله شما نقل میکنیم

132
0:06:37,560 --> 0:06:40,800
جمله اول اینه که فرمود

133
0:06:41,580 --> 0:06:50,100
قبشه رو که یا حارس در صفحه 179 جز اششم دهار نقل شده

134
0:06:50,100 --> 0:06:53,180
فرمود بشارت به ات میدم حارس

135
0:06:53,180 --> 0:07:05,080
لطعرفونی امد المنات و امد سرات و امد الهوز و امد المقاسمه

136
0:07:05,080 --> 0:07:09,180
فرمود چهار جامعه را میبینی و نرامیش نسید

137
0:07:09,900 --> 0:07:15,180
یکی هنگام جامدادن نرامیبینی و میشناسید

138
0:07:15,820 --> 0:07:23,180
دویان اون گاهی که از روی سرات و راه

139
0:07:23,180 --> 0:07:28,180
این گاهی که از روی جهنم هست و باید از اونجا عبور کرد

140
0:07:28,180 --> 0:07:31,180
اونجا هم نرامیبینی و میشناسید

141
0:07:31,740 --> 0:07:35,880
و امد الهوز نزده هوز کوسر

142
0:07:35,880 --> 0:07:39,640
که آب گوارا داره در سهرای محشر

143
0:07:39,640 --> 0:07:45,560
اونجا هم نرامیبینی و امد المقاسمه

144
0:07:45,560 --> 0:07:50,020
هنگام تقسیم کردن هم نرامیبینی

145
0:07:50,020 --> 0:07:53,020
ارز کرد و نرامیبینی

146
0:07:53,180 --> 0:07:55,700
ارز کرد اونا فهمیدم یمیچه

147
0:07:55,700 --> 0:07:58,920
اما مقاسمه یمیچه که تقسیم میکنی

148
0:07:58,920 --> 0:08:02,980
فرمود که مقاسمه تن نار

149
0:08:02,980 --> 0:08:06,640
اون وقتی که آتش را تقسیم میکنم

150
0:08:06,640 --> 0:08:09,180
و سهم بعضی ها قرار میدم

151
0:08:09,180 --> 0:08:14
اقول و حاضا ولیگی فتروکیه

152
0:08:14 --> 0:08:17,520
و حاضا ادوی فخوزیه

153
0:08:17,520 --> 0:08:20,280
صدا میزنم به آتش جهنم

154
0:08:20,280 --> 0:08:22,180
میگم این دوست منه

155
0:08:22,180 --> 0:08:24,200
رها کن او را

156
0:08:24,200 --> 0:08:27,600
این دشمن منه است بگیر او را

157
0:08:27,600 --> 0:08:31,540
اونجا مقاسمه است و مرا خواهی شنه

158
0:08:31,540 --> 0:08:36,980
حالا خدا کنه که همون طوری که از نظر اسم و

159
0:08:36,980 --> 0:08:40,160
خیلی از اقائد و کار هامون

160
0:08:40,160 --> 0:08:43,180
شیعه علی علیه السلام هستیم

161
0:08:43,180 --> 0:08:47,900
انشاءالله یک طوری باشه که سراطا خالص

162
0:08:47,900 --> 0:08:51,040
شیعه علی علیه السلام باشیم

163
0:08:52,180 --> 0:08:58,640
از اقامه جان دادن و جاهای دیگه که حضرت را میبینیم خجالت زده نباشیم

164
0:08:58,640 --> 0:09:05,480
یه طوری باشه انشاءالله که حضرت به شایستگی انایت به ما داشته باشن

165
0:09:05,480 --> 0:09:07,900
جمله دنیا

166
0:09:07,900 --> 0:09:13,200
در آخر فرمایشش فرموده یهارست

167
0:09:13,200 --> 0:09:19,180
خوزها الیک یهارست قصیرتم منتویله

168
0:09:19,180 --> 0:09:21,300
فرموده کتاه است خنم

169
0:09:21,300 --> 0:09:22
خوزها الیک یهارست قصیرتم منتویله فرموده کتاه است خنم

170
0:09:22,180 --> 0:09:27,920
مطلب خیلی طولا نیست ولی کتاه است خن این را داشته باشیم

171
0:09:27,920 --> 0:09:40,460
فرمود تو با هر کس دوست بداریم مهشور میشیم

172
0:09:40,460 --> 0:09:41,860
با هر کس که دوست بده

173
0:09:41,860 --> 0:09:49,620
با عدی آل پیغمبر با تاغوتی ها با ستمگرا با اونا علاقمند باشیم

174
0:09:49,620 --> 0:09:51,300
با اونا مهشور میشیم

175
0:09:51,300 --> 0:09:56,260
با آن پیغمبر و سلحا و نیکان ارتباط داشته باشی

176
0:09:56,260 --> 0:09:57,800
با اونا محشور میشی

177
0:09:57,800 --> 0:10:00,920
انت معمن احبابت

178
0:10:00,920 --> 0:10:03,880
ولکه مکتسبت

179
0:10:03,880 --> 0:10:07,700
هر کاریم کردی نتیجهش به خودت میرسه

180
0:10:07,700 --> 0:10:10,680
ولکه مکتسبت

181
0:10:10,680 --> 0:10:12,100
ببین کارت چیه

182
0:10:12,100 --> 0:10:15,820
و ببین با چه کسانی ارتباط داری

183
0:10:15,820 --> 0:10:18,240
جریان دیگری داری

184
0:10:18,240 --> 0:10:22,420
مربوط به حضرت عدو الحسن رزا

185
0:10:22,420 --> 0:10:25,440
سلوات الله و سلامه علیه

186
0:10:25,440 --> 0:10:28,740
در جریان حضرت رزا

187
0:10:28,740 --> 0:10:30,200
علیه السلام

188
0:10:30,200 --> 0:10:33,640
راوندی نقل خرمونده

189
0:10:33,640 --> 0:10:37,620
همین مرد محترمی که در سحن حضرت معصومه هست

190
0:10:37,620 --> 0:10:38,860
قطب راوندی

191
0:10:38,860 --> 0:10:42,060
نقل کرده از حضرت جواب

192
0:10:42,060 --> 0:10:48,040
مرز رجلون من اصحاب رزا علیه السلام

193
0:10:48,040 --> 0:10:48,220
مرز رجلون من اصحاب رزا

194
0:10:48,240 --> 0:10:52,280
شخصی از اصحاب حضرت رزا بیمار شد

195
0:10:52,280 --> 0:10:54,320
فقادهو

196
0:10:54,320 --> 0:10:57,700
حضرت رزا به ایادت او آمد

197
0:10:57,700 --> 0:11:00,720
فقال کیفه تجدد

198
0:11:00,720 --> 0:11:04,040
حالت چطوره خودت را چطور میبینی

199
0:11:04,040 --> 0:11:08,280
خال لقیت الموت بعدک

200
0:11:08,280 --> 0:11:11,220
از کرد که بعد از شما

201
0:11:11,220 --> 0:11:14,180
مرگ را به چشمم بیدم

202
0:11:14,180 --> 0:11:16,460
معلوم میشه یه مرتبه بیگم

203
0:11:16,460 --> 0:11:18,220
حضرت به ایادتش آمده بوده

204
0:11:18,240 --> 0:11:20,240
حالت دوباره که آمده میفرماد

205
0:11:20,240 --> 0:11:22,240
حالت چطوره خودت را چطور میابی

206
0:11:22,240 --> 0:11:26,240
عرض کرده وقتی شما رفتی مرگ را دیدم

207
0:11:26,240 --> 0:11:28,240
یعنی خیلی حالم سخت شد

208
0:11:28,240 --> 0:11:32,240
حضرت فرمود که

209
0:11:32,240 --> 0:11:36,240
کیفه لقیته چطور بود

210
0:11:36,240 --> 0:11:38,240
حال شدیدن علیما

211
0:11:38,240 --> 0:11:40,240
خیلی سخت خیلی درد آورد

212
0:11:40,240 --> 0:11:48,040
حال ما لقیتهو انما لقیت ما یبد اک

213
0:11:48,040 --> 0:11:53,040
خلاصه فرمایش حضرت اینه که این حالا اولشه که دیدیم

214
0:11:53,040 --> 0:11:58,040
این اول مشکل موت بود که دیده این

215
0:11:58,040 --> 0:12:02,040
اِنَّمَا النَّاس رَجُلَان

216
0:12:02,040 --> 0:12:06,040
اشخاصه که جان میدن دو دسته هستن

217
0:12:06,040 --> 0:12:09,040
مُستَرِیحُم بِالْمَوت

218
0:12:09,040 --> 0:12:14,040
بعضی ها هستن وقتی جان میدن در راهتی قرار میگیرن

219
0:12:14,040 --> 0:12:16,040
خودشون میرن در راهتی

220
0:12:16,040 --> 0:12:18,040
و مستریحم بِالْموت

221
0:12:18,040 --> 0:12:20,040
مستراه و مِنه

222
0:12:20,040 --> 0:12:25,040
ولی بعضی ها هستن مردم از دست او راهت میشن

223
0:12:25,040 --> 0:12:28,040
بعضی ها هستن خودش راهت میشه

224
0:12:28,040 --> 0:12:34,040
بعضی ها هستن مردم و جامعه از دست او راهت میشن

225
0:12:34,040 --> 0:12:40,040
فَجَدِّ دِلْاِیمَانَ بِاللَّهِ وَبِالْوَلاَيَهِ

226
0:12:40,040 --> 0:12:42,040
تَكُنْ مُستَرِیحا

227
0:12:42,040 --> 0:12:46,040
فرمو که لا اله الا الله بگو

228
0:12:46,040 --> 0:12:48,040
ایمان به خدا را تجدید بگو

229
0:12:48,040 --> 0:12:54,040
ایمان به ولایت و دوستی ما را در خود تجدید بگو

230
0:12:54,040 --> 0:13:00,040
تا جزء اون گروهی باشی که وقت از دنیا میرون خودش داره راهت میشه

231
0:13:00,040 --> 0:13:03,040
فَفَعْلَ الرَّجُلُ

232
0:13:03,040 --> 0:13:05,040
اونم گفت

233
0:13:05,040 --> 0:13:08,040
سُنَّ قَالَ يَبْنَ رَسُولِ اللهِ

234
0:13:08,040 --> 0:13:11,040
بعد از کم یبن رسول الله

235
0:13:11,040 --> 0:13:14,040
ملائکه را میبینن که آمدن

236
0:13:14,040 --> 0:13:16,040
با طهف و تهییات آمدن

237
0:13:16,040 --> 0:13:18,040
با طهف و تهییات آمدن

238
0:13:18,040 --> 0:13:21,040
ولی همه به شما سلام میکنن

239
0:13:21,040 --> 0:13:23,040
يُسَلِّمُونَ الَيْكَ

240
0:13:23,040 --> 0:13:27,040
وَهُمْ قِيَامٌ بَيْنَ يَدَيْكَ

241
0:13:27,040 --> 0:13:29,040
همه برابر شما استادن

242
0:13:29,040 --> 0:13:33,040
فَعْزَنْ لَهُمْ فِي الْجُلُوسِ

243
0:13:33,040 --> 0:13:36,040
اجازه بده اونها بلشینن

244
0:13:36,040 --> 0:13:39,040
همه استادن در برابر شما

245
0:13:39,040 --> 0:13:44,040
حضرت فرمود که اجلسو ملائکه تربی

246
0:13:44,040 --> 0:13:46,040
ملائکه تلّاه بلشینید

247
0:13:46,040 --> 0:13:51,040
بعد چشمش گذاش روی هم اون کسی که بیمار بود

248
0:13:51,040 --> 0:13:55,040
و قال اصطلام علیک یابن رسول الله

249
0:13:55,040 --> 0:13:58,040
به خود حضرت رضا سلام کرد

250
0:13:58,040 --> 0:14:02,040
بعد فرمود شما را با رسول خدا

251
0:14:02,040 --> 0:14:07,040
و تمام اعمی که بعد از رسول خدا تا شما هست

252
0:14:07,040 --> 0:14:10,040
همه را میبینن که کنار من هستید

253
0:14:10,040 --> 0:14:12,040
و کنار بستر من قرار دارید

254
0:14:12,040 --> 0:14:15,040
و قذر و جل اون وقت جان دارید

255
0:14:15,040 --> 0:14:18,040
انشاءالله ساعت احتضار همه ما

256
0:14:18,040 --> 0:14:21,040
بارو شنائی چشم

257
0:14:21,040 --> 0:14:27,040
لقاء امم علیهم السلام نصیب همه ما باشد

258
0:14:27,040 --> 0:14:32,040
و صل الله علی محمد و آله الطاهرین

259
0:14:45,040 --> 0:14:51,040
و برای خست دلیلی نگاه شدید

260
0:14:51,040 --> 0:15:00,040
از فرمنه نکارم خوبان بری نسید

261
0:15:00,040 --> 0:15:11,040
گر بهر برز خود خوش مصطفی شدید

262
0:15:11,040 --> 0:15:13,040
دوستان عزیز شنونده

263
0:15:13,040 --> 0:15:15,040
همراه بودیم با سخنان اخلاق من

264
0:15:15,040 --> 0:15:17,040
مرحوم آیتالاه شب زنده دار

265
0:15:17,040 --> 0:15:19,040
در برنامه مکارم خوبان

266
0:15:19,040 --> 0:15:21,040
اینجا رادیو معرف

267
0:15:21,040 --> 0:15:39,040
موسیقی

268
0:15:39,040 --> 0:15:43,040
از بدن دیشان نیندیشم

269
0:15:43,040 --> 0:15:49,040
نیندیشم که یار من تویی

270
0:15:49,040 --> 0:15:53,040
فارقم از دشمنان

271
0:15:53,040 --> 0:16:02,040
فارقم از دشمنان تا دوست دار من تویی

272
0:16:02,040 --> 0:16:11,040
بهر یاب از دولتم تا با توم خلوت نشین

273
0:16:11,040 --> 0:16:19,040
بر کنار از مهنتم تا در کنار من تویی

274
0:16:19,040 --> 0:16:27,040
خوب دوستان و عزیزان شنونده از همراهیتون با بخش سه بام برنامه رادیو معرف بسیار سپاس گذارم

275
0:16:27,040 --> 0:16:30,040
انشاله که برنامه ها رو شنیدید و پسندیدید

276
0:16:30,040 --> 0:16:35,040
حتما با ما در ارتباط باشید دیدگاه خودتون رو به ما منتقل کنید

277
0:16:35,040 --> 0:16:39,040
تا انشاله بتونیم هر چیز بیشتر و بهتر خدمت گذار شما باشیم

278
0:16:39,040 --> 0:16:43,040
با درست در اینجا خرائزی امتحان با درسته شما باید از اینجا برنامه کنید

279
0:16:43,040 --> 0:16:52,040
با پیش شماری 025 25 و همچنین سامانه پیامکی 30553 در اختیار شما هست

280
0:16:52,040 --> 0:17:01,040
فقه آل محمد درس خارج فقه حضرت آیتالله نوری حمدانی همینک آماده پخشه

281
0:17:01,040 --> 0:17:05,040
که دعوت میکنم از شما راقبان دارم به درست حوضبی بشنوید

282
0:17:05,040 --> 0:17:07,040
و تنفس صبح هم انشاله پایان این برنامه که بشنوید

283
0:17:07,040 --> 0:17:08,880
سه صبح هم انشاءالله پایان

284
0:17:08,880 --> 0:17:10,760
این بحش از برنامه ها خواهد بود

285
0:17:10,760 --> 0:17:13,060
تشکر از همراهی سمیمانتون

286
0:17:13,060 --> 0:17:15,220
به خدای بزرگ می سپرم

287
0:17:15,220 --> 0:17:15,500
اتون

288
0:17:37,040 --> 0:18:00,400
فقه اولی محمد

289
0:18:07,040 --> 0:18:37,020
فقه اولی محمد

290
0:18:37,040 --> 0:19:07,020
فقه اولی محمد

291
0:19:07,040 --> 0:19:37,020
فقه اولی محمد

292
0:19:37,040 --> 0:20:07,020
فقه اولی محمد

293
0:20:07,040 --> 0:20:37,020
فقه اولی محمد

294
0:20:37,040 --> 0:21:07,020
فقه اولی محمد

295
0:21:07,040 --> 0:21:37,020
فقه اولی محمد

296
0:21:37,040 --> 0:22:07,020
فقه اولی محمد

297
0:22:07,040 --> 0:22:37,020
فقه اولی محمد

298
0:22:37,040 --> 0:22:41,780
فقه اولی محمد

299
0:22:41,780 --> 0:22:43,660
فقه اولی محمد

300
0:22:43,660 --> 0:23:06,860
فقه اولی محمد

301
0:23:06,860 --> 0:23:06,980
فقه اولی محمد

302
0:23:06,980 --> 0:23:07
فقه اولی محمد

303
0:23:07 --> 0:23:07,020
فقه اولی محمد

304
0:23:07,020 --> 0:23:11,420
حد به جبل کوهی فروریخت نامورده

305
0:23:11,420 --> 0:23:16,260
انکسار شجرت شاخه درخش گسته شده

306
0:23:16,260 --> 0:23:20,120
و قوه بیت شعر خانه داشت دارن

307
0:23:20,120 --> 0:23:23,520
اما خانه چون خانه ها معمولن از خشت و گله

308
0:23:23,520 --> 0:23:27,420
این خانه دارن که از مود و روز خیمت دارن

309
0:23:27,420 --> 0:23:30,620
بیت شعر و خیمت و نوه ها

310
0:23:30,620 --> 0:23:33,820
خلاصه اشتام میدید اگر ایچ مایی رو داشته باشیم

311
0:23:33,820 --> 0:23:36,820
ما فقط پاک مخصص میدنیم با این که

312
0:23:36,820 --> 0:23:40,880
حد مقرق اونم قرق در آب

313
0:23:40,880 --> 0:23:44,240
اگر در غیر آب قرق باشن این رو کمی نیست

314
0:23:44,240 --> 0:23:48,060
پس ادهه به این ترتیب این قرق

315
0:23:48,060 --> 0:23:50,520
مسئله زیغ برفتن

316
0:23:50,520 --> 0:23:55,100
ادهه آمدن گفتن نخیل موته به سبب میزانه

317
0:23:55,100 --> 0:23:57,220
خب گاهی فرق سببه

318
0:23:57,220 --> 0:23:58,840
گاهی حد سببه

319
0:23:58,840 --> 0:24:00,280
گاهی تصادف سببه

320
0:24:00,280 --> 0:24:01,520
گاهی جنس سببه

321
0:24:01,520 --> 0:24:02,440
اینطور بردن

322
0:24:02,440 --> 0:24:06,720
ادهه آمدن گفتن مسئله رو برنین حد فعنف را

323
0:24:06,720 --> 0:24:09,320
خود به خود مردنش آوندن میشه

324
0:24:09,320 --> 0:24:11,080
وزیفتان نخیل

325
0:24:11,080 --> 0:24:13,740
بلا که از این دو نفر مردن باشن

326
0:24:13,740 --> 0:24:14,480
بینشون

327
0:24:14,480 --> 0:24:16,140
تمرس هست

328
0:24:16,140 --> 0:24:18,720
اونطور تقدم و تأخیل اونو نمیدونیم

329
0:24:19,640 --> 0:24:21,640
اون که ملاک ارز بردنه

330
0:24:21,640 --> 0:24:24,760
تقدم و تأخیل اونو نمیدونیم

331
0:24:24,760 --> 0:24:27,220
حالا اهم وضع این که حد و قرق باشه

332
0:24:27,220 --> 0:24:28,720
یا به سبب باشه

333
0:24:29,600 --> 0:24:31,400
یا حد فعنف باشه

334
0:24:31,400 --> 0:24:32,720
خود به خود مردن باشه

335
0:24:32,720 --> 0:24:35,860
که این جهت مختار امام استاد

336
0:24:35,860 --> 0:24:36,600
دلخوی

337
0:24:36,720 --> 0:24:38,780
و ظاهران همه طور باشه

338
0:24:38,780 --> 0:24:41,240
اینجه علقا خصوصیت

339
0:24:41,240 --> 0:24:42,700
ملاک هست

340
0:24:42,700 --> 0:24:45,480
حالا ما روایت ها را

341
0:24:45,480 --> 0:24:46,980
یک مقدار بخانیم

342
0:24:46,980 --> 0:24:48,660
بیشتر برای ما

343
0:24:48,660 --> 0:24:51,120
مطلب روشن میشه

344
0:24:51,120 --> 0:24:52,920
امده روایاته

345
0:24:52,920 --> 0:24:54,840
دیگه ما از این روایات استفاده میکنیم

346
0:24:55,680 --> 0:24:56,240
منتا

347
0:24:56,240 --> 0:24:59,040
در روایات دقیق نازره

348
0:24:59,040 --> 0:25:00,840
هم از نازر رجال

349
0:25:01,400 --> 0:25:02,900
هم از نازر مطن

350
0:25:02,900 --> 0:25:05,760
حالا باب اول فیلن بخانیم

351
0:25:05,760 --> 0:25:05,900
اولفه

352
0:25:06,720 --> 0:25:09,500
افباب میراس قرها و مهدوم علیهم

353
0:25:09,500 --> 0:25:11,940
باب انده های یرسو

354
0:25:11,940 --> 0:25:14,780
کلواد منه منه آخر

355
0:25:14,780 --> 0:25:16,080
خب

356
0:25:16,080 --> 0:25:18,200
این خدمت به استر بزرگیست

357
0:25:18,200 --> 0:25:20,480
محمد ابن حسن هر آغانی

358
0:25:20,480 --> 0:25:23,740
که روایات که در کتب بوده آمده

359
0:25:23,740 --> 0:25:26,400
باب های ما نقید کرده

360
0:25:26,400 --> 0:25:28,420
با توجه به

361
0:25:28,420 --> 0:25:29,860
افباب فقهی

362
0:25:29,860 --> 0:25:31,680
برای هر مسئله

363
0:25:31,680 --> 0:25:33,280
از مسئله فقهی

364
0:25:33,280 --> 0:25:35,420
یک باب ما نقید کرده

365
0:25:35,420 --> 0:25:37,360
اون اخبار راورده

366
0:25:37,360 --> 0:25:38,840
در این باب زیر کرده

367
0:25:38,840 --> 0:25:40,960
که یک نفر که فقیه

368
0:25:40,960 --> 0:25:42,720
به خواد استنباط کنه

369
0:25:42,720 --> 0:25:44,900
خب سابقا این نوید

370
0:25:44,900 --> 0:25:46,520
مشکل بود دیگه

371
0:25:46,520 --> 0:25:49,080
افبا این یک خدمت بزرگ بسیار

372
0:25:49,080 --> 0:25:50,360
که ما بیاییم

373
0:25:50,360 --> 0:25:52,740
افباب فقه در نظر بگیریم

374
0:25:52,740 --> 0:25:54,360
برای هر مسئله

375
0:25:54,360 --> 0:25:55,960
از مسئله فقهی

376
0:25:55,960 --> 0:25:57,960
یک باب بناقض کنیم

377
0:25:57,960 --> 0:26:00,600
خبر مربوط به اون باب را بیاریم

378
0:26:00,600 --> 0:26:02,240
در اونجا زیه کنیم

379
0:26:02,240 --> 0:26:03,820
و این کارکار را با هم بسیار

380
0:26:03,820 --> 0:26:05,780
جمعات صاحب مسائل

381
0:26:05,780 --> 0:26:07,760
خب حالا اینجا

382
0:26:07,760 --> 0:26:10,080
در افباب میراس

383
0:26:10,080 --> 0:26:11,920
قرقا و محدوم علیهم

384
0:26:11,920 --> 0:26:13,880
باب اندها یرس

385
0:26:13,880 --> 0:26:15,740
کل واحد منهم

386
0:26:15,740 --> 0:26:17,680
من الاخر محل اشتباه

387
0:26:17,680 --> 0:26:19,960
و اناوینی

388
0:26:19,960 --> 0:26:22,400
برای باب ها درست کردن

389
0:26:22,400 --> 0:26:23,860
که این اناوین

390
0:26:23,860 --> 0:26:25,360
و مسئله فقهی

391
0:26:25,360 --> 0:26:27,820
تطبیق میکنه و ارتماد داره

392
0:26:27,820 --> 0:26:29,940
باب اندها یرس

393
0:26:29,940 --> 0:26:31,940
کل واحد منهم من الاخر

394
0:26:32,240 --> 0:26:33,660
معنی اشتباه

395
0:26:33,660 --> 0:26:35,340
چند تا شرط داره

396
0:26:35,340 --> 0:26:36,480
اول اشتباه

397
0:26:36,480 --> 0:26:39,920
اشتباه در طرف دوم و تأخر موردن

398
0:26:39,920 --> 0:26:42,500
دوم و قرابه و نعبه

399
0:26:42,500 --> 0:26:44,480
این دو نفر با همدیگه

400
0:26:44,480 --> 0:26:45,740
باید مربوط داشتن

401
0:26:45,740 --> 0:26:48,320
قرار نسبن یا سببن

402
0:26:48,320 --> 0:26:49,780
و نبایی

403
0:26:49,780 --> 0:26:51,480
و عدم بارس اقرب

404
0:26:51,480 --> 0:26:54,460
و این دو تجارس هم ارس برن

405
0:26:54,460 --> 0:26:57,160
بارس اقربی در بین نیست

406
0:26:57,160 --> 0:26:58,320
اینو با هم

407
0:26:58,320 --> 0:26:59,800
هم طبقه هستن

408
0:26:59,800 --> 0:27:01,660
هم طبقه هستن

409
0:27:02,240 --> 0:27:03,080
خب

410
0:27:03,080 --> 0:27:05,460
وارثی که اقرب باشه میراست

411
0:27:05,460 --> 0:27:06,440
منتقل بشه

412
0:27:06,440 --> 0:27:07,720
با اون این طور نباشه

413
0:27:07,720 --> 0:27:09,300
حالا خبر اول

414
0:27:09,300 --> 0:27:10,600
حالا بینید

415
0:27:10,600 --> 0:27:13,780
روایات ها رو بینید

416
0:27:13,780 --> 0:27:15,200
ترکیل میخواندن که

417
0:27:15,200 --> 0:27:17,340
بحمد و قدن یعقوب

418
0:27:17,340 --> 0:27:20,200
خب خبر مال کلینیه

419
0:27:20,200 --> 0:27:22,700
کلینی رو باید دشناسیم

420
0:27:22,700 --> 0:27:24,540
این در بیس سال

421
0:27:24,540 --> 0:27:26,560
کافیه نوشته

422
0:27:26,560 --> 0:27:29,680
در هشت اصولان و فروان

423
0:27:29,680 --> 0:27:32,220
خب کار کار بزرگیه

424
0:27:32,240 --> 0:27:34,820
طبقه نوح محمد ابن یعقوب

425
0:27:34,820 --> 0:27:36,920
ان ادت من اصابه نام

426
0:27:36,920 --> 0:27:38,520
برسه به اون اده

427
0:27:38,520 --> 0:27:40,740
یه افتن در باید جا که

428
0:27:40,740 --> 0:27:42,560
اصاتیت متعدد بوده

429
0:27:42,560 --> 0:27:44,060
اده تحبیل کرده

430
0:27:44,060 --> 0:27:46,620
چون یکی که اونها رو نام نبارده

431
0:27:46,620 --> 0:27:48,060
در عرض هم هستن

432
0:27:48,060 --> 0:27:50,720
سیرشش استاد داره کلینی

433
0:27:50,720 --> 0:27:51,660
خب

434
0:27:51,660 --> 0:27:54,420
گاهی از چند تا از اونهای

435
0:27:54,420 --> 0:27:55,920
یک کدسی نام میکنه

436
0:27:55,920 --> 0:27:57,820
در عرض همه

437
0:27:57,820 --> 0:27:58,380
خب

438
0:27:58,380 --> 0:28:01,640
و قادم اده هم ستای پرم

439
0:28:02,240 --> 0:28:04,680
اده این سحر ابن زیاد

440
0:28:04,680 --> 0:28:07
تعدادی بودن

441
0:28:07 --> 0:28:08,720
که اینا همشان میرسندن

442
0:28:08,720 --> 0:28:09,780
به سحر ابن زیاد

443
0:28:09,780 --> 0:28:12,380
دوم اده ای

444
0:28:12,380 --> 0:28:14,660
از احمد ابن محمد

445
0:28:14,660 --> 0:28:16
این خالد برقی

446
0:28:16 --> 0:28:18,740
اینا هم چند نفرن میرسندن به اون

447
0:28:18,740 --> 0:28:20,640
سو اده ای

448
0:28:20,640 --> 0:28:22,880
از احمد ابن محمد ابن ایسا

449
0:28:22,880 --> 0:28:24,920
ارس کردن در آخر

450
0:28:24,920 --> 0:28:27,280
جلد دوی جامعه

451
0:28:27,280 --> 0:28:27,940
رواد

452
0:28:27,940 --> 0:28:29,900
این اده ها

453
0:28:29,900 --> 0:28:32,060
و اشخاصی که این اده ها را

454
0:28:32,240 --> 0:28:34,240
اشکل میدهند وجود داره

455
0:28:34,240 --> 0:28:35,600
مراحظه میفرمایید

456
0:28:35,600 --> 0:28:36,920
این سحر ابن زیاد

457
0:28:36,920 --> 0:28:38,920
محمد ابن یعقوب

458
0:28:38,920 --> 0:28:40,640
ادهت من اصحابنا

459
0:28:40,640 --> 0:28:43,760
خود کلینی که طبقه نوه باشه

460
0:28:43,760 --> 0:28:45,860
اصادیت همه طبقه هشتن

461
0:28:45,860 --> 0:28:47,120
طبقه هشتن

462
0:28:47,120 --> 0:28:48,760
سحر ابن زیاد

463
0:28:48,760 --> 0:28:51,280
که اون طبقه هفت نشدید

464
0:28:51,280 --> 0:28:53,720
سهل هم بست داره

465
0:28:53,720 --> 0:28:56,240
ولی بالاخره بساقاتی ثابت شده

466
0:28:57,080 --> 0:28:58,240
خب این تا اینجا

467
0:28:58,840 --> 0:29:00,580
کلینی

468
0:29:00,580 --> 0:29:01,680
زید میکنه

469
0:29:02,240 --> 0:29:05,480
خب ولی چون برن که

470
0:29:05,480 --> 0:29:07,060
از خیلی را شنیده

471
0:29:07,060 --> 0:29:08,480
و اصادیت زیاد داره

472
0:29:08,480 --> 0:29:10,160
اینجا عوض میکنه

473
0:29:10,160 --> 0:29:11,500
میلیس رای کسی دیگه

474
0:29:11,500 --> 0:29:14,220
بس همه این محمد ابن یعقوب

475
0:29:14,220 --> 0:29:16,420
ان محمد ابن یعقوب

476
0:29:16,420 --> 0:29:18,180
خب اونه ابو یعقوب

477
0:29:18,180 --> 0:29:20,640
محمد ابن یعقوب ابو جفر اد تارقومی

478
0:29:20,640 --> 0:29:23,060
از اصادیت بزرگ کلینیه

479
0:29:23,060 --> 0:29:24,860
ان احمد ابن محمد

480
0:29:24,860 --> 0:29:27,120
احمد ایت محمد مطلق

481
0:29:27,120 --> 0:29:29,680
احمد ایت محمد ابن ایسا

482
0:29:29,680 --> 0:29:31,040
و غیر حفظی

483
0:29:31,040 --> 0:29:32,220
بخش جمیعا

484
0:29:32,220 --> 0:29:34,900
این دوتا سند

485
0:29:34,900 --> 0:29:37,420
در حقیقت دوتا نصف سند

486
0:29:37,420 --> 0:29:38,820
جمیعا

487
0:29:38,820 --> 0:29:41,100
هر درابا هم پیون میده

488
0:29:41,100 --> 0:29:43,780
جمیعا ان ابن محمد

489
0:29:43,780 --> 0:29:45,020
یعنی همون

490
0:29:45,020 --> 0:29:47,320
سهل ابن زیاد برسه ابن محمد

491
0:29:47,320 --> 0:29:49,480
همین دوباره میرونه

492
0:29:49,480 --> 0:29:50,640
حسین محمد

493
0:29:50,640 --> 0:29:53,140
بسیار عالی مقامه

494
0:29:53,140 --> 0:29:54,940
از طبقه ششه

495
0:29:54,940 --> 0:29:56,380
خیلی مقامش برست

496
0:29:56,380 --> 0:29:59
ان عبدالرحمن حجاج