عوامل سرنوشت ما رو عوض میکنه
عوامل مادی که خیلی زیادن
عوامل معنی هم که من ششفتاش رو
برای شما اسم بردم
یعنی هر دو به اختیار خود ماست
ما به اختیار خودمون
عامل رو انتخاب میکنیم که
سرنوشت بهتری برای ما
رقم بخوره
یه سلوات خط بفرماییم
محمد رای محمد رای
بستش اما در نکنه
شنراندگان عزیز بخش زنگ معارف
رو به اتفاق شما عزیزان شنیدیم
این بخش در مشتمه
آموزشی و تربیتی هدایت
در شهر قوم
زب و تحییه شده که
جناب استاد محمدی حفظ الله
در اونجا حضور پیدا کردن و
به سالات اعتقادی دانش آموزان
مدرسه پاسخ دادن که به اتفاق
شما عزیزان این بخش رو شنیدیم
با ادامه برنامه در خدمت
شما عزیزان هستیم
از لطف و همراهی شما عزیزان
سپاس کنیم شما گرامی هم میتونید
نظر انتقاد و یا رضایت
خودتون از برنامه پرسوان انتقادی
رو به سامانه پیامکی
سی هزار سد و شست و دو
و یا سی هزار پانستد و پنج
و سه اعلام کنید
تلفون یکی از حدیزان شنونده
آماده پخش هست سآل این
عزیز شنونده رو به اتفاق میشنید
ما بارها
بر سر قبر اهمه رفتیم
ولی متاسفانه اون حضور
قلبو در اون مکان
پیدا نکردیم
و نتونستیم واقعا با چشمان
عشق بار به اون مکانها
بریم با توجه به اون گفته
این اون آقایی که اینطور
میگفت میگفت کسی که
با چشمان عشق بار به اون
مکان نرفته مثل اینش
که امام اون رو نتلبیده
پس با این حساب
امام ما رو قبول نمی کنه
وقتی که به اون مکانها میریم
آیا این مطلب درسته یا نه
ممنون از شما شنونده یه عزیز
که سآل خودتون رو از برنامه پرسیدید
جناب استاد سآل رو شنیدیم
در خدمتون هستیم بفرماییم
چند نکته رو عرض میکنم نکته اولین که
چرا حضور قلب نیست
و چرا اون حالی که باید انسان
پیدا کنه پیدا نکرده چون
ماحیت زیارت بهش توجه نشده
حقیقت زیارت
خضوره
در نقل ها داریم که
زیارت بارده از خضور و زائر
اندر مزور
خضور هم معرفته
شما چه علم حسوری
چه علم حضوری هر دارو
به یکی خضور و
صورت شه اندر عقل
خضور و معلوم اندر آقل
ماحیت معرفت حضوره
اگر معرفت حاصل
شد انسان
حاضر خواهد بود
اگر حاضر شد زائر
خواهد بود چکار کنیم
که به حضور قلب برسیم
معرفت من رو زیاد کنیم این که این همه داره
آرفن به حقه آرفن به حقه
اینا تاروف یه نیست
هرچی که این ارفان بیشتر بشه
معرفت بیشتر بشه حضور
بیشتر میشه هرچی خضور
بیشتر باشه زیارت بیشتر
میشه زیارت پر انرژی
تر میشه زیارت پر ملات تر میشه
راهش اینه که انسان معرفتش
نسبت به اون مزور ببره بالا
اگر این معرفت
سیاد شد و انسان فهمید که من در
محضر ولی الله
العظم هستم من در
معرآب منظر کسی هستم
که منو میبینه و
جواب سلام منو میده
و او منو به اموان مهمان پذیرفته
اشهدان هم یاراؤن
مقامی و یاسماؤن کلامی
و یارادون سلامی
ولیکن حجاب تنسمی
مشکل مشکل گوش منه که
جواب سلام را یادنم معصوم که ترکیب
واجب نمی کنه جواب سلام
واجبه وقتی من میگید از سلام
و محلک یا عبالحسن به مرزه
سلام میکنه دیگه جواب سلام هم چیه
واجبه معصوم هم که
ترکیب واجب نمی کنه
صد درصد جواب سلامشون را داده
نامشون را نمیشنویدی مشکل از این طرفه
پس چکار کنیم که این حضور
قلب حاصل بشه چکار کنیم که
زیارت آرفن
به حقه باشه معرفت اون را
نسبت به اون امام ببریم بالا
حالا این معرفت خودش مراتبی داره
از اون معرفت تاریخی و شناسنمایی
شروع میشه تا فضائر و مناقب
تا کرامات و معجزات
و خبارق آداد
تا این که انسان اون
مزور را شهید ببینه
امام ببینه مختل از اطاعه ببینه
قریب ببینه
اینا خیلی مهمی چار نفتی کنست کردن
اگه انسان بره خدمت
جامعه کبیره
و از منظر جامعه کبیره بخواد نگاه کنه
اون وقت این معرفتی که
انسان را به اون عوج زیارت
نائل میکنه اگه این معرفت حاصل شد
بنابراین چکار کنیم
معرفت را ببریم بالا
آرفن به حقه زیارت کنیم
نه غیر آرفن به حقه
نسبت به اون چکی اشون فرمودن
که اون چکی ما در نقلها داریم
اینه که خب ما
کنار در حرم امروزا میستیم
میمیم عدقلو
یا مثلا رسول الله عدقلو
یا ملاکت الله عدقلو
یا ولیولا مثلا اینجوری میمدیه
بعدم سرمونوزی پایین میریم
اجازه میگیریم
اخیر انسان اجازه میگیره
اجازه میدید بارد بشن باید چه اتفاق بیفته
اجازه داده بشه
بگه بله بفرمایید
ما بدونید کسی با ما اجازه بده چهه
سرمونوزی میریم
وارد میشیم
ازن دخول چه باید
ازن دخول یعنی که
اجازه وارد شدن
ما این اجازه وارد شدن رو میگیم
بعد هم بدونید که با ما اجازه بدن وارد میشیم
خب از کجا بفهمید که اجازه دادن
یا ندادن
در باید داریم که اگر دل شکست
اشجاری شد
این نشانه اجازهه
بعضی ها اینو بد فهمیدن
چون گریش نماده هرم نرفته
زیارت نکرده موسینو برگشته
مدتی کربالا مونده
یه بار پا تو هرم نزاشته
این مانو که بد فهمیده
برو تو هرم گریه کن
زاری کن متوسل بشو
از خدا بخوا خدایا
به من معرفت بده که این حالت برای من پیش بیاد
دم در بیست انقدر اونجا
اصرار و التجاوگات
بله انقدر اصرار کن انقدر گریه کن
انقدر توسطل پیدا کن
که بد اجازه بدن نه اینکه برگردی
اینا بد فهمیدن
معنای اون حرف به امام اینه که
شما اگر میخواید ببینید که اجازه
هستیدن نیست ببینید به اینجا رسیدید
نرسیدید
نرسیدید خب برسید
نه اینکه برگردید
بله کارو کنید که این اتفاق بی افته
اینم باز برمی گرد به معرفت
معرفت باشه مگه میشه اینسان بخواد خیلیت امام روزا
برسه و عشقش جاری نشه
پس این دوتا رو با هم قاطی نکنیم
این که بگیم که زیارت هایی که ما کردیم
همش باطل بوده نه باطل نبوده
شما زیارت کردید
باز اینجا من این نکته ارز بکنم
چند مطلب رو باید از هم جدا کنیم
یکی اون اعمال زیارته
که خیلی از ما خبر نداریم که زیارت
چه اعمالی داره
یکی آداب زیارته
آداب زیارت خیلی زیاده
مثلا یکیش همینه که انسان ازن دخول بخونه
یکیش همینه که انسان
قدم ها رو اصلا آهسته برداره
مشغول زکر باشه مضاهمت ایجاد نداره
چیز از این قبل این آدابه
یکی اعمال زیارته
این که انسان ارز ارادت رو سلام کنه
حالا این زیارت نامه که ما میخونیم
توش این ارز ارادت و سلام هست
دو برای هر معصومی دوره
که هر نماز زیارت بخونه
این جز اعمال زیارته
بسه دعا کنه که غالبا تو خود زیارت نامه ها دعا هست
حتی برای هر امامی هم دعاهای خاصی هست
برای همه امام دعاهای مشهوری هست
مثلا حقیقا شما همین زیارت امیل ها رو نگاه کنیم
بخش اعظمش دعا هست
یا زیارت آشوره همیتون
بخشش دعا هست
همین زیارت ها تو خود مطمئن زیارت دعا داره
بعضی هم مثلا زیارت امام روزو
اعمال زیارت دعای مپسلی هم هست
دعای بسیار عالی هم هست
دعای سطح بالایی هست
یا دعای آلیت المزامین
که مزامین خیلی عالی داره
و دعاهای دیگه
سکار جز اعمال
اعمال زیارت اینها بود
آدابش خیلی زیاده
یکی از آداب زیارت همین از دخول هست
حالا اگه انسان از دخول نخوند
رفت زیارت نکرده چرا
نه اینکه حالا بگیم که من چون
عشقم جاری نشد
پس من تلویده نشده بودم
پس نباید برم داخل
پس زیارت نکردم
نه شما زیارت کردید
اعمال زیارت انجام دادید
هرچین آداب رو بیشتر مراد میکردید
انرژی زیارتون چی میشد
تحصیل زیارت بیشتر میشه
باراتر میره
و شما در آینده بیشتر مراد بخونید
این آداب زیارت
بسیار سپاس کنم از نظرت عالی
انشالله که این شنونده عزیز
پاسخه سالشون رو شنیده باشند
ممنون از این که مثل همیشه
با سمر و خوصله به سالات
شنوندگان عزیز پاسخ فرمودید
انشالله که توفیق باشید باشیم
در برنامه های بعد هم در خدمت
حضرت عالی باشیم
از شما شنوندگان عزیز هم که
تا پایان برنامه با ما همراه بودید
تشکر و قدر دانی میکنم
شما عزیز هم میتونید از طریق
شماره تلفون 162
نظر انتقاد و یا پیشنهاد
خودتون رو به ما انتقال بدید
و یا این که با سامانه پیامکی
30162 پیامک
بفرستید تا ما از نظرات
شما عزیز هم برمند بشیم
همه شما گرامیان رو به خدای
بزرگ میسپاریم
التماس دعا خدا نگهدار
من تو بودی و پایان من تویی
آرامش پس از شب توفان من تویی
حتی عجیب نیست
که در آج شک و شد
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی
آرامش پس از شب تویی
زیبا ترین بحانه ایمان من تویی
احساس هایی از متفاوت میان مست
آباد از تو هم من
ویران من تویی
ویران من خودو، و� entendه block
و granny
یی spat
عرب سخیمان
وهرا بوده
حُسان
بهتران
مکش
ی
۱۶
موسیقی
اینجا ایران است
شبکه ی معارف
صدای جمهوری اسلامی
ایران
ای ایران ای مرز پرگوهد
ای خاکت
سر چشم
ی برند
دورست و هم
میشه ی بدان
پاینده
مانی و جا به دان
روی موج مهروان
صدای
مزیده کوفت
فترهت
ای که از کلام تو میوزد نسیمه اش
آمدی و باق جان پرشد از شمیمه اش
ای که از کلام تو میوزد نسیمه اش
آمدی و باق جان پرشد از شمیمه اش
کلام امام
سایبان اش بود دست مهربان تو
یک هماس بود و هست نام جاودان تو
سایبان اش بود دست مهربان تو
یک هماس بود و هست نام جاودان تو
با تو ارد بسته ایم ای امام لاله ها
رفته ایم و میرمیم راه روشن تو را
در رژیم سابق اونهایی را که میکشتن
بهترین جوانهای ما و متعهد و مسلم
برای این که میگفتن که خلاف نکنید
میگفتن که ممکنه امارا به باد ندید
علمای اسلام بودن
و مرحومتون بودن
و امسال اینها زیاد
اونهایی که اعدام شدن
چه اشخاصی اعدام شدن
مرحوم سعیدی اعدام شد
و امسال اینها
از همین علمایی که در همه اطراف
اینها گرفتند و در بعضی وقتا در حفظان
این آقای لاهوتی
که الان در چیز پاسداران هست
ایشون مدتها حفظ بود
و چه زجرهای این مرد دیده است
و چه احانتهای دیده است
در طبیل
فوزلای این هفظه
علمای این هفظه
دانشمندهای این هفظه
در طبید بودن
این طرف اون طرف اینها را میبردند
و طبید میکردند
اونهایی که حفظ بودن
در اون وقت این سه مردم بودن
اونهایی که اعدام شدن
اون جور اشخاص بودن
اونهایی که طبید شدن اون جور اشخاص بودن
حالا بیاین این برای قضیه را بگیریم
که فرقی ما بین حالا و اون وقت نیست
اعدام شده از خوبه ایداد نصیری
اینا برای او دارن سینه میشن
اینایی که الان دارن نویسن که فرقی نکرده
اینا هم ایناییست که در امریکا صحبت شدن میکنند
که چرا چرا چرا
و اون بی انصاف های طرفدار و حقوق بشر
صدا شده را آوردن که چرا اعدام میشد
همون هایی که در اون وقتی که دارد منویسد
چرا در ایران اعدام میشد
در جاهای زیادی از قبل همین امریکا
قتل آن دارد میشد
یه کلمه راجعه به اون نمیگن
اما این طرفش را که خوبه ایداد را اعدام کردن
یا نصیری را اعدام کردن
یا این اشخاص فاسد را
صدا و حیاظتون در آمده
و اینا هم که در این جاو از امال اونو هستند
منویسند که فرقی نکرده
حالا اعدام هست اون وقتم اعدام بود
حبسی ها کیه هستند
اون وقتی بودند
شما حالا یه دونا حبسی پیدا می کنید
که این یه آدم صحیح باشد
و حبس باشد
یه آدمی پیدا می کنید
یه آدم متدین
یه آدم ملی
اون وقت که حبس بودند
همه ملیون حبس بودند
و همه از می کنم که امتحال زالک
و حالا
کیه حبس هست
این هایی که جنایات زیاد کردند
و اون همه جنایات را کردند
این ها حبس هستند
اون وقت وضع حبسی
حالا را
با این جنایتکاران ببینید
با وضع حفظ اون وقت را با اون جنایتکاران
با اون مردم صحیح
وضع اون وقت اون طور بود که
باید از اونای که حفظ بودن بشنوید
چه شده است
اینها را تا اون حدودی که
ما اطلاع داریم که
مهمش تهرانه است
اشخاصی که در اون جا هستند
و مکررانا ما هم سفارش کردیم
افرادا تعدیب کسی نمیکن
از حفظ های نیست که نارضایتی داشته باشن
حفظ هستند
اما این بی انصاف ها میدیدن که
در حفظ بدتر میگذرد از اون وقتی که
در اون جا در اون حفظ ها
اون حفظ ها پای یکی از علمای ما را
عرق کردم اون طوری که نرد کردم
موسیقی