1
0:00:00 --> 0:00:05,460
که انسانی که زندگی خدایی داشته باشه

2
0:00:05,460 --> 0:00:08,600
زندگی بدون گناه داشته باشه

3
0:00:08,600 --> 0:00:13,860
زندگی طبق برنامه فرامین الهی داشته باشه

4
0:00:13,860 --> 0:00:16,960
دیگه براش امور دنیایی

5
0:00:16,960 --> 0:00:20,660
اون اموری که مشترک هست بین انسان و حیوان

6
0:00:20,660 --> 0:00:24,380
که نوع جنگ های بشری هم به خاطر همینه

7
0:00:24,380 --> 0:00:27,720
یا به خاطر سروت هاست

8
0:00:27,720 --> 0:00:29,820
یا به خاطر قدرت هاست

9
0:00:29,820 --> 0:00:31,860
یا به خاطر شهرت هاست

10
0:00:31,860 --> 0:00:33,220
یا به خاطر شهرت هاست

11
0:00:33,220 --> 0:00:35,800
همه این آیوانی

12
0:00:35,800 --> 0:00:40,820
انسان از این زندگی فاصله میگیره

13
0:00:40,820 --> 0:00:42,520
براش اهمیت نداره

14
0:00:42,520 --> 0:00:45,220
توجه داره مدیریتش میکنه

15
0:00:45,220 --> 0:00:47,120
انسان موجود است که باید بخوره

16
0:00:47,120 --> 0:00:49,140
بیا شامه استراحت کنه

17
0:00:49,140 --> 0:00:50,580
ازدواج بکنه

18
0:00:50,580 --> 0:00:51,780
تفریه کنه

19
0:00:51,780 --> 0:00:53,100
گردش بکنه

20
0:00:53,100 --> 0:00:54,340
همه این ها هست

21
0:00:54,340 --> 0:00:56,560
تو اولویت اول نیست

22
0:00:56,560 --> 0:00:59,600
اولویت اول اون اینه که تمام این ها

23
0:00:59,600 --> 0:01:02,220
به تمام برنامه زندگیش

24
0:01:02,220 --> 0:01:04,500
بر اساس دستورات خدا باشه

25
0:01:04,500 --> 0:01:05,800
حلال باشه

26
0:01:05,800 --> 0:01:07,700
گناه نباشه

27
0:01:07,700 --> 0:01:11,160
و از اون طرف خودش به قرب الهی نزدیک کنه

28
0:01:11,160 --> 0:01:13,640
قرب الهی یعنی چی؟

29
0:01:13,640 --> 0:01:14,880
یعنی خدا یه مکانیست

30
0:01:14,880 --> 0:01:16,820
ما بهش نزدیک میشیم این که صحیح نیست

31
0:01:16,820 --> 0:01:18,480
خدا مکان نداره

32
0:01:18,480 --> 0:01:21,640
آیا زمانیست که ما به اون زمان

33
0:01:21,640 --> 0:01:23,860
به خدا نزدیک میشیم اونم که نیست

34
0:01:23,860 --> 0:01:26,460
قرب الهی و تقرب الهی

35
0:01:26,460 --> 0:01:28,420
یعنی ما خودمون

36
0:01:28,420 --> 0:01:29,420
در وجودمون

37
0:01:29,600 --> 0:01:31,060
بکسری صفات هست

38
0:01:31,060 --> 0:01:33,460
ما با اون صفات

39
0:01:33,460 --> 0:01:35,840
اجین بشیم در خودمون

40
0:01:35,840 --> 0:01:37,600
ایجاد بکنیم رشدش بدیم

41
0:01:38,480 --> 0:01:40,080
خدا خدائی

42
0:01:40,080 --> 0:01:41,140
اون صفت داره

43
0:01:41,140 --> 0:01:43,560
ما انسانی اون صفت داشته باشیم

44
0:01:43,560 --> 0:01:44,540
این میشه قرب الهی

45
0:01:44,540 --> 0:01:47,220
خدا رحیمه

46
0:01:47,220 --> 0:01:49,800
ولی خدائی رحیمه

47
0:01:49,800 --> 0:01:53,600
ما رحیم هستیم انسانی رحیم باشیم

48
0:01:53,600 --> 0:01:54,840
خدا

49
0:01:54,840 --> 0:01:57,620
جواد خدائی

50
0:01:57,620 --> 0:01:59,340
انایت به دیگران میکنه

51
0:01:59,340 --> 0:02:01,320
ما هم جواد باشیم

52
0:02:01,320 --> 0:02:02,980
به قدر امکان و انسانیمون

53
0:02:02,980 --> 0:02:05,120
جود کرم داشته باشیم

54
0:02:05,120 --> 0:02:06,780
خدا افوه

55
0:02:06,780 --> 0:02:08,160
بخشنده هست

56
0:02:08,160 --> 0:02:09,800
کسی بدی کرد میبخشه

57
0:02:09,800 --> 0:02:11,540
ولی خدائی میبخشه

58
0:02:11,540 --> 0:02:13,280
همه انسان ها رو میبخشه

59
0:02:13,280 --> 0:02:17,520
ما هم این صفت رو در خودمون ایجاد بکنیم

60
0:02:17,520 --> 0:02:20,160
انسانی این قدرت اف داشته باشیم

61
0:02:20,160 --> 0:02:21,580
کسی به اون بدی کرد

62
0:02:21,580 --> 0:02:23,260
ببخشیم

63
0:02:23,260 --> 0:02:24,820
این میشه تقرب الهی

64
0:02:24,820 --> 0:02:27,800
تقرب در صفات هست

65
0:02:27,800 --> 0:02:29,160
نه در زمانه

66
0:02:29,660 --> 0:02:30,620
نه در مکانه

67
0:02:30,620 --> 0:02:31,640
نه در ذاته

68
0:02:31,640 --> 0:02:33,100
در صفات هست

69
0:02:33,100 --> 0:02:35,880
لذا میگه نفقت و فیهم روحی

70
0:02:35,880 --> 0:02:38,460
میگه من مقداری از

71
0:02:38,460 --> 0:02:40,500
صفات خودم

72
0:02:40,500 --> 0:02:42,420
روحی خودم به انسان دادم

73
0:02:42,420 --> 0:02:49,500
حالا این انسان باید این روحیه رو رویه کنه

74
0:02:50,260 --> 0:02:53,500
اینو به فعلیت برسونه

75
0:02:54,120 --> 0:02:57,760
اون وقت تقرب الهی آسل میشه

76
0:02:57,760 --> 0:02:59,300
خود ما انبره این آفریه

77
0:02:59,340 --> 0:03:01,520
درAYوی گفته شدیم

78
0:03:01,520 --> 0:03:05,020
ما آفریه ماشدیم که بخوریم

79
0:03:05,020 --> 0:03:06,700
خب هیوانمی خوره

80
0:03:06,700 --> 0:03:08,020
ما آفریه نشدیم فقط Д���شانیم

81
0:03:08,020 --> 0:03:09,340
هیوانم در آس Feuer

82
0:03:09,340 --> 0:03:12,480
ما آفریه sample شدم که تولید نزد آنها میکردن

83
0:03:12,480 --> 0:03:13,780
ما آفریه نشدیم میکردن مع بزرگ هیوانم

84
0:03:13,780 --> 0:03:14,860
هم نشدیم

85
0:03:14,860 --> 0:03:19,460
مso رفر کنیم

86
0:03:19,460 --> 0:03:25,420
ما آفریه نشیدیم ک Yayvaan هم نشدیم

87
0:03:25,420 --> 0:03:27,160
برخواه از سروت جمع بخورن خود

88
0:03:27,160 --> 0:03:27,660
قابل جمع کنیم

89
0:03:27,660 --> 0:03:28,760
مهومان هم می کنه

90
0:03:28,760 --> 0:03:30,420
این مرچه هم همین کار میکنه

91
0:03:30,420 --> 0:03:33,320
شبان و روز کارش گندم جمع کرده نه

92
0:03:33,320 --> 0:03:34,700
اینها

93
0:03:34,700 --> 0:03:36,920
چیزهاییست

94
0:03:36,920 --> 0:03:38,140
حلالش

95
0:03:38,140 --> 0:03:40,620
حلال امور دنیایی

96
0:03:40,620 --> 0:03:42,720
چیزهاییست که قرار ما را

97
0:03:42,720 --> 0:03:44,600
زنده بداره برای چیز دیگری

98
0:03:44,600 --> 0:03:46,380
و اون چیز چیه

99
0:03:46,380 --> 0:03:48,940
تقواه و رضوان

100
0:03:48,940 --> 0:03:49,800
من الله

101
0:03:49,800 --> 0:03:53,260
زندگی بر اساس ایمان

102
0:03:53,260 --> 0:03:54,920
تقواه

103
0:03:54,920 --> 0:03:56,180
و رضایت خدا

104
0:03:56,180 --> 0:04:00,760
این انسان را به اوج میبره

105
0:04:00,760 --> 0:04:04,340
انسان را

106
0:04:04,340 --> 0:04:05,980
متعالی میکنه

107
0:04:05,980 --> 0:04:08,080
بزرگ میکنه

108
0:04:08,080 --> 0:04:10,080
اون شخصیت انسانی

109
0:04:10,080 --> 0:04:12,020
انسان را به انسان میده

110
0:04:12,020 --> 0:04:15,080
اما اگر در حد

111
0:04:15,080 --> 0:04:16,540
همون حیوانی بمونیم

112
0:04:16,540 --> 0:04:18,680
مهم برامون سروت و قدرت

113
0:04:18,680 --> 0:04:20,620
و شهرت و شهوت باشه

114
0:04:20,620 --> 0:04:22,620
این دنیا را

115
0:04:22,620 --> 0:04:23,740
به هم میرزه انسان

116
0:04:23,740 --> 0:04:25,500
اگر دستش برسه

117
0:04:25,500 --> 0:04:26,740
به خاطر که برسه به اون

118
0:04:26,740 --> 0:04:28,540
و سیری هم نخواهد داشت

119
0:04:28,540 --> 0:04:31,080
یک روزی جعفر برمکی

120
0:04:31,080 --> 0:04:33,540
رفت داررخلافه

121
0:04:33,540 --> 0:04:35,760
دید حارون الرشید نشسته

122
0:04:35,760 --> 0:04:37,060
افسرده هست

123
0:04:37,060 --> 0:04:39,880
به شدت ناراهده

124
0:04:39,880 --> 0:04:41,540
گفت که

125
0:04:41,540 --> 0:04:45,120
حارون جناب حارون چطور شده

126
0:04:45,120 --> 0:04:47,800
گفت در خودم

127
0:04:47,800 --> 0:04:49,740
احساس رضایت

128
0:04:50,380 --> 0:04:52,340
و آرامش نمی کنم

129
0:04:52,340 --> 0:04:54,580
حارون الرشید

130
0:04:54,580 --> 0:04:54,740
اینقدر

131
0:04:55,500 --> 0:04:59,360
بیتولمالش پول داشت

132
0:04:59,360 --> 0:05:03,560
چون جغرافیای جهان اسلام

133
0:05:03,560 --> 0:05:05,440
به چند قاره رسیده بود

134
0:05:05,440 --> 0:05:08,600
اینقدر پول داشت

135
0:05:08,600 --> 0:05:11,720
که گاهی به این متربه ها

136
0:05:11,720 --> 0:05:13,340
که شب میامدن براش میزدن

137
0:05:13,340 --> 0:05:14,880
مثل ابراهیم و موسلی

138
0:05:14,880 --> 0:05:17,500
میگفت چقدر میخوایی

139
0:05:17,500 --> 0:05:20,180
اون

140
0:05:20,180 --> 0:05:22,800
میگفت آقا

141
0:05:22,800 --> 0:05:24,560
هرچی خودتون بدید

142
0:05:24,560 --> 0:05:25,340
میگفت بروید

143
0:05:25,340 --> 0:05:25,480
برویده اینکه

144
0:05:25,500 --> 0:05:27,500
بیتولمال هرچی میخوایی بردارد

145
0:05:28,360 --> 0:05:31,420
سکه های تلا اونجا بود

146
0:05:31,420 --> 0:05:32,500
هرچی میخوایی بردارد

147
0:05:33,620 --> 0:05:37,620
گاهی پنجه هزار سکه تلا برمیداشتن

148
0:05:37,620 --> 0:05:40,800
مثلا تکو نمیخورد

149
0:05:40,800 --> 0:05:42,680
این همه مال داشت

150
0:05:42,680 --> 0:05:46,500
چند هزار کنیز داشت

151
0:05:46,500 --> 0:05:52,300
چند هزار این آدم کنیز داشت

152
0:05:52,300 --> 0:05:55,340
کنیز ها از تمامی

153
0:05:55,340 --> 0:05:58,380
قبائل و

154
0:05:58,380 --> 0:06:01,080
گروه های جهانی

155
0:06:01,080 --> 0:06:03,960
یک کنیزی داشت

156
0:06:03,960 --> 0:06:05,340
توی مطبخ کار میکرد

157
0:06:05,940 --> 0:06:07,480
این خیلی وضع

158
0:06:07,480 --> 0:06:10,040
زیاد خوبی نداشت

159
0:06:10,040 --> 0:06:15,500
این هارون با

160
0:06:15,500 --> 0:06:16,620
ایالش

161
0:06:16,620 --> 0:06:18,960
مسابقه گذاشت

162
0:06:18,960 --> 0:06:23,340
مسابقه گذاشت

163
0:06:23,340 --> 0:06:25,320
این ایالشتیه

164
0:06:25,340 --> 0:06:26,340
این ایالش برنده شد

165
0:06:26,340 --> 0:06:30,340
نرد بود چی بود من زیاد اطلاع ندارم ولی برنده شد

166
0:06:30,340 --> 0:06:33,540
چردشون هم این بود که هر کس برنده شد

167
0:06:33,540 --> 0:06:36,920
هر چیزی طرف برنده خواست اون طرف انجام بده

168
0:06:36,920 --> 0:06:43,340
این خانم که برنده شد

169
0:06:43,340 --> 0:06:44,380
گفت من

170
0:06:44,380 --> 0:06:47,880
حالا شرط باید عدابش

171
0:06:47,880 --> 0:06:51,080
گفت تو امشن

172
0:06:51,080 --> 0:06:54,120
باید بیری پیش این مطبخی

173
0:06:55,340 --> 0:07:00,900
این خانمه که خیلی وضع سر روح خوبی هم نداره

174
0:07:00,900 --> 0:07:04,980
مال بلاد غریب هست

175
0:07:04,980 --> 0:07:06,680
امشب پیش اون باشی

176
0:07:06,680 --> 0:07:10,940
زنش تنبیش این کن

177
0:07:10,940 --> 0:07:15,400
هارون پیش اون مجبور شد

178
0:07:15,400 --> 0:07:20,400
با تمام این زنهای زیبا و نمیدونم فلان و فلان و فلان

179
0:07:20,400 --> 0:07:22,200
مجبور شد پیش این

180
0:07:22,200 --> 0:07:25,060
آشباز بخوابه

181
0:07:25,340 --> 0:07:28,080
كان ورسان و �بل همين کلکه

182
0:07:28,080 --> 0:07:35,020
معمون محصول هموشبه

183
0:07:35,020 --> 0:07:37,320
که امام رجوع را شهید کرد

184
0:07:37,320 --> 0:07:42
معمون محصول هموشبه

185
0:07:42 --> 0:07:46,100
یه هم چین موجودی بود هارون

186
0:07:46,100 --> 0:07:49,080
ده ها کاخ داشته

187
0:07:49,080 --> 0:07:52,760
عرضbeyدي هزاران کنیز داشت

188
0:07:52,760 --> 0:07:53,440
اموال مالی

189
0:07:53,440 --> 0:07:55,080
عس اصلا قابل حساب نبود

190
0:07:55,080 --> 0:07:58,360
می کرد به خاطر لشگری که داشت باش مخالفت کنه

191
0:07:58,360 --> 0:08:01,040
این آدم نشست رو تخت

192
0:08:01,040 --> 0:08:04,920
جعفر برمیکی می گی من رفتم دیدم

193
0:08:04,920 --> 0:08:11,280
یه آدمی با این عبوحت و با این سروت و با این مکنت و با این اوامل لذت

194
0:08:11,280 --> 0:08:14,680
اصلا افسرده است

195
0:08:14,680 --> 0:08:18,520
می گی من هیچ چیزو خوشحالم نمی کنه

196
0:08:18,520 --> 0:08:20,060
هیچ چیزی

197
0:08:20,060 --> 0:08:23
من رو به نشاد بر نمی ده

198
0:08:25,080 --> 0:08:28,700
این جعفر برمیکی دستور داده بودن قبلن

199
0:08:28,700 --> 0:08:31,580
در یکی از باغات اطراف بغداد

200
0:08:31,580 --> 0:08:35,180
یک کاخ درست کنن برای هارون

201
0:08:35,180 --> 0:08:38,080
سریع دستور رو گفت سرعت بگیرید

202
0:08:38,720 --> 0:08:40,480
حالش بده ما بیریم اونجا

203
0:08:40,480 --> 0:08:45,180
شکاری برو آواز کنو آوازی بخونند

204
0:08:45,180 --> 0:08:48,240
و خلاص یه طوری بشه از این حال بیرون بیاد

205
0:08:48,240 --> 0:08:49,840
اونا انجام دادن

206
0:08:49,840 --> 0:08:51,340
هارون رو بردن

207
0:08:51,340 --> 0:08:54,340
دیدن نه هارون اموالت افسردگی و

208
0:08:54,340 --> 0:08:56,960
ناراهتی داره

209
0:08:56,960 --> 0:09:01,980
خب جعفر برمیکی دید که خیلی دیگه اوضاع بده

210
0:09:01,980 --> 0:09:04,800
گفت حالا من دیگه برگردم بغداد به کارا بپردازم

211
0:09:04,800 --> 0:09:06,460
تو مسیر که می آمد

212
0:09:06,460 --> 0:09:08,580
به زندانی رسید

213
0:09:08,580 --> 0:09:13
که مسئولش سندی ابن شاهک بود

214
0:09:13 --> 0:09:17,260
و این زندانبان اون زندان بود

215
0:09:17,260 --> 0:09:18
و امام

216
0:09:18 --> 0:09:22,660
موسب نجعفر اونجا زندان بود

217
0:09:22,660 --> 0:09:25,720
گفت برم ببینم

218
0:09:25,720 --> 0:09:29,020
چجوری زندان موسب نجعفر هست

219
0:09:29,020 --> 0:09:31,760
نیست چون دو بار آقا رو زندان کرده بودن

220
0:09:31,760 --> 0:09:33,900
هر دو بار زندانوانا

221
0:09:33,900 --> 0:09:35,320
در زندان باز کرده بودن

222
0:09:35,320 --> 0:09:36,340
گفتن آقا شما برید

223
0:09:36,340 --> 0:09:37,580
ما خجالت میکشیم شما

224
0:09:37,580 --> 0:09:41,540
سندی ابن شاهک یه هودی بود

225
0:09:41,540 --> 0:09:43,700
دیگه مسلمان نبود که بخواد اون کار کن

226
0:09:43,700 --> 0:09:46,640
رفت جعفر برمیکی زندانو

227
0:09:46,640 --> 0:09:48,340
دید

228
0:09:48,340 --> 0:09:50,840
سندی ابن شاهک هست

229
0:09:50,840 --> 0:09:52,020
گفت که موسب نجعفر

230
0:09:52,020 --> 0:09:54,340
گفت تو فلان زندان هست

231
0:09:54,340 --> 0:09:54,720
فلان

232
0:09:54,720 --> 0:09:57,880
بنده هست

233
0:09:57,880 --> 0:09:58,780
رفت اونجا

234
0:09:58,780 --> 0:10:02,180
اتاق زندان رو دید گفت که ایشون که نیست

235
0:10:02,180 --> 0:10:04,100
گفت نه آقا اینطور که من

236
0:10:04,100 --> 0:10:06,380
زندانش نکردم یه چاهی کندم

237
0:10:06,380 --> 0:10:07,680
توی زندان

238
0:10:07,680 --> 0:10:10,140
او سنگه میبینی گفت بله

239
0:10:10,140 --> 0:10:12,120
گفت اون دهانی یه چاهی

240
0:10:12,120 --> 0:10:13,300
این سنگ رو گذاشتم

241
0:10:13,300 --> 0:10:15,660
موسب نجعفر رو اونجا گذاشتم

242
0:10:15,660 --> 0:10:17,260
که کسی نتونه فرارش بده

243
0:10:17,260 --> 0:10:20,020
یک کند بزرگه

244
0:10:20,020 --> 0:10:22
تنه بزرگه

245
0:10:22 --> 0:10:24,060
درخت هم اونجا هست

246
0:10:24,060 --> 0:10:26,120
زنجیر هم بهش

247
0:10:26,120 --> 0:10:28,040
بستم به پاش هم وز کردم

248
0:10:28,040 --> 0:10:30,360
روزی یک بار هم

249
0:10:30,360 --> 0:10:31,060
بهش بذار میده

250
0:10:31,060 --> 0:10:34,020
گفت بریم ببینیم

251
0:10:35,080 --> 0:10:36,080
درو باز کردن

252
0:10:36,080 --> 0:10:37,780
سنگ رو کنار زدن

253
0:10:37,780 --> 0:10:42,120
نگاه کرد گفت چیزی که

254
0:10:42,120 --> 0:10:42,700
اینجا نیست

255
0:10:42,700 --> 0:10:45,520
گفت نه

256
0:10:45,520 --> 0:10:47,280
چشمت عادت میکنه نگاه

257
0:10:47,280 --> 0:10:50
بعد از یه مدت که چشمش

258
0:10:50 --> 0:10:51,320
عادت کرد دید یک

259
0:10:51,320 --> 0:10:54,360
تنه بزرگ درخت هست

260
0:10:54,360 --> 0:10:57,260
و یه زنجیری که به اون وصل هست

261
0:10:57,260 --> 0:10:59,520
و یه عبای که روزمین افتاده

262
0:10:59,520 --> 0:11:03,580
گفت این که فقط عباست

263
0:11:03,580 --> 0:11:05,120
گفت نه زیر عبا

264
0:11:05,120 --> 0:11:07,240
مصبن جعفر اینقدر من

265
0:11:07,240 --> 0:11:08,740
به این گرسنگی دادم

266
0:11:08,740 --> 0:11:14,220
که ازش پوست و استخان مانده

267
0:11:14,220 --> 0:11:18,640
اینقدر نهیف رو ده

268
0:11:18,640 --> 0:11:21,120
گفت چه کار میکنه گفت

269
0:11:21,320 --> 0:11:25,060
صبحا فقط کارش دعا و سجده است و نماز

270
0:11:25,060 --> 0:11:27,360
تا شب و روزه هست

271
0:11:27,360 --> 0:11:29,340
شب هم به عبادت تا صبح

272
0:11:29,340 --> 0:11:30,640
بعد گفت خب

273
0:11:30,640 --> 0:11:33,280
الان چه آقا الان سجده داره میکنه

274
0:11:33,280 --> 0:11:36,960
بعد گوش گرفت چی میگه

275
0:11:36,960 --> 0:11:38,600
حضرت این میفرمود

276
0:11:38,600 --> 0:11:41,100
ادوم از زم من عبدک

277
0:11:41,100 --> 0:11:43,660
فلیحسن العف من اندک

278
0:11:43,660 --> 0:11:46,320
الهی رزن برزا

279
0:11:46,320 --> 0:11:47,600
دید عجب

280
0:11:47,600 --> 0:11:50,660
این تو ته زندانه به زنجیر وصله

281
0:11:51,320 --> 0:11:53,240
به کنده درخ وصله

282
0:11:53,240 --> 0:11:55,700
این طور فشار روش میکنه

283
0:11:55,700 --> 0:11:57,480
این طور از خدا رازیه

284
0:11:57,480 --> 0:11:59,240
این طور

285
0:11:59,240 --> 0:12:01,440
در یک فضای پر

286
0:12:01,440 --> 0:12:03,440
از نشاد داره عبادت میکنه

287
0:12:03,440 --> 0:12:04,560
اما هارون

288
0:12:04,560 --> 0:12:06,320
همه چیز داره

289
0:12:06,320 --> 0:12:08,680
این طور افسرده و افتاده

290
0:12:08,680 --> 0:12:10,560
گفت عجب

291
0:12:10,560 --> 0:12:13,220
این میزان اینه

292
0:12:13,220 --> 0:12:15,020
که حضرت

293
0:12:15,020 --> 0:12:16,300
مصبنج افر

294
0:12:16,300 --> 0:12:19,220
هیوانیت نداشت اما در درون

295
0:12:19,220 --> 0:12:20,860
چا انسانیت داشت

296
0:12:21,320 --> 0:12:23,120
بزرگی داشت

297
0:12:23,120 --> 0:12:25,100
خرد و خراک نداشت

298
0:12:25,100 --> 0:12:28,060
اون ایوانیت نداشت اما انسانیت داشت

299
0:12:28,060 --> 0:12:29,240
اون عبادت خدا

300
0:12:29,240 --> 0:12:30,620
از اون آرامش هست

301
0:12:30,620 --> 0:12:37,060
اما اگر کسی اینو نداشت

302
0:12:37,060 --> 0:12:39
عبودیت و عبادت نداشت

303
0:12:39 --> 0:12:41,180
تمام وسائل زندگیشم

304
0:12:41,180 --> 0:12:41,980
فراهم بود

305
0:12:41,980 --> 0:12:45,460
گرفتار استراف ها و استرسان ها را اتیاز

306
0:12:45,460 --> 0:12:48,880
چون امور دنیایی رو داره

307
0:12:48,880 --> 0:12:49,720
غتوره

308
0:12:49,720 --> 0:12:51,300
هر کس خدا

309
0:12:51,320 --> 0:12:52,700
داشت

310
0:12:52,700 --> 0:12:55,320
هیچم نداشت همه چیز داره چون خدا داره

311
0:12:56 --> 0:12:57,160
اما اگر کسی

312
0:12:57,160 --> 0:12:59,780
همه چیز داشت خدا نداشت

313
0:12:59,780 --> 0:13:01
بله همه چیز داره

314
0:13:01 --> 0:13:03,180
اما خدا نداشت هیچ نداره

315
0:13:03,180 --> 0:13:04,680
چون خدا را نداره

316
0:13:04,680 --> 0:13:06,940
علا به ذکر الله

317
0:13:06,940 --> 0:13:09,320
تتمین القلوب

318
0:13:09,900 --> 0:13:11,340
خدا یا ظهور آقای مام

319
0:13:11,340 --> 0:13:12,780
زمان تأجیل بفرما

320
0:13:12,780 --> 0:13:15,320
دعا خیلش

321
0:13:15,320 --> 0:13:16,980
نصیب حال ما بگردان

322
0:13:16,980 --> 0:13:19,380
چشم ما را به جمال

323
0:13:19,380 --> 0:13:21,160
مبارک اشروشن و منور

324
0:13:21,320 --> 0:13:22,080
بفرما

325
0:13:22,080 --> 0:13:24,760
و السلام علیکم و رحمت الله

326
0:13:51,320 --> 0:14:21,300
و سلام علیکم و رحمت الله

327
0:14:21,320 --> 0:14:51,300
و رحمت الله

328
0:14:51,320 --> 0:15:21,300
و رحمت الله

329
0:15:21,320 --> 0:15:27,320
وما كان المؤمنون

330
0:15:27,960 --> 0:15:31,320
لینفروا

331
0:15:31,320 --> 0:15:35,320
كافة

332
0:15:36,440 --> 0:15:42,320
فلولا نفر من

333
0:15:42,320 --> 0:15:45,320
كل فرقة

334
0:15:46,320 --> 0:15:48,320
منهم

335
0:15:48,320 --> 0:15:50,320
طارق

336
0:15:51,320 --> 0:15:53,320
فتحه

337
0:15:53,320 --> 0:15:55,320
اولی محمد

338
0:15:55,320 --> 0:15:57,320
لیتفقه

339
0:15:57,320 --> 0:15:59,320
فتحه

340
0:15:59,320 --> 0:16:01,320
قوم فتح

341
0:16:01,320 --> 0:16:03,320
دین

342
0:16:03,320 --> 0:16:05,320
فتحه

343
0:16:05,320 --> 0:16:07,320
اولی محمد

344
0:16:07,320 --> 0:16:09,320
لیتفقه

345
0:16:09,320 --> 0:16:11,320
قوم فتح

346
0:16:11,320 --> 0:16:13,320
دین

347
0:16:13,320 --> 0:16:15,320
و لینذر

348
0:16:15,320 --> 0:16:17,320
قومه

349
0:16:17,320 --> 0:16:19,320
اذا رجعون

350
0:16:19,320 --> 0:16:21,320
قومه

351
0:16:21,320 --> 0:16:23,320
به Sociology

352
0:16:23,320 --> 0:16:24,320
با ع vrijت المع�동 به Перمیانگização

353
0:16:24,320 --> 0:16:39,320
گمشه بیاد به کنل میخطفpa

354
0:16:39,320 --> 0:16:41,320
و به شخص شروع

355
0:16:41,320 --> 0:16:43,320
تأخدا ...

356
0:16:43,320 --> 0:16:45,320
من بخواهست

357
0:16:45,320 --> 0:16:46,920
برای جماهه council

358
0:16:46,920 --> 0:16:47,320
الانز changes

359
0:16:47,320 --> 0:16:48,320
mitzvah

360
0:16:48,320 --> 0:16:49,320
قسمت اف estou

361
0:16:49,320 --> 0:16:56,460
تأسیس اونها نیست تا دستورهای دینی بشه امزای بنای اغلا

362
0:16:56,460 --> 0:17:03,880
بلکه اون چی که در دست بشر هست محصول تعلیمهای انبیاست

363
0:17:03,880 --> 0:17:11,100
زیرا حیانبری که از طرف ذات اقدس اله مبوز شد

364
0:17:11,100 --> 0:17:15,820
به خدا ارز کرد من چگونه بیل بشه دابری کنم

365
0:17:15,820 --> 0:17:19,960
ذات اقدس اله احکام و حکم را با اون یاد داد

366
0:17:19,960 --> 0:17:25,840
این خاصله در بین سنسل انبیا بود

367
0:17:25,840 --> 0:17:30,940
بعد بشرهای عادی این احکام رو از اون انبیای ها گرفتن

368
0:17:30,940 --> 0:17:34,540
مسئله این که مدعی باید بیان اقامه کند

369
0:17:34,540 --> 0:17:37,680
منکه سوگن اقامه کند و امسار زاله

370
0:17:37,680 --> 0:17:40,020
این از دیر زمان بود

371
0:17:40,020 --> 0:17:44,860
پس نتیجه این که اون چه که بشر دارد

372
0:17:44,860 --> 0:17:45,820
مصبور

373
0:17:45,820 --> 0:17:55,820
مطلب بعدی اون بود که

374
0:17:55,820 --> 0:17:59,940
در دستگاه غذا سه مرتبه است

375
0:17:59,940 --> 0:18:01,460
اول تعلیم است

376
0:18:01,460 --> 0:18:03,340
بعض غذا و دابری است

377
0:18:03,340 --> 0:18:05,020
بعض حاکمیت است

378
0:18:05,020 --> 0:18:06,320
نه حکمیت

379
0:18:06,320 --> 0:18:09,820
قاضی باید مسئله بیانه

380
0:18:09,820 --> 0:18:12,660
و بیانه مال دعواست تبین کند

381
0:18:12,660 --> 0:18:15,760
انکار با اقرار

382
0:18:15,760 --> 0:18:15,800
و دعویم

383
0:18:15,820 --> 0:18:18,960
یا با بیانه همراهست تبین کند

384
0:18:18,960 --> 0:18:21,880
حلف را تعلیم بدهد

385
0:18:21,880 --> 0:18:25,280
حلف مردود را هم تبین کند

386
0:18:25,280 --> 0:18:28,860
تا نظام غذایی سامون بپذیرد

387
0:18:28,860 --> 0:18:31,820
وقتی نظام غذایی سامون پذیرفت

388
0:18:32,420 --> 0:18:35,740
مرحله سوام مرحله حاکمیت است

389
0:18:35,740 --> 0:18:36,980
نه حکمیت

390
0:18:36,980 --> 0:18:38,900
اون باید دستور بدهد

391
0:18:38,900 --> 0:18:43,320
اگرچن اون که حاضرند که برابر غذا عمل بکنند

392
0:18:43,320 --> 0:18:44,680
که عمل بکنند

393
0:18:44,680 --> 0:18:45,680
نشد لازمیده

394
0:18:45,820 --> 0:18:46,700
زندان است

395
0:18:46,700 --> 0:18:48,580
یا دستورهای خوده ایتیست

396
0:18:48,580 --> 0:18:51,340
پس حاکمیت بخش سه بوم است

397
0:18:51,340 --> 0:18:53,660
تحریم بخش اول است

398
0:18:53,660 --> 0:18:56,180
مسئله غذا بخش دو بوم است

399
0:18:56,180 --> 0:18:59,120
همه اینها تأسیس شریعت است

400
0:18:59,120 --> 0:19:01,380
بشر از اینجا یاد گرفته

401
0:19:01,380 --> 0:19:02,420
و امسار زارید

402
0:19:02,420 --> 0:19:07,720
چرا

403
0:19:07,720 --> 0:19:11,140
الان مثلا بگن

404
0:19:11,140 --> 0:19:13,040
این اوفو بالاقود

405
0:19:13,040 --> 0:19:14,960
امزای بنای اقلاست

406
0:19:14,960 --> 0:19:15,660
فرون جقاییم

407
0:19:15,820 --> 0:19:18,380
امزای بنای اقلاست

408
0:19:18,380 --> 0:19:21,860
میگن عدالیت ما احزت حتی توعدی

409
0:19:21,860 --> 0:19:25,360
این تأسیس نیست نظیر نماز و روزه

410
0:19:25,360 --> 0:19:27,840
این امزای بنای اقلاست

411
0:19:27,840 --> 0:19:30,680
چون امزای بنای اقلاست

412
0:19:30,680 --> 0:19:33,020
اگر در اطلاع و تقریز شکر کردن

413
0:19:33,020 --> 0:19:34,960
به بنای اقلا مراجعه میکنند

414
0:19:34,960 --> 0:19:42,480
اون چی که الان توی کتاب ها رائج است

415
0:19:42,480 --> 0:19:43,820
یه بنای اقلاست که

416
0:19:43,820 --> 0:19:45,580
حالا الان از اینجاییم

417
0:19:45,820 --> 0:19:48,780
اینجا تا زیر روشن شد که دیشه اصلیش انبیان

418
0:19:48,780 --> 0:19:52,820
وگرنه تا دیروز که همه ما می گفتیم بنای اغلاییست که

419
0:19:53,500 --> 0:19:57,020
اونجا که امروز روشن شد امروز روشن شد

420
0:19:57,020 --> 0:20:01,560
وگرنه همه ما تو درس ها می گفتیم بنای اغلایی نست بنای اغلایی نست

421
0:20:01,560 --> 0:20:03,700
بنای اغلایی نست بنای اغلایی نست

422
0:20:03,700 --> 0:20:07,720
هر جا در مسئله ید شکر کردیم می گفتیم بنای اغلایی نست

423
0:20:07,720 --> 0:20:12,580
اصلا در مسئله ید شکر کردیم می گفتیم بنای اغلایی نست

424
0:20:12,580 --> 0:20:17,780
اما روشن شد که بنای شریعت این اغلا هم راه شریعت رفتندیم

425
0:20:17,780 --> 0:20:25,180
خب این پس اول تعلیم بعد دستگاه قضا که حکمیت است

426
0:20:25,180 --> 0:20:27,340
بعد دستگاه حاکمیت است

427
0:20:27,340 --> 0:20:33,680
در دستگاه قضا وجود مارک حضرت فرمود که محکمه را بیانه و اقرار اداره بکنند

428
0:20:33,680 --> 0:20:37,580
اما معناش این نیست که بیانه فقط بیانه

429
0:20:37,720 --> 0:20:41,800
مال مدعی است اقرار فقط مال مدعالی هست

430
0:20:41,800 --> 0:20:47,100
نه اگرچون چه مدعالی هم بیانه اقرار مکنند مقبول است

431
0:20:47,100 --> 0:20:51,140
اما سؤالی که در باره سکوت شده است

432
0:20:51,140 --> 0:20:56,620
که سکوت به منظری اقرار است خیلی سکوت به منظری اقرار نیست

433
0:20:56,620 --> 0:21:00,040
حاکم شد تکلیف را تعییم بکند

434
0:21:00,040 --> 0:21:02,820
بگد می گفتیم که حالا شما که ساکتید

435
0:21:02,820 --> 0:21:05,980
یا بیانه اقرار مکنید

436
0:21:05,980 --> 0:21:07,140
یا اقرار کنید

437
0:21:07,720 --> 0:21:09,720
یا سوگند یاد کنید

438
0:21:09,720 --> 0:21:11,360
یا سوگند را ارجابیدید

439
0:21:11,360 --> 0:21:14,480
به مدعی احد امور اربعه و انجام بدید

440
0:21:14,480 --> 0:21:18,060
وگنه با سکوت که محکمه دارد نمی شه که

441
0:21:18,060 --> 0:21:21,980
قاضی از این لحاظ می شه حاکم

442
0:21:21,980 --> 0:21:26,840
یعنی وادار میکند که به احد امور یاد شده عمل بشود

443
0:21:26,840 --> 0:21:29,720
وگنه محکمه که تأثیر نمی شد که

444
0:21:30,520 --> 0:21:32,720
به اون مدعاله می گوید که

445
0:21:33,460 --> 0:21:36,100
یا شما هم بیانه قام کنید

446
0:21:36,100 --> 0:21:37,700
یا سوگند اراد کنید

447
0:21:37,720 --> 0:21:42,020
یا یمین را برگردانید به مدعی

448
0:21:42,020 --> 0:21:45,020
یمین مردود را حال کند

449
0:21:45,020 --> 0:21:46,420
مسئله حل بشود

450
0:21:46,420 --> 0:21:49,600
احد امور را باید بپذیرن

451
0:21:49,600 --> 0:21:54,380
بنابراین سکوت امر مستقلی تو محکمه نمی تونه باشه

452
0:21:54,380 --> 0:21:57,220
و اما این سآل

453
0:21:57,220 --> 0:21:59,720
که اگرشنون چه

454
0:22:00,320 --> 0:22:03,360
مردم وظیفهشون را در ادای دین

455
0:22:03,360 --> 0:22:06,020
عمل کنند

456
0:22:06,020 --> 0:22:07,600
که والقارمین

457
0:22:07,600 --> 0:22:09,740
بدهکارها

458
0:22:09,740 --> 0:22:13,680
یکی از مسارف حشبانه زکاتند

459
0:22:13,680 --> 0:22:17,600
که زکات باد به قارمین و امثال زارک برسد

460
0:22:18,180 --> 0:22:20
اگر عمل کردن

461
0:22:20 --> 0:22:21,600
حالی یا خودشون بالمباشره

462
0:22:22,180 --> 0:22:25,560
دین بدهکارها را دادن

463
0:22:25,560 --> 0:22:28,580
یا دادن به حکومت

464
0:22:28,580 --> 0:22:31,600
که حکومت دین بدهکارها را بدهفه به هل مطلوب

465
0:22:32,120 --> 0:22:36,240
اگر هر دو به وظیفهشون عمل کردن

466
0:22:36,240 --> 0:22:37,240
یعنی هم مردم

467
0:22:37,600 --> 0:22:39,680
به وظیفهشون عمل کردن

468
0:22:39,680 --> 0:22:41,760
هم دستگاه حکومت

469
0:22:41,760 --> 0:22:43,140
به وظیفهشون عمل کرد

470
0:22:43,140 --> 0:22:44,720
دیگه هیچ اشکال نیست

471
0:22:44,720 --> 0:22:47,380
ولی اگر مردم

472
0:22:47,380 --> 0:22:49,940
به وظیفهشون عمل نکردن

473
0:22:49,940 --> 0:22:52,460
بخواهیم توقع داشته باشیم

474
0:22:52,460 --> 0:22:53,520
که حکومت

475
0:22:53,520 --> 0:22:55,520
دین بدهکارها را بدهد

476
0:22:55,520 --> 0:22:56,940
با اینکه بوجه ندارد

477
0:22:56,940 --> 0:22:57,900
این بیجاست

478
0:22:57,900 --> 0:23:01,880
باید انما صدقاتل الفقرار

479
0:23:01,880 --> 0:23:03,420
مردم عمل بکنن

480
0:23:03,420 --> 0:23:05,480
دین را به حکومت

481
0:23:05,480 --> 0:23:07,480
بپردازن تا حکومتیه

482
0:23:07,600 --> 0:23:09,740
بر اثر آمیلینی که دارد

483
0:23:09,740 --> 0:23:11,660
که یک از مسارف هشکانه

484
0:23:11,660 --> 0:23:13,300
زکاوت خود آمیلینن

485
0:23:13,300 --> 0:23:14,960
و آمیلین علیه

486
0:23:14,960 --> 0:23:16,860
که میدوند زکاوت را جمع بکنن

487
0:23:16,860 --> 0:23:20,220
هم حق آمیلین را ادا کند

488
0:23:20,220 --> 0:23:21,920
هم دین بدهکارها را

489
0:23:21,920 --> 0:23:23,460
اون وقت نه اشکال

490
0:23:23,460 --> 0:23:25,660
بر مردم هست نه اشکال بر

491
0:23:25,660 --> 0:23:26,980
حکومت

492
0:23:26,980 --> 0:23:29,760
مطلع بعدی در باری سؤال

493
0:23:29,760 --> 0:23:32,780
وزن بود

494
0:23:32,780 --> 0:23:35,660
این وزن که در سوره

495
0:23:35,660 --> 0:23:37,420
اون باره که عراف هست

496
0:23:37,600 --> 0:23:39,820
اون قرار آیات هست

497
0:23:39,820 --> 0:23:41,500
که خیلی فرق هست

498
0:23:41,500 --> 0:23:42,660
اگر گفته می شود

499
0:23:42,660 --> 0:23:48,440
بدون افلام اگر گفته می شود

500
0:23:48,440 --> 0:23:50,400
این خیلی پروار نبود

501
0:23:50,400 --> 0:23:52,560
اما وقتی که دارد

502
0:23:52,560 --> 0:23:59,980
یعنی تمام اقاعد و اعمال و اخلاق را

503
0:23:59,980 --> 0:24:01,900
با اله حق می سجن

504
0:24:01,900 --> 0:24:05,300
حالا این منظور از این وزن

505
0:24:05,300 --> 0:24:06,560
خصوص اون

506
0:24:06,560 --> 0:24:07,580
خصوص اون

507
0:24:07,600 --> 0:24:10
سنگی یا امثال سنگی نیست

508
0:24:10 --> 0:24:11,760
که در برابر موزون هست

509
0:24:11,760 --> 0:24:15,040
اینجا وزن به معنای موزون هم هست

510
0:24:15,040 --> 0:24:17,900
به دلیل همون سوره وارکه

511
0:24:17,900 --> 0:24:20,480
که فرموند

512
0:24:20,480 --> 0:24:25,960
اقامه وزن

513
0:24:25,960 --> 0:24:27,520
یعنی اقامه میزان

514
0:24:27,520 --> 0:24:30,040
چون وزن به معنای

515
0:24:30,040 --> 0:24:33,200
مقابل موزون را که اقامه نمی کنند

516
0:24:33,200 --> 0:24:37,380
وزن به معنای میزان را اقامه کنند

517
0:24:37,380 --> 0:24:37,580
تباییده از این موزون هستن

518
0:24:37,600 --> 0:24:39,860
ترازون میارند تا امان را بسنجند

519
0:24:39,860 --> 0:24:41,140
این که فرموند

520
0:24:41,140 --> 0:24:44,120
وزنو یوم ازدهل حق

521
0:24:44,120 --> 0:24:46,500
منظور از این وزن میزان هست

522
0:24:46,500 --> 0:24:50,160
به شهادت آیه سوره وارکه که

523
0:24:50,160 --> 0:24:52,300
که دارد اگر کسی

524
0:24:52,300 --> 0:24:55,620
کفر مستمر داشت

525
0:24:55,620 --> 0:24:58
به هیچ رهاوردی نداشت

526
0:24:58 --> 0:25:00,740
ما برای او وزن نمی آوریم

527
0:25:00,740 --> 0:25:03,340
یعنی میزان ترازون نمی آوریم

528
0:25:03,340 --> 0:25:05,860
چون چیزی ندارد که با بسنجیم

529
0:25:05,860 --> 0:25:07,580
فلا نقیل موله هم

530
0:25:07,600 --> 0:25:09,520
یومان قیامت وزن

531
0:25:09,520 --> 0:25:11,020
ای میزانو

532
0:25:11,020 --> 0:25:13,580
پس وزن و میزان

533
0:25:13,580 --> 0:25:15,660
میشه یکی نزیر این میزانو

534
0:25:15,660 --> 0:25:17,580
الحراره که خودش

535
0:25:17,580 --> 0:25:19,700
میزان هست به خودش هم

536
0:25:19,700 --> 0:25:21,820
حرارت و تبسنج مشخص بکنه

537
0:25:21,820 --> 0:25:24,240
که درجه حرارت

538
0:25:24,240 --> 0:25:25,980
این شخص سی و هفت هست

539
0:25:25,980 --> 0:25:27,380
یا کمتر هست یا بیشتر

540
0:25:27,380 --> 0:25:29,960
که خودش هم میزان هست

541
0:25:29,960 --> 0:25:31,200
یه جسمیست

542
0:25:31,200 --> 0:25:33,540
و هم درجات را

543
0:25:33,540 --> 0:25:35,440
مشخص میکند که گاهی

544
0:25:35,440 --> 0:25:37,380
همون میزان میشه وزن

545
0:25:37,600 --> 0:25:39,260
پس بنابراین

546
0:25:39,260 --> 0:25:42,180
و الوزنو یوم ایزین الحق

547
0:25:42,180 --> 0:25:43,240
یعنی میزان

548
0:25:43,240 --> 0:25:45,960
به غرینه آی سویو وارکه

549
0:25:45,960 --> 0:25:47,180
که درود

550
0:25:47,180 --> 0:25:49,120
فلا نقیل موله هم

551
0:25:49,120 --> 0:25:51,240
یومان قیامت وزن

552
0:25:51,240 --> 0:25:53,600
پس بنابراین این دوست دستفالی

553
0:25:54,220 --> 0:25:55
هم که شده

554
0:25:55 --> 0:25:56,720
پاسخش داده شده

555
0:25:56,720 --> 0:25:59,600
حالا تمرکن اون بقیه روایت را بخونیم

556
0:26:07,600 --> 0:26:11,600
برای اون آیه سویو و بارکه عرف باله

557
0:26:11,600 --> 0:26:14,480
چون اونجا وزن و میزان یکیست اصلا

558
0:26:14,480 --> 0:26:18,360
به دلیل همون آیه سویو و بارکه که فرمود

559
0:26:18,360 --> 0:26:21,900
فلا نقیل موله هم یومان قیامت وزن

560
0:26:21,900 --> 0:26:23,940
ما برای وزن ترازو نمی آییم

561
0:26:23,940 --> 0:26:26,280
اخو چیزی ندارد ما بسنجیم که

562
0:26:26,280 --> 0:26:30,100
از بس توهی مغزه است

563
0:26:30,100 --> 0:26:31,840
به سبک مغزه است

564
0:26:31,840 --> 0:26:34,220
چیزی ندارد که ما بسنجیم

565
0:26:34,220 --> 0:26:37,420
فلا نقیل موله هم یومان قیامت وزن

566
0:26:37,420 --> 0:26:39,660
برای ترازو بگذاریم برای چی

567
0:26:39,660 --> 0:26:44,180
در اون جلد بیست و هفته

568
0:26:44,180 --> 0:26:49,300
صفحه دویست و بیست و نو

569
0:26:49,300 --> 0:26:51,940
که عباب کیفیت حکمه است

570
0:26:51,940 --> 0:26:55,960
که چونه محکم اداره میشه

571
0:26:55,960 --> 0:26:57,820
چند روایت است که خوندیم

572
0:26:57,820 --> 0:27:01,260
یک بخشش از امام ساده سلامون لالی است

573
0:27:01,260 --> 0:27:03,700
یک بخشش از امام مهام سلامون لالی است

574
0:27:03,700 --> 0:27:05,740
که هنوی بیای قبلی

575
0:27:05,740 --> 0:27:07,260
به ذات اقدسه علاقه

576
0:27:07,420 --> 0:27:10,180
ارز کرده ما چگونه قومت کنیم

577
0:27:10,180 --> 0:27:11,680
مشکلات مردم رو

578
0:27:11,680 --> 0:27:13,460
شبهات مردم رو

579
0:27:13,460 --> 0:27:15,180
اختلاف مردم رو حل کنیم

580
0:27:15,180 --> 0:27:18,420
این را رو مهم کلی نغل کرد

581
0:27:18,420 --> 0:27:20,060
مهم شیخ دوسی نغل کرد

582
0:27:20,060 --> 0:27:22,240
مهم مسدور نغل کرد

583
0:27:22,240 --> 0:27:23,940
این را رو محمدین سلاس

584
0:27:23,940 --> 0:27:25,520
این رواد نغل کردن

585
0:27:25,520 --> 0:27:27,640
حالا ممکن است دیگه صحیح باشد

586
0:27:27,640 --> 0:27:28,340
دیگه اصح

587
0:27:28,340 --> 0:27:31,420
ولی بالاخره هم مورد اعتماد است

588
0:27:31,420 --> 0:27:32,320
هم مورد عمل

589
0:27:32,320 --> 0:27:35,340
روایت اول این بود که

590
0:27:35,340 --> 0:27:37,140
مولی امبارکه امام ساده

591
0:27:37,420 --> 0:27:38,080
بود که

592
0:27:38,080 --> 0:27:46,240
من که

593
0:27:46,240 --> 0:27:47,680
باید بین مردم

594
0:27:47,680 --> 0:27:49,240
حکم کنم که

595
0:27:49,240 --> 0:27:51,920
حضور ندارم تا ببینم که خر باکیه

596
0:27:51,920 --> 0:27:59,920
ما گفتیم که مثلا

597
0:27:59,920 --> 0:28:03,720
این خطوط کلیست که

598
0:28:03,720 --> 0:28:06,300
در کتاب انبیاء قبلی هم بوده

599
0:28:06,300 --> 0:28:07,400
و اونا

600
0:28:07,400 --> 0:28:09,340
به اسم من

601
0:28:09,340 --> 0:28:10,180
به نام من

602
0:28:10,180 --> 0:28:11,720
به یاد من هم سوکند

603
0:28:11,720 --> 0:28:14,280
در وایت دو بوم هم که باز

604
0:28:14,280 --> 0:28:16,240
از گردی مبارک امام ساده

605
0:28:16,240 --> 0:28:17,540
سلام الله ری هست

606
0:28:17,540 --> 0:28:21,020
که اون رم رو کلی نعر کرد

607
0:28:21,020 --> 0:28:22,160
این نبی

608
0:28:22,160 --> 0:28:24,900
من انبیاء شکر الى ربه

609
0:28:24,900 --> 0:28:25,820
رضا فقال

610
0:28:25,820 --> 0:28:28,060
اغذی بمالم ترعیدی

611
0:28:28,060 --> 0:28:29,660
بلم تسرع اوزونیم

612
0:28:29,660 --> 0:28:32,180
فقال اغذی بینهم

613
0:28:32,180 --> 0:28:34,580
بلبیران و عذیب و ملسمی

614
0:28:34,580 --> 0:28:36,280
یحلفون بهی

615
0:28:36,280 --> 0:28:37,080
یا شاهیم

616
0:28:37,400 --> 0:28:38,740
یا سوگند

617
0:28:38,740 --> 0:28:41,180
اگر شاهد بود که

618
0:28:41,180 --> 0:28:42,980
میفهمید و اگر نه

619
0:28:42,980 --> 0:28:45,120
اینها رو به اسم من سوگند بگید

620
0:28:45,120 --> 0:28:46,360
به نام من سوگنده

621
0:28:46,360 --> 0:28:49,120
در جریان داود

622
0:28:49,120 --> 0:28:51,100
هم یه حکم جداییست

623
0:28:51,100 --> 0:28:51,700
البته

624
0:28:51,700 --> 0:28:54,620
فقال داود علیه السلام که حکم داود

625
0:28:54,620 --> 0:28:57,140
اون حکم را تو روایات ما هست

626
0:28:57,140 --> 0:28:59
که بحره بجدی مبارک حضرت سلام

627
0:28:59 --> 0:29:00,300
و رای زهور کردن

628
0:29:00,300 --> 0:29:02,840
به حکم داود عمل میکنن

629
0:29:02,840 --> 0:29:04,240
در جریان داود

630
0:29:04,240 --> 0:29:07,240
یک تعجبی

631
0:29:07,400 --> 0:29:07,940
هست

632
0:29:07,940 --> 0:29:09,160
که

633
0:29:09,160 --> 0:29:13,580
برای این که خدا با سنگ

634
0:29:13,580 --> 0:29:14,840
مناجات میکنن

635
0:29:14,840 --> 0:29:16,800
ما اصلا قافلیم

636
0:29:16,800 --> 0:29:18,620
اینی که گفتن شب و روز لاغل

637
0:29:18,620 --> 0:29:20,700
یک ساعت خودتون خلوت کنید

638
0:29:20,700 --> 0:29:22,100
نه با کسی حرف بزنید

639
0:29:22,100 --> 0:29:23,060
نه کسی حرف بشنن

640
0:29:23,060 --> 0:29:25,380
نه با چیزی مشکول بشید

641
0:29:25,380 --> 0:29:29,400
فکر بکنید ببینید که چی میشنوید

642
0:29:30,100 --> 0:29:33,320
آخه ادامه سنگ که بتر نیست که

643
0:29:33,320 --> 0:29:34,100
این چونیست که

644
0:29:34,100 --> 0:29:35,700
ذات اقدس علا بپرمید

645
0:29:35,700 --> 0:29:37,340
من با سنگ مناجات میکنم

646
0:29:37,400 --> 0:29:38,520
با شما مناجات نمیکنم

647
0:29:38,520 --> 0:29:40,960
این که فهموند

648
0:29:40,960 --> 0:29:42,860
یا جبال و عبوی مابا

649
0:29:42,860 --> 0:29:44,280
این کلام اله هست دیگه

650
0:29:44,280 --> 0:29:46,420
این صدای اله هست دیگه

651
0:29:46,420 --> 0:29:49,840
این که گفتن حالا یا بین تلو این یا غیر بره تلو

652
0:29:49,840 --> 0:29:51,840
یه مقدار خلوت کنید

653
0:29:51,840 --> 0:29:53,220
حرف نزنید

654
0:29:53,220 --> 0:29:55,240
فکر کنید برای همین جهد

655
0:29:55,240 --> 0:29:57,380
به داخل این ندا هست

656
0:29:57,380 --> 0:29:58,600
این صدا هست

657
0:29:58,600 --> 0:30:00,060
و این با سنگ