1
0:00:00 --> 0:00:03,240
و نهنو نگول

2
0:00:03,240 --> 0:00:07,360
الحمد لله رب العالمين

3
0:00:07,360 --> 0:00:11,980
اللهم انت کشاف الكرب والبلوه

4
0:00:11,980 --> 0:00:16
و الان که استعدی فاندک العدوه

5
0:00:16,600 --> 0:00:20,240
و انت رب الاخرت و الدنیا

6
0:00:20,240 --> 0:00:26,840
فاقیش یاقی اوسن

7
0:00:26,840 --> 0:00:31,940
مستقیسی

8
0:00:31,940 --> 0:00:34,460
و بیدک المبتلا

9
0:00:34,460 --> 0:00:40,720
و ری سیدم یا شدید القبا

10
0:00:40,720 --> 0:00:44,840
و ازلنو بن اسا و الجوا

11
0:00:44,840 --> 0:00:49,620
و برد غلیله یامن غلالش استوا

12
0:00:49,620 --> 0:00:53,300
و منو الهی رجمه و منتقا

13
0:00:53,300 --> 0:00:56,620
اللهم و نهنو

14
0:00:56,620 --> 0:00:56,820
و بیدک المبتلا

15
0:00:56,820 --> 0:01:26,800
و ازلنو بن اسا و جوا

16
0:01:26,800 --> 0:01:56,780
و بیدک المبتلا و جوا

17
0:01:56,800 --> 0:02:26,780
و ازلنو بن اسا و جوا

18
0:02:26,800 --> 0:02:31,520
و سل علی سلاتا لا یتل عددها

19
0:02:31,520 --> 0:02:34,280
و لا نایت مددها

20
0:02:34,280 --> 0:02:36,760
و لا نفاد لامدها

21
0:02:36,760 --> 0:02:39,840
اللهم و اقم به لق

22
0:02:39,840 --> 0:02:42,420
و ادهد به الباطل

23
0:02:42,420 --> 0:02:44,880
و ادل بن یبلیاوه

24
0:02:44,880 --> 0:02:46,800
و ادلل بن یعداوه

25
0:02:47,320 --> 0:02:50,060
و سل اللهم بیننا

26
0:02:50,060 --> 0:02:52,080
و بینهو

27
0:02:52,080 --> 0:02:54,580
وصلتا تو ادنی لامرا

28
0:02:54,580 --> 0:02:55,960
و فقط سلفه

29
0:02:55,960 --> 0:02:56,160
و جعله امانهوه

30
0:02:56,160 --> 0:02:56,180
و ادلل به عداوه

31
0:02:56,180 --> 0:02:56,280
و ادلل به عداوه

32
0:02:56,800 --> 0:03:26,780
و ادلل به عداوه

33
0:03:26,800 --> 0:03:28,700
و فوزا عندک

34
0:03:28,700 --> 0:03:32,800
و جعل سلاتنا به مقبولا

35
0:03:33,320 --> 0:03:36,800
و ذنوبنا به مغفورا

36
0:03:37,440 --> 0:03:41,100
و دعانا به مستجابا

37
0:03:41,100 --> 0:03:45,020
و جعل ارزاقنا به مبسوطا

38
0:03:45,020 --> 0:03:48,180
و همومنا به مکفیه

39
0:03:48,180 --> 0:03:50,800
و هبائجنا به مغذیه

40
0:03:51,640 --> 0:03:55,800
و اقبل لینا به وجه کلکریم

41
0:03:56,800 --> 0:04:00,980
و اقبل تقربنا الک

42
0:04:00,980 --> 0:04:04,060
و انزره لینا نزده تر رهیم

43
0:04:04,060 --> 0:04:07,280
نستکملو به الكرامت اندک

44
0:04:07,280 --> 0:04:10,660
ثم لا تسرف و انبجودک

45
0:04:10,660 --> 0:04:15,020
و اسقنا من افوز جده

46
0:04:15,020 --> 0:04:19,800
سلالله علیه و علیه

47
0:04:19,800 --> 0:04:21,940
به کأسی

48
0:04:21,940 --> 0:04:26,260
و به یدی ریان

49
0:04:26,260 --> 0:04:26,780
و افوز جده

50
0:04:26,800 --> 0:04:29,300
رویین انیان شایقا

51
0:04:29,300 --> 0:04:32,480
لازم بعدم

52
0:04:32,480 --> 0:04:37,500
یا ارم الراهمین

53
0:04:37,500 --> 0:04:41,580
افوز بالله من الشیطان الرجیم

54
0:04:41,580 --> 0:04:42,420
اما

55
0:04:42,420 --> 0:04:52,600
اسألو کاللهم و ندوک

56
0:04:52,600 --> 0:04:55,480
بسمو کالدیم الادم یا الله

57
0:04:56,800 --> 0:05:00,280
ابالراح العطایل

58
0:05:00,280 --> 0:05:03,360
قادم بیل 38

59
0:05:03,360 --> 0:05:06,300
جدخر 눈

60
0:05:06,300 --> 0:05:06,580
نندونه

61
0:05:06,580 --> 0:05:08,900
افوز جدخر در گرم میرین

62
0:05:08,900 --> 0:05:10,880
به خُرد و گواجی

63
0:05:10,900 --> 0:05:12,260
سنهایت

64
0:05:12,260 --> 0:05:14,080
میرشی که شهر را آ violet

65
0:05:14,080 --> 0:05:14,960
میراس ما بیارید

66
0:05:14,960 --> 0:05:16,020
از جهاتون

67
0:05:16,020 --> 0:05:17,300
گذاب شرم

68
0:05:17,300 --> 0:05:18,080
ils

69
0:05:18,080 --> 0:05:18,380
یو million

70
0:05:18,380 --> 0:05:19,140
انو لنگ

71
0:05:19,140 --> 0:05:20,400
ما از زمان

72
0:05:20,400 --> 0:05:21,220
از این غابه

73
0:05:21,220 --> 0:05:21,980
جگه

74
0:05:21,980 --> 0:05:23,460
با اون گروی منی

75
0:05:23,460 --> 0:05:24,140
پهرمین

76
0:05:24,140 --> 0:05:24,860
написاتی تایان مور cess

77
0:05:24,860 --> 0:05:26,240
يضاعlab

78
0:05:26,240 --> 0:05:26,340
سEE Bedtime

79
0:05:26,340 --> 0:05:26,660
d orange

80
0:05:26,660 --> 0:05:26,800
امم د berry

81
0:05:26,800 --> 0:05:31,280
تا اینکه در اخونت بلند شده نامید برمگردان

82
0:05:31,280 --> 0:05:36,420
حاجات شریع این جمع برابرده بخیر بفرما

83
0:05:36,420 --> 0:05:39,040
پدر مدرامون رفتگانمون زبالحقوقمون

84
0:05:39,040 --> 0:05:41,620
رمامونمون مزیزمون شهدامون

85
0:05:41,620 --> 0:05:45,900
از این مجلس بهر من بفرما

86
0:05:45,900 --> 0:05:48,340
مریضا منظورین و سفارش شداد

87
0:05:48,340 --> 0:05:52,800
به فاطمه معصوم سلام الله علیه و قسمت میدمستان

88
0:05:52,800 --> 0:05:55,620
لباس آفیت بر اندامشون به پوشا

89
0:05:55,620 --> 0:05:58
یا الله

90
0:05:58 --> 0:06:02,540
عمر ما عبادت بندگین و کریمام زمان

91
0:06:02,540 --> 0:06:06,420
مرگ ما شهادت در رای خودت رغم بزن

92
0:06:06,420 --> 0:06:12,100
قیامت ما را از شهدامون و از امام عزیزمون جدا مفرما

93
0:06:12,100 --> 0:06:16,560
آرزون کربلا مدینه بر این دلها مگذار

94
0:06:16,560 --> 0:06:21,320
شر توتگران داخلی و خارجی امریکا و اسرائیل قاسد

95
0:06:21,320 --> 0:06:22,320
به خودشون برگرده

96
0:06:22,800 --> 0:06:28,340
به کوری چشمشون پرچم علی را عالم گیر کن

97
0:06:28,340 --> 0:06:31,720
روز به روز بر محبین و راددمندان و شیعان

98
0:06:31,720 --> 0:06:33,840
آقام نمیر و الممنین بیفزاد

99
0:06:33,840 --> 0:06:36,420
آخرین کلام ما این دنیا

100
0:06:36,420 --> 0:06:40,960
اول کلام ما قیامت نام مقدس حسین قرار بده

101
0:06:40,960 --> 0:06:46,220
به نبی آله رحم الله منقرال فاتحه مسلم

102
0:06:52,800 --> 0:07:01,360
بی دمیل مقتولی جبهنه

103
0:07:01,360 --> 0:07:07,800
عینه قائم ورود

104
0:07:07,800 --> 0:07:16,800
بی دمیل مقتولی بی کربلا

105
0:07:16,800 --> 0:07:22,640
عینه قائم ورود

106
0:07:22,800 --> 0:07:30,620
بی دمیل مقتولی جبهنه

107
0:07:30,620 --> 0:07:35,940
عینه قائم ورود

108
0:07:35,940 --> 0:07:41,160
بی دمیل مقتولی بی کربلا

109
0:07:41,160 --> 0:07:46,320
عینه قائم ورود

110
0:07:46,320 --> 0:07:51,500
بی دمیل مقتولی بی کربلا

111
0:07:52,800 --> 0:08:16,800
موسیقی

112
0:08:16,800 --> 0:08:27
دعا میکنیم برای سلامتی و تأجیل در ظهور و فرج ما به زمان جلالله تعالی فرج و شریف ایراحت دل قرار جانها برگرد

113
0:08:27 --> 0:08:41
درمان دل شکسته ما برگرد ماندیم در انتظار دیدار ایدادلها همه تنگ توست آقا برگرد

114
0:08:42,140 --> 0:08:46,620
دوستان عزیزم همچنان از رادیو مارف با شما شنانده عزیز و عرجومند

115
0:08:46,620 --> 0:09:00,360
همراه هستیم و یک بار دیگه یاداوری میکنم که اخبار مربوط به حمله صبح امروز رژیم سحیونیسی رو حتما از رسانه ملی هم پیگیری بفرمایید

116
0:09:00,360 --> 0:09:16,140
پیام رحبر عزیزمون مدد زلالالی هم خطاب ملت بزرگ ایران رو اشاره بهش داشته باشم که فرمودن رژیم سحیونی در سرگاه امروز دست پلید و خونالود خود را به جنایتی در کشور عزیزمان گشود

117
0:09:16,140 --> 0:09:22,960
و ذات خبیص خود را بازدن مراکز مسکونین بیش از گذشته آشکار کرد

118
0:09:22,960 --> 0:09:26,280
رژیم باید منتظر مجازاتی سخت باشد

119
0:09:26,280 --> 0:09:32,580
دست قدرتمند نیروی مسلح جمهوری اسلامی او را رها نخواهد کرد به ازن الله

120
0:09:32,580 --> 0:09:38,640
در حملات دشمن تنی چند از فرماندهان و دانشمندان به شهادت رسیدن

121
0:09:38,640 --> 0:09:46,120
جانشینان و همکاران آنان بیدرنگ وظایف خود را پی خواهند گرفت انشاءالله

122
0:09:46,140 --> 0:09:54,980
رژیم سحیونی با این جنایت برای خود سرنوشت تلخ و دردناکی تدارک دید

123
0:09:54,980 --> 0:09:59
و انرا قطعا دریافت خواهد کرد

124
0:09:59 --> 0:10:05,380
خب از شهادت سردار سرلشکر پاستار حسین سلامی فرمانده کل سپاه

125
0:10:05,380 --> 0:10:10,940
متله شدید از دکتر تهرانیچی از دکتر فیدون عباسی سردار رشید

126
0:10:10,940 --> 0:10:15,620
و تنی چند از عزیزان و همچنین هموطنان عزیزمون

127
0:10:15,620 --> 0:10:18,920
مخصوصا زنان و کدکانی که بیگناب شهادت رسیدن

128
0:10:18,920 --> 0:10:26,380
و همطور که رحبر عزیزمون فرمودن رژیم سحیونیسی باید منتظر مجازاتی سخت باشه

129
0:10:26,380 --> 0:10:32,620
در ادامه این بخش از براموهای راژیو معرف گنج سعادت رو تقدیم تون میکنیم

130
0:10:33,360 --> 0:10:38
استاد محمد حادی فلاه از اخلاق توحیدی برامون خواهند گفت

131
0:10:38 --> 0:10:43,760
رس ساعت هشت از آخرین اخبار و رویدات های مربوطه به ایران و ساری نقاط جان

132
0:10:45,620 --> 0:10:48,240
اتفاقاتی که امروز رقم خورده متله خواهید شد

133
0:10:48,240 --> 0:10:57,260
و بعد از اخبار انشالله باسم از صدای فضیلت و فطرت در خدمت شما هموطنان عزیز و بزرگوار خواهیم و دوت بکنم

134
0:10:57,260 --> 0:11:04,620
از همین ثانیه ها از موجه اف ام ردیفه 96 مگاهرز شرمنده براموی گنج سعادت باشید

135
0:11:05,180 --> 0:11:08,880
و ما رو همچنان از رادیو معرف همراهی بفرمایید

136
0:11:08,880 --> 0:11:15,360
تا انشالله بتونیم از اخبار و اونچه ای اتفاق افتاده رو بیشتر شما رو متله بکنیم

137
0:11:15,360 --> 0:11:18,880
الان دوت بکنم که گنج سعادت رو از رادیو خودتون بشنوید

138
0:11:38,880 --> 0:11:58,880
موسیقی

139
0:12:08,880 --> 0:12:17,200
بسم الله الرحمن الرحیم

140
0:12:17,200 --> 0:12:25
سلام میکنم خدمت همی شما همراهان عزیز همی شما بزرگوارانی که برنامه گنج سعادت رو میشنوید

141
0:12:25 --> 0:12:29,780
از شبکه سراسری رادیو معرف صدای فضیلت و فطرت

142
0:12:29,780 --> 0:12:34,280
الحمدلله رب العالمین یک بار دیگه در خدمت شما بزرگواران هستیم

143
0:12:34,280 --> 0:12:36,320
تا انشالله با همدیگه بنچینیم

144
0:12:36,320 --> 0:12:38,700
پای صفره معرف احلی بیتن احیام السلام

145
0:12:38,880 --> 0:12:44,400
و حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد حادی فلاح با استعانت از آیات قرآن کریم

146
0:12:44,400 --> 0:12:47,880
و روایات احلی بیتن احیام السلام به ما کمک بکنن

147
0:12:47,880 --> 0:12:50,600
که از مسیر معرف احلی بیتن احیام السلام

148
0:12:50,600 --> 0:12:56,740
بچنیم یک زندگی مبتنی و فضائل اخلاقی رو برای خودمون بسازیم انشالله

149
0:12:56,740 --> 0:12:59,040
همراهان بزرگوار استحضار دلید

150
0:12:59,040 --> 0:13:03,060
چند برنامه هست موضوعی که استاد فلاح برای ما مطرح میکنند

151
0:13:03,060 --> 0:13:07,440
یکی از رزیله های بسیار بسیار خطرناک است

152
0:13:07,440 --> 0:13:11,360
رزیله ای هستش که به فرماش حضرت امیر علیه السلام

153
0:13:11,360 --> 0:13:16,460
کید شیطان و دام شیطان و یک نوعی تله شیطان برای ما است

154
0:13:16,460 --> 0:13:20,580
رزیله ای که استاد فلاح بر اساس روایات و آیات قرآن

155
0:13:20,580 --> 0:13:24,680
دو تا از علل و اوامل پیدایشون رو برای ما بیان کردن

156
0:13:24,680 --> 0:13:30,700
اونی بود که یکی این که فرد در وجود خودش زمینه لازم رو برای کس به این رزیله داشته باشه

157
0:13:30,700 --> 0:13:34,160
و دومی جهل و ناغاهیه که گرفتارش بشه

158
0:13:34,160 --> 0:13:38,120
از جمعه جهلی هم که برای ما شموردن جهل به مبدع خودمون

159
0:13:38,120 --> 0:13:40,180
جهل به ویژگی های خودمون

160
0:13:40,180 --> 0:13:44,140
جهل به مقام کبریائی خدای تبارک و تعالی

161
0:13:44,140 --> 0:13:48,480
جهل به این که چه فرجامی در انتظار آدم متکبره

162
0:13:48,480 --> 0:13:53,620
و مواردی که انشالله استاد فلاح برای ما تو این برنامه قراره ادامه بدن

163
0:13:53,620 --> 0:13:54,880
مجای فلاح سلام عرش مردم

164
0:13:54,880 --> 0:13:56,480
بسم الله الرحمن الرحیم

165
0:13:56,480 --> 0:14:00,840
من هم خدمت شما و همه ازیزان شنونده سلام عرش میکنم

166
0:14:00,840 --> 0:14:01,800
در خدمت تو نست

167
0:14:01,800 --> 0:14:06,520
عوامل و دلائلی که گرفتاری کبر میشدیم و میشموردید

168
0:14:06,520 --> 0:14:08,300
خب پس زمینه ها رو گفتیم

169
0:14:08,300 --> 0:14:10,480
جهل و ناغاهی رو هم اطراح کردیم

170
0:14:11 --> 0:14:12,480
مورد ثوم والدین

171
0:14:13,120 --> 0:14:14,180
والدین

172
0:14:14,180 --> 0:14:15,760
پدر و مادر

173
0:14:15,760 --> 0:14:19,480
الغاعت بعضی از پدر و مادر ها و تلقیناتشون

174
0:14:20,040 --> 0:14:24,480
هر ثبت که اونم تلقینات غلطی که به بچهاشون دارن

175
0:14:24,480 --> 0:14:26,460
باعث میشه که بچه ها

176
0:14:26,460 --> 0:14:29,820
به سراغ تکبر برن یا متکبر بار بیان

177
0:14:29,820 --> 0:14:32,660
مثلا ما با دیگران فرق میکنیم

178
0:14:32,660 --> 0:14:35,920
ما از نسل و نطفه فلان شخصیت علمی

179
0:14:35,920 --> 0:14:37,680
یا فلان سیاسی هستیم

180
0:14:37,680 --> 0:14:41,460
یا از هر ثبت که تباره و قبیله و

181
0:14:41,460 --> 0:14:44,420
هر ثبت اشیره فلان هستیم

182
0:14:44,420 --> 0:14:45,840
شعن ما اینه

183
0:14:45,840 --> 0:14:46,480
آره آره

184
0:14:47,040 --> 0:14:48,580
چقدر ما گرفتارشیم

185
0:14:48,580 --> 0:14:52,480
بعضی انقدر گرفتارا نمیتونن بروز ندن

186
0:14:52,480 --> 0:14:56,060
تو افزدناشون تو فرم صورتشون تو رفتاراشون

187
0:14:56,060 --> 0:15:00,560
الکسیس کارلون دانشمند فرانسویی

188
0:15:00,560 --> 0:15:02,260
وقتی میخواست هر ثبت که

189
0:15:02,260 --> 0:15:05,360
علل دین گریزی دانشمندان رو

190
0:15:05,360 --> 0:15:08,880
توی همون جامعه خودشون به خصوص بررسی کنه

191
0:15:08,880 --> 0:15:12,480
اینجور نوشته که رواج بددینی در دانشمندان

192
0:15:13,100 --> 0:15:15,440
از جمله زیر سر پدر و مادرهاییه

193
0:15:15,440 --> 0:15:18,400
که در تربیت خانوادگی بچه ها رو خوب بار

194
0:15:18,400 --> 0:15:20,480
نیووردن

195
0:15:20,480 --> 0:15:22,100
در دفعه فرمیدالا فقط

196
0:15:22,100 --> 0:15:24,760
اره یه ادعا نیست که

197
0:15:24,760 --> 0:15:25,900
جهان بعضاً

198
0:15:26,060 --> 0:15:27,960
دیشمندان به این نتیجه رسیدن

199
0:15:27,960 --> 0:15:30,660
و حقیقتن هم خانواده کلن در

200
0:15:30,660 --> 0:15:33,920
با تربیت و با عدب بودن بچه ها

201
0:15:33,920 --> 0:15:36,140
نقش داره و همچنین در

202
0:15:36,140 --> 0:15:39,040
بدبار اومدن بی عدب بودن و

203
0:15:39,040 --> 0:15:40,880
بی تربیت بودن بچه ها

204
0:15:40,880 --> 0:15:42,720
تأثیر گذار هست

205
0:15:42,720 --> 0:15:45,760
اصلاً کانون اصلیه

206
0:15:45,760 --> 0:15:47,780
و واحد اصلیه جامعه

207
0:15:47,780 --> 0:15:50,860
که بخواد جامعه رو بسازه خانواده هست

208
0:15:50,860 --> 0:15:53,300
در یک دوری جنب آقایت و بکی

209
0:15:53,300 --> 0:15:56,040
زندگی از خانواده شروع میشه

210
0:15:56,040 --> 0:15:58,860
و در یک دوری دواره به خانواده ختم میشه

211
0:15:58,860 --> 0:16:00,160
یعنی این

212
0:16:00,160 --> 0:16:04,320
فضیلت باشه دور می زنه دواره به خانواده برمی گند

213
0:16:04,320 --> 0:16:05,520
میره تو جامعه

214
0:16:05,520 --> 0:16:07,640
ولی دور دواره به خانواده برمی گند

215
0:16:07,640 --> 0:16:08,480
آثارش

216
0:16:08,480 --> 0:16:11,420
و اگر بد باشه در یک دوری دواره

217
0:16:11,420 --> 0:16:13,960
این عواقت و کیفر به خانواده برمی گند

218
0:16:13,960 --> 0:16:17,240
به شدت خانواده پایه اصلی و

219
0:16:17,240 --> 0:16:18,820
به فرمایت

220
0:16:18,820 --> 0:16:19,860
اون

221
0:16:19,860 --> 0:16:22,900
بنیان اصلی جامعه به حساب میان

222
0:16:22,900 --> 0:16:27,540
انقدر داریم بعضی وقتا برای بیرون خرج میکنیم که درست کنیم درست بشو

223
0:16:27,540 --> 0:16:28,120
نیست

224
0:16:28,120 --> 0:16:32,200
نیست واقعا نیست خیلی سخت خیلی تل خیلی پرحزینه

225
0:16:32,200 --> 0:16:36,700
و ایک کاش از اول خانواده جدی گرفته میشوند

226
0:16:36,700 --> 0:16:40,140
خب به وقتش انشاءالله بشه که بیشتر در باره

227
0:16:40,140 --> 0:16:40,780
انشاءالله

228
0:16:40,780 --> 0:16:46,560
خانواده حرف زده باشیم و بزنیم حرف بزنیم و درست انشاءالله

229
0:16:46,560 --> 0:16:49,260
خب رفیق متکبر

230
0:16:49,260 --> 0:16:55,320
خب قبلن گفتیم دیگه مکرر و مفصل در باره رفیق و ویژگاش

231
0:16:55,320 --> 0:17:00,220
مطرح کردیم دوست و همنشین متکبر در ما اثر میگذردیم

232
0:17:00,220 --> 0:17:00,560
بله

233
0:17:00,560 --> 0:17:02,660
هر مجالستتو ما اثره دیگه

234
0:17:02,660 --> 0:17:06,260
با کبوتر باشیم کبوتریم با باز باشیم بازیم

235
0:17:06,960 --> 0:17:08,400
حرف زده که

236
0:17:08,400 --> 0:17:10,240
از شیعه ما از شیعه دیگه

237
0:17:10,240 --> 0:17:10,600
بله

238
0:17:10,600 --> 0:17:12,780
وجود با وجود ادم با ادم

239
0:17:12,780 --> 0:17:16,280
ادم با ادم حالا از باب تصامه ها ارز میکنم

240
0:17:16,280 --> 0:17:18,880
تاریکی با تاریکی نور با نور

241
0:17:18,880 --> 0:17:19,080
نور

242
0:17:19,080 --> 0:17:23,420
همونجور که دوست متوازه در ما اثر میگذاش و میذاره

243
0:17:23,420 --> 0:17:26,280
دوست متکبر هم اثر بد داره

244
0:17:26,280 --> 0:17:27,860
اونجا اثر خوب

245
0:17:27,860 --> 0:17:29,280
اینجا اثر بد

246
0:17:29,280 --> 0:17:33,020
مورد بعدی تقیان و معصیت

247
0:17:33,020 --> 0:17:37
چون هر دوتاش در روایت با هم اومده من کنار هم مطرح کردم

248
0:17:37 --> 0:17:40
آقا امیر المومنین فرمودن که

249
0:17:40 --> 0:17:41,260
اح زر الكبر

250
0:17:41,260 --> 0:17:43,720
از تکبر بر هزر باش

251
0:17:43,720 --> 0:17:46,740
فانهو رأس تقیان

252
0:17:46,740 --> 0:17:48,700
داد بفرمید

253
0:17:48,700 --> 0:17:50,600
خب ریشه در تقیان داره

254
0:17:50,600 --> 0:17:52
سرکشی داره

255
0:17:52 --> 0:17:53
گردن کشی

256
0:17:53 --> 0:17:56,340
و همچنین فرمودن و معصیت رحمان

257
0:17:56,340 --> 0:17:58,280
و ریشه در معصیت خدای

258
0:17:58,280 --> 0:18:00,280
رحمان داره

259
0:18:00,280 --> 0:18:02,220
اون مکتی که فرمودید

260
0:18:02,220 --> 0:18:04,680
رفیق متکبر تأثیر داره

261
0:18:04,680 --> 0:18:06,600
خب تکبر ایک ویژگی

262
0:18:06,600 --> 0:18:08,360
یک خصوصیتیه که معمولا

263
0:18:08,360 --> 0:18:10,320
افرادی که در کنار آدم متکبر

264
0:18:10,320 --> 0:18:12,140
قرار میگیرن از اون قضیه

265
0:18:12,140 --> 0:18:13,160
ناراحت میشن

266
0:18:13,160 --> 0:18:15,740
برایشون بد سختشونه

267
0:18:15,740 --> 0:18:17,700
خب این چیزی که برا من سخته

268
0:18:17,700 --> 0:18:18,800
برا من تلخه

269
0:18:18,800 --> 0:18:21,040
چجوری میخواد دارون تأثیر بذاره؟

270
0:18:21,040 --> 0:18:23,280
راجب همه ای آدم ها این بیان شما

271
0:18:23,280 --> 0:18:24,040
صادق نیست

272
0:18:24,040 --> 0:18:25,840
بعضی اتفاقا خوششون میان

273
0:18:25,840 --> 0:18:28,660
رفیق متکبر داشته باشن

274
0:18:28,660 --> 0:18:31,120
گفتیم که بعضی ها

275
0:18:31,120 --> 0:18:33,540
از آدم های متکبر و تکبر

276
0:18:33,540 --> 0:18:35,360
حمایت میکنن

277
0:18:35,360 --> 0:18:36,660
الان جهان استقبال

278
0:18:36,660 --> 0:18:39
مگه چی جوری داره میشه هر خیلی

279
0:18:39 --> 0:18:40,200
حتما هامی داره

280
0:18:40,200 --> 0:18:41,800
حتما طرفتار داره

281
0:18:41,800 --> 0:18:44,160
اینا دنبال کننده دارن

282
0:18:44,160 --> 0:18:47,280
مرید دارن دنبال خودشون

283
0:18:47,280 --> 0:18:49,700
بعضی از این قدرت اینا خوششون میان

284
0:18:49,700 --> 0:18:52
آدم های زعیفی هستن

285
0:18:52 --> 0:18:52,900
جناب اطابعی

286
0:18:52,900 --> 0:18:56,100
که معمولا زیر پروبال

287
0:18:56,100 --> 0:18:58,260
یکی دیگه که فکر میکنن

288
0:18:58,260 --> 0:19:00,700
در حقیقت قدرت داره

289
0:19:00,700 --> 0:19:02,360
یا در وهمشون

290
0:19:02,360 --> 0:19:04,700
یا متوهم قدرت داره

291
0:19:04,700 --> 0:19:05,820
به او پناه میارن

292
0:19:05,820 --> 0:19:07,540
تا زعف خودشون رو جبران کن

293
0:19:07,540 --> 0:19:08,900
پس خوششون میان

294
0:19:08,900 --> 0:19:10,140
داریم بعضی خوششون

295
0:19:10,140 --> 0:19:11,780
همون جوری که برای این

296
0:19:11,780 --> 0:19:13,480
زمینه بود و سراغ

297
0:19:13,480 --> 0:19:15,420
تکبر رفت

298
0:19:15,420 --> 0:19:18,280
برای بعضی هم زمینه هست که کنارش جمع بشه

299
0:19:18,280 --> 0:19:21,780
فنهو رأس و تقیان و معصیت و رحمان

300
0:19:22,440 --> 0:19:23,040
پس

301
0:19:23,040 --> 0:19:24,860
تقیان و معصیت

302
0:19:24,860 --> 0:19:27,620
باز شده از جمله علال و عوامل

303
0:19:27,620 --> 0:19:28,980
تکبر

304
0:19:28,980 --> 0:19:31,140
مورد بعدی بی تقوائی

305
0:19:31,140 --> 0:19:33,160
زیرون یک نکته رو هم بگم

306
0:19:33,160 --> 0:19:35,760
آدم متکبر رو اگر

307
0:19:35,760 --> 0:19:37,560
در مسیر یک راهی

308
0:19:37,560 --> 0:19:38,400
ببینیم

309
0:19:38,680 --> 0:19:40,980
باید این تحبیر رو داشته باشیم

310
0:19:40,980 --> 0:19:41,400
که این از راهی

311
0:19:42 --> 0:19:44,180
معصیت خدای رحمان داره میاد

312
0:19:44,180 --> 0:19:47,100
یه جا معصیت کرده که اومده

313
0:19:47,100 --> 0:19:49,440
اگر راه نمی داد به شیطان

314
0:19:49,440 --> 0:19:50,620
در قدر بفرمایی

315
0:19:50,620 --> 0:19:53,420
و معصیت رحمان نمی کرد

316
0:19:53,420 --> 0:19:55,600
این تکبر در رو نمی نشست

317
0:19:55,600 --> 0:19:57,280
در قدر بفرمایی

318
0:19:57,280 --> 0:19:59,560
پس پیشتر یک جایی راه داده

319
0:19:59,560 --> 0:20:01,280
و تحبیر به معصیت

320
0:20:01,280 --> 0:20:02,480
خدای رحمانه

321
0:20:02,480 --> 0:20:04,580
یعنی خدا خیلی داره باش راه میاد

322
0:20:04,580 --> 0:20:05,700
و کتاه میاد

323
0:20:05,700 --> 0:20:07,560
این از کتاه اومدن

324
0:20:07,560 --> 0:20:09,840
خدای رحمان داره سوی استفاده می کن

325
0:20:09,840 --> 0:20:12,100
خیالات برش داشت که تکبر

326
0:20:12,100 --> 0:20:14,020
چیز خوبی و ایرادی

327
0:20:14,020 --> 0:20:15,400
نداریم

328
0:20:15,400 --> 0:20:17,980
در صورتی که یک امحاله

329
0:20:17,980 --> 0:20:19,780
یک محلت دادن

330
0:20:19,780 --> 0:20:21,320
خدای متعالی که بلکه اون

331
0:20:21,320 --> 0:20:23,960
آدم مبتلا به تکبر برگرده

332
0:20:23,960 --> 0:20:25,360
مورد بعدی بی تقویی

333
0:20:25,360 --> 0:20:26,920
آقا امیر المامنین سلام الله

334
0:20:26,920 --> 0:20:29,400
علی در نهج البلاغه در

335
0:20:29,400 --> 0:20:31,700
وصف توصیف متقین

336
0:20:31,700 --> 0:20:32,720
فرمودن که

337
0:20:32,720 --> 0:20:35,080
بودهو هم من تباعد انهو

338
0:20:35,080 --> 0:20:37,140
زهدون و نزاهم

339
0:20:37,140 --> 0:20:39,600
اهل تقوی اگر از کسی دوری

340
0:20:39,600 --> 0:20:41,600
می کنن به خاطر دنیا گوریزی

341
0:20:41,600 --> 0:20:44,040
و پاکدامنیشونه که این کار می کنن

342
0:20:44,040 --> 0:20:45,700
و دونو و هم من

343
0:20:45,700 --> 0:20:47,880
دنا منهو لینون و رحمه

344
0:20:47,880 --> 0:20:49,840
و اگر به کسی نزدیک

345
0:20:49,840 --> 0:20:51,860
می شن از سر خوش اخلاقی

346
0:20:51,860 --> 0:20:54,060
و مهربونیشونه که نزدیک می شن

347
0:20:54,060 --> 0:20:55,880
لیس تباعدهو

348
0:20:56,560 --> 0:20:58,220
به کبرن و عظمه

349
0:20:58,220 --> 0:20:59,880
نه دوری کردنشون

350
0:21:00,500 --> 0:21:01,880
از روی تکبر و نخوته

351
0:21:02,620 --> 0:21:04,060
ولا دونو

352
0:21:04,060 --> 0:21:05,940
و هم به مکرن و خدیه

353
0:21:05,940 --> 0:21:08,260
و نه نزدیک شدنشون

354
0:21:08,260 --> 0:21:09,480
از سر مکر

355
0:21:09,480 --> 0:21:10,420
و فریبکاریه

356
0:21:10,420 --> 0:21:13,340
همش مراقبن

357
0:21:13,340 --> 0:21:14,700
متقی هستن دیگه

358
0:21:14,700 --> 0:21:16,920
تقوا تقوا وقایه

359
0:21:16,920 --> 0:21:19,260
حبس نفس و خیشتنداری

360
0:21:19,260 --> 0:21:21,320
خودشون رو نگه می دارن

361
0:21:21,320 --> 0:21:23,200
که مبتلا نشن

362
0:21:23,200 --> 0:21:25,660
و از یکی از علل و عوامل

363
0:21:25,660 --> 0:21:27,400
که آدم ها گرفتار

364
0:21:27,400 --> 0:21:28,400
تکبر می شن

365
0:21:28,400 --> 0:21:30,220
مال اینه که خودشون رو نگه

366
0:21:30,220 --> 0:21:31,160
نمی دارن

367
0:21:31,160 --> 0:21:34,920
حبس نفس نمی کنن خیشتندار

368
0:21:34,920 --> 0:21:35,540
نیستن

369
0:21:35,540 --> 0:21:38,700
مورد بعدی خودشیفتگی و خودستایی

370
0:21:38,700 --> 0:21:39,460
آقا

371
0:21:39,460 --> 0:21:42
امیر المومنی سلام الله علی فرمودن

372
0:21:42 --> 0:21:43,380
انمن

373
0:21:43,380 --> 0:21:46,560
از خفه حالات الولاد

374
0:21:46,560 --> 0:21:49,120
از پسترین حالات زمامداران

375
0:21:49,120 --> 0:21:51,080
پیش مردم درستگار

376
0:21:51,080 --> 0:21:52,460
اینه که گمان بشه

377
0:21:52,460 --> 0:21:54,700
مسئولین شیفته خودستایی شدن

378
0:21:55,700 --> 0:21:56,580
و رفتارشون

379
0:21:56,580 --> 0:21:58,640
به تکبر تغییر کردی

380
0:21:58,640 --> 0:22:00,280
متاسفانه

381
0:22:00,280 --> 0:22:01,580
بعضاً بعضی جاها

382
0:22:01,580 --> 0:22:03,340
از بعضی ها

383
0:22:03,340 --> 0:22:05,240
تو جامعه اسلامی

384
0:22:05,240 --> 0:22:07,300
دیده می شه

385
0:22:07,300 --> 0:22:09,200
و چون تو جامعه اسلامی

386
0:22:09,460 --> 0:22:10,880
بعضی از مسئولین دیده می شه

387
0:22:10,880 --> 0:22:13,380
معناش این نیست که تکبر نیست

388
0:22:13,380 --> 0:22:15,820
معناش این نیست که رزیلت نیست

389
0:22:15,820 --> 0:22:17,100
اتفاقاً

390
0:22:17,100 --> 0:22:19,200
بدخیمتر از جاهای دیگه یه هست

391
0:22:19,200 --> 0:22:20,840
که مسئولیت نیست

392
0:22:20,840 --> 0:22:21,980
درست بفرمایید

393
0:22:21,980 --> 0:22:24,360
آره بدخیمتر و وخیمتره

394
0:22:24,360 --> 0:22:25,900
و آثار بدی داره اجتماعی

395
0:22:25,900 --> 0:22:29,980
اگر اهل تقوی بود

396
0:22:29,980 --> 0:22:31,080
نباید اینجور می شد

397
0:22:31,080 --> 0:22:34,200
اهل تقوی به مسئولیت

398
0:22:34,200 --> 0:22:35,360
نزدیک نمی شه

399
0:22:35,360 --> 0:22:37,140
که تا تکبر به خرج بده

400
0:22:37,140 --> 0:22:38,880
با گرفتن میز

401
0:22:38,880 --> 0:22:40,520
به نیروهاش

402
0:22:40,520 --> 0:22:41,800
به کارمنداش

403
0:22:41,800 --> 0:22:43,760
به عرباب روجوها

404
0:22:43,760 --> 0:22:46,120
به ادارات دیگه در شهر

405
0:22:46,120 --> 0:22:48,440
به مسئولین دیگه

406
0:22:48,440 --> 0:22:49,480
به مدیران دیگه

407
0:22:49,480 --> 0:22:50,540
به شخصیت ها

408
0:22:50,540 --> 0:22:56,340
از بی تقوی

409
0:22:56,340 --> 0:22:58,280
معلوم می شه که از اول

410
0:22:58,280 --> 0:23:00,620
تله گذاشت و مترستد بود

411
0:23:00,620 --> 0:23:01,580
که یک میزی رو

412
0:23:01,580 --> 0:23:02,400
یک پستی رو

413
0:23:02,400 --> 0:23:03,960
یک مقامی رو شکار کنه

414
0:23:03,960 --> 0:23:05,280
که بلکه بتواند

415
0:23:05,280 --> 0:23:06,960
از دل اون بر خودشون

416
0:23:07,140 --> 0:23:08,480
شه تیپ پرستیش

417
0:23:08,480 --> 0:23:10,540
یک عرصبت که غیافه

418
0:23:10,540 --> 0:23:12,360
و قالب خاص درست کنه

419
0:23:12,360 --> 0:23:13,680
و بیفته به جان

420
0:23:13,680 --> 0:23:16,320
چشم و دل و ذهن و روان

421
0:23:16,320 --> 0:23:18,440
مردم و تکبر به خرج بده

422
0:23:18,440 --> 0:23:20,780
و باعث عذیت و آزار بشه

423
0:23:20,780 --> 0:23:22,340
که باز تحبیر حضرت موسی

424
0:23:22,340 --> 0:23:23,440
سلام الله علیک

425
0:23:23,440 --> 0:23:25,460
که باید به خدای متعال

426
0:23:25,460 --> 0:23:27,580
و پروردگار پناه برد

427
0:23:27,580 --> 0:23:29,780
از دست آدم متکبری

428
0:23:29,780 --> 0:23:31,220
که عقیده به معاد

429
0:23:31,220 --> 0:23:33,560
نداره که اگر عقیده به معاد

430
0:23:33,560 --> 0:23:34,520
داشت کار به اینجا

431
0:23:34,520 --> 0:23:36,280
نمی کشید

432
0:23:36,280 --> 0:23:37,060
مورد

433
0:23:37,140 --> 0:23:40
فرمودن کسری و پستی

434
0:23:40 --> 0:23:41,800
و فرمایگی

435
0:23:41,800 --> 0:23:43,580
یا به فرمایید

436
0:23:43,580 --> 0:23:45,520
حقارت درونی باعث میشه

437
0:23:45,520 --> 0:23:48,180
که طرف سراغ تکبر میره

438
0:23:48,180 --> 0:23:50,380
یه جایی داستانی

439
0:23:50,380 --> 0:23:51,740
براش اتفاق افتاده

440
0:23:51,740 --> 0:23:53,920
که اون رو میخواد جبران کنه

441
0:23:53,920 --> 0:23:55,980
کجا اتفاق افتاده

442
0:23:55,980 --> 0:23:56,860
در درونش

443
0:23:56,860 --> 0:23:59,220
یه حقارت نامری داره

444
0:23:59,220 --> 0:24:01,900
که این حقارت نامری خودش

445
0:24:01,900 --> 0:24:04,140
رو در کبر مری نشون میده

446
0:24:04,140 --> 0:24:05,380
میخواد جبران

447
0:24:05,380 --> 0:24:06,560
یعنی اینجوری بگم

448
0:24:06,560 --> 0:24:10,340
یک حقارت نامری داره که با کبر مری

449
0:24:10,340 --> 0:24:11,080
میخواد اون

450
0:24:11,080 --> 0:24:13,960
کسری پنهانی رو جبران کنه

451
0:24:13,960 --> 0:24:15,680
آقا امیر المومنی

452
0:24:15,680 --> 0:24:17,200
سلام الله علیه فرمودن

453
0:24:17,200 --> 0:24:19,520
کل متکبرن حقیر

454
0:24:19,520 --> 0:24:20,500
اصلا

455
0:24:20,500 --> 0:24:22,900
هر متکبری

456
0:24:22,900 --> 0:24:25,540
یا همه آدم های متکبر حقیرن

457
0:24:25,540 --> 0:24:27,720
از حقارتشونه

458
0:24:27,720 --> 0:24:28,760
که اومدن دارن

459
0:24:28,760 --> 0:24:31,040
تظاهرات کبر دارن

460
0:24:31,040 --> 0:24:33,600
آقا امام صادق سلام الله علیه

461
0:24:33,600 --> 0:24:34,160
فرمودن

462
0:24:34,160 --> 0:24:36,400
ما من اهدن یتیر

463
0:24:36,560 --> 0:24:40,180
الا من زلتن

464
0:24:40,180 --> 0:24:41,780
یجد و حافی نفسه

465
0:24:41,780 --> 0:24:44,260
فرمودن هیچ کس نیست

466
0:24:44,260 --> 0:24:45,940
که تکبر بورزه

467
0:24:45,940 --> 0:24:47,960
مگرد به خاطر خاری و

468
0:24:47,960 --> 0:24:50,860
حقارتیه که در خودش پیدا میکنه

469
0:24:50,860 --> 0:24:53,160
من استفاده میکنم

470
0:24:53,160 --> 0:24:55,080
آقا امام صادق سلام الله علیه

471
0:24:55,080 --> 0:24:55,560
فرمودن

472
0:24:55,560 --> 0:24:58,040
ما من اهدن یتیر

473
0:24:58,040 --> 0:24:59,740
هم خانواده ی تیهه

474
0:24:59,740 --> 0:25:02,260
دوی داستان بنی اسرائیل هست دیگه

475
0:25:02,260 --> 0:25:03,920
اونا محکوم شده بودن به

476
0:25:03,920 --> 0:25:05,660
سرگردانی در

477
0:25:06,560 --> 0:25:07,480
سهران

478
0:25:07,480 --> 0:25:10,420
اگر کسی در بیرون

479
0:25:10,420 --> 0:25:13,100
در سهران تکبر

480
0:25:13,100 --> 0:25:15,040
سرگردان میشه

481
0:25:15,040 --> 0:25:16,700
این خبر عظیم میده که او

482
0:25:16,700 --> 0:25:18,920
پیشتر در سهران درون خودش

483
0:25:18,920 --> 0:25:20,020
سرگردان شده بود

484
0:25:20,020 --> 0:25:21,860
اینجا معلوم شد

485
0:25:21,860 --> 0:25:22,360
درسته

486
0:25:22,360 --> 0:25:25,420
و جناب آیتا بکی

487
0:25:25,420 --> 0:25:26,880
آدم هایی که در درون

488
0:25:26,880 --> 0:25:29,660
سرگردانن حتما در بیرون

489
0:25:29,660 --> 0:25:30,600
سرگردانن

490
0:25:30,600 --> 0:25:33,360
آدم هایی که در درون پخشوپلا هستن

491
0:25:33,360 --> 0:25:35,760
حتما بیرون از خودشونم پخشوپلان

492
0:25:36,560 --> 0:25:38,600
پخشوپلا بودن آلم بیرون

493
0:25:38,600 --> 0:25:40,820
زیر سر آدم هایی پخشوپلاه

494
0:25:40,820 --> 0:25:43,360
زیر سر آدم هایی که

495
0:25:43,360 --> 0:25:45,200
در درون پخشوپلا هستن

496
0:25:45,200 --> 0:25:47,200
و سامان ندارن

497
0:25:47,200 --> 0:25:48,720
حاجه یه مسئله بیرون

498
0:25:48,720 --> 0:25:50,780
اگر از این بفرمایید من سآل کنم

499
0:25:50,780 --> 0:25:52,440
این که شما بفرمایید

500
0:25:52,440 --> 0:25:53,860
هقارت درونی

501
0:25:53,860 --> 0:25:56,620
اون کسی که تحقیر میشه

502
0:25:56,620 --> 0:25:58,160
یا به قول برای برابر به یکی

503
0:25:58,160 --> 0:26:00,140
زبونی میرسه درون خودش

504
0:26:00,140 --> 0:26:03,100
این رو شکسته شده

505
0:26:03,100 --> 0:26:05,160
چجوری میخواد تکبر داشته باشه

506
0:26:05,160 --> 0:26:06,840
چجوری میخواد متکبر دار باشه

507
0:26:06,840 --> 0:26:09,740
نه تحبیر به شکستگی نکنید

508
0:26:09,740 --> 0:26:11,860
اونم تحبیر به تحقیر نکنید

509
0:26:11,860 --> 0:26:13,620
این زبونی درش هست

510
0:26:13,620 --> 0:26:15,100
اگر یادتون باشه ما پیشتر

511
0:26:15,100 --> 0:26:17,260
راجب شرافت حرف زده بودیم

512
0:26:17,260 --> 0:26:18,460
گفتیم بعضی ها

513
0:26:18,460 --> 0:26:21,140
بزرگواری و شرافت ذاتی شونه

514
0:26:21,140 --> 0:26:21,640
بله

515
0:26:21,640 --> 0:26:24,880
ولی بعضی ها انگار هقارت و زبونی

516
0:26:24,880 --> 0:26:26,680
ذاتی شونه

517
0:26:26,680 --> 0:26:28,740
هزار تا آمل جستجو میکنی

518
0:26:28,740 --> 0:26:29,640
هزار تا حالا از

519
0:26:29,640 --> 0:26:31,740
شاید دارم مبالغه میکنم

520
0:26:31,740 --> 0:26:34,800
ولی اوامل متعددی وجود داره

521
0:26:34,800 --> 0:26:36,020
لغمه هست

522
0:26:36,020 --> 0:26:37,260
نطفه هست

523
0:26:37,260 --> 0:26:38,740
محیط هست

524
0:26:38,740 --> 0:26:41,620
دوست هست

525
0:26:41,620 --> 0:26:43,580
خیلی اوامل بیرونی و درونی

526
0:26:43,580 --> 0:26:45,200
که این در اون نشسته

527
0:26:45,200 --> 0:26:46,720
از اول

528
0:26:46,720 --> 0:26:49,080
در اون نشسته

529
0:26:49,080 --> 0:26:50,860
و این حقارت در اون وجود داره

530
0:26:50,860 --> 0:26:53,420
تعبیر حقارت و تحقیر

531
0:26:53,420 --> 0:26:54,660
راجب شکست

532
0:26:54,660 --> 0:26:57,260
چندان متابقه با واقع نیست

533
0:26:57,260 --> 0:26:58,940
یعنی این آدم های کوچیکی هستن

534
0:26:58,940 --> 0:27:00,480
که برای مخفی نگه داشتن

535
0:27:00,480 --> 0:27:02,700
کوچیکی خودشون متوهمه

536
0:27:02,700 --> 0:27:03,560
و تکبر شده

537
0:27:03,560 --> 0:27:06,860
آدم بزرگ انقدرونش

538
0:27:06,860 --> 0:27:09,260
بزرگه که سراغ فضائل میره

539
0:27:09,260 --> 0:27:10,020
درسته

540
0:27:10,020 --> 0:27:12,180
آدم کوچیکه که در درون خودش

541
0:27:12,180 --> 0:27:13,780
گرفتار زیخ شده

542
0:27:13,780 --> 0:27:16,260
گرفتار تاریکی شده

543
0:27:16,260 --> 0:27:18
و به تناسب سراغ

544
0:27:18 --> 0:27:20,620
خصوصیت های میره که باش جودر میاد

545
0:27:20,620 --> 0:27:21,180
درسته

546
0:27:21,180 --> 0:27:24,180
با تاریکی درونش سراغ غزائل میره

547
0:27:25 --> 0:27:26,660
و با اون زیخی که داره

548
0:27:26,660 --> 0:27:28,480
گرفتار بعضی از خصوصیتی

549
0:27:28,480 --> 0:27:29,700
میشه که خودخواهه

550
0:27:29,700 --> 0:27:32,180
از زیخ درونه که فقط خودش رو میبینه

551
0:27:32,860 --> 0:27:34,120
اگر آدمی بود که

552
0:27:34,120 --> 0:27:36,500
برد نگاهش توسعه میداش

553
0:27:36,500 --> 0:27:37,560
و بیشتر بود

554
0:27:37,560 --> 0:27:39,980
حتما شما رو هم میدید و برای شما هم

555
0:27:39,980 --> 0:27:41,960
حق و قوقی قائل بود

556
0:27:41,960 --> 0:27:42,300
درسته

557
0:27:42,300 --> 0:27:44,620
این رو ارز میکنم که زبون

558
0:27:44,620 --> 0:27:46,460
این رو میگیم حقارت باطنی

559
0:27:46,460 --> 0:27:49
در درون او سالا به هر دلیلی

560
0:27:49 --> 0:27:51,680
ولی بروز که کنه سراغ غزائل میره

561
0:27:51,680 --> 0:27:53,440
از جمعه تکبر

562
0:27:53,440 --> 0:27:55,580
که از اراتم اسم سلام الله علیه مجمعین

563
0:27:55,580 --> 0:27:57,160
فرمودن آدمی که سراغ

564
0:27:57,160 --> 0:27:59,240
تکبر میرن از جمعه

565
0:27:59,240 --> 0:28:01,420
زیر سر اون زبونی و حقارت

566
0:28:01,420 --> 0:28:02,980
و فرومایگی باطنی

567
0:28:02,980 --> 0:28:04,320
اوناست

568
0:28:04,320 --> 0:28:05,540
خیلی ملچکنم

569
0:28:05,540 --> 0:28:08,420
چه بد رزیلهی این تکبر

570
0:28:08,420 --> 0:28:10,120
رزیلهی که

571
0:28:10,120 --> 0:28:11,220
از علالش میشه

572
0:28:11,220 --> 0:28:14,160
القاعت قلط والدین رو شمورد

573
0:28:14,160 --> 0:28:16,020
این که انسان خدایی نکرده

574
0:28:16,020 --> 0:28:16,960
خدایی نکرده

575
0:28:16,960 --> 0:28:19,600
اسیر طقیان و

576
0:28:19,600 --> 0:28:21,200
معصیت باشه

577
0:28:21,200 --> 0:28:23,200
بخواد گرفتار تکبر

578
0:28:23,200 --> 0:28:23,320
بشه

579
0:28:23,440 --> 0:28:26,500
رفیق متکبر میتونه تأثیر بذاره

580
0:28:26,500 --> 0:28:28,600
روی انسان و انسان رو متکبر کنه

581
0:28:28,600 --> 0:28:29,980
بی تقوائی

582
0:28:29,980 --> 0:28:33,020
موجب گرفتاری انسان به تکبر

583
0:28:33,020 --> 0:28:33,420
میشه

584
0:28:33,420 --> 0:28:36,120
خودشیفدگی خودستائی

585
0:28:36,120 --> 0:28:38,420
عواملی هستن که برای انسان

586
0:28:38,420 --> 0:28:40,200
تکبر رو به ارمغان میارن

587
0:28:40,200 --> 0:28:42,840
کسری و حقارت درونی هم

588
0:28:42,840 --> 0:28:45,700
بعضی وقتا موجب تکبر میشه

589
0:28:45,700 --> 0:28:46,680
حواسون باشه

590
0:28:46,680 --> 0:28:48,920
این رزیلهی بد رو فرمودن

591
0:28:48,920 --> 0:28:50,620
که وجه مشترک تمام

592
0:28:50,620 --> 0:28:52,140
احل جهنم هست

593
0:28:52,140 --> 0:28:53,360
رزیلهی که هم

594
0:28:53,360 --> 0:28:54,960
امیر ممنون علی علیه السلام

595
0:28:54,960 --> 0:28:57,720
و هم وجود مبارک پیانبر رحمت

596
0:28:57,720 --> 0:29:00,120
سلوات الله علیه و آلیه و سلم

597
0:29:00,120 --> 0:29:01,820
تأکید داشتن بر ما

598
0:29:01,820 --> 0:29:03,700
که باید این رزیله رو از وجود خودمون

599
0:29:03,700 --> 0:29:04,720
دور کنیم

600
0:29:04,720 --> 0:29:06,300
انشاءالله خدا به همه ما توپیق بده

601
0:29:06,300 --> 0:29:08,200
از این رزیله به دور باشیم

602
0:29:08,200 --> 0:29:09,640
از این که همراه ما بودید

603
0:29:09,640 --> 0:29:12,220
از همه شما سپاس گذارم

604
0:29:12,220 --> 0:29:13,300
صدق و صفا

605
0:29:13,300 --> 0:29:14,940
خلوص و یقین

606
0:29:14,940 --> 0:29:16,600
عشق و آرزو

607
0:29:16,600 --> 0:29:18,520
باران واجه هاست

608
0:29:18,520 --> 0:29:20,980
در این قطعه از بهشت

609
0:29:20,980 --> 0:29:22,740
سلالله علیکه

610
0:29:22,740 --> 0:29:24,260
یا عبر حسن

611
0:29:24,260 --> 0:29:26,340
یا علی ابن موسر رزا

612
0:29:48,520 --> 0:29:54,580
و حدثت که

613
0:29:54,580 --> 0:29:57,200
علامه خوض

614
0:29:57,200 --> 0:29:58,980
رأید