1
0:00:00 --> 0:00:04,120
از او ازن میدان هاست و کاتب هم بود

2
0:00:04,120 --> 0:00:08
برحال قار انکان قار انکان کاتب هم

3
0:00:08,560 --> 0:00:13,240
هم کتابت میکرد نامه چیزی میدهش و هم احل قراعت قرآن بود

4
0:00:13,240 --> 0:00:18,160
و ازن میدان خواست و به میدان رفت و خوب جنگید و

5
0:00:18,160 --> 0:00:21,820
و بعد مجروح افتاد در لحظات آخر

6
0:00:21,820 --> 0:00:28,300
رمقی در جان داشت و اشاره به سمت عبابدلا سلام علیه میکرد

7
0:00:28,300 --> 0:00:32,300
که ازداد آمد به بالینش و سر او رو بر بالین گره

8
0:00:32,300 --> 0:00:36,400
گونه شرزه بر گونه اسلام گذاشت و این جمله که

9
0:00:36,400 --> 0:00:40,480
من مثلی کی مثل من هست که مثل عبابدلاهی

10
0:00:40,480 --> 0:00:45,300
گونه بر گونه من نهاده و اون رجز که

11
0:00:45,300 --> 0:00:52,540
معروفه که امیری حسینون و نعمل امیر سرور و فعاد البشیر نظیر

12
0:00:52,540 --> 0:00:55,100
از همین نسبت دادن به همین جناب اسلام

13
0:00:55,100 --> 0:00:58,100
و همطور بر حال اینکه در آقاییه

14
0:00:58,300 --> 0:01:02,260
شبابدلا سلام علیه به شهادت رسیده اینا اجمالا

15
0:01:02,260 --> 0:01:08,100
گزارشانش که مشهور هست در باره اسلام امن امر ترکی

16
0:01:08,100 --> 0:01:14,040
اما اینکه حالا چیزهای دیگه که در بارش برده مطرح شده هست

17
0:01:14,040 --> 0:01:17,940
خیلی در منابع متقدم و عدو متاخر دیده نمیشه

18
0:01:17,940 --> 0:01:23,500
به منطقه اصلاد گیلان و قزوین هم دیدم که نسبت دادن اسلام

19
0:01:23,500 --> 0:01:26,300
بعضا گفتن دیلمی اما من واقعیش ندیدم

20
0:01:26,300 --> 0:01:28,100
تو این منابعی که اجمالا نقل شده

21
0:01:28,300 --> 0:01:31,900
اسلام امن امر دیلمی خیلی مشهور نیست

22
0:01:31,900 --> 0:01:36,020
اون کان قلام ترکیه هست تو این نقل ها دیدم

23
0:01:36,020 --> 0:01:39,760
این کتابی هم استاد با اجازتون من اسمش رو دیدم

24
0:01:39,760 --> 0:01:44,500
حالا هم شما بفرمایید که آیا متبره هست یا نه

25
0:01:44,500 --> 0:01:51,060
به نام کیست مثل من زندگانی اسلام امن امر بازم دیلمی گفتن

26
0:01:51,060 --> 0:01:56,120
از شهدهای کربلا به غلام محمد رزا عبدالعمیر انساری

27
0:01:56,120 --> 0:01:58,120
و ترجمه احمد

28
0:01:58,300 --> 0:02:00,180
احمد امیری شادمهری

29
0:02:00,180 --> 0:02:05,040
که در مورد زندگی اسلام نوشته شده

30
0:02:05,040 --> 0:02:11,120
و این رو هم شنواندگان عزیز میتونن در کنار فرماشات استاد جباری ببینن

31
0:02:11,120 --> 0:02:14,120
خیلی ممنونم از توضیحات خوبتون استاد

32
0:02:14,120 --> 0:02:16,460
در خدمت شنواندگان عزیزمون هستیم

33
0:02:16,460 --> 0:02:18,900
فاصله بگیریم و ادامه برنامه

34
0:02:28,300 --> 0:02:29,900
سلام و خستنه باشید

35
0:02:29,900 --> 0:02:34,080
میخواستم بدونم آیا معمون عباسی لحمت الله علی

36
0:02:34,080 --> 0:02:38,560
که سعی کرده بود قبر پدر خودشو

37
0:02:38,560 --> 0:02:43,200
اینی خبر امام عشقم کنار قبر پدر خودش حارون دفت کنه

38
0:02:43,200 --> 0:02:44,800
آیا موفق شده یا نه

39
0:02:44,800 --> 0:02:49,240
آیا الان اینجای قبر آقا امام رزایی قبر معمون یا حارونم هستن

40
0:02:49,240 --> 0:02:51,980
با تشکر امامی هستم خدا نگهدار

41
0:02:51,980 --> 0:02:54,540
به فرموی درخیبتون هستیم

42
0:02:54,540 --> 0:02:58,140
امام رزا سلام الله علیه بعدن دفن شده

43
0:02:58,140 --> 0:02:58,280
درکتون هستیم

44
0:02:58,300 --> 0:02:59,260
کنار حارون

45
0:02:59,260 --> 0:03:04,180
و حارون در انتهای عمرش

46
0:03:04,180 --> 0:03:06,080
در سفری که به خراسان داشت

47
0:03:06,080 --> 0:03:10,300
برای دفع تحرکاتی که در اونجا رخ داده بود

48
0:03:10,300 --> 0:03:13,100
در همه قریه سناباد توس

49
0:03:13,100 --> 0:03:15,140
دوچار بیماری شد و

50
0:03:15,140 --> 0:03:17,820
در همونجا از دنیا رفت و دفن شد

51
0:03:17,820 --> 0:03:20,920
و بعد از مرگ حارون خب

52
0:03:20,920 --> 0:03:22,920
چند سالی که فاصله بود

53
0:03:22,920 --> 0:03:26,260
بین مرگ او تا

54
0:03:26,260 --> 0:03:28,140
سال دویست و سه

55
0:03:28,140 --> 0:03:30,620
که معمون تصمیم گرفت

56
0:03:30,620 --> 0:03:33,920
از مرب پایتخت خودش رو منتقل بکند

57
0:03:33,920 --> 0:03:36,040
به بغداد در مسیر مرب

58
0:03:36,040 --> 0:03:38,160
به سمت بغداد وقتی که رسید

59
0:03:38,160 --> 0:03:40,240
به منطقه سرخص

60
0:03:40,240 --> 0:03:42,420
خب معروفه که وزیرش

61
0:03:42,420 --> 0:03:44
فضل ابن سحل رو اونجا

62
0:03:44 --> 0:03:45,960
به قتل رسوند و

63
0:03:45,960 --> 0:03:48,060
وقتی که رسید به همین منطقه که

64
0:03:48,060 --> 0:03:50,120
محل قبر پدرش بود

65
0:03:50,120 --> 0:03:52,060
توتعه به شهادت

66
0:03:52,060 --> 0:03:53,900
رسوندن امام رزا علیه السلام رو

67
0:03:53,900 --> 0:03:55,580
اجرا کرد و

68
0:03:55,580 --> 0:03:58,020
منطقه خب ظاهر سازی خودش

69
0:03:58,140 --> 0:03:59,820
داشت و به ظاهر ازاداری

70
0:03:59,820 --> 0:04:01,940
میکرد و اظهار ناراحتی اینها

71
0:04:01,940 --> 0:04:03,860
و آورد

72
0:04:03,860 --> 0:04:06,400
بدن و تحر امام رزا علیه السلام رو

73
0:04:06,400 --> 0:04:08,480
در کنار قبر پدرش

74
0:04:08,480 --> 0:04:10,200
دفت میکند اما در پشت

75
0:04:10,200 --> 0:04:12,060
قبر پدرش

76
0:04:12,060 --> 0:04:14,280
یعنی به سمت قبله که حساب بکنیم

77
0:04:14,280 --> 0:04:16,360
ابتدا قبر حارون خواست قرار بگیره

78
0:04:16,360 --> 0:04:17,420
پشت قبر حارون

79
0:04:17,420 --> 0:04:19,900
قبر امام رزا علیه السلام که

80
0:04:19,900 --> 0:04:22,640
به اعجاز الهی و کرامتی

81
0:04:22,640 --> 0:04:24,080
که اونجا ظاهر شد برای

82
0:04:24,080 --> 0:04:25,760
بدن و تحر امام رزا علیه السلام

83
0:04:25,760 --> 0:04:28,480
هرچه کردن زمین رو حفر بکنن

84
0:04:28,480 --> 0:04:29,760
ممکن نشد

85
0:04:29,760 --> 0:04:31,080
مثل سنگ سختی

86
0:04:31,080 --> 0:04:34,140
زمین سخت شد بر اونها و امکان

87
0:04:34,140 --> 0:04:36,100
برشون فرام نشد چنانکه امام رزا علیه السلام

88
0:04:36,100 --> 0:04:38,120
پیشبینی فرموده بود و پیشگویی

89
0:04:38,120 --> 0:04:39,080
فرموده بود این رو

90
0:04:39,080 --> 0:04:42,380
و بعد آمدن سمت جلوی قبر حارون

91
0:04:42,380 --> 0:04:44,040
رو حفر بکنن

92
0:04:44,040 --> 0:04:45,560
براحتی حفر شد و

93
0:04:45,560 --> 0:04:47,580
برحال قبری آماده

94
0:04:47,580 --> 0:04:50,120
شد که و بدن حضرت

95
0:04:50,120 --> 0:04:51,820
رو در اونجا دفت کردن با تفصیلی که

96
0:04:51,820 --> 0:04:53,120
حال در اون جریان

97
0:04:53,120 --> 0:04:55,200
نقل شده

98
0:04:55,200 --> 0:04:57,720
در باره چگونگی دفن

99
0:04:57,720 --> 0:04:59,500
بدن امتحار امام رزا علیه السلام

100
0:04:59,500 --> 0:05:01,600
در منابع روایی ما وجود داره

101
0:05:01,600 --> 0:05:03,700
و مرحوم صدوق اینها در اویون اخبار

102
0:05:03,700 --> 0:05:06,060
رزا علیه السلام نقل کردن

103
0:05:06,060 --> 0:05:07,920
304

104
0:05:07,920 --> 0:05:10,160
این کود شناسایی پرسمان

105
0:05:10,160 --> 0:05:10,760
تاریخی

106
0:05:10,760 --> 0:05:13,460
پیامکی رادیو مار

107
0:05:13,460 --> 0:05:15,780
ابتدا کود

108
0:05:15,780 --> 0:05:17,560
304 را در متن

109
0:05:17,560 --> 0:05:19,820
پیامک وارد کنید و سپس

110
0:05:19,820 --> 0:05:21,740
پرسش خود را از کارشناس

111
0:05:21,740 --> 0:05:23,520
محترم برنامه بپرسید

112
0:05:23,520 --> 0:05:25,700
پیامکی رادیو مارف

113
0:05:25,700 --> 0:05:27,820
30553

114
0:05:49,820 --> 0:05:50,220
ممنونم

115
0:05:50,220 --> 0:05:51,720
بفرماید درخیبتون

116
0:05:51,720 --> 0:05:52,160
هستیم

117
0:06:21,720 --> 0:06:51,720


118
0:06:51,720 --> 0:06:53,180
برای ازرات هزرت

119
0:06:53,180 --> 0:06:53,880
میخانیم

120
0:06:53,880 --> 0:06:59,500
سلام بر تو و بر دو

121
0:06:59,500 --> 0:07:01,780
و پیامبلی که در کنار

122
0:07:01,780 --> 0:07:02,820
تارمی دهند

123
0:07:02,820 --> 0:07:04,520
حضرت آدم و حضرت نوم

124
0:07:04,520 --> 0:07:07,600
روایات هم معید این معناه هست

125
0:07:07,600 --> 0:07:09,720
در روایتی که

126
0:07:10,360 --> 0:07:12,060
مرحوم کلینی

127
0:07:12,060 --> 0:07:13,460
در جلد هشتم کافی

128
0:07:13,460 --> 0:07:15,100
در روزه کافی نقل کرده

129
0:07:15,100 --> 0:07:16,040
از مفزل

130
0:07:16,040 --> 0:07:18,520
مفزل در روایت

131
0:07:18,520 --> 0:07:20,580
میگه که ما همراه امام صادق

132
0:07:20,580 --> 0:07:21,480
علیه السلام در اون

133
0:07:21,720 --> 0:07:23,520
مقتعی که در زمان صفا

134
0:07:23,520 --> 0:07:25,980
امام صادق احزار شده بود

135
0:07:25,980 --> 0:07:27,380
به منطقه کوفه

136
0:07:27,380 --> 0:07:30,220
و اونجا مدت حضور داشت هزرت

137
0:07:30,220 --> 0:07:31,920
حضرت یک روز

138
0:07:31,920 --> 0:07:33,960
ما رو همراه خودشون

139
0:07:33,960 --> 0:07:35,560
کردن و بردن

140
0:07:35,560 --> 0:07:38,080
و مکان پیشین

141
0:07:38,080 --> 0:07:40,500
مسجد کوفه رو که خب وسیع تر بوده

142
0:07:40,500 --> 0:07:42,700
از مکان فعلی نشون دادن

143
0:07:42,700 --> 0:07:44,400
و اشاره کردن

144
0:07:44,400 --> 0:07:45,880
به این که حضرت نوم در اینجا

145
0:07:45,880 --> 0:07:47,100
کشتی رو میساختن

146
0:07:47,100 --> 0:07:49,220
حتی اون تنور و اون خانه

147
0:07:49,220 --> 0:07:51,100
و پیرزنی که ازش آب جوشیدن

148
0:07:51,720 --> 0:07:53,520
اونجا رو حدودشو حضرت

149
0:07:53,520 --> 0:07:55,020
نشان دادن و

150
0:07:55,020 --> 0:07:57,180
ارز کنم که

151
0:07:57,180 --> 0:07:59,460
و این که کشتی نو هم

152
0:07:59,460 --> 0:08:01,200
بعد در همینجا

153
0:08:01,200 --> 0:08:03,540
ارشاد که فرونش هست

154
0:08:03,540 --> 0:08:06,160
و باز روایات دیگری هم داریم

155
0:08:06,160 --> 0:08:07,840
که از محل نزول

156
0:08:07,840 --> 0:08:10,300
کشتی حضرت نو

157
0:08:10,300 --> 0:08:11,940
با عنوان نجف الکوفه

158
0:08:11,940 --> 0:08:13,760
یاد کرده در نجف کوفه

159
0:08:13,760 --> 0:08:15,780
در روایات هم

160
0:08:15,780 --> 0:08:17,420
با تعبیر غریب به این مزمون

161
0:08:17,420 --> 0:08:18,060
یاد شده

162
0:08:18,060 --> 0:08:20,800
که برحال نشون میده که

163
0:08:20,800 --> 0:08:21,480
هم محل

164
0:08:21,480 --> 0:08:23,640
ساختن کشتی در اینجا بوده

165
0:08:23,640 --> 0:08:25,620
که الان در مسجد کوفه هم یک مقامی

166
0:08:25,620 --> 0:08:27,320
در وسط مسجد کوفه هست

167
0:08:27,320 --> 0:08:29,780
به عنوان محل منصوب به سفینه نو

168
0:08:29,780 --> 0:08:30,260
و

169
0:08:30,260 --> 0:08:34,040
هم محل نشستن کشتی

170
0:08:34,040 --> 0:08:36,280
نو در منطقه نجف بوده

171
0:08:36,280 --> 0:08:37,980
اخیرن در سالیان اخیر

172
0:08:37,980 --> 0:08:39,820
یکی از محققین

173
0:08:39,820 --> 0:08:40,520
عراقی

174
0:08:40,520 --> 0:08:43,580
مشخصا جنابای سامی البدری

175
0:08:43,580 --> 0:08:45,020
که از محرم علمای

176
0:08:45,020 --> 0:08:47,720
حوزوی و از توی دیگر محققه

177
0:08:47,720 --> 0:08:49,240
در این زمینه هاست

178
0:08:49,240 --> 0:08:51,540
و کارهای خوبی در زمینه

179
0:08:51,540 --> 0:08:53,080
تاریخ انبیا انجام داده

180
0:08:53,080 --> 0:08:55,480
او تحقیق مفصلی رو در این زمینه

181
0:08:55,480 --> 0:08:56,540
انجام داده و

182
0:08:56,540 --> 0:08:59,220
چیزی رو منتشر کرده به عنوان نجف

183
0:08:59,220 --> 0:09:00,780
مرسال سفینه نو

184
0:09:00,780 --> 0:09:03,520
که محل لنگر انداختن

185
0:09:03,520 --> 0:09:05,540
و نشستن کشتی از نو

186
0:09:05,540 --> 0:09:06,780
نجف بوده این رو

187
0:09:06,780 --> 0:09:09,040
از اون روایاتی که ارز کردن درش

188
0:09:09,040 --> 0:09:11,460
اشاره شده استفاده کرده

189
0:09:11,460 --> 0:09:13,060
و شباهدش رو رفته از

190
0:09:13,060 --> 0:09:15,380
مزامین کتاب

191
0:09:15,380 --> 0:09:17,360
مقدس از احدین

192
0:09:17,360 --> 0:09:19,040
استفاده کرده و آورده و

193
0:09:19,040 --> 0:09:21,500
هیچنین تحقیق رو ارائه کرده

194
0:09:21,500 --> 0:09:23,300
بنابراین با توجه به

195
0:09:23,300 --> 0:09:25,040
این روایات نمیتوان

196
0:09:25,040 --> 0:09:27,340
به زرس قاطع گفت که

197
0:09:27,340 --> 0:09:29,240
اونی که ادعا شده

198
0:09:29,240 --> 0:09:31,120
که بقایی های کشتی نو

199
0:09:31,120 --> 0:09:33,660
رو در منطقه آرارات و این ها پیدا کردن

200
0:09:33,660 --> 0:09:35,260
این برحال قرین

201
0:09:35,260 --> 0:09:36,460
سهت هست و

202
0:09:36,460 --> 0:09:39,020
بتوان اون رو سهه بذاشت و

203
0:09:39,020 --> 0:09:41
تعیید کرد بلکه همطور که ارز کردم

204
0:09:41 --> 0:09:42,280
بر اساس این روایات

205
0:09:42,280 --> 0:09:44,640
قاعدتن چه بسا ترجیح داشته باشه

206
0:09:44,640 --> 0:09:46,620
که محل نشستن

207
0:09:46,620 --> 0:09:48,700
کشی نو هم در همین منطقه

208
0:09:48,700 --> 0:09:50,900
مرکزی عراق تقریبا

209
0:09:50,900 --> 0:09:51,180
باشه

210
0:10:12,280 --> 0:10:15,840
سوال کردن

211
0:10:15,840 --> 0:10:18,060
سلام خسته نباشید

212
0:10:18,060 --> 0:10:20,080
سوالی داشتم خواستم ببینم

213
0:10:20,080 --> 0:10:21,820
ابن ملجم و شمر

214
0:10:21,820 --> 0:10:23,540
اهل کجا هستن

215
0:10:23,540 --> 0:10:26,300
آیا یهودی و اسرائیلی هستن

216
0:10:26,300 --> 0:10:28,540
ممنونم از برنامه خوبتون

217
0:10:28,540 --> 0:10:30,080
بله

218
0:10:30,080 --> 0:10:32,120
توهر زبطش ابن ملجم هست

219
0:10:32,120 --> 0:10:32,560
بله

220
0:10:32,560 --> 0:10:35,680
هوتا مشهور بیان ابن ملجم

221
0:10:35,680 --> 0:10:38,500
زبط سعیش عبدالرحمن ابن ملجم

222
0:10:38,500 --> 0:10:40,280
مرادی

223
0:10:40,280 --> 0:10:41,680
او

224
0:10:41,680 --> 0:10:42,260
از ساله

225
0:10:42,280 --> 0:10:43,540
احل یمن بود

226
0:10:43,540 --> 0:10:45,960
از قبیله بنی مراد

227
0:10:45,960 --> 0:10:48,480
و

228
0:10:48,480 --> 0:10:50,120
از قبائل

229
0:10:50,120 --> 0:10:51,240
یمنی بوده

230
0:10:51,240 --> 0:10:53,520
بعضا از قبیله تجوب

231
0:10:53,520 --> 0:10:55,420
دانسته اند

232
0:10:55,420 --> 0:10:57,020
یا مثلا از بابستگان

233
0:10:57,020 --> 0:11:00,040
یعنی از تیره های قبیله بزرگ

234
0:11:00,040 --> 0:11:01,420
حمیر در یمن

235
0:11:01,420 --> 0:11:03,120
ولی معروف مرادیه دیگه

236
0:11:03,120 --> 0:11:05,960
ابن ملجم ابن ملجم

237
0:11:05,960 --> 0:11:06,640
مرادی

238
0:11:06,640 --> 0:11:08,400
از قبیله بنی مراد

239
0:11:08,400 --> 0:11:11,240
و خب پیشینه او

240
0:11:11,240 --> 0:11:12,240
پیشینه

241
0:11:12,240 --> 0:11:12,260
برنامه

242
0:11:12,260 --> 0:11:13,060
بدی نبوده

243
0:11:13,060 --> 0:11:15,880
از جمعه گزارشی که در الفتوح ابن عسم

244
0:11:15,880 --> 0:11:16,840
نقل شده

245
0:11:16,840 --> 0:11:19,500
که

246
0:11:19,500 --> 0:11:22,280
در اواخر ساله

247
0:11:22,280 --> 0:11:23,980
سی و پنج هجری بعد از قتل

248
0:11:23,980 --> 0:11:25,560
اسمان و زمانی که مردم

249
0:11:25,560 --> 0:11:27,900
حجوم آوردن در خانه امروی

250
0:11:27,900 --> 0:11:29,140
مومن سلام الله علیه و

251
0:11:29,140 --> 0:11:32,260
با اون حضرت بیعت کردن به امان خلیفه

252
0:11:32,960 --> 0:11:34,260
از یمن

253
0:11:34,260 --> 0:11:35,940
اتوان این جزه

254
0:11:35,940 --> 0:11:37,600
موارد خاص یمن هست

255
0:11:37,600 --> 0:11:40,100
که از یمن قبائلی

256
0:11:40,100 --> 0:11:42,100
آمدن به خصوص ده نفر از سرشنگه

257
0:11:42,260 --> 0:11:43,580
ناسان قبائل یمن

258
0:11:43,580 --> 0:11:46,140
آمدن به مدینه

259
0:11:46,140 --> 0:11:48,080
خدمت امیرال مومنی هم برای

260
0:11:48,080 --> 0:11:49,760
بیعت و هم تبلیشگوی

261
0:11:49,760 --> 0:11:52,140
به خلافت اون حضرت و

262
0:11:52,140 --> 0:11:54,260
ابن ملجم هم یکی از اونها بود

263
0:11:54,260 --> 0:11:55,580
نام او هم

264
0:11:55,580 --> 0:11:57,920
جز اون موارد آمده و اتفاقا

265
0:11:57,920 --> 0:11:59,880
در اونجا یک خطاب

266
0:11:59,880 --> 0:12:01,860
از بنابراین که

267
0:12:01,860 --> 0:12:03,840
رجزواری در واقع

268
0:12:03,840 --> 0:12:05,120
رجزوار که خطاب

269
0:12:05,120 --> 0:12:08,300
شجاعانی میخونه به امیرال مومنی

270
0:12:08,300 --> 0:12:09,180
که شما ما رو

271
0:12:09,180 --> 0:12:12,220
ارم بنا خیلص ما شعر

272
0:12:12,220 --> 0:12:13,760
اعتماد رو بفرست هر جایی که میخواییم

273
0:12:13,760 --> 0:12:15,340
و در خدمت داستیم و امسادیم

274
0:12:15,340 --> 0:12:17,700
قصیده ای داره در حد امیرال مومنی

275
0:12:17,700 --> 0:12:18,560
بله بله

276
0:12:18,560 --> 0:12:21,960
و در الفتوح آمده

277
0:12:21,960 --> 0:12:23,440
این تعابیر

278
0:12:23,440 --> 0:12:25,400
خب این پیشینش این بوده

279
0:12:25,400 --> 0:12:27,820
در آغاز خلافت امیرال مومنی

280
0:12:27,820 --> 0:12:30,140
این بوده اما متاسفانه

281
0:12:30,140 --> 0:12:31,940
دسته او به خون

282
0:12:31,940 --> 0:12:33,700
امیرال مومن سلام علیه

283
0:12:33,700 --> 0:12:35,140
آقشته شد

284
0:12:35,140 --> 0:12:37,680
و قاتل حضرت شد

285
0:12:37,680 --> 0:12:40,100
و جمله ای هست

286
0:12:40,100 --> 0:12:40,800
در

287
0:12:40,800 --> 0:12:42,180
بهار

288
0:12:42,180 --> 0:12:44,800
مرحوم علامه مجلسی وقتی که

289
0:12:44,800 --> 0:12:47,120
بحث شهادت امیرال مومن

290
0:12:47,120 --> 0:12:48,540
به دسته او رو مطرح میکند

291
0:12:48,540 --> 0:12:50,800
این جمله که امیرال مومن فهمده

292
0:12:50,800 --> 0:12:51,700
قتلنی

293
0:12:51,700 --> 0:12:54,300
اللعین ابن الیهودیه

294
0:12:54,300 --> 0:12:56,360
عبدالرحمن ابن المرجم المرادی

295
0:12:56,360 --> 0:13:00,300
اللعین ابن الیهودیه

296
0:13:00,300 --> 0:13:02,260
در تاریخ دمشق

297
0:13:02,260 --> 0:13:03,700
ابن اساکر جلده

298
0:13:03,700 --> 0:13:06,300
چهل و دو سفه پانسال و پنجاه و چهار

299
0:13:06,300 --> 0:13:08,420
جمله ای هست

300
0:13:08,420 --> 0:13:09,080
که

301
0:13:09,080 --> 0:13:11,900
امیرال مومن سلام علیه فهمده هست

302
0:13:11,900 --> 0:13:14,360
که پیانبر به من خبرداتی

303
0:13:14,360 --> 0:13:16,180
قاتلم فردی

304
0:13:16,180 --> 0:13:17,680
شبیه یهود

305
0:13:17,680 --> 0:13:18,840
شبیه الیهود

306
0:13:18,840 --> 0:13:20,780
و فردی یهودیست

307
0:13:20,780 --> 0:13:23,140
و اینهای مدار

308
0:13:23,140 --> 0:13:26,280
برحال بیش از این ما اطلاع نداریم

309
0:13:26,280 --> 0:13:27,800
که قبلی بین این مراد

310
0:13:27,800 --> 0:13:28,760
که یهودی نبودن

311
0:13:28,760 --> 0:13:31,440
اما بلاخره پیشین یهود

312
0:13:31,440 --> 0:13:33,600
در یمن وجود داشته

313
0:13:33,600 --> 0:13:36,340
از اون اون ظنواس که قبل از

314
0:13:36,340 --> 0:13:38,280
شاید که

315
0:13:38,280 --> 0:13:40
ولادت پیانبر در قرنش

316
0:13:40 --> 0:13:40,840
شمال میلادی

317
0:13:40,840 --> 0:13:43,360
به جان مسیحیان

318
0:13:43,360 --> 0:13:45,300
یمن افتاد و

319
0:13:45,300 --> 0:13:47,400
خودش گراشی یهودی پیده کرد

320
0:13:47,400 --> 0:13:49,760
ولی از این طور است که

321
0:13:49,760 --> 0:13:52,200
یمن مثلا فقط مسیحی بود و باشد

322
0:13:52,200 --> 0:13:53,100
پیشتر از اون

323
0:13:53,100 --> 0:13:55,720
یهودیت در یمن وجود داشته

324
0:13:55,720 --> 0:13:57,020
بعد مسیحیت میاد و

325
0:13:57,020 --> 0:13:58,740
بعدشم اسلام میاد و

326
0:13:58,740 --> 0:14:01,440
بعید نیست که برحال در قبیله

327
0:14:01,440 --> 0:14:03,040
ابن مرجم هم

328
0:14:03,040 --> 0:14:05,780
یک پیشین یهودیت وجود داشته

329
0:14:05,780 --> 0:14:07,200
بلاخره این اجمالا

330
0:14:07,200 --> 0:14:08,700
این که

331
0:14:08,700 --> 0:14:10,780
یک تعلقی

332
0:14:10,840 --> 0:14:13,180
یهود داشته از این گزارش ها

333
0:14:13,180 --> 0:14:14,280
میشه استفاده کرد

334
0:14:14,280 --> 0:14:16,760
اما خود قبیله یهودی نبوده

335
0:14:16,760 --> 0:14:17,740
و برحال

336
0:14:17,740 --> 0:14:20,900
حتی برای تبریک گوی خدمت همیرون

337
0:14:20,900 --> 0:14:22,400
مؤمنی میاد و اون کلمات

338
0:14:22,400 --> 0:14:24,880
شجاعانه را زک میکنند

339
0:14:24,880 --> 0:14:26,980
مرحوم

340
0:14:26,980 --> 0:14:28,060
علامی مجلسی

341
0:14:28,060 --> 0:14:31,020
این بحث یهودیه بودن مادرشون

342
0:14:31,020 --> 0:14:32,080
رو مطرح میکنند

343
0:14:32,080 --> 0:14:34,800
جلد چلدوم حالا از این جهت

344
0:14:34,800 --> 0:14:35,360
میفرمایید

345
0:14:35,360 --> 0:14:39,220
ابن الیهودیه

346
0:14:39,220 --> 0:14:40,820
لعین ابن

347
0:14:40,840 --> 0:14:42,120
یهودیه یعنی مادرش

348
0:14:42,120 --> 0:14:44
پدر مثلا یمنی

349
0:14:44 --> 0:14:46,860
یعنی از یهودیه های یمن

350
0:14:46,860 --> 0:14:48,980
اونجا داشتیم یا نه از جای دیگه اومدن

351
0:14:48,980 --> 0:14:51
قاعده هم باید از همون جا باشد

352
0:14:51 --> 0:14:51,340
دیگه

353
0:14:51,340 --> 0:14:53,920
مرموز از جای دیگه از

354
0:14:53,920 --> 0:14:56,300
فرض کنید شام یا قبائل یهودیه

355
0:14:56,300 --> 0:14:58,440
مدینه یا مثلا خیبرم

356
0:14:58,440 --> 0:15:00,240
سالین هامده باشن خیلی بعیده

357
0:15:00,240 --> 0:15:02,260
ولی براخره پیشین

358
0:15:02,260 --> 0:15:04,280
یهودیت حضور یهودیت

359
0:15:04,280 --> 0:15:05,500
در یمن حضور کنید

360
0:15:05,500 --> 0:15:07,760
وجود داشته قبل از اسلام

361
0:15:07,760 --> 0:15:09,980
طبیعتا نمیتوان گفت که

362
0:15:09,980 --> 0:15:11,760
همه یمن

363
0:15:11,760 --> 0:15:13,700
بعد از قلبه مسیحیت

364
0:15:13,700 --> 0:15:15,820
آمدن عبره و

365
0:15:15,820 --> 0:15:18,500
امسالین ها یهودیت کلن از بین رفته باشد

366
0:15:18,500 --> 0:15:20,040
اجمالا این

367
0:15:20,040 --> 0:15:21,700
مقدار از بیشتر خبر نداریم

368
0:15:21,700 --> 0:15:23,900
اما ابنالیهودیه میتونه نشون بده

369
0:15:23,900 --> 0:15:25,740
که مادرش حالا

370
0:15:25,740 --> 0:15:27,860
کنیزی بوده یا برحال خردهی بوده

371
0:15:27,860 --> 0:15:29,120
یهودی بوده

372
0:15:29,120 --> 0:15:32,260
و در بارش شمر

373
0:15:32,260 --> 0:15:34,240
اما خیر در بارش شمر

374
0:15:34,240 --> 0:15:35,420
رحمت الله

375
0:15:35,420 --> 0:15:36,800
حالا شمره شمر

376
0:15:36,800 --> 0:15:39,940
شمر میدونه

377
0:15:39,940 --> 0:15:41,500
ما خیلی اصرار ندارم که

378
0:15:41,500 --> 0:15:42,900
زبط درستش گفته بشه

379
0:15:42,900 --> 0:15:44,160
مشهور به همین شمب شده

380
0:15:44,160 --> 0:15:48,120
شمر ابن زلجوشن

381
0:15:48,120 --> 0:15:49,480
پدرش

382
0:15:49,480 --> 0:15:51,760
زلجوشن بوده که حالا اسم خود

383
0:15:51,760 --> 0:15:53,880
پدر شرحبیل ابن عبر ابن

384
0:15:53,880 --> 0:15:55,860
عمر بوده شرحبیل

385
0:15:55,860 --> 0:15:57,560
و لقبش

386
0:15:57,560 --> 0:15:58,660
زلجوشن بوده

387
0:15:58,660 --> 0:16:01,680
او از قبائل یهودی نبوده

388
0:16:01,680 --> 0:16:03,200
از قبیله بزرگ

389
0:16:03,200 --> 0:16:05,400
حوازن بوده که در منطقه

390
0:16:05,400 --> 0:16:07,540
هنین میزیستند

391
0:16:07,540 --> 0:16:09,420
و جنگ هنین هم با اون قبیله بود

392
0:16:09,420 --> 0:16:10,600
دیگه در سال هشتوم

393
0:16:10,600 --> 0:16:13,480
و از تیره بن عمر

394
0:16:13,480 --> 0:16:14,920
ابن سعی از

395
0:16:14,920 --> 0:16:17,360
قبیله بزرگ هنین

396
0:16:17,360 --> 0:16:19,320
و از خاندان

397
0:16:19,320 --> 0:16:21,220
ضباب ابن کلاب

398
0:16:21,220 --> 0:16:24,080
و لذا نمیتوان در بارش شمر

399
0:16:24,080 --> 0:16:25,400
مسئله یهودیت رو

400
0:16:25,400 --> 0:16:27,680
مطرح کرد و پیشینش

401
0:16:27,680 --> 0:16:28,380
به همون قبیله

402
0:16:28,380 --> 0:16:31,700
حوازن و بنو کلاب

403
0:16:31,700 --> 0:16:33,700
برمیگرده که قبیله

404
0:16:33,700 --> 0:16:35,220
ای که جناب اممه

405
0:16:35,400 --> 0:16:37,620
اممه البنین هم از اون قبیله بوده

406
0:16:37,620 --> 0:16:38,540
از ولذا

407
0:16:38,540 --> 0:16:41,100
خاهر و برادری میانه

408
0:16:41,100 --> 0:16:43,400
ارز کنم که شمر

409
0:16:43,400 --> 0:16:44,940
و اممه البنین نبوده

410
0:16:44,940 --> 0:16:47,640
منطقه چون اممه البنین از هم قبیله بوده

411
0:16:47,640 --> 0:16:49,860
لذا اینه بنو اختنا

412
0:16:49,860 --> 0:16:51,120
در کربلا

413
0:16:51,120 --> 0:16:52,980
گفت شمر ملعون که کجان

414
0:16:52,980 --> 0:16:54,300
خاهرزادگان ما

415
0:16:54,300 --> 0:16:57,200
این خاهرزادگان چون زنهای قبیله رو

416
0:16:57,200 --> 0:16:59,220
خاهرانه خودشون میدانستن

417
0:16:59,220 --> 0:17:01,180
از این باب اعلام کرده اما نامو آورد

418
0:17:01,180 --> 0:17:03,020
برای از دباس و پرزندانه

419
0:17:03,020 --> 0:17:04,700
دیگر اممه البنین که خب

420
0:17:04,700 --> 0:17:06,080
اممه نامو رد شده

421
0:17:06,080 --> 0:17:13
خیلی ممنونم

422
0:17:13 --> 0:17:15
مستاد جباری از توضیحات خوب

423
0:17:15 --> 0:17:17,260
شما و واقعا داریم استفاده

424
0:17:17,260 --> 0:17:18,900
میکنیم فرصتی از اتاق

425
0:17:18,900 --> 0:17:20,500
و فرمان بگیریم در خدمت

426
0:17:20,500 --> 0:17:23,020
شنواندگان عزیز برنامه من هستیم

427
0:17:23,020 --> 0:17:26,980
سی سد و بیست و نو

428
0:17:26,980 --> 0:17:28,920
ده پانسد و پنجا و یک

429
0:17:28,920 --> 0:17:30,520
سی سد و بیست و نو

430
0:17:30,520 --> 0:17:32,220
ده پانسد و پنجا و دو

431
0:17:32,220 --> 0:17:35,200
با پیشماری سفر بیست و پنج

432
0:17:35,200 --> 0:17:37,080
پرسمان تاریخی

433
0:17:37,080 --> 0:17:39,460
خیلی متشکرم

434
0:17:39,460 --> 0:17:41,140
هم از استاد جباری

435
0:17:41,140 --> 0:17:43,060
بزرگوارمون که

436
0:17:43,060 --> 0:17:45,040
با سبر و حسله و آلمانه

437
0:17:45,040 --> 0:17:46,080
جواب سوالات

438
0:17:46,080 --> 0:17:48,380
شنواندگان عزیز رو میدن

439
0:17:48,380 --> 0:17:50,580
هم شنواندگان عزیز هم بنده

440
0:17:50,580 --> 0:17:52,660
اینجا مثل یک کلاس درست

441
0:17:52,660 --> 0:17:54,780
داریم استفاده میکنیم

442
0:17:54,780 --> 0:17:56,920
هر کدوم از این سوالات ممکنه

443
0:17:56,920 --> 0:17:58,860
گاهی ساعتها زمان

444
0:17:58,860 --> 0:18:00,800
نیاز داشته باشه برای متعالیه

445
0:18:00,800 --> 0:18:03,160
برای بررسیر برای اینکه اقوال مختلف

446
0:18:03,160 --> 0:18:05,120
گزارش های مختلف

447
0:18:05,120 --> 0:18:06,880
اینها دیده بشه

448
0:18:06,880 --> 0:18:09,040
از بین اینها گزارش سهیتر

449
0:18:09,040 --> 0:18:10,460
انتخاب بشه و

450
0:18:10,460 --> 0:18:12,460
خدمت شما تقدیم بشه

451
0:18:12,460 --> 0:18:14,700
ممنونیم از این همه وقتی که

452
0:18:14,700 --> 0:18:16,660
استاد جباری میذارن و

453
0:18:16,660 --> 0:18:19,040
پاسخها اینطور

454
0:18:19,040 --> 0:18:20,980
شست رفته اینقدر متقن

455
0:18:20,980 --> 0:18:22,580
و مستند در اختیار ما

456
0:18:22,580 --> 0:18:23,500
قرار میگیره

457
0:18:23,500 --> 0:18:26,420
شما رو به خدای بزرگ میسپارم

458
0:18:26,420 --> 0:18:28,700
یا علی مدد خدا نگهدار

459
0:18:30,800 --> 0:19:00,780
شما رو به خدا نگهدار

460
0:19:00,800 --> 0:19:05,300
باید شد

461
0:19:05,300 --> 0:19:08,800
رافع هم مشکلی

462
0:19:10,280 --> 0:19:12,800
یا

463
0:19:13,320 --> 0:19:14,800
یا

464
0:19:14,800 --> 0:19:19
اینقدر

465
0:19:19 --> 0:19:20,800
زهرا

466
0:19:20,800 --> 0:19:22,800
یا

467
0:19:22,800 --> 0:19:24,800
یا مولا

468
0:19:25,460 --> 0:19:26,800
اینقدر

469
0:19:27,620 --> 0:19:28,800
زهرا

470
0:19:28,800 --> 0:19:30,800
یا

471
0:19:30,800 --> 0:19:33,600
اینقدر fuse

472
0:19:33,600 --> 0:19:34,760
شماشب

473
0:19:34,760 --> 0:19:36,780
شمایه

474
0:19:36,780 --> 0:19:38,300
!!

475
0:19:38,300 --> 0:19:39,560
ولود

476
0:19:39,560 --> 0:19:41,300
سوین susp кئین

477
0:19:41,300 --> 0:19:42,960
شما اینکار

478
0:19:42,960 --> 0:19:43,980
شما م کران

479
0:19:43,980 --> 0:19:44,780
شما شمار

480
0:19:44,780 --> 0:19:46,140
شما wouldn't

481
0:19:46,140 --> 0:19:47,160
لکن،

482
0:19:47,160 --> 0:19:50,740
الیس

483
0:19:50,740 --> 0:19:51,840
مجمون

484
0:19:51,840 --> 0:19:52,740
چند

485
0:19:52,740 --> 0:19:56
شنام tunnels

486
0:19:56 --> 0:19:57,120
هختی speoul

487
0:19:57,120 --> 0:19:58,180
شخص

488
0:19:58,180 --> 0:20:00,260
این قرار بگو نگهدار

489
0:20:00,260 --> 0:20:05,020
هم ره مستان بگو

490
0:20:05,020 --> 0:20:10,320
یا علی یا مولا

491
0:20:10,320 --> 0:20:18,880
یا علی یا مولا

492
0:20:18,880 --> 0:20:25,880
یا حیدر

493
0:20:25,880 --> 0:20:27,980
یا حیدر

494
0:20:27,980 --> 0:20:30,100
یا مولا

495
0:20:30,100 --> 0:20:34,200
یا حیدر

496
0:20:34,200 --> 0:20:38,080
یا حیدر

497
0:20:38,740 --> 0:20:42,180
یا حیدر

498
0:20:42,180 --> 0:20:44,260
یا حیدر

499
0:20:44,260 --> 0:20:48,580
جبله احل یقین

500
0:20:48,580 --> 0:20:53,640
ذکره هر مومل ببند

501
0:20:53,640 --> 0:20:55,420
یا علی ببند

502
0:20:55,420 --> 0:20:55,700
یا حیدر

503
0:20:55,700 --> 0:20:55,860
یا حیدر

504
0:20:55,860 --> 0:21:04,880
یا علی دست ما دامان تو

505
0:21:04,880 --> 0:21:11,320
دست ما دامان تو

506
0:21:11,320 --> 0:21:15,860
دست ما دامان

507
0:21:25,860 --> 0:21:29,680
موجف این رلیف نوود و شش میگانه

508
0:21:29,680 --> 0:21:37,920
جرعه بیان احادیث کتاب کافی

509
0:21:37,920 --> 0:21:43,620
یک جرعه از زلال تو کافیست تا شبد

510
0:21:43,620 --> 0:21:49,660
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

511
0:21:49,660 --> 0:21:55,140
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

512
0:21:55,140 --> 0:21:55,840
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

513
0:21:55,840 --> 0:22:25,820
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

514
0:22:25,840 --> 0:22:55,820
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

515
0:22:55,840 --> 0:23:25,820
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

516
0:23:25,840 --> 0:23:55,820
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

517
0:23:55,840 --> 0:24:25,820
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

518
0:24:25,840 --> 0:24:55,820
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

519
0:24:55,840 --> 0:25:25,820
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

520
0:25:25,820 --> 0:25:55,800
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

521
0:25:55,800 --> 0:26:25,780
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

522
0:26:25,800 --> 0:26:55,780
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

523
0:26:55,800 --> 0:27:25,780
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

524
0:27:25,800 --> 0:27:55,780
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

525
0:27:55,800 --> 0:28:25,780
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

526
0:28:25,800 --> 0:28:55,780
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

527
0:28:55,800 --> 0:29:25,780
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

528
0:29:25,800 --> 0:29:55,780
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

529
0:29:55,800 --> 0:29:58,120
لبریز از تراوت گل آشیانه ها

530
0:29:58,120 --> 0:30:04,820
لبریز از تراوت گل آشیانه ها