1
0:00:00 --> 0:00:04,080
می کنن چون می دونن قرار این داستان ادامه پیدا بکنه دیگه

2
0:00:04,080 --> 0:00:07,700
و قراره توی در واقع این پناهگاه ها باشن

3
0:00:07,700 --> 0:00:11,020
حالا حالا ها صدای آجیر رو بشنوند

4
0:00:11,020 --> 0:00:16,840
و روزی بیاد که اونها از خدا آرزوی مرگ بکنن

5
0:00:16,840 --> 0:00:20,460
که آقا زودتر مثلا یکی از این گلوله ها موشک ها بخوره

6
0:00:20,460 --> 0:00:22,260
تو سر ما کارمون تموم بشه

7
0:00:22,260 --> 0:00:26,080
و این روز خواهد آمد و دیر نیست

8
0:00:26,080 --> 0:00:28,940
انشاءالله به لطف پروردگار

9
0:00:28,940 --> 0:00:32,620
در روز جمعه قبل از خدافزی دعا میکنم

10
0:00:32,620 --> 0:00:36,360
که انشاءالله ظهور از رتبقیت الله العظم

11
0:00:36,360 --> 0:00:39,220
روحی لحالفدا حج زودتر باشه

12
0:00:39,220 --> 0:00:44,840
و انشاءالله که خودشون انایت بکنن

13
0:00:44,840 --> 0:00:46,900
به مردم ایران اسلامی

14
0:00:46,900 --> 0:00:52,400
و از احل بیت اسمت و تهارت هم مدد می جوییم

15
0:00:52,400 --> 0:00:56,120
فرمانده هان شهید ما مردم مظلوم و بیگناه ما

16
0:00:56,120 --> 0:00:57,460
دانشمندان ما

17
0:00:57,460 --> 0:01:02,180
امروز امشب مهمان صفره احل بیت

18
0:01:02,180 --> 0:01:04,160
در سرای باقی هستن

19
0:01:04,160 --> 0:01:08,700
خوش به سعادتشون که چه خوش سرانجامی داشتند

20
0:01:08,700 --> 0:01:12,800
و انشاءالله که سرانجام اونایی که آشق شهادتند

21
0:01:12,800 --> 0:01:18,460
این مسیر باشه و البته نابودی رژیم کودکوش

22
0:01:18,460 --> 0:01:22,680
و جنایتکار سحیونی

23
0:01:22,680 --> 0:01:26,700
من با تون در پایان این ویژه برنامه خدافزی میکنم

24
0:01:27,460 --> 0:01:31,140
برنامه یه گنج سعادت رو 20 دقیقه تقدیمتون خواهیم کرد

25
0:01:31,140 --> 0:01:33,820
انشاءالله در فواسل بین برنامه ها

26
0:01:33,820 --> 0:01:36,100
در خدمت شما عزیزان خواهیم بود

27
0:01:36,100 --> 0:01:38,820
اگر اتفاقی باشه خبری هم باشه

28
0:01:38,820 --> 0:01:41,680
خدمتون عرض خواهم کرد

29
0:01:57,460 --> 0:02:15,060
گوهری از گنج سعادت ستان

30
0:02:15,060 --> 0:02:22,520
تازه کنان در ساحبارات را

31
0:02:22,520 --> 0:02:27,320
گوهری از گنج سعادت ستان

32
0:02:27,460 --> 0:02:57,440
تازه کنان در سای بارات را

33
0:02:57,460 --> 0:02:58,940
تا انشالله با همدیگی بنچینیم

34
0:02:58,940 --> 0:03:01,820
پای صفره معارف احلی بیتر ایم السلام

35
0:03:01,820 --> 0:03:03,840
و حجت الاسلام و المسلمین

36
0:03:03,840 --> 0:03:05,480
استاد محمد حادی فلاح

37
0:03:05,480 --> 0:03:07,540
با استانت از آیات قرآن کریم

38
0:03:07,540 --> 0:03:09,780
و روایات احلی بیتر ایم السلام

39
0:03:09,780 --> 0:03:11,320
به ما کمک بکنن که

40
0:03:11,320 --> 0:03:13,720
از مسیر معارف احلی بیتر ایم السلام

41
0:03:13,720 --> 0:03:15,920
بتونیم یک زندگی مبتنی

42
0:03:15,920 --> 0:03:18,120
بر فضائل اخلاقی رو برای خودمون

43
0:03:18,120 --> 0:03:19,860
بسازیم انشالله

44
0:03:19,860 --> 0:03:22,160
همراهان بزرگوار استحضار دارید

45
0:03:22,160 --> 0:03:24,040
چند برنامه هست موضوعی که

46
0:03:24,040 --> 0:03:26,180
استاد فلاح برای ما مطرح میکنند

47
0:03:26,180 --> 0:03:27,880
یکی از رزیله های

48
0:03:27,880 --> 0:03:30,560
بسیار بسیار خطرناک هست

49
0:03:30,560 --> 0:03:32,460
رزیله هستش که

50
0:03:32,460 --> 0:03:34,480
به فرماش حضرت امیر علیه السلام

51
0:03:34,480 --> 0:03:36,040
کید شیطان و

52
0:03:36,040 --> 0:03:37,940
دام شیطان و یک نوعی

53
0:03:37,940 --> 0:03:39,580
تله شیطان برای ما هست

54
0:03:39,580 --> 0:03:42,220
رزیلهی که استاد فلاح بر اساس

55
0:03:42,220 --> 0:03:43,680
روایات و آیات قرآن

56
0:03:43,680 --> 0:03:46,340
دوتا از علل و اوامل پیدایش

57
0:03:46,340 --> 0:03:47,800
اون رو برای ما بیان کردن

58
0:03:47,800 --> 0:03:49,620
اونی بود که یکی این که

59
0:03:49,620 --> 0:03:51,800
فرد در وجود خودش زمینه لازم

60
0:03:51,800 --> 0:03:53,840
رو برای کس به این رزیله داشته باشه

61
0:03:53,840 --> 0:03:56,200
و دومی جهل و ناغاهی

62
0:03:56,200 --> 0:03:57,280
یکی گرفتارش بشه

63
0:03:57,280 --> 0:03:59,680
از جمعه جهلی هم که برای ما شمردن

64
0:03:59,680 --> 0:04:01,240
جهل به مبدع خودمون

65
0:04:01,240 --> 0:04:03,300
جهل به ویژگی های خودمون

66
0:04:03,300 --> 0:04:05,880
جهل به مقام کبریائی

67
0:04:05,880 --> 0:04:07,240
خدای تبارک و تعالی

68
0:04:07,240 --> 0:04:09,900
جهل به این که چه فرجامی

69
0:04:09,900 --> 0:04:11,600
در انتظار آدم متکبره

70
0:04:11,600 --> 0:04:13,660
و مواردی که انشالله

71
0:04:13,660 --> 0:04:15,860
استاد فلاح برای ما تو این برنامه قراره

72
0:04:15,860 --> 0:04:45,840
ادامه بدن

73
0:04:45,860 --> 0:05:15,840
ادامه بدن

74
0:05:15,860 --> 0:05:45,840
ادامه بدن

75
0:05:45,860 --> 0:06:15,840
ادامه بدن

76
0:06:15,860 --> 0:06:45,840
ادامه بدن

77
0:06:45,860 --> 0:07:15,840
ادامه بدن

78
0:07:15,860 --> 0:07:45,840
ادامه بدن

79
0:07:45,860 --> 0:08:15,840
ادامه بدن

80
0:08:15,860 --> 0:08:45,840
ادامه بدن

81
0:08:45,860 --> 0:09:15,840
ادامه بدن

82
0:09:15,860 --> 0:09:45,680
ادامه بدن

83
0:09:45,680 --> 0:09:45,740
ادامه بدن

84
0:09:45,740 --> 0:09:52,120
پس دقیان و معصیت باز شده از جمله علال و عوامل تکبر

85
0:09:52,120 --> 0:09:53,740
مورد بعدی بی تقویی

86
0:09:54,320 --> 0:09:56,320
زیرون یک نکته رو هم بگم

87
0:09:56,320 --> 0:10:01,560
آدم متکبر رو اگر در مسیر یک راهی ببینیم

88
0:10:01,560 --> 0:10:04,140
باید این تعبیر رو داشته باشیم

89
0:10:04,140 --> 0:10:07,360
که این از راه معصیت خدای رحمان داره میاد

90
0:10:07,360 --> 0:10:10,240
یه جا معصیت کرده که اومده

91
0:10:10,240 --> 0:10:12,580
اگر راه نمی داد به شیطان

92
0:10:12,580 --> 0:10:13,740
دقیقا بفرماییم

93
0:10:13,740 --> 0:10:16,560
و معصیت رحمان نمی کرد

94
0:10:16,560 --> 0:10:18,740
این تکبر در رو نمی نشست

95
0:10:18,740 --> 0:10:20,400
دارد بفرماییم

96
0:10:20,400 --> 0:10:22,720
پس پیشتر یک جای راه داده

97
0:10:22,720 --> 0:10:25,620
و تعبیر به معصیت خدای رحمانه

98
0:10:25,620 --> 0:10:27,740
یعنی خدا خیلی داره باش راه میاد

99
0:10:27,740 --> 0:10:28,860
و کتاه میاد

100
0:10:28,860 --> 0:10:32,980
یه از کتاه اومدن خدای رحمان داره سوی استفاده می کن

101
0:10:32,980 --> 0:10:38,600
خیالات برش داشت که تکبر چیز خوبی و ایرادی نداریم

102
0:10:38,600 --> 0:10:41,160
در صورتی که یک امحاله

103
0:10:41,160 --> 0:10:43,600
یک محلت دادن خدای متعالیه

104
0:10:43,740 --> 0:10:47,100
که بلکه اون آدم مبتلا به تکبر برگرده

105
0:10:47,100 --> 0:10:48,500
مورد بعدی بی تقویی

106
0:10:48,500 --> 0:10:50,060
آقا امیر المامنین سلام الله

107
0:10:50,060 --> 0:10:52,540
علی در نحج البلاغه در

108
0:10:52,540 --> 0:10:55,880
وصف و توصیف متقین فرمودن که

109
0:10:55,880 --> 0:10:58,220
بودهو هم من تباعد انهو

110
0:10:58,220 --> 0:11:00,260
زهدون و نزاهه

111
0:11:00,260 --> 0:11:03,200
اهل تقوی اگر از کسی دوری می کنن

112
0:11:03,200 --> 0:11:07,500
به خاطر دنیا گوریزی و پاکتامنیشونه که این کار می کنن

113
0:11:07,500 --> 0:11:11,060
و دنوهو من من دنا منهو لینون و رحمه

114
0:11:11,060 --> 0:11:13,500
و اگر به کسی نزدیک می شن

115
0:11:13,500 --> 0:11:17,220
از سر خوشخلاقی و مهربونیشونه که نزدیک می شن

116
0:11:17,220 --> 0:11:21,340
لیسا تباعدهو به کبرن و عظمه

117
0:11:21,340 --> 0:11:25,720
ندوری کردنشون از روی تکبر و نخوته

118
0:11:25,720 --> 0:11:29,040
ولا دنوهو به مکرن و خدیه

119
0:11:29,040 --> 0:11:33,520
و نه نزدیک شدنشون از سر مکر و فریبکاریه

120
0:11:33,520 --> 0:11:34,520
دیگرد می فرمایی؟

121
0:11:34,520 --> 0:11:34,840
بله

122
0:11:34,840 --> 0:11:37,780
همش مراقبن متقیهن دیگر

123
0:11:37,780 --> 0:11:40,040
تقوا تقوا وقایه

124
0:11:40,040 --> 0:11:42,380
حفظ نفس و خیشتنداری

125
0:11:42,380 --> 0:11:46,300
خودشون رو نگه می دانن که مبتلا نشن

126
0:11:46,300 --> 0:11:51,500
و یکی از علل و عواملی که آدم ها گرفتار تکبر می شن

127
0:11:51,500 --> 0:11:53,340
مال اینه که خودشون رو نگه

128
0:11:53,340 --> 0:11:54,260
نمی دارن

129
0:11:54,260 --> 0:11:55,780
آره دیگه می شن بی تقوای دیگه

130
0:11:55,780 --> 0:11:58,640
حفظ نفس نمی کنن خیشتندار نیستن

131
0:11:58,640 --> 0:12:01,380
مورد بعدی خودشیفتگی و خودستایی

132
0:12:02,320 --> 0:12:05,120
آقا امیر المومنی سلام الله علی فرمودن

133
0:12:05,120 --> 0:12:09,660
انمن از خفه حالات الولاد

134
0:12:09,660 --> 0:12:11,660
از پرسترین حالات زمامداران

135
0:12:12,380 --> 0:12:14,660
پیش مردم درستگار اینه که

136
0:12:14,660 --> 0:12:18,100
گمان بشه مسئولین شیفته خودستایی شدن

137
0:12:18,100 --> 0:12:21,760
و رفتارشون به تکبر تغییر کرده

138
0:12:21,760 --> 0:12:24,680
متاسفانه بعضاً بعضی جاها

139
0:12:24,680 --> 0:12:26,380
از بعضی ها

140
0:12:26,980 --> 0:12:28,340
تو جامعه اسلامی

141
0:12:28,340 --> 0:12:30,440
دیده می شه

142
0:12:30,440 --> 0:12:34
و چون تو جامعه اسلامی از بعضی از مسئولین دیده می شه

143
0:12:34 --> 0:12:36,480
معناش این نیست که تکبر نیست

144
0:12:36,480 --> 0:12:38,920
معناش این نیست که رزیلت نیست

145
0:12:38,920 --> 0:12:39,380
اتفاقاً

146
0:12:40,220 --> 0:12:42,300
بدخیمتر از جاهای دیگه ای هست

147
0:12:42,300 --> 0:12:43,380
که مسئولیت نیست

148
0:12:43,940 --> 0:12:45,100
درست بفرمایید

149
0:12:45,100 --> 0:12:47,480
آره بدخیمتر و وخیمتره

150
0:12:47,480 --> 0:12:49
و آثار بدی داره اجتماعی

151
0:12:49 --> 0:12:50,540
این تکبر قربتنه در الله

152
0:12:50,540 --> 0:12:54,200
اگر اهل تقوا بود نباید اینجور می شود

153
0:12:54,200 --> 0:12:58,480
اهل تقوا به مسئولیت نزدیک نمی شه

154
0:12:58,480 --> 0:13:00,240
که تا تکبر به خرج بده

155
0:13:00,240 --> 0:13:02
با گرفتن میز

156
0:13:02 --> 0:13:03,640
به نیروهاش

157
0:13:03,640 --> 0:13:04,900
به کارمنداش

158
0:13:04,900 --> 0:13:06,880
به عرباب روجوها

159
0:13:06,880 --> 0:13:09,220
به ادارات دیگه در شهر

160
0:13:09,220 --> 0:13:11,560
به مسئولین دیگه

161
0:13:11,560 --> 0:13:12,220
به مدیران دیگه

162
0:13:12,300 --> 0:13:13,640
به شخصیت ها

163
0:13:13,640 --> 0:13:15,660
عرض رو باید متفاوت دیگه

164
0:13:15,660 --> 0:13:18,280
حساب بفهمه شما و عزیزان شنام

165
0:13:18,280 --> 0:13:19,700
از بی تقواییه

166
0:13:19,700 --> 0:13:21,380
معلوم می شه که از اول

167
0:13:21,380 --> 0:13:23,740
تله گذاشت و مترستد بود

168
0:13:23,740 --> 0:13:25,520
که یک میزی رو یک پستی رو

169
0:13:25,520 --> 0:13:27,060
یک مقامی رو شکار کنه

170
0:13:27,060 --> 0:13:28,380
که بلکه بتواند

171
0:13:28,380 --> 0:13:31,600
از دل اون بر خودش تیپ پرستیج

172
0:13:31,600 --> 0:13:33,640
یک عرض رو باید که غیافه

173
0:13:33,640 --> 0:13:35,480
و قالب خاص درست کنه

174
0:13:35,480 --> 0:13:36,800
و بیفته به جان

175
0:13:36,800 --> 0:13:39,420
چشم و دل و ذهن و روان

176
0:13:39,420 --> 0:13:41,580
مردم و تکبر بخرج بده

177
0:13:41,580 --> 0:13:43,500
و باعث عذیت و آزار

178
0:13:43,500 --> 0:13:45,480
بشه که واز تعبیر حضرت موسی

179
0:13:45,480 --> 0:13:47,240
سلام الله علیک که باید به

180
0:13:47,240 --> 0:13:49,500
خدای متعال و پروردگار

181
0:13:49,500 --> 0:13:51,180
پناه برد از دست

182
0:13:51,180 --> 0:13:53,220
آدم متکبری که

183
0:13:53,220 --> 0:13:55,520
عقیده به معاد نداره که

184
0:13:55,520 --> 0:13:57,640
اگر عقیده به معاد داشت کار به اینجا

185
0:13:57,640 --> 0:13:59,400
نمی کشید

186
0:13:59,400 --> 0:14:01,280
مورد بعدی فرمودن

187
0:14:01,280 --> 0:14:03,420
کسری و پستی و

188
0:14:03,420 --> 0:14:04,880
فرومایگی

189
0:14:04,880 --> 0:14:07,380
یا به فرمایید حقارت

190
0:14:07,380 --> 0:14:09,220
درونی باعث می شه که طرف

191
0:14:09,220 --> 0:14:11,260
سراغ تکبر می ره

192
0:14:11,260 --> 0:14:13,480
یه جایی داستانی

193
0:14:13,480 --> 0:14:15,460
برایش اتفاق افتاده که

194
0:14:15,460 --> 0:14:17,040
اون رو میخواد جبران کنه

195
0:14:17,040 --> 0:14:19,320
کجا اتفاق افتاده در درونه

196
0:14:19,980 --> 0:14:21,740
یه حقارت نامری

197
0:14:21,740 --> 0:14:22,320
داره

198
0:14:22,320 --> 0:14:25,040
که این حقارت نامری خودش

199
0:14:25,040 --> 0:14:27,260
رو در کبر مری نشون می ده

200
0:14:27,260 --> 0:14:28,560
میخواد جبران

201
0:14:28,560 --> 0:14:29,700
یعنی اینجوری بگم

202
0:14:29,700 --> 0:14:31,860
یک حقارت نامری داره

203
0:14:31,860 --> 0:14:33,920
که با کبر مری میخواد

204
0:14:33,920 --> 0:14:36,240
اون کسری پنهانی

205
0:14:36,240 --> 0:14:37,140
رو جبران کنه

206
0:14:37,140 --> 0:14:39,100
آقا امیر المومنی سلام

207
0:14:39,100 --> 0:14:42,660
فرمودن کل متکبرن حقیر

208
0:14:42,660 --> 0:14:46,040
اصلا هر متکبری

209
0:14:46,040 --> 0:14:48,700
یا همه آدم های متکبر حقیرن

210
0:14:48,700 --> 0:14:51,920
از حقارتشونه که اومدن دارن

211
0:14:51,920 --> 0:14:54,200
تظاهرات کبر دارن

212
0:14:54,200 --> 0:14:57,300
آقا امام صادق صلی اللہ علیه فرمودن

213
0:14:57,300 --> 0:14:59,800
ما من احدن یتی

214
0:14:59,800 --> 0:15:04,920
الا من زلتن یجد و حافی نفسه

215
0:15:04,920 --> 0:15:09,080
فرمودن هیچ کس نیست که تکبر ببرزه

216
0:15:09,080 --> 0:15:14,020
مگر به خاطر خاری و حقارتیه که در خودش پیدا میکنه

217
0:15:14,020 --> 0:15:16,300
من استفاده میکنم

218
0:15:16,300 --> 0:15:18,720
آقا امام صادق صلی اللہ علیه فرمودن

219
0:15:18,720 --> 0:15:20,540
ما من احدن یتی

220
0:15:20,540 --> 0:15:22,880
هم خانواده ی تیهه

221
0:15:22,880 --> 0:15:25,400
دوی داستان بنی اسرائیل هست دیگه

222
0:15:25,400 --> 0:15:30,620
اونا محکوم شده بودن به سرگردانی در تیه و سهران

223
0:15:30,620 --> 0:15:31,220
درسته

224
0:15:31,220 --> 0:15:33,580
اگر کسی در بیرون

225
0:15:33,580 --> 0:15:36,240
در سهران تکبر

226
0:15:36,240 --> 0:15:38,180
سرگردان میشه

227
0:15:38,180 --> 0:15:39,060
این خبر از این

228
0:15:39,060 --> 0:16:09,040
این خبر از این

229
0:16:09,060 --> 0:16:10,240
سامان نداره

230
0:16:39,060 --> 0:16:40,360
شرافت حرف زده بودیم

231
0:16:40,360 --> 0:16:43,240
گفتیم بعضی ها از بزرگواری و شرافت

232
0:16:43,240 --> 0:16:44,240
ذاتی شونه

233
0:16:44,240 --> 0:16:46,860
ولی بعضی ها انگار

234
0:16:46,860 --> 0:16:49,060
حقارت و زبونی ذاتی شونه

235
0:16:49,820 --> 0:16:50,700
هزار تا آمل

236
0:16:50,700 --> 0:16:52,360
جستجو میکنه هزار تا

237
0:16:52,360 --> 0:16:54,860
شاید دارم مبالغه میکنم

238
0:16:54,860 --> 0:16:57,060
ولی اوامل متعددی

239
0:16:57,060 --> 0:16:59,120
وجود داره لغمه هست

240
0:16:59,120 --> 0:17:00,360
نطفه هست

241
0:17:00,360 --> 0:17:01,840
محیط هست

242
0:17:01,840 --> 0:17:04,740
دوست هست

243
0:17:04,740 --> 0:17:06,680
خیلی اوامل بیرونی و درونی

244
0:17:06,680 --> 0:17:08,260
که این درون نشسته

245
0:17:09,060 --> 0:17:09,820
از اول

246
0:17:09,820 --> 0:17:14,020
درون نشسته و این حقارت درون وجود داره

247
0:17:14,020 --> 0:17:15,800
تعبیر حقارت

248
0:17:15,800 --> 0:17:17,760
و تحقیر راجب شکست

249
0:17:17,760 --> 0:17:20,360
چندان متابقه با واقع نیست

250
0:17:20,360 --> 0:17:22,040
یعنی این آدم های کچیکی هستن

251
0:17:22,040 --> 0:17:23,580
که برای مخفی نگهدشتن

252
0:17:23,580 --> 0:17:25,800
کچیکی خودشون متوهمه

253
0:17:25,800 --> 0:17:26,680
و تکبر شده

254
0:17:26,680 --> 0:17:29,980
آدم بزرگ انقدر درونش

255
0:17:29,980 --> 0:17:32,380
بزرگه که سراغ فضا علمیره

256
0:17:32,380 --> 0:17:33,120
درسته

257
0:17:33,120 --> 0:17:35,280
آدم کچیکه که در درون خودش

258
0:17:35,280 --> 0:17:37,480
گرفتار زیخ شده

259
0:17:37,480 --> 0:17:38,980
گرفتار تاریکی

260
0:17:38,980 --> 0:17:39,040
شده

261
0:17:39,060 --> 0:17:40,320
و به تناسب

262
0:17:40,320 --> 0:17:43,740
سراغ خصوصیت هایی میره که باش جودر میاد

263
0:17:43,740 --> 0:17:44,280
درسته

264
0:17:44,280 --> 0:17:47,060
با تاریکی درونش سراغ رزائل میره

265
0:17:48,100 --> 0:17:49,760
و با اون زیخی که داره

266
0:17:49,760 --> 0:17:51,060
گرفتار بعضی از خصوصیتی

267
0:17:51,580 --> 0:17:52,820
میشه که خودخواهه

268
0:17:52,820 --> 0:17:55,060
از زیخ درونه که فقط خودش رو میبینه

269
0:17:55,940 --> 0:17:57,220
اگر آدمی بود که

270
0:17:57,220 --> 0:17:59,600
برد نگاهش توسعه میداش

271
0:17:59,600 --> 0:18:00,680
و بیشتر بود

272
0:18:00,680 --> 0:18:03,080
حتما شما رو هم میدید و برای شما هم

273
0:18:03,080 --> 0:18:05,060
حق و قوقی قائل بود

274
0:18:05,060 --> 0:18:05,440
درسته

275
0:18:05,440 --> 0:18:07,720
این رو عرض میکنم که زبون

276
0:18:07,720 --> 0:18:09,560
این رو میگیم حقارت باطنی

277
0:18:09,560 --> 0:18:12,100
در درونه او سالا به هر دلیلی

278
0:18:12,100 --> 0:18:13,640
ولی بروز که کنه

279
0:18:13,640 --> 0:18:15,420
سراغ رزائل میره از جمعه

280
0:18:15,420 --> 0:18:17,660
تکبر که حضرات محسوم سلام

281
0:18:17,660 --> 0:18:19,260
مولا علیه مجمعین فرمودن

282
0:18:19,260 --> 0:18:21,800
آدمی که سراغ تکبر میرن

283
0:18:21,800 --> 0:18:23,800
از جمعه زیر سر اون زبونی

284
0:18:23,800 --> 0:18:25,440
و حقارت و فرومایگی

285
0:18:25,440 --> 0:18:27,440
باطنی اوناست

286
0:18:27,440 --> 0:18:28,640
خیلی منتشکنم

287
0:18:28,640 --> 0:18:31,540
چه بد رزیلهیه این تکبر

288
0:18:31,540 --> 0:18:33,220
رزیلهی که

289
0:18:33,220 --> 0:18:34,340
از علالش میشه

290
0:18:34,340 --> 0:18:37,160
القاعت قلط والدین رو شمورد

291
0:18:37,160 --> 0:18:39,140
این که انسان خدایی نکرده

292
0:18:39,140 --> 0:18:40,080
خدایی نکرده

293
0:18:40,080 --> 0:18:42,700
عصیر طقیان و

294
0:18:42,700 --> 0:18:45,200
معصیت باشه بخواد گرفتار

295
0:18:45,200 --> 0:18:46,720
تکبر بشه

296
0:18:46,720 --> 0:18:48,760
رفیق متکبر میتونه

297
0:18:48,760 --> 0:18:51,760
تأثیر بذاره روی انسان و انسان رو متکبر کنه

298
0:18:51,760 --> 0:18:53,120
بی تقوائی

299
0:18:53,120 --> 0:18:54,940
موجب گرفتاری

300
0:18:54,940 --> 0:18:56,580
انسان به تکبر میشه

301
0:18:56,580 --> 0:18:59,260
خودشیفدگی خودستائی

302
0:18:59,260 --> 0:19:00,820
عواملی هستن که

303
0:19:00,820 --> 0:19:03
برای انسان تکبر رو به ارمغان

304
0:19:03 --> 0:19:04,540
میارن کسری و

305
0:19:04,540 --> 0:19:06
حقارت درونی هم

306
0:19:06 --> 0:19:08,840
بعضی وقتا موجب تکبر میشه

307
0:19:08,840 --> 0:19:10,520
حواسون باشه این رزیله

308
0:19:10,520 --> 0:19:12,260
بد رو فرمودن که

309
0:19:12,260 --> 0:19:15,300
وجه مشترک تمام احل جهنم هست

310
0:19:15,300 --> 0:19:16,500
رزیلهی که هم

311
0:19:16,500 --> 0:19:18,100
امیر ممنونان علی علیه السلام

312
0:19:18,100 --> 0:19:20,860
و هم وجود مبارک پیانبر رحمت

313
0:19:20,860 --> 0:19:22,380
سلامت الله علیه و

314
0:19:22,380 --> 0:19:24,640
آلیه و سلم تأکید داشتن

315
0:19:24,640 --> 0:19:26,840
بر ما که باید این رزیله رو از وجود خودمون

316
0:19:26,840 --> 0:19:27,860
دور کنیم

317
0:19:27,860 --> 0:19:30,160
انشاءالله خدا به همه ما توفیق بده از این رزیله

318
0:19:30,160 --> 0:19:32,800
به دور باشیم از این که همراه ما بودید

319
0:19:32,800 --> 0:19:34,120
از همه شما

320
0:19:34,120 --> 0:19:36,440
سفاس گذارم صدق و صفا

321
0:19:36,440 --> 0:19:38,060
خلوص و یقین

322
0:19:38,060 --> 0:19:39,740
عشق و آرزو

323
0:19:39,740 --> 0:19:41,680
باران واجه هاست

324
0:19:41,680 --> 0:19:44,140
در این قطعه از بهشت

325
0:19:44,140 --> 0:19:46,120
سلالله علیکه

326
0:19:46,120 --> 0:19:47,400
یا عبر حسن

327
0:19:47,400 --> 0:19:49,480
یا علی ابن موسر رزا

328
0:20:00,160 --> 0:20:30,140
سفاس گذارم صدق و آرزو

329
0:20:30,160 --> 0:21:00,140
باران واجه هاست

330
0:21:00,160 --> 0:21:30,140
در این قطعه از بهشت

331
0:21:30,160 --> 0:21:32,340
تقدیم شما عزیزم

332
0:22:00,160 --> 0:22:30,140
در این قطعه از بهشت

333
0:22:30,160 --> 0:23:00,140
در این قطعه از بهشت

334
0:23:00,160 --> 0:23:30,140
در این قطعه از بهشت

335
0:23:30,160 --> 0:24:00,140
در این قطعه از بهشت

336
0:24:00,160 --> 0:24:30,140
در این قطعه از بهشت

337
0:24:30,160 --> 0:25:00,140
در این قطعه از بهشت

338
0:25:00,160 --> 0:25:30,140
در این قطعه از بهشت

339
0:25:30,140 --> 0:26:00,120
در این قطعه از بهشت

340
0:26:00,120 --> 0:26:30,100
در این قطعه از بهشت

341
0:26:30,120 --> 0:26:32,120
در این قطعه از بهشت

342
0:26:32,120 --> 0:27:00,100
در این قطعه از بهشت

343
0:27:00,120 --> 0:27:04,120
در این قطعه از بهشت

344
0:27:04,120 --> 0:27:18,160
روی چلمات رو ستاس جھیب

345
0:27:18,160 --> 0:27:20,280
روی چلمات رو از بهشت

346
0:27:20,280 --> 0:27:22,120
در این قطعه از بهشت

347
0:27:22,760 --> 0:27:24,360
کم کم

348
0:27:24,360 --> 0:27:25,600
از دور

349
0:27:25,600 --> 0:27:27,100
روی تپه مشرف

350
0:27:27,100 --> 0:27:29,100
به جاده روشنایی های پراکندهی

351
0:27:29,100 --> 0:27:35,180
پراکندهی دیده شد که هر لحظه بزرگ و بزرگتر می شد

352
0:27:35,180 --> 0:27:48,040
لطیف و همراهانش به شیب تند تپه رسیدن و رو جاده مارپیچ منتحیب پایگاه به سمت نک تپه روندن

353
0:27:48,040 --> 0:27:57,260
پایگاه ولیاباد نک تپه قد علم کرده بود با دو حسار بلند کنگردار

354
0:27:57,260 --> 0:28:08,140
نمای بیرونی پایگاه مثل ورزشکار تنومندی که روسکوی قهرمانی استاده باشه پر حیبت بود

355
0:28:08,140 --> 0:28:18,080
از شیب تند تپه که بالا کشیدن نفربر ارتشی نرسیده به اتاقه نگهبانی استاد

356
0:28:18,080 --> 0:28:27,140
جلوی دروازه زنجیری بسته شده و جوون لاغرندامی تو اتاقه نگهبانی استاده

357
0:28:27,260 --> 0:28:38,900
بود لطیف ترمز کرد و بوخ زد سرباز با سستی جلو اومد و سلام نظامی کمجونی داد

358
0:28:38,900 --> 0:28:47,260
سرباز دهنش باز مونده بود و چشم از ستون بر نمی داشت سرباز که انگار تازه به خودش اومده بود گفت

359
0:28:48,360 --> 0:28:51,740
شما از کجا اومدین با کی کار دارین

360
0:28:51,740 --> 0:28:57,240
دراجه دار جوون از جیب پیاده شده

361
0:28:57,260 --> 0:28:59,540
و راه افتاد به سمت سرباز

362
0:28:59,540 --> 0:29:05,260
سرباز با دیدن اون احترام نظامی محکمی گذاشت و گفت

363
0:29:06,260 --> 0:29:09,400
از کجا اومدین قربان با کی کار دارین

364
0:29:09,400 --> 0:29:17,860
دراجه دار به لطیف اشاره کرد که پشت فرمون لندروور نشسته بود

365
0:29:17,860 --> 0:29:19,560
بعد گفت

366
0:29:19,560 --> 0:29:22,120
ایشون سربان رنجبری هستن

367
0:29:22,120 --> 0:29:24,260
فرمانده جدید این پایگاه

368
0:29:24,260 --> 0:29:27,600
برو زنگ بزن مسئول شب بیاد

369
0:29:27,600 --> 0:29:29,700
زنجی رو هم بنداز

370
0:29:29,700 --> 0:29:30,900
بودو

371
0:29:30,900 --> 0:29:39,560
سرباز به سمت اتاقه نگهبانی دوید و دوباره وسط راه هل شد

372
0:29:39,560 --> 0:29:52,420
برگشت و با ترس به سمت میله زنجیر رفت و زنجیر رو انداخت و دوباره دوید تو اتاقه نگهبانی و تلفون رو برداشت

373
0:29:53,180 --> 0:29:53,420
شماره گرهدید

374
0:29:54,260 --> 0:29:57,720
و با کسی اون طرف خط حرف زد

375
0:29:57,720 --> 0:29:59,720
کمی بعد