1
0:00:00 --> 0:00:02,540
حالا که قسم مولا خوردی باور میکنم

2
0:00:02,540 --> 0:00:04,700
کمتر شنیدم به مولا قسم بخوری

3
0:00:04,700 --> 0:00:07,860
اما بگو ببینم چرا اون شب فرار کردی سالا

4
0:00:07,860 --> 0:00:09,780
این قصه درفت شد

5
0:00:09,780 --> 0:00:11,980
زخم پارو علم کردی که چی بشه

6
0:00:11,980 --> 0:00:16,200
آفتاب رو دیوار افتاده بود و کم کم به در خونه سالار نزدیک میشد

7
0:00:16,200 --> 0:00:18,160
سالار نمیدونست که جوابی بده

8
0:00:18,160 --> 0:00:20,060
مگستو با دستش پروند و گفت

9
0:00:20,060 --> 0:00:21,620
خبت کردیم حبیب

10
0:00:21,620 --> 0:00:23,240
هممون خبت کردیم

11
0:00:23,240 --> 0:00:25,300
آنه بس خاطر این معرکه میشدیم

12
0:00:25,300 --> 0:00:27,360
مردم با داس و بیل اومده بودن

13
0:00:27,360 --> 0:00:29,040
و حکومتی ها با توفنگ و تانک

14
0:00:29,040 --> 0:00:31,800
تو خیابون های تهرون تانک اومده بود

15
0:00:31,800 --> 0:00:33,060
این رستش نبود

16
0:00:33,060 --> 0:00:34,760
زعیف کشی بود

17
0:00:34,760 --> 0:00:37,160
بارو هم از جیر خودشون کردن

18
0:00:37,160 --> 0:00:39,660
من بچه با آقر آبادم

19
0:00:39,660 --> 0:00:41,660
اونایی که اومده بودن تو معرکه

20
0:00:41,660 --> 0:00:42,680
همه شناس بودم

21
0:00:42,680 --> 0:00:45,920
من نباس رو همسای اوفک و فامیل خودم تیزی میکشیدم

22
0:00:45,920 --> 0:00:48,620
وقتی دیدم نمیتونم بمونم

23
0:00:48,620 --> 0:00:51,880
زخم تیزی و بحونه کردم و برگشتم خونه

24
0:00:51,880 --> 0:00:54,220
حبیب دستمالشو بازو بسته کرد

25
0:00:54,220 --> 0:00:56,880
بعد دست کرد تو جیب شلوارشو

26
0:00:56,880 --> 0:00:59,960
تخمه ی آفتاب گردون بیرونو برد و گذاشت تو دهنش

27
0:00:59,960 --> 0:01:01,880
بعد توستشو فود کرد بیرونو گفت

28
0:01:02,540 --> 0:01:05,520
اینقدر بشته بود آخ سالار

29
0:01:05,520 --> 0:01:08,180
من دیدم که توی زخمی رو بغل کردی

30
0:01:08,180 --> 0:01:09,280
سه همه منو بده

31
0:01:09,280 --> 0:01:11,480
توی مدت دهنمو بستم

32
0:01:11,480 --> 0:01:13,380
اما اگه بخوایی منو بپیچونی

33
0:01:13,380 --> 0:01:16,180
نشونی خونتو به اسم الافقت بیدم آه

34
0:01:16,180 --> 0:01:17,660
سالار نمیدونست چی کار کنه

35
0:01:17,660 --> 0:01:19,560
هیچ راهی به ذهنش نمیرسید

36
0:01:19,560 --> 0:01:21,320
نگاهی به دوروبرش انداخت

37
0:01:21,320 --> 0:01:23,780
چند تا از همسایی ها سر کوچه جمع شده بودن

38
0:01:23,780 --> 0:01:27,360
تا ببینن همسایی تازه و بیستدا و آرومشون

39
0:01:27,360 --> 0:01:28,740
با کی دعوامی کنه

40
0:01:28,740 --> 0:01:31,760
و این مرد تنها کیه که خونهی دربست اجاره کرده

41
0:01:31,760 --> 0:01:34,820
سالار اونجا رو اجاره کرده بود که

42
0:01:34,820 --> 0:01:37,020
آروم و بیسر و صدا زندگی بکنه

43
0:01:37,020 --> 0:01:40,080
دلش میخواست دخترش سرنا رو بیاره پیش خودش

44
0:01:40,080 --> 0:01:42,680
حبیب همچنان منتظر استاده بود

45
0:01:42,680 --> 0:01:46,200
سالار دستی به سر شونه های اون کشید و آروم گفت

46
0:01:46,200 --> 0:01:48,860
باشه آخ حبیب

47
0:01:48,860 --> 0:01:49,620
قلم برو

48
0:01:49,620 --> 0:01:53,960
فردا ساعت شش بیقه ها به خونه تا سهمتو بدم

49
0:01:53,960 --> 0:01:56,580
علی از این قضیه با هیچ که حرفی نزن

50
0:01:56,580 --> 0:01:59,020
حبیب دست سالار رو از شونه ش با این انداخت

51
0:01:59,020 --> 0:02:03,660
تیرش به هدف خورده بود و نمیخواست این موقعیت خوب از دست بده

52
0:02:03,660 --> 0:02:05,900
اون رو کرد به سالار و گفت

53
0:02:05,900 --> 0:02:08,560
نه آخ سالار فردا نه همین امروز همینجا

54
0:02:08,560 --> 0:02:12,960
سالار پشت به در خونه استاده و حبیب روبروش بود

55
0:02:12,960 --> 0:02:15,980
کمین که گذشت زبی از سر کچه پیدا شد

56
0:02:15,980 --> 0:02:17,940
اون نرسیده به خونه فریاد زد

57
0:02:17,940 --> 0:02:20,120
چه خبر شده آخ سالار

58
0:02:20,120 --> 0:02:24,120
حبیب با شنیدن صدای زبیه به سمتون برگشت و گفت

59
0:02:24,120 --> 0:02:26,680
که تو نشونی خونه سالار رو نداری

60
0:02:26,680 --> 0:02:29,460
زبیه مقابل خونه سالار که رسید

61
0:02:29,460 --> 0:02:33,360
قفص کفترار رو روزمین گذاشت و یقی حبیب رو گرفت

62
0:02:33,360 --> 0:02:35,200
سالار نمیخواست کتک کاری بشه

63
0:02:35,200 --> 0:02:37,100
اما حبیب پر روی کرده بود

64
0:02:37,100 --> 0:02:39,500
سالار رو به زبیه کرد و گفت

65
0:02:39,500 --> 0:02:43
زبیه ششتانک خوب گوش کن ببین چی میگم

66
0:02:43,700 --> 0:02:48,180
حبیب سماوری اومده اینجا سهمشو بگیره تا نطقش واز نشه

67
0:02:48,180 --> 0:02:48,520
خب

68
0:02:48,520 --> 0:02:52,800
میگه من و تو تو اون شب یه خرابکار و فراری دادیم

69
0:02:52,800 --> 0:02:53
چی؟

70
0:02:53,560 --> 0:02:56,420
حالا که خودت اومدی بیا سهمشو بدیم

71
0:02:56,420 --> 0:03:04,820
نه روز از گمشدن سهراب گذاشته بود

72
0:03:04,820 --> 0:03:07,160
علیه پسر دایی جمشید و رفیق سهراب

73
0:03:07,160 --> 0:03:11,640
چند روز اول مزرع و قهر خونه رو رها کرد و به تهران رفت

74
0:03:11,640 --> 0:03:15,860
اما عادلش تاقر نه ورد و دوباره به باغراباد برگشت

75
0:03:15,860 --> 0:03:18,640
پدرش فهمید و دوباره اونو به تهران برگردوند

76
0:03:19,340 --> 0:03:23,280
اما حالا اون دوباره برگشت و بیرون قهر خونه ایستاده بود

77
0:03:23,280 --> 0:03:26,240
مرد تاس و چکم پوشی همه گلای آفتابیردون و کندرون

78
0:03:26,420 --> 0:03:29,280
دو بغل کرده بود و به سمت جاده میرفت

79
0:03:29,280 --> 0:03:30,900
علیه رو به اون کرد و گفت

80
0:03:30,900 --> 0:03:34,120
آه! کی به تو گفته اینا رو بکنی؟

81
0:03:34,120 --> 0:03:36,360
مرد برد نگشت جوابی هم نداد

82
0:03:36,360 --> 0:03:40,660
کمی که گذشت یاسر دوماد دایی جمشید از قهر خونه بیرون اومد

83
0:03:40,660 --> 0:03:44,300
باورش نمی شد که علیه تهران به باغراباد برگشته باشه

84
0:03:44,300 --> 0:03:49,720
دایی جمشید به پسرش علیه سفارش کرده بود که اصلا دورو بر قهر خونه پیداش نشه

85
0:03:49,720 --> 0:03:54,860
علیه رو کرده چکم پوش و این بار با صدای بلندتری گفت

86
0:03:54,860 --> 0:03:59,700
آه! چکم پوش! کی به تو گفته سر این آفتاب گردونه رو بکنی؟

87
0:03:59,700 --> 0:04:01,600
یاسر به سمت علیه دوید و گفت

88
0:04:01,600 --> 0:04:04,980
من گفتم علیه! ببینم تو اینجا چی کامی کنی؟

89
0:04:04,980 --> 0:04:06,480
یاسر نگران علیه بود

90
0:04:06,480 --> 0:04:10,180
علیه زلزد به یاسر که نفس نفس میزد و گفت

91
0:04:10,180 --> 0:04:11,980
چرا کنده؟ کجا میبره؟

92
0:04:12,600 --> 0:04:15,400
یاسر دست علیه رو گرفت و به سمت قهر خونه کشید

93
0:04:15,400 --> 0:04:17,980
بعد اون رو تخت جلی در نشوند و گفت

94
0:04:18,540 --> 0:04:21,140
گنجیشگامون ندادن ها همه ی تخمارو خوردن

95
0:04:21,140 --> 0:04:24,800
از اون روزی هم که بلواش شد مدام آجنا میان اینجا رو میگردن

96
0:04:24,800 --> 0:04:27,800
میبینی که همه ی آفتاب گردونه شکسته شدن

97
0:04:27,800 --> 0:04:31,180
یاسر اینو گفت و به تحریش جوگندومیش دست کشید

98
0:04:31,180 --> 0:04:36,140
اون دماد بزرگ دای جمشید بود و تکیه گاهی محشم برای اون

99
0:04:36,140 --> 0:04:39,300
چند روز بود که دای جمشید به تهران رفته بود

100
0:04:39,300 --> 0:04:42,900
تا هم به دخترش سرکشی کنه هم سراغی از سهراب بگیره

101
0:04:42,900 --> 0:04:48,120
یاسر میدونست که دای جمشید در تهران کاره بزرگ دیگه یم داره

102
0:04:48,120 --> 0:04:52,260
علی به ساقه های بی سر آفتاب گردونه خیره شده و ساکت بود

103
0:04:52,260 --> 0:04:54,820
یاسر رو به اون کرد و گفت

104
0:04:54,820 --> 0:04:59,640
آشه بریم تو علی مگه بابت نگفت تو تهران خونه ی آبجی من صورت بمونی

105
0:04:59,640 --> 0:05:02,560
مادرت علی خانم خبر داره اومدی؟

106
0:05:02,560 --> 0:05:04,520
دلم واسه قهوه خونه تنش شده بود

107
0:05:04,520 --> 0:05:09,200
دلم خواهد سراب برگرد و دوباره با هم دیزی ها رو رومیز بذاری

108
0:05:09,200 --> 0:05:11,900
آخ که چقدر جات خالی سراب

109
0:05:11,900 --> 0:05:14,880
علی بلند شد و همراه یاسر تو قهفه خونه رفت

110
0:05:14,880 --> 0:05:17,020
پدرش نبود از یاسر پرسید؟

111
0:05:17,020 --> 0:05:18,060
پا آقا جونم کن

112
0:05:18,060 --> 0:05:21,060
آقا جونه دفته تهران برا سراب پرسجو کنه

113
0:05:21,060 --> 0:05:23,600
میگن بعضی از جنازارو بردن مسکراباد

114
0:05:23,600 --> 0:05:26,280
با شنیدن این حرف رنگ علی پرید و گفت

115
0:05:26,280 --> 0:05:29,700
سراب نمورده آقا یاسر من مطمئنم

116
0:05:29,700 --> 0:05:32,940
آقا جونه این روزا آروم و قرار نداشته

117
0:05:32,940 --> 0:05:34,820
و مدام دنبال سراب بوده

118
0:05:34,820 --> 0:05:37,640
اما هرچی گشته هیچ نتیجه نگرفته

119
0:05:37,640 --> 0:05:42,100
میگن خیلی از مردم رو پل باقراباد کشته و زخمی شدن

120
0:05:42,100 --> 0:05:45,480
بعضی هم مثل سراب آب شدن و رفتن تو زمین

121
0:05:45,480 --> 0:05:47,400
با شنیدن حرفای یاسر

122
0:05:47,400 --> 0:05:49,360
علی از قهفه خونه بیرون رفت

123
0:05:49,360 --> 0:05:51,320
یاسر دنبالش دوید و گفت

124
0:05:51,320 --> 0:05:54
کجا میری علی؟ کجا میری؟

125
0:05:54 --> 0:05:57,600
بیا برو خونه آقا جونه سفارش کرده جلو چشم نباشی

126
0:05:57,600 --> 0:06:00,480
علی به سمت خونه یاسر میرفت

127
0:06:24 --> 0:06:26,840
دوستان عزیز

128
0:06:26,840 --> 0:06:29,780
تا فردا و ادامه روایت کتاب جامان دست پسر

129
0:06:29,780 --> 0:06:30,880
بلا نگهدار

130
0:06:54 --> 0:06:56,540
ایران از پخش رو دیو سال

131
0:07:24 --> 0:07:29,080
سرگشتگان کویت

132
0:07:29,080 --> 0:07:33,320
پروای سر نداند

133
0:07:33,320 --> 0:07:37,580
سرگشتگان کویت

134
0:07:37,580 --> 0:07:41,840
پروای سر نداند

135
0:07:41,840 --> 0:07:46
آشفتگان مویت

136
0:07:46 --> 0:07:50,280
از خود خبر ندارد

137
0:07:50,280 --> 0:07:53,980
آشفتگان مویت

138
0:07:54 --> 0:07:58
از خود خبر ندارد

139
0:07:58,660 --> 0:08:00,200
پار سایان

140
0:08:00,200 --> 0:08:04,060
بر درگه تو بهریست

141
0:08:04,060 --> 0:08:07,960
از آب چشم اوشان

142
0:08:07,960 --> 0:08:12
خلق جهان از آن رو

143
0:08:12,740 --> 0:08:15,440
در ره گذر ندارد

144
0:08:15,440 --> 0:08:17,700
حجت الاسلام وحیدی

145
0:08:17,700 --> 0:08:20
در ره گذر ندارد

146
0:08:20,640 --> 0:08:22
بسم الله الرحمن الرحیم

147
0:08:22 --> 0:08:24
الحمدلله رب العالمين

148
0:08:24 --> 0:08:27,420
و سلالله علی محمد و آله الطاهرین

149
0:08:27,420 --> 0:08:29,700
سلام علیکم و رحمت الله

150
0:08:29,700 --> 0:08:31,300
دوستان عزیز همراه

151
0:08:31,300 --> 0:08:33,380
در برنامه پارسایان

152
0:08:33,380 --> 0:08:35,280
قرآن کریم میترماید

153
0:08:35,280 --> 0:08:36,880
و ان لیس لیل انسانه

154
0:08:36,880 --> 0:08:38,200
الا ما سعه

155
0:08:38,200 --> 0:08:41,020
برای انسان چیزی جز آنچه

156
0:08:41,020 --> 0:08:43,940
که در راه اون تلاش و کوشش کرده

157
0:08:43,940 --> 0:08:45,060
به دست نمیاد

158
0:08:45,060 --> 0:08:46,060
باید کار کنیم

159
0:08:46,060 --> 0:08:47,520
باید زحمت بکشیم

160
0:08:47,520 --> 0:08:49,380
باید تلاش بکنیم

161
0:08:49,380 --> 0:08:50,840
مولامون امام باغر

162
0:08:50,840 --> 0:08:51,560
علیه السلام

163
0:08:51,560 --> 0:08:53,840
فرمودن لاشمه

164
0:08:54 --> 0:08:55,640
شرفک بعد الهمه

165
0:08:55,640 --> 0:08:59,480
هیچ شرافتی همچون بلند هممتی نیست

166
0:08:59,480 --> 0:09:00,880
باید تلاش بکنیم

167
0:09:00,880 --> 0:09:02,440
بلند هممت باشیم

168
0:09:02,440 --> 0:09:05,200
و سستی و تمبلی و بیحسلگی

169
0:09:05,200 --> 0:09:07,420
رو از خودمون دور بکنیم

170
0:09:07,420 --> 0:09:09,180
که مولا امیر المؤمنین

171
0:09:09,180 --> 0:09:10,940
علیه السلام فرمودن

172
0:09:10,940 --> 0:09:13,020
من دام کسالهو

173
0:09:13,020 --> 0:09:14,380
خواب عملو

174
0:09:14,380 --> 0:09:16,960
کسی که پیوسته تمبلی کنه

175
0:09:16,960 --> 0:09:19,340
در رسیدن به آرزوهاش

176
0:09:19,340 --> 0:09:20,580
ناکام میمونه

177
0:09:20,580 --> 0:09:23,060
خدا به هممون توفیق بده

178
0:09:23,060 --> 0:09:23,960
اهل همه

179
0:09:24 --> 0:09:25,980
مت باشیم انشاءالله

180
0:09:50,940 --> 0:09:53,720
خدا رحمت کنه مرهوم آیت الله الازمه

181
0:09:53,720 --> 0:09:55,460
عراقی رحمت الله علیه

182
0:09:55,460 --> 0:09:57,720
درباره انگیزه سفر

183
0:09:57,720 --> 0:09:59,720
آیت الله آغازیاء

184
0:09:59,720 --> 0:10:01,440
عراقی رحمت الله علیه

185
0:10:01,440 --> 0:10:04,100
به اسفهان و شروع درس و بحث

186
0:10:04,100 --> 0:10:06,440
در اونجا یه قصه ای رو نرمی کنن

187
0:10:06,440 --> 0:10:08,360
ایشون میفرماید که

188
0:10:08,360 --> 0:10:10,020
پدر آغازیاء عراقی

189
0:10:10,020 --> 0:10:11,440
کربلا بودند

190
0:10:11,440 --> 0:10:13,740
در مدرسه حسنخان

191
0:10:13,740 --> 0:10:16,060
کربلا درس میگفتند

192
0:10:16,060 --> 0:10:18,120
سمسام الملک هم

193
0:10:18,120 --> 0:10:19,800
برای زیارت

194
0:10:19,800 --> 0:10:21,380
میاد کربلا و

195
0:10:21,380 --> 0:10:23,380
یک هفته درس پدرمون

196
0:10:23,720 --> 0:10:25,480
را مرهوم آغازیاء عراقی

197
0:10:25,480 --> 0:10:26,280
مینشینه

198
0:10:26,280 --> 0:10:29,400
بحث بحث استصحاب

199
0:10:29,400 --> 0:10:31,800
روایات لا تنقض الیقینه

200
0:10:31,800 --> 0:10:33,720
به شک مفصل

201
0:10:33,720 --> 0:10:35,060
پدر آغازیاء

202
0:10:35,060 --> 0:10:37
رحمت الله علیه این بحث های

203
0:10:37 --> 0:10:39,040
علمی رو مطرح میکنه

204
0:10:39,040 --> 0:10:41,800
این آلم سمسام الملک

205
0:10:41,800 --> 0:10:44,020
خیلی خوشش میاد از این بحث

206
0:10:44,020 --> 0:10:45,720
آخر هفته که حالا میخواد برگرده

207
0:10:46,240 --> 0:10:47,880
ایران میه قربان

208
0:10:47,880 --> 0:10:49,460
آن لب و دهنی بشم

209
0:10:49,460 --> 0:10:51,060
که یک کلمه کتاهی

210
0:10:51,060 --> 0:10:53,040
از امامان معصوم

211
0:10:53,720 --> 0:10:55,160
به اون رسیده

212
0:10:55,160 --> 0:10:57,780
اینجور اون رو بحث میده

213
0:10:57,780 --> 0:11:00,080
و یک هفته بحث میکنه

214
0:11:00,080 --> 0:11:01,160
خیلی زیباست

215
0:11:01,160 --> 0:11:03,840
خب بعد از این که

216
0:11:03,840 --> 0:11:06,200
پدر آغازیاء عراقی رحمت الله علیه

217
0:11:06,200 --> 0:11:07,900
هم از دنیا میرند

218
0:11:07,900 --> 0:11:09,800
سمسام الملک فکر میکنه

219
0:11:09,800 --> 0:11:12,040
که پسر یعنی مرهوم آغازیاء

220
0:11:12,040 --> 0:11:13,380
هم اهل علمند و

221
0:11:13,380 --> 0:11:15,180
جای پدر نشسته

222
0:11:15,180 --> 0:11:17,740
اون موقع مرهوم آغازیاء 24 سالشون بودن

223
0:11:18,300 --> 0:11:19,440
این بنده خدا

224
0:11:19,440 --> 0:11:21,500
از اسفهان بلند میشه و میره

225
0:11:21,500 --> 0:11:23,440
اونجا میهمانه

226
0:11:23,720 --> 0:11:26,160
آغازیاء عراقی رحمت الله علیه

227
0:11:26,160 --> 0:11:27,840
میشه یکی دوتا سآل

228
0:11:27,840 --> 0:11:29,260
فقهی میپرسه

229
0:11:29,260 --> 0:11:32,680
آغازیاء خب نمیتونن از اهده بر بیان

230
0:11:32,680 --> 0:11:34,700
اونقدر درست نخونده بودن

231
0:11:34,700 --> 0:11:36,240
یه دفعه

232
0:11:36,240 --> 0:11:38,120
حاج سمسام الملک اینجور میگه

233
0:11:38,120 --> 0:11:40,040
آه در خانه

234
0:11:40,040 --> 0:11:41,560
آخون بسته شد

235
0:11:41,560 --> 0:11:44,080
همین یک کلمه رو که مرهوم آغازیاء

236
0:11:44,080 --> 0:11:45,640
میشنوه بست بوده

237
0:11:45,640 --> 0:11:47,580
برای اینکه ایشون حرکت بکنه

238
0:11:47,580 --> 0:11:49,440
مرهوم آغازیاء فرموده بود

239
0:11:49,440 --> 0:11:51,600
این یک جمله

240
0:11:51,600 --> 0:11:54,720
مثل یه کاسه آب گرمی بود

241
0:11:54,720 --> 0:11:56,240
که به سر من ریخته شد

242
0:11:56,240 --> 0:11:57,940
از همون مللس

243
0:11:57,940 --> 0:12:00,020
حرکت میکنه میره نجف و

244
0:12:00,020 --> 0:12:01,820
شروع میکنه به تحصیل و

245
0:12:01,820 --> 0:12:04,080
میمونه تا اینکه

246
0:12:04,080 --> 0:12:06,040
میشه آغازیاء عراقی

247
0:12:06,040 --> 0:12:07,760
همین یک کلمه

248
0:12:07,760 --> 0:12:10,500
آه در خانه آخون بسته شد

249
0:12:10,500 --> 0:12:11,920
باعث شد که

250
0:12:11,920 --> 0:12:13,820
اونقدر مسمم

251
0:12:13,820 --> 0:12:15,780
شروع بکنه به درس و بست

252
0:12:15,780 --> 0:12:18,340
که به کمالات علمی و معنوی

253
0:12:18,340 --> 0:12:20,220
بالایی دست پیدا بکنه

254
0:12:20,220 --> 0:12:21,560
امروز هنوز که هنوز

255
0:12:21,560 --> 0:12:24,200
اسم آغازیاء عراقی

256
0:12:24,200 --> 0:12:26,080
رحمت الله علیه در درس های علمی

257
0:12:26,080 --> 0:12:27,920
برده میشه خدا رحمت کنه

258
0:12:27,920 --> 0:12:29,960
مرحوم آیت الله الازمه بهجد

259
0:12:29,960 --> 0:12:32,500
رحمت الله علیه در احوالات

260
0:12:32,500 --> 0:12:34,200
آغازیاء عراقی

261
0:12:34,200 --> 0:12:36,600
و همبحثش رسیقش

262
0:12:36,600 --> 0:12:38,420
شیخ عبدالله گلپایگانی

263
0:12:38,420 --> 0:12:40,320
رحمت الله علیه اینجوری نقل میکنن

264
0:12:40,320 --> 0:12:41,620
بگن هر دو

265
0:12:41,620 --> 0:12:44,660
شایرده های مهم مرحوم آخونده خراسانی

266
0:12:44,660 --> 0:12:45,060
بودن

267
0:12:45,060 --> 0:12:48,660
یه وقتی آغازیاء نقل میکند

268
0:12:48,660 --> 0:12:49,980
که من رفتم در خونه

269
0:12:49,980 --> 0:12:51,780
آشق عبدالله گلپایگانی

270
0:12:51,780 --> 0:12:53,660
با هم گفتگو میکردیم

271
0:12:53,660 --> 0:12:56,080
تو خونه نشسته بودیم بحث میکردیم

272
0:12:56,080 --> 0:12:57,460
توی بحث علمی

273
0:12:57,460 --> 0:12:59,200
او من رو محکوم کرد

274
0:12:59,200 --> 0:13:01,020
دیگه جواب نداشتم بهش بدم

275
0:13:01,020 --> 0:13:03,080
گفتم خیلی خوب بحث تمام باشه

276
0:13:03,080 --> 0:13:05,220
از خانه اومدم بیرون داشتم میرفتم

277
0:13:05,220 --> 0:13:06,120
سمت منزل

278
0:13:06,120 --> 0:13:09,100
یه نکته علمی به ذهنم رسید که دیدم

279
0:13:09,100 --> 0:13:10,500
جواب حرف او رو دارم

280
0:13:10,500 --> 0:13:13,680
برگشتم در زدم دو مرتبه وارد خانه شدم

281
0:13:13,680 --> 0:13:14,940
مباعثم شروع شد

282
0:13:14,940 --> 0:13:17,020
باز دو مرتبه من محکوم شدم

283
0:13:17,020 --> 0:13:18,160
دیدم جواب ندارم

284
0:13:18,160 --> 0:13:20,240
و حق رو به جانب او دادم

285
0:13:20,240 --> 0:13:22,340
پذیرفتم خداحافظی کردم

286
0:13:22,340 --> 0:13:25,280
باز اومدم بیرون یه چند قدمی داشتم میرفتم

287
0:13:25,280 --> 0:13:28,960
دیدم عجب یه جواب دقیقی به ذهنم رسیده

288
0:13:28,960 --> 0:13:30,960
دو مرتبه برگشتم

289
0:13:30,960 --> 0:13:32,420
با او بحث کردم

290
0:13:32,420 --> 0:13:35,340
البته بار سوام هم من محکوم شدم

291
0:13:35,340 --> 0:13:37,460
و دستخوادی منزل برگشتم

292
0:13:37,460 --> 0:13:40,860
ولی این سماجت در تحصیل علم

293
0:13:40,860 --> 0:13:42,700
میمونه پای کار بحث میکنه

294
0:13:42,700 --> 0:13:43,660
گفتگو میکنه

295
0:13:43,660 --> 0:13:45,960
و وقتی میفهمه که حق با اونیست

296
0:13:45,960 --> 0:13:47,200
هم میپذیره

297
0:13:47,200 --> 0:13:48,960
لجاجت نمیکنه

298
0:13:48,960 --> 0:13:50,980
خیلی نکته مهمیه

299
0:13:50,980 --> 0:13:53,180
خدا رحمت کنه

300
0:13:53,180 --> 0:13:56,360
مرحوم حکیم جهانگیرخان قشقایی

301
0:13:56,360 --> 0:13:57,500
رحمت الله علی

302
0:13:57,500 --> 0:13:59,260
که خب معروفه

303
0:13:59,260 --> 0:14:01,880
ایشون در سن چهل سالگی

304
0:14:01,880 --> 0:14:04,760
از ایلات خودشون آمدن

305
0:14:04,760 --> 0:14:08,320
اسفهان برای این که تار خودشون رو اصلاح بکنن

306
0:14:08,320 --> 0:14:11,220
یه دفعه برخورد میکنه با یه اهل دلی

307
0:14:11,220 --> 0:14:12,700
که به اون میگه حیف نیست

308
0:14:12,700 --> 0:14:14,600
عمرت رو دنبال تار رفتی

309
0:14:14,600 --> 0:14:17,480
یک دفعه تمام فضای او

310
0:14:17,480 --> 0:14:18,580
عوض میشه

311
0:14:18,580 --> 0:14:20,920
وارد تحصیل علم میشه

312
0:14:20,920 --> 0:14:22,640
تا جایی که استاد مرحوم

313
0:14:22,640 --> 0:14:24,160
آیت الله الازماب روجردی

314
0:14:24,160 --> 0:14:25,560
رحمت الله علی میشه

315
0:14:25,560 --> 0:14:27,620
چهل سالگی درسو آغاز میکنه

316
0:14:27,620 --> 0:14:30,140
ولی محکم آغاز میکنه

317
0:14:30,140 --> 0:14:32,400
با دقت آغاز میکنه

318
0:14:32,400 --> 0:14:34,800
با پشت کار بالا آغاز میکنه

319
0:14:34,800 --> 0:14:36,880
شایردان زیادی دارد مرحوم

320
0:14:36,880 --> 0:14:39,300
حکیم جهانگیرخان قشقایی

321
0:14:39,300 --> 0:14:40,280
رحمت الله علی

322
0:14:40,280 --> 0:14:43,020
از جمعه مرحوم آیت الله الازماب روجردی

323
0:14:43,020 --> 0:14:45,440
و مرحوم آیت الله آقا جمال

324
0:14:45,440 --> 0:14:46,780
گلپایگانی

325
0:14:46,780 --> 0:14:48,400
که در هم علم

326
0:14:48,400 --> 0:14:50,940
و هم اخلاق و ارفان و معرفت

327
0:14:50,940 --> 0:14:53,140
شاگردی این جهانگیرخان

328
0:14:53,140 --> 0:14:54,440
بزرگ رو کرده

329
0:14:54,440 --> 0:14:56,960
خدا به هممون توفیق بده که

330
0:14:56,960 --> 0:14:58,540
اهل دقت باشیم

331
0:14:58,540 --> 0:15:00,460
اهل هممت باشیم

332
0:15:00,460 --> 0:15:02,280
که دنیا و آخرتمون

333
0:15:02,280 --> 0:15:04,540
در گروه همین هممت هست

334
0:15:04,540 --> 0:15:05,440
انشاءالله

335
0:15:10,280 --> 0:15:34,280
موسیقی

336
0:15:34,280 --> 0:15:38,120
دریچهی به جهان روشنایی و معرفت

337
0:15:38,120 --> 0:15:38,280
موسیقی

338
0:15:38,280 --> 0:15:40,260
جلوهی از جهانگیرخان

339
0:15:40,260 --> 0:15:41,520
جامعه دینی

340
0:15:41,520 --> 0:15:44,480
رادیو معرف

341
0:15:44,480 --> 0:15:47,380
صدای فضیلت و فطرت

342
0:15:47,380 --> 0:15:48,380
موسیقی

343
0:15:48,380 --> 0:15:52,880
مسئله مسلم هست که فقه های ازام

344
0:15:52,880 --> 0:15:54,980
نواب امام زمان

345
0:15:54,980 --> 0:15:56,200
هستن به نسب

346
0:15:56,200 --> 0:15:56,380
موسیقی

347
0:15:56,380 --> 0:16:02,220
در نگاه ما اسلام

348
0:16:02,220 --> 0:16:04,040
بلخص شیعه که ما امامت رو اکمال

349
0:16:04,040 --> 0:16:05,420
نابود میدونیم

350
0:16:05,420 --> 0:16:07,840
اولین خصیصه ی حوزه تهران

351
0:16:07,840 --> 0:16:09,440
جامعیت اساتیده

352
0:16:09,440 --> 0:16:10,220
موسیقی

353
0:16:10,260 --> 0:16:11,540
اندیشه ها

354
0:16:11,540 --> 0:16:15,840
پوشش هماغشاگ علمی فرهنگی اجتماعی و سیاسی

355
0:16:15,840 --> 0:16:18,440
بسم الله الرحمن الرحیم

356
0:16:18,440 --> 0:16:22,460
شنوندگان عزیز و فرهیختگان گرامی سلام

357
0:16:22,460 --> 0:16:27,500
برامه امروز اندیشه ها را به موضوع مبنای عقلی و کلامی

358
0:16:27,500 --> 0:16:30,300
ولایت فقیه اختصاص دادیم

359
0:16:30,300 --> 0:16:34,140
لطفا تا پایان برامه ما را همراهی بفرمید

360
0:16:34,140 --> 0:16:38,820
در برامه روز گذشته بیان شد

361
0:16:38,820 --> 0:16:40,100
که حاکم هر حکومت

362
0:16:40,260 --> 0:16:45,340
قاعدتا متابق احکام و مقررات پذیرفته شده

363
0:16:45,340 --> 0:16:47,980
در اون حکومت باید انتخاب شود

364
0:16:47,980 --> 0:16:51,220
خداوند متابق حکمت الهی

365
0:16:51,220 --> 0:16:54,180
پیانبر اکرم صلی اللہ علیه و آله

366
0:16:54,180 --> 0:16:59,300
و امامان معصوم را به رهبری حکومت اسلامی انتخاب کرده است

367
0:16:59,300 --> 0:17:03,360
همچنین متابق حکمت الهی و حکم عقلی

368
0:17:03,360 --> 0:17:06,040
در عصر قیبت امام زمان

369
0:17:06,040 --> 0:17:08,460
ادجلالله تعالی فرجه و شریف

370
0:17:08,460 --> 0:17:10,240
نزدیکترین فرد به مقررات

371
0:17:10,260 --> 0:17:12,660
معصوم در علم و عمل باید

372
0:17:12,660 --> 0:17:15,980
نیابت و جانشینیانان را به اهده بگیرد

373
0:17:15,980 --> 0:17:20,140
از مهمترین ویژگی های جانشین پیانبر

374
0:17:20,140 --> 0:17:22,120
و امامان معصوم علیه و سلام

375
0:17:22,120 --> 0:17:23,880
اسلامشناسی است

376
0:17:23,880 --> 0:17:28,660
این اسلامشناس همان فقیه جامع و شرایط است

377
0:17:28,660 --> 0:17:32,160
حجت الاسلام دکتر رزا برنجکار

378
0:17:32,160 --> 0:17:35,260
رئیس انجمن کلام حوضه علمیه

379
0:17:35,260 --> 0:17:39,500
یه قوانین فردی رفتی به حکومت ممکنه نداشته باشه

380
0:17:39,500 --> 0:17:40,240
نماز بکنید

381
0:17:40,260 --> 0:17:43,880
یه قوانین اجتماعی مثل قوانین معاملات

382
0:17:43,880 --> 0:17:46,040
قوانین حدود و دیاد

383
0:17:46,040 --> 0:17:48,980
اینا اجتماعیه بدون حکومت نمیشه

384
0:17:48,980 --> 0:17:50,700
دو نفر با هم اختلاف میکنن

385
0:17:50,700 --> 0:17:52,940
اینا حق با کیه تو این مسئله

386
0:17:52,940 --> 0:17:54,280
چیکار باید بکنه

387
0:17:54,280 --> 0:17:55,940
این به اون آسیب زده باید چیکار کنیم

388
0:17:55,940 --> 0:17:59,900
قوانینی که محرومت به جامعه از ارتباطات انسان هاست

389
0:17:59,900 --> 0:18:02,860
خب پس این قوانین هم هست

390
0:18:02,860 --> 0:18:05,480
ما ببینیم در دین به طور مشخص در اسلام

391
0:18:05,480 --> 0:18:09,980
خب حکومت دینی یعنی حکومتی که

392
0:18:09,980 --> 0:18:13,420
میاد بر اساس این قوانین جامعه رو هدایت میکنه

393
0:18:13,420 --> 0:18:14,520
رهبری میکنه

394
0:18:14,520 --> 0:18:16,540
مناسبات رو تنظیم میکنه

395
0:18:16,540 --> 0:18:18,780
قوانین رو اجرا میکنه

396
0:18:18,780 --> 0:18:22,200
و در واقع اعمال مدیریت میکنه

397
0:18:22,200 --> 0:18:24,640
بر اساس به اسطلاح اسلام

398
0:18:24,640 --> 0:18:26,100
در واقع حکومت دینی

399
0:18:26,100 --> 0:18:28,360
حکومت اسلامی به ایک معنی اثبات میشه

400
0:18:28,360 --> 0:18:29,880
بر اساس قوانین

401
0:18:29,880 --> 0:18:32,220
که قوانین اجتماعی هم ما داریم

402
0:18:32,220 --> 0:18:34,800
خب طبیعیه وقتی که پیانبر اومده

403
0:18:34,800 --> 0:18:36,760
چی باید این قوانین رو اجرا بکنه

404
0:18:36,760 --> 0:18:38,620
در جامعه پیانبر

405
0:18:38,620 --> 0:18:40,040
این کارم کرده پیانبر

406
0:18:40,040 --> 0:18:42,640
همین پیانبر خود ما که قدرت پیدا کرد

407
0:18:42,640 --> 0:18:44,460
آه یه وقتی پیانبری میاد میگیرم

408
0:18:44,460 --> 0:18:45,080
میکشنش

409
0:18:45,080 --> 0:18:48,040
اصلا امکان در واقع

410
0:18:48,040 --> 0:18:49,720
حکومت براش پیدا

411
0:18:49,720 --> 0:18:51,680
ولی پیانبرانی که مثل حضرت داوی

412
0:18:51,680 --> 0:18:53,740
حضرت سلیمان پیانبر خود ما

413
0:18:53,740 --> 0:18:56,380
قدرت پیدا کردن اعمال کردن

414
0:18:56,380 --> 0:18:58,300
بعد از پیانبر که چی باید باشه

415
0:18:58,300 --> 0:19:00,200
اگه معصومی باشه

416
0:19:00,200 --> 0:19:01,060
که ما میگیم ما

417
0:19:04,800 --> 0:19:06,800
معصوم هستیم

418
0:19:06,800 --> 0:19:08,600
قراره چه کار بکنه حاکم

419
0:19:08,600 --> 0:19:10,320
قوانین اسلامی رو پیاده کنه

420
0:19:10,320 --> 0:19:12,060
چی قوانین اسلامی رو

421
0:19:12,060 --> 0:19:13,520
سب در سد میشنسه

422
0:19:13,520 --> 0:19:14,500
معصوم

423
0:19:14,500 --> 0:19:15,620
مثل خود پیانبری

424
0:19:15,620 --> 0:19:18,320
فقط پیانبر بهش وحی میشه

425
0:19:18,320 --> 0:19:19,540
شریعت میاد

426
0:19:19,540 --> 0:19:21,240
برای امام شریعت جدید نمیاد

427
0:19:21,240 --> 0:19:23,020
قوانین دیگه تمام شد

428
0:19:23,020 --> 0:19:23,900
حلال و محمد

429
0:19:23,900 --> 0:19:25,340
حلال و یوم القیامت

430
0:19:25,340 --> 0:19:27,060
و حرام و حرام و نلایی

431
0:19:27,060 --> 0:19:29,120
خب طبیعی که امام باید بیاده

432
0:19:29,120 --> 0:19:31,500
غیر اون اصلا قابل تصور نیست

433
0:19:31,500 --> 0:19:32,720
امامی که معصومه

434
0:19:32,720 --> 0:19:35,020
بعد از امام معصوم

435
0:19:35,020 --> 0:19:35,920
چی باید بیاد

436
0:19:35,920 --> 0:19:37,420
کسی که اسلام رو میشنسه

437
0:19:37,420 --> 0:19:41,060
و اون رو اعمال میکنه

438
0:19:41,060 --> 0:19:43,500
خب این چیه که اسلام رو میشنسه

439
0:19:43,500 --> 0:19:45,680
ما در معنای فقی گفتیم

440
0:19:45,680 --> 0:19:47,220
فقی یعنی اسلام شنسه

441
0:19:47,220 --> 0:19:49,380
پس فقی یعنی اسلام شنسه

442
0:19:49,380 --> 0:19:50,180
منطقه

443
0:19:50,180 --> 0:19:53,160
اگر این فقی آدل نباشه

444
0:19:53,160 --> 0:19:56,120
اسلامی که میشنسه رو عمل نمی کنه

445
0:19:56,120 --> 0:19:59,960
زده اسلام رو عمل میکنه

446
0:19:59,960 --> 0:20:01,220
به جایی که

447
0:20:01,220 --> 0:20:02,480
نماز اقامه بکنه

448
0:20:02,480 --> 0:20:03,780
میگه نماز نخونی

449
0:20:03,780 --> 0:20:06,360
مثلا پس باید آدل هم باش

450
0:20:06,360 --> 0:20:08,760
یعنی عدیت ها باید بشنسه

451
0:20:08,760 --> 0:20:12,740
از یک طرف باید اونی که شناخته رو عمل بکنه

452
0:20:12,740 --> 0:20:14,200
خب اون میشه فقیه آدل

453
0:20:14,200 --> 0:20:16,320
ما حالا تو قانون اصلا

454
0:20:16,320 --> 0:20:18,160
یه چیز هم اضافه کردیم بهش

455
0:20:18,160 --> 0:20:18,960
گفتیم مدیر

456
0:20:18,960 --> 0:20:19,980
مدیر مدبر

457
0:20:19,980 --> 0:20:22,380
برحال وقتی میخواد اداره بکنه

458
0:20:22,380 --> 0:20:23,700
باید یه درجه از مدیر

459
0:20:23,700 --> 0:20:25,640
البته باید مدیران استفاده میکنه

460
0:20:25,640 --> 0:20:28,400
از بدنه کاشناسی مدیران استفاده میکنه

461
0:20:28,400 --> 0:20:30,720
ولی خودش هم باید یه حدی از مدیریت داشته باشه

462
0:20:30,720 --> 0:20:31,380
بنابراین

463
0:20:31,380 --> 0:20:34,360
و البته ممکنه این ستا شرط

464
0:20:34,360 --> 0:20:38,160
مثلا منحی سلمجموع باید دبینیم

465
0:20:38,160 --> 0:20:40,040
پس بنابراین

466
0:20:40,040 --> 0:20:42,800
اگر فقیه نباشه

467
0:20:42,800 --> 0:20:43,860
اسلام ها نمیشنسه

468
0:20:43,860 --> 0:20:46,200
آدل نباشه طبق همه های نفسانی

469
0:20:46,200 --> 0:20:47,600
عمل میکنه نه طبق اسلام ها

470
0:20:47,600 --> 0:20:50,320
مشروعیت در حکومت دینی

471
0:20:50,320 --> 0:20:51,580
از آن خداست

472
0:20:51,580 --> 0:20:53,180
و مقبولیت آن

473
0:20:53,180 --> 0:20:55,740
از سوی مردم مهرز میشود

474
0:20:55,740 --> 0:20:58,840
نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران

475
0:20:58,840 --> 0:21:01,060
اولین حکومت دینیست

476
0:21:01,060 --> 0:21:01,880
که توانست

477
0:21:01,880 --> 0:21:03,520
این گونه و نمونه

478
0:21:03,520 --> 0:21:05,680
از مشروعیت و مقبولیت را

479
0:21:05,680 --> 0:21:07,480
به نمایش بگذارد

480
0:21:07,480 --> 0:21:10
مردم بعد از انقلاب اسلامی

481
0:21:10 --> 0:21:11,740
در تشکیل حکومت

482
0:21:11,740 --> 0:21:12,980
قانونگذاری

483
0:21:12,980 --> 0:21:15,840
سیاستگذاری و اجرای قوانین

484
0:21:15,840 --> 0:21:18,380
نقش جدی و فعالی دارند

485
0:21:18,380 --> 0:21:19,700
برای نمونه

486
0:21:19,700 --> 0:21:22,980
مردم از طریق انتخاب نمایندگان مجلس

487
0:21:22,980 --> 0:21:24,660
در وضع قانون

488
0:21:24,660 --> 0:21:27,600
و سیاستگذاری های کلان جامعه

489
0:21:27,600 --> 0:21:29,620
مستقیمن دخالت دارند

490
0:21:29,620 --> 0:21:31,840
نقش مردم در حکومت

491
0:21:31,840 --> 0:21:34,400
با انتخاب نمایندگان شوراها

492
0:21:34,400 --> 0:21:37,580
و شرکت در سیاستگذاری های جمعی

493
0:21:37,580 --> 0:21:39,200
نمود پیدا می کند

494
0:21:39,200 --> 0:21:40,160
و مردم

495
0:21:40,160 --> 0:21:43,260
با انتخاب نمایندگان مجلس خبرگان

496
0:21:43,260 --> 0:21:45,240
در تعین رحبری

497
0:21:45,240 --> 0:21:46,860
و نزارت بر او

498
0:21:46,860 --> 0:21:49,160
و با انتخاب رئیس جمهور

499
0:21:49,160 --> 0:21:51,880
به عنوان بالاترین مقام حکومتی

500
0:21:51,880 --> 0:21:52,940
پس از رحبری

501
0:21:52,940 --> 0:21:52,960
در حکومت

502
0:21:52,960 --> 0:21:55,700
نقش اصلی را ایفا می کند

503
0:21:55,700 --> 0:21:57,320
حیعت دولت نیز

504
0:21:57,320 --> 0:21:59,980
از دو سو به طور غیر مستقیم

505
0:21:59,980 --> 0:22:01,760
منتخب مردم است

506
0:22:01,760 --> 0:22:03,460
زیرا از یک طرف

507
0:22:03,460 --> 0:22:05,800
رئیس جمهور منتخب مردم است

508
0:22:05,800 --> 0:22:07,480
که حیعت دولت را

509
0:22:07,480 --> 0:22:08,520
معرفی می کند

510
0:22:08,520 --> 0:22:11,120
و سوی دیگر نمایندگان

511
0:22:11,120 --> 0:22:13,220
منتخب ملت پس از

512
0:22:13,220 --> 0:22:15,340
بررسی و تشخیص صلاحیت

513
0:22:15,340 --> 0:22:18,280
به آنان رأی اعتماد می دهند

514
0:22:18,280 --> 0:22:20,120
نکته بسیار مهم

515
0:22:20,120 --> 0:22:22,400
در حکومت دینی این است که

516
0:22:22,400 --> 0:22:22,920
نقش

517
0:22:22,920 --> 0:22:25,100
مردم در همه این امور

518
0:22:25,100 --> 0:22:27,920
در چارچوب قوانین شرعی است

519
0:22:27,920 --> 0:22:29,220
و نمی تواند

520
0:22:29,220 --> 0:22:31,220
مقایر با آن باشد

521
0:22:31,220 --> 0:22:33,580
حجت الاسلام برنجکار

522
0:22:33,580 --> 0:22:35,040
مردم هم

523
0:22:35,040 --> 0:22:37,140
مثل قوانین اسلامی

524
0:22:37,140 --> 0:22:39,140
و اله نقش ندارد چرا؟

525
0:22:39,140 --> 0:22:40,400
چون به دو دریافت

526
0:22:40,400 --> 0:22:42,680
هم در اسلام همین بوده مسئله بیعت

527
0:22:42,680 --> 0:22:44,980
همین که اگه مردم قبول نکنن

528
0:22:44,980 --> 0:22:45,980
امکانش نیست

529
0:22:45,980 --> 0:22:49
الان به بحث ما ارتباط ندارد

530
0:22:49 --> 0:22:50,880
اما اونم سر جای خودش

531
0:22:50,880 --> 0:22:52,860
محفوظه لذا ما می گیم مردم سالاری

532
0:22:52,860 --> 0:22:55,040
دینی جمهوری اسلامی

533
0:22:55,040 --> 0:22:56,840
یعنی نقش مردم

534
0:22:56,840 --> 0:22:58,680
وقتی می گیم جمهوری یا وقتی می گیم

535
0:22:58,680 --> 0:23:00,100
مردم سالاری یعنی مردم

536
0:23:00,100 --> 0:23:02,620
حالا مردم کجا رعی بدن؟

537
0:23:02,620 --> 0:23:04,620
آیا فقط در انتخاب رحبر رعی بدن؟

538
0:23:05,820 --> 0:23:07,280
که ولی فقیر رو

539
0:23:07,280 --> 0:23:09,240
یا مردم مستقیمن انتخاب می کنن

540
0:23:09,240 --> 0:23:10,940
یا یه ادهی رو انتخاب می کنن

541
0:23:10,940 --> 0:23:12,380
اونا رحبر رو انتخاب می کنن

542
0:23:12,380 --> 0:23:14,200
تو قانون اساسی ما هم دوتا اومدیم

543
0:23:14,200 --> 0:23:16,620
یا نه رئیس جمهورم انتخاب می کنن

544
0:23:16,620 --> 0:23:19,120
اصلا رئیس جمهور داشته باشیم یا نداشته باشیم

545
0:23:19,120 --> 0:23:20,500
فقط مجلس باشیم

546
0:23:20,500 --> 0:23:22,140
بسیارش نخص وزیر باشیم

547
0:23:22,140 --> 0:23:25,520
یا نه نماینده های مجلس رو هم مردم انتخاب کنن

548
0:23:25,520 --> 0:23:28,060
بیاییم یا شوراهای رستا شهر

549
0:23:28,060 --> 0:23:28,860
اینا رو هم بیاییم

550
0:23:28,860 --> 0:23:30,620
اینه دیگه بحث های جزئیه

551
0:23:31,280 --> 0:23:33,840
که ارتباطی به بحث ما نداره

552
0:23:33,840 --> 0:23:34,880
ما اونی که می گیم

553
0:23:34,880 --> 0:23:37,980
اولا در درزیه خدا حاکمیت داره

554
0:23:37,980 --> 0:23:39,460
بعد از اون پیغمبر

555
0:23:39,460 --> 0:23:40,300
و بعد امام

556
0:23:40,300 --> 0:23:42,420
بعد حکومت باید دینی باشه

557
0:23:42,420 --> 0:23:43,700
چه پیزر زمان پیغمبر

558
0:23:43,700 --> 0:23:47,200
دینی هم یعنی اون قوانین دینی اجرا بشه

559
0:23:47,200 --> 0:23:49,120
حالا در عصر قیمت

560
0:23:49,120 --> 0:23:51,080
باید کسی که اون قوانین بشناسه

561
0:23:51,080 --> 0:23:52,620
فقیه باشه

562
0:23:52,620 --> 0:23:54,060
یعنی بشناسه

563
0:23:54,060 --> 0:23:56,420
آدلم باشه به اون عمل بکنه

564
0:23:56,420 --> 0:23:57,300
نه طبق هوای نفس

565
0:23:57,300 --> 0:23:59,740
اولا درجه از مدیریت هم داشته باشه

566
0:23:59,740 --> 0:24:02,040
که بتونه از مدیران استفاده بکنه

567
0:24:02,040 --> 0:24:02,700
و نزد بده

568
0:24:02,700 --> 0:24:04,940
مردم هم باید اجمالا نخش دارن

569
0:24:04,940 --> 0:24:07,060
اما در کدوم انتخابات

570
0:24:07,060 --> 0:24:07,920
به چه شکلی

571
0:24:07,920 --> 0:24:10,920
مثلا اکثریت 50 بلاوی 1 باشه

572
0:24:10,920 --> 0:24:12,160
یا هرکی را

573
0:24:12,160 --> 0:24:14,960
این هدیه که جوزیاتیه که ممکنه

574
0:24:14,960 --> 0:24:16,700
تغییر بکنه و در قانون اصاسی

575
0:24:16,700 --> 0:24:18,520
ما این جوزیات رو مشخص شده

576
0:24:18,520 --> 0:24:20,600
مثلا یه زمانی ما شورای رستار

577
0:24:20,600 --> 0:24:21,840
انتخاب نمی کردن مردم

578
0:24:21,840 --> 0:24:24,240
و یه زمانی مثلا قانون گذاشتن انتخاب

579
0:24:24,240 --> 0:24:25,060
اونا رو هم انتخاب

580
0:24:25,060 --> 0:24:27,260
این هدیه خیلی مهم نیست جوزیاتی بس

581
0:24:27,260 --> 0:24:29,320
بنابراین ما میتونیم اینا رو بگیم

582
0:24:29,320 --> 0:24:32,340
بس دیگران هم ببینید استدلال های عقلی کردن

583
0:24:32,340 --> 0:24:33,300
مثلا فرض کنید

584
0:24:33,300 --> 0:24:34,540
آیت الله ریشهری دیدم

585
0:24:34,540 --> 0:24:37,440
ایشون بر اساس کمال استدلال میکنه

586
0:24:37,440 --> 0:24:39,840
ببینید ما اصلا بس کمال نه بردیم

587
0:24:39,840 --> 0:24:42,320
میتونستیم اینجا بیاریم

588
0:24:42,320 --> 0:24:43,500
ایشون میگه انسان

589
0:24:43,500 --> 0:24:45,960
هدف از خلقت به کمال رسیدنه

590
0:24:45,960 --> 0:24:48,120
این کمال توسط خداست

591
0:24:48,120 --> 0:24:49,660
قوانین که خدا میگه

592
0:24:49,660 --> 0:24:51,440
این قوانین خدا رو اجرای کردن

593
0:24:51,440 --> 0:24:52,540
میشه حکومت اسلامی

594
0:24:52,540 --> 0:24:54,920
و اون کسی باید اجرای کنه که میشنسه

595
0:24:54,920 --> 0:24:57,240
حد وسط اصنی کماله

596
0:24:57,240 --> 0:24:59,320
ما روح بحث خلقت و مالکیت

597
0:24:59,320 --> 0:25:00,660
و روح رویت اینو آوردیم

598
0:25:00,660 --> 0:25:02,980
یا مثلا آیت الله برو جردی

599
0:25:02,980 --> 0:25:04,760
ایشون ششتا

600
0:25:04,760 --> 0:25:06,300
به یه مناب

601
0:25:06,300 --> 0:25:08,480
مبنای اینو اثبات میکنه

602
0:25:08,480 --> 0:25:10,300
مثلا مقدمه اول

603
0:25:10,300 --> 0:25:13,060
وظیفه رحبر جامعه رفع نیازهای جامعه است

604
0:25:13,060 --> 0:25:15,060
اسلام این نیازها رو

605
0:25:15,060 --> 0:25:17,020
با قوانین براغرده کرد

606
0:25:17,020 --> 0:25:19,140
سه پیانبر و معصومه

607
0:25:19,140 --> 0:25:21,440
این قوانین رو در جامعه رحبری کردن

608
0:25:21,440 --> 0:25:21,960
چهار

609
0:25:21,960 --> 0:25:23,740
چون احکام اسلامی

610
0:25:23,740 --> 0:25:26,500
مسئله اصلی در استدالاتیشون اینه

611
0:25:26,500 --> 0:25:29,220
چون احکام اسلامی مال همه زمان هست

612
0:25:29,220 --> 0:25:31,440
نه فقط مال زمان پیغمبر و امام

613
0:25:31,440 --> 0:25:33,140
لذا بعدش

614
0:25:33,140 --> 0:25:35,120
باید همون طوری که پیانبر

615
0:25:35,120 --> 0:25:36,800
باید بعد از خودش نصب کنه

616
0:25:36,800 --> 0:25:39,240
امام هم باید بعد از خودش

617
0:25:39,240 --> 0:25:40,060
نصب کنه

618
0:25:40,060 --> 0:25:42,800
بعد میگه که این نصب هم

619
0:25:42,800 --> 0:25:43,760
صورت گرفته

620
0:25:43,760 --> 0:25:46,180
نسبت به فقیه

621
0:25:46,180 --> 0:25:48,060
یعنی اون فقیه آدل

622
0:25:48,060 --> 0:25:49,060
هم اقلا

623
0:25:49,140 --> 0:25:50,840
از دیگترین فرد به معصومه

624
0:25:50,840 --> 0:25:52,380
هم نقلا

625
0:25:52,380 --> 0:25:54,820
در واقع این کار اتفاق افتاد

626
0:25:54,820 --> 0:25:55,700
میخواستم بگم

627
0:25:55,700 --> 0:25:59,140
دیگران هم مبانی عقلی ها

628
0:25:59,140 --> 0:26:00,880
به این شکل گفتن

629
0:26:00,880 --> 0:26:02,840
من الان به اون شکلی که عرض کردم

630
0:26:02,840 --> 0:26:04,280
بر اساس هفتا مبنا

631
0:26:04,280 --> 0:26:06,120
از بس خالقیت

632
0:26:06,120 --> 0:26:08,980
یا به تعبیر توحید در خالقیت شروع کردیم

633
0:26:08,980 --> 0:26:10,280
تا به بس ولایت فقیه

634
0:26:10,280 --> 0:26:13,960
شنوندگان عزیز

635
0:26:13,960 --> 0:26:16,520
همچنان با برامه اندیشه ها

636
0:26:16,520 --> 0:26:18,020
از رادیو معارف

637
0:26:18,020 --> 0:26:19,540
در خدمت شما هستیم

638
0:26:19,540 --> 0:26:21,640
برامه امروز را به موضوع

639
0:26:21,640 --> 0:26:24,140
مبنا عقلی و کلامی

640
0:26:24,140 --> 0:26:26,740
ولایت فقیه اختصاص دادیم

641
0:26:26,740 --> 0:26:29,200
یکی از اشکالاتی که

642
0:26:29,200 --> 0:26:31,200
برخی در حکومت دینی

643
0:26:31,200 --> 0:26:32,620
بر اساس نظام

644
0:26:32,620 --> 0:26:34,700
ولایت فقیه وارد می کنند

645
0:26:34,700 --> 0:26:36,080
این از که

646
0:26:36,080 --> 0:26:37,540
احادیس و روایات

647
0:26:37,540 --> 0:26:40,180
و به طور کلی آموزه های دینی

648
0:26:40,180 --> 0:26:42,720
خیلی کلی و عمومی هستند

649
0:26:42,720 --> 0:26:44,460
اما حکومت

650
0:26:44,460 --> 0:26:45,840
و اداره جامعه

651
0:26:45,840 --> 0:26:47,720
به قوانین بروز

652
0:26:47,720 --> 0:26:50,020
و ملموس و جزئی نیاز دارد

653
0:26:50,020 --> 0:26:50,940
بنابراین

654
0:26:50,940 --> 0:26:52,860
ولی فقیه نمی تواند

655
0:26:52,860 --> 0:26:55,780
با تعداد محدودی قوانین کلی

656
0:26:55,780 --> 0:26:57,900
جامعه را بر اساس دین

657
0:26:57,900 --> 0:26:59,040
اداره کند

658
0:26:59,040 --> 0:27:02,180
حجت الاسلام دکتر رزا برنجکار

659
0:27:02,180 --> 0:27:03,860
رئیس انجمن کلام

660
0:27:03,860 --> 0:27:04,980
حوضه علمیه

661
0:27:04,980 --> 0:27:07,300
به این اشکال پاسخ می دهد

662
0:27:07,300 --> 0:27:10,020
دین میاد کلیات رو بیان می کند

663
0:27:10,020 --> 0:27:11,840
قوانین کلی ربا حرام هست

664
0:27:11,840 --> 0:27:13,680
مثلا دوزدی بده است

665
0:27:13,680 --> 0:27:14,560
دروب بده است

666
0:27:14,560 --> 0:27:17,680
اما حکومت برای اعمال حکومت

667
0:27:17,720 --> 0:27:19,800
نیاز به قوانین جزئی دارد

668
0:27:19,800 --> 0:27:21,460
بجه اینقدر باشه

669
0:27:21,460 --> 0:27:22,560
اینقدرشو برای این بذار

670
0:27:22,560 --> 0:27:23,780
اونقدرشو برای اون بذار

671
0:27:23,780 --> 0:27:24,760
اینجوری باشه

672
0:27:24,760 --> 0:27:26,700
راندگی اینجوری باشه

673
0:27:26,700 --> 0:27:27,860
چلاب سرزونجی

674
0:27:27,860 --> 0:27:28,560
جزئیات

675
0:27:28,560 --> 0:27:29,980
برنامه های جزئی

676
0:27:29,980 --> 0:27:32,480
و بنابراین دین نمیتونه

677
0:27:32,480 --> 0:27:34,360
حکومت دینی نمیشه

678
0:27:34,360 --> 0:27:37,400
ولی فقیه چجوری برای اصاس اون قوانین کلی بیاد

679
0:27:37,400 --> 0:27:38,740
قوانین جزئی

680
0:27:38,740 --> 0:27:42,120
ببینید این اشکال و بعضی اشکالاتی دیگه

681
0:27:42,120 --> 0:27:45,140
واقعا تصور درستی از ولی فقیه نمیدونه

682
0:27:45,140 --> 0:27:47,020
انگار که اینا تصورشون اینه

683
0:27:47,020 --> 0:27:48,820
اینجوری اشکالات رو میکنن

684
0:27:48,820 --> 0:27:50,760
اینه که ولی فقیه اونجور نشسته

685
0:27:50,760 --> 0:27:52,640
یه رساله عملیه داره

686
0:27:52,640 --> 0:27:55,060
بعد با این حکومت میکنه

687
0:27:55,060 --> 0:27:57,940
یعنی خیلی ساده میبینن

688
0:27:57,940 --> 0:27:58,800
مثلا رو

689
0:27:58,800 --> 0:28:02,440
ما هم قبول داریم که حکومت

690
0:28:02,440 --> 0:28:04,400
برای اعمال حاکمیت

691
0:28:04,400 --> 0:28:05,880
نیاز برنامه های جزئی داره

692
0:28:05,880 --> 0:28:09,620
ما هم نمیگیم که همه برنامه های جزئی رو دین گفته

693
0:28:09,620 --> 0:28:11
البته بعضی اش هم گفته

694
0:28:11 --> 0:28:11,960
مثلا

695
0:28:11,960 --> 0:28:14,840
فلان کار دیش اینقدره

696
0:28:14,840 --> 0:28:15,340
مثلا

697
0:28:15,340 --> 0:28:18
یه بند انگوش خط بشه دیش اینقدره

698
0:28:18 --> 0:28:19,420
نمیدونم دماغش اینجوری بشه

699
0:28:19,420 --> 0:28:22,240
همیشه کلیات نیست

700
0:28:22,240 --> 0:28:24,180
که همدیگره زخمی نکنید

701
0:28:24,180 --> 0:28:26,140
همدیگره نکشید نه

702
0:28:26,140 --> 0:28:27,440
اما بر خیلی جهان

703
0:28:27,440 --> 0:28:29,820
برنامه های عملیاتی جزئی نیست

704
0:28:29,820 --> 0:28:32,760
اما ما که میگیم حکومت اسلامی

705
0:28:32,760 --> 0:28:34,380
یا میگیم ولایت فقیش

706
0:28:34,380 --> 0:28:35,960
که این نیست که

707
0:28:35,960 --> 0:28:38,900
این اشکال به اصل اسلامه

708
0:28:38,900 --> 0:28:41,080
که نمیتونه مبنای حکومت قرار بگیری

709
0:28:41,080 --> 0:28:42,220
تا بگیم ولایت فقی

710
0:28:42,220 --> 0:28:43,840
میخواد ولایت فقیه بزنه

711
0:28:43,840 --> 0:28:45,340
از طریق زدن اسلام

712
0:28:45,340 --> 0:28:48,300
که قوانینش کلیه

713
0:28:48,300 --> 0:28:49,920
ما نیاز به قوانین جزئی داریم

714
0:28:49,920 --> 0:28:51,880
ما میگیم اتفاقا

715
0:28:51,880 --> 0:28:54,820
قوانین کلی با جزئی بشه

716
0:28:54,820 --> 0:28:57,480
کار کارشناسی بشه

717
0:28:57,480 --> 0:28:59,120
چین کار رو باید بکنه

718
0:28:59,120 --> 0:29:01,180
اتفاقا وحدت و حضور دارنش

719
0:29:01,180 --> 0:29:02,340
و همینه دیگه

720
0:29:02,340 --> 0:29:04,900
این نیست که حوزه بیا دانشگاه با هم رفیق باشن

721
0:29:04,900 --> 0:29:06,060
دوست باشن بیان برن

722
0:29:06,060 --> 0:29:07,340
این نیست که

723
0:29:07,340 --> 0:29:08,460
اونها خوبه البته

724
0:29:08,460 --> 0:29:10,080
ولی اصلش اینه که ما

725
0:29:10,080 --> 0:29:12,600
حوزه بیاد اون قوانین اسلامی رو

726
0:29:12,600 --> 0:29:14,740
اون حکام کلیه در بیار دانشگاه بیاد

727
0:29:14,740 --> 0:29:15,860
کار کارشناسی بکنه

728
0:29:15,860 --> 0:29:19,260
ببینی اصلا علوم انسانی اسلامی

729
0:29:19,260 --> 0:29:20,500
که رهبری میگهن

730
0:29:20,500 --> 0:29:22,420
چندین ساله میفرماه

731
0:29:22,420 --> 0:29:24,500
خیلی ها واقعا مقاومت میکنن

732
0:29:24,500 --> 0:29:26,440
در حالی که هم اگر

733
0:29:26,440 --> 0:29:27,960
اونهایی که قبول ندارن

734
0:29:27,960 --> 0:29:30,060
یه مقدار فلسفه علم بخونن

735
0:29:30,060 --> 0:29:31,800
نظریات پوپه رو بخونن

736
0:29:31,800 --> 0:29:33,280
لاکاتوش رو بخونن

737
0:29:33,280 --> 0:29:34,920
فایربند رو بخونن

738
0:29:34,920 --> 0:29:36,560
توماس کوهن رو بخونن

739
0:29:36,560 --> 0:29:39,320
ببینن که دیگه اون دیدگاه پوزیتیویستی

740
0:29:39,320 --> 0:29:41,660
قرن 19 و اوائل قرن 20

741
0:29:41,660 --> 0:29:43,360
دیگه اعلان دیگه

742
0:29:43,360 --> 0:29:45,480
اصلا تیز قابل ترهی نیست

743
0:29:45,480 --> 0:29:47,420
که بله ما میانیم مثلا

744
0:29:47,420 --> 0:29:49
قوانین رو

745
0:29:49 --> 0:29:51,460
از تجربه همه چیز رو اثبات میکن

746
0:29:51,460 --> 0:29:52,220
و بعد اونها

747
0:29:52,220 --> 0:29:53,960
نه اصلا اینجوری نیست

748
0:29:53,960 --> 0:29:56,840
الان تو دیدگاه هایی که

749
0:29:56,840 --> 0:29:58,600
تو فلسفه علم مطرحه میان

750
0:29:58,600 --> 0:30:00,120
آقا شما میخواید اون نظریات